和平樂活讀經
2026.04.28(二)
主題：從「聖殿重建受阻 」學習信仰功課
經文：以斯拉記4章
建殿之工受阻
4:1 猶大和便雅憫的敵人聽說被擄歸回的人為耶和華－以色列的上帝建造殿宇，
4:2 就去見所羅巴伯和族長，對他們說：「請讓我們與你們一同建造，因為我們也與你們一樣尋求你們的上帝。自從亞述王以撒‧哈頓帶我們上這地的日子以來，我們常向上帝獻祭。」
4:3 但所羅巴伯、耶書亞和其餘以色列的族長對他們說：「我們建造上帝的殿與你們無關，因為我們要照波斯王居魯士所吩咐的，自己為耶和華－以色列的上帝協力建造。」
4:4 那地的人就在猶大百姓建造的時候，使他們的手發軟，擾亂他們。
4:5 從波斯王居魯士年間，直到波斯王大流士在位的時候，那些人賄賂謀士，要破壞他們的計劃。
阻撓重建耶路撒冷
4:6 亞哈隨魯在位，他的國度剛開始的時候，他們上書控告猶大和耶路撒冷的居民。
4:7 亞達薛西年間，比施蘭、米特利達、他別和他們( [ 4.7] 「他們」：原文是「他」。)的同僚上書奏告波斯王亞達薛西。奏文是用亞蘭文寫的，以亞蘭文呈上。
4:8 利宏省長、伸帥書記也上奏亞達薛西王，控告耶路撒冷( [ 4.8] 從 4:8－6:18，以及7:12－26，原文是亞蘭文。)如下
4:9 （那時，利宏省長、伸帥書記和他們其餘的同僚，法官、官員、軍官、波斯官員( [ 4.9] 「法官、官員、軍官、波斯官員」：原文音譯「底拿人、亞法薩提迦人、他毗拉人、亞法撒人」。)、亞基衛人、巴比倫人，和書珊迦人，就是以攔人( [ 4.9] 「就是以攔人」：原文另譯「底亥人、以攔人」。)，
4:10 以及被亞斯那巴大人遷移、安置在撒瑪利亞城和大河西邊一帶地方其餘的人。現在，
4:11 這是他們上奏亞達薛西王奏文的抄本）：「河西的臣僕上奏亞達薛西王，現在
4:12 請王知道，從王那裏上到我們這裏的猶太人，已經抵達耶路撒冷。他們正在重建這反叛惡劣的城，已經完成了城牆，正要修復根基。
4:13 如今請王知道，這城若再建造，城牆完工，他們就不再進貢、納糧、繳稅，王的國庫必受虧損。
4:14 如今，我們吃的鹽既然全是宮廷的鹽，就不忍見王吃虧，因此奏告於王，
4:15 請王考察先王史籍，必會在史籍上查知這城是反叛的城，對列王和各省有害；自古以來，城中常有悖逆的事，因此這城曾被拆毀。
4:16 我們謹奏王知，這城若再建造，城牆完工，河西之地王就無份了。」
4:17 那時王諭覆利宏省長、伸帥書記和他們其餘的同僚，就是住撒瑪利亞和河西一帶地方的人，說：「願你們平安。現在
4:18 你們所呈給我們的奏本，已經清楚地在我面前讀了。
4:19 我已下令考查，得知這城自古以來果然背叛列王，其中常有反叛悖逆的事。
4:20 也曾有強大的君王治理耶路撒冷，統管河西全地，人就給他們進貢、納糧、繳稅。
4:21 現在你們要下令叫這些人停工，使這城不得建造，等到我再降旨。
4:22 你們當謹慎辦這事，不可遲延，何必讓損害加重，使王受虧損呢？」
4:23 亞達薛西王上諭的抄本在利宏和伸帥書記，以及他們的同僚面前宣讀，他們就急忙往耶路撒冷去見猶太人，用勢力和強權叫他們停工。
恢復重建聖殿工作
4:24 於是，在耶路撒冷上帝殿的工程就停止了，直停到波斯王大流士第二年。
https://cb.fhl.net/read1.php?id=12135&TABFLAG=0&VERSION13=rcuv
經文摘要：
1-5節
猶大和便雅憫人的對敵聽說從異邦流亡回來的猶太人打算重建以色列上帝聖殿，於是去見所羅巴伯，表達想參與建殿。所羅巴伯等人回絕此事，於是這些人施展手段，例：賄賂波斯的官員，以此攪亂重建工程。
6-7節
到了亞哈隨魯王在位的時候，這些人上書控告猶大和耶路撒冷的居民。
8-16節
在亞達薛西王在位時，比施蘭等人與其同僚，把亞蘭文譯為波斯語的訴狀上書予皇帝。接著利宏省長等人繼續上書，內文稱若讓猶太人完成重建工作，他們就會背叛波斯王。
17-22節
皇帝回諭，下令停工。
23-24節
利宏等人聽到回諭後，立刻以武力迫使猶太人停工。
默想：
今日所讀經文中並未說明所羅巴伯拒絕那地的人參與工程？只有提到這些人是對敵。但我們從經文中看到他們確實用盡一切手段(例如：賄賂官員、上訴波斯王...等等)來阻攔工程進行，他們的計謀也因此得逞了，聖殿興建工程停頓了16年之久)。從結果來說，他們的確是仇敵。
當我們將這段經文應用在生活上時，需要十分留心。例如：從服事的立場來看，當我們在服事上遇到困難時，是否可以將一些持不同看法的人皆視為｢對敵」呢？要知道人的軟弱，特別是人性中的｢自義」，總是認為自己才是站在｢正義」的位置上。
經文中，｢人性的限制｣在在提醒著我們──與其想著如何對付｢對敵」，不如更謙卑的倚靠上帝，並懇求上帝賜下智慧給我們好去分辨、並選擇應當為之的正確作為。
題目：
重建聖殿因受阻撓被而迫停止。我們從經文看見──就算是受上帝感動的工作，都有可能因為不同原因而進入漫長的等待期。從這件事是否再一次提醒我們，應該好好學習｢耐心等候」的重要功課。
經文中提到敵人上了奏折來控告百姓（拉 4:12-16）。請思想當自己因信仰或堅持正義而被誤解、抹黑時，第一反應是辯解、反擊，還是安靜交託給主？
在今日的經文中，再次提醒自己──上帝有祂的時間。試問，在漫長的等候期間，是否能依然相信上帝必在其中掌權嗎？
金句：｢誰敬畏耶和華，耶和華必教導他當選擇的道路。」(詩篇25：12)
禱告：
親愛的天父上帝，就像經文中的以色列人一樣，我發現在許多服侍的道路上也常常會遭遇許多困難與阻礙。懇求祢幫助我，不憑情緒就去定罪跟自己意見不同的人是｢對敵」。也幫助我在遇到任何困難與阻礙時，依然堅信祢必攝理一切事物。
請賜給我耐心，在等候祢應許實現的時間裡，依然能平靜安穩的實踐祢話語中的種種教導，直到事情成就。如此禱告，奉主耶穌基督的聖名求，阿們。
附錄
4:1 猶大和便雅憫的敵人聽說被擄歸回的人為耶和華－以色列的上帝建造殿宇，
4:2 就去見所羅巴伯和族長，對他們說：「請讓我們與你們一同建造，因為我們也與你們一樣尋求你們的上帝。自從亞述王以撒‧哈頓帶我們上這地的日子以來，我們常向上帝獻祭。」
4:3 但所羅巴伯、耶書亞和其餘以色列的族長對他們說：「我們建造上帝的殿與你們無關，因為我們要照波斯王居魯士所吩咐的，自己為耶和華－以色列的上帝協力建造。」
4:4 那地的人就在猶大百姓建造的時候，使他們的手發軟，擾亂他們。
4:5 從波斯王居魯士年間，直到波斯王大流士在位的時候，那些人賄賂謀士，要破壞他們的計劃。
阻撓重建耶路撒冷
4:6 亞哈隨魯在位，他的國度剛開始的時候，他們上書控告猶大和耶路撒冷的居民。
4:7 亞達薛西年間，比施蘭、米特利達、他別和他們( [ 4.7] 「他們」：原文是「他」。)的同僚上書奏告波斯王亞達薛西。奏文是用亞蘭文寫的，以亞蘭文呈上。
4:8 利宏省長、伸帥書記也上奏亞達薛西王，控告耶路撒冷( [ 4.8] 從 4:8－6:18，以及7:12－26，原文是亞蘭文。)如下
4:9 （那時，利宏省長、伸帥書記和他們其餘的同僚，法官、官員、軍官、波斯官員( [ 4.9] 「法官、官員、軍官、波斯官員」：原文音譯「底拿人、亞法薩提迦人、他毗拉人、亞法撒人」。)、亞基衛人、巴比倫人，和書珊迦人，就是以攔人( [ 4.9] 「就是以攔人」：原文另譯「底亥人、以攔人」。)，
4:10 以及被亞斯那巴大人遷移、安置在撒瑪利亞城和大河西邊一帶地方其餘的人。現在，
4:11 這是他們上奏亞達薛西王奏文的抄本）：「河西的臣僕上奏亞達薛西王，現在
4:12 請王知道，從王那裏上到我們這裏的猶太人，已經抵達耶路撒冷。他們正在重建這反叛惡劣的城，已經完成了城牆，正要修復根基。
4:13 如今請王知道，這城若再建造，城牆完工，他們就不再進貢、納糧、繳稅，王的國庫必受虧損。
4:14 如今，我們吃的鹽既然全是宮廷的鹽，就不忍見王吃虧，因此奏告於王，
4:15 請王考察先王史籍，必會在史籍上查知這城是反叛的城，對列王和各省有害；自古以來，城中常有悖逆的事，因此這城曾被拆毀。
4:16 我們謹奏王知，這城若再建造，城牆完工，河西之地王就無份了。」
4:17 那時王諭覆利宏省長、伸帥書記和他們其餘的同僚，就是住撒瑪利亞和河西一帶地方的人，說：「願你們平安。現在
4:18 你們所呈給我們的奏本，已經清楚地在我面前讀了。
4:19 我已下令考查，得知這城自古以來果然背叛列王，其中常有反叛悖逆的事。
4:20 也曾有強大的君王治理耶路撒冷，統管河西全地，人就給他們進貢、納糧、繳稅。
4:21 現在你們要下令叫這些人停工，使這城不得建造，等到我再降旨。
4:22 你們當謹慎辦這事，不可遲延，何必讓損害加重，使王受虧損呢？」
4:23 亞達薛西王上諭的抄本在利宏和伸帥書記，以及他們的同僚面前宣讀，他們就急忙往耶路撒冷去見猶太人，用勢力和強權叫他們停工。
恢復重建聖殿工作
4:24 於是，在耶路撒冷上帝殿的工程就停止了，直停到波斯王大流士第二年。
https://cb.fhl.net/read1.php?id=12135&TABFLAG=0&VERSION13=rcuv
經文摘要：
1-5節
猶大和便雅憫人的對敵聽說從異邦流亡回來的猶太人打算重建以色列上帝聖殿，於是去見所羅巴伯，表達想參與建殿。所羅巴伯等人回絕此事，於是這些人施展手段，例：賄賂波斯的官員，以此攪亂重建工程。
6-7節
到了亞哈隨魯王在位的時候，這些人上書控告猶大和耶路撒冷的居民。
8-16節
在亞達薛西王在位時，比施蘭等人與其同僚，把亞蘭文譯為波斯語的訴狀上書予皇帝。接著利宏省長等人繼續上書，內文稱若讓猶太人完成重建工作，他們就會背叛波斯王。
17-22節
皇帝回諭，下令停工。
23-24節
利宏等人聽到回諭後，立刻以武力迫使猶太人停工。
默想：
今日所讀經文中並未說明所羅巴伯拒絕那地的人參與工程？只有提到這些人是對敵。但我們從經文中看到他們確實用盡一切手段(例如：賄賂官員、上訴波斯王...等等)來阻攔工程進行，他們的計謀也因此得逞了，聖殿興建工程停頓了16年之久)。從結果來說，他們的確是仇敵。
當我們將這段經文應用在生活上時，需要十分留心。例如：從服事的立場來看，當我們在服事上遇到困難時，是否可以將一些持不同看法的人皆視為｢對敵」呢？要知道人的軟弱，特別是人性中的｢自義」，總是認為自己才是站在｢正義」的位置上。
經文中，｢人性的限制｣在在提醒著我們──與其想著如何對付｢對敵」，不如更謙卑的倚靠上帝，並懇求上帝賜下智慧給我們好去分辨、並選擇應當為之的正確作為。
題目：
重建聖殿因受阻撓被而迫停止。我們從經文看見──就算是受上帝感動的工作，都有可能因為不同原因而進入漫長的等待期。從這件事是否再一次提醒我們，應該好好學習｢耐心等候」的重要功課。
經文中提到敵人上了奏折來控告百姓（拉 4:12-16）。請思想當自己因信仰或堅持正義而被誤解、抹黑時，第一反應是辯解、反擊，還是安靜交託給主？
在今日的經文中，再次提醒自己──上帝有祂的時間。試問，在漫長的等候期間，是否能依然相信上帝必在其中掌權嗎？
金句：｢誰敬畏耶和華，耶和華必教導他當選擇的道路。」(詩篇25：12)
禱告：
親愛的天父上帝，就像經文中的以色列人一樣，我發現在許多服侍的道路上也常常會遭遇許多困難與阻礙。懇求祢幫助我，不憑情緒就去定罪跟自己意見不同的人是｢對敵」。也幫助我在遇到任何困難與阻礙時，依然堅信祢必攝理一切事物。
請賜給我耐心，在等候祢應許實現的時間裡，依然能平靜安穩的實踐祢話語中的種種教導，直到事情成就。如此禱告，奉主耶穌基督的聖名求，阿們。
附錄
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