希西家的禱告 2026.2.27(五)

希西家的禱告
2026.2.27(五)

經文：列王紀下第20章

 20:1 那時，希西家病得要死。亞摩斯的兒子先知以賽亞去見他，對他說：「耶和華如此說：『你當留遺命與你的家，因為你必死，不能活了。』」
20:2 希西家就轉臉朝牆，禱告耶和華說：
20:3 「耶和華啊，求你記念我在你面前怎樣存完全的心，按誠實行事，又做你眼中所看為善的。」希西家就痛哭了。
20:4 以賽亞出來，還沒有到中院（院：或譯城），耶和華的話就臨到他，說：
20:5 「你回去告訴我民的君希西家說：耶和華─你祖大衛的　神如此說：『我聽見了你的禱告，看見了你的眼淚，我必醫治你；到第三日，你必上到耶和華的殿。
20:6 我必加增你十五年的壽數，並且我要救你和這城脫離亞述王的手。我為自己和我僕人大衛的緣故，必保護這城。』」
20:7 以賽亞說：「當取一塊無花果餅來。」人就取了來，貼在瘡上，王便痊癒了。
20:8 希西家問以賽亞說：「耶和華必醫治我，到第三日，我能上耶和華的殿，有甚麼兆頭呢？」
20:9 以賽亞說：「耶和華必成就他所說的。這是他給你的兆頭：你要日影向前進十度呢？是要往後退十度呢？」
20:10 希西家回答說：「日影向前進十度容易，我要日影往後退十度。」
20:11 先知以賽亞求告耶和華，耶和華就使亞哈斯的日晷向前進的日影，往後退了十度。
20:12 那時，巴比倫王巴拉但的兒子米羅達‧巴拉但聽見希西家病而痊癒，就送書信和禮物給他。
20:13 希西家聽從使者的話，就把他寶庫的金子、銀子、香料、貴重的膏油，和他武庫的一切軍器，並他所有的財寶，都給他們看。他家中和他全國之內，希西家沒有一樣不給他們看的。
20:14 於是先知以賽亞來見希西家王，問他說：「這些人說甚麼？他們從哪裡來見你？」希西家說：「他們從遠方的巴比倫來。」
20:15 以賽亞說：「他們在你家裡看見了甚麼？」希西家說：「凡我家中所有的，他們都看見了；我財寶中沒有一樣不給他們看的。」
20:16 以賽亞對希西家說：「你要聽耶和華的話，
20:17 日子必到，凡你家裡所有的，並你列祖積蓄到如今的，都要被擄到巴比倫去，不留下一樣。這是耶和華說的。
20:18 並且從你本身所生的眾子，其中必有被擄去在巴比倫王宮裡當太監的。」
20:19 希西家對以賽亞說：「你所說耶和華的話甚好！若在我的年日中有太平和穩固的景況，豈不是好嗎？」
20:20 希西家其餘的事和他的勇力，他怎樣挖池、挖溝、引水入城，都寫在猶大列王記上。
20:21 希西家與他列祖同睡。他兒子瑪拿西接續他作王
https://bible.fhl.net/new/read.php?id=10100&nodic=0&m=

摘要：本章論及1 希西家收到自己的死訊，經禱告神增加了他的壽數。8 日影向後倒退十度作為對他應許的記號。12 米羅達-巴拉但因為自然界的奇跡而派使者拜訪希西家，同時看到了猶大國的財富。14 以賽亞預言巴比倫之囚。20 瑪拿西接續希西家作王

默想：希西家的禱告帶來扭轉乾坤之力量。他的禱告真摯感人，他的眼淚湧自肺腑。甚至神也因此而受感動。我們是否曾這樣在神面前懇切呼求呢？ 希西家所得著的不單病得醫治，更蒙神增添十五年的壽數，又獲神應許得脫亞述王的侵擾。希西家可謂因一禍而得三福，神對人的厚賜，也常常是這樣的。

題目：
1. 人因軟弱而嘗受刑罰，是神的不義嗎？人應為自己的行為當承擔那些責任呢？
2. 我們領受了神的賜福之後，應有什麽樣的表現呢？

金句：「耶和華啊，求你記念我在你面前怎樣存完全的心，按誠實行事，又做你眼中所看為善的。」希西家就痛哭了。（20:3）

禱告：
慈悲愛我們的天父上帝：我們以全然信靠的心以及完全單純仰望的心，來到主祢的面前，向祢祈求與禱告，懇求祢憐憫及幫助我們脫離生命中的困境以及身體上的病痛，單單仰望祢，單單信靠祢。我們這樣祈求跟禱告，都是奉主耶穌基督的聖名求 阿門。

上主使者擊殺亞述人 2026.02.26(四)

上主使者擊殺亞述人
2026.02.26(四)

經文：列王紀下第19章

 19:1 希西家王聽見，就撕裂衣服，披上麻布，進了耶和華的殿；
19:2 使家宰以利亞敬和書記舍伯那，並祭司中的長老，都披上麻布，去見亞摩斯的兒子先知以賽亞，
19:3 對他說：「希西家如此說：『今日是急難、責罰、凌辱的日子，就如婦人將要生產嬰孩，卻沒有力量生產。
19:4 或者耶和華─你的　神聽見拉伯沙基的一切話，就是他主人亞述王打發他來辱罵永生　神的話，耶和華─你的　神聽見這話，就發斥責。故此，求你為餘剩的民揚聲禱告。』」
19:5 希西家王的臣僕就去見以賽亞。
19:6 以賽亞對他們說：「要這樣對你們的主人說，耶和華如此說：『你聽見亞述王的僕人褻瀆我的話，不要懼怕。
19:7 我必驚動（原文是使靈進入）他的心，他要聽見風聲就歸回本地。我必使他在那裡倒在刀下。』」
19:8 拉伯沙基回去，正遇見亞述王攻打立拿，原來他早聽見亞述王拔營離開拉吉。
19:9 亞述王聽見人論古實王特哈加說：「他出來要與你爭戰。」於是亞述王又打發使者去見希西家，吩咐他們說：
19:10 「你們對猶大王希西家如此說：『不要聽你所倚靠的　神欺哄你，說耶路撒冷必不交在亞述王的手中。
19:11 你總聽說亞述諸王向列國所行的，乃是盡行滅絕，難道你還能得救嗎？
19:12 我列祖所毀滅的，就是歌散、哈蘭、利色，和屬提．拉撒的伊甸人，這些國的神何曾拯救這些國呢？
19:13 哈馬的王、亞珥拔的王、西法瓦音城的王、希拿，和以瓦的王都在哪裡呢？』」
19:14 希西家從使者手裡接過書信來，看完了，就上耶和華的殿，將書信在耶和華面前展開。
19:15 希西家向耶和華禱告說：「坐在二基路伯上耶和華─以色列的　神啊，你是天下萬國的　神，你曾創造天地。
19:16 耶和華啊，求你側耳而聽！耶和華啊，求你睜眼而看！要聽西拿基立打發使者來辱罵永生　神的話。
19:17 耶和華啊，亞述諸王果然使列國和列國之地變為荒涼，
19:18 將列國的神像都扔在火裡；因為它本不是神，乃是人手所造的，是木頭石頭的，所以滅絕它。
19:19 耶和華─我們的　神啊，現在求你救我們脫離亞述王的手，使天下萬國都知道惟獨你─耶和華是　神！」
19:20 亞摩斯的兒子以賽亞就打發人去見希西家，說：「耶和華─以色列的　神如此說：『你既然求我攻擊亞述王西拿基立，我已聽見了。』
19:21 耶和華論他這樣說：錫安的處女藐視你，嗤笑你；耶路撒冷的女子向你搖頭。
19:22 你辱罵誰？褻瀆誰？揚起聲來，高舉眼目攻擊誰呢？乃是攻擊以色列的聖者！
19:23 你藉你的使者辱罵主，並說：我率領許多戰車上山頂，到黎巴嫩極深之處；我要砍伐其中高大的香柏樹和佳美的松樹；我必上極高之處，進入肥田的樹林。
19:24 我已經在外邦挖井喝水；我必用腳掌踏乾埃及的一切河。
19:25 耶和華說，我早先所做的，古時所立的，就是現在藉你使堅固城荒廢，變為亂堆，這事你豈沒有聽見嗎？
19:26 所以其中的居民力量甚小，驚惶羞愧。他們像野草，像青菜，如房頂上的草，又如未長成而枯乾的禾稼。
19:27 你坐下，你出去，你進來，你向我發烈怒，我都知道。
19:28 因你向我發烈怒，又因你狂傲的話達到我耳中，我就要用鉤子鉤上你的鼻子，把嚼環放在你口裡，使你從你來的路轉回去。
19:29 「以色列人哪，我賜你們一個證據：你們今年要吃自生的，明年也要吃自長的；至於後年，你們要耕種收割，栽植葡萄園，吃其中的果子。
19:30 猶大家所逃脫餘剩的，仍要往下扎根，向上結果。
19:31 必有餘剩的民從耶路撒冷而出；必有逃脫的人從錫安山而來。耶和華的熱心必成就這事。
19:32 「所以，耶和華論亞述王如此說：『他必不得來到這城，也不在這裡射箭，不得拿盾牌到城前，也不築壘攻城。
19:33 他從哪條路來，必從那條路回去，必不得來到這城。這是耶和華說的。
19:34 因我為自己的緣故，又為我僕人大衛的緣故，必保護拯救這城。』」
19:35 當夜，耶和華的使者出去，在亞述營中殺了十八萬五千人。清早有人起來，一看，都是死屍了。
19:36 亞述王西拿基立就拔營回去，住在尼尼微。
19:37 一日在他的神尼斯洛廟裡叩拜，他兒子亞得米勒和沙利色用刀殺了他，就逃到亞拉臘地。他兒子以撒哈頓接續他作王。
https://bible.fhl.net/new/read.php?id=10099&nodic=0&m=

摘要：本章論及1 希西家披麻哀悼，差人去見以賽亞，求他為餘民禱告。6 以賽亞安慰他們。8 西拿基立起身去迎戰特哈加，給希西家留下了一封褻瀆神的信。14 希西家的禱告。20 以賽亞預言西拿基立的驕傲和敗亡並錫安的安全和榮美。35 耶和華的使者擊殺亞述人。36 西拿基立在尼尼微被自己的兒子殺死。

默想：希西家的禱告是我們的好榜樣，我們應當勇敢向神禱告，並且信靠祂所行的大能。人在困難中當立即轉向神。我們相信希西家絕非臨渴掘井之人，他深信只有耶和華是他力量的來源，他進到殿裏面對面見神，又打發人尋找神的先知。只有轉向神，人才可以在災困中得著平安。

題目：
1. 誰掌管世界？誰使人得勝與失敗？誰是我生命的主宰？
2. 面對絕境，首先要做的是甚麼？祢會以禱告祈求上主的幫助嗎？

金句：耶和華─我們的　神啊，現在求你救我們脫離亞述王的手，使天下萬國都知道惟獨你─耶和華是　神！（19:19）

禱告：
慈悲愛我們的天父上帝：當我們面對困境的時候，懇求主幫助我們，謙卑來到主祢的面前，懇求祢用祢那大能的聖手扶持，賞賜我們有足夠的信心與盼望，專心仰望祢，尋求祢的憐憫以及慈愛。我們我們這樣祈求跟禱告，都是奉主耶穌基督的聖名求 阿門。

猶大王希西家 2026.02.25(三)

猶大王希西家
2026.02.25(三)

經文：列王紀下第18章

 18:1 以色列王以拉的兒子何細亞第三年，猶大王亞哈斯的兒子希西家登基。
18:2 他登基的時候年二十五歲，在耶路撒冷作王二十九年。他母親名叫亞比，是撒迦利雅的女兒。
18:3 希西家行耶和華眼中看為正的事，效法他祖大衛一切所行的。
18:4 他廢去邱壇，毀壞柱像，砍下木偶，打碎摩西所造的銅蛇，因為到那時以色列人仍向銅蛇燒香。希西家叫銅蛇為銅塊（或譯：人稱銅蛇為銅像）。
18:5 希西家倚靠耶和華─以色列的　神，在他前後的猶大列王中沒有一個及他的。
18:6 因為他專靠耶和華，總不離開，謹守耶和華所吩咐摩西的誡命。
18:7 耶和華與他同在，他無論往何處去盡都亨通。他背叛、不肯事奉亞述王。
18:8 希西家攻擊非利士人，直到迦薩，並迦薩的四境，從瞭望樓到堅固城。
18:9 希西家王第四年，就是以色列王以拉的兒子何細亞第七年，亞述王撒縵以色上來圍困撒馬利亞；
18:10 過了三年就攻取了城。希西家第六年，以色列王何細亞第九年，撒馬利亞被攻取了。
18:11 亞述王將以色列人擄到亞述，把他們安置在哈臘與歌散的哈博河邊，並米底亞人的城邑；
18:12 都因他們不聽從耶和華─他們　神的話，違背他的約，就是耶和華僕人摩西吩咐他們所當守的。
18:13 希西家王十四年，亞述王西拿基立上來攻擊猶大的一切堅固城，將城攻取。
18:14 猶大王希西家差人往拉吉去見亞述王，說：「我有罪了，求你離開我；凡你罰我的，我必承當。」於是亞述王罰猶大王希西家銀子三百他連得，金子三十他連得。
18:15 希西家就把耶和華殿裡和王宮府庫裡所有的銀子都給了他。
18:16 那時，猶大王希西家將耶和華殿門上的金子和他自己包在柱上的金子都刮下來，給了亞述王。
18:17 亞述王從拉吉差遣他珥探、拉伯撒利，和拉伯沙基率領大軍往耶路撒冷，到希西家王那裡去。他們上到耶路撒冷，就站在上池的水溝旁，在漂布地的大路上。
18:18 他們呼叫王的時候，就有希勒家的兒子家宰以利亞敬，並書記舍伯那和亞薩的兒子史官約亞，出來見他們。
18:19 拉伯沙基說：「你們去告訴希西家說，亞述大王如此說：『你所倚靠的有甚麼可仗賴的呢？
18:20 你說有打仗的計謀和能力，我看不過是虛話。你到底倚靠誰才背叛我呢？
18:21 看哪，你所倚靠的埃及是那壓傷的葦杖；人若靠這杖，就必刺透他的手。埃及王法老向一切倚靠他的人也是這樣。
18:22 你們若對我說：我們倚靠耶和華─我們的　神，希西家豈不是將　神的邱壇和祭壇廢去，且對猶大和耶路撒冷的人說：你們當在耶路撒冷這壇前敬拜嗎？
18:23 現在你把當頭給我主亞述王，我給你二千匹馬，看你這一面騎馬的人夠不夠。
18:24 若不然，怎能打敗我主臣僕中最小的軍長呢？你竟倚靠埃及的戰車馬兵嗎？
18:25 現在我上來攻擊毀滅這地，豈沒有耶和華的意思嗎？耶和華吩咐我說：你上去攻擊毀滅這地吧！』」
18:26 希勒家的兒子以利亞敬和舍伯那，並約亞，對拉伯沙基說：「求你用亞蘭言語和僕人說話，因為我們懂得；不要用猶大言語和我們說話，達到城上百姓的耳中。」
18:27 拉伯沙基說：「我主差遣我來，豈是單對你和你的主說這些話嗎？不也是對這些坐在城上、要與你們一同吃自己糞、喝自己尿的人說嗎？」
18:28 於是拉伯沙基站著，用猶大言語大聲喊著說：「你們當聽亞述大王的話！
18:29 王如此說：『你們不要被希西家欺哄了；因他不能救你們脫離我的手。
18:30 也不要聽希西家使你們倚靠耶和華，說耶和華必要拯救我們，這城必不交在亞述王的手中。』
18:31 不要聽希西家的話！因亞述王如此說：『你們要與我和好，出來投降我，各人就可以吃自己葡萄樹和無花果樹的果子，喝自己井裡的水。
18:32 等我來領你們到一個地方與你們本地一樣，就是有五穀和新酒之地，有糧食和葡萄園之地，有橄欖樹和蜂蜜之地，好使你們存活，不至於死。希西家勸導你們，說耶和華必拯救我們；你們不要聽他的話。
18:33 列國的神有哪一個救他本國脫離亞述王的手呢？
18:34 哈馬、亞珥拔的神在哪裡呢？西法瓦音、希拿、以瓦的神在哪裡呢？他們曾救撒馬利亞脫離我的手嗎？
18:35 這些國的神有誰曾救自己的國脫離我的手呢？難道耶和華能救耶路撒冷脫離我的手嗎？』」
18:36 百姓靜默不言，並不回答一句，因為王曾吩咐說：「不要回答他。」
18:37 當下，希勒家的兒子家宰以利亞敬和書記舍伯那，並亞薩的兒子史官約亞，都撕裂衣服，來到希西家那裡，將拉伯沙基的話告訴了他。
https://bible.fhl.net/new/read.php?id=10026&nodic=0&m=

http://mbhumanistsatheists.ca/wp-content/uploads/2-kings-18.jpg

摘要：本章論及1 希西家行耶和華眼中看為正的事。4 他除掉偶像，凡事盡都亨通。9 撒瑪利亞因為人民的罪被攻破擄掠。13 西拿基立攻擊猶大，希西家進貢退敵。17 西拿基立派遣拉伯沙基再次進攻猶大，拉伯沙基羞辱希西家並用褻瀆陰險的話挑唆猶大人民造反。

默想：希西家的個性是倚靠耶和華神（5節）、專靠祂並跟隨祂（6節），因此耶和華與他同在（7節），賜他勝利（8節）。就此而言他是自大衛以後無出其右的君王，與後來的約西亞一樣遵守摩西律法（二十三25）。神因他所彰顯的信心及勤奮地工作，以致他雖然面對困難，但神卻使他凡事俱都亨通。

題目：
1. 現今信徒的行事為人是否會成為未信主的人藐視基督徒的話柄？
2. 亞述將領除了威逼，更用利誘。今日你能否抵受罪惡和世界的利誘，對神忠心呢？

金句：希西家倚靠耶和華─以色列的　神，在他前後的猶大列王中沒有一個及他的。（18:5）

禱告：
慈悲愛我們的天父上帝：懇求主，祢那施恩的聖手扶持我們，不讓世上的思慮擠住祢的道，要讓各樣屬天的恩典栽種在我的心中，可以發芽茁壯結出豐盛美好的果子；求祢幫助我要常常思想祢的話語，知道如何保守自己的心，使我不論在高山低谷，都能以耶和華為樂。我們這樣祈求跟禱告，都是奉主耶穌基督的聖名求 阿門。

撒馬利亞陷落 2026.02.24(二)

撒馬利亞陷落
2026.02.24(二)

經文：列王紀下第17章

 17:1 猶大王亞哈斯十二年，以拉的兒子何細亞在撒馬利亞登基作以色列王九年。
17:2 他行耶和華眼中看為惡的事，只是不像在他以前的以色列諸王。
17:3 亞述王撒縵以色上來攻擊何細亞，何細亞就服事他，給他進貢。
17:4 何細亞背叛，差人去見埃及王梭，不照往年所行的與亞述王進貢。亞述王知道了，就把他鎖禁，囚在監裡。
17:5 亞述王上來攻擊以色列遍地，上到撒馬利亞，圍困三年。
17:6 何細亞第九年亞述王攻取了撒馬利亞，將以色列人擄到亞述，把他們安置在哈臘與歌散的哈博河邊，並米底亞人的城邑。
17:7 這是因以色列人得罪那領他們出埃及地、脫離埃及王法老手的耶和華─他們的　神，去敬畏別神，
17:8 隨從耶和華在他們面前所趕出外邦人的風俗和以色列諸王所立的條規。
17:9 以色列人暗中行不正的事，違背耶和華─他們的　神，在他們所有的城邑，從瞭望樓直到堅固城，建築邱壇；
17:10 在各高岡上、各青翠樹下立柱像和木偶；
17:11 在邱壇上燒香，效法耶和華在他們面前趕出的外邦人所行的，又行惡事惹動耶和華的怒氣；
17:12 且事奉偶像，就是耶和華警戒他們不可行的。
17:13 但耶和華藉眾先知、先見勸戒以色列人和猶大人說：「當離開你們的惡行，謹守我的誡命律例，遵行我吩咐你們列祖，並藉我僕人眾先知所傳給你們的律法。」
17:14 他們卻不聽從，竟硬著頸項，效法他們列祖，不信服耶和華─他們的　神，
17:15 厭棄他的律例和他與他們列祖所立的約，並勸戒他們的話，隨從虛無的神，自己成為虛妄，效法周圍的外邦人，就是耶和華囑咐他們不可效法的；
17:16 離棄耶和華─他們　神的一切誡命，為自己鑄了兩個牛犢的像，立了亞舍拉，敬拜天上的萬象，事奉巴力，
17:17 又使他們的兒女經火，用占卜，行法術賣了自己，行耶和華眼中看為惡的事，惹動他的怒氣。
17:18 所以耶和華向以色列人大大發怒，從自己面前趕出他們，只剩下猶大一個支派。
17:19 猶大人也不遵守耶和華─他們　神的誡命，隨從以色列人所立的條規。
17:20 耶和華就厭棄以色列全族，使他們受苦，把他們交在搶奪他們的人手中，以致趕出他們離開自己面前，
17:21 將以色列國從大衛家奪回；他們就立尼八的兒子耶羅波安作王。耶羅波安引誘以色列人不隨從耶和華，陷在大罪裡。
17:22 以色列人犯耶羅波安所犯的一切罪，總不離開，
17:23 以致耶和華從自己面前趕出他們，正如藉他僕人眾先知所說的。這樣，以色列人從本地被擄到亞述，直到今日。
17:24 亞述王從巴比倫、古他、亞瓦、哈馬，和西法瓦音遷移人來，安置在撒馬利亞的城邑，代替以色列人；他們就得了撒馬利亞，住在其中。
17:25 他們才住那裡的時候，不敬畏耶和華，所以耶和華叫獅子進入他們中間，咬死了些人。
17:26 有人告訴亞述王說：「你所遷移安置在撒馬利亞各城的那些民，不知道那地之神的規矩，所以那神叫獅子進入他們中間，咬死他們。」
17:27 亞述王就吩咐說：「叫所擄來的祭司回去一個，使他住在那裡，將那地之神的規矩指教那些民。」
17:28 於是有一個從撒馬利亞擄去的祭司回來，住在伯特利，指教他們怎樣敬畏耶和華。
17:29 然而，各族之人在所住的城裡各為自己製造神像，安置在撒馬利亞人所造有邱壇的殿中。
17:30 巴比倫人造疏割‧比訥像；古他人造匿甲像；哈馬人造亞示瑪像；
17:31 亞瓦人造匿哈和他珥他像；西法瓦音人用火焚燒兒女，獻給西法瓦音的神亞得米勒和亞拿米勒。
17:32 他們懼怕耶和華，也從他們中間立邱壇的祭司，為他們在有邱壇的殿中獻祭。
17:33 他們又懼怕耶和華，又事奉自己的神，從何邦遷移，就隨何邦的風俗。
17:34 他們直到如今仍照先前的風俗去行，不專心敬畏耶和華，不全守自己的規矩、典章，也不遵守耶和華吩咐雅各後裔的律法、誡命。〈雅各，就是從前耶和華起名叫以色列的。〉
17:35 耶和華曾與他們立約，囑咐他們說：「不可敬畏別神，不可跪拜事奉他，也不可向他獻祭。
17:36 但那用大能和伸出來的膀臂領你們出埃及地的耶和華，你們當敬畏，跪拜，向他獻祭。
17:37 他給你們寫的律例、典章、律法、誡命，你們應當永遠謹守遵行，不可敬畏別神。
17:38 我─耶和華與你們所立的約你們不可忘記，也不可敬畏別神。
17:39 但要敬畏耶和華─你們的　神，他必救你們脫離一切仇敵的手。」
17:40 他們卻不聽從，仍照先前的風俗去行。
17:41 如此這些民又懼怕耶和華，又事奉他們的偶像。他們子子孫孫也都照樣行，效法他們的祖宗，直到今日。
https://bible.fhl.net/new/read.php?id=9985&nodic=0&m=

https://i.pinimg.com/originals/1a/8a/ae/1a8aae83b23951598edf2e3b68c36c71.jpg

摘要：本章論及1 何細亞的邪惡統治。3 他被撒縵以色制伏，後串通埃及王梭背叛亞述王。5 撒瑪利亞因以色列人的罪被擄掠。24 移民到撒瑪利亞的外邦人被獅子擾害，繼而造成了一種混亂的信仰。

默想：以色列於主前722年亡於亞述帝國手中，這是一次極沉重的教訓，藉以提醒一切作惡的人。人不能說神殘暴與不仁，因為惡行所帶來的就是神公義的審判，人實無可推諉。在以色列國，神更特別興起先知以利亞與以利沙，他們的能力使人畏懼，卻仍未能挽回人失落的良知。我們能從北國以色列所行的種種惡事中，發現某些對我們的生命最有損害之處嗎？

題目：
1. 以色列人被擄的禍根是甚麼？我從中所得教訓是甚麼？
2. 明知神是無所不知的，為何我還在暗中犯罪呢？

金句：以致耶和華從自己面前趕出他們，正如藉他僕人眾先知所說的。這樣，以色列人從本地被擄到亞述，直到今日。（17:23）

禱告：
慈悲愛我們的天父上帝：求主使我以獨一的愛來回應祢所賜予的犧牲的愛。當我們在徬徨、走偏路的時候，懇求主祢那慈繩愛索，牽引我們走前面的道路。我們這樣祈求跟禱告，都是奉主耶穌基督的聖名求 阿門。

猶大王亞哈斯 2026.02.23(一)

猶大王亞哈斯
2026.02.23(一)

經文：列王紀下第16章
16:1 利瑪利的兒子比加十七年，猶大王約坦的兒子亞哈斯登基。
16:2 他登基的時候年二十歲，在耶路撒冷作王十六年；不像他祖大衛行耶和華─他　神眼中看為正的事，
16:3 卻效法以色列諸王所行的，又照著耶和華從以色列人面前趕出的外邦人所行可憎的事，使他的兒子經火，
16:4 並在邱壇上、山岡上、各青翠樹下獻祭燒香。
16:5 亞蘭王利汛和以色列王利瑪利的兒子比加上來攻打耶路撒冷，圍困亞哈斯，卻不能勝他。
16:6 當時亞蘭王利汛收回以拉他歸與亞蘭，將猶大人從以拉他趕出去。亞蘭人（有譯以東人的）就來到以拉他，住在那裡，直到今日。
16:7 亞哈斯差遣使者去見亞述王提革拉．毘列色，說：「我是你的僕人、你的兒子。現在亞蘭王和以色列王攻擊我，求你來救我脫離他們的手。」
16:8 亞哈斯將耶和華殿裡和王宮府庫裡所有的金銀都送給亞述王為禮物。
16:9 亞述王應允了他，就上去攻打大馬士革，將城攻取，殺了利汛，把居民擄到吉珥。
16:10 亞哈斯王上大馬士革去迎接亞述王提革拉．毘列色，在大馬士革看見一座壇，就照壇的規模樣式作法畫了圖樣，送到祭司烏利亞那裡。
16:11 祭司烏利亞照著亞哈斯王從大馬士革送來的圖樣，在亞哈斯王沒有從大馬士革回來之先，建築一座壇。
16:12 王從大馬士革回來看見壇，就近前來，在壇上獻祭；
16:13 燒燔祭、素祭、澆奠祭，將平安祭牲的血灑在壇上，
16:14 又將耶和華面前的銅壇從耶和華殿和新壇的中間搬到新壇的北邊。
16:15 亞哈斯王吩咐祭司烏利亞說：「早晨的燔祭、晚上的素祭，王的燔祭、素祭，國內眾民的燔祭、素祭、奠祭都要燒在大壇上。燔祭牲和平安祭牲的血也要灑在這壇上，只是銅壇我要用以求問耶和華。」
16:16 祭司烏利亞就照著亞哈斯王所吩咐的行了。
16:17 亞哈斯王打掉盆座四面鑲著的心子，把盆從座上挪下來，又將銅海從馱海的銅牛上搬下來，放在鋪石地；
16:18 又因亞述王的緣故，將耶和華殿為安息日所蓋的廊子和王從外入殿的廊子挪移，圍繞耶和華的殿。
16:19 亞哈斯其餘所行的事都寫在猶大列王記上。
16:20 亞哈斯與他列祖同睡，葬在大衛城他列祖的墳地裡。他兒子希西家接續他作王。

https://bible.fhl.net/new/read.php?id=9965&nodic=0&m=

http://www.carpescriptura.com/wp-content/uploads/2015/05/2-Kings-16.jpg

摘要：本章論及1 亞哈斯的邪惡統治。5 亞哈斯被利汛和比加攻擊，他雇求提革拉毗列色幫助自己攻打他們。10 亞哈斯從大馬色送給烏利亞一份新壇的圖樣，將銅壇用於為自己求問耶和華。17 他破壞聖殿。19 希西家接續他作王。

默想：亞哈斯為了得到亞述王的幫助，除了進貢一大批金銀之外，還得臣服亞述，包括承認及敬拜亞述的神只，並廢棄聖殿內部分的器皿和設備。亞哈斯選擇妥協之路，以致北國走向滅亡的結局。往往這樣的事不斷地在信仰生命中重演，我們可有以世上的勢力代替神的能力？可有認同那些敵擋神的人，尋求自身的安穩？神將抉擇的權柄賜給一切的人，你可以選擇跟隨神，也可以選擇背逆神，但不論任何選擇最後均要面對神。

題目：
1. 祭司的職責是甚麼？現今屬靈領袖怎樣發揮應有的作用？
2. 亞哈斯想取代神─我在哪方面試圖更改神的心意和方式？

金句：祭司烏利亞照著亞哈斯王從大馬士革送來的圖樣，在亞哈斯王沒有從大馬士革回來之先，建築一座壇。（16:11）

禱告：
慈悲愛我們的天父上帝：懇求祢賞賜我們有屬天的智慧，讓我們能在紛擾的世事中，做正確的抉擇，縱使壓迫、患難緊逼著我們做立即的決定，仍有祢所賞賜的平安在我們心中，因我們並沒有違背那屬天的呼召！我們這樣祈求跟禱告，都是奉主耶穌基督的聖名求 阿門。

亞撒利雅長大麻風 2026.02.20(五)

亞撒利雅長大麻風
2026.02.20(五)

經文：列王紀下第15章

 15:1 以色列王耶羅波安二十七年，猶大王亞瑪謝的兒子亞撒利雅登基，
15:2 他登基的時候年十六歲，在耶路撒冷作王五十二年。他母親名叫耶可利雅，是耶路撒冷人。
15:3 亞撒利雅行耶和華眼中看為正的事，效法他父親亞瑪謝一切所行的；
15:4 只是邱壇還沒有廢去，百姓仍在那裡獻祭燒香。
15:5 耶和華降災與王，使他長大痲瘋，直到死日，他就住在別的宮裡。他的兒子約坦管理家事，治理國民。
15:6 亞撒利雅其餘的事，凡他所行的都寫在猶大列王記上。
15:7 亞撒利雅與他列祖同睡，葬在大衛城他列祖的墳地裡。他兒子約坦接續他作王。
15:8 猶大王亞撒利雅三十八年，耶羅波安的兒子撒迦利雅在撒馬利亞作以色列王六個月。
15:9 他行耶和華眼中看為惡的事，效法他列祖所行的，不離開尼八的兒子耶羅波安使以色列人陷在罪裡的那罪。
15:10 雅比的兒子沙龍背叛他，在百姓面前擊殺他，篡了他的位。
15:11 撒迦利雅其餘的事都寫在以色列諸王記上。
15:12 這是從前耶和華應許耶戶說：「你的子孫必坐以色列的國位直到四代。」這話果然應驗了。
15:13 猶大王烏西雅（就是亞撒利雅）三十九年，雅比的兒子沙龍登基在撒馬利亞作王一個月。
15:14 迦底的兒子米拿現從得撒上撒馬利亞，殺了雅比的兒子沙龍，篡了他的位。
15:15 沙龍其餘的事和他背叛的情形都寫在以色列諸王記上。
15:16 那時米拿現從得撒起攻打提斐薩和其四境，擊殺城中一切的人，剖開其中所有的孕婦，都因他們沒有給他開城。
15:17 猶大王亞撒利雅三十九年，迦底的兒子米拿現登基，在撒馬利亞作以色列王十年。
15:18 他行耶和華眼中看為惡的事，終身不離開尼八的兒子耶羅波安使以色列人陷在罪裡的那罪。
15:19 亞述王普勒來攻擊以色列國，米拿現給他一千他連得銀子，請普勒幫助他堅定國位。
15:20 米拿現向以色列一切大富戶索要銀子，使他們各出五十舍客勒，就給了亞述王。於是亞述王回去，不在國中停留。
15:21 米拿現其餘的事，凡他所行的都寫在以色列諸王記上。
15:22 米拿現與他列祖同睡。他兒子比加轄接續他作王。
15:23 猶大王亞撒利雅五十年，米拿現的兒子比加轄在撒馬利亞登基作以色列王二年。
15:24 他行耶和華眼中看為惡的事，不離開尼八的兒子耶羅波安使以色列人陷在罪裡的那罪。
15:25 比加轄的將軍、利瑪利的兒子比加背叛他，在撒馬利亞王宮裡的衛所殺了他。亞珥歌伯和亞利耶並基列的五十人幫助比加；比加擊殺他，篡了他的位。
15:26 比加轄其餘的事，凡他所行的都寫在以色列諸王記上。
15:27 猶大王亞撒利雅五十二年，利瑪利的兒子比加在撒馬利亞登基作以色列王二十年。
15:28 他行耶和華眼中看為惡的事，不離開尼八的兒子耶羅波安使以色列人陷在罪裡的那罪。
15:29 以色列王比加年間，亞述王提革拉．毘列色來奪了以雲、亞伯．伯．瑪迦、亞挪、基低斯、夏瑣、基列、加利利，和拿弗他利全地，將這些地方的居民都擄到亞述去了。
15:30 烏西雅的兒子約坦二十年，以拉的兒子何細亞背叛利瑪利的兒子比加，擊殺他，篡了他的位。
15:31 比加其餘的事，凡他所行的都寫在以色列諸王記上。
15:32 以色列王利瑪利的兒子比加第二年，猶大王烏西雅的兒子約坦登基。
15:33 他登基的時候年二十五歲，在耶路撒冷作王十六年。他母親名叫耶路沙，是撒督的女兒。
15:34 約坦行耶和華眼中看為正的事，效法他父親烏西雅一切所行的；
15:35 只是邱壇還沒有廢去，百姓仍在那裡獻祭燒香。約坦建立耶和華殿的上門。
15:36 約坦其餘的事，凡他所行的都寫在猶大列王記上。
15:37 在那些日子，耶和華才使亞蘭王利汛和利瑪利的兒子比加去攻擊猶大。
15:38 約坦與他列祖同睡，葬在他祖大衛城他列祖的墳地裡。他兒子亞哈斯接續他作王。
https://bible.fhl.net/new/read.php?id=9927&nodic=0&m=

摘要：本章論及1 亞撒利雅行耶和華眼中看為正的事。5 他死於大麻風，約坦接續他作王。8 耶戶的最後一代─撒迦利雅─行耶和華眼中看為惡的事，被沙龍殺死。13 沙龍作王一個月，被米拿現殺死。16 米拿現靠普勒鞏固國位。21 比加轄接續他作王。23 比加轄被比加所殺。27 比加被提革拉毗列色攻擊，後被何細亞所殺。32 約坦行耶和華眼中看為正的事。

默想：整章經文成為一種強的對比，首尾者為忠心而至富強的猶大君王，中間的則是偏向行惡的以色列王。他們遭受的結果是神的刑罰，致使以色列國傾覆。神的公義不可藐視，違背者必然遭罰。深願我們作忠心事奉的兒女，免蹈前人的覆轍。

題目：
1. 在事奉中怎樣跟隨主，效法主的榜樣？
2. 為何以色列各王都效法耶羅波安，使百姓犯罪呢？我們如何與罪的傳統抗爭？

金句：這是從前耶和華應許耶戶說：「你的子孫必坐以色列的國位直到四代。」這話果然應驗了。（15:12）

禱告：
慈悲愛我們的天父上帝：求主使我謹慎自己的行為，行善而棄惡。深願我們作忠心事奉的兒女，行祢眼中看為正的事，蒙祢喜悅。我們這樣祈求跟禱告，都是奉主耶穌基督的聖名求 阿們。

猶大王亞瑪謝 2026.02.19(四)

猶大王亞瑪謝
2026.02.19(四)

經文：列王紀下第14章

 
14:1 以色列王約哈斯的兒子約阿施第二年，猶大王約阿施的兒子亞瑪謝登基。
14:2 他登基的時候年二十五歲，在耶路撒冷作王二十九年。他母親名叫約耶但，是耶路撒冷人。
14:3 亞瑪謝行耶和華眼中看為正的事，但不如他祖大衛，乃效法他父約阿施一切所行的；
14:4 只是邱壇還沒有廢去，百姓仍在那裡獻祭燒香。
14:5 國一堅定，就把殺他父王的臣僕殺了，
14:6 卻沒有治死殺王之人的兒子，是照摩西律法書上耶和華所吩咐的說：「不可因子殺父，也不可因父殺子，各人要為本身的罪而死。」
14:7 亞瑪謝在鹽谷殺了以東人一萬，又攻取了西拉，改名叫約帖，直到今日。
14:8 那時，亞瑪謝差遣使者去見耶戶的孫子約哈斯的兒子以色列王約阿施，說：「你來，我們二人相見於戰場。」
14:9 以色列王約阿施差遣使者去見猶大王亞瑪謝，說：「黎巴嫩的蒺藜差遣使者去見黎巴嫩的香柏樹，說：將你的女兒給我兒子為妻。後來黎巴嫩有一個野獸經過，把蒺藜踐踏了。
14:10 你打敗了以東人就心高氣傲，你以此為榮耀，在家裡安居就罷了，為何要惹禍，使自己和猶大國一同敗亡呢？」
14:11 亞瑪謝卻不肯聽這話。於是以色列王約阿施上來，在猶大的伯．示麥與猶大王亞瑪謝相見於戰場。
14:12 猶大人敗在以色列人面前，各自逃回家裡去了。
14:13 以色列王約阿施在伯．示麥擒住亞哈謝的孫子、約阿施的兒子猶大王亞瑪謝，就來到耶路撒冷，拆毀耶路撒冷的城牆，從以法蓮門直到角門共四百肘，
14:14 又將耶和華殿裡與王宮府庫裡所有的金銀和器皿都拿了去，並帶人去為質，就回撒馬利亞去了。
14:15 約阿施其餘所行的事和他的勇力，並與猶大王亞瑪謝爭戰的事，都寫在以色列諸王記上。
14:16 約阿施與他列祖同睡，葬在撒馬利亞，以色列諸王的墳地裡。他兒子耶羅波安接續他作王。
14:17 以色列王約哈斯的兒子約阿施死後，猶大王約阿施的兒子亞瑪謝又活了十五年。
14:18 亞瑪謝其餘的事都寫在猶大列王記上。
14:19 耶路撒冷有人背叛亞瑪謝，他就逃到拉吉；叛黨卻打發人到拉吉將他殺了。
14:20 人就用馬將他的屍首馱到耶路撒冷，葬在大衛城他列祖的墳地裡。
14:21 猶大眾民立亞瑪謝的兒子亞撒利雅（又名烏西雅）接續他父作王，那時他年十六歲。
14:22 亞瑪謝與他列祖同睡之後，亞撒利雅收回以拉他仍歸猶大，又重新修理。
14:23 猶大王約阿施的兒子亞瑪謝十五年，以色列王約阿施的兒子耶羅波安在撒馬利亞登基，作王四十一年。
14:24 他行耶和華眼中看為惡的事，不離開尼八的兒子耶羅波安使以色列人陷在罪裡的一切罪。
14:25 他收回以色列邊界之地，從哈馬口直到亞拉巴海，正如耶和華─以色列的　神藉他僕人迦特希弗人亞米太的兒子先知約拿所說的。
14:26 因為耶和華看見以色列人甚是艱苦，無論困住的、自由的都沒有了，也無人幫助以色列人。
14:27 耶和華並沒有說要將以色列的名從天下塗抹，乃藉約阿施的兒子耶羅波安拯救他們。
14:28 耶羅波安其餘的事，凡他所行的和他的勇力，他怎樣爭戰，怎樣收回大馬士革和先前屬猶大的哈馬歸以色列，都寫在以色列諸王記上。
14:29 耶羅波安與他列祖以色列諸王同睡。他兒子撒迦利雅接續他作王。
https://bible.fhl.net/new/read.php?id=9898&nodic=0&m=

https://dwellingintheword.files.wordpress.com/2011/03/fragonard1.jpg

摘要：本章論及1 亞瑪謝行耶和華眼中看為正的事。5 他刑罰了那些謀殺他父親的兇手。7 他打敗以東人。8 亞瑪謝向以色列王約阿施挑釁，結果戰敗，被擄。17 亞瑪謝被叛黨殺死。21 亞撒利雅接續他作王。23 耶羅波安二世的邪惡統治。28 撒迦利雅接續他作王

默想：亞瑪謝並沒有專心遵行神的律法，除了沒有拆毀邱壇外，還在擊敗以東人之後敬拜他們的神像，這是導致他失敗的原因。以色列王約阿施以寓言勸告亞瑪謝，不要自相殘殺，兩國必須團結才能應付外敵。但亞瑪謝不理會他的勸告，結果被以色列人打敗。

題目：
1. 在你的生命中有什麽事物強奪了神的地位，是你仍未除掉的？
2. 耶和華對北國以色列的忍耐及恩慈，對你的生命有什麽意義？

金句：亞瑪謝行耶和華眼中看為正的事，但不如他祖大衛，乃效法他父約阿施一切所行的；只是邱壇還沒有廢去，百姓仍在那裡獻祭燒香（14:3-4）

禱告：
慈悲愛我們的天父上帝：求主使我在順境中，不要自傲；在逆境中亦絕不頹喪。專心遵行祢的律法，相互扶持與幫助，讓世人看見祢的榮光。我們這樣祈求跟禱告，都是奉主耶穌基督的聖名求 阿們。

以色列王約哈斯 2026.02.18(三)

以色列王約哈斯
2026.02.18(三)

經文：列王紀下第13章

13:1 猶大王亞哈謝的兒子約阿施二十三年，耶戶的兒子約哈斯在撒馬利亞登基作以色列王十七年。
13:2 約哈斯行耶和華眼中看為惡的事，效法尼八的兒子耶羅波安使以色列人陷在罪裡的那罪，總不離開。
13:3 於是，耶和華的怒氣向以色列人發作，將他們屢次交在亞蘭王哈薛和他兒子便．哈達的手裡。
13:4 約哈斯懇求耶和華，耶和華就應允他，因為見以色列人所受亞蘭王的欺壓。
13:5 耶和華賜給以色列人一位拯救者，使他們脫離亞蘭人的手；於是以色列人仍舊安居在家裡。
13:6 然而他們不離開耶羅波安家使以色列人陷在罪裡的那罪，仍然去行，並且在撒馬利亞留下亞舍拉。
13:7 亞蘭王滅絕約哈斯的民，踐踏他們如禾場上的塵沙，只給約哈斯留下五十馬兵，十輛戰車，一萬步兵。
13:8 約哈斯其餘的事，凡他所行的和他的勇力都寫在以色列諸王記上。
13:9 約哈斯與他列祖同睡，葬在撒馬利亞。他兒子約阿施接續他作王。
13:10 猶大王約阿施三十七年，約哈斯的兒子約阿施在撒馬利亞登基作以色列王十六年。
13:11 他行耶和華眼中看為惡的事，不離開尼八的兒子耶羅波安使以色列人陷在罪裡的一切罪，仍然去行。
13:12 約阿施其餘的事，凡他所行的和他與猶大王亞瑪謝爭戰的勇力，都寫在以色列諸王記上。
13:13 約阿施與他列祖同睡，耶羅波安坐了他的位。約阿施與以色列諸王一同葬在撒馬利亞。
13:14 以利沙得了必死的病，以色列王約阿施下來看他，伏在他臉上哭泣，說：「我父啊！我父啊！以色列的戰車馬兵啊！」
13:15 以利沙對他說：「你取弓箭來。」王就取了弓箭來；
13:16 又對以色列王說：「你用手拿弓。」王就用手拿弓。以利沙按手在王的手上，
13:17 說：「你開朝東的窗戶。」他就開了。以利沙說：「射箭吧！」他就射箭。以利沙說：「這是耶和華的得勝箭，就是戰勝亞蘭人的箭；因為你必在亞弗攻打亞蘭人，直到滅盡他們。」
13:18 以利沙又說：「取幾枝箭來。」他就取了來。以利沙說：「打地吧！」他打了三次，便止住了。
13:19 神人向他發怒，說：「應當擊打五六次，就能攻打亞蘭人直到滅盡；現在只能打敗亞蘭人三次。」
13:20 以利沙死了，人將他葬埋。到了新年，有一群摩押人犯境，
13:21 有人正葬死人，忽然看見一群人，就把死人拋在以利沙的墳墓裡，一碰著以利沙的骸骨，死人就復活，站起來了。
13:22 約哈斯年間，亞蘭王哈薛屢次欺壓以色列人。
13:23 耶和華卻因與亞伯拉罕、以撒、雅各所立的約，仍施恩給以色列人，憐恤他們，眷顧他們，不肯滅盡他們，尚未趕逐他們離開自己面前。
13:24 亞蘭王哈薛死了，他兒子便‧哈達接續他作王。
13:25 從前哈薛和約阿施的父親約哈斯爭戰，攻取了些城邑，現在約哈斯的兒子約阿施三次打敗哈薛的兒子便‧哈達，就收回了以色列的城邑。 

https://bible.fhl.net/new/read.php?id=9873&nodic=0&m=

摘要：本章論及1 約哈斯的邪惡統治。3 約哈斯被哈薛欺壓，因禱告懇求得蒙拯救。8 約阿施接續他作王。10 他的邪惡統治。12 耶羅波安接續他作王。14 以利沙臨死前預言約阿施將要三次戰勝亞蘭人。20 摩押人犯境，以利沙的骸骨使一個死人復活。22 哈薛死了，約阿施三次打敗便哈達。

默想：耶戶雖然把北國的巴力除掉，但金牛犢的敬拜仍在北國大行其道，導致神興起亞蘭人來懲罰以色列。他們在苦難中哀求神，神便救他們脫離亞蘭人的欺壓。「尼八的兒子耶羅波安使以色列人陷在罪裡的那罪」：就是用牛犢上面的神來代表耶和華神。耶和華是慈悲良善的神。他隨時願意饒恕那些悔改歸向他的罪人。當約哈斯轉向神的時候，耶和華以他的仁慈引導事態的發展，救以色列人脫離亞蘭人的手。以色列這樣與神遠離，拒絕耶和華為使他們悔改所做的一切努力。但神仍然存留慈愛，繼續給他們機會使其從所行的惡道上轉回，好救自己的國家免於滅亡。

題目：
1. 我只要神作我的避難所嗎？我如何為神而活？
2. 你曾否白白地失去神早已為你預備的福樂和恩典？

金句：耶和華卻因與亞伯拉罕、以撒、雅各所立的約，仍施恩給以色列人，憐恤他們，眷顧他們，不肯滅盡他們，尚未趕逐他們離開自己面前。 （13:23）約哈斯懇求耶和華，耶和華就應允他，因為見以色列人所受亞蘭王的欺壓。（13:4）

禱告：
慈悲愛我們的天父上帝：懇求主清醒我的頭腦，讓我在軟弱中不跌倒！懇求主添加我對祢的信心，無論面臨的處境如何，都能堅定的信靠祢、仰望祢！我們這樣祈求跟禱告，都是奉主耶穌基督的聖名求 阿們。

猶大王約阿施 2026.02.17(二)

猶大王約阿施
2026.02.17(二)

經文：列王紀下第12章
12:1 耶戶第七年，約阿施登基，在耶路撒冷作王四十年。他母親名叫西比亞，是別是巴人。
12:2 約阿施在祭司耶何耶大教訓他的時候，就行耶和華眼中看為正的事；
12:3 只是邱壇還沒有廢去，百姓仍在那裡獻祭燒香。
12:4 約阿施對眾祭司說：「凡奉到耶和華殿分別為聖之物所值通用的銀子，或各人當納的身價，或樂意奉到耶和華殿的銀子，
12:5 你們當從所認識的人收了來，修理殿的一切破壞之處。」
12:6 無奈到了約阿施王二十三年，祭司仍未修理殿的破壞之處。
12:7 所以約阿施王召了大祭司耶何耶大和眾祭司來，對他們說：「你們怎麼不修理殿的破壞之處呢？從今以後，你們不要從所認識的人再收銀子，要將所收的交出來，修理殿的破壞之處。」
12:8 眾祭司答應不再收百姓的銀子，也不修理殿的破壞之處。
12:9 祭司耶何耶大取了一個櫃子，在櫃蓋上鑽了一個窟窿，放於壇旁，在進耶和華殿的右邊；守門的祭司將奉到耶和華殿的一切銀子投在櫃裡。
12:10 他們見櫃裡的銀子多了，便叫王的書記和大祭司上來，將耶和華殿裡的銀子數算包起來。
12:11 把所平的銀子交給督工的，就是耶和華殿裡辦事的人；他們把銀子轉交修理耶和華殿的木匠和工人，
12:12 並瓦匠、石匠，又買木料和鑿成的石頭，修理耶和華殿的破壞之處，以及修理殿的各樣使用。
12:13 但那奉到耶和華殿的銀子，沒有用以做耶和華殿裡的銀杯、蠟剪、碗、號，和別樣的金銀器皿，
12:14 乃將那銀子交給督工的人修理耶和華的殿；
12:15 且將銀子交給辦事的人轉交做工的人，不與他們算賬，因為他們辦事誠實。
12:16 惟有贖愆祭、贖罪祭的銀子沒有奉到耶和華的殿，都歸祭司。
12:17 那時，亞蘭王哈薛上來攻打迦特，攻取了，就定意上來攻打耶路撒冷。
12:18 猶大王約阿施將他列祖猶大王約沙法、約蘭、亞哈謝所分別為聖的物和自己所分別為聖的物，並耶和華殿與王宮府庫裡所有的金子都送給亞蘭王哈薛；哈薛就不上耶路撒冷來了。
12:19 約阿施其餘的事，凡他所行的都寫在猶大列王記上。
12:20 約阿施的臣僕起來背叛，在下悉拉的米羅宮那裡將他殺了。
12:21 殺他的那臣僕就是示米押的兒子約撒甲和朔默的兒子約薩拔。眾人將他葬在大衛城他列祖的墳地裡。他兒子亞瑪謝接續他作王。

https://bible.fhl.net/new/read.php?id=9852&nodic=0&m=

摘要：本章論及1 約阿施在耶何耶大在世的日子行耶和華眼中看為正的事。4 他命令修理聖殿。17 哈薛收到禮物停止轉意不攻打耶路撒冷。19 約阿施被他的臣僕殺死，亞瑪謝接續他作王。

默想：約阿施在修理聖殿的事上做得很好，受到肯定，他之前曾做了對的事，蒙神記念。耶何耶大死了之後，約阿施就不再跟隨神，反而聽從拜巴力的人，讓百姓事奉偶像。約阿施得罪神，導致國家遭到入侵，他自己亦被臣僕謀殺。這說明約阿施跟神的關係並不親密。但先前的功績並不能免去後來犯錯所帶來的災禍，所以開頭做得好，一定要繼續持守，千萬勿讓勝利及順景沖昏頭腦，前功盡廢。

題目：
1. 從耶何耶大對約阿施的影響，你對基督教教育有什麽新的體會？
2. 在邱壇向耶和華獻祭也不可嗎？

金句： 約阿施在祭司耶何耶大教訓他的時候，就行耶和華眼中看為正的事；（12:2）

禱告：
慈悲愛我們的天父上帝：在信仰追求的路上，我們並未已經完全得著，我們應當持續謹慎小心走，懇求主祢扶持我們走前面的道路，一生跟隨祢。我們這樣祈求跟禱告，都是奉主耶穌基督的聖名求 阿們。

耶何耶大的改革 2022.02.16(一)

耶何耶大的改革
2022.02.16(一)

經文：列王紀下第11章
11:1 亞哈謝的母親亞他利雅見她兒子死了，就起來剿滅王室。
11:2 但約蘭王的女兒，亞哈謝的妹子約示巴，將亞哈謝的兒子約阿施從那被殺的王子中偷出來，把他和他的乳母都藏在臥房裡，躲避亞他利雅，免得被殺。
11:3 約阿施和他的乳母藏在耶和華的殿裡六年；亞他利雅篡了國位。
11:4 第七年，耶何耶大打發人叫迦利人（或譯：親兵）和護衛兵的眾百夫長來，領他們進了耶和華的殿，與他們立約，使他們在耶和華殿裡起誓，又將王的兒子指給他們看，
11:5 吩咐他們說：「你們當這樣行：凡安息日進班的三分之一要看守王宮，
11:6 三分之一要在蘇珥門，三分之一要在護衛兵院的後門。這樣把守王宮，攔阻閒人。
11:7 你們安息日所有出班的三分之二要在耶和華的殿裡護衛王；
11:8 各人手拿兵器，四圍護衛王。凡擅入你們班次的必當治死，王出入的時候，你們當跟隨他。」
11:9 眾百夫長就照著祭司耶何耶大一切所吩咐的去行，各帶所管安息日進班出班的人來見祭司耶何耶大。
11:10 祭司便將耶和華殿裡所藏大衛王的槍和盾牌交給百夫長。
11:11 護衛兵手中各拿兵器，在壇和殿那裡，從殿右直到殿左，站在王子的四圍。
11:12 祭司領王子出來，給他戴上冠冕，將律法書交給他，膏他作王；眾人就拍掌說：「願王萬歲！」
11:13 亞他利雅聽見護衛兵和民的聲音，就到民那裡，進耶和華的殿，
11:14 看見王照例站在柱旁，百夫長和吹號的人侍立在王左右，國中的眾民歡樂吹號；亞他利雅就撕裂衣服，喊叫說：「反了！反了！」
11:15 祭司耶何耶大吩咐管轄軍兵的百夫長說：「將她趕出班外，凡跟隨她的必用刀殺死！」因為祭司說「不可在耶和華殿裡殺她」，
11:16 眾兵就閃開讓她去；她從馬路上王宮去，便在那裡被殺。
11:17 耶何耶大使王和民與耶和華立約，作耶和華的民；又使王與民立約。
11:18 於是國民都到巴力廟，拆毀了廟，打碎壇和像，又在壇前將巴力的祭司瑪坦殺了。祭司耶何耶大派官看守耶和華的殿，
11:19 又率領百夫長和迦利人（或譯：親兵）與護衛兵，以及國中的眾民，請王從耶和華殿下來，由護衛兵的門進入王宮，他就坐了王位。
11:20 國民都歡樂，閤城都安靜。眾人已將亞他利雅在王宮那裡用刀殺了。
11:21 約阿施登基的時候年方七歲。

https://bible.fhl.net/new/read.php?id=9831&nodic=0&m=

http://www.bibleexplained.com/other-early/1%262-Kings/Joash-king.jpg

摘要：本章論及1 約阿施的姑媽約示巴將他從亞她利雅對王室的屠殺中救出來，將他在神的殿裡藏了六年。4 耶何耶大發命令給軍官，在第七年膏約阿施作王。13 亞她利雅被殺。17 耶何耶大恢復對神的崇拜。

默想：大衛作王時，神曾向他作出應許，他的後裔必不斷入坐以色列的國位（王上九5～6）。神的應許並不是隨意發出的，祂必然保守這應許，使之成就。約阿施得蒙保存，一方面證明神應許的信實，另一方面表明神對偏離正路者的刑罰。神的應許是確實而又肯定的，你認識祂的應許，並且在任何境況中，均確信神必成就嗎？你曾否懷疑神的應許，有沒有在似無盼望的時候仍然相信神是信實的呢？

題目：
1. 祭司耶何耶大使王及百姓與耶和華立約，又使王與民立約，這有什麽含義？
2. 如果國家的領導人敬畏神，遵從神的旨意，對國家有什麽影響？

金句：於是國民都到巴力廟，拆毀了廟，打碎壇和像，又在壇前將巴力的祭司瑪坦殺了。祭司耶何耶大派官看守耶和華的殿，（11:18）

禱告：
慈悲愛我們的天父上帝：雖然世事多變，但祢的應許不變；縱使大水氾濫，祢仍掌管整個局勢之變化！願我們的心緊緊依靠祢，因祢是以馬內利的上主，從不撇棄我們，要與我們一同走過憂傷、難過的時刻！我們這樣祈求跟禱告，都是奉主耶穌基督的聖名求 阿們。

拜巴力的人被殺 2026.02.13(五)

拜巴力的人被殺
2026.02.13(五)

經文：列王紀下第10章

 10:1 亞哈有七十個兒子在撒馬利亞。耶戶寫信送到撒馬利亞，通知耶斯列的首領，就是長老和教養亞哈眾子的人，說：
10:2 「你們那裡既有你們主人的眾子和車馬、器械、堅固城，
10:3 接了這信，就可以在你們主人的眾子中選擇一個賢能合宜的，使他坐他父親的位，你們也可以為你們主人的家爭戰。」
10:4 他們卻甚懼怕，彼此說：「二王在他面前尚且站立不住，我們怎能站得住呢？」
10:5 家宰、邑宰，和長老，並教養眾子的人，打發人去見耶戶，說：「我們是你的僕人，凡你所吩咐我們的都必遵行，我們不立誰作王，你看怎樣好就怎樣行。」
10:6 耶戶又給他們寫信說：「你們若歸順我，聽從我的話，明日這時候，要將你們主人眾子的首級帶到耶斯列來見我。」那時王的兒子七十人都住在教養他們那城中的尊貴人家裡。
10:7 信一到，他們就把王的七十個兒子殺了，將首級裝在筐裡，送到在耶斯列的耶戶那裡。
10:8 有使者來告訴耶戶說：「他們將王眾子的首級送來了。」耶戶說：「將首級在城門口堆作兩堆，擱到明日。」
10:9 次日早晨，耶戶出來，站著對眾民說：「你們都是公義的，我背叛我主人，將他殺了；這些人卻是誰殺的呢？
10:10 由此可知，耶和華指著亞哈家所說的話一句沒有落空，因為耶和華藉他僕人以利亞所說的話都成就了。」
10:11 凡亞哈家在耶斯列所剩下的人和他的大臣、密友、祭司，耶戶盡都殺了，沒有留下一個。
10:12 耶戶起身往撒馬利亞去。在路上、牧人剪羊毛之處，
10:13 遇見猶大王亞哈謝的弟兄，問他們說：「你們是誰？」回答說：「我們是亞哈謝的弟兄，現在下去要問王和太后的眾子安。」
10:14 耶戶吩咐說：「活捉他們！」跟從的人就活捉了他們，將他們殺在剪羊毛之處的坑邊，共四十二人，沒有留下一個。
10:15 耶戶從那裡前行，恰遇利甲的兒子約拿達來迎接他，耶戶問他安，對他說：「你誠心待我像我誠心待你嗎？」約拿達回答說：「是。」耶戶說：「若是這樣，你向我伸手」，他就伸手；耶戶拉他上車。
10:16 耶戶說：「你和我同去，看我為耶和華怎樣熱心」；於是請他坐在車上，
10:17 到了撒馬利亞，就把撒馬利亞的亞哈家剩下的人都殺了，直到滅盡，正如耶和華對以利亞所說的。
10:18 耶戶招聚眾民，對他們說：「亞哈事奉巴力還冷淡，耶戶卻更熱心。
10:19 現在我要給巴力獻大祭。應當叫巴力的眾先知和一切拜巴力的人，並巴力的眾祭司，都到我這裡來，不可缺少一個；凡不來的必不得活。」耶戶這樣行，是用詭計要殺盡拜巴力的人。
10:20 耶戶說：「要為巴力宣告嚴肅會！」於是宣告了。
10:21 耶戶差人走遍以色列地；凡拜巴力的人都來齊了，沒有一個不來的。他們進了巴力廟，巴力廟中從前邊直到後邊都滿了人。
10:22 耶戶吩咐掌管禮服的人說：「拿出禮服來，給一切拜巴力的人穿。」他就拿出禮服來給了他們。
10:23 耶戶和利甲的兒子約拿達進了巴力廟，對拜巴力的人說：「你們察看察看，在你們這裡不可有耶和華的僕人，只可容留拜巴力的人。」
10:24 耶戶和約拿達進去，獻平安祭和燔祭。耶戶先安派八十人在廟外，吩咐說：「我將這些人交在你們手中，若有一人脫逃，誰放的必叫他償命！」
10:25 耶戶獻完了燔祭，就出來吩咐護衛兵和眾軍長說：「你們進去殺他們，不容一人出來！」護衛兵和軍長就用刀殺他們，將屍首拋出去，便到巴力廟的城去了，
10:26 將巴力廟中的柱像都拿出來燒了；
10:27 毀壞了巴力柱像，拆毀了巴力廟作為廁所，直到今日。
10:28 這樣，耶戶在以色列中滅了巴力。
10:29 只是耶戶不離開尼八的兒子耶羅波安使以色列人陷在罪裡的那罪，就是拜伯特利和但的金牛犢。
10:30 耶和華對耶戶說：「因你辦好我眼中看為正的事，照我的心意待亞哈家，你的子孫必接續你坐以色列的國位，直到四代。」
10:31 只是耶戶不盡心遵守耶和華─以色列　神的律法，不離開耶羅波安使以色列人陷在罪裡的那罪。
10:32 在那些日子，耶和華才割裂以色列國，使哈薛攻擊以色列的境界，
10:33 乃是約旦河東、基列全地，從靠近亞嫩谷邊的亞羅珥起，就是基列和巴珊的迦得人、流便人、瑪拿西人之地。
10:34 耶戶其餘的事，凡他所行的和他的勇力都寫在以色列諸王記上。
10:35 耶戶與他列祖同睡，葬在撒馬利亞；他兒子約哈斯接續他作王。
10:36 耶戶在撒馬利亞作以色列王二十八年。
https://bible.fhl.net/new/read.php?id=9795&nodic=0&m=

https://img.scimall.org.cn/2019/10/28/09/scimall/4e8836.jpg

摘要：本章論及1 耶戶的信使亞哈的七十個兒子被斬首。8 他用以利亞的預言為自己辯護。12 他在路上剪羊毛之處將亞哈謝的四十二個弟兄殺死。15 耶戶拉攏約拿達。18 用計殺盡所有拜巴力的人。29 耶戶隨從耶羅波安的罪。32 哈薛壓迫以色列。34 約哈斯接續耶戶作王。

默想：巴力宗教雖徹底被滅，但耶戶仍以設在但和伯特利的金牛犢作為耶和華的代表。多少人輕看神的律法，不全心遵守，以致招神責罰。盡心盡性並非神單單對領導人的特殊要求，而是神對世人律例的總歸。你如何對待神所頒賜的話語？耶戶雖然照神的意思剷除亞哈家和巴力，但他對神並非全然盡忠，仍使民眾拜耶羅波安所立的金牛犢。耶戶表面的熱心，出於個人的政治野心過於對神的服從，所以後來神仍要追討耶戶的罪。

題目：
1. 對阻礙我們與神相交的事物，我們應採取甚麼態度和方式對待？
2. 耶戶的成功與失敗是一面鏡子；我是否全心全意順服神？

金句： 耶和華對耶戶說：「因你辦好我眼中看為正的事，照我的心意待亞哈家，你的子孫必接續你坐以色列的國位，直到四代。（10:30）

禱告：
慈悲愛我們的天父上帝：願我們都能盡心、盡性、盡意、盡力愛祢，遵行祢的話語，渴望與他人分享我們生命的見證，來榮耀你的聖名！我們這樣祈求跟禱告，都是奉主耶穌基督的聖名求 阿們。

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耶戶被膏立作以色列王 2026.02.12(四)

耶戶被膏立作以色列王
2026.02.12(四)

經文：列王紀下第09章

 9:1 先知以利沙叫了一個先知門徒來，吩咐他說：「你束上腰，手拿這瓶膏油往基列的拉末去。
9:2 到了那裡，要尋找寧示的孫子、約沙法的兒子耶戶，使他從同僚中起來，帶他進嚴密的屋子，
9:3 將瓶裡的膏油倒在他頭上，說：『耶和華如此說：我膏你作以色列王。』說完了，就開門逃跑，不要遲延。」
9:4 於是那少年先知往基列的拉末去了。
9:5 到了那裡，看見眾軍長都坐著，就說：「將軍哪，我有話對你說。」耶戶說：「我們眾人裡，你要對哪一個說呢？」回答說：「將軍哪，我要對你說。」
9:6 耶戶就起來，進了屋子，少年人將膏油倒在他頭上，對他說：「耶和華─以色列的　神如此說：『我膏你作耶和華民以色列的王。
9:7 你要擊殺你主人亞哈的全家，我好在耶洗別身上伸我僕人眾先知和耶和華一切僕人流血的冤。
9:8 亞哈全家必都滅亡，凡屬亞哈的男丁，無論是困住的、自由的，我必從以色列中剪除，
9:9 使亞哈的家像尼八兒子耶羅波安的家，又像亞希雅兒子巴沙的家。
9:10 耶洗別必在耶斯列田裡被狗所吃，無人葬埋。』」說完了，少年人就開門逃跑了。
9:11 耶戶出來，回到他主人的臣僕那裡，有一人問他說：「平安嗎？這狂妄的人來見你有甚麼事呢？」回答說：「你們認得那人，也知道他說甚麼。」
9:12 他們說：「這是假話，你據實地告訴我們。」回答說：「他如此如此對我說。他說：『耶和華如此說：我膏你作以色列王。』」
9:13 他們就急忙各將自己的衣服鋪在上層臺階，使耶戶坐在其上；他們吹角，說：「耶戶作王了！」
9:14 這樣，寧示的孫子、約沙法的兒子耶戶背叛約蘭。先是約蘭和以色列眾人因為亞蘭王哈薛的緣故，把守基列的拉末；
9:15 但約蘭王回到耶斯列，醫治與亞蘭王哈薛打仗所受的傷。耶戶說：「若合你們的意思，就不容人逃出城往耶斯列報信去。」
9:16 於是耶戶坐車往耶斯列去，因為約蘭病臥在那裡。猶大王亞哈謝已經下去看望他。
9:17 有一個守望的人站在耶斯列的樓上，看見耶戶帶著一群人來，就說：「我看見一群人。」約蘭說：「打發一個騎馬的去迎接他們，問說：平安不平安？」
9:18 騎馬的就去迎接耶戶，說：「王問說，平安不平安？」耶戶說：「平安不平安與你何干？你轉在我後頭吧！」守望的人又說：「使者到了他們那裡，卻不回來。」
9:19 王又打發一個騎馬的去。這人到了他們那裡，說：「王問說，平安不平安？」耶戶說：「平安不平安與你何干？你轉在我後頭吧！」
9:20 守望的人又說：「他到了他們那裡，也不回來；車趕得甚猛，像寧示的孫子耶戶的趕法。」
9:21 約蘭吩咐說：「套車！」人就給他套車。以色列王約蘭和猶大王亞哈謝各坐自己的車出去迎接耶戶，在耶斯列人拿伯的田那裡遇見他。
9:22 約蘭見耶戶就說：「耶戶啊，平安嗎？」耶戶說：「你母親耶洗別的淫行邪術這樣多，焉能平安呢？」
9:23 約蘭就轉車逃跑，對亞哈謝說：「亞哈謝啊，反了！」
9:24 耶戶開滿了弓，射中約蘭的脊背，箭從心窩穿出，約蘭就仆倒在車上。
9:25 耶戶對他的軍長畢甲說：「你把他拋在耶斯列人拿伯的田間。你當追想，你我一同坐車跟隨他父亞哈的時候，耶和華對亞哈所說的預言，
9:26 說：『我昨日看見拿伯的血和他眾子的血，我必在這塊田上報應你。』這是耶和華說的，現在你要照著耶和華的話，把他拋在這田間。」
9:27 猶大王亞哈謝見這光景，就從園亭之路逃跑。耶戶追趕他，說：「把這人也殺在車上。」到了靠近以伯蓮的姑珥坡上擊傷了他。他逃到米吉多，就死在那裡。
9:28 他的臣僕用車將他的屍首送到耶路撒冷，葬在大衛城他自己的墳墓裡，與他列祖同葬。
9:29 亞哈謝登基作猶大王的時候，是在亞哈的兒子約蘭第十一年。
9:30 耶戶到了耶斯列；耶洗別聽見就擦粉、梳頭，從窗戶裡往外觀看。
9:31 耶戶進門的時候，耶洗別說：「殺主人的心利啊，平安嗎？」
9:32 耶戶抬頭向窗戶觀看，說：「誰順從我？」有兩三個太監從窗戶往外看他。
9:33 耶戶說：「把她扔下來！」他們就把她扔下來。她的血濺在牆上和馬上；於是把她踐踏了。
9:34 耶戶進去，吃了喝了，吩咐說：「你們把這被咒詛的婦人葬埋了，因為她是王的女兒。」
9:35 他們就去葬埋她，只尋得她的頭骨和腳，並手掌。
9:36 他們回去告訴耶戶，耶戶說：「這正應驗耶和華藉他僕人提斯比人以利亞所說的話，說：『在耶斯列田間，狗必吃耶洗別的肉；
9:37 耶洗別的屍首必在耶斯列田間如同糞土，甚至人不能說這是耶洗別。』」
https://bible.fhl.net/new/read.php?id=9794&nodic=0&m=

https://ocbf.ca/2019/wp-content/uploads/2021/11/1123.jpg

摘要：本章論及1 以利沙差遣一個年輕的先知門徒帶著命令到基列的拉末去膏耶戶。4 那少年人做完這件事就逃跑了。11 耶戶被士兵擁立為王，在拿伯的田間殺了約蘭。27 亞哈謝在姑珥被擊傷，埋葬在耶路撒冷。30 驕橫的耶洗別被人從樓上扔下，野狗將她的屍身吞吃。

默想：要從歷史中，看見神的實在與可靠，而且祂的公義、慈愛是永存不變的。對每一個信徒而言，神說話的確實，是我們生活得力的重要應許；相對而言，神話語的不落空，也是我們行事為人的重要約束，因為祂必刑罰惡人，使他們吃苦果，你今日是否有輕忽神的話，可有以聖經作為生活的方向與標準，可有以自己的意思強加於神話語之上呢？願時間不會在我們心中沖淡了神話語的確實性，反而以更敬虔畏懼的心來閱讀神的話語。

題目：
1. 神讓哈薛、耶戶作王的旨意何在？
2. 耶洗別的一生，給我甚麼啟示？

金句：耶戶就起來，進了屋子，少年人將膏油倒在他頭上，對他說：「耶和華─以色列的　神如此說：『我膏你作耶和華民以色列的王。（9:6）

禱告：
慈悲愛我們的天父上帝：祢的話語是歷久不衰，在每一世代中，均可喚起沉塞的心靈，並能改變那些頑梗不化的心。願我們都能遵行上主的話語。我們這樣祈求跟禱告，都是奉主耶穌基督的聖名求 阿們。

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書念的婦人 2026.02.11(三)

書念的婦人
2026.02.11(三)

經文：列王紀下第08章

 8:1 以利沙曾對所救活之子的那婦人說：「你和你的全家要起身往你可住的地方去住，因為耶和華命饑荒降在這地七年。」
8:2 婦人就起身，照神人的話帶著全家往非利士地去，住了七年。
8:3 七年完了，那婦人從非利士地回來，就出去為自己的房屋田地哀告王。
8:4 那時王正與神人的僕人基哈西說：「請你將以利沙所行的一切大事告訴我。」
8:5 基哈西告訴王以利沙如何使死人復活，恰巧以利沙所救活、她兒子的那婦人為自己的房屋田地來哀告王。基哈西說：「我主我王，這就是那婦人，這是她的兒子，就是以利沙所救活的。」
8:6 王問那婦人，她就把那事告訴王。於是王為她派一個太監，說：「凡屬這婦人的都還給她，自從她離開本地直到今日，她田地的出產也都還給她。」
8:7 以利沙來到大馬士革，亞蘭王便‧哈達正患病。有人告訴王說：「神人來到這裡了。」
8:8 王就吩咐哈薛說：「你帶著禮物去見神人，託他求問耶和華，我這病能好不能好？」
8:9 於是哈薛用四十個駱駝，馱著大馬士革的各樣美物為禮物，去見以利沙。到了他那裡，站在他面前，說：「你兒子亞蘭王便．哈達打發我來見你，他問說：『我這病能好不能好？』」
8:10 以利沙對哈薛說：「你回去告訴他說，這病必能好；但耶和華指示我，他必要死。」
8:11 神人定睛看著哈薛，甚至他慚愧。神人就哭了；
8:12 哈薛說：「我主為甚麼哭？」回答說：「因為我知道你必苦害以色列人，用火焚燒他們的保障，用刀殺死他們的壯丁，摔死他們的嬰孩，剖開他們的孕婦。」
8:13 哈薛說：「你僕人算甚麼，不過是一條狗，焉能行這大事呢？」以利沙回答說：「耶和華指示我，你必作亞蘭王。」
8:14 哈薛離開以利沙，回去見他的主人。主人問他說：「以利沙對你說甚麼？」回答說：「他告訴我你必能好。」
8:15 次日，哈薛拿被窩浸在水中，蒙住王的臉，王就死了。於是哈薛篡了他的位。
8:16 以色列王亞哈的兒子約蘭第五年，猶大王約沙法還在位的時候，約沙法的兒子約蘭登基作了猶大王。
8:17 約蘭登基的時候年三十二歲，在耶路撒冷作王八年。
8:18 他行以色列諸王所行的，與亞哈家一樣；因為他娶了亞哈的女兒為妻，行耶和華眼中看為惡的事。
8:19 耶和華卻因他僕人大衛的緣故，仍不肯滅絕猶大，照他所應許大衛的話，永遠賜燈光與他的子孫。
8:20 約蘭年間，以東人背叛猶大，脫離他的權下，自己立王。
8:21 約蘭率領所有的戰車往撒益去，夜間起來，攻打圍困他的以東人和車兵長；猶大兵就逃跑，各回各家去了。
8:22 這樣，以東人背叛猶大，脫離他的權下，直到今日。那時立拿人也背叛了。
8:23 約蘭其餘的事，凡他所行的，都寫在猶大列王記上。
8:24 約蘭與他列祖同睡，葬在大衛城他列祖的墳地裡。他兒子亞哈謝接續他作王。
8:25 以色列王亞哈的兒子約蘭十二年，猶大王約蘭的兒子亞哈謝登基。
8:26 他登基的時候年二十二歲，在耶路撒冷作王一年。他母親名叫亞他利雅，是以色列王暗利的孫女。
8:27 亞哈謝效法亞哈家行耶和華眼中看為惡的事，與亞哈家一樣，因為他是亞哈家的女婿。
8:28 他與亞哈的兒子約蘭同往基列的拉末去，與亞蘭王哈薛爭戰。亞蘭人打傷了約蘭，
8:29 約蘭王回到耶斯列，醫治在拉末與亞蘭王哈薛打仗的時候所受的傷。猶大王約蘭的兒子亞哈謝因為亞哈的兒子約蘭病了，就下到耶斯列看望他。
https://bible.fhl.net/new/read.php?chineses=%E7%8E%8B%E4%B8%8B&nodic=0&chap=8

摘要：本章論及六位君王的生平瑣事。包括兩位亞蘭王、四位以色列及猶大王。V1 書念的婦人，為躲避預先警告的饑荒，離家七年，後來，王因以利沙所行的神蹟將原屬她的房屋地產歸還於她。V7 以利沙來到大馬士革，哈薛，奉便哈達差遣，帶著禮物去見先知，當哈薛聽到預言後就殺了他的主人，篡了他的位。V16 約蘭在猶大的邪惡統治。V20 以東和立拿人反叛。V23 亞哈謝接續約蘭作王。V25 亞哈謝的邪惡統治。V28 亞哈謝到耶斯列看望受傷的約蘭王。

默想：亞蘭人雖不崇拜耶和華，卻不會否認祂的存在或能力。古代的多神觀念是個神明數目沒有限制的系統，不論是什麼神明，其能力都會受到尊重。先知亦同樣備受崇敬，患病時絕不會放棄求問他們的機會。

題目：
1. 任誰今日顯赫一時，但並不是永恒的；試想甚麼是永恒且值得我們去追尋的？
2. 從猶大王約蘭和約蘭的兒子亞哈謝的婚姻，你對基督徒的婚姻有什麽體會？

金句：耶和華卻因他僕人大衛的緣故，仍不肯滅絕猶大，照他所應許大衛的話，永遠賜燈光與他的子孫。（8:19）

禱告：
慈悲愛我們的天父上帝：不論世事如何的變化，祢仍在世上掌權，願祢的國度降臨，在地上如同在天，讓我們同享上帝國的榮美與喜悅！我們這樣祈求跟禱告，都是奉主耶穌基督的聖名求 阿們。

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長大痲瘋的四個探子 2026.02.10(二)

長大痲瘋的四個探子
2026.02.10(二)

經文：列王紀下第07章 

7:1 以利沙說：「你們要聽耶和華的話，耶和華如此說：明日約到這時候，在撒馬利亞城門口，一細亞細麵要賣銀一舍客勒，二細亞大麥也要賣銀一舍客勒。」
7:2 有一個攙扶王的軍長對神人說：「即便耶和華使天開了窗戶，也不能有這事。」以利沙說：「你必親眼看見，卻不得吃。」
7:3 在城門那裡有四個長大痲瘋的人，他們彼此說：「我們為何坐在這裡等死呢？
7:4 我們若說，進城去吧！城裡有饑荒，必死在那裡；若在這裡坐著不動，也必是死。來吧，我們去投降亞蘭人的軍隊，他們若留我們的活命，就活著；若殺我們，就死了吧！」
7:5 黃昏的時候，他們起來往亞蘭人的營盤去；到了營邊，不見一人在那裡。
7:6 因為主使亞蘭人的軍隊聽見車馬的聲音，是大軍的聲音；他們就彼此說：「這必是以色列王賄買赫人的諸王和埃及人的諸王來攻擊我們。」
7:7 所以，在黃昏的時候他們起來逃跑，撇下帳棚、馬、驢，營盤照舊，只顧逃命。
7:8 那些長大痲瘋的到了營邊，進了帳棚，吃了喝了，且從其中拿出金銀和衣服來，去收藏了；回來又進了一座帳棚，從其中拿出財物來去收藏了。
7:9 那時，他們彼此說：「我們所做的不好！今日是有好信息的日子，我們竟不作聲！若等到天亮，罪必臨到我們。來吧，我們與王家報信去！」
7:10 他們就去叫守城門的，告訴他們說：「我們到了亞蘭人的營，不見一人在那裡，也無人聲，只有拴著的馬和驢，帳棚都照舊。」
7:11 守城門的叫了眾守門的人來，他們就進去與王家報信。
7:12 王夜間起來，對臣僕說：「我告訴你們亞蘭人向我們如何行。他們知道我們飢餓，所以離營，埋伏在田野，說：『以色列人出城的時候，我們就活捉他們，得以進城。』」
7:13 有一個臣僕對王說：「我們不如用城裡剩下之馬中的五匹馬（馬和城裡剩下的以色列人都是一樣，快要滅絕），打發人去窺探。」
7:14 於是取了兩輛車和馬，王差人去追尋亞蘭軍，說：「你們去窺探窺探。」
7:15 他們就追尋到約旦河，看見滿道上都是亞蘭人急跑時丟棄的衣服器具，使者就回來報告王。
7:16 眾人就出去，擄掠亞蘭人的營盤。於是一細亞細麵賣銀一舍客勒，二細亞大麥也賣銀一舍客勒，正如耶和華所說的。
7:17 王派攙扶他的那軍長在城門口彈壓，眾人在那裡將他踐踏，他就死了，正如神人在王下來見他的時候所說的。
7:18 神人曾對王說：「明日約到這時候，在撒馬利亞城門口，二細亞大麥要賣銀一舍客勒，一細亞細麵也要賣銀一舍客勒。」
7:19 那軍長對神人說：「即便耶和華使天開了窗戶，也不能有這事。」神人說：「你必親眼看見，卻不得吃。」
7:20 這話果然應驗在他身上；因為眾人在城門口將他踐踏，他就死了。
https://bible.fhl.net/new/read.php?id=9709&nodic=0&m=

摘要：本章論及V1 以利沙預言撒瑪利亞的糧食將有不可思議的豐富。V3 四個長大麻風的人，冒險去亞蘭人的營地，帶回了好消息。V12 王由探子得知消息是真的，就起來擄掠了亞蘭人的營盤。V17 那不相信城中將有極豐富糧食的軍長在城門口想控制局面，結果被擁擠的眾人踐踏致死。

默想：那四名大痲瘋患者將所得的好信息廣傳，他們在回報信息時必定經歷到以前未曾經歷過的喜悅。縱然敵人已退是一事實，倘若無人傳報，以色列人不知將有多少人因此而喪亡。當好信息一旦傳開，饑荒即獲解決，他們亦重新得到生存的盼望。如同耶穌已成就了救恩，這是既成的事實，但主需要一群願意傳揚的人，使那些仍在罪惡捆綁下的人得到釋放，享受在主裏的喜樂。

題目：
1. 有否將你的注意力放在神的身上，祈求祂帶領你走過人生之路呢？
2. 你有否難以解答的問題存在心裏？

金句： 那軍長對神人說：「即便耶和華使天開了窗戶，也不能有這事。」神人說：「你必親眼看見，卻不得吃。」（7:19）

禱告：
慈悲愛我們的天父上帝：求主作我們生命的主，帶我們走過人生的崎嶇路。求主開我們屬靈的眼光，看見祢為我們安排的人生路，求主賜下傾聽的耳，讓我們聽見祢溫柔的呼喚聲！我們這樣祈求跟禱告，都是奉主耶穌基督的聖名求 阿們。

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求上主開我們屬靈眼光 2026.02.09(一)

求上主開我們屬靈眼光
2026.02.09(一)

經文：列王紀下下第06章

 6:1 先知門徒對以利沙說：「看哪，我們同你所住的地方過於窄小，
6:2 求你容我們往約旦河去，各人從那裡取一根木料建造房屋居住。」他說：「你們去吧！」
6:3 有一人說：「求你與僕人同去。」回答說：「我可以去。」
6:4 於是以利沙與他們同去。到了約旦河，就砍伐樹木。
6:5 有一人砍樹的時候，斧頭掉在水裡，他就呼叫說：「哀哉！我主啊，這斧子是借的。」
6:6 神人問說：「掉在哪裡了？」他將那地方指給以利沙看。以利沙砍了一根木頭，拋在水裡，斧頭就漂上來了。
6:7 以利沙說：「拿起來吧！」那人就伸手拿起來了。
6:8 亞蘭王與以色列人爭戰，和他的臣僕商議說：「我要在某處某處安營。」
6:9 神人打發人去見以色列王，說：「你要謹慎，不要從某處經過，因為亞蘭人從那裡下來了。」
6:10 以色列王差人去窺探神人所告訴所警戒他去的地方，就防備未受其害，不止一兩次。
6:11 亞蘭王因這事心裡驚疑，召了臣僕來，對他們說：「我們這裡有誰幫助以色列王，你們不指給我嗎？」
6:12 有一個臣僕說：「我主，我王！無人幫助他，只有以色列中的先知以利沙，將王在臥房所說的話告訴以色列王了。」
6:13 王說：「你們去探他在哪裡，我好打發人去捉拿他。」有人告訴王說：「他在多坍。」
6:14 王就打發車馬和大軍往那裡去，夜間到了，圍困那城。
6:15 神人的僕人清早起來出去，看見車馬軍兵圍困了城。僕人對神人說：「哀哉！我主啊，我們怎樣行才好呢？」
6:16 神人說：「不要懼怕！與我們同在的比與他們同在的更多。」
6:17 以利沙禱告說：「耶和華啊，求你開這少年人的眼目，使他能看見。」耶和華開他的眼目，他就看見滿山有火車火馬圍繞以利沙。
6:18 敵人下到以利沙那裡，以利沙禱告耶和華說：「求你使這些人的眼目昏迷。」耶和華就照以利沙的話，使他們的眼目昏迷。
6:19 以利沙對他們說：「這不是那道，也不是那城；你們跟我去，我必領你們到所尋找的人那裡。」於是領他們到了撒馬利亞。
6:20 他們進了撒馬利亞，以利沙禱告說：「耶和華啊，求你開這些人的眼目，使他們能看見。」耶和華開他們的眼目，他們就看見了，不料，是在撒馬利亞的城中。
6:21 以色列王見了他們，就問以利沙說：「我父啊，我可以擊殺他們嗎？」
6:22 回答說：「不可擊殺他們！就是你用刀用弓擄來的，豈可擊殺他們嗎（或譯：也不可擊殺，何況這些人呢）？當在他們面前設擺飲食，使他們吃喝回到他們的主人那裡。」
6:23 王就為他們預備了許多食物；他們吃喝完了，打發他們回到他們主人那裡。從此，亞蘭軍不再犯以色列境了。
6:24 此後，亞蘭王便‧哈達聚集他的全軍，上來圍困撒馬利亞。
6:25 於是撒馬利亞被圍困，有饑荒，甚至一個驢頭值銀八十舍客勒，二升鴿子糞值銀五舍客勒。
6:26 一日，以色列王在城上經過，有一個婦人向他呼叫說：「我主，我王啊！求你幫助。」
6:27 王說：「耶和華不幫助你，我從何處幫助你？是從禾場，是從酒醡呢？」
6:28 王問婦人說：「你有甚麼苦處？」她回答說：「這婦人對我說：『將你的兒子取來，我們今日可以吃，明日可以吃我的兒子。』
6:29 我們就煮了我的兒子吃了。次日我對她說：『要將你的兒子取來，我們可以吃。』她卻將她的兒子藏起來了。」
6:30 王聽見婦人的話，就撕裂衣服；（王在城上經過）百姓看見王貼身穿著麻衣。
6:31 王說：「我今日若容沙法的兒子以利沙的頭仍在他項上，願　神重重地降罰與我！」
6:32 那時，以利沙正坐在家中，長老也與他同坐。王打發一個伺候他的人去；他還沒有到，以利沙對長老說：「你們看這兇手之子，打發人來斬我的頭；你們看著使者來到，就關上門，用門將他推出去。在他後頭不是有他主人腳步的響聲嗎？」
6:33 正說話的時候，使者來到，王也到了，說：「這災禍是從耶和華那裡來的，我何必再仰望耶和華呢？」
https://bible.fhl.net/new/read.php?id=9676&nodic=0&m=

摘要：本章論及1.先知的門徒造房（六1-7）2.敘利亞人因盲目而敗退（六8-23）3.撒瑪利亞被敘利亞人圍困（六24-7:20）。以利沙祈求上帝藉異象開這少年人的眼目，使他能看見，就像他當日看見以利亞離去的情況一樣（二12）。他又祈求上帝使敵人的眼目昏迷，等到領他們進撒瑪利亞之後又開他們的眼目，能看清楚他們的處境。

默想：以利沙的僕人看見周圍有神大能的天軍，就不再害怕了。信心能使我們見到神為祂的兒女所做的事，遠超過我們憑眼晴所能看到的。用信心的眼睛觀看，讓神清楚明白指示你祂的幫助何在。期盼我們在生命中看得見神的作為，懇求愛我們的上主賞賜我們有屬靈的眼光，看見神的大能。

題目：
1. 我怎樣把神愛人的信仰，體現在與人的交往中？
2. 是甚麼阻礙我的信心？信心一定要憑著所見的事物才能鞏固嗎？

金句：以利沙禱告說：「耶和華啊，求你開這少年人的眼目，使他能看見。」耶和華開他的眼目，他就看見滿山有火車火馬圍繞以利沙。（6:17）

禱告：
慈悲愛我們的天父上帝：我們每一個人都需要有屬靈的眼光，看見祢那大而奇妙的作為及豐富的恩典與愛。我們謙卑在祢的面前，向祢祈求跟禱告，都是奉主耶穌基督的聖名求 阿們。

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乃縵得醫治 2026.02.06(五)

乃縵得醫治
2026.02.06(五)

經文：列王紀下第05章

 5:1 亞蘭王的元帥乃縵在他主人面前為尊為大，因耶和華曾藉他使亞蘭人得勝；他又是大能的勇士，只是長了大痲瘋。
5:2 先前亞蘭人成群地出去，從以色列國擄了一個小女子，這女子就服事乃縵的妻。
5:3 她對主母說：「巴不得我主人去見撒馬利亞的先知，必能治好他的大痲瘋。」
5:4 乃縵進去，告訴他主人說，以色列國的女子如此如此說。
5:5 亞蘭王說：「你可以去，我也達信於以色列王。」於是乃縵帶銀子十他連得，金子六千舍客勒，衣裳十套，就去了；
5:6 且帶信給以色列王，信上說：「我打發臣僕乃縵去見你，你接到這信，就要治好他的大痲瘋。」
5:7 以色列王看了信就撕裂衣服，說：「我豈是　神，能使人死使人活呢？這人竟打發人來，叫我治好他的大痲瘋。你們看一看，這人何以尋隙攻擊我呢？」
5:8 神人以利沙聽見以色列王撕裂衣服，就打發人去見王，說：「你為甚麼撕了衣服呢？可使那人到我這裡來，他就知道以色列中有先知了。」
5:9 於是，乃縵帶著車馬到了以利沙的家，站在門前。
5:10 以利沙打發一個使者，對乃縵說：「你去在約旦河中沐浴七回，你的肉就必復原，而得潔淨。」
5:11 乃縵卻發怒走了，說：「我想他必定出來見我，站著求告耶和華─他　神的名，在患處以上搖手，治好這大痲瘋。
5:12 大馬士革的河亞罷拿和法珥法豈不比以色列的一切水更好嗎？我在那裡沐浴不得潔淨嗎？」於是氣忿忿地轉身去了。
5:13 他的僕人進前來，對他說：「我父啊，先知若吩咐你做一件大事，你豈不做嗎？何況說你去沐浴而得潔淨呢？」
5:14 於是乃縵下去，照著神人的話，在約旦河裡沐浴七回；他的肉復原，好像小孩子的肉，他就潔淨了。
5:15 乃縵帶著一切跟隨他的人，回到神人那裡，站在他面前，說：「如今我知道，除了以色列之外，普天下沒有　神。現在求你收點僕人的禮物。」
5:16 以利沙說：「我指著所事奉永生的耶和華起誓，我必不受。」乃縵再三地求他，他卻不受。
5:17 乃縵說：「你若不肯受，請將兩騾子馱的土賜給僕人。從今以後，僕人必不再將燔祭或平安祭獻與別神，只獻給耶和華。
5:18 惟有一件事，願耶和華饒恕你僕人：我主人進臨門廟叩拜的時候，我用手攙他在臨門廟，我也屈身。我在臨門廟屈身的這事，願耶和華饒恕我。」
5:19 以利沙對他說：「你可以平平安安地回去！」乃縵就離開他去了；走了不遠，
5:20 神人以利沙的僕人基哈西心裡說：「我主人不願從這亞蘭人乃縵手裡受他帶來的禮物，我指著永生的耶和華起誓，我必跑去追上他，向他要些。」
5:21 於是基哈西追趕乃縵。乃縵看見有人追趕，就急忙下車迎著他，說：「都平安嗎？」
5:22 說：「都平安。我主人打發我來說：『剛才有兩個少年人，是先知門徒，從以法蓮山地來見我，請你賜他們一他連得銀子，兩套衣裳。』」
5:23 乃縵說：「請受二他連得」；再三地請受，便將二他連得銀子裝在兩個口袋裡，又將兩套衣裳交給兩個僕人；他們就在基哈西前頭抬著走。
5:24 到了山岡，基哈西從他們手中接過來，放在屋裡，打發他們回去。
5:25 基哈西進去，站在他主人面前。以利沙問他說：「基哈西你從哪裡來？」回答說：「僕人沒有往哪裡去。」
5:26 以利沙對他說：「那人下車轉回迎你的時候，我的心豈沒有去呢？這豈是受銀子、衣裳、買橄欖園、葡萄園、牛羊、僕婢的時候呢？
5:27 因此，乃縵的大痲瘋必沾染你和你的後裔，直到永遠。」基哈西從以利沙面前退出去，就長了大痲瘋，像雪那樣白。
https://bible.fhl.net/new/read.php?id=9649&nodic=0&m=

摘要：亞蘭的元帥乃縵長大痲瘋。有一被擄的以色列女子服事乃縵之妻，告知撒馬利亞的先知可以治好乃縵的大痲瘋。以利沙要求乃縵去約旦河中沐浴七次。乃縵原本極不願意，後經僕人勸告後就照著神人的話去作因而得著潔淨康復。（5:8-14）乃縵回到以利沙處，承認以色列的神是真神。乃縵請求以利沙賞賜泥土，並決心要只敬拜神。（5:15-19）僕人基哈西收乃縵的禮物，後被以利沙責備，並遭咒詛感染大痲瘋。（5:20-27）

默想：乃縵在約但河沐浴七次而康復之後，改變了他對以利沙以及對以利沙的上帝的態度（15節），保證除了耶和華之外不獻祭與別神。事後以利沙堅持不接受乃縵的饋贈，目的是要使他明白耶和華所賜的恩賜是不能以金錢換取的，主權乃在於祂，亦是一種白白的恩典。

題目：
1. 在福音事工上，我能像這位被擄的小女子那樣發揮作用嗎？
2. 以利沙為何不受乃縵的禮物？我怎樣面對別人的酬謝？

金句：她對主母說：「巴不得我主人去見撒馬利亞的先知，必能治好他的大痲瘋。」（5:3）

禱告：
慈悲愛我們的天父上帝：願我們都能成為那小女子，在適當的時候與人分享我們所認識的祢，因著我們真心誠懇地邀請，讓他們也能有此福份，能領受祢那豐盛的恩典！我們這樣祈求跟禱告，都是奉主耶穌基督的聖名求 阿們。

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以利沙使書念婦人兒子復活 2026.02.05(四)

以利沙使書念婦人兒子復活
2026.02.05(四)

經文：列王紀下第04章

 4:1 有一個先知門徒的妻哀求以利沙說：「你僕人─我丈夫死了，他敬畏耶和華是你所知道的。現在有債主來，要取我兩個兒子作奴僕。」
4:2 以利沙問她說：「我可以為你做甚麼呢？你告訴我，你家裡有甚麼？」她說：「婢女家中除了一瓶油之外，沒有甚麼。」
4:3 以利沙說：「你去，向你眾鄰舍借空器皿，不要少借；
4:4 回到家裡，關上門，你和你兒子在裡面將油倒在所有的器皿裡，倒滿了的放在一邊。」
4:5 於是，婦人離開以利沙去了，關上門，自己和兒子在裡面；兒子把器皿拿來，她就倒油。
4:6 器皿都滿了，她對兒子說：「再給我拿器皿來。」兒子說：「再沒有器皿了。」油就止住了。
4:7 婦人去告訴神人，神人說：「你去賣油還債，所剩的你和你兒子可以靠著度日。」
4:8 一日，以利沙走到書念，在那裡有一個大戶的婦人強留他吃飯。此後，以利沙每從那裡經過就進去吃飯。
4:9 婦人對丈夫說：「我看出那常從我們這裡經過的是聖潔的神人。
4:10 我們可以為他在牆上蓋一間小樓，在其中安放床榻、桌子、椅子、燈臺，他來到我們這裡，就可以住在其間。」
4:11 一日，以利沙來到那裡，就進了那樓躺臥。
4:12 以利沙吩咐僕人基哈西說：「你叫這書念婦人來。」他就把婦人叫了來，婦人站在以利沙面前。
4:13 以利沙吩咐僕人說：「你對她說：你既為我們費了許多心思，可以為你做甚麼呢？你向王或元帥有所求的沒有？」她回答說：「我在我本鄉安居無事。」
4:14 以利沙對僕人說：「究竟當為她做甚麼呢？」基哈西說：「她沒有兒子，她丈夫也老了。」
4:15 以利沙說：「再叫她來。」於是叫了她來，她就站在門口。
4:16 以利沙說：「明年到這時候，你必抱一個兒子。」她說：「神人，我主啊，不要那樣欺哄婢女。」
4:17 婦人果然懷孕，到了那時候，生了一個兒子，正如以利沙所說的。
4:18 孩子漸漸長大，一日到他父親和收割的人那裡，
4:19 他對父親說：「我的頭啊，我的頭啊！」他父親對僕人說：「把他抱到他母親那裡。」
4:20 僕人抱去，交給他母親；孩子坐在母親的膝上，到晌午就死了。
4:21 他母親抱他上了樓，將他放在神人的床上，關上門出來，
4:22 呼叫她丈夫說：「你叫一個僕人給我牽一匹驢來，我要快快地去見神人，就回來。」
4:23 丈夫說：「今日不是月朔，也不是安息日，你為何要去見他呢？」婦人說：「平安無事。」
4:24 於是備上驢，對僕人說：「你快快趕著走，我若不吩咐你，就不要遲慢。」
4:25 婦人就往迦密山去見神人。神人遠遠地看見她，對僕人基哈西說：「看哪，書念的婦人來了！
4:26 你跑去迎接她，問她說：你平安嗎？你丈夫平安嗎？孩子平安嗎？」她說：「平安。」
4:27 婦人上了山，到神人那裡，就抱住神人的腳。基哈西前來要推開她，神人說：「由她吧！因為她心裡愁苦，耶和華向我隱瞞，沒有指示我。」
4:28 婦人說：「我何嘗向我主求過兒子呢？我豈沒有說過，不要欺哄我嗎？」
4:29 以利沙吩咐基哈西說：「你束上腰，手拿我的杖前去；若遇見人，不要向他問安；人若向你問安，也不要回答；要把我的杖放在孩子臉上。」
4:30 孩子的母親說：「我指著永生的耶和華，又敢在你面前起誓，我必不離開你。」於是以利沙起身，隨著她去了。
4:31 基哈西先去，把杖放在孩子臉上，卻沒有聲音，也沒有動靜。基哈西就迎著以利沙回來，告訴他說：「孩子還沒有醒過來。」
4:32 以利沙來到，進了屋子，看見孩子死了，放在自己的床上。
4:33 他就關上門，只有自己和孩子在裡面，他便祈禱耶和華，
4:34 上床伏在孩子身上，口對口，眼對眼，手對手；既伏在孩子身上，孩子的身體就漸漸溫和了。
4:35 然後他下來，在屋裡來往走了一趟，又上去伏在孩子身上，孩子打了七個噴嚏，就睜開眼睛了。
4:36 以利沙叫基哈西說：「你叫這書念婦人來」；於是叫了她來。以利沙說：「將你兒子抱起來。」
4:37 婦人就進來，在以利沙腳前俯伏於地，抱起她兒子出去了。
4:38 以利沙又來到吉甲，那地正有饑荒。先知門徒坐在他面前，他吩咐僕人說：「你將大鍋放在火上，給先知門徒熬湯。」
4:39 有一個人去到田野掐菜，遇見一棵野瓜籐，就摘了一兜野瓜回來，切了擱在熬湯的鍋中，因為他們不知道是甚麼東西；
4:40 倒出來給眾人吃，吃的時候，都喊叫說：「神人哪，鍋中有致死的毒物！」所以眾人不能吃了。
4:41 以利沙說：「拿點麵來」，就把麵撒在鍋中，說：「倒出來，給眾人吃吧！」鍋中就沒有毒了。
4:42 有一個人從巴力‧沙利沙來，帶著初熟大麥做的餅二十個，並新穗子，裝在口袋裡送給神人。神人說：「把這些給眾人吃。」
4:43 僕人說：「這一點豈可擺給一百人吃呢？」以利沙說：「你只管給眾人吃吧！因為耶和華如此說，眾人必吃了，還剩下。」
4:44 僕人就擺在眾人面前，他們吃了，果然還剩下，正如耶和華所說的。
https://bible.fhl.net/new/read.php?id=9605&nodic=0&m=

摘要：本章記載了神藉著以利沙所行的四個神蹟：供應窮苦的寡婦所需之金錢（4:1-7）；使孩子從死裡復活（4:32-37）；解食物之毒（4:38-41）；以極少食物使一百人吃飽（4:42-44）。這些神蹟顯明神對忠心之人的慈愛與眷顧。神蹟的部分主要的目的是要彰顯耶和華對那些敬畏祂之人的支持和以利沙的重要性。

默想：在信仰的經歷中，人人都會得著神所賜的福氣，而各人所得的均不相同，本段經文使我們看到兩名婦人分別藉以利沙得到她們的所需。讀舊約的時候，我們大多注意神對悖逆的人所施的嚴厲審判，而忽略了神對愛祂、事奉祂之人的慈愛關懷。看到神親自供應忠於祂的人，我們就能不偏不倚地看待祂向不肯悔改的人所施的嚴厲審判。

題目：
1. 在這個冷漠的社會裡，我是怎樣對待身邊生活有困難的人的？
2. 你曾否經歷過神所賜的恩惠？你曾經在心中否認別人蒙恩的經驗，不以之為神所賜嗎？

金句：上床伏在孩子身上，口對口，眼對眼，手對手；既伏在孩子身上，孩子的身體就漸漸溫和了。（4:34）

禱告：
慈悲愛我們的天父上帝：我深信靠著自己的力量，我們不能作甚麼，唯有通過祢大能聖手的扶持與幫助，我們才能成為祢施恩賜福於祢所疼愛人們的管道！懇求祢堅定我們的信心，經驗祢那奇妙之大能。我們這樣祈求跟禱告，都是奉主耶穌基督的聖名求 阿們。

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以色列和摩押爭戰 2026.02.04(三)

以色列和摩押爭戰
2026.02.04(三)

經文：列王記下第03章

 3:1 猶大王約沙法十八年，亞哈的兒子約蘭在撒馬利亞登基作了以色列王十二年。
3:2 他行耶和華眼中看為惡的事，但不致像他父母所行的，因為除掉他父所造巴力的柱像。
3:3 然而，他貼近尼八的兒子耶羅波安使以色列人陷在罪裡的那罪，總不離開。
3:4 摩押王米沙牧養許多羊，每年將十萬羊羔的毛和十萬公綿羊的毛給以色列王進貢。
3:5 亞哈死後，摩押王背叛以色列王。
3:6 那時約蘭王出撒馬利亞，數點以色列眾人。
3:7 前行的時候，差人去見猶大王約沙法，說：「摩押王背叛我，你肯同我去攻打摩押嗎？」他說：「我肯上去，你我不分彼此，我的民與你的民一樣，我的馬與你的馬一樣。」
3:8 約蘭說：「我們從哪條路上去呢？」回答說：「從以東曠野的路上去。」
3:9 於是，以色列王和猶大王，並以東王，都一同去繞行七日的路程；軍隊和所帶的牲畜沒有水喝。
3:10 以色列王說：「哀哉！耶和華招聚我們這三王，乃要交在摩押人的手裡。」
3:11 約沙法說：「這裡不是有耶和華的先知嗎？我們可以託他求問耶和華。」以色列王的一個臣子回答說：「這裡有沙法的兒子以利沙，就是從前服事以利亞的（原文是倒水在以利亞手上的）。」
3:12 約沙法說：「他必有耶和華的話。」於是以色列王和約沙法，並以東王都下去見他。
3:13 以利沙對以色列王說：「我與你何干？去問你父親的先知和你母親的先知吧！」以色列王對他說：「不要這樣說，耶和華招聚我們這三王，乃要交在摩押人的手裡。」
3:14 以利沙說：「我指著所事奉永生的萬軍耶和華起誓，我若不看猶大王約沙法的情面，必不理你，不顧你。
3:15 現在你們給我找一個彈琴的來。」彈琴的時候，耶和華的靈（原文是手）就降在以利沙身上。
3:16 他便說：「耶和華如此說：『你們要在這谷中滿處挖溝；
3:17 因為耶和華如此說：你們雖不見風，不見雨，這谷必滿了水，使你們和牲畜有水喝。』
3:18 在耶和華眼中這還算為小事，他也必將摩押人交在你們手中。
3:19 你們必攻破一切堅城美邑，砍伐各種佳樹，塞住一切水泉，用石頭糟踏一切美田。」
3:20 次日早晨，約在獻祭的時候，有水從以東而來，遍地就滿了水。
3:21 摩押眾人聽見這三王上來要與他們爭戰，凡能頂盔貫甲的，無論老少，盡都聚集站在邊界上。
3:22 次日早晨，日光照在水上，摩押人起來，看見對面水紅如血，
3:23 就說：「這是血啊！必是三王互相擊殺，俱都滅亡。摩押人哪，我們現在去搶奪財物吧！」
3:24 摩押人到了以色列營，以色列人就起來攻打他們，以致他們在以色列人面前逃跑。以色列人往前追殺摩押人，直殺入摩押的境內，
3:25 拆毀摩押的城邑，各人拋石填滿一切美田，塞住一切水泉，砍伐各種佳樹，只剩下吉珥‧哈列設的石牆；甩石的兵在四圍攻打那城。
3:26 摩押王見陣勢甚大，難以對敵，就率領七百拿刀的兵，要衝過陣去到以東王那裡，卻是不能；
3:27 便將那應當接續他作王的長子，在城上獻為燔祭。以色列人遭遇耶和華的大怒（或譯：招人痛恨），於是三王離開摩押王，各回本國去了。
https://bible.fhl.net/new/read.php?id=9578&nodic=0&m=

摘要：摩押自大衛時期即為以色列的藩屬（撒下八2），年年進貢，他們的叛變掀起一場爭戰，導致以色列、猶大、以東聯手起來攻擊摩押。七日的路程（9）使他們陷在缺水的山谷之中，毫無盼望。眾人中有一位認識先知以利沙，於是建議前往求問他。三王亦肯紆尊降貴，一起求先知傳達神的話。而「彈琴」絕非得著啟示的途徑，乃是指先知藉此獲得心靈平靜，得以聆聽神的聲音。

默想：「耶和華的手」（希伯來文「手、能力」）藉著音樂降在人身上，進行安慰的工作。「耶和華的靈」指出以利沙一切所言皆出於神，而非他自己的說話；況且他所說的甚神奇，無風無雲，何來雨水？可幸的是三王言聽計從，真的動手挖溝，使他們的危機得以解決，他們的作戰亦增添勝機（11～24）。

題目：
1. 以色列與摩押的關係經歷了哪些變化？
2. 人常是在沒出路的時候才想到神，你是否也是如此呢？

金句：在耶和華眼中這還算為小事，他也必將摩押人交在你們手中。 （3:18）

禱告：
慈悲愛我們的天父上帝：我們常常面臨生命困境的時候，才體悟到該回到上主祢的面前，向祢懇求與禱告，懇求主幫助我們，日日與主祢親近，時時向祢懇求，因大有能力的神不論我們所面臨的大小事，都歡喜指引我們前面的道路，我們當歡喜跟隨！我們這樣祈求跟禱告，都是奉主耶穌基督的聖名求 阿們。

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以利亞被接上天 2026.02.03(二)

以利亞被接上天
2026.02.03(二)

經文：列王記下第02章

 2:1 耶和華要用旋風接以利亞升天的時候，以利亞與以利沙從吉甲前往。
2:2 以利亞對以利沙說：「耶和華差我往伯特利去，你可以在這裡等候。」以利沙說：「我指著永生的耶和華，又敢在你面前起誓，我必不離開你。」於是二人下到伯特利。
2:3 住伯特利的先知門徒出來見以利沙，對他說：「耶和華今日要接你的師傅離開你，你知道不知道？」他說：「我知道，你們不要作聲。」
2:4 以利亞對以利沙說：「耶和華差遣我往耶利哥去，你可以在這裡等候。」以利沙說：「我指著永生的耶和華，又敢在你面前起誓，我必不離開你。」於是二人到了耶利哥。
2:5 住耶利哥的先知門徒就近以利沙，對他說：「耶和華今日要接你的師傅離開你，你知道不知道？」他說：「我知道，你們不要作聲。」
2:6 以利亞對以利沙說：「耶和華差遣我往約旦河去，你可以在這裡等候。」以利沙說：「我指著永生的耶和華，又敢在你面前起誓，我必不離開你。」於是二人一同前往。
2:7 有先知門徒去了五十人，遠遠地站在他們對面；二人在約旦河邊站住。
2:8 以利亞將自己的外衣捲起來，用以打水，水就左右分開，二人走乾地而過。
2:9 過去之後，以利亞對以利沙說：「我未曾被接去離開你，你要我為你做甚麼，只管求我。」以利沙說：「願感動你的靈加倍地感動我。」
2:10 以利亞說：「你所求的難得。雖然如此，我被接去離開你的時候，你若看見我，就必得著；不然，必得不著了。」
2:11 他們正走著說話，忽有火車火馬將二人隔開，以利亞就乘旋風升天去了。
2:12 以利沙看見，就呼叫說：「我父啊！我父啊！以色列的戰車馬兵啊！」以後不再見他了。於是以利沙把自己的衣服撕為兩片。
2:13 他拾起以利亞身上掉下來的外衣，回去站在約旦河邊。
2:14 他用以利亞身上掉下來的外衣打水，說：「耶和華─以利亞的　神在哪裡呢？」打水之後，水也左右分開，以利沙就過來了。
2:15 住耶利哥的先知門徒從對面看見他，就說：「感動以利亞的靈感動以利沙了。」他們就來迎接他，在他面前俯伏於地，
2:16 對他說：「僕人們這裡有五十個壯士，求你容他們去尋找你師傅，或者耶和華的靈將他提起來，投在某山某谷。」以利沙說：「你們不必打發人去。」
2:17 他們再三催促他，他難以推辭，就說：「你們打發人去吧！」他們便打發五十人去，尋找了三天，也沒有找著。
2:18 以利沙仍然在耶利哥等候他們回到他那裡；他對他們說：「我豈沒有告訴你們不必去嗎？」
2:19 耶利哥城的人對以利沙說：「這城的地勢美好，我主看見了；只是水惡劣，土產不熟而落。」
2:20 以利沙說：「你們拿一個新瓶來，裝鹽給我」；他們就拿來給他。
2:21 他出到水源，將鹽倒在水中，說：「耶和華如此說：『我治好了這水，從此必不再使人死，也不再使地土不生產。』」
2:22 於是那水治好了，直到今日，正如以利沙所說的。
2:23 以利沙從那裡上伯特利去，正上去的時候，有些童子從城裡出來，戲笑他說：「禿頭的上去吧！禿頭的上去吧！」
2:24 他回頭看見，就奉耶和華的名咒詛他們。於是有兩個母熊從林中出來，撕裂他們中間四十二個童子。
2:25 以利沙從伯特利上迦密山，又從迦密山回到撒馬利亞。
https://bible.fhl.net/new/read.php?id=9553&nodic=0&m=



摘要：以利亞帶著他年輕的學生步上告別之旅，去探訪在伯特利（1節）、耶利哥（4節）及約但河畔的吉甲（6節）的先知們。他再三重申他將要離去（3、5節）。除非在這裡等候（2節）乃是試驗以利沙的忠實，否則以利亞必是希望獨自面對這些經歷，但他要以利沙離開師傅的要求卻三次都遭到拒絕。

默想：在吉甲、伯特利和耶利哥的三段行程中，以利亞三次要求以利沙留下來不要跟他去，但每次都遭以利沙拒絕，有人以為這是試驗以利沙事奉的決心，可幸結果他都合格了。在我們追尋事奉的過程中，神會以不同的方法試驗我們，盼望我們可以堅持到底並得到神的喜悅。
題目：
1. 以利沙切慕神的靈「加倍的感動」他。你有沒有這種渴慕神的心？
2. 我正禱告祈求的是甚麼？神會應允嗎？

金句：過去之後，以利亞對以利沙說：「我未曾被接去離開你，你要我為你做甚麼，只管求我。」以利沙說：「願感動你的靈加倍地感動我。」 （2:9）

禱告：
慈悲愛我們的天父上帝：我們也如此向祢懇求「願感動你的靈加倍地感動我」，我們的日常生活需要祢的同在，我們的生命更需要祢聖靈的引導與帶領，享受祢所賞賜平安、喜樂、有盼望的生命！我們這樣祈求跟禱告，都是奉主耶穌基督的聖名求 阿們。

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尋求誰呢？ 2026-2-2(一)

和平樂活讀經
2026-2-2(一)
主題：尋求誰呢？

經文：列王紀下1

1:1 亞哈死後，摩押背叛以色列。
1:2 亞哈謝在撒馬利亞，一日從樓上的欄杆裡掉下來，就病了；於是差遣使者說：「你們去問以革倫的神巴力．西卜，我這病能好不能好。」
1:3 但耶和華的使者對提斯比人以利亞說：「你起來，去迎著撒馬利亞王的使者，對他們說：『你們去問以革倫神巴力．西卜，豈因以色列中沒有　神嗎？』
1:4 所以耶和華如此說：『你必不下你所上的床，必定要死！』」以利亞就去了。
1:5 使者回來見王，王問他們說：「你們為甚麼回來呢？」
1:6 使者回答說：「有一個人迎著我們來，對我們說：『你們回去見差你們來的王，對他說：耶和華如此說，你差人去問以革倫神巴力．西卜，豈因以色列中沒有　神嗎？所以你必不下所上的床，必定要死。』」
1:7 王問他們說：「迎著你們來告訴你們這話的，是怎樣的人？」
1:8 回答說：「他身穿毛衣，腰束皮帶。」王說：「這必是提斯比人以利亞。」
1:9 於是，王差遣五十夫長，帶領五十人去見以利亞，他就上到以利亞那裡；以利亞正坐在山頂上。五十夫長對他說：「神人哪，王吩咐你下來！」
1:10 以利亞回答說：「我若是神人，願火從天上降下來，燒滅你和你那五十人！」於是有火從天上降下來，燒滅五十夫長和他那五十人。
1:11 王第二次差遣一個五十夫長，帶領五十人去見以利亞。五十夫長對以利亞說：「神人哪，王吩咐你快快下來！」
1:12 以利亞回答說：「我若是神人，願火從天上降下來，燒滅你和你那五十人！」於是　神的火從天上降下來，燒滅五十夫長和他那五十人。
1:13 王第三次差遣一個五十夫長，帶領五十人去。這五十夫長上去，雙膝跪在以利亞面前，哀求他說：「神人哪，願我的性命和你這五十個僕人的性命在你眼前看為寶貴！
1:14 已經有火從天上降下來，燒滅前兩次來的五十夫長和他們各自帶的五十人；現在願我的性命在你眼前看為寶貴！」
1:15 耶和華的使者對以利亞說：「你同著他下去，不要怕他！」以利亞就起來，同著他下去見王，
1:16 對王說：「耶和華如此說：『你差人去問以革倫神巴力．西卜，豈因以色列中沒有　神可以求問嗎？所以你必不下所上的床，必定要死！』」
1:17 亞哈謝果然死了，正如耶和華藉以利亞所說的話。因他沒有兒子，他兄弟約蘭接續他作王，正在猶大王約沙法的兒子約蘭第二年。
1:18 亞哈謝其餘所行的事都寫在以色列諸王記上。
https://bible.fhl.net/new/read.php?id=9536&m=0&SSS=0&nodic=0

https://inspiredscripture.com/2-kings-1/media/image3.jpg

摘要：
    亞哈謝不尋求上主，使得自己陷入滅亡的處境。而他所派出的三位五十夫長，其中兩位因為驕傲自負，也滅亡在憤怒的火中。
    1.亞哈謝不尋求上主
    2.奉命邀請以利亞，三個五十夫長的下場
    3.以利亞的宣告

情境描摹：
    雖然亞哈謝心中沒有上主，上主還是一心照顧以色列人。

默想：
    亞哈謝為何尋求其他的神明？因為耶和華不是他可以掌握的。兩個五十夫長為何死於烈火？因為他們以王做靠山，卻不敬畏耶和華的先知。當人以為自己大到可以成為天，人就容易自取敗亡。當人們以為可以藉由儀文，形式來操弄宗教，圖得己力，上主的憤怒，也必然臨到。或許我們不會狂妄自大到與這些王侯一般。但是當我們行事沒有凡事交託，與上主同行。我們將面對的處境，或許也不會不同了。

金句：
    你差人去問以革倫神巴力．西卜，豈因以色列中沒有　神可以求問嗎？(王下1:16)

題目：
1.面臨生命中的難題，我們會先想到誰？
2.為何人們很容易尋求外力，而不會追求上主的旨意？

禱告:
    親愛的阿爸天父，保護我們的是你；你在我們右邊蔭庇我們。白日，太陽必不傷我們；夜間，月亮必不害我們。你要保護我們，免受一切的災害；你要保護我們的性命。我們不論在哪裡，你要保護我們，從今時直到永遠。也願意我們一生，走在你的旨意中，到老也不偏離。奉主耶穌的名禱告，阿們。

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