2023年11月30日 星期四

讀經默想2023-11-30(四) 聆聽上主的生活指引

樂活今日讀經默想2023-11-30(四)
標題:聆聽上主的生活指引

經文:申命記21-22
21:1 「在耶和華─你 神所賜你為業的地上,若遇見被殺的人倒在田野,不知道是誰殺的,
21:2 長老和審判官就要出去,從被殺的人那裡量起,直量到四圍的城邑,
21:3 看哪城離被殺的人最近,那城的長老就要從牛群中取一隻未曾耕地、未曾負軛的母牛犢,
21:4 把母牛犢牽到流水、未曾耕種的山谷去,在谷中打折母牛犢的頸項。
21:5 祭司利未的子孫要近前來;因為耶和華─你的 神揀選了他們事奉他,奉耶和華的名祝福,所有爭訟毆打的事都要憑他們判斷。
21:6 那城的眾長老,就是離被殺的人最近的,要在那山谷中,在所打折頸項的母牛犢以上洗手,
21:7 禱告(原文是回答)說:『我們的手未曾流這人的血;我們的眼也未曾看見這事。
21:8 耶和華啊,求你赦免你所救贖的以色列民,不要使流無辜血的罪歸在你的百姓以色列中間。』這樣,流血的罪必得赦免。
21:9 你行耶和華眼中看為正的事,就可以從你們中間除掉流無辜血的罪。」
21:10 「你出去與仇敵爭戰的時候,耶和華─你的 神將他們交在你手中,你就擄了他們去。
21:11 若在被擄的人中見有美貌的女子,戀慕她,要娶她為妻,
21:12 就可以領她到你家裡去;她便要剃頭髮,修指甲,
21:13 脫去被擄時所穿的衣服,住在你家裡哀哭父母一個整月,然後可以與她同房。你作她的丈夫,她作你的妻子。
21:14 後來你若不喜悅她,就要由她隨意出去,決不可為錢賣她,也不可當婢女待她,因為你玷污了她。」
21:15 「人若有二妻,一為所愛,一為所惡,所愛的、所惡的都給他生了兒子,但長子是所惡之妻生的。
21:16 到了把產業分給兒子承受的時候,不可將所愛之妻生的兒子立為長子,在所惡之妻生的兒子以上,
21:17 卻要認所惡之妻生的兒子為長子,將產業多加一分給他;因這兒子是他力量強壯的時候生的,長子的名分本當歸他。」
21:18 「人若有頑梗悖逆的兒子,不聽從父母的話,他們雖懲治他,他仍不聽從,
21:19 父母就要抓住他,將他帶到本地的城門、本城的長老那裡,
21:20 對長老說:『我們這兒子頑梗悖逆,不聽從我們的話,是貪食好酒的人。』
21:21 本城的眾人就要用石頭將他打死。這樣,就把那惡從你們中間除掉,以色列眾人都要聽見害怕。」
21:22 「人若犯該死的罪,被治死了,你將他掛在木頭上,
21:23 他的屍首不可留在木頭上過夜,必要當日將他葬埋,免得玷污了耶和華─你 神所賜你為業之地。因為被掛的人是在 神面前受咒詛的。
22:1 「你若看見弟兄的牛或羊失迷了路,不可佯為不見,總要把牠牽回來交給你的弟兄。
22:2 你弟兄若離你遠,或是你不認識他,就要牽到你家去,留在你那裡,等你弟兄來尋找就還給他。
22:3 你的弟兄無論失落甚麼,或是驢,或是衣服,你若遇見,都要這樣行,不可佯為不見。
22:4 你若看見弟兄的牛或驢跌倒在路上,不可佯為不見,總要幫助他拉起來。
22:5 「婦女不可穿戴男子所穿戴的,男子也不可穿婦女的衣服,因為這樣行都是耶和華─你 神所憎惡的。
22:6 「你若路上遇見鳥窩,或在樹上或在地上,裡頭有雛或有蛋,母鳥伏在雛上或在蛋上,你不可連母帶雛一併取去。
22:7 總要放母,只可取雛;這樣你就可以享福,日子得以長久。
22:8 「你若建造房屋,要在房上的四圍安欄杆,免得有人從房上掉下來,流血的罪就歸於你家。
22:9 「不可把兩樣種子種在你的葡萄園裡,免得你撒種所結的和葡萄園的果子都要充公。
22:10 不可並用牛、驢耕地。
22:11 不可穿羊毛、細麻兩樣攙雜料做的衣服。
22:12 「你要在所披的外衣上四圍做繸子。」
22:13 「人若娶妻,與她同房之後恨惡她,
22:14 信口說她,將醜名加在她身上,說:『我娶了這女子,與她同房,見她沒有貞潔的憑據』;
22:15 女子的父母就要把女子貞潔的憑據拿出來,帶到本城門長老那裡。
22:16 女子的父親要對長老說:『我將我的女兒給這人為妻,他恨惡她,
22:17 信口說她,說:我見你的女兒沒有貞潔的憑據;其實這就是我女兒貞潔的憑據。』父母就把那布鋪在本城的長老面前。
22:18 本城的長老要拿住那人,懲治他,
22:19 並要罰他一百舍客勒銀子,給女子的父親,因為他將醜名加在以色列的一個處女身上。女子仍作他的妻,終身不可休她。
22:20 但這事若是真的,女子沒有貞潔的憑據,
22:21 就要將女子帶到她父家的門口,本城的人要用石頭將她打死;因為她在父家行了淫亂,在以色列中做了醜事。這樣,就把那惡從你們中間除掉。
22:22 「若遇見人與有丈夫的婦人行淫,就要將姦夫淫婦一併治死。這樣,就把那惡從以色列中除掉。
22:23 「若有處女已經許配丈夫,有人在城裡遇見她,與她行淫,
22:24 你們就要把這二人帶到本城門,用石頭打死─女子是因為雖在城裡卻沒有喊叫;男子是因為玷污別人的妻。這樣,就把那惡從你們中間除掉。
22:25 「若有男子在田野遇見已經許配人的女子,強與她行淫,只要將那男子治死。
22:26 但不可辦女子;她本沒有該死的罪,這事就類乎人起來攻擊鄰舍,將他殺了一樣。
22:27 因為男子是在田野遇見那已經許配人的女子,女子喊叫,並無人救她。
22:28 「若有男子遇見沒有許配人的處女,抓住她,與她行淫,被人看見,
22:29 這男子就要拿五十舍客勒銀子給女子的父親;因他玷污了這女子,就要娶她為妻,終身不可休她。
22:30 「人不可娶繼母為妻;不可掀開他父親的衣襟。」
https://bible.fhl.net/new/read.php?id=5449&m=0&TABFLAG=0

金句:
你行耶和華眼中看為正的事,就可以從你們中間除掉流無辜血的罪。(申21:9)

摘要:
    二十一章提到了許多的條例,都是生活的一部分,上主已清楚明白地提醒相關處世原則。
    1.處理無辜流血的罪
    2.娶俘虜婦人為妻的條例
    3.堅立長子的條例
    4.悖逆之子的處置
    5.犯罪示眾的條例
    順著前一章,這裡繼續談論著生活的智慧。其中關於姦淫的部分就佔了全章的一半,有非常深入的討論。
    1.助人的條例
    2.生活智慧
    3.驗證不貞的婚姻
    4.懲治行淫的條例

情境描摹:
    很多事情根本就還沒發生,甚至想都還沒法想。摩西便藉著上帝的提醒,幫助大家思考在生活中上帝的法則。

默想:
    上帝的業務範圍到底有多廣?有人認為上帝很大只管大事情,有人覺得上帝很全能,甚麼都管,停車位找不到,認真禱告就對了。事實上,有人覺得信仰只是一個生活的調劑,而有人認為信仰關乎全人的價值觀。你呢?上帝對你的生命來說,到底扮演甚麼樣的角色呢?

題目:
1.你認識上帝的法則嗎?
2.你經歷過依照上帝法則過生活的好處嗎?
3.聖經中的教導,包含了歷史環境文化的影響,我們怎麼從中看到上帝真實的心意呢?

禱告:
    親愛的阿爸天父,願人都尊您的名為聖,願您的國降臨,願您的旨意行在地上如同行在天上。您對我們的生活,有您清楚的保守與帶領,許多生活的智慧,您都清楚明白的指教我們。不過我們常常因為生活的忙碌,對您話語的輕忽,使得自己身陷複雜的人際脈絡而不知如何是好。求您幫助我們,能夠建立好的習慣,能夠願意更明白您的旨意。只希望自己一生的出入,都在您話語的保守中。奉主耶穌的名禱告,阿們。

2023年11月29日 星期三

讀經默想2023-11-29(三) 公義憐憫的上主

樂活今日讀經默想2023-11-29(三)
標題:公義憐憫的上主

經文:申命記19-20
19:1 「耶和華─你 神將列國之民剪除的時候,耶和華─你 神也將他們的地賜給你,你接著住他們的城邑並他們的房屋,
19:2 就要在耶和華─你 神所賜你為業的地上分定三座城。
19:3 要將耶和華─你 神使你承受為業的地分為三段;又要預備道路,使誤殺人的,都可以逃到那裡去。
19:4 「誤殺人的逃到那裡可以存活,定例乃是這樣:凡素無仇恨,無心殺了人的,
19:5 就如人與鄰舍同入樹林砍伐樹木,手拿斧子一砍,本想砍下樹木,不料,斧頭脫了把,飛落在鄰舍身上,以致於死,這人逃到那些城的一座城,就可以存活,
19:6 免得報血仇的,心中火熱追趕他,因路遠就追上,將他殺死;其實他不該死,因為他與被殺的素無仇恨。
19:7 所以我吩咐你說,要分定三座城。
19:8 耶和華─你 神若照他向你列祖所起的誓擴張你的境界,將所應許賜你列祖的地全然給你,
19:9 你若謹守遵行我今日所吩咐的這一切誡命,愛耶和華─你的 神,常常遵行他的道,就要在這三座城之外,再添三座城,
19:10 免得無辜之人的血流在耶和華─你 神所賜你為業的地上,流血的罪就歸於你。
19:11 「若有人恨他的鄰舍,埋伏著起來擊殺他,以致於死,便逃到這些城的一座城,
19:12 本城的長老就要打發人去,從那裡帶出他來,交在報血仇的手中,將他治死。
19:13 你眼不可顧惜他,卻要從以色列中除掉流無辜血的罪,使你可以得福。」
19:14 「在耶和華─你 神所賜你承受為業之地,不可挪移你鄰舍的地界,那是先人所定的。」
19:15 「人無論犯甚麼罪,作甚麼惡,不可憑一個人的口作見證,總要憑兩三個人的口作見證才可定案。
19:16 若有凶惡的見證人起來,見證某人作惡,
19:17 這兩個爭訟的人就要站在耶和華面前,和當時的祭司,並審判官面前,
19:18 審判官要細細地查究,若見證人果然是作假見證的,以假見證陷害弟兄,
19:19 你們就要待他如同他想要待的弟兄。這樣,就把那惡從你們中間除掉。
19:20 別人聽見都要害怕,就不敢在你們中間再行這樣的惡了。
19:21 你眼不可顧惜,要以命償命,以眼還眼,以牙還牙,以手還手,以腳還腳。」
20:1 「你出去與仇敵爭戰的時候,看見馬匹、車輛,並有比你多的人民,不要怕他們,因為領你出埃及地的耶和華─你 神與你同在。
20:2 你們將要上陣的時候,祭司要到百姓面前宣告
20:3 說:『以色列人哪,你們當聽,你們今日將要與仇敵爭戰,不要膽怯,不要懼怕戰兢,也不要因他們驚恐;
20:4 因為耶和華─你們的 神與你們同去,要為你們與仇敵爭戰,拯救你們。』
20:5 官長也要對百姓宣告說:『誰建造房屋,尚未奉獻,他可以回家去,恐怕他陣亡,別人去奉獻。
20:6 誰種葡萄園,尚未用所結的果子,他可以回家去,恐怕他陣亡,別人去用。
20:7 誰聘定了妻,尚未迎娶,他可以回家去,恐怕他陣亡,別人去娶。』
20:8 官長又要對百姓宣告說:『誰懼怕膽怯,他可以回家去,恐怕他弟兄的心消化,和他一樣。』
20:9 官長對百姓宣告完了,就當派軍長率領他們。
20:10 「你臨近一座城、要攻打的時候,先要對城裡的民宣告和睦的話。
20:11 他們若以和睦的話回答你,給你開了城,城裡所有的人都要給你效勞,服事你;
20:12 若不肯與你和好,反要與你打仗,你就要圍困那城。
20:13 耶和華─你的 神把城交付你手,你就要用刀殺盡這城的男丁。
20:14 惟有婦女、孩子、牲畜,和城內一切的財物,你可以取為自己的掠物。耶和華─你 神把你仇敵的財物賜給你,你可以吃用。
20:15 離你甚遠的各城,不是這些國民的城,你都要這樣待他。
20:16 但這些國民的城,耶和華─你 神既賜你為業,其中凡有氣息的,一個不可存留;
20:17 只要照耶和華─你 神所吩咐的將這赫人、亞摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人都滅絕淨盡,
20:18 免得他們教導你們學習一切可憎惡的事,就是他們向自己神所行的,以致你們得罪耶和華─你們的 神。
20:19 「你若許久圍困、攻打所要取的一座城,就不可舉斧子砍壞樹木;因為你可以吃那樹上的果子,不可砍伐。田間的樹木豈是人,叫你糟蹋嗎?
20:20 惟獨你所知道不是結果子的樹木可以毀壞、砍伐,用以修築營壘,攻擊那與你打仗的城,直到攻塌了。」
https://bible.fhl.net/new/read.php?id=5408&m=0&TABFLAG=0



金句:  
你出去與仇敵爭戰的時候,看見馬匹、車輛,並有比你多的人民,不要怕他們,因為領你出埃及地的耶和華─你 神與你同在。(申20:1)

摘要:
    十九章很清楚地表達了上帝對是非的要求,也看見了在是非之外,上帝對於人的軟弱所帶來的憐憫。
    1.設立逃城的條例
    2.惡意傷害人的不得進入逃城
    3.地界的條例
    4.見證人的條例
    二十章的重點在於上主是征戰的主。提醒人們,明白有上主所在的引導,不用懼怕惡敵。
    1.上帝同在的征戰
    2.征戰場上不用無法專心的人
    3.和平的戰爭法則
    4.當除滅惡的習俗
    5.戰爭的智慧

情境描摹:
    對於土地,這群還未進入迦南地的人是沒甚麼概念的。因此在進迦南地之前,摩西特別設立了對土地規劃的基本藍圖。這當中要人們先明白上帝的心意,為無心傷人的人尋找活路。不過也明明的交代,惡意傷人的人,必要承擔惡果。關於土地,摩西在這個章節做了許多的提醒。而這當中,任何爭執中最關鍵的人物--見證人,也被清楚的建立規範。使得人們心存敬畏,面對上帝豐富的恩典,不是自私取利,乃能學習依照規例,彼此善待。

默想:
    無心犯錯的人就能得到保護,這是一個多大的恩典與應許啊!這裡無心所犯的錯,是致人於死的錯,那是一個多大的錯誤啊。上帝在這裡的吩咐,既慈悲憐憫又充滿智慧,如果上帝沒有設立這樣的條例,我們又怎麼面對,那些犯了天大的錯,卻無心的人呢?另外面對赫人、亞摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人,上帝要以色列人把他們除滅淨盡。到底他們是做了甚麼事情,導致上帝要這麼嚴厲的要求呢?摩西提到,是因為免得他們教導你們學習一切可憎惡的事。這裡是否給我們一個很深的提醒。我們縱使關懷所有的人,但是面對錯誤的觀念,我們是零容忍的。

題目:
1.如果被傷害的人是你所至親之愛,你怎麼思考逃城的意義?
2.設立了逃城,又為這個條例,設立了禁止鑽漏洞法則,你怎麼看上帝的行事法則呢?
3.假見證必定是每個世代都需面對的重要議題,你認為上帝怎麼看這個行為呢?
4.對人的愛與對價值的不妥協是兩件事情,我們分得清楚嗎?

禱告:
    親愛的阿爸天父,願您體貼我們的軟弱。當您的豐富賞賜給我們,許多時候,我們個人卻想要更多,甚至侵犯了他人的權益。愛我們的天父,願您賞賜我們有一顆柔軟的心,因為當有人傷害我們,縱使無心,我們卻也無法原諒,甚至認定別人是故意的。雖然您的法則條條清楚,不過有時我們總想替自己的錯誤找藉口,不肯真實面對。親愛的主,我們真是軟弱又無助,我們也常是自私又自利。懇求您幫助我們,不在軟弱中失去盼望,不在維護自己益處時傷害他人。如此禱告,是奉主耶穌的名禱告,阿們。

2023年11月28日 星期二

讀經默想2023-11-28(二) 尊主為大

樂活今日讀經默想2023-11-28(二)
標題:尊主為大

經文:申命記17-18
17:1 「凡有殘疾,或有甚麼惡病的牛羊,你都不可獻給耶和華─你的 神,因為這是耶和華─你 神所憎惡的。
17:2 「在你們中間,在耶和華─你 神所賜你的諸城中,無論哪座城裡,若有人,或男或女,行耶和華─你 神眼中看為惡的事,違背了他的約,
17:3 去事奉敬拜別神,或拜日頭,或拜月亮,或拜天象,是主不曾吩咐的;
17:4 有人告訴你,你也聽見了,就要細細地探聽,果然是真,準有這可憎惡的事行在以色列中,
17:5 你就要將行這惡事的男人或女人拉到城門外,用石頭將他打死。
17:6 要憑兩三個人的口作見證將那當死的人治死;不可憑一個人的口作見證將他治死。
17:7 見證人要先下手,然後眾民也下手將他治死。這樣,就把那惡從你們中間除掉。
17:8 「你城中若起了爭訟的事,或因流血,或因爭競,或因毆打,是你難斷的案件,你就當起來,往耶和華─你 神所選擇的地方
17:9 去見祭司利未人,並當時的審判官,求問他們,他們必將判語指示你。
17:10 他們在耶和華所選擇的地方指示你的判語,你必照著他們所指教你的一切話謹守遵行。
17:11 要按他們所指教你的律法,照他們所斷定的去行;他們所指示你的判語,你不可偏離左右。
17:12 若有人擅敢不聽從那侍立在耶和華─你 神面前的祭司,或不聽從審判官,那人就必治死;這樣,便將那惡從以色列中除掉。
17:13 眾百姓都要聽見害怕,不再擅敢行事。」
17:14 「到了耶和華─你 神所賜你的地,得了那地居住的時候,若說:『我要立王治理我,像四圍的國一樣。』
17:15 你總要立耶和華─你 神所揀選的人為王。必從你弟兄中立一人;不可立你弟兄以外的人為王。
17:16 只是王不可為自己加添馬匹,也不可使百姓回埃及去,為要加添他的馬匹,因耶和華曾吩咐你們說:『不可再回那條路去。』
17:17 他也不可為自己多立妃嬪,恐怕他的心偏邪;也不可為自己多積金銀。
17:18 他登了國位,就要將祭司利未人面前的這律法書,為自己抄錄一本,
17:19 存在他那裡,要平生誦讀,好學習敬畏耶和華─他的 神,謹守遵行這律法書上的一切言語和這些律例,
17:20 免得他向弟兄心高氣傲,偏左偏右,離了這誡命。這樣,他和他的子孫便可在以色列中,在國位上年長日久。」
18:1 「祭司利未人和利未全支派必在以色列中無分無業;他們所吃用的就是獻給耶和華的火祭和一切所捐的。
18:2 他們在弟兄中必沒有產業;耶和華是他們的產業,正如耶和華所應許他們的。
18:3 祭司從百姓所當得的分乃是這樣:凡獻牛或羊為祭的,要把前腿和兩腮並脾胃給祭司。
18:4 初收的五穀、新酒和油,並初剪的羊毛,也要給他;
18:5 因為耶和華─你的 神從你各支派中將他揀選出來,使他和他子孫永遠奉耶和華的名侍立,事奉。
18:6 「利未人無論寄居在以色列中的哪一座城,若從那裡出來,一心願意到耶和華所選擇的地方,
18:7 就要奉耶和華─他 神的名事奉,像他眾弟兄利未人侍立在耶和華面前事奉一樣。
18:8 除了他賣祖父產業所得的以外,還要得一分祭物與他們同吃。」
18:9 「你到了耶和華─你 神所賜之地,那些國民所行可憎惡的事,你不可學著行。
18:10 你們中間不可有人使兒女經火,也不可有占卜的、觀兆的、用法術的、行邪術的、
18:11 用迷術的、交鬼的、行巫術的、過陰的。
18:12 凡行這些事的都為耶和華所憎惡;因那些國民行這可憎惡的事,所以耶和華─你的 神將他們從你面前趕出。
18:13 你要在耶和華─你的 神面前作完全人。」
18:14 「因你所要趕出的那些國民都聽信觀兆的和占卜的,至於你,耶和華─你的 神從來不許你這樣行。
18:15 耶和華─你的 神要從你們弟兄中間給你興起一位先知,像我,你們要聽從他。
18:16 正如你在何烈山大會的日子求耶和華─你 神一切的話,說:『求你不再叫我聽見耶和華─我 神的聲音,也不再叫我看見這大火,免得我死亡。』
18:17 耶和華就對我說:『他們所說的是。
18:18 我必在他們弟兄中間給他們興起一位先知,像你。我要將當說的話傳給他;他要將我一切所吩咐的都傳給他們。
18:19 誰不聽他奉我名所說的話,我必討誰的罪。
18:20 若有先知擅敢託我的名說我所未曾吩咐他說的話,或是奉別神的名說話,那先知就必治死。』
18:21 你心裡若說:『耶和華所未曾吩咐的話,我們怎能知道呢?』
18:22 先知託耶和華的名說話,所說的若不成就,也無效驗,這就是耶和華所未曾吩咐的,是那先知擅自說的,你不要怕他。」
https://bible.fhl.net/new/read.php?id=5366&m=0&TABFLAG=0

金句:
    他登了國位,就要將祭司利未人面前的這律法書,為自己抄錄一本,存在他那裡,要平生誦讀,好學習敬畏耶和華─他的 神,謹守遵行這律法書上的一切言語和這些律例。(申17:18-19)

摘要:
    十七章有三個主要的段落,表彰上主的權能。
    1.要人們將最好的獻與上主,也不可偏離上主敬拜其他的被造物。
    2.要聽從上主所設立的領導者,為要遵行上主的指教。
    3.立王的法則。
    十八章重點都是放在人與上帝的中間者的設立。不論是事奉或是代言,為要將人帶到上帝面前,並要人們遠離異風惡習。
    1.服事上帝者的條例
    2.忌斜的上帝不容許百姓接近其他鬼神
    3.設立先知的條例
    4.分辨假先知
情境描摹:
    當人們沒有創造天地上主的觀念,只有守護神的觀念時。摩西表達上主獨一無二的權能,並彰顯上主不容許一點惡的態度。其中,上主也讓人們看見,要尊重以祂名設立的管理者,如同尊重上主一般。

默想:
    接觸其他神明,到底有甚麼問題?如果我們單單以上帝是忌邪的這點來看,或許無法體會上帝的心意。俗諺有云「請神容易,送神難」講得很好。若有機會看見一些新聞,有些人因為占卜、觀兆而惹禍上身,我們便可以清楚的知道,關於我們未知的靈界活動,不該也不能碰觸。不過人們總是無法體察上帝的心意,並確信上帝的帶領,必然充滿祝福與恩典。而在面對人生難處的時候,會想要藉由神奇的力量來指引自己,如此,帶來的問題,往往使人陷入更加難當的處境。或許也正因為人們的需要,上帝設立了先知,不過對於先知這個角色的虛實,又常常造成人們的困擾。面對小信的人,上帝的心意十分的細緻,不過人們卻總難以明白,以為上帝總是限制。另外許多人又總是期待"有人"可以帶領自己,而不願意自己認真的面對上帝親自的帶領。或許直到今日,這都是我們當學的功課啊。

題目:
1.我們是否不小心會輕忽了尊主為大,而沒有分別時間,金錢,能力給主呢?
2.你生活低潮的時候,接觸過其他神明嗎?
3.上帝真實的心意,是要人單單依靠他,我們知道嗎?
4.上帝設立一群專心做上帝工作的人,並要眾人好好照顧這群人,我們怎麼看上帝的心意呢?

禱告:
    親愛的阿爸天父,謝謝您常常體貼我們的軟弱。謝謝您賜下親愛的主耶穌,拉近了我們與您的距離。謝謝您雖然這麼偉大,這麼全能,卻依然不輕看我們的渺小。懇求您幫助我們,能更看重您的心意,也願意一生回應您的呼召。讓我們生活不是為了自己的肚腹,乃是時時為了彰顯您的名。求您幫助我們,更看重我們之間的關係,也願意將您所賞賜的一切,分別為聖最好的給您。讓全地真實經歷上帝國的臨在,眾人不分彼此,在您的國度中吃喝快樂,不再缺乏。如此禱告,是奉主耶穌的名禱告,阿們。

2023年11月27日 星期一

讀經默想2023-11-27(一) 真實的祝福

樂活今日讀經默想2023-11-27(一)
標題:真實的祝福

經文:申命記15-16
15:1 「每逢七年末一年,你要施行豁免。
15:2 豁免的定例乃是這樣:凡債主要把所借給鄰舍的豁免了;不可向鄰舍和弟兄追討,因為耶和華的豁免年已經宣告了。
15:3 若借給外邦人,你可以向他追討;但借給你弟兄,無論是甚麼,你要鬆手豁免了。
15:4 你若留意聽從耶和華─你 神的話,謹守遵行我今日所吩咐你這一切的命令,就必在你們中間沒有窮人了(在耶和華─你 神所賜你為業的地上,耶和華必大大賜福與你。)
15:5 【併於上節】
15:6 因為耶和華─你的 神必照他所應許你的賜福與你。你必借給許多國民,卻不致向他們借貸;你必管轄許多國民,他們卻不能管轄你。
15:7 「在耶和華─你 神所賜你的地上,無論哪一座城裡,你弟兄中若有一個窮人,你不可忍著心、揝著手不幫補你窮乏的弟兄。
15:8 總要向他鬆開手,照他所缺乏的借給他,補他的不足。
15:9 你要謹慎,不可心裡起惡念,說:『第七年的豁免年快到了』,你便惡眼看你窮乏的弟兄,甚麼都不給他,以致他因你求告耶和華,罪便歸於你了。
15:10 你總要給他,給他的時候心裡不可愁煩;因耶和華─你的 神必在你這一切所行的,並你手裡所辦的事上,賜福與你。
15:11 原來那地上的窮人永不斷絕;所以我吩咐你說:『總要向你地上困苦窮乏的弟兄鬆開手。』」
15:12 「你弟兄中,若有一個希伯來男人或希伯來女人被賣給你,服事你六年,到第七年就要任他自由出去。
15:13 你任他自由的時候,不可使他空手而去,
15:14 要從你羊群、禾場、酒醡之中多多地給他;耶和華─你的 神怎樣賜福與你,你也要照樣給他。
15:15 要記念你在埃及地作過奴僕,耶和華─你的 神將你救贖;因此,我今日吩咐你這件事。
15:16 他若對你說:『我不願意離開你』,是因他愛你和你的家,且因在你那裡很好,
15:17 你就要拿錐子將他的耳朵在門上刺透,他便永為你的奴僕了。你待婢女也要這樣。
15:18 你任他自由的時候,不可以為難事,因他服事你六年,較比雇工的工價多加一倍了。耶和華─你的 神就必在你所做的一切事上賜福與你。」
15:19 「你牛群羊群中頭生的,凡是公的,都要分別為聖,歸耶和華─你的 神。牛群中頭生的,不可用牠耕地;羊群中頭生的,不可剪毛。
15:20 這頭生的,你和你的家屬,每年要在耶和華所選擇的地方,在耶和華─你 神面前吃。
15:21 這頭生的若有甚麼殘疾,就如瘸腿的、瞎眼的,無論有甚麼惡殘疾,都不可獻給耶和華─你的 神;
15:22 可以在你城裡吃;潔淨人與不潔淨人都可以吃,就如吃羚羊與鹿一般。
15:23 只是不可吃牠的血;要倒在地上,如同倒水一樣。」
16:1 「你要注意亞筆月,向耶和華─你的 神守逾越節,因為耶和華─你的 神在亞筆月夜間領你出埃及。
16:2 你當在耶和華所選擇要立為他名的居所,從牛群羊群中,將逾越節的祭牲獻給耶和華─你的 神。
16:3 你吃這祭牲,不可吃有酵的餅;七日之內要吃無酵餅,就是困苦餅─你本是急忙出了埃及地─要叫你一生一世記念你從埃及地出來的日子。
16:4 在你四境之內,七日不可見麵酵,頭一日晚上所獻的肉,一點不可留到早晨。
16:5 在耶和華─你 神所賜的各城中,你不可獻逾越節的祭;
16:6 只當在耶和華─你 神所選擇要立為他名的居所,晚上日落的時候,乃是你出埃及的時候,獻逾越節的祭。
16:7 當在耶和華─你 神所選擇的地方把肉烤了吃(烤:或譯煮),次日早晨就回到你的帳棚去。
16:8 你要吃無酵餅六日,第七日要向耶和華─你的 神守嚴肅會,不可做工。」
16:9 「你要計算七七日:從你開鐮收割禾稼時算起,共計七七日。
16:10 你要照耶和華─你 神所賜你的福,手裡拿著甘心祭,獻在耶和華─你的 神面前,守七七節。
16:11 你和你兒女、僕婢,並住在你城裡的利未人,以及在你們中間寄居的與孤兒寡婦,都要在耶和華─你 神所選擇立為他名的居所,在耶和華─你的 神面前歡樂。
16:12 你也要記念你在埃及作過奴僕。你要謹守遵行這些律例。」
16:13 「你把禾場的穀、酒醡的酒收藏以後,就要守住棚節七日。
16:14 守節的時候,你和你兒女、僕婢,並住在你城裡的利未人,以及寄居的與孤兒寡婦,都要歡樂。
16:15 在耶和華所選擇的地方,你當向耶和華─你的 神守節七日;因為耶和華─你 神在你一切的土產上和你手裡所辦的事上要賜福與你,你就非常地歡樂。
16:16 你一切的男丁要在除酵節、七七節、住棚節,一年三次,在耶和華─你 神所選擇的地方朝見他,卻不可空手朝見。
16:17 各人要按自己的力量,照耶和華─你 神所賜的福分,奉獻禮物。」
16:18 「你要在耶和華─你 神所賜的各城裡,按著各支派設立審判官和官長。他們必按公義的審判判斷百姓。
16:19 不可屈枉正直;不可看人的外貌。也不可受賄賂;因為賄賂能叫智慧人的眼變瞎了,又能顛倒義人的話。
16:20 你要追求至公至義,好叫你存活,承受耶和華─你 神所賜你的地。
16:21 「你為耶和華─你的 神築壇,不可在壇旁栽甚麼樹木作為木偶。
16:22 也不可為自己設立柱像;這是耶和華─你 神所恨惡的。
https://bible.fhl.net/new/read.php?id=5321&m=0&TABFLAG=0

金句:
你若留意聽從耶和華─你 神的話,謹守遵行我今日所吩咐你這一切的命令,就必在你們中間沒有窮人了 (申15:4)

摘要:
    十五章有兩個主要的段落,一部分提到對需要者的釋放,另一部分則是分別為聖的條例。
    1.釋放被挾制,缺乏的人。
1a.豁免年的設立。
  1b.嚴禁自私鑽漏洞的人。
1c.豐富對待勞役的人。
    2.分別為聖的準則。
    十六章有兩個主要的段落,重點在於上主設立了三個重要的節期,並提醒人們要秉公行義。
    1.設立三個節期。
     1a.設立逾越節(除酵節),要人們記得自己是被上主所救贖。
     1b.設立七七節,要人們記得自己曾經為奴,乃因上帝的賞賜而歡樂。
     1c.設立住棚節,要人們記得一切福分都是上帝所賞賜。
    2.提醒人們追求真實的公義。

情境描摹:
    摩西清楚的表達,給予需要的人豐富的一切,是上帝賜福的基礎。而將自己頭生的一切歸給上帝,是最根本的要求。

默想:
    今天的經文,我們怎麼來看呢?第一個部分看見上帝對蒙福的人,需要對欠缺的人的照顧做出要求。第二部分看見,上帝對人們所擁有的頭生產物表彰所有權。是否,我們發現一件事情,上帝正是一切財富的源頭,上帝有權主張這些財富的動向。而我們是上帝財富的管家。當我們願意且明白這一切,上帝豐富的應許,必滿滿的賜福與我們。

題目:
1.經文的意思,是要我們把錢借出去,都不需要對方償還嗎?還是重點是放在看見弟兄姊妹生命真實的需要而成為幫補呢?
2.甚麼時候你最能感受到自己擁有的一切都是上主的恩典?
3.甚麼能使人的眼睛瞎了?你怎麼看這件事情呢?

禱告:
    親愛的阿爸天父,我們常常對於金錢有莫名的渴望,我們可能期待有更多的金錢,卻不一定能妥善地使用它們。面對弟兄姊妹的需要,有時候我們也沒有足夠的智慧,分辨甚麼人是真實的欠缺,甚麼人是貪小便宜,甚至喜歡占人便宜。求您賜給我們智慧,幫助我們能真實成為弟兄姊妹的祝福。知道您的賞賜,我們可以歡喜使用,也讓您的賞賜,不只成為我們,也常成為我們兄姊的祝福。如此禱告,是奉主耶穌的名禱告,阿們。

2023年11月24日 星期五

讀經默想2023-11-24(五) 忌邪的上主

樂活今日讀經默想2023-11-24(五)
標題:忌邪的上主

經文:申命記13-14
13:1 「你們中間若有先知或是做夢的起來,向你顯個神蹟奇事,
13:2 對你說:『我們去隨從你素來所不認識的別神,事奉它吧。』他所顯的神蹟奇事雖有應驗,
13:3 你也不可聽那先知或是那做夢之人的話;因為這是耶和華─你們的 神試驗你們,要知道你們是盡心盡性愛耶和華─你們的 神不是。
13:4 你們要順從耶和華─你們的 神,敬畏他,謹守他的誡命,聽從他的話,事奉他,專靠他。
13:5 那先知或是那做夢的既用言語叛逆那領你們出埃及地、救贖你脫離為奴之家的耶和華─你們的 神,要勾引你離開耶和華─你 神所吩咐你行的道,你便要將他治死。這樣,就把那惡從你們中間除掉。
13:6 「你的同胞弟兄,或是你的兒女,或是你懷中的妻,或是如同你性命的朋友,若暗中引誘你,說:『我們不如去事奉你和你列祖素來所不認識的別神─
13:7 是你四圍列國的神。』無論是離你近,離你遠,從地這邊到地那邊的神,
13:8 你不可依從他,也不可聽從他,眼不可顧惜他。你不可憐恤他,也不可遮庇他,
13:9 總要殺他;你先下手,然後眾民也下手,將他治死。
13:10 要用石頭打死他,因為他想要勾引你離開那領你出埃及地為奴之家的耶和華─你的 神。
13:11 以色列眾人都要聽見害怕,就不敢在你們中間再行這樣的惡了。
13:12 「在耶和華─你 神所賜你居住的各城中,你若聽人說,有些匪類從你們中間的一座城出來勾引本城的居民,說:『我們不如去事奉你們素來所不認識的別神』;
13:13 【併於上節】
13:14 你就要探聽,查究,細細地訪問,果然是真,準有這可憎惡的事行在你們中間,
13:15 你必要用刀殺那城裡的居民,把城裡所有的,連牲畜,都用刀殺盡。
13:16 你從那城裡所奪的財物都要堆積在街市上,用火將城和其內所奪的財物都在耶和華─你 神面前燒盡;那城就永為荒堆,不可再建造。
13:17 那當毀滅的物連一點都不可粘你的手。你要聽從耶和華─你 神的話,遵守我今日所吩咐你的一切誡命,行耶和華─你 神眼中看為正的事,耶和華就必轉意,不發烈怒,恩待你,憐恤你,照他向你列祖所起的誓使你人數增多。」
13:18 【併於上節】
14:1 「你們是耶和華─你們 神的兒女。不可為死人用刀劃身,也不可將額上剃光;
14:2 因為你歸耶和華─你 神為聖潔的民,耶和華從地上的萬民中揀選你特作自己的子民。」
14:3 「凡可憎的物都不可吃。
14:4 可吃的牲畜就是牛、綿羊、山羊、
14:5 鹿、羚羊、麃子、野山羊、麋鹿、黃羊、青羊。
14:6 凡分蹄成為兩瓣又倒嚼的走獸,你們都可以吃。
14:7 但那些倒嚼或是分蹄之中不可吃的乃是駱駝、兔子、沙番─因為是倒嚼不分蹄,就與你們不潔淨;
14:8 豬─因為是分蹄卻不倒嚼,就與你們不潔淨。這些獸的肉,你們不可吃,死的也不可摸。
14:9 「水中可吃的乃是這些:凡有翅有鱗的都可以吃;
14:10 凡無翅無鱗的都不可吃,是與你們不潔淨。
14:11 「凡潔淨的鳥,你們都可以吃。
14:12 不可吃的乃是鵰、狗頭鵰、紅頭鵰、
14:13 鸇、小鷹、鷂鷹與其類,
14:14 烏鴉與其類,
14:15 鴕鳥、夜鷹、魚鷹、鷹與其類,
14:16 鴞鳥、貓頭鷹、角鴟、
14:17 鵜鶘、禿鵰、鸕鶿、
14:18 鸛、鷺鷥與其類,戴鵀與蝙蝠。
14:19 凡有翅膀爬行的物是與你們不潔淨,都不可吃。
14:20 凡潔淨的鳥,你們都可以吃。
14:21 「凡自死的,你們都不可吃,可以給你城裡寄居的吃,或賣與外人吃,因為你是歸耶和華─你 神為聖潔的民。「不可用山羊羔母的奶煮山羊羔。」
14:22 「你要把你撒種所產的,就是你田地每年所出的,十分取一分;
14:23 又要把你的五穀、新酒、和油的十分之一,並牛群羊群中頭生的,吃在耶和華─你 神面前,就是他所選擇要立為他名的居所。這樣,你可以學習時常敬畏耶和華─你的 神。
14:24 當耶和華─你 神賜福與你的時候,耶和華─你 神所選擇要立為他名的地方若離你太遠,那路也太長,使你不能把這物帶到那裡去,
14:25 你就可以換成銀子,將銀子包起來,拿在手中,往耶和華─你 神所要選擇的地方去。
14:26 你用這銀子,隨心所欲,或買牛羊,或買清酒濃酒,凡你心所想的都可以買;你和你的家屬在耶和華─你 神的面前吃喝快樂。
14:27 「住在你城裡的利未人,你不可丟棄他,因為他在你們中間無分無業。
14:28 每逢三年的末一年,你要將本年的土產十分之一都取出來,積存在你的城中。
14:29 在你城裡無分無業的利未人,和你城裡寄居的,並孤兒寡婦,都可以來,吃得飽足。這樣,耶和華─你的 神必在你手裡所辦的一切事上賜福與你。」
https://bible.fhl.net/new/read.php?id=5274&m=0&TABFLAG=0



金句:
你要聽從耶和華─你 神的話,遵守我今日所吩咐你的一切誡命,行耶和華─你 神眼中看為正的事,耶和華就必轉意,不發烈怒,恩待你,憐恤你,照他向你列祖所起的誓使你人數增多。(申13:17)

摘要:
    十三章主題只有一個,結構上可以分為三個部分。
    1.若有人行神蹟奇事,要堅信上主不可離棄。
    2.若有人引誘離棄上主,要隔絕這等人。
    3.要遠離行惡事的惡民。
    十四章分為兩個段落。
    1.談聖潔條例,要人們在上主面前保持聖潔。
    2.談論如何使用上主的賞賜    
      2a.蒙恩典所得,要在上主面前歡喜使用。
      2b.要照顧服事上主的利未人和缺乏的人。

情境描摹:
    摩西要人們注意,不可學習異邦外族的壞習俗,更要人們注意在上主面前保持潔淨。也提醒人們要在上主面前歡喜快樂的使用上主所賞賜的豐富,並要照顧服事上主的利未人和無人照顧的人。

默想:
    今天的內容,非常簡單易懂,卻非常難以實行,因為如果依照字面解釋,我們大概整天殺人放火與人為敵了。不過,如果我們認真的思考,當日摩西的警戒,對於今日的我們來說,又是一個甚麼樣的光景呢?可能會有人認為這就像是教會中有人大行異能,便有許多粉絲參加特會不餘遺力。不過這樣的例子,我想對於大部分的基督徒來說,並沒有特別深的感受,因為我們其實並不會這樣子做。不過面對考試考不完,孩子周六日寧可讀書,上補習班而不願意在教會學習認識上帝,我們又怎麼看呢?面對電視中理財專家,名嘴言論,許多人目不轉睛的看著,還做筆記,卻教會的成人主日學課程,從來沒力氣參與並更認識上帝的話,我們又怎麼看呢?今天的金句,真的是對我們生命最深的一個提醒了。另外上帝也提醒人們,需要在自己的豐富上面,看見欠缺者的需要。

題目:
1.上帝真的是你生命唯一的主嗎?
2.今日我們不再受限於食物的潔淨與否,卻我們是否也忘記了上主是聖潔的呢?
3.如果有其他的神明、能力、資訊、資源,看起來比上帝實用,你還堅守你的信仰嗎?
4.今日你看見了誰的缺乏?

禱告:
    親愛的阿爸天父,當我們因為自己的肚腹,汲汲營營於滿足自己的需要時候,求您引領我們將眼目轉向您,幫助我們真實地看見您、認識您,讓我們有能力抵擋環境的誘惑,只因我們單單需要您。這個世代的誘惑太多,聲音太多,干擾也太多。主啊,我們無法避免地必須在這樣的環境中生活,求您賜下力量,智慧。讓我們知道,只有聽從您的帶領,我們必得飽足。奉主耶穌的名禱告,阿們。

2023年11月23日 星期四

讀經默想2023-11-23(四) 上主的法則

樂活今日讀經默想2023-11-23(四)
標題:上主的法則

經文:申命記12
12:1 「你們存活於世的日子,在耶和華─你們列祖的 神所賜你們為業的地上,要謹守遵行的律例典章乃是這些:
12:2 你們要將所趕出的國民事奉神的各地方,無論是在高山,在小山,在各青翠樹下,都毀壞了;
12:3 也要拆毀他們的祭壇,打碎他們的柱像,用火焚燒他們的木偶,砍下他們雕刻的神像,並將其名從那地方除滅。
12:4 你們不可照他們那樣事奉耶和華─你們的 神。
12:5 但耶和華─你們的 神從你們各支派中選擇何處為立他名的居所,你們就當往那裡去求問,
12:6 將你們的燔祭、平安祭、十分取一之物,和手中的舉祭,並還願祭、甘心祭,以及牛群羊群中頭生的,都奉到那裡。
12:7 在那裡,耶和華─你們 神的面前,你們和你們的家屬都可以吃,並且因你手所辦的一切事蒙耶和華─你的 神賜福,就都歡樂。
12:8 我們今日在這裡所行的是各人行自己眼中看為正的事,你們將來不可這樣行;
12:9 因為你們還沒有到耶和華─你 神所賜你的安息地,所給你的產業。
12:10 但你們過了約旦河,得以住在耶和華─你們 神使你們承受為業之地,又使你們太平,不被四圍的一切仇敵擾亂,安然居住。
12:11 那時要將我所吩咐你們的燔祭、平安祭、十分取一之物,和手中的舉祭,並向耶和華許願獻的一切美祭,都奉到耶和華─你們 神所選擇要立為他名的居所。
12:12 你們和兒女、僕婢,並住在你們城裡無分無業的利未人,都要在耶和華─你們的 神面前歡樂。
12:13 你要謹慎,不可在你所看中的各處獻燔祭。
12:14 惟獨耶和華從你那一支派中所選擇的地方,你就要在那裡獻燔祭,行我一切所吩咐你的。
12:15 「然而,在你各城裡都可以照耶和華─你 神所賜你的福分,隨心所欲宰牲吃肉;無論潔淨人不潔淨人都可以吃,就如吃羚羊與鹿一般。
12:16 只是不可吃血,要倒在地上,如同倒水一樣。
12:17 你的五穀、新酒,和油的十分之一,或是牛群羊群中頭生的,或是你許願獻的,甘心獻的,或是手中的舉祭,都不可在你城裡吃。
12:18 但要在耶和華─你的 神面前吃,在耶和華─你 神所要選擇的地方,你和兒女、僕婢,並住在你城裡的利未人,都可以吃;也要因你手所辦的,在耶和華─你 神面前歡樂。
12:19 你要謹慎,在你所住的地方永不可丟棄利未人。
12:20 「耶和華─你的 神照他所應許擴張你境界的時候,你心裡想要吃肉,說:『我要吃肉』,就可以隨心所欲地吃肉。
12:21 耶和華─你 神所選擇要立他名的地方若離你太遠,就可以照我所吩咐的,將耶和華賜給你的牛羊取些宰了,可以隨心所欲在你城裡吃。
12:22 你吃那肉,要像吃羚羊與鹿一般;無論潔淨人不潔淨人都可以吃。
12:23 只是你要心意堅定,不可吃血,因為血是生命;不可將血(原文是生命)與肉同吃。
12:24 不可吃血,要倒在地上,如同倒水一樣。
12:25 不可吃血。這樣,你行耶和華眼中看為正的事,你和你的子孫就可以得福。
12:26 只是你分別為聖的物和你的還願祭要奉到耶和華所選擇的地方去。
12:27 你的燔祭,連肉帶血,都要獻在耶和華─你 神的壇上。平安祭的血要倒在耶和華─你 神的壇上;平安祭的肉,你自己可以吃。
12:28 你要謹守聽從我所吩咐的一切話,行耶和華─你 神眼中看為善,看為正的事。這樣,你和你的子孫就可以永遠享福。」
12:29 「耶和華─你 神將你要去趕出的國民從你面前剪除,你得了他們的地居住,
12:30 那時就要謹慎,不可在他們除滅之後隨從他們的惡俗,陷入網羅,也不可訪問他們的神說:『這些國民怎樣事奉他們的神,我也要照樣行。』
12:31 你不可向耶和華─你的 神這樣行,因為他們向他們的神行了耶和華所憎嫌所恨惡的一切事,甚至將自己的兒女用火焚燒,獻與他們的神。
12:32 凡我所吩咐的,你們都要謹守遵行,不可加添,也不可刪減。



金句:
凡上主所吩咐的,你們都要謹守遵行,不可加添,也不可刪減。(申12:32)

摘要:
    本章有兩個主要的段落,重點在於上主設立了敬拜上主的法則。
    1.在上主設定的地點敬拜祂。
      1a.要完全毀滅異風習俗,以免沾染。
      1b.在上主設立的地點敬拜上主。
      1c.依照上主要求的方式敬拜上主。
    2.在上主設定的地點獻祭。
      2a.不可在任意地點獻祭。
      2b.飲食與獻祭的條例。
      2c.特別分別為聖之物還是得到上主所選擇的地點獻祭。
      2d.不可沾染異族習俗,甚至用於敬拜上主。

情境描摹:
    當以色列人已經習慣了埃及的祭拜文化,到了迦南地又有可能入境隨俗的學習當地文化。上主很明確的表達,這些都不應該與上帝的聖潔有所沾染。

默想:
    許多基督徒的處境正如保羅對歌羅西教會的教訓一般。那個地方有人敬拜天使,有人設定了許多「不可拿、不可嘗、不可摸」等類的規條。而今日許多基督徒,依然有人結婚看吉日,照相怕三個人一起。尤有甚者,怕龍的圖騰,怕面具。基督徒是上帝愛的寶貝,敬拜上帝用心靈與誠實。聚會不是為了祈求祝福,乃是為了與主親近。讚美主不是為了禮拜一定要有詩歌,乃是因為從心底就是充滿喜樂的想唱歌讚美。如果教會充斥了民間宗教信仰觀,那麼上帝就不再是創造天地的上帝,而只是眾多神明的一個罷了。

題目:
1.我們的生活中,有多少的禁忌不紀錄在聖經中,卻我們奉行不悖呢?
2.不沾染汙穢,卻我們身處於充斥民間信仰的環境,該怎麼辦讓自己不受影響呢?
3.在特別的地方敬拜上主,想想看,有甚麼好處呢?

禱告:
    親愛的阿爸天父,求您幫助我們,讓我們真實的與您建立親密的關係,而不是把您當成一個神明,把信仰當成一個宗教。求您讓我們有智慧,看見您心意的美好,不在這個世代裡迷失自己。今日的世界裡,不論是學校或是工作場域,人們有許多的行為並不蒙您的喜悅。求您幫助我們,有智慧區分甚麼是對的,甚麼是當堅持不該觸摸的。許多時候,我們也許軟弱,懇求您幫助我們,有智慧,有恩典,在該堅持的事上看見您為我們所開的路,並見證您的恩典。奉主耶穌的名禱告,阿們。

2023年11月22日 星期三

讀經默想2023-11-22(三) 專心愛主

樂活今日讀經默想2023-11-22(三)
標題:專心愛主

經文:申命記10-11
10:1 「那時,耶和華吩咐我說:『你要鑿出兩塊石版,和先前的一樣,上山到我這裡來,又要做一木櫃。
10:2 你先前摔碎的那版,其上的字我要寫在這版上;你要將這版放在櫃中。』
10:3 於是我用皂莢木做了一櫃,又鑿出兩塊石版,和先前的一樣,手裡拿這兩塊版上山去了。
10:4 耶和華將那大會之日、在山上從火中所傳與你們的十條誡,照先前所寫的,寫在這版上,將版交給我了。
10:5 我轉身下山,將這版放在我所做的櫃中,現今還在那裡,正如耶和華所吩咐我的。」
10:6 (以色列人從比羅比尼‧亞干(或譯:亞干井)起行,到了摩西拉。亞倫死在那裡,就葬在那裡。他兒子以利亞撒接續他供祭司的職分。
10:7 他們從那裡起行,到了谷歌大,又從谷歌大到了有溪水之地的約巴他。
10:8 那時,耶和華將利未支派分別出來,抬耶和華的約櫃,又侍立在耶和華面前事奉他,奉他的名祝福,直到今日。
10:9 所以利未人在他弟兄中無分無業,耶和華是他的產業,正如耶和華─你 神所應許他的。)
10:10 「我又像從前在山上住了四十晝夜。那次耶和華也應允我,不忍將你滅絕。
10:11 耶和華吩咐我說:『你起來引導這百姓,使他們進去得我向他們列祖起誓應許所賜之地。』」
10:12 「以色列啊,現在耶和華─你 神向你所要的是甚麼呢?只要你敬畏耶和華─你的 神,遵行他的道,愛他,盡心盡性事奉他,
10:13 遵守他的誡命律例,就是我今日所吩咐你的,為要叫你得福。
10:14 看哪,天和天上的天,地和地上所有的,都屬耶和華─你的 神。
10:15 耶和華但喜悅你的列祖,愛他們,從萬民中揀選他們的後裔,就是你們,像今日一樣。
10:16 所以你們要將心裡的污穢除掉,不可再硬著頸項。
10:17 因為耶和華─你們的 神─他是萬神之神,萬主之主,至大的 神,大有能力,大而可畏,不以貌取人,也不受賄賂。
10:18 他為孤兒寡婦伸冤,又憐愛寄居的,賜給他衣食。
10:19 所以你們要憐愛寄居的,因為你們在埃及地也作過寄居的。
10:20 你要敬畏耶和華─你的 神,事奉他,專靠他,也要指著他的名起誓。
10:21 他是你所讚美的,是你的 神,為你做了那大而可畏的事,是你親眼所看見的。
10:22 你的列祖七十人下埃及;現在耶和華─你的 神使你如同天上的星那樣多。」


11:1 「你要愛耶和華─你的 神,常守他的吩咐、律例、典章、誡命。
11:2 你們今日當知道,我本不是和你們的兒女說話;因為他們不知道,也沒有看見耶和華─你們 神的管教、威嚴、大能的手,和伸出來的膀臂,
11:3 並他在埃及中向埃及王法老和其全地所行的神蹟奇事;
11:4 也沒有看見他怎樣待埃及的軍兵、車馬,他們追趕你們的時候,耶和華怎樣使紅海的水淹沒他們,將他們滅絕,直到今日,
11:5 並他在曠野怎樣待你們,以致你們來到這地方;
11:6 也沒有看見他怎樣待流便子孫以利押的兒子大坍、亞比蘭,地怎樣在以色列人中間開口,吞了他們和他們的家眷,並帳棚與跟他們的一切活物。
11:7 惟有你們親眼看見耶和華所做的一切大事。」
11:8 「所以,你們要守我今日所吩咐的一切誡命,使你們膽壯,能以進去,得你們所要得的那地,
11:9 並使你們的日子在耶和華向你們列祖起誓、應許給他們和他們後裔的地上得以長久;那是流奶與蜜之地。
11:10 你要進去得為業的那地,本不像你出來的埃及地。你在那裡撒種,用腳澆灌,像澆灌菜園一樣。
11:11 你們要過去得為業的那地乃是有山有谷、雨水滋潤之地,
11:12 是耶和華─你 神所眷顧的;從歲首到年終,耶和華─你 神的眼目時常看顧那地。
11:13 「你們若留意聽從我今日所吩咐的誡命,愛耶和華─你們的 神,盡心盡性事奉他,
11:14 他(原文是我)必按時降秋雨春雨在你們的地上,使你們可以收藏五穀、新酒,和油,
11:15 也必使你吃得飽足,並使田野為你的牲畜長草。
11:16 你們要謹慎,免得心中受迷惑,就偏離正路,去事奉敬拜別神。
11:17 耶和華的怒氣向你們發作,就使天閉塞不下雨,地也不出產,使你們在耶和華所賜給你們的美地上速速滅亡。
11:18 「你們要將我這話存在心內,留在意中,繫在手上為記號,戴在額上為經文;
11:19 也要教訓你們的兒女,無論坐在家裡,行在路上,躺下,起來,都要談論;
11:20 又要寫在房屋的門框上,並城門上,
11:21 使你們和你們子孫的日子在耶和華向你們列祖起誓、應許給他們的地上得以增多,如天覆地的日子那樣多。
11:22 你們若留意謹守遵行我所吩咐這一切的誡命,愛耶和華─你們的 神,行他的道,專靠他,
11:23 他必從你們面前趕出這一切國民,就是比你們更大更強的國民,你們也要得他們的地。
11:24 凡你們腳掌所踏之地都必歸你們;從曠野和黎巴嫩,並幼發拉底大河,直到西海,都要作你們的境界。
11:25 必無一人能在你們面前站立得住;耶和華─你們的 神必照他所說的,使懼怕驚恐臨到你們所踏之地的居民。
11:26 「看哪,我今日將祝福與咒詛的話都陳明在你們面前。
11:27 你們若聽從耶和華─你們 神的誡命,就是我今日所吩咐你們的,就必蒙福。
11:28 你們若不聽從耶和華─你們 神的誡命,偏離我今日所吩咐你們的道,去事奉你們素來所不認識的別神,就必受禍。
11:29 及至耶和華─你的 神領你進入要去得為業的那地,你就要將祝福的話陳明在基利心山上,將咒詛的話陳明在以巴路山上。
11:30 這二山豈不是在約旦河那邊,日落之處,在住亞拉巴的迦南人之地與吉甲相對,靠近摩利橡樹嗎?
11:31 你們要過約旦河,進去得耶和華─你們 神所賜你們為業之地,在那地居住。
11:32 你們要謹守遵行我今日在你們面前所陳明的一切律例典章。」
https://bible.fhl.net/new/read.php?id=5188&m=0&nodic=0



金句:
看哪,我今日將祝福與咒詛的話都陳明在你們面前。你們若聽從耶和華─你們 神的誡命,就是我今日所吩咐你們的,就必蒙福。你們若不聽從耶和華─你們 神的誡命,偏離我今日所吩咐你們的道,去事奉你們素來所不認識的別神,就必受禍。(申11:26-28)

摘要:
    摩西從前一章的提醒接續本章的主題,上主與人們立約,上主愛以色列人,卻也要以色列人明白上主的心意,成為眾人的祝福。
    1.上主與人立約。
    2.分別利未支派,為要服侍上主。
    3.復述人們既然蒙恩,就要遵守上主的旨意,成為真實敬虔與帶來祝福的人。
    第十一章看似重複前面幾章的內容,卻是一個很明確的小總結,要人們在上帝的恩典與咒詛中選擇一條正確的路。
    1.提醒青壯世代,當記得上帝帶領的手所做的事情。
    2.遵守上帝誡命的必蒙恩典。
    3.當注意自己的腳步,以免遠離上主。
    4.要時時將上主的話語存在心中,傳與下一代。
    5.兩條路
      5a留意遵行的必蒙福。
      5b不聽從的必受禍。

情境描摹:
    摩西接著說「既然我們沒有甚麼特別的,卻上主還這麼的賜福與我們,我們要知道我們當明白上主的心意,真誠的對待人,敬畏上主。要知道今日我們的豐富,都是上主的賞賜。」
    摩西不斷重複的要眾人明白,只有遵行上主的話,才是蒙福的依據。甚至摩西以基利心山、以巴路山來表明要世世代代以此為殷鑑。

默想:
    上主愛我們,為要我們彼此相愛,這是一個很奇妙的結論。第十章的經文,我們看見摩西非常清楚地告誡眾人,上主在人們還不好的時候,就定意愛人,為要人們因著看見上主的作為,也同樣幫助需要的人。許多時候我們看見別人的欠缺,我們是思考著這個人值不值得我們給予,還是願意定意成為需要的人的幫助呢?
    而第十一章提醒我們思考上帝喜歡處罰人嗎?乖小孩上帝就給糖吃,不乖的小孩就打屁股。上帝真的是這麼不懂教育,只會使用體罰來引導人嗎?還是上帝清楚明白的表達了一個概念,那就是祂把正確的路指出來了,走錯路的人,必然受苦。許多時候,我們並不是不願意,而是沒有時間認識上帝的路,而在生命出了差錯的時候質問上帝,為什麼我們會受苦。可是走錯路就一定會受苦啊!不是嗎?

題目:
1.上帝與人們立約,卻約定的內容重點都是為了人們的益處,我們看見了甚麼?
2.你數算過你生命中上帝的恩典嗎?可以的話記錄下來,提醒自己不要成為硬著頸項的百姓。
3.如果我們選擇要遵行上帝旨意,那麼我們花時間認識祂的旨意了嗎?
4.摩西要以色列人謹慎,免得受迷惑。今日的我們,容易受甚麼迷惑呢?

禱告:
    親愛的阿爸天父,每次來到您的面前就知道自己必須做一個決定。跟隨您或是遠離您。跟隨您需要付出時間,付出精力,用生命緊緊跟隨;遠離您,卻是拿自己的生命與自己的下一代當作賭注。不過我們知道自己真的很軟弱,懇求您幫助我們,能在生命中一次又一次地經歷您。也幫助我們,不輕易地以為這個世界的一切就是我們所需要的全部,幫助我們有夠寬廣的眼界,看見您永恆的祝福,乃在於跟隨您的路上,這歷程雖需要付上代價,卻是滿心歡喜。奉主耶穌的名禱告,阿們。

2023年11月21日 星期二

讀經默想2023-11-21(二) 稱頌賞賜的耶和華

樂活今日讀經默想2023-11-21(二)
標題:稱頌賞賜的耶和華

經文:申命記8-9
 8:1 「我今日所吩咐的一切誡命,你們要謹守遵行,好叫你們存活,人數增多,且進去得耶和華向你們列祖起誓應許的那地。
8:2 你也要記念耶和華─你的 神在曠野引導你這四十年,是要苦煉你,試驗你,要知道你心內如何,肯守他的誡命不肯。
8:3 他苦煉你,任你飢餓,將你和你列祖所不認識的嗎哪賜給你吃,使你知道,人活著不是單靠食物,乃是靠耶和華口裡所出的一切話。
8:4 這四十年,你的衣服沒有穿破,你的腳也沒有腫。
8:5 你當心裡思想,耶和華─你 神管教你,好像人管教兒子一樣。
8:6 你要謹守耶和華─你 神的誡命,遵行他的道,敬畏他。
8:7 因為耶和華─你 神領你進入美地,那地有河,有泉,有源,從山谷中流出水來。
8:8 那地有小麥、大麥、葡萄樹、無花果樹、石榴樹、橄欖樹,和蜜。
8:9 你在那地不缺食物,一無所缺。那地的石頭是鐵,山內可以挖銅。
8:10 你吃得飽足,就要稱頌耶和華─你的 神,因他將那美地賜給你了。」
8:11 「你要謹慎,免得忘記耶和華─你的 神,不守他的誡命、典章、律例,就是我今日所吩咐你的;
8:12 恐怕你吃得飽足,建造美好的房屋居住,
8:13 你的牛羊加多,你的金銀增添,並你所有的全都加增,
8:14 你就心高氣傲,忘記耶和華─你的 神,就是將你從埃及地為奴之家領出來的,
8:15 引你經過那大而可怕的曠野,那裡有火蛇、蠍子、乾旱無水之地。他曾為你使水從堅硬的磐石中流出來,
8:16 又在曠野將你列祖所不認識的嗎哪賜給你吃,是要苦煉你,試驗你,叫你終久享福;
8:17 恐怕你心裡說:『這貨財是我力量、我能力得來的。』
8:18 你要記念耶和華─你的 神,因為得貨財的力量是他給你的,為要堅定他向你列祖起誓所立的約,像今日一樣。
8:19 你若忘記耶和華─你的 神,隨從別神,事奉敬拜,你們必定滅亡;這是我今日警戒你們的。
8:20 耶和華在你們面前怎樣使列國的民滅亡,你們也必照樣滅亡,因為你們不聽從耶和華─你們 神的話。」
9:1 「以色列啊,你當聽!你今日要過約旦河,進去趕出比你強大的國民,得著廣大堅固、高得頂天的城邑。
9:2 那民是亞衲族的人,又大又高,是你所知道的;也曾聽見有人指著他們說:『誰能在亞衲族人面前站立得住呢?』
9:3 你今日當知道,耶和華─你的 神在你前面過去,如同烈火,要滅絕他們,將他們制伏在你面前。這樣,你就要照耶和華所說的趕出他們,使他們速速滅亡。
9:4 「耶和華─你的 神將這些國民從你面前攆出以後,你心裡不可說:『耶和華將我領進來得這地是因我的義。』其實,耶和華將他們從你面前趕出去是因他們的惡。
9:5 你進去得他們的地,並不是因你的義,也不是因你心裡正直,乃是因這些國民的惡,耶和華─你的 神將他們從你面前趕出去,又因耶和華要堅定他向你列祖亞伯拉罕、以撒、雅各起誓所應許的話。
9:6 「你當知道,耶和華─你 神將這美地賜你為業,並不是因你的義;你本是硬著頸項的百姓。
9:7 你當記念不忘,你在曠野怎樣惹耶和華─你 神發怒。自從你出了埃及地的那日,直到你們來到這地方,你們時常悖逆耶和華。
9:8 你們在何烈山又惹耶和華發怒;他惱怒你們,要滅絕你們。
9:9 我上了山,要領受兩塊石版,就是耶和華與你們立約的版。那時我在山上住了四十晝夜,沒有吃飯,也沒有喝水。
9:10 耶和華把那兩塊石版交給我,是 神用指頭寫的。版上所寫的是照耶和華在大會的日子、在山上、從火中對你們所說的一切話。
9:11 過了四十晝夜,耶和華把那兩塊石版,就是約版,交給我。
9:12 對我說:『你起來,趕快下去!因為你從埃及領出來的百姓已經敗壞了自己;他們快快地偏離了我所吩咐的道,為自己鑄成了偶像。』
9:13 「耶和華又對我說:『我看這百姓是硬著頸項的百姓。
9:14 你且由著我,我要滅絕他們,將他們的名從天下塗抹,使你的後裔比他們成為更大更強的國。』
9:15 於是我轉身下山,山被火燒著,兩塊約版在我兩手之中。
9:16 我一看見你們得罪了耶和華─你們的 神,鑄成了牛犢,快快地偏離了耶和華所吩咐你們的道,
9:17 我就把那兩塊版從我手中扔下去,在你們眼前摔碎了。
9:18 因你們所犯的一切罪,行了耶和華眼中看為惡的事,惹他發怒,我就像從前俯伏在耶和華面前四十晝夜,沒有吃飯,也沒有喝水。
9:19 我因耶和華向你們大發烈怒,要滅絕你們,就甚害怕;但那次耶和華又應允了我。
9:20 耶和華也向亞倫甚是發怒,要滅絕他;那時我又為亞倫祈禱。
9:21 我把那叫你們犯罪所鑄的牛犢用火焚燒,又搗碎磨得很細,以致細如灰塵,我就把這灰塵撒在從山上流下來的溪水中。
9:22 「你們在他備拉、瑪撒、基博羅‧哈他瓦又惹耶和華發怒。
9:23 耶和華打發你們離開加低斯‧巴尼亞,說:『你們上去得我所賜給你們的地。』那時你們違背了耶和華─你們 神的命令,不信服他,不聽從他的話。
9:24 自從我認識你們以來,你們常常悖逆耶和華。
9:25 「我因耶和華說要滅絕你們,就在耶和華面前照舊俯伏四十晝夜。
9:26 我祈禱耶和華說:『主耶和華啊,求你不要滅絕你的百姓。他們是你的產業,是你用大力救贖的,用大能從埃及領出來的。
9:27 求你記念你的僕人亞伯拉罕、以撒、雅各,不要想念這百姓的頑梗、邪惡、罪過,
9:28 免得你領我們出來的那地之人說,耶和華因為不能將這百姓領進他所應許之地,又因恨他們,所以領他們出去,要在曠野殺他們。
9:29 其實他們是你的百姓,你的產業,是你用大能和伸出來的膀臂領出來的。』」
https://bible.fhl.net/new/read.php?id=5139&m=0&nodic=0
金句:
你當知道,耶和華─你  神將這美地賜你為業,並不是因你的義;你本是硬著頸項的百姓。(申9:6)

摘要:
     第八章表述要人們紀念過去上主的帶領,看見上主接下來的祝福,不要在未來忘記上主。
     1.以過去的保守提醒眾人紀念上主的作為。
     2.應許上主必賞賜的豐富與平安。
     3.提醒人們要時時謹記豐富的來源。
     第九章從摩西的宣告開始,卻這個宣告帶出來的卻是對以色列人的提醒。
     1.宣告必得地為業。
     2.警告眾人,得地非因自己堪得,全因上帝的恩典。
     3.摩西的代求。

情境描摹:
    摩西大聲的告誡眾人:「這四十年來,上主對我們的帶領,是為要管教引導我們。今日我們甚麼都沒有缺乏,並且將要進入應許之地。我們一定要謹記著上主的帶領,不要蒙受祝福,反而忘了上主的恩典。」摩西接續著勉勵眾人,面對巨大的敵人,完全不用擔心,因為上主會為其征戰。卻摩西特別強調,眾人蒙福並不是因自己做了多好的事情,或是以色列人比萬民良善,乃是因為上主對於起初揀選的信實。

默想:
    許多基督徒現在已經不禱告了。或者說,不謝飯,睡前也不會想要跟上主道晚安了。他們的理由是,我有把上主放在心上,只是每天那麼忙,吃飯可能也是匆匆忙忙,晚上又累得沒力氣說話。禱告只是徒具形式的儀式,好像可有可無。卻當自己生命發生重大事件,禱告,或請別人代禱,又變得那麼得重要。摩西提醒眾人,遵行上主的話,感恩上主的賜福,是需要謹慎的。因為當我們自以為是依靠自己來面對世界,我們將會忘記上主,並失去上主恩典的應許。
   接著摩西這裡非常明確的表達,以色列人蒙恩,不是因為以色列人做了多好的事情。事實上,經文特別強調了「你進去得他們的地,並不是因你的義,也不是因你心裡正直,乃是因這些國民的惡」。這段話挑戰了許多人對於上帝祝福的假想--我只要多服侍,多禮拜,多奉獻,我就可以得到滿滿的祝福。事實是上主豐富的祝福,在於上主的意念,上主的恩典與作為。而我們若是要看手上的工作來衡量祝福的多寡,我們會發現,在與人比較中,或許我們是功績滿滿的,卻與上帝恩典的祝福相比,我們所能付出的卻是九牛一毛也不如。今天這章經文,挑戰了我們注目在上主的保守與帶領,而不是自以為良善。卻也帶出了一個好消息,上帝的祝福,不在於我們的不足,乃在於祂的豐富。

題目:
1.你每天禱告幾次,是形式上的感謝與祈求,還是與上主分享生命的時間呢?
2.我們知道我們手上的工作,都充滿著上主恩典的應許嗎?
3.我們自己與上主有好的關係,我們的子女有嗎?
4.如果努力付出不是上帝賞賜的標準,那麼是否我們都不用行善了呢?

禱告:
    親愛的阿爸天父,願人都尊你的名為聖,願你的旨意行在地上如同行在天上。求你幫助我們,能看見你在我們生命的作為,讓我們時時記得你的同在。也幫助我們,不只在你賜福的恩典中,看見你的美好;也能在你陪同的困厄中,經歷你的保守。讓我們時時刻刻抓緊你,不再依靠自己的力量過生活,乃願遵行你的旨意,成就你的義,並讓我們自己與眾人都同得你美好的帶領。奉主耶穌的名禱告,阿們。

2023年11月20日 星期一

讀經默想2023-11-20(一) 傳給你的子女

樂活今日讀經默想2023-11-20(一)
標題:傳給你的子女

經文:申命記6-7
6:1 「這是耶和華─你們 神所吩咐教訓你們的誡命、律例、典章,使你們在所要過去得為業的地上遵行,
6:2 好叫你和你子子孫孫一生敬畏耶和華─你的 神,謹守他的一切律例誡命,就是我所吩咐你的,使你的日子得以長久。
6:3 以色列啊,你要聽,要謹守遵行,使你可以在那流奶與蜜之地得以享福,人數極其增多,正如耶和華─你列祖的 神所應許你的。
6:4 「以色列啊,你要聽!耶和華─我們 神是獨一的主。
6:5 你要盡心、盡性、盡力愛耶和華─你的 神。
6:6 我今日所吩咐你的話都要記在心上,
6:7 也要殷勤教訓你的兒女。無論你坐在家裡,行在路上,躺下,起來,都要談論。
6:8 也要繫在手上為記號,戴在額上為經文;
6:9 又要寫在你房屋的門框上,並你的城門上。」
6:10 「耶和華─你的 神領你進他向你列祖亞伯拉罕、以撒、雅各起誓應許給你的地。那裡有城邑,又大又美,非你所建造的;
6:11 有房屋,裝滿各樣美物,非你所裝滿的;有鑿成的水井,非你所鑿成的;還有葡萄園、橄欖園,非你所栽種的;你吃了而且飽足。
6:12 那時你要謹慎,免得你忘記將你從埃及地、為奴之家領出來的耶和華。
6:13 你要敬畏耶和華─你的 神,事奉他,指著他的名起誓。
6:14 不可隨從別神,就是你們四圍國民的神;
6:15 因為在你們中間的耶和華─你 神是忌邪的 神,惟恐耶和華─你 神的怒氣向你發作,就把你從地上除滅。
6:16 「你們不可試探耶和華─你們的 神,像你們在瑪撒那樣試探他。
6:17 要留意遵守耶和華─你們 神所吩咐的誡命、法度、律例。
6:18 耶和華眼中看為正、看為善的,你都要遵行,使你可以享福,並可以進去得耶和華向你列祖起誓應許的那美地,
6:19 照耶和華所說的,從你面前攆出你的一切仇敵。
6:20 「日後,你的兒子問你說:『耶和華─我們 神吩咐你們的這些法度、律例、典章是甚麼意思呢?』
6:21 你就告訴你的兒子說:『我們在埃及作過法老的奴僕;耶和華用大能的手將我們從埃及領出來,
6:22 在我們眼前,將重大可怕的神蹟奇事施行在埃及地和法老並他全家的身上,
6:23 將我們從那裡領出來,要領我們進入他向我們列祖起誓應許之地,把這地賜給我們。
6:24 耶和華又吩咐我們遵行這一切律例,要敬畏耶和華─我們的 神,使我們常得好處,蒙他保全我們的生命,像今日一樣。
6:25 我們若照耶和華─我們 神所吩咐的一切誡命謹守遵行,這就是我們的義了。』」
7:1 「耶和華─你 神領你進入要得為業之地,從你面前趕出許多國民,就是赫人、革迦撒人、亞摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人,共七國的民,都比你強大。
7:2 耶和華─你 神將他們交給你擊殺,那時你要把他們滅絕淨盡,不可與他們立約,也不可憐恤他們。
7:3 不可與他們結親。不可將你的女兒嫁他們的兒子,也不可叫你的兒子娶他們的女兒;
7:4 因為他必使你兒子轉離不跟從主,去事奉別神,以致耶和華的怒氣向你們發作,就速速地將你們滅絕。
7:5 你們卻要這樣待他們:拆毀他們的祭壇,打碎他們的柱像,砍下他們的木偶,用火焚燒他們雕刻的偶像。
7:6 因為你歸耶和華─你 神為聖潔的民;耶和華─你 神從地上的萬民中揀選你,特作自己的子民。
7:7 「耶和華專愛你們,揀選你們,並非因你們的人數多於別民,原來你們的人數在萬民中是最少的。
7:8 只因耶和華愛你們,又因要守他向你們列祖所起的誓,就用大能的手領你們出來,從為奴之家救贖你們脫離埃及王法老的手。
7:9 所以,你要知道耶和華─你的 神,他是 神,是信實的 神;向愛他、守他誡命的人守約,施慈愛,直到千代;
7:10 向恨他的人當面報應他們,將他們滅絕。凡恨他的人必報應他們,決不遲延。
7:11 所以,你要謹守遵行我今日所吩咐你的誡命、律例、典章。」
7:12 「你們果然聽從這些典章,謹守遵行,耶和華─你 神就必照他向你列祖所起的誓守約,施慈愛。
7:13 他必愛你,賜福與你,使你人數增多,也必在他向你列祖起誓應許給你的地上賜福與你身所生的,地所產的,並你的五穀、新酒,和油,以及牛犢、羊羔。
7:14 你必蒙福勝過萬民;你們的男女沒有不能生養的,牲畜也沒有不能生育的。
7:15 耶和華必使一切的病症離開你;你所知道埃及各樣的惡疾,他不加在你身上,只加在一切恨你的人身上。
7:16 耶和華─你 神所要交給你的一切人民,你要將他們除滅;你眼不可顧惜他們。你也不可事奉他們的 神,因這必成為你的網羅。
7:17 「你若心裡說,這些國的民比我更多,我怎能趕出他們呢?
7:18 你不要懼怕他們,要牢牢記念耶和華─你 神向法老和埃及全地所行的事,
7:19 就是你親眼所看見的大試驗、神蹟、奇事,和大能的手,並伸出來的膀臂,都是耶和華─你 神領你出來所用的。耶和華─你 神必照樣待你所懼怕的一切人民。
7:20 並且耶和華─你 神必打發黃蜂飛到他們中間,直到那剩下而藏躲的人從你面前滅亡。
7:21 你不要因他們驚恐,因為耶和華─你 神在你們中間是大而可畏的 神。
7:22 耶和華─你 神必將這些國的民從你面前漸漸趕出;你不可把他們速速滅盡,恐怕野地的獸多起來害你。
7:23 耶和華─你 神必將他們交給你,大大地擾亂他們,直到他們滅絕了;
7:24 又要將他們的君王交在你手中,你就使他們的名從天下消滅。必無一人能在你面前站立得住,直到你將他們滅絕了。
7:25 他們雕刻的神像,你們要用火焚燒;其上的金銀,你不可貪圖,也不可收取,免得你因此陷入網羅;這原是耶和華─你 神所憎惡的。
7:26 可憎的物,你不可帶進家去;不然,你就成了當毀滅的,與那物一樣。你要十分厭惡,十分憎嫌,因為這是當毀滅的物。」
https://bible.fhl.net/new/read.php?id=5088&m=0&nodic=0

金句:
我今日所吩咐你的話都要記在心上,也要殷勤教訓你的兒女。(申6:6-7a)

摘要:
    第六章段落可分為三段,一三段的重點除了要以色列民遵行上主的帶領,也特別提醒要將信仰傳承下去。
    1.摩西強調,只有遵行上主的誡命,才能在行為上面成為後代的祝福。
    2.強調不可以在蒙受祝福後就忘記上主。
    3.謹記教訓,並且指教後代。
    第七章經文並不容易了解,當中陳述了上帝對列邦滅亡的心意。在不深入釋義的情況下,我們可以看見本章大略可以分成以下三段。
    1.上主對以色列的愛,並非因為以色列有甚麼優勢。
    2.遵守上主旨意的,必看見豐富的恩典。
    3.勸民靠主大興勇氣,不用懼怕外邦力大人多。卻也勉勵眾人不要沾染外邦不潔。

情境描摹:
    摩西對著以色列民耳提面命的提醒,要人們別忘記上帝明明的教訓。也特別強調,只有代代行在上主的帶領中,才能真實的蒙受祝福。不過摩西似乎發現,人們生活安逸,就很容易健忘,所以也特別提醒眾人,別輕忽上主,更別因為輕忽而試探,離棄上主。
    另外摩西勉勵眾人,以色列被揀選和救贖,不是因為以色列有多優秀,乃是因為上主對於愛的約定所做的工作。摩西要眾人知道,依靠耶和華必能看見豐富。也再次鼓勵那群要進入迦南地得地為業的以色列人,不用懼怕,因為上主必然親自為他們征戰。

默想:
    第六章有兩個很重要的主題,一個是信仰的傳承,一個是蒙恩之後,別忘記恩典的來源。是否我們注意到,看起來是兩個主題,卻有同樣的概念。那就是源頭不變,卻在恩典流出後,蒙受恩典的對象卻很容易變質。事實上,大部分的基督徒都有這樣的經歷,就是在困厄中經歷了上主的保守,卻在平靜安穩中,將上主擺在一旁。是否,將目光放對位置,是我們需要時時不變對自己的提醒。也是否讓自己一代又一代的子孫,將目光放對位置,也是我們不可忘記的使命。
    第七章這群要進入迦南地的年輕以色列族群他們要害怕甚麼?他們要害怕那群,他們父執輩口裡所說的「我們所窺探、經過之地是吞吃居民之地,我們在那裡所看見的人民都身量高大。我們在那裡看見亞衲族人,就是偉人;他們是偉人的後裔。據我們看,自己就如蚱蜢一樣;據他們看,我們也是如此。」的這群人。
    縱使經過了四十年,他們受上主的餵養,也因著依靠上主的供應有了一些些的勇氣,但是面對未來的無知,還是令人膽怯。今日的我們上主應許我們必供應我們所需,上主應許我們祂必賞賜給我們面對世界的智慧。我們將生命真實建立在祂的話,並無懼勇往,還是陷入生活的難處,步履蹣跚呢?

題目:
1.我們是否將信仰擺在生活的第一位?
2.你有屬於基督信仰的價值觀嗎?
3.你徬徨害怕面對這個世界排山倒海而來的攻擊與壓力嗎?

禱告:
    親愛的阿爸天父,感謝你總在我們的生活中賞賜豐富的一切。求你幫助我們,無論在何環境,時時紀念你的名,你的話。求你幫助我們,不只看見自己,也真實的每日經歷你。更求你幫助我們,不只是讓我們見證你的名,也讓我們的下一代真實地看見你是今在、昔在、永遠都在的真神。我們很容易讓肚腹成為我們的上帝,也讓我們的下一代以為金錢才是人生追求的意義。懇求你幫助我們有新的眼光,看見超乎我們困境的恩典,並因真實地跟隨你,使我們與我們的下一代,永遠蒙受真實的福氣。奉主耶穌的名禱告,阿們。

2023年11月17日 星期五

樂活讀經默想2023-11-17(五) 活人之約

樂活今日讀經默想2023-11-17(五)
標題:活人之約

經文:申命記5
5:1 摩西將以色列眾人召了來,對他們說:「以色列人哪,我今日曉諭你們的律例典章,你們要聽,可以學習,謹守遵行。
5:2 耶和華─我們的 神在何烈山與我們立約。
5:3 這約不是與我們列祖立的,乃是與我們今日在這裡存活之人立的。
5:4 耶和華在山上,從火中,面對面與你們說話─
5:5 那時我站在耶和華和你們中間,要將耶和華的話傳給你們;因為你們懼怕那火,沒有上山─說:
5:6 「『我是耶和華─你的 神,曾將你從埃及地為奴之家領出來。
5:7 「『除了我以外,你不可有別的神。
5:8 「『不可為自己雕刻偶像,也不可做甚麼形像,彷彿上天、下地和地底下、水中的百物。
5:9 不可跪拜那些像,也不可事奉它,因為我耶和華─你的 神是忌邪的 神。恨我的,我必追討他的罪,自父及子,直到三、四代;
5:10 愛我、守我誡命的,我必向他們發慈愛,直到千代。
5:11 「『不可妄稱耶和華─你 神的名;因為妄稱耶和華名的,耶和華必不以他為無罪。
5:12 「『當照耶和華─你 神所吩咐的守安息日為聖日。
5:13 六日要勞碌做你一切的工,
5:14 但第七日是向耶和華─你 神當守的安息日。這一日,你和你的兒女、僕婢、牛、驢、牲畜,並在你城裡寄居的客旅,無論何工都不可做,使你的僕婢可以和你一樣安息。
5:15 你也要記念你在埃及地作過奴僕;耶和華─你 神用大能的手和伸出來的膀臂將你從那裡領出來。因此,耶和華─你的 神吩咐你守安息日。
5:16 「『當照耶和華─你 神所吩咐的孝敬父母,使你得福,並使你的日子在耶和華─你 神所賜你的地上得以長久。
5:17 「『不可殺人。
5:18 「『不可姦淫。
5:19 「『不可偷盜。
5:20 「『不可作假見證陷害人。
5:21 「『不可貪戀人的妻子;也不可貪圖人的房屋、田地、僕婢、牛、驢,並他一切所有的。』
5:22 「這些話是耶和華在山上,從火中、雲中、幽暗中,大聲曉諭你們全會眾的;此外並沒有添別的話。他就把這話寫在兩塊石版上,交給我了。」
5:23 「那時,火焰燒山,你們聽見從黑暗中出來的聲音;你們支派中所有的首領和長老都來就近我,
5:24 說:『看哪,耶和華─我們 神將他的榮光和他的大能顯給我們看,我們又聽見他的聲音從火中出來。今日我們得見 神與人說話,人還存活。
5:25 現在這大火將要燒滅我們,我們何必冒死呢?若再聽見耶和華─我們 神的聲音就必死亡。
5:26 凡屬血氣的,曾有何人聽見永生 神的聲音從火中出來,像我們聽見還能存活呢?
5:27 求你近前去,聽耶和華─我們 神所要說的一切話,將他對你說的話都傳給我們,我們就聽從遵行。』
5:28 「你們對我說的話,耶和華都聽見了。耶和華對我說:『這百姓的話,我聽見了;他們所說的都是。
5:29 惟願他們存這樣的心敬畏我,常遵守我的一切誡命,使他們和他們的子孫永遠得福。
5:30 你去對他們說:你們回帳棚去吧!
5:31 至於你,可以站在我這裡,我要將一切誡命、律例、典章傳給你;你要教訓他們,使他們在我賜他們為業的地上遵行。』
5:32 所以,你們要照耶和華─你們 神所吩咐的謹守遵行,不可偏離左右。
5:33 耶和華─你們 神所吩咐你們行的,你們都要去行,使你們可以存活得福,並使你們的日子在所要承受的地上得以長久。」
https://bible.fhl.net/new/read.php?id=5055&m=0&nodic=0



金句:
這約不是與我們列祖立的,乃是與我們今日在這裡存活之人立的。(申5:3)

摘要:
本章段落可分為三段
  1.摩西召聚眾人重新宣告與上主所立之約。
    2.重述誡命。
    3.強調眾人對上主的敬畏之心。

情境描摹:
    摩西召聚眾人,回憶起上主頒布誡命的場景。其中人們因為看見令人畏懼的景象而惶恐於上主的權威。摩西特以此告誡眾人,這約是大家與上主一起訂定的,是與活人的約,是人們應該心存敬畏遵守的。

默想:
     對上主的惶恐,使人們不敢來到上主的面前,雖委託代理人,表達自己必會遵行代理人所承諾的所有約定。卻這樣的委託,使得人們並沒有自己面對上主。如果對出埃及記甚至民數記還有印象,大家就會發現,最後大家發怨言的對象是誰?是的,是摩西。過去在上主與人之間的是摩西(律法),今日在上主與人之間的是耶穌。不是牧師,不是傳道。是耶穌!我們真實的透過耶穌,回應那個創造天地的上主了嗎?我們真實的願意記得那個起初敬畏上主的心嗎?願上主保守我們真實的經歷那使我們可以存活得福的恩典。

題目:
1.上主頒布誡命,那是幾千年前的事情,卻摩西當日所說,與活人所立之約,今日還存有效用嗎?
2.律法是限制還是祝福?
3.我們因為敬畏而更親近上主,還是因為畏懼而遠離上主呢?

禱告:
親愛的阿爸天父,你是萬有的主,你是一切準則的主。你所賜的律法,為的不是要限制我們,乃是要我們在你創造的法則中得蒙豐富的祝福。不過我們時常悖逆頑梗,不以你的指教為祝福,反倒在因自己的無知身陷痛苦時,才呼喊主名。親愛的天父,幫助我們更認識你,也更認識你的法則。讓我們在不斷的學習與明白中,看見你的豐富。願我們真實的在你的帶領中,成為得到祝福,也祝福別人的人。奉主耶穌基督的名禱告,阿們。

2023年11月16日 星期四

樂活讀經默想2023-11-16(四) 警戒與憐憫

樂活今日讀經默想2023-11-16(四)
標題:警戒與憐憫

經文:申命記4
4:1 「以色列人哪,現在我所教訓你們的律例典章,你們要聽從遵行,好叫你們存活,得以進入耶和華─你們列祖之 神所賜給你們的地,承受為業。
4:2 所吩咐你們的話,你們不可加添,也不可刪減,好叫你們遵守我所吩咐的,就是耶和華─你們 神的命令。
4:3 耶和華因巴力‧毘珥的事所行的,你們親眼看見了。凡隨從巴力‧毘珥的人,耶和華─你們的 神都從你們中間除滅了。
4:4 惟有你們專靠耶和華─你們 神的人,今日全都存活。
4:5 我照著耶和華─我 神所吩咐的將律例典章教訓你們,使你們在所要進去得為業的地上遵行。
4:6 所以你們要謹守遵行;這就是你們在萬民眼前的智慧、聰明。他們聽見這一切律例,必說:『這大國的人真是有智慧,有聰明!』
4:7 哪一大國的人有 神與他們相近,像耶和華─我們的 神、在我們求告他的時候與我們相近呢?
4:8 又哪一大國有這樣公義的律例典章、像我今日在你們面前所陳明的這一切律法呢?
4:9 「你只要謹慎,殷勤保守你的心靈,免得忘記你親眼所看見的事,又免得你一生、這事離開你的心;總要傳給你的子子孫孫。
4:10 你在何烈山站在耶和華─你 神面前的那日,耶和華對我說:『你為我招聚百姓,我要叫他們聽見我的話,使他們存活在世的日子,可以學習敬畏我,又可以教訓兒女這樣行。』
4:11 那時你們近前來,站在山下;山上有火焰沖天,並有昏黑、密雲、幽暗。
4:12 耶和華從火焰中對你們說話,你們只聽見聲音,卻沒有看見形像。
4:13 他將所吩咐你們當守的約指示你們,就是十條誡,並將這誡寫在兩塊石版上。
4:14 那時耶和華又吩咐我將律例典章教訓你們,使你們在所要過去得為業的地上遵行。」
4:15 「所以,你們要分外謹慎;因為耶和華在何烈山、從火中對你們說話的那日,你們沒有看見甚麼形像。
4:16 惟恐你們敗壞自己,雕刻偶像,彷彿甚麼男像女像,
4:17 或地上走獸的像,或空中飛鳥的像,
4:18 或地上爬物的像,或地底下水中魚的像。
4:19 又恐怕你向天舉目觀看,見耶和華─你的 神為天下萬民所擺列的日月星,就是天上的萬象,自己便被勾引敬拜事奉它。
4:20 耶和華將你們從埃及領出來,脫離鐵爐,要特作自己產業的子民,像今日一樣。
4:21 耶和華又因你們的緣故向我發怒,起誓必不容我過約旦河,也不容我進入耶和華─你 神所賜你為業的那美地。
4:22 我只得死在這地,不能過約旦河;但你們必過去得那美地。
4:23 你們要謹慎,免得忘記耶和華─你們 神與你們所立的約,為自己雕刻偶像,就是耶和華─你 神所禁止你做的偶像;
4:24 因為耶和華─你的 神乃是烈火,是忌邪的 神。
4:25 「你們在那地住久了,生子生孫,就雕刻偶像,彷彿甚麼形像,敗壞自己,行耶和華─你 神眼中看為惡的事,惹他發怒。
4:26 我今日呼天喚地向你們作見證,你們必在過約旦河得為業的地上速速滅盡!你們不能在那地上長久,必盡行除滅。
4:27 耶和華必使你們分散在萬民中;在他所領你們到的萬國裡,你們剩下的人數稀少。
4:28 在那裡,你們必事奉人手所造的神,就是用木石造成、不能看、不能聽、不能吃、不能聞的神。
4:29 但你們在那裡必尋求耶和華─你的 神。你盡心盡性尋求他的時候,就必尋見。
4:30 日後你遭遇一切患難的時候,你必歸回耶和華─你的 神,聽從他的話。
4:31 耶和華─你 神原是有憐憫的 神;他總不撇下你,不滅絕你,也不忘記他起誓與你列祖所立的約。
4:32 「你且考察在你以前的世代,自 神造人在世以來,從天這邊到天那邊,曾有何民聽見 神在火中說話的聲音,像你聽見還能存活呢?這樣的大事何曾有、何曾聽見呢?
4:33 【併於上節】
4:34  神何曾從別的國中將一國的人民領出來,用試驗、神蹟、奇事、爭戰、大能的手,和伸出來的膀臂,並大可畏的事,像耶和華─你們的 神在埃及,在你們眼前為你們所行的一切事呢?
4:35 這是顯給你看,要使你知道,惟有耶和華─他是 神,除他以外,再無別神。
4:36 他從天上使你聽見他的聲音,為要教訓你,又在地上使你看見他的烈火,並且聽見他從火中所說的話。
4:37 因他愛你的列祖,所以揀選他們的後裔,用大能親自領你出了埃及,
4:38 要將比你強大的國民從你面前趕出,領你進去,將他們的地賜你為業,像今日一樣。
4:39 所以,今日你要知道,也要記在心上,天上地下惟有耶和華他是 神,除他以外,再無別神。
4:40 我今日將他的律例誡命曉諭你,你要遵守,使你和你的子孫可以得福,並使你的日子在耶和華─你 神所賜的地上得以長久。」
4:41 「那時,摩西在約旦河東,向日出之地,分定三座城,
4:42 使那素無仇恨、無心殺了人的,可以逃到這三城之中的一座城,就得存活:
4:43 為流便人分定曠野平原的比悉;為迦得人分定基列的拉末;為瑪拿西人分定巴珊的哥蘭。」
4:44 摩西在以色列人面前所陳明的律法─
4:45 就是摩西在以色列人出埃及後所傳給他們的法度、律例、典章;
4:46 在約旦河東伯‧毘珥對面的谷中,在住希實本、亞摩利王西宏之地;這西宏是摩西和以色列人出埃及後所擊殺的。
4:47 他們得了他的地,又得了巴珊王噩的地,就是兩個亞摩利王,在約旦河東向日出之地。
4:48 從亞嫩谷邊的亞羅珥,直到西雲山,就是黑門山。
4:49 還有約旦河東的全亞拉巴,直到亞拉巴海,靠近毘斯迦山根。
https://bible.fhl.net/new/read.php?id=5006&m=0&nodic=0



金句:
但你們在那裡必尋求耶和華─你的  神。你盡心盡性尋求他的時候,就必尋見。日後你遭遇一切患難的時候,你必歸回耶和華─你的  神,聽從他的話。 (申4:29-30)

摘要:
本章段落可分為三段
  1.摩西勸戒以色列人要聽從神的命令。
  2.特別警戒不可拜偶像,忘記耶和華上帝。
  3.設立河東、河西各三處逃城。

情境描摹:
    從本章中我們可以讀出摩西對百姓耳提面命的心境,要他們回顧曾在何列山下領受十誡時的情景,那時並沒有看見上帝的任何形象,因此不可雕刻偶像當作上帝來敬拜,他用了許多的篇幅來陳述,嚴嚴地禁止他們。

默想:
    在本章第7-8節及32-34節都提到,上帝對以色列人特別的恩待和揀選,但同時在25-30節提到日後子孫們要是敗壞自己,隨從去敬拜偶像,上帝必將他們分散到各國,直到再次尋求耶和華時,他們就必尋見,上帝也必再施行憐憫,信守約定地將他們重新拯救回來。雖然這樣的話記載在此,後來以色列人依舊經歷痛苦的亡國經歷。試想,我們基督徒是否也常陷入如此迴路,非要等到上帝警戒後才驚覺地悔改尋求祂呢﹖

題目:
1.在今日,關於雕刻偶像和崇拜,對你來說有哪些事物成為這樣的偶像呢﹖
2.你曾經歷過上帝的警戒,讓你深切反省悔改,再次回到上帝面前的經歷嗎﹖或是透過今天的經文,能幫助你在那天來到之前,先悔改求上帝赦免及引領。

禱告:
親愛的天父,透過摩西一再提醒,表明你對我們警戒和關懷的心。當我們回顧以色列百姓的歷史,求主指教我們能存敬畏你的心,幫助我們省察自己,是否漸漸迷失在繁華世界的價值觀中,以致未能繼續尋求你。信實的上帝,當我們願意悔改歸向你時,懇求你以慈愛憐憫我們,不要撇下我們,讓我們能夠恢復與你那種聖潔的交通,如此禱告,是奉主耶穌基督的名禱告,阿們。

2023年11月15日 星期三

樂活讀經默想2023-11-15(三) 人生道路引導者

樂活今日讀經默想2023-11-15(三)
標題:人生道路引導者

經文:申命記2-3章
 2:1 「此後,我們轉回,從紅海的路往曠野去,是照耶和華所吩咐我的。我們在西珥山繞行了許多日子。
2:2 耶和華對我說:
2:3 『你們繞行這山的日子夠了,要轉向北去。
2:4 你吩咐百姓說:你們弟兄以掃的子孫住在西珥,你們要經過他們的境界。他們必懼怕你們,所以你們要分外謹慎。
2:5 不可與他們爭戰;他們的地,連腳掌可踏之處,我都不給你們,因我已將西珥山賜給以掃為業。
2:6 你們要用錢向他們買糧吃,也要用錢向他們買水喝。
2:7 因為耶和華─你的 神在你手裡所辦的一切事上已賜福與你。你走這大曠野,他都知道了。這四十年,耶和華─你的 神常與你同在,故此你一無所缺。』
2:8 「於是,我們離了我們弟兄以掃子孫所住的西珥,從亞拉巴的路,經過以拉他、以旬‧迦別,轉向摩押曠野的路去。
2:9 耶和華吩咐我說:『不可擾害摩押人,也不可與他們爭戰。他們的地,我不賜給你為業,因我已將亞珥賜給羅得的子孫為業。』
2:10 (先前,有以米人住在那裡,民數眾多,身體高大,像亞衲人一樣。
2:11 這以米人像亞衲人;也算為利乏音人;摩押人稱他們為以米人。
2:12 先前,何利人也住在西珥,但以掃的子孫將他們除滅,得了他們的地,接著居住,就如以色列在耶和華賜給他為業之地所行的一樣。)
2:13 現在,起來過撒烈溪!於是我們過了撒烈溪。
2:14 自從離開加低斯‧巴尼亞,到過了撒烈溪的時候,共有三十八年,等那世代的兵丁都從營中滅盡,正如耶和華向他們所起的誓。
2:15 耶和華的手也攻擊他們,將他們從營中除滅,直到滅盡。
2:16 「兵丁從民中都滅盡死亡以後,
2:17 耶和華吩咐我說:
2:18 『你今天要從摩押的境界亞珥經過,
2:19 走近亞捫人之地,不可擾害他們,也不可與他們爭戰。亞捫人的地,我不賜給你們為業,因我已將那地賜給羅得的子孫為業。』
2:20 (那地也算為利乏音人之地,先前利乏音人住在那裡,亞捫人稱他們為散送冥。
2:21 那民眾多,身體高大,像亞衲人一樣,但耶和華從亞捫人面前除滅他們,亞捫人就得了他們的地,接著居住。
2:22 正如耶和華從前為住西珥的以掃子孫將何利人從他們面前除滅、他們得了何利人的地、接著居住一樣,直到今日。
2:23 從迦斐託出來的迦斐託人將先前住在鄉村直到迦薩的亞衛人除滅,接著居住。)
2:24 你們起來前往,過亞嫩谷;我已將亞摩利人希實本王西宏和他的地交在你手中,你要與他爭戰,得他的地為業。
2:25 從今日起,我要使天下萬民聽見你的名聲都驚恐懼怕,且因你發顫傷慟。」
2:26 「我從基底莫的曠野差遣使者去見希實本王西宏,用和睦的話說:
2:27 『求你容我從你的地經過,只走大道,不偏左右。
2:28 你可以賣糧給我吃,也可以賣水給我喝,只要容我步行過去,
2:29 就如住西珥的以掃子孫和住亞珥的摩押人待我一樣,等我過了約旦河,好進入耶和華─我們 神所賜給我們的地。』
2:30 但希實本王西宏不容我們從他那裡經過;因為耶和華─你的 神使他心中剛硬,性情頑梗,為要將他交在你手中,像今日一樣。
2:31 耶和華對我說:『從此起首,我要將西宏和他的地交給你;你要得他的地為業。』
2:32 那時,西宏和他的眾民出來攻擊我們,在雅雜與我們交戰。
2:33 耶和華─我們的 神將他交給我們,我們就把他和他的兒子,並他的眾民,都擊殺了。
2:34 我們奪了他的一切城邑,將有人煙的各城,連女人帶孩子,盡都毀滅,沒有留下一個。
2:35 惟有牲畜和所奪的各城,並其中的財物,都取為自己的掠物。
2:36 從亞嫩谷邊的亞羅珥和谷中的城,直到基列,耶和華─我們的 神都交給我們了,沒有一座城高得使我們不能攻取的。
2:37 惟有亞捫人之地,凡靠近雅博河的地,並山地的城邑,與耶和華─我們 神所禁止我們去的地方,都沒有挨近。」
3:1 「以後,我們轉回,向巴珊去。巴珊王噩和他的眾民都出來,在以得來與我們交戰。
3:2 耶和華對我說:『不要怕他!因我已將他和他的眾民,並他的地,都交在你手中;你要待他像從前待住希實本的亞摩利王西宏一樣。』
3:3 於是耶和華─我們的 神也將巴珊王噩和他的眾民都交在我們手中;我們殺了他們,沒有留下一個。
3:4 那時,我們奪了他所有的城,共有六十座,沒有一座城不被我們所奪。這為亞珥歌伯的全境,就是巴珊地噩王的國。
3:5 這些城都有堅固的高牆,有門有閂。此外還有許多無城牆的鄉村。
3:6 我們將這些都毀滅了,像從前待希實本王西宏一樣,把有人煙的各城,連女人帶孩子,盡都毀滅;
3:7 惟有一切牲畜和城中的財物都取為自己的掠物。
3:8 那時,我們從約旦河東兩個亞摩利王的手將亞嫩谷直到黑門山之地奪過來
3:9 (這黑門山,西頓人稱為西連,亞摩利人稱為示尼珥),
3:10 就是奪了平原的各城、基列全地、巴珊全地,直到撒迦和以得來,都是巴珊王噩國內的城邑。
3:11 (利乏音人所剩下的只有巴珊王噩。他的床是鐵的,長九肘,寬四肘,都是以人肘為度。現今豈不是在亞捫人的拉巴嗎?)」
3:12 「那時,我們得了這地。從亞嫩谷邊的亞羅珥起,我將基列山地的一半,並其中的城邑,都給了流便人和迦得人。
3:13 其餘的基列地和巴珊全地,就是噩王的國,我給了瑪拿西半支派。亞珥歌伯全地乃是巴珊全地;這叫做利乏音人之地。
3:14 瑪拿西的子孫睚珥佔了亞珥歌伯全境,直到基述人和瑪迦人的交界,就按自己的名稱這巴珊地為哈倭特‧睚珥,直到今日。
3:15 我又將基列給了瑪吉。
3:16 從基列到亞嫩谷,以谷中為界,直到亞捫人交界的雅博河,我給了流便人和迦得人,
3:17 又將亞拉巴和靠近約旦河之地,從基尼烈直到亞拉巴海,就是鹽海,並毘斯迦山根東邊之地,都給了他們。
3:18 「那時,我吩咐你們說:『耶和華─你們的 神已將這地賜給你們為業;你們所有的勇士都要帶著兵器,在你們的弟兄以色列人前面過去。
3:19 但你們的妻子、孩子、牲畜(我知道你們有許多的牲畜)可以住在我所賜給你們的各城裡。
3:20 等到你們弟兄在約旦河那邊,也得耶和華─你們 神所賜給他們的地,又使他們得享平安,與你們一樣,你們才可以回到我所賜給你們為業之地。』
3:21 那時我吩咐約書亞說:『你親眼看見了耶和華─你 神向這二王所行的;耶和華也必向你所要去的各國照樣行。
3:22 你不要怕他們,因那為你爭戰的是耶和華─你的 神。』」
3:23 「那時,我懇求耶和華說:
3:24 『主耶和華啊,你已將你的大力大能顯給僕人看。在天上,在地下,有甚麼 神能像你行事、像你有大能的作為呢?
3:25 求你容我過去,看約旦河那邊的美地,就是那佳美的山地和黎巴嫩。』
3:26 但耶和華因你們的緣故向我發怒,不應允我,對我說:『罷了!你不要向我再提這事。
3:27 你且上毘斯迦山頂去,向東、西、南、北舉目觀望,因為你必不能過這約旦河。
3:28 你卻要囑咐約書亞,勉勵他,使他膽壯;因為他必在這百姓前面過去,使他們承受你所要觀看之地。』
3:29 於是我們住在伯‧毘珥對面的谷中。」
http://bible.fhl.net/new/read.php?id=4940&nodic=0&m=0


金句:
你卻要囑咐約書亞,勉勵他,使他膽壯;因為他必在這百姓前面過去,使他們承受你所要觀看之地。(申3:28)

摘要:
接續前章,本章記載以色列人之後又經過三十八年的曠野生活,再進入新的一個階段,先後與五個外族接觸,但與其中三族平安路過,包括:西珥(以掃的子孫)、摩押(羅得的子孫)、亞珥(羅得的子孫),並對另外兩族發動戰爭,包括:希實本王西宏、巴珊王噩,攻佔其地。這是段艱辛的路程,摩西一一回顧要讓以色列百姓的後代牢記。之後轉向巴珊王噩、以及兩個亞摩利王交戰後,開始在河東分地,並吩咐已經得地為業的族民,依然要一同參與爭戰,不能單單安逸於自己所得,齊心建造以色列的疆界。最後是摩西表明上帝不讓他進入迦南地,只能從山上遠眺。

默想:
百姓在曠野漂流中,才發覺曠野中有好些不同的民族在其中生活。耶和華上帝在引領時,有時爭戰,有時繞道而過,因為該地上帝已賜給其他民族。讓我們不禁讚嘆,上帝對各百姓各有不同的帶領。同時,這位上帝真是掌管歷史的主,同時也是空間的主,讓我們可以學著不懼怕,相信上帝也在我們人生峰迴路轉的道路上,必定引領我們前行,直到屬於我們的迦南美地。

題目:
1.本篇中記載以色列人在曠野最後遇到哪五族的百姓?又與哪兩族爭戰並得勝?請在本段經文中找出來。
2.在今日個人主義高漲的時代,「為群體而戰」這件事對我們來說,有甚麼樣的提醒呢?

禱告:
樂意帶領我們人生道路的上帝,您是最好的響導,求您幫助我在人生每一個路口,面對各樣選擇時,能依靠您的恩典和智慧,做最好的選擇。如同您當年怎樣帶領以色列百姓從埃及到迦南地,也請聖靈一步步引領,讓我們常常走在您應許的道路上,如此禱告,是奉主耶穌基督的名禱告,阿們。

2023年11月14日 星期二

樂活讀經默想2023-11-14(二) 為領導者守望

樂活今日讀經默想2023-11-14(二)
標題:為領導者守望

經文:申命記1章  
1:1 以下所記的是摩西在約旦河東的曠野、疏弗對面的亞拉巴─就是巴蘭、陀弗、拉班、哈洗錄、底撒哈中間─向以色列眾人所說的話。
1:2 (從何烈山經過西珥山到加低斯‧巴尼亞有十一天的路程。)
1:3 出埃及第四十年十一月初一日,摩西照耶和華藉著他所吩咐以色列人的話都曉諭他們。
1:4 那時,他已經擊殺了住希實本的亞摩利王西宏和住以得來、亞斯他錄的巴珊王噩。
1:5 摩西在約旦河東的摩押地講律法說:
1:6 「耶和華─我們的 神在何烈山曉諭我們說:你們在這山上住的日子夠了;
1:7 要起行轉到亞摩利人的山地和靠近這山地的各處,就是亞拉巴、山地、高原、南地,沿海一帶迦南人的地,並黎巴嫩山又到幼發拉底大河。
1:8 如今我將這地擺在你們面前;你們要進去得這地,就是耶和華向你們列祖亞伯拉罕、以撒、雅各起誓應許賜給他們和他們後裔為業之地。」
1:9 「那時,我對你們說:『管理你們的重任,我獨自擔當不起。
1:10 耶和華─你們的 神使你們多起來。看哪,你們今日像天上的星那樣多。
1:11 惟願耶和華─你們列祖的 神使你們比如今更多千倍,照他所應許你們的話賜福與你們。
1:12 但你們的麻煩,和管理你們的重任,並你們的爭訟,我獨自一人怎能擔當得起呢?
1:13 你們要按著各支派選舉有智慧、有見識、為眾人所認識的,我立他們為你們的首領。』
1:14 你們回答我說:『照你所說的行了為妙。』
1:15 我便將你們各支派的首領,有智慧、為眾人所認識的,照你們的支派,立他們為官長、千夫長、百夫長、五十夫長、十夫長,管理你們。
1:16 「當時,我囑咐你們的審判官說:『你們聽訟,無論是弟兄彼此爭訟,是與同居的外人爭訟,都要按公義判斷。
1:17 審判的時候,不可看人的外貌;聽訟不可分貴賤,不可懼怕人,因為審判是屬乎 神的。若有難斷的案件,可以呈到我這裡,我就判斷。』
1:18 那時,我將你們所當行的事都吩咐你們了。」
1:19 「我們照著耶和華─我們 神所吩咐的從何烈山起行,經過你們所看見那大而可怕的曠野,往亞摩利人的山地去,到了加低斯‧巴尼亞。
1:20 我對你們說:『你們已經到了耶和華─我們 神所賜給我們的亞摩利人之山地。
1:21 看哪,耶和華─你的 神已將那地擺在你面前,你要照耶和華─你列祖的 神所說的上去得那地為業;不要懼怕,也不要驚惶。』
1:22 你們都就近我來說:『我們要先打發人去,為我們窺探那地,將我們上去該走何道,必進何城,都回報我們。』
1:23 這話我以為美,就從你們中間選了十二個人,每支派一人。
1:24 於是他們起身上山地去,到以實各谷,窺探那地。
1:25 他們手裡拿著那地的果子下來,到我們那裡,回報說:『耶和華─我們的 神所賜給我們的是美地。』
1:26 「你們卻不肯上去,竟違背了耶和華─你們 神的命令,
1:27 在帳棚內發怨言說:『耶和華因為恨我們,所以將我們從埃及地領出來,要交在亞摩利人手中,除滅我們。
1:28 我們上哪裡去呢?我們的弟兄使我們的心消化,說那地的民比我們又大又高,城邑又廣大又堅固,高得頂天,並且我們在那裡看見亞衲族的人。』
1:29 我就對你們說:『不要驚恐,也不要怕他們。
1:30 在你們前面行的耶和華─你們的 神必為你們爭戰,正如他在埃及和曠野,在你們眼前所行的一樣。
1:31 你們在曠野所行的路上,也曾見耶和華─你們的 神撫養你們,如同人撫養兒子一般,直等你們來到這地方。』
1:32 你們在這事上卻不信耶和華─你們的 神。
1:33 他在路上,在你們前面行,為你們找安營的地方;夜間在火柱裡,日間在雲柱裡,指示你們所當行的路。」
1:34 「耶和華聽見你們這話,就發怒,起誓說:
1:35 『這惡世代的人,連一個也不得見我起誓應許賜給你們列祖的美地;
1:36 惟有耶孚尼的兒子迦勒必得看見,並且我要將他所踏過的地賜給他和他的子孫,因為他專心跟從我。』
1:37 耶和華為你們的緣故也向我發怒,說:『你必不得進入那地。
1:38 伺候你、嫩的兒子約書亞,他必得進入那地;你要勉勵他,因為他要使以色列人承受那地為業。
1:39 並且你們的婦人孩子,就是你們所說、必被擄掠的,和今日不知善惡的兒女,必進入那地。我要將那地賜給他們,他們必得為業。
1:40 至於你們,要轉回,從紅海的路往曠野去。』
1:41 「那時,你們回答我說:『我們得罪了耶和華,情願照耶和華─我們 神一切所吩咐的上去爭戰。』於是你們各人帶著兵器,爭先上山地去了。
1:42 耶和華吩咐我說:『你對他們說:不要上去,也不要爭戰;因我不在你們中間,恐怕你們被仇敵殺敗了。』
1:43 我就告訴了你們,你們卻不聽從,竟違背耶和華的命令,擅自上山地去了。
1:44 住那山地的亞摩利人就出來攻擊你們,追趕你們,如蜂擁一般,在西珥殺退你們,直到何珥瑪。
1:45 你們便回來,在耶和華面前哭號;耶和華卻不聽你們的聲音,也不向你們側耳。
1:46 於是你們在加低斯住了許多日子。」
http://bible.fhl.net/new/read.php?chineses=%E7%94%B3&nodic=0&chap=1

金句:
我便將你們各支派的首領,有智慧、為眾人所認識的,照你們的支派,立他們為官長、千夫長、百夫長、五十夫長、十夫長,管理你們。(申1:15)

摘要:
申命記在摩西帶領百姓即將進入迦南地之前,自述帶領以色列人的經歷,並重申律法,要這群在曠野中出生的第二代以色列人遵行。本章一開始記載作者和時空背景,並從第5節開始回顧設立領袖、派探子窺探迦南地、百姓灰心後遭受懲罰、輕率去作戰遭到挫敗等,這一段在曠野的悲慘歷程。

默想:
在一個團體形成時,需要足夠的領袖團隊,單靠一位摩西是完全不夠的,上帝讓人有智慧組成領導團隊,為整個團體帶來安定的力量。但如果領袖自己缺乏信心、眼光不夠遠、視野不夠寬廣、心存懼怕驚惶,也確實將為團體帶來虧損及毀壞,請弟兄姊妹要常常為著教會的領導團隊禱告。

題目:
1.請留意本章中何處提到「不要懼怕、不要驚恐」?目前您生活中最讓您懼怕和驚恐的是什麼?您常將這些恐懼帶到上帝面前嗎?
2.在本章中摩西提到上帝許多的作為和特性,請寫下三項對上帝屬性的認識?

禱告:
滿有豐富慈愛的上帝,您是帶領以色列百姓的依靠,我們也深願能經歷您的豐富引領,如同他們一樣。在這嶄新的一天,懇求您讓我學習不驚慌,也不恐懼,能夠常常思念您的恩典,經歷您的豐富恩典,對您的引領有信心,並常常為著教會的領導者們禱告。如此禱告,是奉主耶穌基督的名,阿們。

樂活讀經默想2023-11-13(一) 盼主再來

樂活今日讀經默想2023-11-13(一)
標題:盼主再來

經文:彼得後書3章  
3:1 親愛的弟兄啊,我現在寫給你們的是第二封信。這兩封都是提醒你們,激發你們誠實的心,
3:2 叫你們記念聖先知預先所說的話和主救主的命令,就是使徒所傳給你們的。
3:3 第一要緊的,該知道在末世必有好譏誚的人隨從自己的私慾出來譏誚說:
3:4 「主要降臨的應許在哪裡呢?因為從列祖睡了以來,萬物與起初創造的時候仍是一樣。」
3:5 他們故意忘記,從太古,憑 神的命有了天,並從水而出、藉水而成的地。
3:6 故此,當時的世界被水淹沒就消滅了。
3:7 但現在的天地還是憑著那命存留,直留到不敬虔之人受審判遭沉淪的日子,用火焚燒。
3:8 親愛的弟兄啊,有一件事你們不可忘記,就是主看一日如千年,千年如一日。
3:9 主所應許的尚未成就,有人以為他是耽延,其實不是耽延,乃是寬容你們,不願有一人沉淪,乃願人人都悔改。
3:10 但主的日子要像賊來到一樣。那日,天必大有響聲廢去,有形質的都要被烈火銷化,地和其上的物都要燒盡了。
3:11 這一切既然都要如此銷化,你們為人該當怎樣聖潔,怎樣敬虔,
3:12 切切仰望 神的日子來到。在那日,天被火燒就銷化了,有形質的都要被烈火鎔化。
3:13 但我們照他的應許,盼望新天新地,有義居在其中。
3:14 親愛的弟兄啊,你們既盼望這些事,就當殷勤,使自己沒有玷污,無可指摘,安然見主;
3:15 並且要以我主長久忍耐為得救的因由,就如我們所親愛的兄弟保羅,照著所賜給他的智慧寫了信給你們。
3:16 他一切的信上也都是講論這事。信中有些難明白的,那無學問、不堅固的人強解,如強解別的經書一樣,就自取沉淪。
3:17 親愛的弟兄啊,你們既然預先知道這事,就當防備,恐怕被惡人的錯謬誘惑,就從自己堅固的地步上墜落。
3:18 你們卻要在我們主─救主耶穌基督的恩典和知識上有長進。願榮耀歸給他,從今直到永遠。阿們!
http://bible.fhl.net/new/read.php?id=30524&nodic=0&m=0

金句:
親愛的弟兄啊,有一件事你們不可忘記,就是主看一日如千年,千年如一日。主所應許的尚未成就,有人以為他是耽延,其實不是耽延,乃是寬容你們,不願有一人沉淪,乃願人人都悔改。(彼後3:8-9)

摘要:
作者寫信的目的是要激發讀者誠實的心,誠實面對先知的警戒和主耶穌的命令。在8-13節特別針對主再來的教導,基督再來的日子尚未到來,有人以為耽延,其實不是,卻是上帝寬容,為要讓人人得救。其次,基督再來的日子像賊一樣來到,沒有人能事先知道,所以我們應當過警醒並過聖潔敬虔的生活。最後在15節提到保羅也曾寫信給你們,再次勸勉大家要謹慎,並在基督恩典和知識上長進到底。

默想:
透過彼得後書這卷短短的書信,鼓勵我們靈性和品德成長、提防假先知和假教師的教導,並要存著主再來的盼望,認真安排合宜的生活重點。也讓我們透過作者對我們的細心提醒,在安靜默想中再讓這些勉勵對我們的心說話,思想現在生命中哪些是有永恆的價值,值得我們珍惜和投入心力的機會。

題目:
1.關於主再來的應許,上帝不是拖延,卻因寬容而在等待,要人人悔改。當你認真看重這教導,將會如和影響我們每天生活的焦點和優先順序?
2.作者要我們怎樣行,才可以防備假先知的錯謬和誘惑?

禱告:
主耶穌,我們盼望您的再來,因為您將掃除世上一切的不公義,並將帶領我們進到新天新地,不再受罪惡所苦,得享和您永遠同在的喜樂。因著這樣,請幫助我們,把握每一天的機會,用禱告、見證、宣揚來和您同工,更深體認到您愛世人的心。這是我衷心向您的祈禱,奉主耶穌基督的名,阿們。

2023年11月10日 星期五

讀經默想2023-11-10(五) 提防假先知及假教師

樂活今日讀經默想2023-11-10(五)
標題:提防假先知及假教師

經文:彼得後書2章
 2:1 從前在百姓中有假先知起來,將來在你們中間也必有假師傅,私自引進陷害人的異端,連買他們的主他們也不承認,自取速速地滅亡。
2:2 將有許多人隨從他們邪淫的行為,便叫真道因他們的緣故被毀謗。
2:3 他們因有貪心,要用捏造的言語在你們身上取利。他們的刑罰,自古以來並不遲延;他們的滅亡也必速速來到(原文是也不打盹)。
2:4 就是天使犯了罪, 神也沒有寬容,曾把他們丟在地獄,交在黑暗坑中,等候審判。
2:5  神也沒有寬容上古的世代,曾叫洪水臨到那不敬虔的世代,卻保護了傳義道的挪亞一家八口。
2:6 又判定所多瑪、蛾摩拉,將二城傾覆,焚燒成灰,作為後世不敬虔人的鑑戒;
2:7 只搭救了那常為惡人淫行憂傷的義人羅得。
2:8 (因為那義人住在他們中間,看見聽見他們不法的事,他的義心就天天傷痛。)
2:9 主知道搭救敬虔的人脫離試探,把不義的人留在刑罰之下,等候審判的日子。
2:10 那些隨肉身、縱污穢的情慾、輕慢主治之人的,更是如此。他們膽大任性,毀謗在尊位的,也不知懼怕。
2:11 就是天使,雖然力量權能更大,還不用毀謗的話在主面前告他們。
2:12 但這些人好像沒有靈性,生來就是畜類,以備捉拿宰殺的。他們毀謗所不曉得的事,正在敗壞人的時候,自己必遭遇敗壞。
2:13 行的不義,就得了不義的工價。這些人喜愛白晝宴樂,他們已被玷污,又有瑕疵,正與你們一同坐席,就以自己的詭詐為快樂。
2:14 他們滿眼是淫色(原文是淫婦),止不住犯罪,引誘那心不堅固的人,心中習慣了貪婪,正是被咒詛的種類。
2:15 他們離棄正路,就走差了,隨從比珥之子巴蘭的路。巴蘭就是那貪愛不義之工價的先知,
2:16 他卻為自己的過犯受了責備;那不能說話的驢以人言攔阻先知的狂妄。
2:17 這些人是無水的井,是狂風催逼的霧氣,有墨黑的幽暗為他們存留。
2:18 他們說虛妄矜誇的大話,用肉身的情慾和邪淫的事引誘那些剛才脫離妄行的人。
2:19 他們應許人得以自由,自己卻作敗壞的奴僕,因為人被誰制伏就是誰的奴僕。
2:20 倘若他們因認識主─救主耶穌基督,得以脫離世上的污穢,後來又在其中被纏住、制伏,他們末後的景況就比先前更不好了。
2:21 他們曉得義路,竟背棄了傳給他們的聖命,倒不如不曉得為妙。
2:22 俗語說得真不錯:狗所吐的,牠轉過來又吃;豬洗淨了又回到泥裡去滾;這話在他們身上正合式。
http://bible.fhl.net/new/read.php?id=30502&nodic=0&m=0



金句:
主知道搭救敬虔的人脫離試探,把不義的人留在刑罰之下,等候審判的日子。(彼後2:9)

摘要:
前一章提到自己和先知的見證,本章接續講到假先知與假教師的出現,從古至今也都存在,他們出現迷惑人,為了不純良的動機,教導謬誤的道理,特別提到在民數記22-24章的巴蘭就是個明顯的例子,甚至最後用當時的俗語形容,將他們比擬為狗和豬,像動物一樣無法改變本性。

默想:
作者火力全開地指出當時假先知和假教師的行為和動機,如此敗壞並不知悔改,上帝終將刑罰這樣行的人。也讓人感嘆,在不敬虔的世代中,有著不敬虔的人,連在信仰團體中也無法倖免。毀謗自己所不知道的事情,引誘心志不堅的人,特別是剛脫離謬誤生活的人,實在值得我們引以為戒。在讀經中也讓個人自我省思,並願意更警醒分辨真理,留意平常話語和行為,是否也隨著起舞而受影響,甚至讓整個信仰團體受到虧損?讓我們持續在真道上受裝備,有屬天的智慧辨明真偽,並相信最終主依然掌權。

題目:
1.這段經文中提到,什麼樣的人最容易受到假師傅的影響?
2.本章提到不義、不敬虔和不警醒的各樣作為和將導致的結果,請在讀經時找出一節最讓自己扎心的經文,請在安靜中默想原因並為自己禱告。

禱告:
鑒察人心的天父上帝,求您幫助我們省察自己的心,察看我們內心有無偏離正路,有無存在污穢的心思意念,當我們帶著檢視別人敗壞行為的眼光時,也讓我們先看見自己眼中的梁木,願我們更深依靠您的恩典,警醒自己,活出與救恩相襯的生活。這樣禱告,是奉主耶穌基督的聖名,阿們。

2023年11月9日 星期四

讀經默想2023-11-9(四) 同走靈性成長的階梯

樂活今日讀經默想2023-11-9(四)
標題:同走靈性成長的階梯

經文:彼得後書1章
 1:1 作耶穌基督僕人和使徒的西門•彼得寫信給那因我們的 神和(有古卷沒有和字)救主耶穌基督之義、與我們同得一樣寶貴信心的人。
1:2 願恩惠、平安,因你們認識 神和我們主耶穌,多多地加給你們。
1:3  神的神能已將一切關乎生命和虔敬的事賜給我們,皆因我們認識那用自己榮耀和美德召我們的主。
1:4 因此,他已將又寶貴又極大的應許賜給我們,叫我們既脫離世上從情慾來的敗壞,就得與 神的性情有分。
1:5 正因這緣故,你們要分外地殷勤;有了信心,又要加上德行;有了德行,又要加上知識;
1:6 有了知識,又要加上節制;有了節制,又要加上忍耐;有了忍耐,又要加上虔敬;
1:7 有了虔敬,又要加上愛弟兄的心;有了愛弟兄的心,又要加上愛眾人的心。
1:8 你們若充充足足地有這幾樣,就必使你們在認識我們的主耶穌基督上不至於閒懶不結果子了。
1:9 人若沒有這幾樣,就是眼瞎,只看見近處的,忘了他舊日的罪已經得了潔淨。
1:10 所以弟兄們,應當更加殷勤,使你們所蒙的恩召和揀選堅定不移。你們若行這幾樣,就永不失腳;
1:11 這樣,必叫你們豐豐富富地得以進入我們主─救主耶穌基督永遠的國。
1:12 你們雖然曉得這些事,並且在你們已有的真道上堅固,我卻要將這些事常常提醒你們。
1:13 我以為應當趁我還在這帳棚的時候提醒你們,激發你們;
1:14 因為知道我脫離這帳棚的時候快到了,正如我們主耶穌基督所指示我的。
1:15 並且,我要盡心竭力,使你們在我去世以後時常記念這些事。
1:16 我們從前將我們主耶穌基督的大能和他降臨的事告訴你們,並不是隨從乖巧捏造的虛言,乃是親眼見過他的威榮。
1:17 他從父 神得尊貴榮耀的時候,從極大榮光之中有聲音出來,向他說:「這是我的愛子,我所喜悅的。」
1:18 我們同他在聖山的時候,親自聽見這聲音從天上出來。
1:19 我們並有先知更確的預言,如同燈照在暗處。你們在這預言上留意,直等到天發亮,晨星在你們心裡出現的時候,才是好的。
1:20 第一要緊的,該知道經上所有的預言沒有可隨私意解說的;
1:21 因為預言從來沒有出於人意的,乃是人被聖靈感動,說出 神的話來。
http://bible.fhl.net/new/read.php?id=30481&nodic=0&m=0

金句:
正因這緣故,你們要分外地殷勤;有了信心,又要加上德行;有了德行,又要加上知識;有了知識,又要加上節制;有了節制,又要加上忍耐;有了忍耐,又要加上虔敬;有了虔敬,又要加上愛弟兄的心;有了愛弟兄的心,又要加上愛眾人的心。(彼後1:5-7)

摘要:
作者彼得在離世前,再次寫信勸誡信徒們,要經常在信仰上警醒,追求長進,就可以逃離敗壞,不致閒懶不結果子。之所以能夠如此,是因為我們已經認識耶穌,並領受祂的教導和極寶貴的應許。在1:16-21特別提到他親身見證耶穌在山上變貌的榮耀,同時聖經中其他先知們也同作見證,他要信徒留心並看重這些。

默想:
本章提到基督徒在各樣德行和靈性上的成長,一項接續一項,足足有八項之多,就像階梯一步一步往上爬,多少會讓人感覺艱難。我們也不要氣餒,更不要患了屬靈的健忘症,常常藉由溫習和操練,才會如運動選手一般,越來越熟練,特別是能信仰團體中大家互相勉勵,才能持續追求長進。而本章19節提到基督就像天將亮前的明亮晨星,導引我們,就讓我們存警醒並期盼的心,過每天的生活。

題目:
1.在本章中彼得要信徒經歷德行和靈性的成長,請自我檢視您在哪一項學得最好?又哪一項最需要加強?
2.彼得要我們信徒對於聖經中先知所記載的各樣預言,仔細留意又不可隨私意解說,請省思自己讀經時的心態和方法,您可願更認真看待聖經的預言?

禱告:
在天上看顧著我們的上帝,謝謝您賜下耶穌如明亮的晨星,指引我們並帶給我們屬天的盼望。也懇求聖靈繼續在今天,繼續我們心中動工,讓我們在德行和靈性上都有成長,並打開我們的心,能看到周圍屬靈夥伴和屬靈朋友的需要,更願互相幫助,一起前行。如此禱告,是奉主耶穌基督的名,阿們。

2023年11月8日 星期三

讀經默想2023-11-8(三) 受苦與榮耀

樂活今日讀經默想2023-11-8(三)
標題:受苦與榮耀

經文:彼得前書5章
5:1 我這作長老、作基督受苦的見證、同享後來所要顯現之榮耀的,勸你們中間與我同作長老的人:
5:2 務要牧養在你們中間 神的群羊,按著 神旨意照管他們;不是出於勉強,乃是出於甘心;也不是因為貪財,乃是出於樂意;
5:3 也不是轄制所託付你們的,乃是作群羊的榜樣。
5:4 到了牧長顯現的時候,你們必得那永不衰殘的榮耀冠冕。
5:5 你們年幼的,也要順服年長的。就是你們眾人也都要以謙卑束腰,彼此順服;因為 神阻擋驕傲的人,賜恩給謙卑的人。
5:6 所以,你們要自卑,服在 神大能的手下,到了時候,他必叫你們升高。
5:7 你們要將一切的憂慮卸給 神,因為他顧念你們。
5:8 務要謹守,警醒。因為你們的仇敵魔鬼,如同吼叫的獅子,遍地遊行,尋找可吞吃的人。
5:9 你們要用堅固的信心抵擋他,因為知道你們在世上的眾弟兄也是經歷這樣的苦難。
5:10 那賜諸般恩典的 神曾在基督裡召你們,得享他永遠的榮耀,等你們暫受苦難之後,必要親自成全你們,堅固你們,賜力量給你們。
5:11 願權能歸給他,直到永永遠遠。阿們!
5:12 我略略地寫了這信,託我所看為忠心的兄弟西拉轉交你們,勸勉你們,又證明這恩是 神的真恩。你們務要在這恩上站立得住。
5:13 在巴比倫與你們同蒙揀選的教會問你們安。我兒子馬可也問你們安。
5:14 你們要用愛心彼此親嘴問安。願平安歸與你們凡在基督裡的人!
http://bible.fhl.net/new/read.php?id=30467&nodic=0&m=0

金句:
那賜諸般恩典的  神曾在基督裡召你們,得享他永遠的榮耀,等你們暫受苦難之後,必要親自成全你們,堅固你們,賜力量給你們。(彼前5:10)

摘要:
勉勵和彼得同擔任長老、為基督受苦的人,要牧養上帝所託付給他們的羊群,不是出於勉強,不是因為貪財,不是因為轄制,而是甘心樂意並作帶頭作榜樣。也勸勉年幼的要順服年長的,並以謙卑束腰,彼此順服。等到恰當時間,上帝必使你高升,因祂顧念。最後再次提醒,信徒要警醒面對魔鬼如吼叫的獅子,在苦難中忍耐終必得到永遠的榮耀。

默想:
彼得因著見證過耶穌的受苦和見過耶穌在世的榮耀,使得他可以為他所相信的耶穌作見證。同時,彼得也是受耶穌交託,要牧養上帝群羊的人,你我是否樂意承接這樣的使命,甚至願意為主耶穌的緣故,忍受暫時的痛苦,期盼那主再來時榮耀的冠冕,又常逃避仇敵魔鬼在旁伺機而動的試驗。這樣的生命方向,是否是你願憑信心接受並樂意去經歷的呢?

題目:
1. 上帝不只託付給長老,我們每人也受託付牧養羊群,在今天請先算一算你受託付的羊群(家人、同事、朋友、主日學學生等),想想再來可以怎樣做好牧養的託付。
2. 你能敏銳體驗到仇敵魔鬼像吼叫的獅子在找尋可吞吃的對象?平常你都如何回應,是選擇逃跑或正向面對,怎樣才可增加成功的機會。

禱告:
守候我們信心創始成終的主,為著耶穌在世的受苦和榮耀,獻上我們滿滿的感謝,因為您是配得稱頌和讚美的。就算我們因著耶穌的緣故而受苦,我們依然願意堅定相信,忍受這些暫時的痛苦,為要得著那永遠不朽壞的榮耀冠冕。求您讓我們眼光更多注目仰望在您的榮美應許,靠主得力,這樣禱告,奉我主耶穌的名禱告,阿們。

2023年11月7日 星期二

讀經默想2023-11-7(二) 為神而活

樂活今日讀經默想2023-11-7(二)
標題:為神而活

經文:彼得前書4章
4:1 基督既在肉身受苦,你們也當將這樣的心志作為兵器,因為在肉身受過苦的,就已經與罪斷絕了。
4:2 你們存這樣的心,從今以後就可以不從人的情慾,只從 神的旨意在世度餘下的光陰。
4:3 因為往日隨從外邦人的心意行邪淫、惡慾、醉酒、荒宴、群飲,並可惡拜偶像的事,時候已經夠了。
4:4 他們在這些事上,見你們不與他們同奔那放蕩無度的路,就以為怪,毀謗你們。
4:5 他們必在那將要審判活人死人的主面前交帳。
4:6 為此,就是死人也曾有福音傳給他們,要叫他們的肉體按著人受審判,他們的靈性卻靠 神活著。
4:7 萬物的結局近了。所以,你們要謹慎自守,警醒禱告。
4:8 最要緊的是彼此切實相愛,因為愛能遮掩許多的罪。
4:9 你們要互相款待,不發怨言。
4:10 各人要照所得的恩賜彼此服事,作 神百般恩賜的好管家。
4:11 若有講道的,要按著 神的聖言講;若有服事人的,要按著 神所賜的力量服事,叫 神在凡事上因耶穌基督得榮耀。原來榮耀、權能都是他的,直到永永遠遠。阿們!
4:12 親愛的弟兄啊,有火煉的試驗臨到你們,不要以為奇怪(似乎是遭遇非常的事),
4:13 倒要歡喜;因為你們是與基督一同受苦,使你們在他榮耀顯現的時候,也可以歡喜快樂。
4:14 你們若為基督的名受辱罵,便是有福的;因為 神榮耀的靈常住在你們身上。
4:15 你們中間卻不可有人因為殺人、偷竊、作惡、好管閒事而受苦。
4:16 若為作基督徒受苦,卻不要羞恥,倒要因這名歸榮耀給 神。
4:17 因為時候到了,審判要從 神的家起首。若是先從我們起首,那不信從 神福音的人將有何等的結局呢?
4:18 若是義人僅僅得救,那不虔敬和犯罪的人將有何地可站呢?
4:19 所以,那照 神旨意受苦的人要一心為善,將自己靈魂交與那信實的造化之主。
http://bible.fhl.net/new/read.php?id=30448&nodic=0&m=0

金句:
萬物的結局近了。所以,你們要謹慎自守,警醒禱告。最要緊的是彼此切實相愛,因為愛能遮掩許多的罪。(彼前4:7-8)

摘要:
彼得語重心長地勸勉大家,要與罪斷絕,離棄以往體貼肉體的生活,持守美善的心志並愛惜光陰,因為萬物的結局近了,在這之前有好些苦難臨到,但我們照著上帝所賜給個人的恩賜,在教會中彼此同工服侍,以便在神榮耀的時候可以歡喜快樂。

默想:
本章提到兩種不同的受苦,一種是為基督的緣故受苦,另外一種是因著自己不良的行為或品格而受苦,雖然都是受苦,卻有完全截然不同的感受和屬靈意義。在基督裡的受苦,將在主裡得著更深厚的喜樂,那樣的喜樂也唯有透過受苦才得以培育。你正在為基督的緣故受苦嗎?

題目:
1. 4:7 「萬物的結局近了」,我們基督徒常忘記這樣的提醒,以至於在好些事情的優先順序及規劃上作出不同的決定。請在今天把握去行動的機會,並為此警醒禱告。
2. 彼得將受苦分為兩種,一種是為主名受苦,以後將得榮耀獎賞。另一種是為自己的惡行受苦,將來得受審判刑罰。讓我們能依靠主恩典,並有智慧作判斷自己正受哪一種苦。

禱告:
平安的君王,願我們在今天,能在混亂複雜的環境中聽見您的美好引領;我們珍惜今天每一時刻,作出最佳的選擇。要是在今天要為基督的緣故受苦,也讓我們願意承受,願主紀念我,並賜下您的平安與我同在,這樣禱告,奉主耶穌基督的名,阿們。

2023年11月6日 星期一

讀經默想2023-11-6(一) 活出見證

樂活今日讀經默想2023-11-6(一)
標題:活出見證

經文:彼得前書3章
3:1 你們作妻子的要順服自己的丈夫;這樣,若有不信從道理的丈夫,他們雖然不聽道,也可以因妻子的品行被感化過來;
3:2 這正是因看見你們有貞潔的品行和敬畏的心。
3:3 你們不要以外面的辮頭髮,戴金飾,穿美衣為妝飾,
3:4 只要以裡面存著長久溫柔、安靜的心為妝飾;這在 神面前是極寶貴的。
3:5 因為古時仰賴 神的聖潔婦人正是以此為妝飾,順服自己的丈夫,
3:6 就如撒拉聽從亞伯拉罕,稱他為主。你們若行善,不因恐嚇而害怕,便是撒拉的女兒了。
3:7 你們作丈夫的也要按情理(原文是知識)和妻子同住;因她比你軟弱(比你軟弱:原文作是軟弱的器皿),與你一同承受生命之恩的,所以要敬重她。這樣,便叫你們的禱告沒有阻礙。
3:8 總而言之,你們都要同心,彼此體恤,相愛如弟兄,存慈憐謙卑的心。
3:9 不以惡報惡,以辱罵還辱罵,倒要祝福;因你們是為此蒙召,好叫你們承受福氣。
3:10 因為經上說:人若愛生命,願享美福,須要禁止舌頭不出惡言,嘴唇不說詭詐的話;
3:11 也要離惡行善,尋求和睦,一心追趕。
3:12 因為,主的眼看顧義人;主的耳聽他們的祈禱。惟有行惡的人,主向他們變臉。
3:13 你們若是熱心行善,有誰害你們呢?
3:14 你們就是為義受苦,也是有福的。不要怕人的威嚇(的威嚇:或譯所怕的),也不要驚慌;
3:15 只要心裡尊主基督為聖。有人問你們心中盼望的緣由,就要常作準備,以溫柔、敬畏的心回答各人;
3:16 存著無虧的良心,叫你們在何事上被毀謗,就在何事上可以叫那誣賴你們在基督裡有好品行的人自覺羞愧。
3:17  神的旨意若是叫你們因行善受苦,總強如因行惡受苦。
3:18 因基督也曾一次為罪受苦(有古卷:受死),就是義的代替不義的,為要引我們到 神面前。按著肉體說,他被治死;按著靈性說,他復活了。
3:19 他藉這靈曾去傳道給那些在監獄裡的靈聽,
3:20 就是那從前在挪亞預備方舟、 神容忍等待的時候,不信從的人。當時進入方舟,藉著水得救的不多,只有八個人。
3:21 這水所表明的洗禮,現在藉著耶穌基督復活也拯救你們;這洗禮本不在乎除掉肉體的污穢,只求在 神面前有無虧的良心。
3:22 耶穌已經進入天堂,在 神的右邊;眾天使和有權柄的,並有能力的,都服從了他。
http://bible.fhl.net/new/read.php?id=30426&nodic=0&m=0

金句:
只要心裡尊主基督為聖。有人問你們心中盼望的緣由,就要常作準備,以溫柔、敬畏的心回答各人。(彼前3:15)

摘要:
本章1-16節彼得勉勵基督徒婦女,以好行為的見證影響尚未信主的先生,同時也要丈夫敬重妻子,因為妻子和他一同承受生命之恩。從夫妻相處進一步教導眾人,要用好品行阻擋那些因信仰不同而威嚇或爭執的人。17-22節提到耶穌基督也曾為義受苦,為要帶領我們到神面前。其中19-20節提到耶穌的靈曾去傳給那些在監獄裡的靈聽,此段經文較難理解,有學者認為是指耶穌從死到復活之間,曾到陰間傳福音,給那些在耶穌尚未降世的人聽。因聖經沒對此部分多做啟示,我們以保持一種奧秘的方式,了解卻無法再做更多的釐清。

默想:
經文接續前章,關於實際生活中,有關夫妻間的相處,特別是夫妻有一方還不是基督徒的處境,彼得要信主的一方在言行舉止中作好榜樣,這的確是對夫妻間溝通的重要提醒。另外作者提到要時常「尊主基督為聖」的心態,也要讓我們行事為人在世人面前,因著好見證而不讓主名被毀損。請默想今天生活中,哪些行為和對話還需要被聖靈調整的?

題目:
1. 彼得要我們常作準備,好回答別人問我們心中盼望的緣由,並以溫柔、敬畏的心回答,請在今天預習一下,你會怎麼回答別人有關信仰的好奇詢問?
2. 你可曾為信仰的緣故,在團體中受到不公平的對待或言語的挑釁、傷害或嘲笑嗎?以前你都如何回應,下次你會如何回應?

禱告
掌管我們思想言語和行動的主,當我們再次在您面前安靜,求您幫助我們省察自己,留意在您和眾人面前,我們是否有遵照您的旨意而行。如果有好的,為此獻上感謝,如有不足的,求您饒恕我們並改變我們,好讓我們能成為真實的見證人,來榮耀您的名。這樣禱告,侍奉主耶穌基督的名祈禱  阿們。

2023年11月3日 星期五

樂活讀經默想2023-11-3(五) 跟隨祂的腳蹤行 (What would Jesus do ?)

樂活今日讀經默想2023-11-3(五)
標題:跟隨祂的腳蹤行 (What would Jesus do ?)

經文:彼得前書2章

2:1 所以,你們既除去一切的惡毒(或譯:陰毒)、詭詐,並假善、嫉妒,和一切毀謗的話,
2:2 就要愛慕那純淨的靈奶,像才生的嬰孩愛慕奶一樣,叫你們因此漸長,以致得救。
2:3 你們若嘗過主恩的滋味,就必如此。
2:4 主乃活石,固然是被人所棄的,卻是被 神所揀選、所寶貴的。
2:5 你們來到主面前,也就像活石,被建造成為靈宮,作聖潔的祭司,藉著耶穌基督奉獻 神所悅納的靈祭。
2:6 因為經上說:看哪,我把所揀選、所寶貴的房角石安放在錫安;信靠他的人必不至於羞愧。
2:7 所以,他在你們信的人就為寶貴,在那不信的人有話說:匠人所棄的石頭已作了房角的頭塊石頭。
2:8 又說:作了絆腳的石頭,跌人的磐石。他們既不順從,就在道理上絆跌(或譯:他們絆跌都因不順從道理);他們這樣絆跌也是預定的。
2:9 惟有你們是被揀選的族類,是有君尊的祭司,是聖潔的國度,是屬 神的子民,要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德。
2:10 你們從前算不得子民,現在卻作了 神的子民;從前未曾蒙憐恤,現在卻蒙了憐恤。
2:11 親愛的弟兄啊,你們是客旅,是寄居的。我勸你們要禁戒肉體的私慾;這私慾是與靈魂爭戰的。
2:12 你們在外邦人中,應當品行端正,叫那些毀謗你們是作惡的,因看見你們的好行為,便在鑒察(或譯:眷顧)的日子歸榮耀給 神。
2:13 你們為主的緣故,要順服人的一切制度,或是在上的君王,
2:14 或是君王所派罰惡賞善的臣宰。
2:15 因為 神的旨意原是要你們行善,可以堵住那糊塗無知人的口。
2:16 你們雖是自由的,卻不可藉著自由遮蓋惡毒(或譯:陰毒),總要作 神的僕人。
2:17 務要尊敬眾人,親愛教中的弟兄,敬畏 神,尊敬君王。
2:18 你們作僕人的,凡事要存敬畏的心順服主人;不但順服那善良溫和的,就是那乖僻的也要順服。
2:19 倘若人為叫良心對得住 神,就忍受冤屈的苦楚,這是可喜愛的。
2:20 你們若因犯罪受責打,能忍耐,有甚麼可誇的呢?但你們若因行善受苦,能忍耐,這在 神看是可喜愛的。
2:21 你們蒙召原是為此;因基督也為你們受過苦,給你們留下榜樣,叫你們跟隨他的腳蹤行。
2:22 他並沒有犯罪,口裡也沒有詭詐。
2:23 他被罵不還口;受害不說威嚇的話,只將自己交託那按公義審判人的主。
2:24 他被掛在木頭上,親身擔當了我們的罪,使我們既然在罪上死,就得以在義上活。因他受的鞭傷,你們便得了醫治。
2:25 你們從前好像迷路的羊,如今卻歸到你們靈魂的牧人監督了。
http://bible.fhl.net/new/read.php?id=30401&nodic=0&m=0

金句:
惟有你們是被揀選的族類,是有君尊的祭司,是聖潔的國度,是屬  神的子民,要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德。(彼前2:9)

摘要:
耶穌基督對相信的人來說是房角石,依靠祂得以一起被建造成為靈宮,但對不信的人,則成為絆腳石,因為他們曾有機會聽到卻拒絕相信。因著耶穌,我們在上帝面前有一系列新的身分,幫助我們來面對與自己肉體私慾的內心爭戰,並為主的緣故,能以尊敬的態度對待外在如君王、主人等的掌權者,彼得勸勉信徒要「跟隨耶穌的腳蹤行」,如同耶穌的順服,將結果交託給上帝。

默想:
在本章中,我們可以考察經文中,有關於基督徒的角色是什麼?基督徒是愛慕純淨的靈奶、是嘗過主恩滋味的人,也是活石依靠基督互相配搭受建造成為靈宮的群體,基督徒是被揀選的族類,是有君尊的祭司,是聖潔的國度,是屬 神的子民,要被呼召去見證我們生命如何被改變的人,同時也是不配蒙憐恤卻又蒙憐恤的人,是自由卻又不放縱自己的人,是敬重大家又敬畏神的人等。藉著查考和默想我們的角色,讓聖靈藉著經文對我們來說話並改變我們。

題目:
1.跟隨耶穌的腳蹤行,如果耶穌今天在你的角色時,祂會怎麼做、怎麼說、怎麼吃?以此檢視自己今天的生活,請在禱告中和耶穌對話,並試著依靠恩典來調整。
2.在今天,試著想起你所認識的長執們,也請你為著教會的長老、執事們禱告,讓他們每一位都能依靠耶穌基督,跟隨耶穌的腳蹤行。

禱告:
親愛的主耶穌,謝謝您要我們跟隨您的腳蹤行,求您指教我們,在我今天的生活中,有哪些地方是您要調整我、改變我的,請讓我能依靠您的恩典和愛,勇敢跨出腳步,走上那條陌生卻又更加美好的道路,讓我不照著自己的心意,卻更願順從您的心意。讓我天天都有些改變,這樣禱告,奉主耶穌的名,阿們。

2023年11月2日 星期四

樂活讀經默想2023-11-2(四) 大憐憫和大喜樂

樂活今日讀經默想2023-11-2(四)

標題:大憐憫和大喜樂

經文:彼得前書1章

1:1 耶穌基督的使徒彼得寫信給那分散在本都、加拉太、加帕多家、亞細亞、庇推尼寄居的,
1:2 就是照父 神的先見被揀選,藉著聖靈得成聖潔,以致順服耶穌基督,又蒙他血所灑的人。願恩惠、平安多多地加給你們。
1:3 願頌讚歸與我們主耶穌基督的父 神!他曾照自己的大憐憫,藉耶穌基督從死裡復活,重生了我們,叫我們有活潑的盼望,
1:4 可以得著不能朽壞、不能玷污、不能衰殘、為你們存留在天上的基業。
1:5 你們這因信蒙 神能力保守的人,必能得著所預備、到末世要顯現的救恩。
1:6 因此,你們是大有喜樂;但如今,在百般的試煉中暫時憂愁,
1:7 叫你們的信心既被試驗,就比那被火試驗仍然能壞的金子更顯寶貴,可以在耶穌基督顯現的時候得著稱讚、榮耀、尊貴。
1:8 你們雖然沒有見過他,卻是愛他;如今雖不得看見,卻因信他就有說不出來、滿有榮光的大喜樂;
1:9 並且得著你們信心的果效,就是靈魂的救恩。
1:10 論到這救恩,那預先說你們要得恩典的眾先知早已詳細地尋求考察,
1:11 就是考察在他們心裡基督的靈,預先證明基督受苦難,後來得榮耀,是指著甚麼時候,並怎樣的時候。
1:12 他們得了啟示,知道他們所傳講(原文是服事)的一切事,不是為自己,乃是為你們。那靠著從天上差來的聖靈傳福音給你們的人,現在將這些事報給你們;天使也願意詳細察看這些事。
1:13 所以要約束你們的心(原文是束上你們心中的腰),謹慎自守,專心盼望耶穌基督顯現的時候所帶來給你們的恩。
1:14 你們既作順命的兒女,就不要效法從前蒙昧無知的時候那放縱私慾的樣子。
1:15 那召你們的既是聖潔,你們在一切所行的事上也要聖潔。
1:16 因為經上記著說:「你們要聖潔,因為我是聖潔的。」
1:17 你們既稱那不偏待人、按各人行為審判人的主為父,就當存敬畏的心度你們在世寄居的日子,
1:18 知道你們得贖,脫去你們祖宗所傳流虛妄的行為,不是憑著能壞的金銀等物,
1:19 乃是憑著基督的寶血,如同無瑕疵、無玷污的羔羊之血。
1:20 基督在創世以前是預先被 神知道的,卻在這末世才為你們顯現。
1:21 你們也因著他,信那叫他從死裡復活、又給他榮耀的 神,叫你們的信心和盼望都在於 神。
1:22 你們既因順從真理,潔淨了自己的心,以致愛弟兄沒有虛假,就當從心裡(從心裡:有古卷是從清潔的心)彼此切實相愛。
1:23 你們蒙了重生,不是由於能壞的種子,乃是由於不能壞的種子,是藉著 神活潑常存的道。
1:24 因為凡有血氣的,盡都如草;他的美榮都像草上的花。草必枯乾,花必凋謝;
1:25 惟有主的道是永存的。所傳給你們的福音就是這道。
http://bible.fhl.net/new/read.php?id=30400&nodic=0&m=0


https://gsnow96.files.wordpress.com/2014/03/foreknowledge1.jpg

金句:
你們雖然沒有見過他,卻是愛他;如今雖不得看見,卻因信他就有說不出來、滿有榮光的大喜樂;並且得著你們信心的果效,就是靈魂的救恩。(彼前1:8-9)

摘要:
彼得--稱自己是耶穌基督的使徒,寫信給分散在小亞細亞的猶太和外邦的基督徒,其中可能也包含曾經在耶路撒冷目睹五旬節聖靈降臨情景的人。在問安之後,3-12節為一個感恩的禱告,因著耶穌的復活,帶來大憐憫和大喜樂,雖面對現況的苦難試煉,卻有著終將得著榮耀的盼望。13-25節指出基督徒的新生活原則,是持守聖潔並彼此相愛。

默想:
彼得很清楚知道自己是誰,也要信徒們知道自己是誰,就是被父神揀選,藉聖靈得聖潔,以致順服耶穌基督的人。同時,也知自己在世上是寄居的,並會暫時受到各樣試煉的影響而憂慮的人。他勉勵大家要持守信仰,終必得著榮耀和稱讚,為此也當約束自己的心,成為聖潔。你從信仰中認識到自己是誰?以及面對怎樣的處境呢?

題目:
1.請省思你在哪的部分最需要聖靈的幫助,來約束自己的心?懇求上帝賜下恩典幫助。
2.彼得說上帝已賜下大憐憫和大喜樂給每一位基督徒,你是否已深刻認識並體驗這些?今天請向神禱告,表明自己願意更多經歷大憐憫和大喜樂。

禱告:
賞賜給我們平安喜樂的天父,謝謝您藉著耶穌的捨己和救贖,讓我們經歷您所預備的大憐憫,並讓我們在每一天生活中,雖暫時還會經歷憂愁和試煉,卻依然能依靠您而有大喜樂。懇求聖靈引領,讓我們每天心都向您敞開,成為順從您的聖潔兒女,愛人沒有虛假,從心裡切實相愛。這樣禱告,奉主耶穌基督的名,阿們。 

2023年11月1日 星期三

2023-11-1(三) 神的憐憫和保守

2023-11-1(三) 樂活讀經 民數記第35-36章 神的憐憫和保守

經文:民數記35-36章
35:1 耶和華在摩押平原─約旦河邊、耶利哥對面曉諭摩西說:
35:2 「你吩咐以色列人,要從所得為業的地中把些城給利未人居住,也要把這城四圍的郊野給利未人。
35:3 這城邑要歸他們居住,城邑的郊野可以牧養他們的牛羊和各樣的牲畜,又可以安置他們的財物。
35:4 你們給利未人的郊野,要從城根起,四圍往外量一千肘。
35:5 另外東量二千肘,南量二千肘,西量二千肘,北量二千肘,為邊界,城在當中;這要歸他們作城邑的郊野。
35:6 你們給利未人的城邑,其中當有六座逃城,使誤殺人的可以逃到那裡。此外還要給他們四十二座城。
35:7 你們要給利未人的城,共有四十八座,連城帶郊野都要給他們。
35:8 以色列人所得的地業從中要把些城邑給利未人;人多的就多給,人少的就少給;各支派要按所承受為業之地把城邑給利未人。」
35:9 耶和華曉諭摩西說:
35:10 「你吩咐以色列人說:你們過約旦河,進了迦南地,
35:11 就要分出幾座城,為你們作逃城,使誤殺人的可以逃到那裡。
35:12 這些城可以作逃避報仇人的城,使誤殺人的不至於死,等他站在會眾面前聽審判。
35:13 你們所分出來的城,要作六座逃城。
35:14 在約旦河東要分出三座城,在迦南地也要分出三座城,都作逃城。
35:15 這六座城要給以色列人和他們中間的外人,並寄居的,作為逃城,使誤殺人的都可以逃到那裡。
35:16 「倘若人用鐵器打人,以致打死,他就是故殺人的;故殺人的必被治死。
35:17 若用可以打死人的石頭打死了人,他就是故殺人的;故殺人的必被治死。
35:18 若用可以打死人的木器打死了人,他就是故殺人的;故殺人的必被治死。
35:19 報血仇的必親自殺那故殺人的,一遇見就殺他。
35:20 人若因怨恨把人推倒,或是埋伏往人身上扔物,以致於死,
35:21 或是因仇恨用手打人,以致於死,那打人的必被治死。他是故殺人的;報血仇的一遇見就殺他。
35:22 「倘若人沒有仇恨,忽然將人推倒,或是沒有埋伏把物扔在人身上,
35:23 或是沒有看見的時候用可以打死人的石頭扔在人身上,以致於死,本來與他無仇,也無意害他。
35:24 會眾就要照典章,在打死人的和報血仇的中間審判。
35:25 會眾要救這誤殺人的脫離報血仇人的手,也要使他歸入逃城。他要住在其中,直等到受聖膏的大祭司死了。
35:26 但誤殺人的,無論甚麼時候,若出了逃城的境外,
35:27 報血仇的在逃城境外遇見他,將他殺了,報血仇的就沒有流血之罪。
35:28 因為誤殺人的該住在逃城裡,等到大祭司死了。大祭司死了以後,誤殺人的才可以回到他所得為業之地。
35:29 這在你們一切的住處,要作你們世世代代的律例典章。
35:30 「無論誰故殺人,要憑幾個見證人的口把那故殺人的殺了,只是不可憑一個見證的口叫人死。
35:31 故殺人、犯死罪的,你們不可收贖價代替他的命;他必被治死。
35:32 那逃到逃城的人,你們不可為他收贖價,使他在大祭司未死以先再來住在本地。
35:33 這樣,你們就不污穢所住之地,因為血是污穢地的;若有在地上流人血的,非流那殺人者的血,那地就不得潔淨(原文是贖)。
35:34 你們不可玷污所住之地,就是我住在其中之地,因為我─耶和華住在以色列人中間。」
36:1 約瑟的後裔,瑪拿西的孫子,瑪吉的兒子基列,他子孫中的諸族長來到摩西和作首領的以色列人族長面前,說:
36:2 「耶和華曾吩咐我主拈鬮分地給以色列人為業,我主也受了耶和華的吩咐將我們兄弟西羅非哈的產業分給他的眾女兒。
36:3 她們若嫁以色列別支派的人,就必將我們祖宗所遺留的產業加在她們丈夫支派的產業中。這樣,我們拈鬮所得的產業就要減少了。
36:4 到了以色列人的禧年,這女兒的產業就必加在她們丈夫支派的產業上。這樣,我們祖宗支派的產業就減少了。」
36:5 摩西照耶和華的話吩咐以色列人說:「約瑟支派的人說得有理。
36:6 論到西羅非哈的眾女兒,耶和華這樣吩咐說:她們可以隨意嫁人,只是要嫁同宗支派的人。
36:7 這樣,以色列人的產業就不從這支派歸到那支派,因為以色列人要各守各祖宗支派的產業。
36:8 凡在以色列支派中得了產業的女子必作同宗支派人的妻,好叫以色列人各自承受他祖宗的產業。
36:9 這樣,他們的產業就不從這支派歸到那支派,因為以色列支派的人要各守各的產業。」
36:10 耶和華怎樣吩咐摩西,西羅非哈的眾女兒就怎樣行。
36:11 西羅非哈的女兒瑪拉、得撒、曷拉、密迦、挪阿都嫁了他們伯叔的兒子。
36:12 她們嫁入約瑟兒子、瑪拿西子孫的族中;她們的產業仍留在同宗支派中。
36:13 這是耶和華在摩押平原─約旦河邊、耶利哥對面─藉著摩西所吩咐以色列人的命令典章。
http://bible.fhl.net/new/read.php?id=4847&nodic=0&m=0
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金句:
這六座城要給以色列人和他們中間的外人,並寄居的,作為逃城,使誤殺人的都可以逃到那裡。(民35:15)

摘要:
35章特別提到利未人的產業,日後進入迦南地,其他十二支派都有土地,唯獨利未人沒有,但需要設置四十八座城讓利未人居住,四周並有少許郊野讓他們牧養牲畜。接續提到並在這些城中選出六座作為逃城 (三座在約但何東岸),作為收容那些非故意殺人者。36章最後記載,關於瑪拿西支派子孫西羅非哈的五位女兒的後續發展,在民27章曾提到他們向摩西陳情,獲得摩西同意女兒繼承父親產業的權利。本章是該支派領袖們來找摩西,關切這家女兒們出嫁後,恐將原屬歸瑪拿西支派的產業轉至別支派。摩西照上帝吩咐,訂出這家女兒們只能嫁給同支派的男士,並將此做為日後類似案例的通則。

默想:
利未人為了是奉上帝被分別出來,雖不得承受迦南美地,卻另有屬天福氣與生活所需的供給。而如此規定的用意,為讓利未人能專心侍奉。民數記結束前特別提到五位姊妹的婚姻和產業,上帝實在垂聽關切群體中不同的需要,特別是弱勢者的聲音。同時上帝也賜下智慧,讓領袖顧及各項因素,在團體中做出好的決定,值得欽佩並效法。最後,民數記就結束在此,總結全卷書中近四十年的曠野路程,這是個停下回顧與前瞻的時刻,我們生命中也真需要有如此時刻,幫助我們從日常瑣碎的代辦事項中跳脫,用更寬廣的眼光看我們正要前往的方向。

題目:
1. 利未人為了侍奉上帝被分別出來,雖不得承受迦南美地,卻另有屬天福氣與生活所需的供給。你可曾因著服侍神而領受更美好的福分的經驗?請為此感謝神。
2.設想你是當時以色列百姓的一員,回顧出埃及入曠野,到即將進到迦南地前的歷程和心境,你會怎樣為著前面的道路來禱告,請在今天為自己和家人禱告。

禱告:
統管萬有的上主,您是創造我們生命氣息,帶領我們出黑暗入光明的救主。懇求您幫助我們,透過回顧和前瞻,省思自己在這條信仰道路上,自己和家人們正走在怎樣的方向上,是還在曠野中尋尋覓覓,或已預備好進入應許之地。在今天,我們再次立定心志,願意走在跟隨您的道路上,懇求您指引保守,這樣禱告,是奉主耶穌基督的名,阿們。