2024-03-29(五) 約伯記第二章 不以口犯罪的約伯

2024-03-29(五) 樂活讀經 約伯記第二章 不以口犯罪的約伯

經文：約伯記第二章

2:1 又有一天，　神的眾子來侍立在耶和華面前，撒但也來在其中。
2:2 耶和華問撒但說：「你從哪裡來？」撒但回答說：「我從地上走來走去，往返而來。」
2:3 耶和華問撒但說：「你曾用心察看我的僕人約伯沒有？地上再沒有人像他完全正直，敬畏　神，遠離惡事。你雖激動我攻擊他，無故地毀滅他，他仍然持守他的純正。」
2:4 撒但回答耶和華說：「人以皮代皮，情願捨去一切所有的，保全性命。
2:5 你且伸手傷他的骨頭和他的肉，他必當面棄掉你。」
2:6 耶和華對撒但說：「他在你手中，只要存留他的性命。」
2:7 於是撒但從耶和華面前退去，擊打約伯，使他從腳掌到頭頂長毒瘡。
2:8 約伯就坐在爐灰中，拿瓦片刮身體。
2:9 他的妻子對他說：「你仍然持守你的純正嗎？你棄掉　神，死了吧！」
2:10 約伯卻對她說：「你說話像愚頑的婦人一樣。噯！難道我們從　神手裡得福，不也受禍嗎？」在這一切的事上約伯並不以口犯罪。
2:11 約伯的三個朋友─提幔人以利法、書亞人比勒達、拿瑪人瑣法─聽說有這一切的災禍臨到他身上，各人就從本處約會同來，為他悲傷，安慰他。
2:12 他們遠遠地舉目觀看，認不出他來，就放聲大哭。各人撕裂外袍，把塵土向天揚起來，落在自己的頭上。
2:13 他們就同他七天七夜坐在地上，一個人也不向他說句話，因為他極其痛苦。
https://bible.fhl.net/new/read.php?id=12893&nodic=0&m=


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摘要：本章分段如下：一、撒但的狡辯（1～6）；二、變本加厲的打擊（7～10）；三、約伯的反應及安慰（10～13）前章講約伯的家庭遭遇苦難，本章經文講約伯的身體遭遇苦難，然而約伯並不以口犯罪，可見任何苦難不會搖動約伯對神的信靠。在古以色列，撕裂衣服和頭蒙灰塵都是哀悼的典型表示。美索不達米亞和迦南也有此習慣。

默想：猶太人有這樣的傳統，人若要安慰悲痛的人，便要等對方先張口才可以說話。面對別人的痛苦，最佳的反應便是沉默。約伯的朋友意識到，他的痛苦太重，不是三言兩語可以消除的，所以一開始他們甚麼也沒有說。我們常以為對一個受傷害的朋友總要說些甚麼屬靈和深奧的話，然而人為的回答和客套話，並不比同情的沉默和關愛的陪伴更有效果。

金句：約伯卻對她說：「你說話像愚頑的婦人一樣。噯！難道我們從　神手裡得福，不也受禍嗎？」在這一切的事上約伯並不以口犯罪。(約伯記2:10)

題目：
1. 你肯不肯分出時間去探望、安慰有需要的人？
2. 為甚麼約伯的朋友只是靜靜地坐著陪他呢？我們該如何陪伴正在受苦的人們？

禱告：
慈悲愛我們的天父上帝：當祢所允許的苦難臨到我們生命實況之中，懇求祢的恩手仍扶持陪伴著我們，讓我們有足夠的信心與勇氣面對困境，保守我們的心與意念，單單仰望祢，我們相信祢必陪伴我們走過憂傷痛悔的時刻！我們這樣祈求跟禱告，都是奉主耶穌基督的聖名求 阿門。

2024-03-28(四) 約伯記第一章 天庭會議

2024-03-28(四) 樂活讀經 約伯記第一章 天庭會議

經文：約伯記第一章

1:1 烏斯地有一個人名叫約伯；那人完全正直，敬畏　神，遠離惡事。
1:2 他生了七個兒子，三個女兒。
1:3 他的家產有七千羊，三千駱駝，五百對牛，五百母驢，並有許多僕婢。這人在東方人中就為至大。
1:4 他的兒子按著日子各在自己家裡設擺筵宴，就打發人去，請了他們的三個姊妹來，與他們一同吃喝。
1:5 筵宴的日子過了，約伯打發人去叫他們自潔。他清早起來，按著他們眾人的數目獻燔祭；因為他說：「恐怕我兒子犯了罪，心中棄掉　神。」約伯常常這樣行。
1:6 有一天，　神的眾子來侍立在耶和華面前，撒但也來在其中。
1:7 耶和華問撒但說：「你從哪裡來？」撒但回答說：「我從地上走來走去，往返而來。」
1:8 耶和華問撒但說：「你曾用心察看我的僕人約伯沒有？地上再沒有人像他完全正直，敬畏　神，遠離惡事。」
1:9 撒但回答耶和華說：「約伯敬畏　神，豈是無故呢？
1:10 你豈不是四面圈上籬笆圍護他和他的家，並他一切所有的嗎？他手所做的都蒙你賜福；他的家產也在地上增多。
1:11 你且伸手毀他一切所有的；他必當面棄掉你。」
1:12 耶和華對撒但說：「凡他所有的都在你手中；只是不可伸手加害於他。」於是撒但從耶和華面前退去。
1:13 有一天，約伯的兒女正在他們長兄的家裡吃飯喝酒，
1:14 有報信的來見約伯，說：「牛正耕地，驢在旁邊吃草，
1:15 示巴人忽然闖來，把牲畜擄去，並用刀殺了僕人；惟有我一人逃脫，來報信給你。」
1:16 他還說話的時候，又有人來說：「　神從天上降下火來，將群羊和僕人都燒滅了；惟有我一人逃脫，來報信給你。」
1:17 他還說話的時候，又有人來說：「迦勒底人分作三隊忽然闖來，把駱駝擄去，並用刀殺了僕人；惟有我一人逃脫，來報信給你。」
1:18 他還說話的時候，又有人來說：「你的兒女正在他們長兄的家裡吃飯喝酒，
1:19 不料，有狂風從曠野颳來，擊打房屋的四角，房屋倒塌在少年人身上，他們就都死了；惟有我一人逃脫，來報信給你。」
1:20 約伯便起來，撕裂外袍，剃了頭，伏在地上下拜，
1:21 說：「我赤身出於母胎，也必赤身歸回；賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華。耶和華的名是應當稱頌的。」
1:22 在這一切的事上約伯並不犯罪，也不以　神為愚妄（或譯：也不妄評　神）。
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摘要：本章分段如下： 敬畏神的約伯(1-5節)；天庭會議(6-12節)；約伯第一次災難(13-19節)；信靠神的約伯(20-22節) 約伯記屬於舊約智慧文學的一部分，約伯記、箴言、傳道書組成舊約的智慧文學。約伯記大部份是用詩歌的文體寫成，整個故事的序言跟最後，是用散文的形式。本書對義人遭遇苦難之原因有諸多討論。

默想：雖然有關受苦的爭論占了本書大部分的篇幅，但從神向約伯顯現、答覆他的疑問與約伯的回應看來，本書的宗旨乃是道出：人在苦難中，任何理性上對苦難來由的解釋實在不能安慰受苦者，惟有與神面對面相交，人才能尋得平安滿足，可以不為苦痛所困。本書的重點強調信仰的體驗。

金句：耶和華問撒但說：「你曾用心察看我的僕人約伯沒有？地上再沒有人像他完全正直，敬畏　神，遠離惡事。」(約伯記1:8)

題目：
1. 義人為何受苦以及我們要如何面對上主所允許的苦難？
2. 在你的身旁有沒有像約伯一樣遭遇的人？你怎樣看待義人受苦的事？

禱告：
慈悲愛我們的天父上帝：我們安靜等候在祢面前，求祢用祢的面光照亮我們。願祢的話語能進入我們的內心中，好使我們能真正以心靈及誠實來敬拜祢；因為祢真是我們的神，我們的主。我們這樣祈求跟禱告，都是奉主耶穌基督的聖名求 阿門。

2024-03-27(三) 馬可福音第十六章 救主復活與升天

2024-03-27(三) 樂活讀經 馬可福音第十六章 救主復活與升天

經文：馬可福音第十六章

16:1 過了安息日，抹大拉的馬利亞和雅各的母親馬利亞並撒羅米，買了香膏要去膏耶穌的身體。
16:2 七日的第一日清早，出太陽的時候，她們來到墳墓那裡，
16:3 彼此說：「誰給我們把石頭從墓門滾開呢？」
16:4 那石頭原來很大，她們抬頭一看，卻見石頭已經滾開了。
16:5 她們進了墳墓，看見一個少年人坐在右邊，穿著白袍，就甚驚恐。
16:6 那少年人對她們說：「不要驚恐！你們尋找那釘十字架的拿撒勒人耶穌，他已經復活了，不在這裡。請看安放他的地方。
16:7 你們可以去告訴他的門徒和彼得，說：『他在你們以先往加利利去。在那裡你們要見他，正如他從前所告訴你們的。』」
16:8 她們就出來，從墳墓那裡逃跑，又發抖又驚奇，甚麼也不告訴人，因為她們害怕。
16:9 在七日的第一日清早，耶穌復活了，就先向抹大拉的馬利亞顯現。（耶穌從她身上曾趕出七個鬼。）
16:10 她去告訴那向來跟隨耶穌的人；那時他們正哀慟哭泣。
16:11 他們聽見耶穌活了，被馬利亞看見，卻是不信。
16:12 這事以後，門徒中間有兩個人往鄉下去。走路的時候，耶穌變了形像，向他們顯現。
16:13 他們就去告訴其餘的門徒；其餘的門徒也是不信。
16:14 後來，十一個門徒坐席的時候，耶穌向他們顯現，責備他們不信，心裡剛硬，因為他們不信那些在他復活以後看見他的人。
16:15 他又對他們說：「你們往普天下去，傳福音給萬民（萬民：原文是凡受造的）聽。
16:16 信而受洗的，必然得救；不信的，必被定罪。
16:17 信的人必有神蹟隨著他們，就是奉我的名趕鬼；說新方言；
16:18 手能拿蛇；若喝了甚麼毒物，也必不受害；手按病人，病人就必好了。」
16:19 主耶穌和他們說完了話，後來被接到天上，坐在　神的右邊。
16:20 門徒出去，到處宣傳福音。主和他們同工，用神蹟隨著，證實所傳的道。阿們！
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摘要：本章分段如下：救主復活與升天：一、復活的宣告(1~8節)；二、復活後的顯現(9~13節)；三、交付門徒使命(14~18節)；四、升天後仍與門徒同工(19~20節)；在整段結尾中，作者似乎有意在強調門徒不信耶穌復活這個事實（十六11，13～14），十一個門徒這種剛硬不信的心，也是其他福音書的共同見證（太二十八17；路二十四36～49；約二十19～23）

默想：有關耶穌的復活以及復活以後的事，各部福音書都有詳細的記載並且還有他們各別的特色。耶穌的復活對初期教會的影響是何等的重要，同時也見證門徒所經歷的經驗是何等的豐富。這些不同的記錄，不但沒有影響初期教會見證的可靠性，反而肯定了他們的價值。

金句：門徒出去，到處宣傳福音。主和他們同工，用神蹟隨著，證實所傳的道。阿們！(馬可16:20)

題目：
1. 假如耶穌沒有復活……
2. 看完了馬可福音，耶穌給我最深刻的印象是……

禱告：
慈悲愛我們的天父上帝：感謝祢道成肉身，成為人的模樣來到世上，為了我們的罪被釘在十架上，第三日死裡復活，贏過死亡的權柄，讓我們擁有平安、喜樂、有盼望的生命！讓我們能勇敢、大膽地，來到施恩寶座前向祢祈求！我們感謝祢、我們讚美祢！我們這樣祈求跟禱告，都是奉主耶穌基督的聖名求 阿門。

2024-03-26(二) 馬可福音第十五章 上帝的愛 無止境

2024-03-26(二) 樂活讀經 馬可福音第十五章 上帝的愛 無止境

經文：馬可福音第十五章

15:1 一到早晨，祭司長和長老、文士、全公會的人大家商議，就把耶穌捆綁，解去交給彼拉多。
15:2 彼拉多問他說：「你是猶太人的王嗎？」耶穌回答說：「你說的是。」
15:3 祭司長告他許多的事。
15:4 彼拉多又問他說：「你看，他們告你這麼多的事，你甚麼都不回答嗎？」
15:5 耶穌仍不回答，以致彼拉多覺得希奇。
15:6 每逢這節期，巡撫照眾人所求的，釋放一個囚犯給他們。
15:7 有一個人名叫巴拉巴，和作亂的人一同捆綁。他們做亂的時候，曾殺過人。
15:8 眾人上去求巡撫，照常例給他們辦。
15:9 彼拉多說：「你們要我釋放猶太人的王給你們嗎？」
15:10 他原曉得，祭司長是因為嫉妒才把耶穌解了來。
15:11 只是祭司長挑唆眾人，寧可釋放巴拉巴給他們。
15:12 彼拉多又說：「那麼樣，你們所稱為猶太人的王，我怎麼辦他呢？」
15:13 他們又喊著說：「把他釘十字架！」
15:14 彼拉多說：「為甚麼呢？他做了甚麼惡事呢？」他們便極力地喊著說：「把他釘十字架！」
15:15 彼拉多要叫眾人喜悅，就釋放巴拉巴給他們，將耶穌鞭打了，交給人釘十字架。
15:16 兵丁把耶穌帶進衙門院裡，叫齊了全營的兵。
15:17 他們給他穿上紫袍，又用荊棘編做冠冕給他戴上，
15:18 就慶賀他說：「恭喜，猶太人的王啊！」
15:19 又拿一根葦子打他的頭，吐唾沫在他臉上，屈膝拜他。
15:20 戲弄完了，就給他脫了紫袍，仍穿上他自己的衣服，帶他出去，要釘十字架。
15:21 有一個古利奈人西門，就是亞力山大和魯孚的父親，從鄉下來，經過那地方，他們就勉強他同去，好背著耶穌的十字架。
15:22 他們帶耶穌到了各各他地方（各各他翻出來就是髑髏地），
15:23 拿沒藥調和的酒給耶穌，他卻不受。
15:24 於是將他釘在十字架上，拈鬮分他的衣服，看是誰得甚麼。
15:25 釘他在十字架上是巳初的時候。
15:26 在上面有他的罪狀，寫的是：「猶太人的王。」
15:27 他們又把兩個強盜和他同釘十字架，一個在右邊，一個在左邊。
15:28 （有古卷加：這就應了經上的話說：他被列在罪犯之中。）
15:29 從那裡經過的人辱罵他，搖著頭說：「咳！你這拆毀聖殿、三日又建造起來的，
15:30 可以救自己，從十字架上下來吧！」
15:31 祭司長和文士也是這樣戲弄他，彼此說：「他救了別人，不能救自己。
15:32 以色列的王基督，現在可以從十字架上下來，叫我們看見，就信了。」那和他同釘的人也是譏誚他。
15:33 從午正到申初，遍地都黑暗了。
15:34 申初的時候，耶穌大聲喊著說：「以羅伊！以羅伊！拉馬撒巴各大尼？」（翻出來就是：我的　神！我的　神！為甚麼離棄我？）
15:35 旁邊站著的人，有的聽見就說：「看哪，他叫以利亞呢！」
15:36 有一個人跑去，把海絨蘸滿了醋，綁在葦子上，送給他喝，說：「且等著，看以利亞來不來把他取下。」
15:37 耶穌大聲喊叫，氣就斷了。
15:38 殿裡的幔子從上到下裂為兩半。
15:39 對面站著的百夫長看見耶穌這樣喊叫（有古卷沒有喊叫二字）斷氣，就說：「這人真是　神的兒子！」
15:40 還有些婦女遠遠地觀看；內中有抹大拉的馬利亞，又有小雅各和約西的母親馬利亞，並有撒羅米，
15:41 就是耶穌在加利利的時候，跟隨他、服事他的那些人，還有同耶穌上耶路撒冷的好些婦女在那裡觀看。
15:42 到了晚上，因為這是預備日，就是安息日的前一日，
15:43 有亞利馬太的約瑟前來，他是尊貴的議士，也是等候　神國的。他放膽進去見彼拉多，求耶穌的身體；
15:44 彼拉多詫異耶穌已經死了，便叫百夫長來，問他耶穌死了久不久。
15:45 既從百夫長得知實情，就把耶穌的屍首賜給約瑟。
15:46 約瑟買了細麻布，把耶穌取下來，用細麻布裹好，安放在磐石中鑿出來的墳墓裡，又滾過一塊石頭來擋住墓門。
15:47 抹大拉的馬利亞和約西的母親馬利亞都看見安放他的地方。
https://bible.fhl.net/new/read.php?id=24828&nodic=0&m=


https://gospelexpress.id/wp-content/uploads/2022/09/1-42.jpg

摘要：本章分段如下：1.被彼拉多審問(1~15節)2.被兵丁戲弄(16~20節)3.被釘死在十字架上(21~41節)4.被埋葬(42~47節) ；耶穌為人類走完整段路程死在十字架上；就是告訴我們，上帝的愛是無止境的；世界上沒有任何一件苦差，祂不肯願意為我們做；沒有任何艱苦的任務，甚至死在十字架之上，祂也肯為我們擔當。當我們仰望十字架時，耶穌猶如對我們說：『上帝如此愛你，以無止境的愛去愛你們；這個愛能擔當世上最痛苦的刑具。』

默想：耶穌甘心在十架受死擔當我們的罪，可見祂為世人而死的愛何其真摯！當耶穌斷氣的時候，殿裏的幔子從上到下裂開，自始神人之間的阻隔挪開。昔日只有大祭司一年進去一次的至聖所──神同在的地方，但現在因為耶穌的捨身，而使人可以自由地進入。「從上到下」是神主動的表示，使人可以坦然進入至聖所。

金句：申初的時候，耶穌大聲喊著說：「以羅伊！以羅伊！拉馬撒巴各大尼？」（翻出來就是：我的　神！我的　神！為甚麼離棄我？）(馬可15:34)

題目：
1. 我是否像善變的群眾一樣，還是仍會站在耶穌這邊？
2. 今天的我，會為耶穌做些甚麼？

禱告：
慈悲愛我們的天父上帝：因祢那無止境的愛，吸引著我們快快來到祢的面前；因你那長、闊、高、深的愛，讓我們願意緊緊跟隨著祢的腳步前行！我們這樣祈求跟禱告，都是奉主耶穌基督的聖名求 阿門。

2024-03-25(一) 馬可福音第十四章 願你的旨意成就

2024-03-25(一) 樂活讀經 馬可福音第十四章 願你的旨意成就

經文：馬可福音第十四章

14:1 過兩天是逾越節，又是除酵節，祭司長和文士想法子怎麼用詭計捉拿耶穌，殺他。
14:2 只是說：「當節的日子不可，恐怕百姓生亂。」
14:3 耶穌在伯大尼長大痲瘋的西門家裡坐席的時候，有一個女人拿著一玉瓶至貴的真哪噠香膏來，打破玉瓶，把膏澆在耶穌的頭上。
14:4 有幾個人心中很不喜悅，說：「何用這樣枉費香膏呢？
14:5 這香膏可以賣三十多兩銀子賙濟窮人。」他們就向那女人生氣。
14:6 耶穌說：「由她吧！為甚麼難為她呢？她在我身上做的是一件美事。
14:7 因為常有窮人和你們同在，要向他們行善隨時都可以；只是你們不常有我。
14:8 她所做的，是盡她所能的；她是為我安葬的事把香膏預先澆在我身上。
14:9 我實在告訴你們，普天之下，無論在甚麼地方傳這福音，也要述說這女人所做的，以為記念。」
14:10 十二門徒之中，有一個加略人猶大去見祭司長，要把耶穌交給他們。
14:11 他們聽見就歡喜，又應許給他銀子；他就尋思如何得便把耶穌交給他們。
14:12 除酵節的第一天，就是宰逾越羊羔的那一天，門徒對耶穌說：「你吃逾越節的筵席要我們往哪裡去預備呢？」
14:13 耶穌就打發兩個門徒，對他們說：「你們進城去，必有人拿著一瓶水迎面而來，你們就跟著他。
14:14 他進哪家去，你們就對那家的主人說：『夫子說：客房在哪裡？我與門徒好在那裡吃逾越節的筵席。』
14:15 他必指給你們擺設整齊的一間大樓，你們就在那裡為我們預備。」
14:16 門徒出去，進了城，所遇見的正如耶穌所說的。他們就預備了逾越節的筵席。
14:17 到了晚上，耶穌和十二個門徒都來了。
14:18 他們坐席正吃的時候，耶穌說：「我實在告訴你們，你們中間有一個與我同吃的人要賣我了。」
14:19 他們就憂愁起來，一個一個地問他說：「是我嗎？」
14:20 耶穌對他們說：「是十二個門徒中同我蘸手在盤子裡的那個人。
14:21 人子必要去世，正如經上指著他所寫的；但賣人子的人有禍了！那人不生在世上倒好。」
14:22 他們吃的時候，耶穌拿起餅來，祝了福，就擘開，遞給他們，說：「你們拿著吃，這是我的身體」；
14:23 又拿起杯來，祝謝了，遞給他們；他們都喝了。
14:24 耶穌說：「這是我立約的血，為多人流出來的。
14:25 我實在告訴你們，我不再喝這葡萄汁，直到我在　神的國裡喝新的那日子。」
14:26 他們唱了詩，就出來，往橄欖山去。
14:27 耶穌對他們說：「你們都要跌倒了，因為經上記著說：我要擊打牧人，羊就分散了。
14:28 但我復活以後，要在你們以先往加利利去。」
14:29 彼得說：「眾人雖然跌倒，我總不能。」
14:30 耶穌對他說：「我實在告訴你，就在今天夜裡，雞叫兩遍以先，你要三次不認我。」
14:31 彼得卻極力地說：「我就是必須和你同死，也總不能不認你。」眾門徒都是這樣說。
14:32 他們來到一個地方，名叫客西馬尼。耶穌對門徒說：「你們坐在這裡，等我禱告。」
14:33 於是帶著彼得、雅各、約翰同去，就驚恐起來，極其難過，
14:34 對他們說：「我心裡甚是憂傷，幾乎要死；你們在這裡等候，警醒。」
14:35 他就稍往前走，俯伏在地，禱告說：「倘若可行，便叫那時候過去。」
14:36 他說：「阿爸！父啊！在你凡事都能；求你將這杯撤去。然而，不要從我的意思，只要從你的意思。」
14:37 耶穌回來，見他們睡著了，就對彼得說：「西門，你睡覺嗎？不能警醒片時嗎？
14:38 總要警醒禱告，免得入了迷惑。你們心靈固然願意，肉體卻軟弱了。」
14:39 耶穌又去禱告，說的話還是與先前一樣，
14:40 又來見他們睡著了，因為他們的眼睛甚是困倦；他們也不知道怎麼回答。
14:41 第三次來，對他們說：「現在你們仍然睡覺安歇吧（吧：或譯嗎？）！夠了，時候到了。看哪，人子被賣在罪人手裡了。
14:42 起來！我們走吧。看哪，那賣我的人近了！」
14:43 說話之間，忽然那十二個門徒裡的猶大來了，並有許多人帶著刀棒，從祭司長和文士並長老那裡與他同來。
14:44 賣耶穌的人曾給他們一個暗號，說：「我與誰親嘴，誰就是他。你們把他拿住，牢牢靠靠地帶去。」
14:45 猶大來了，隨即到耶穌跟前，說：「拉比」，便與他親嘴。
14:46 他們就下手拿住他。
14:47 旁邊站著的人，有一個拔出刀來，將大祭司的僕人砍了一刀，削掉了他一個耳朵。
14:48 耶穌對他們說：「你們帶著刀棒出來拿我，如同拿強盜嗎？
14:49 我天天教訓人，同你們在殿裡，你們並沒有拿我。但這事成就，為要應驗經上的話。」
14:50 門徒都離開他，逃走了。
14:51 有一個少年人，赤身披著一塊麻布，跟隨耶穌，眾人就捉拿他。
14:52 他卻丟了麻布，赤身逃走了。
14:53 他們把耶穌帶到大祭司那裡，又有眾祭司長和長老並文士都來和大祭司一同聚集。
14:54 彼得遠遠地跟著耶穌，一直進入大祭司的院裡，和差役一同坐在火光裡烤火。
14:55 祭司長和全公會尋找見證控告耶穌，要治死他，卻尋不著。
14:56 因為有好些人作假見證告他，只是他們的見證各不相合。
14:57 又有幾個人站起來作假見證告他，說：
14:58 「我們聽見他說：『我要拆毀這人手所造的殿，三日內就另造一座不是人手所造的。』」
14:59 他們就是這麼作見證，也是各不相合。
14:60 大祭司起來站在中間，問耶穌說：「你甚麼都不回答嗎？這些人作見證告你的是甚麼呢？」
14:61 耶穌卻不言語，一句也不回答。大祭司又問他說：「你是那當稱頌者的兒子基督不是？」
14:62 耶穌說：「我是。你們必看見人子坐在那權能者的右邊，駕著天上的雲降臨。」
14:63 大祭司就撕開衣服，說：「我們何必再用見證人呢？
14:64 你們已經聽見他這僭妄的話了。你們的意見如何？」他們都定他該死的罪。
14:65 就有人吐唾沫在他臉上，又蒙著他的臉，用拳頭打他，對他說：「你說預言吧！」差役接過他來，用手掌打他。
14:66 彼得在下邊院子裡；來了大祭司的一個使女，
14:67 見彼得烤火，就看著他，說：「你素來也是同拿撒勒人耶穌一夥的。」
14:68 彼得卻不承認，說：「我不知道，也不明白你說的是甚麼。」於是出來，到了前院，雞就叫了。
14:69 那使女看見他，又對旁邊站著的人說：「這也是他們一黨的。」
14:70 彼得又不承認。過了不多的時候，旁邊站著的人又對彼得說：「你真是他們一黨的！因為你是加利利人。」
14:71 彼得就發咒起誓地說：「我不認得你們說的這個人。」
14:72 立時雞叫了第二遍。彼得想起耶穌對他所說的話：「雞叫兩遍以先，你要三次不認我。」思想起來，就哭了。
https://bible.fhl.net/new/read.php?id=24756&nodic=0&m=

https://miro.medium.com/v2/resize:fit:3136/format:webp/1*iwBREFF9I5rF3mI1TwBTLw.png

摘要：本章分段如下：1.殺害祂的詭計(1~2節)2.為安葬而豫先膏祂(3~9節)3.猶大賣主(10~11節)4.逾越節的筵席 (12~25節)5.豫言門徒將要四散並否認祂(27~31節)6.在客西馬尼園的煎熬(32~42節)7.被捉拿(43~52節)8.被公會審問(53~65節)9.被彼得三次否認(66~72節)。耶穌在這時刻俯伏在地的禱告，表示他內心深處的掙扎已經進入了最高潮的階段。禱告的內容，也因此是最懇切的。
   
默想：儘管耶穌在這時刻的禱告是那麼的懇切，他始終沒有向父上帝強求。他最終還是將自己的請求降服在他父上帝的旨意之下：然而不要從我的意思，只要從你的意思。

金句：總要警醒禱告，免得入了迷惑。你們心靈固然願意，肉體卻軟弱了。(馬可14:38 )

題目：
1. "是我嗎？"我有在生活中否定耶穌嗎？
2. 試探來到，如何抵抗？

禱告：
慈悲愛我們的天父上帝：當我們面臨生命抉擇的時候，懇求祢的恩手緊緊地牽著我們，保守我們的心懷意念，願你的旨意成就，不要從我的意思，只要從祢的意思！我們這樣祈求跟禱告，都是奉主耶穌基督的聖名求 阿門。

2024-03-22(五) 馬可福音第十三章 真主的日子將到

2024-03-22(五) 樂活讀經 馬可福音第十三章 真主的日子將到

經文：馬可福音第十三章

13:1 耶穌從殿裡出來的時候，有一個門徒對他說：「夫子，請看，這是何等的石頭！何等的殿宇！」
13:2 耶穌對他說：「你看見這大殿宇嗎？將來在這裡沒有一塊石頭留在石頭上，不被拆毀了。」
13:3 耶穌在橄欖山上對聖殿而坐，彼得、雅各、約翰，和安得烈暗暗地問他說：
13:4 「請告訴我們，甚麼時候有這些事呢？這一切事將成的時候有甚麼預兆呢？」
13:5 耶穌說：「你們要謹慎，免得有人迷惑你們。
13:6 將來有好些人冒我的名來，說：『我是基督』，並且要迷惑許多人。
13:7 你們聽見打仗和打仗的風聲，不要驚慌。這些事是必須有的，只是末期還沒有到。
13:8 民要攻打民，國要攻打國；多處必有地震、饑荒。這都是災難（災難：原文是生產之難）的起頭。
13:9 但你們要謹慎；因為人要把你們交給公會，並且你們在會堂裡要受鞭打，又為我的緣故站在諸侯與君王面前，對他們作見證。
13:10 然而，福音必須先傳給萬民。
13:11 人把你們拉去交官的時候，不要預先思慮說甚麼；到那時候，賜給你們甚麼話，你們就說甚麼；因為說話的不是你們，乃是聖靈。
13:12 弟兄要把弟兄，父親要把兒子，送到死地；兒女要起來與父母為敵，害死他們；
13:13 並且你們要為我的名被眾人恨惡。惟有忍耐到底的，必然得救。」
13:14 「你們看見那行毀壞可憎的，站在不當站的地方（讀這經的人須要會意）。那時，在猶太的，應當逃到山上；
13:15 在房上的，不要下來，也不要進去拿家裡的東西；
13:16 在田裡的，也不要回去取衣裳。
13:17 當那些日子，懷孕的和奶孩子的有禍了！
13:18 你們應當祈求，叫這些事不在冬天臨到。
13:19 因為在那些日子必有災難，自從　神創造萬物直到如今，並沒有這樣的災難，後來也必沒有。
13:20 若不是主減少那日子，凡有血氣的，總沒有一個得救的；只是為主的選民，他將那日子減少了。
13:21 那時若有人對你們說：『看哪，基督在這裡』，或說：『基督在那裡』，你們不要信！
13:22 因為假基督、假先知將要起來，顯神蹟奇事，倘若能行，就把選民迷惑了。
13:23 你們要謹慎。看哪，凡事我都預先告訴你們了。」
13:24 「在那些日子，那災難以後，日頭要變黑了，月亮也不放光，
13:25 眾星要從天上墜落，天勢都要震動。
13:26 那時，他們（馬太二十四章三十節是地上的萬族）要看見人子有大能力、大榮耀，駕雲降臨。
13:27 他要差遣天使，把他的選民，從四方（方：原文是風），從地極直到天邊，都招聚了來。」
13:28 「你們可以從無花果樹學個比方：當樹枝發嫩長葉的時候，你們就知道夏天近了。
13:29 這樣，你們幾時看見這些事成就，也該知道人子（人子：或譯　神的國）近了，正在門口了。
13:30 我實在告訴你們，這世代還沒有過去，這些事都要成就。
13:31 天地要廢去，我的話卻不能廢去。」
13:32 「但那日子，那時辰，沒有人知道，連天上的使者也不知道，子也不知道，惟有父知道。
13:33 你們要謹慎，警醒祈禱，因為你們不曉得那日期幾時來到。
13:34 這事正如一個人離開本家，寄居外邦，把權柄交給僕人，分派各人當做的工，又吩咐看門的警醒。
13:35 所以，你們要警醒；因為你們不知道家主甚麼時候來，或晚上，或半夜，或雞叫，或早晨；
13:36 恐怕他忽然來到，看見你們睡著了。
13:37 我對你們所說的話，也是對眾人說：要警醒！」
https://bible.fhl.net/new/read.php?id=24719&nodic=0&m=


http://www.gerhardy.id.au/images/JesusSecondComing-14.jpg

摘要：本章分段如下：1.豫言聖殿將被毀(1~2節)2.豫言末期的豫兆(3~13節)3.豫言大災難(14~23節)4.豫言人子的再來(24~37節)。猶太人深信上帝必會進入人類的歷史。上帝干預人類歷史的一天稱為主的日子。全世界都會震動起來，並且審判亦同時施行。但隨即更看見新天新地，呈現出一個充滿凓榮耀的新時代。耶穌在本章的用詞是取材於啟示文學的資料，使聽眾明白祂所教訓的事情。
   
默想：在一切事情當中，人若忘記上帝，而把整個人生投身在地上的事情上，這是一件十分愚蠢的。「主的日子」那一天到來的時候，他會被召與上帝面對面。若我們時時緊記此點時，那麼最後的日子並不是恐怖，而是充滿著永恆的喜樂了。

金句：天地要廢去，我的話卻不能廢去。(馬可13:31)

題目：
1. 如果你知道未後的事情，你會如何過目前的日子？
2. 假如耶穌今天就回來，你可以交給祂甚麼？

禱告：
慈悲愛我們的天父上帝：懇求祢的聖靈時時提醒我們，當謹慎過每一天的生活！「主的日子」那一天到來的時候，我們都可勇敢站立在祢的面前！我們這樣祈求跟禱告，都是奉主耶穌基督的聖名求 阿門。

2024-03-21(四) 馬可福音第十二章 真正的奉獻

2024-03-21(四) 樂活讀經 馬可福音第十二章 真正的奉獻

經文：馬可福音第十二章

12:1 耶穌就用比喻對他們說：「有人栽了一個葡萄園，周圍圈上籬笆，挖了一個壓酒池，蓋了一座樓，租給園戶，就往外國去了。
12:2 到了時候，打發一個僕人到園戶那裡，要從園戶收葡萄園的果子。
12:3 園戶拿住他，打了他，叫他空手回去。
12:4 再打發一個僕人到他們那裡。他們打傷他的頭，並且凌辱他。
12:5 又打發一個僕人去，他們就殺了他。後又打發好些僕人去，有被他們打的，有被他們殺的。
12:6 園主還有一位是他的愛子，末後又打發他去，意思說：『他們必尊敬我的兒子。』
12:7 不料，那些園戶彼此說：『這是承受產業的。來吧，我們殺他，產業就歸我們了！』
12:8 於是拿住他，殺了他，把他丟在園外。
12:9 這樣，葡萄園的主人要怎麼辦呢？他要來除滅那些園戶，將葡萄園轉給別人。
12:10 經上寫著說：匠人所棄的石頭，已作了房角的頭塊石頭。
12:11 這是主所做的，在我們眼中看為希奇。這經你們沒有念過嗎？」
12:12 他們看出這比喻是指著他們說的，就想要捉拿他，只是懼怕百姓，於是離開他走了。
12:13 後來，他們打發幾個法利賽人和幾個希律黨的人到耶穌那裡，要就著他的話陷害他。
12:14 他們來了，就對他說：「夫子，我們知道你是誠實的，甚麼人你都不徇情面；因為你不看人的外貌，乃是誠誠實實傳　神的道。納稅給該撒可以不可以？
12:15 我們該納不該納？」耶穌知道他們的假意，就對他們說：「你們為甚麼試探我？拿一個銀錢來給我看！」
12:16 他們就拿了來。耶穌說：「這像和這號是誰的？」他們說：「是該撒的。」
12:17 耶穌說：「該撒的物當歸給該撒，　神的物當歸給　神。」他們就很希奇他。
12:18 撒都該人常說沒有復活的事。他們來問耶穌說：
12:19 「夫子，摩西為我們寫著說：『人若死了，撇下妻子，沒有孩子，他兄弟當娶他的妻，為哥哥生子立後。』
12:20 有弟兄七人，第一個娶了妻，死了，沒有留下孩子。
12:21 第二個娶了她，也死了，沒有留下孩子。第三個也是這樣。
12:22 那七個人都沒有留下孩子；末了，那婦人也死了。
12:23 當復活的時候，她是哪一個的妻子呢？因為他們七個人都娶過她。」
12:24 耶穌說：「你們所以錯了，豈不是因為不明白聖經，不曉得　神的大能嗎？
12:25 人從死裡復活，也不娶也不嫁，乃像天上的使者一樣。
12:26 論到死人復活，你們沒有念過摩西的書荊棘篇上所載的嗎？　神對摩西說：『我是亞伯拉罕的　神，以撒的　神，雅各的　神。』
12:27 　神不是死人的　神，乃是活人的　神。你們是大錯了。」
12:28 有一個文士來，聽見他們辯論，曉得耶穌回答的好，就問他說：「誡命中哪是第一要緊的呢？」
12:29 耶穌回答說：「第一要緊的就是說：『以色列啊，你要聽，主─我們　神是獨一的主。
12:30 你要盡心、盡性、盡意、盡力愛主─你的　神。』
12:31 其次就是說：『要愛人如己。』再沒有比這兩條誡命更大的了。」
12:32 那文士對耶穌說：「夫子說，　神是一位，實在不錯；除了他以外，再沒有別的　神；
12:33 並且盡心、盡智、盡力愛他，又愛人如己，就比一切燔祭和各樣祭祀好的多。」
12:34 耶穌見他回答的有智慧，就對他說：「你離　神的國不遠了。」從此以後，沒有人敢再問他甚麼。
12:35 耶穌在殿裡教訓人，就問他們說：「文士怎麼說基督是大衛的子孫呢？
12:36 大衛被聖靈感動，說：主對我主說，你坐在我的右邊，等我使你仇敵作你的腳凳。
12:37 大衛既自己稱他為主，他怎麼又是大衛的子孫呢？」眾人都喜歡聽他。
12:38 耶穌在教訓之間，說：「你們要防備文士；他們好穿長衣遊行，喜愛人在街市上問他們的安，
12:39 又喜愛會堂裡的高位，筵席上的首座。
12:40 他們侵吞寡婦的家產，假意作很長的禱告。這些人要受更重的刑罰！」
12:41 耶穌對銀庫坐著，看眾人怎樣投錢入庫。有好些財主往裡投了若干的錢。
12:42 有一個窮寡婦來，往裡投了兩個小錢，就是一個大錢。
12:43 耶穌叫門徒來，說：「我實在告訴你們，這窮寡婦投入庫裡的，比眾人所投的更多。
12:44 因為，他們都是自己有餘，拿出來投在裡頭；但這寡婦是自己不足，把她一切養生的都投上了。」
https://bible.fhl.net/new/read.php?id=24675&nodic=0&m=

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摘要：本章分段如下：1.兇惡園戶的比喻 (1~12節)2.納稅的盤問(13~17節)3.駁斥復活錯誤的觀念(18~27節)4.最大的誡命(28~34節)5.基督的提問(35~37節)6.教訓群眾要防備文士(38~40節)7.稱讚寡婦的奉獻(41~44節)；園戶之所以想殺害園主兒子的理由，他們以為這樣做，便可以取得葡萄園的所有權。人類往往以為自己可以和上帝作對而可以獲得逃脫。但是上帝是活著的，人以為自己有自由而上帝是極其寬容忍耐的，但在最後一刻審判的上帝必然降臨。
   
默想：整本新約和耶穌的教訓中，並在人類的歷史上，建立了一個慷慨捐輸的例子。它不是一個驚天動地的偉人事蹟，而是一個婦人，奉獻兩個銅錢。真的我們也常常感覺到自己的短缺，天份不高，沒有恩賜去事奉上帝，但是人若肯盡自己所有的能力去做，上帝必定善於運用和樂於指引，而結出來的成果，是超過我們所想所求的。

金句：耶穌叫門徒來，說：「我實在告訴你們，這窮寡婦投入庫裡的，比眾人所投的更多。因為，他們都是自己有餘，拿出來投在裡頭；但這寡婦是自己不足，把她一切養生的都投上了。」(馬可12:43-44)

題目：
1. 耶穌如何成為你生命的房角石？
2. 簡單的誡命，簡單的行動，你會如何行出來？

禱告：
慈悲愛我們的天父上帝：不論我們的才能、能力有多少？祢更看重我們的內心及態度，即使我們所奉獻的如同寡婦的兩個銅錢，祢仍歡喜悅納，願我們都能全人獻上，為祢所用！我們這樣祈求跟禱告，都是奉主耶穌基督的聖名求 阿門。

2024-03-20(三) 馬可福音第十一章 祂是將要來臨的人

2024-03-20(三) 樂活讀經 馬可福音第十一章 祂是將要來臨的人

經文：馬可福音第十一章

11:1 耶穌和門徒將近耶路撒冷，到了伯法其和伯大尼，在橄欖山那裡；耶穌就打發兩個門徒，
11:2 對他們說：「你們往對面村子裡去，一進去的時候，必看見一匹驢駒拴在那裡，是從來沒有人騎過的，可以解開，牽來。
11:3 若有人對你們說：『為甚麼做這事？』你們就說：『主要用牠。』那人必立時讓你們牽來。」
11:4 他們去了，便看見一匹驢駒拴在門外街道上，就把牠解開。
11:5 在那裡站著的人，有幾個說：「你們解驢駒做甚麼？」
11:6 門徒照著耶穌所說的回答，那些人就任憑他們牽去了。
11:7 他們把驢駒牽到耶穌那裡，把自己的衣服搭在上面，耶穌就騎上。
11:8 有許多人把衣服鋪在路上，也有人把田間的樹枝砍下來，鋪在路上。
11:9 前行後隨的人都喊著說：和散那（和散那：原有求救的意思，在此乃是稱頌的話）！奉主名來的是應當稱頌的！
11:10 那將要來的我祖大衛之國是應當稱頌的！高高在上和散那！
11:11 耶穌進了耶路撒冷，入了聖殿，周圍看了各樣物件。天色已晚，就和十二個門徒出城，往伯大尼去了。
11:12 第二天，他們從伯大尼出來，耶穌餓了。
11:13 遠遠地看見一棵無花果樹，樹上有葉子，就往那裡去，或者在樹上可以找著甚麼。到了樹下，竟找不著甚麼，不過有葉子，因為不是收無花果的時候。
11:14 耶穌就對樹說：「從今以後，永沒有人吃你的果子。」他的門徒也聽見了。
11:15 他們來到耶路撒冷。耶穌進入聖殿，趕出殿裡做買賣的人，推倒兌換銀錢之人的桌子和賣鴿子之人的凳子；
11:16 也不許人拿著器具從殿裡經過；
11:17 便教訓他們說：「經上不是記著說：我的殿必稱為萬國禱告的殿嗎？你們倒使它成為賊窩了。」
11:18 祭司長和文士聽見這話，就想法子要除滅耶穌，卻又怕他，因為眾人都希奇他的教訓。
11:19 每天晚上，耶穌出城去。
11:20 早晨，他們從那裡經過，看見無花果樹連根都枯乾了。
11:21 彼得想起耶穌的話來，就對他說：「拉比，請看！你所咒詛的無花果樹已經枯乾了。」
11:22 耶穌回答說：「你們當信服　神。
11:23 我實在告訴你們，無論何人對這座山說：『你挪開此地，投在海裡！』他若心裡不疑惑，只信他所說的必成，就必給他成了。
11:24 所以我告訴你們，凡你們禱告祈求的，無論是甚麼，只要信是得著的，就必得著。
11:25 你們站著禱告的時候，若想起有人得罪你們，就當饒恕他，好叫你們在天上的父也饒恕你們的過犯。
11:26 你們若不饒恕人，你們在天上的父也不饒恕你們的過犯。（有古卷無此節）」
11:27 他們又來到耶路撒冷。耶穌在殿裡行走的時候，祭司長和文士並長老進前來，
11:28 問他說：「你仗著甚麼權柄做這些事？給你這權柄的是誰呢？」
11:29 耶穌對他們說：「我要問你們一句話，你們回答我，我就告訴你們我仗著甚麼權柄做這些事。
11:30 約翰的洗禮是從天上來的？是從人間來的呢？你們可以回答我。」
11:31 他們彼此商議說：「我們若說『從天上來』，他必說：『這樣，你們為甚麼不信他呢？』
11:32 若說『從人間來』，卻又怕百姓，因為眾人真以約翰為先知。」
11:33 於是回答耶穌說：「我們不知道。」耶穌說：「我也不告訴你們我仗著甚麼權柄做這些事。」
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摘要：本章分段如下：1.騎驢駒進耶路撒冷城(1~10節)2.咒詛無花果樹(11~14節)  3.潔淨聖殿(15~18節) 4.教導門徒信心與禱告(19~26節)  5.答覆有關權柄的質問(27~33節)；『祂是將要來臨的人』是一個彌賽亞的稱號，在猶太人的思想中，每逢人提起『那將要來臨的人』便立刻推想這是上帝所差遣的彌賽亞了。
   
默想：先知撒迦利亞講過一句話：『錫安的民哪，應當大大喜樂；耶路撒冷的民哪，應當歡呼；看哪，你的王來到你這裏，他是公義的，並且施行拯救，謙謙和和的騎著驢，就是騎著驢的駒子。』整段的重心都是講出那王是以和平的姿態來臨。在巴勒斯坦地方，驢子並不受人鄙視，而是一種高貴的動物。當一個皇帝出外打仗，他會騎著戰馬，但當他以和平的姿態來臨時，所騎的是一頭驢子。

金句：若有人對你們說：『為甚麼做這事？』你們就說：『主要用牠。』那人必立時讓你們牽來。」(馬可11:3)

題目：
1. 你期待一個怎樣的耶穌介入你的生命？
2. 溫柔的耶穌，為何大發雷霆？

禱告：
慈悲愛我們的天父上帝：我們應當大大的喜樂，我們應當大大的歡呼，因祢道成肉身來到我們當中，成為我們生命中的救主，讓我們的生命充滿著盼望，我們感謝祢！我們這樣祈求跟禱告，都是奉主耶穌基督的聖名求 阿門。

2024-03-19(二) 馬可福音第十章 要我為你做什麼？

2024-03-19(二) 樂活讀經 馬可福音第十章 要我為你做什麼？

經文：馬可福音第十章

10:1 耶穌從那裡起身，來到猶太的境界並約旦河外。眾人又聚集到他那裡，他又照常教訓他們。
10:2 有法利賽人來問他說：「人休妻可以不可以？」意思要試探他。
10:3 耶穌回答說：「摩西吩咐你們的是甚麼？」
10:4 他們說：「摩西許人寫了休書便可以休妻。」
10:5 耶穌說：「摩西因為你們的心硬，所以寫這條例給你們；
10:6 但從起初創造的時候，　神造人是造男造女。
10:7 因此，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。
10:8 既然如此，夫妻不再是兩個人，乃是一體的了。
10:9 所以，　神配合的，人不可分開。」
10:10 到了屋裡，門徒就問他這事。
10:11 耶穌對他們說：「凡休妻另娶的，就是犯姦淫，辜負他的妻子；
10:12 妻子若離棄丈夫另嫁，也是犯姦淫了。」
10:13 有人帶著小孩子來見耶穌，要耶穌摸他們，門徒便責備那些人。
10:14 耶穌看見就惱怒，對門徒說：「讓小孩子到我這裡來，不要禁止他們；因為在　神國的，正是這樣的人。
10:15 我實在告訴你們，凡要承受　神國的，若不像小孩子，斷不能進去。」
10:16 於是抱著小孩子，給他們按手，為他們祝福。
10:17 耶穌出來行路的時候，有一個人跑來，跪在他面前，問他說：「良善的夫子，我當做甚麼事才可以承受永生？」
10:18 耶穌對他說：「你為甚麼稱我是良善的？除了　神一位之外，再沒有良善的。
10:19 誡命你是曉得的：不可殺人；不可姦淫；不可偷盜；不可作假見證；不可虧負人；當孝敬父母。」
10:20 他對耶穌說：「夫子，這一切我從小都遵守了。」
10:21 耶穌看著他，就愛他，對他說：「你還缺少一件：去變賣你所有的，分給窮人，就必有財寶在天上；你還要來跟從我。」
10:22 他聽見這話，臉上就變了色，憂憂愁愁地走了，因為他的產業很多。
10:23 耶穌周圍一看，對門徒說：「有錢財的人進　神的國是何等地難哪！」
10:24 門徒希奇他的話。耶穌又對他們說：「小子，倚靠錢財的人進　神的國是何等地難哪！
10:25 駱駝穿過針的眼，比財主進　神的國還容易呢。」
10:26 門徒就分外希奇，對他說：「這樣誰能得救呢？」
10:27 耶穌看著他們，說：「在人是不能，在　神卻不然，因為　神凡事都能。」
10:28 彼得就對他說：「看哪，我們已經撇下所有的跟從你了。」
10:29 耶穌說：「我實在告訴你們，人為我和福音撇下房屋，或是弟兄、姊妹、父母、兒女、田地，
10:30 沒有不在今世得百倍的，就是房屋、弟兄、姊妹、母親、兒女、田地，並且要受逼迫，在來世必得永生。
10:31 然而，有許多在前的，將要在後，在後的，將要在前。」
10:32 他們行路上耶路撒冷去。耶穌在前頭走，門徒就希奇，跟從的人也害怕。耶穌又叫過十二個門徒來，把自己將要遭遇的事告訴他們說：
10:33 「看哪，我們上耶路撒冷去，人子將要被交給祭司長和文士，他們要定他死罪，交給外邦人。
10:34 他們要戲弄他，吐唾沫在他臉上，鞭打他，殺害他。過了三天，他要復活。」
10:35 西庇太的兒子雅各、約翰進前來，對耶穌說：「夫子，我們無論求你甚麼，願你給我們做。」
10:36 耶穌說：「要我給你們做甚麼？」
10:37 他們說：「賜我們在你的榮耀裡，一個坐在你右邊，一個坐在你左邊。」
10:38 耶穌說：「你們不知道所求的是甚麼，我所喝的杯，你們能喝嗎？我所受的洗，你們能受嗎？」
10:39 他們說：「我們能。」耶穌說：「我所喝的杯，你們也要喝；我所受的洗，你們也要受；
10:40 只是坐在我的左右，不是我可以賜的，乃是為誰預備的，就賜給誰。」
10:41 那十個門徒聽見，就惱怒雅各、約翰。
10:42 耶穌叫他們來，對他們說：「你們知道，外邦人有尊為君王的，治理他們，有大臣操權管束他們。
10:43 只是在你們中間，不是這樣。你們中間，誰願為大，就必作你們的用人；
10:44 在你們中間，誰願為首，就必作眾人的僕人。
10:45 因為人子來，並不是要受人的服事，乃是要服事人，並且要捨命作多人的贖價。」
10:46 到了耶利哥；耶穌同門徒並許多人出耶利哥的時候，有一個討飯的瞎子，是底買的兒子巴底買，坐在路旁。
10:47 他聽見是拿撒勒的耶穌，就喊著說：「大衛的子孫耶穌啊！可憐我吧！」
10:48 有許多人責備他，不許他作聲。他卻越發大聲喊著說：「大衛的子孫哪，可憐我吧！」
10:49 耶穌就站住，說：「叫過他來。」他們就叫那瞎子，對他說：「放心，起來！他叫你啦。」
10:50 瞎子就丟下衣服，跳起來，走到耶穌那裡。
10:51 耶穌說：「要我為你做甚麼？」瞎子說：「拉波尼（就是夫子），我要能看見。」
10:52 耶穌說：「你去吧！你的信救了你了。」瞎子立刻看見了，就在路上跟隨耶穌。
https://bible.fhl.net/new/read.php?id=24590&nodic=0&m=


https://i1.wp.com/www.efcrh.org/wp-content/uploads/2017/03/20170319.jpg?resize=600%2C343

摘要：本章分段如下：耶穌在往耶路撒冷路上的服事1.與法利賽人辯論休妻(1~12節)2.為小孩子祝福(13~16節)3.勸財主積財在天上(17~27節)4.論跟從主的賞賜(28~31節)5.第三次豫言將要受難(32~34節)6.教導門徒得高位的途徑(35~45節)7.醫治瞎子巴底買(46~52節)；耶穌花許多時間跟小孩子、罪人（太9:11）、稅吏（路15:1-2；19:7）在一起。耶穌他都跟最需要他的人說話。
   
默想：巴底買的需要是很明顯的。耶穌問他要我為你作甚麼，是要藉著題問讓巴底買清楚表達自己的心願以及加強他的信心。這是一種近乎宣信或認信的行動。耶穌對這一種信心的反應也是積極和有效的。當耶穌在強調信心的那一刻，巴底買立刻看見了。這點與患血漏病的女人憑信心得醫治的情況很相似。

金句：耶穌說：「要我為你做甚麼？」瞎子說：「拉波尼（就是夫子），我要能看見。」(馬可10:51)

題目：
1. 耶穌讓需要他的人接近他，而在我們身邊的多是什麼樣的人？
2. 巴底買的呼求，也是你的呼求嗎？

禱告：
慈悲愛我們的天父上帝：祢是最了解我們的上帝，祢了解我們的需求與內心的期待，懇求祢堅定我們的信心，我們這樣祈求跟禱告，都是奉主耶穌基督的聖名求 阿門。

2024-03-18(一) 馬可福音第九章 登山變貌

2024-03-18(一) 樂活讀經 馬可福音第九章 登山變貌

經文：馬可福音第九章

9:1 耶穌又對他們說：「我實在告訴你們，站在這裡的，有人在沒嘗死味以前，必要看見　神的國大有能力臨到。」
9:2 過了六天，耶穌帶著彼得、雅各、約翰暗暗地上了高山，就在他們面前變了形像，
9:3 衣服放光，極其潔白，地上漂布的，沒有一個能漂得那樣白。
9:4 忽然，有以利亞同摩西向他們顯現，並且和耶穌說話。
9:5 彼得對耶穌說：「拉比（就是夫子），我們在這裡真好！可以搭三座棚，一座為你，一座為摩西，一座為以利亞。」
9:6 彼得不知道說甚麼才好，因為他們甚是懼怕。
9:7 有一朵雲彩來遮蓋他們；也有聲音從雲彩裡出來，說：「這是我的愛子，你們要聽他。」
9:8 門徒忽然周圍一看，不再見一人，只見耶穌同他們在那裡。
9:9 下山的時候，耶穌囑咐他們說：「人子還沒有從死裡復活，你們不要將所看見的告訴人。」
9:10 門徒將這話存記在心，彼此議論「從死裡復活」是甚麼意思。
9:11 他們就問耶穌說：「文士為甚麼說以利亞必須先來？」
9:12 耶穌說：「以利亞固然先來復興萬事；經上不是指著人子說，他要受許多的苦被人輕慢呢？
9:13 我告訴你們，以利亞已經來了，他們也任意待他，正如經上所指著他的話。」
9:14 耶穌到了門徒那裡，看見有許多人圍著他們，又有文士和他們辯論。
9:15 眾人一見耶穌，都甚希奇，就跑上去問他的安。
9:16 耶穌問他們說：「你們和他們辯論的是甚麼？」
9:17 眾人中間有一個人回答說：「夫子，我帶了我的兒子到你這裡來，他被啞巴鬼附著。
9:18 無論在哪裡，鬼捉弄他，把他摔倒，他就口中流沫，咬牙切齒，身體枯乾。我請過你的門徒把鬼趕出去，他們卻是不能。」
9:19 耶穌說：「噯！不信的世代啊，我在你們這裡要到幾時呢？我忍耐你們要到幾時呢？把他帶到我這裡來吧。」
9:20 他們就帶了他來。他一見耶穌，鬼便叫他重重地抽瘋，倒在地上，翻來覆去，口中流沫。
9:21 耶穌問他父親說：「他得這病有多少日子呢？」回答說：「從小的時候。
9:22 鬼屢次把他扔在火裡、水裡，要滅他。你若能做甚麼，求你憐憫我們，幫助我們。」
9:23 耶穌對他說：「你若能信，在信的人，凡事都能。」
9:24 孩子的父親立時喊著說（有古卷：立時流淚地喊著說）：「我信！但我信不足，求主幫助。」
9:25 耶穌看見眾人都跑上來，就斥責那污鬼，說：「你這聾啞的鬼，我吩咐你從他裡頭出來，再不要進去！」
9:26 那鬼喊叫，使孩子大大地抽了一陣瘋，就出來了。孩子好像死了一般。以致眾人多半說：「他是死了。」
9:27 但耶穌拉著他的手，扶他起來，他就站起來了。
9:28 耶穌進了屋子，門徒就暗暗地問他說：「我們為甚麼不能趕出他去呢？」
9:29 耶穌說：「非用禱告（有古卷加：禁食二字），這一類的鬼總不能出來（或譯：不能趕他出來）。」
9:30 他們離開那地方，經過加利利；耶穌不願意人知道。
9:31 於是教訓門徒，說：「人子將要被交在人手裡，他們要殺害他；被殺以後，過三天他要復活。」
9:32 門徒卻不明白這話，又不敢問他。
9:33 他們來到迦百農。耶穌在屋裡問門徒說：「你們在路上議論的是甚麼？」
9:34 門徒不作聲，因為他們在路上彼此爭論誰為大。
9:35 耶穌坐下，叫十二個門徒來，說：「若有人願意作首先的，他必作眾人末後的，作眾人的用人。」
9:36 於是領過一個小孩子來，叫他站在門徒中間，又抱起他來，對他們說：
9:37 「凡為我名接待一個像這小孩子的，就是接待我；凡接待我的，不是接待我，乃是接待那差我來的。」
9:38 約翰對耶穌說：「夫子，我們看見一個人奉你的名趕鬼，我們就禁止他，因為他不跟從我們。」
9:39 耶穌說：「不要禁止他；因為沒有人奉我名行異能，反倒輕易毀謗我。
9:40 不敵擋我們的，就是幫助我們的。
9:41 凡因你們是屬基督，給你們一杯水喝的，我實在告訴你們，他不能不得賞賜。」
9:42 「凡使這信我的一個小子跌倒的，倒不如把大磨石拴在這人的頸項上，扔在海裡。
9:43 倘若你一隻手叫你跌倒，就把它砍下來；
9:44 你缺了肢體進入永生，強如有兩隻手落到地獄，入那不滅的火裡去。
9:45 倘若你一隻腳叫你跌倒，就把它砍下來；
9:46 你瘸腿進入永生，強如有兩隻腳被丟在地獄裡。
9:47 倘若你一隻眼叫你跌倒，就去掉它；你只有一隻眼進入　神的國，強如有兩隻眼被丟在地獄裡。
9:48 在那裡，蟲是不死的，火是不滅的。
9:49 因為必用火當鹽醃各人。（有古卷加：凡祭物必用鹽醃。）
9:50 鹽本是好的，若失了味，可用甚麼叫它再鹹呢？你們裡頭應當有鹽，彼此和睦。」
https://bible.fhl.net/new/read.php?id=24540&nodic=0&m=


http://www.pcchong.com/sermons/Transfiguration_Raphael.jpg

摘要：本章分段如下：1.登山變貌(1~8節)2.以施洗約翰譬以利亞(9~13節)3.治好被鬼附身的兒童(14~29節)4.豫言將要受難(30~32節)5.教導門徒要彼此謙卑服事(33~37節)6.教導門徒要彼此和睦(38~50節)；摩西是律法的代表，以利亞是先知的代表。耶穌可說是集律法與先知於一身。彼得在山上看見了這榮耀光輝的一幕，心想多留戀一個時候，可說是很自然的反應。
     
默想：以利亞和摩西的出現表示舊約對上帝國的期望，已經藉著耶穌實現。雲彩和上帝的聲音是上帝與人同在的印證，也就是上帝國來臨的印證。

金句：彼得對耶穌說：「拉比（就是夫子），我們在這裡真好！可以搭三座棚，一座為你，一座為摩西，一座為以利亞。」(馬可9:5)

題目：
1. 十字架的道路，乃受苦的路，耶穌甘心背上，你願意跟隨嗎？
2. "在信的人，凡事都能"你曾經歷過當中的甘甜嗎？

禱告：
慈悲愛我們的天父上帝：當我們歷經許多我們仍不明白之事件時，懇求祢保守我們的心懷意念，讓我們可以「存在心中，反覆思想」，其中不明白之處！我們相信，時候到了，我們必明白！我們這樣祈求跟禱告，都是奉主耶穌基督的聖名求 阿門。

2024-03-15(五) 馬可福音第八章 彼得認耶穌為基督

2024-03-15(五) 馬可福音第八章 彼得認耶穌為基督

經文：馬可福音第八章

8:1 那時，又有許多人聚集，並沒有甚麼吃的。耶穌叫門徒來，說：
8:2 「我憐憫這眾人；因為他們同我在這裡已經三天，也沒有吃的了。
8:3 我若打發他們餓著回家，就必在路上困乏，因為其中有從遠處來的。」
8:4 門徒回答說：「在這野地，從哪裡能得餅，叫這些人吃飽呢？」
8:5 耶穌問他們說：「你們有多少餅？」他們說：「七個。」
8:6 他吩咐眾人坐在地上，就拿著這七個餅祝謝了，擘開，遞給門徒，叫他們擺開，門徒就擺在眾人面前。
8:7 又有幾條小魚；耶穌祝了福，就吩咐也擺在眾人面前。
8:8 眾人都吃，並且吃飽了，收拾剩下的零碎，有七筐子。
8:9 人數約有四千。耶穌打發他們走了，
8:10 隨即同門徒上船，來到大瑪努他境內。
8:11 法利賽人出來盤問耶穌，求他從天上顯個神蹟給他們看，想要試探他。
8:12 耶穌心裡深深地歎息，說：「這世代為甚麼求神蹟呢？我實在告訴你們，沒有神蹟給這世代看。」
8:13 他就離開他們，又上船往海那邊去了。
8:14 門徒忘了帶餅；在船上除了一個餅，沒有別的食物。
8:15 耶穌囑咐他們說：「你們要謹慎，防備法利賽人的酵和希律的酵。」
8:16 他們彼此議論說：「這是因為我們沒有餅吧。」
8:17 耶穌看出來，就說：「你們為甚麼因為沒有餅就議論呢？你們還不省悟，還不明白嗎？你們的心還是愚頑嗎？
8:18 你們有眼睛，看不見嗎？有耳朵，聽不見嗎？也不記得嗎？
8:19 我擘開那五個餅分給五千人，你們收拾的零碎裝滿了多少籃子呢？」他們說：「十二個。」
8:20 「又擘開那七個餅分給四千人，你們收拾的零碎裝滿了多少筐子呢？」他們說：「七個。」
8:21 耶穌說：「你們還是不明白嗎？」
8:22 他們來到伯賽大，有人帶一個瞎子來，求耶穌摸他。
8:23 耶穌拉著瞎子的手，領他到村外，就吐唾沫在他眼睛上，按手在他身上，問他說：「你看見甚麼了？」
8:24 他就抬頭一看，說：「我看見人了；他們好像樹木，並且行走。」
8:25 隨後又按手在他眼睛上，他定睛一看，就復了原，樣樣都看得清楚了。
8:26 耶穌打發他回家，說：「連這村子你也不要進去。」
8:27 耶穌和門徒出去，往該撒利亞•腓立比的村莊去；在路上問門徒說：「人說我是誰？」
8:28 他們說：「有人說是施洗的約翰；有人說是以利亞；又有人說是先知裡的一位。」
8:29 又問他們說：「你們說我是誰？」彼得回答說：「你是基督。」
8:30 耶穌就禁戒他們，不要告訴人。
8:31 從此，他教訓他們說：「人子必須受許多的苦，被長老、祭司長，和文士棄絕，並且被殺，過三天復活。」
8:32 耶穌明明地說這話，彼得就拉著他，勸他。
8:33 耶穌轉過來，看著門徒，就責備彼得說：「撒但，退我後邊去吧！因為你不體貼　神的意思，只體貼人的意思。」
8:34 於是叫眾人和門徒來，對他們說：「若有人要跟從我，就當捨己，背起他的十字架來跟從我。
8:35 因為，凡要救自己生命（或譯：靈魂；下同）的，必喪掉生命；凡為我和福音喪掉生命的，必救了生命。
8:36 人就是賺得全世界，賠上自己的生命，有甚麼益處呢？
8:37 人還能拿甚麼換生命呢？
8:38 凡在這淫亂罪惡的世代，把我和我的道當作可恥的，人子在他父的榮耀裡，同聖天使降臨的時候，也要把那人當作可恥的。」
https://bible.fhl.net/new/read.php?id=24502&nodic=0&m=



摘要：本章分段如下：耶穌帶著門徒的服事與訓練；1.餵飽四千人(1~9節)2.拒顯神蹟給法利賽人看(10~13節)3.囑門徒防備法利賽人和希律的酵(14~21節)4.醫治伯賽大的瞎子(22~26節)5.彼得認耶穌為基督(27~29節)6.豫言將要死而復活(30~33節)7.激勵門徒背起十字架來跟從(34~38節) 。當耶穌向門徒宣告『彌賽亞』必須受苦和死亡的時候，門徒簡直不能置信，而且不能領會。他們一向認為彌賽亞就是一位戰無不克的長勝君王，而現在出自耶穌的話卻難倒他們了。
   
默想：一個人的一生，是智慧或是糊塗，完全決定於他對『你把生命的價值放在那裏？』這個問題的看法。人生的得失很多，也是免不了的。最重要的，是要清楚辨別，甚麼是暫時性的，甚麼是有永恒價值的。耶穌在這裏勸人失去那暫時性的，為了要得到那有永恒價值的。

金句：又問他們說：「你們說我是誰？」彼得回答說：「你是基督。」(馬可8:29)

題目：
1. 現在若耶穌問你："你說我是誰？"你的答案是……？
2. "當背十字架跟從主"──對於這句說話，你有何體會？

禱告：
慈悲愛我們的天父上帝：讓我們更認識祢、讓我們更明白祢的心意、懇求祢加添我力量，讓我們能緊緊跟隨祢！如同尋獲至寶、永不放棄！我們這樣祈求跟禱告，都是奉主耶穌基督的聖名求 阿門。

2024-03-14(四) 馬可福音第七章 假冒為善的人啊!

2024-03-14(四) 樂活讀經 馬可福音第七章 假冒為善的人啊!

 
經文：馬可福音第七章

7:1 有法利賽人和幾個文士從耶路撒冷來，到耶穌那裡聚集。
7:2 他們曾看見他的門徒中有人用俗手，就是沒有洗的手，吃飯。
7:3 （原來法利賽人和猶太人都拘守古人的遺傳，若不仔細洗手就不吃飯；
7:4 從市上來，若不洗浴也不吃飯；還有好些別的規矩，他們歷代拘守，就是洗杯、罐、銅器等物。）
7:5 法利賽人和文士問他說：「你的門徒為甚麼不照古人的遺傳，用俗手吃飯呢？」
7:6 耶穌說：「以賽亞指著你們假冒為善之人所說的預言是不錯的。如經上說：這百姓用嘴唇尊敬我，心卻遠離我。
7:7 他們將人的吩咐當作道理教導人，所以拜我也是枉然。
7:8 你們是離棄　神的誡命，拘守人的遺傳」；
7:9 又說：「你們誠然是廢棄　神的誡命，要守自己的遺傳。
7:10 摩西說：『當孝敬父母』；又說：『咒罵父母的，必治死他。』
7:11 你們倒說：『人若對父母說：我所當奉給你的，已經作了各耳板』（各耳板就是供獻的意思），
7:12 以後你們就不容他再奉養父母。
7:13 這就是你們承接遺傳，廢了　神的道。你們還做許多這樣的事。」
7:14 耶穌又叫眾人來，對他們說：「你們都要聽我的話，也要明白。
7:15 從外面進去的不能污穢人，惟有從裡面出來的乃能污穢人。」（有古卷加：
7:16 有耳可聽的，就應當聽！）
7:17 耶穌離開眾人，進了屋子，門徒就問他這比喻的意思。
7:18 耶穌對他們說：「你們也是這樣不明白嗎？豈不曉得凡從外面進入的，不能污穢人，
7:19 因為不是入他的心，乃是入他的肚腹，又落到茅廁裡。（這是說，各樣的食物都是潔淨的）」；
7:20 又說：「從人裡面出來的，那才能污穢人；
7:21 因為從裡面，就是從人心裡，發出惡念、苟合、
7:22 偷盜、凶殺、姦淫、貪婪、邪惡、詭詐、淫蕩、嫉妒、謗讟、驕傲、狂妄。
7:23 這一切的惡都是從裡面出來，且能污穢人。」
7:24 耶穌從那裡起身，往泰爾、西頓的境內去，進了一家，不願意人知道，卻隱藏不住。
7:25 當下，有一個婦人，她的小女兒被污鬼附著，聽見耶穌的事，就來俯伏在他腳前。
7:26 這婦人是希臘人，屬敘利腓尼基族。她求耶穌趕出那鬼離開她的女兒。
7:27 耶穌對她說：「讓兒女們先吃飽，不好拿兒女的餅丟給狗吃。」
7:28 婦人回答說：「主啊，不錯；但是狗在桌子底下也吃孩子們的碎渣兒。」
7:29 耶穌對她說：「因這句話，你回去吧；鬼已經離開你的女兒了。」
7:30 她就回家去，見小孩子躺在床上，鬼已經出去了。
7:31 耶穌又離了泰爾的境界，經過西頓，就從低加坡里境內來到加利利海。
7:32 有人帶著一個耳聾舌結的人來見耶穌，求他按手在他身上。
7:33 耶穌領他離開眾人，到一邊去，就用指頭探他的耳朵，吐唾沫抹他的舌頭，
7:34 望天歎息，對他說：「以法大！」就是說：「開了吧！」
7:35 他的耳朵就開了，舌結也解了，說話也清楚了。
7:36 耶穌囑咐他們不要告訴人；但他越發囑咐，他們越發傳揚開了。
7:37 眾人分外希奇，說：「他所做的事都好，他連聾子也叫他們聽見，啞巴也叫他們說話。」
https://bible.fhl.net/new/read.php?id=24465&nodic=0&m=


摘要：本章分段如下：耶穌有關潔淨的教訓1.對惡意的批評者─法利賽人和文士(1~13節)2.對一般眾人(14~16節)3.對祂的門徒(17~23節)；耶穌在外邦人中的服事1.趕出希利尼婦人的女兒身上的鬼(24~30節)2.醫治耳聾舌結的人(31~37節)。文士和法利賽人以條例和規則當作他們的宗教核心。他們以為人能完全遵守時，便會取悅上帝；耶穌和他們所用的語言，完全不同。正因耶穌棄絕這些繁文縟節而招致到他們肆意的攻擊。這是兩個相反的出發點，而根本上是完全不相同的──他們把宗教的守則排列成儀式、祭禮、規則和條文。但宗教的要素是叫人愛上帝和愛鄰舍。
   
默想：耶穌引述以賽亞書廿九章十三節用來責備當時的以色列民，只是用口去敬拜上帝，而心卻與上帝遠離。耶穌指控文士和法利賽人『只顧外表行徑，而忽視內在的愛心。』及『他們想用人的乖巧努力，去取代上帝的律法。』。倘若人的心充滿了仇恨、歹毒、埋怨和驕傲，就算在世界上守足一切宗教規條，他只能做到的便是一個偽善的熱心信徒而已。

金句：耶穌說：「以賽亞指著你們假冒為善之人所說的預言是不錯的。如經上說：這百姓用嘴唇尊敬我，心卻遠離我。(馬可7:6)

題目：
1. 習慣成自然，我今天的教會生活還是不是在榮耀神？
2."假冒為善"這詞，有沒有在你心中引起一點點迴響？
禱告：
慈悲愛我們的天父上帝：願我們都可以、以心靈及誠實來敬拜祢！在我們的日常生活之中，行出祢的教導，榮耀神的名！我們這樣祈求跟禱告，都是奉主耶穌基督的聖名求 阿門。

2024-03-13(三) 馬可福音第六章 耶穌差遣門徒

2024-03-13(三) 樂活讀經 馬可福音第六章 耶穌差遣門徒

經文：馬可福音第六章

6:1 耶穌離開那裡，來到自己的家鄉；門徒也跟從他。
6:2 到了安息日，他在會堂裡教訓人。眾人聽見，就甚希奇，說：「這人從哪裡有這些事呢？所賜給他的是甚麼智慧？他手所做的是何等的異能呢？
6:3 這不是那木匠嗎？不是馬利亞的兒子雅各、約西、猶大、西門的長兄嗎？他妹妹們不也是在我們這裡嗎？」他們就厭棄他（厭棄他：原文是因他跌倒）。
6:4 耶穌對他們說：「大凡先知，除了本地、親屬、本家之外，沒有不被人尊敬的。」
6:5 耶穌就在那裡不得行甚麼異能，不過按手在幾個病人身上，治好他們。
6:6 他也詫異他們不信，就往周圍鄉村教訓人去了。
6:7 耶穌叫了十二個門徒來，差遣他們兩個兩個地出去，也賜給他們權柄，制伏污鬼；
6:8 並且囑咐他們：「行路的時候不要帶食物和口袋，腰袋裡也不要帶錢，除了柺杖以外，甚麼都不要帶；
6:9 只要穿鞋，也不要穿兩件褂子」；
6:10 又對他們說：「你們無論到何處，進了人的家，就住在那裡，直到離開那地方。
6:11 何處的人不接待你們，不聽你們，你們離開那裡的時候，就把腳上的塵土跺下去，對他們作見證。」
6:12 門徒就出去傳道，叫人悔改，
6:13 又趕出許多的鬼，用油抹了許多病人，治好他們。
6:14 耶穌的名聲傳揚出來。希律王聽見了，就說：「施洗的約翰從死裡復活了，所以這些異能由他裡面發出來。」
6:15 但別人說：「是以利亞。」又有人說：「是先知，正像先知中的一位。」
6:16 希律聽見卻說：「是我所斬的約翰，他復活了。」
6:17 先是希律為他兄弟腓力的妻子希羅底的緣故，差人去拿住約翰，鎖在監裡，因為希律已經娶了那婦人。
6:18 約翰曾對希律說：「你娶你兄弟的妻子是不合理的。」
6:19 於是希羅底懷恨他，想要殺他，只是不能；
6:20 因為希律知道約翰是義人，是聖人，所以敬畏他，保護他，聽他講論，就多照著行（有古卷：游移不定），並且樂意聽他。
6:21 有一天，恰巧是希律的生日，希律擺設筵席，請了大臣和千夫長，並加利利作首領的。
6:22 希羅底的女兒進來跳舞，使希律和同席的人都歡喜。王就對女子說：「你隨意向我求甚麼，我必給你。」
6:23 又對她起誓說：「隨你向我求甚麼，就是我國的一半，我也必給你。」
6:24 她就出去對她母親說：「我可以求甚麼呢？」她母親說：「施洗約翰的頭。」
6:25 她就急忙進去見王，求他說：「我願王立時把施洗約翰的頭放在盤子裡給我。」
6:26 王就甚憂愁；但因他所起的誓，又因同席的人，就不肯推辭，
6:27 隨即差一個護衛兵，吩咐拿約翰的頭來。護衛兵就去，在監裡斬了約翰，
6:28 把頭放在盤子裡，拿來給女子，女子就給她母親。
6:29 約翰的門徒聽見了，就來把他的屍首領去，葬在墳墓裡。
6:30 使徒聚集到耶穌那裡，將一切所做的事、所傳的道全告訴他。
6:31 他就說：「你們來，同我暗暗地到曠野地方去歇一歇。」這是因為來往的人多，他們連吃飯也沒有工夫。
6:32 他們就坐船，暗暗地往曠野地方去。
6:33 眾人看見他們去，有許多認識他們的，就從各城步行，一同跑到那裡，比他們先趕到了。
6:34 耶穌出來，見有許多的人，就憐憫他們，因為他們如同羊沒有牧人一般，於是開口教訓他們許多道理。
6:35 天已經晚了，門徒進前來，說：「這是野地，天已經晚了，
6:36 請叫眾人散開，他們好往四面鄉村裡去，自己買甚麼吃。」
6:37 耶穌回答說：「你們給他們吃吧。」門徒說：「我們可以去買二十兩銀子的餅給他們吃嗎？」
6:38 耶穌說：「你們有多少餅，可以去看看。」他們知道了，就說：「五個餅，兩條魚。」
6:39 耶穌吩咐他們，叫眾人一幫一幫地坐在青草地上。
6:40 眾人就一排一排地坐下，有一百一排的，有五十一排的。
6:41 耶穌拿著這五個餅，兩條魚，望著天祝福，擘開餅，遞給門徒，擺在眾人面前，也把那兩條魚分給眾人。
6:42 他們都吃，並且吃飽了。
6:43 門徒就把碎餅碎魚收拾起來，裝滿了十二個籃子。
6:44 吃餅的男人共有五千。
6:45 耶穌隨即催門徒上船，先渡到那邊伯賽大去，等他叫眾人散開。
6:46 他既辭別了他們，就往山上去禱告。
6:47 到了晚上，船在海中，耶穌獨自在岸上；
6:48 看見門徒因風不順，搖櫓甚苦。夜裡約有四更天，就在海面上走，往他們那裡去，意思要走過他們去。
6:49 但門徒看見他在海面上走，以為是鬼怪，就喊叫起來；
6:50 因為他們都看見了他，且甚驚慌。耶穌連忙對他們說：「你們放心！是我，不要怕！」
6:51 於是到他們那裡，上了船，風就住了；他們心裡十分驚奇。
6:52 這是因為他們不明白那分餅的事，心裡還是愚頑。
6:53 既渡過去，來到革尼撒勒地方，就靠了岸，
6:54 一下船，眾人認得是耶穌，
6:55 就跑遍那一帶地方，聽見他在何處，便將有病的人用褥子抬到那裡。
6:56 凡耶穌所到的地方，或村中，或城裡，或鄉間，他們都將病人放在街市上，求耶穌只容他們摸他的衣裳繸子；凡摸著的人就都好了。
https://bible.fhl.net/new/read.php?id=24464&nodic=0&m=



摘要：本章分段如下：耶穌在本鄉不受尊重(1~6節)；差遣十二門徒(7~13節)；施洗約翰被希律殺害(14~29節)；餵飽五千人(30~44節)；在海面上行走(45~52節)；在革尼撒勒湖治病(53~56節) 。門徒是福音的使者。人對他們的反應，消極和積極的都會有的，正如眾人對耶穌的反應一樣。他們已經把福音向人傳開，那些拒絕福音的就應當自己承擔責任。
   
默想：十二門徒的選召主要是為了見證上帝國的具體來臨以及建立。耶穌因此差遣他們出去參與他自己的使命。十二門徒在宣道工作上的參與，可說是一個預備性質的活動。因為當耶穌在世上完成了他的工作以後，這些門徒就是繼承他使命的中堅分子。

金句：耶穌叫了十二個門徒來，差遣他們兩個兩個地出去，也賜給他們權柄，制伏污鬼；(馬可6:7)

題目：
1. 為神做工卻得不到人尊重，我可會放棄？
2. 你現在怕著什麼嗎？聽聽耶穌對你說："放心，是我，不要怕！"

禱告：
慈悲愛我們的天父上帝：感謝祢讓我們有如此福份，可以參與上帝國宣教的事工，懇求祢添加我們信心與能力，向他人見證你在我們身上所行的大事！我們這樣祈求跟禱告，都是奉主耶穌基督的聖名求 阿門。

2024-03-12(二) 馬可福音第五章 不要怕 只要信

2024-03-12(二) 樂活讀經 馬可福音第五章 不要怕 只要信

經文：馬可福音第五章

5:1 他們來到海那邊格拉森人的地方。
5:2 耶穌一下船，就有一個被污鬼附著的人從墳塋裡出來迎著他。
5:3 那人常住在墳塋裡，沒有人能捆住他，就是用鐵鍊也不能；
5:4 因為人屢次用腳鐐和鐵鍊捆鎖他，鐵鍊竟被他掙斷了，腳鐐也被他弄碎了；總沒有人能制伏他。
5:5 他晝夜常在墳塋裡和山中喊叫，又用石頭砍自己。
5:6 他遠遠地看見耶穌，就跑過去拜他，
5:7 大聲呼叫說：「至高　神的兒子耶穌，我與你有甚麼相干？我指著　神懇求你，不要叫我受苦！」
5:8 是因耶穌曾吩咐他說：「污鬼啊，從這人身上出來吧！」
5:9 耶穌問他說：「你名叫甚麼？」回答說：「我名叫『群』，因為我們多的緣故」；
5:10 就再三地求耶穌，不要叫他們離開那地方。
5:11 在那裡山坡上，有一大群豬吃食；
5:12 鬼就央求耶穌說：「求你打發我們往豬群裡，附著豬去。」
5:13 耶穌准了他們，污鬼就出來，進入豬裡去。於是那群豬闖下山崖，投在海裡，淹死了。豬的數目約有二千。
5:14 放豬的就逃跑了，去告訴城裡和鄉下的人。眾人就來，要看是甚麼事。
5:15 他們來到耶穌那裡，看見那被鬼附著的人，就是從前被群鬼所附的，坐著，穿上衣服，心裡明白過來，他們就害怕。
5:16 看見這事的，便將鬼附之人所遇見的和那群豬的事都告訴了眾人；
5:17 眾人就央求耶穌離開他們的境界。
5:18 耶穌上船的時候，那從前被鬼附著的人懇求和耶穌同在。
5:19 耶穌不許，卻對他說：「你回家去，到你的親屬那裡，將主為你所做的是何等大的事，是怎樣憐憫你，都告訴他們。」
5:20 那人就走了，在低加坡里傳揚耶穌為他做了何等大的事，眾人就都希奇。
5:21 耶穌坐船又渡到那邊去，就有許多人到他那裡聚集；他正在海邊上。
5:22 有一個管會堂的人，名叫睚魯，來見耶穌，就俯伏在他腳前，
5:23 再三地求他，說：「我的小女兒快要死了，求你去按手在她身上，使她痊癒，得以活了。」
5:24 耶穌就和他同去。有許多人跟隨擁擠他。
5:25 有一個女人，患了十二年的血漏，
5:26 在好些醫生手裡受了許多的苦，又花盡了她所有的，一點也不見好，病勢反倒更重了。
5:27 她聽見耶穌的事，就從後頭來，雜在眾人中間，摸耶穌的衣裳，
5:28 意思說：「我只摸他的衣裳，就必痊癒。」
5:29 於是她血漏的源頭立刻乾了；她便覺得身上的災病好了。
5:30 耶穌頓時心裡覺得有能力從自己身上出去，就在眾人中間轉過來，說：「誰摸我的衣裳？」
5:31 門徒對他說：「你看眾人擁擠你，還說『誰摸我』嗎？」
5:32 耶穌周圍觀看，要見做這事的女人。
5:33 那女人知道在自己身上所成的事，就恐懼戰兢，來俯伏在耶穌跟前，將實情全告訴他。
5:34 耶穌對她說：「女兒，你的信救了你，平平安安地回去吧！你的災病痊癒了。」
5:35 還說話的時候，有人從管會堂的家裡來，說：「你的女兒死了，何必還勞動先生呢？」
5:36 耶穌聽見所說的話，就對管會堂的說：「不要怕，只要信！」
5:37 於是帶著彼得、雅各、和雅各的兄弟約翰同去，不許別人跟隨他。
5:38 他們來到管會堂的家裡；耶穌看見那裡亂嚷，並有人大大地哭泣哀號，
5:39 進到裡面，就對他們說：「為甚麼亂嚷哭泣呢？孩子不是死了，是睡著了。」
5:40 他們就嗤笑耶穌。耶穌把他們都攆出去，就帶著孩子的父母和跟隨的人進了孩子所在的地方，
5:41 就拉著孩子的手，對她說：「大利大，古米！」（翻出來就是說：「閨女，我吩咐你起來！」）
5:42 那閨女立時起來走。他們就大大地驚奇；閨女已經十二歲了。
5:43 耶穌切切地囑咐他們，不要叫人知道這事，又吩咐給她東西吃。
https://bible.fhl.net/new/read.php?id=24366&nodic=0&m=


https://kingdom4jesus.files.wordpress.com/2013/03/woman_grabbing_yeshua_s_tzitzit.jpg

摘要：本章分段如下：使人脫離鬼的轄制──趕鬼入豬群(1~20節)；使人不再虛耗生命──醫治血漏女人(25~34節)；使人從死裏復活──叫睚魯的女兒復活(21~24，35~43節)。祂差遣使徒出去時，賜給他們趕鬼的權柄（6:7-13）；祂醫治敘利非尼基婦人的女兒（七25-30）；在變像山下，祂醫治那害癲僩病的孩子；最後是抹大拉的馬利亞，耶穌從她身上趕出七個鬼；並且按照馬可所記，耶穌最後給門徒的吩咐之一，是他們可以奉祂的名趕鬼（16:17）。
   
默想：神的僕人對人的悲傷很敏感，並且也可以看出，祂隨時準備好，祂迫切的希望對人的傷痛有所作為。由於我們自己都曾走過悲傷，知道何謂痛苦，雖然聖經的故事雖然歷時已有兩千年，我們對於睚魯和這個婦人仍會感同身受。因為在我們當中，也有很多人曾受過和他們同樣的苦。

金句：耶穌聽見所說的話，就對管會堂的說：「不要怕，只要信！」(馬可5:36 )

題目：
1. 有耶穌的生命，像定錨的船，而你目前的生命如何呢？
2. "不要怕，只要信！"現在的你，有擔心、害怕的事正困擾著你嗎？

禱告：
慈悲愛我們的天父上帝：唯有祢能醫治我們身體的病痛與心靈的傷痛，目前我們所承受的苦難祢都懂，祢也都與我們同在，成為我們的支持與力量的源頭，我們確信祢必陪伴我們走過憂傷難過的時刻！我們這樣祈求跟禱告，都是奉主耶穌基督的聖名求 阿門。

2024-03-11(一) 馬可福音第四章 平靜風浪的主

2024-03-11(一) 樂活讀經 馬可福音第四章 平靜風浪的主

經文：馬可福音第四章

4:1 耶穌又在海邊教訓人。有許多人到他那裡聚集，他只得上船坐下。船在海裡，眾人都靠近海，站在岸上。
4:2 耶穌就用比喻教訓他們許多道理。在教訓之間，對他們說：
4:3 「你們聽啊！有一個撒種的出去撒種。
4:4 撒的時候，有落在路旁的，飛鳥來吃盡了；
4:5 有落在土淺石頭地上的，土既不深，發苗最快，
4:6 日頭出來一曬，因為沒有根，就枯乾了；
4:7 有落在荊棘裡的，荊棘長起來，把它擠住了，就不結實；
4:8 又有落在好土裡的，就發生長大，結實有三十倍的，有六十倍的，有一百倍的」；
4:9 又說：「有耳可聽的，就應當聽！」
4:10 無人的時候，跟隨耶穌的人和十二個門徒問他這比喻的意思。
4:11 耶穌對他們說：「　神國的奧祕只叫你們知道，若是對外人講，凡事就用比喻，
4:12 叫他們看是看見，卻不曉得；聽是聽見，卻不明白；恐怕他們回轉過來，就得赦免。」
4:13 又對他們說：「你們不明白這比喻嗎？這樣怎能明白一切的比喻呢？
4:14 撒種之人所撒的就是道。
4:15 那撒在路旁的，就是人聽了道，撒但立刻來，把撒在他心裡的道奪了去。
4:16 那撒在石頭地上的，就是人聽了道，立刻歡喜領受，
4:17 但他心裡沒有根，不過是暫時的，及至為道遭了患難，或是受了逼迫，立刻就跌倒了。
4:18 還有那撒在荊棘裡的，就是人聽了道，
4:19 後來有世上的思慮、錢財的迷惑，和別樣的私慾進來，把道擠住了，就不能結實。
4:20 那撒在好地上的，就是人聽道，又領受，並且結實，有三十倍的，有六十倍的，有一百倍的。」
4:21 耶穌又對他們說：「人拿燈來，豈是要放在斗底下，床底下，不放在燈臺上嗎？
4:22 因為掩藏的事，沒有不顯出來的；隱瞞的事，沒有不露出來的。
4:23 有耳可聽的，就應當聽！」
4:24 又說：「你們所聽的要留心。你們用甚麼量器量給人，也必用甚麼量器量給你們，並且要多給你們。
4:25 因為有的，還要給他；沒有的，連他所有的也要奪去。」
4:26 又說：「　神的國如同人把種撒在地上。
4:27 黑夜睡覺，白日起來，這種就發芽漸長，那人卻不曉得如何這樣。
4:28 地生五穀是出於自然的：先發苗，後長穗，再後穗上結成飽滿的子粒；
4:29 穀既熟了，就用鐮刀去割，因為收成的時候到了。」
4:30 又說：「　神的國，我們可用甚麼比較呢？可用甚麼比喻表明呢？
4:31 好像一粒芥菜種，種在地裡的時候，雖比地上的百種都小，
4:32 但種上以後，就長起來，比各樣的菜都大，又長出大枝來，甚至天上的飛鳥可以宿在它的蔭下。」
4:33 耶穌用許多這樣的比喻，照他們所能聽的，對他們講道。
4:34 若不用比喻，就不對他們講；沒有人的時候，就把一切的道講給門徒聽。
4:35 當那天晚上，耶穌對門徒說：「我們渡到那邊去吧。」
4:36 門徒離開眾人，耶穌仍在船上，他們就把他一同帶去；也有別的船和他同行。
4:37 忽然起了暴風，波浪打入船內，甚至船要滿了水。
4:38 耶穌在船尾上，枕著枕頭睡覺。門徒叫醒了他，說：「夫子！我們喪命，你不顧嗎？」
4:39 耶穌醒了，斥責風，向海說：「住了吧！靜了吧！」風就止住，大大地平靜了。
4:40 耶穌對他們說：「為甚麼膽怯？你們還沒有信心嗎？」
4:41 他們就大大地懼怕，彼此說：「這到底是誰，連風和海也聽從他了。」
https://bible.fhl.net/new/read.php?id=24325&nodic=0&m=


http://giaoxudaiphu.com/uploads/news/2015_07/calming_the_storm.jpg

摘要：本章分段如下：撒種的比喻(1~9節)；用比喻的原因和明白此比喻的重要性(10~13節)；撒種比喻的解明(14~20節)；點燈和量器的比喻(21~25節)；撒種生長結成穀粒的比喻(26~29節)；芥菜種的比喻(30~32節)；對大眾若不用比喻就不講(33~34節)；平靜風和海的實例(35~41節)。耶穌所講的第一個完整比喻是撒種的比喻。在耶穌對世人的事奉工作中，祂都用比喻教訓他們。
   
默想：當門徒心中正因為所發生的這奇妙的大事而害怕時，他們聽到耶穌指責他們，「為甚麼膽怯，你們還沒有信心麼？」。門徒看到這個疲倦的人睡覺了。他們又看到這個人具有如此無比的能力，甚至可以叫海浪翻騰的狂風止息，可以叫排山倒海的巨浪立刻平靜。這奇妙的大事使他們彼此問說，「這到底是誰？」。這故事也可以給予那些正在經歷狂風暴雨打擊的人新的力量，新的喜樂。

金句：他們就大大地懼怕，彼此說：「這到底是誰，連風和海也聽從他了。」(馬可4:41)

題目：
1. 真理只叫真心追求的人明白，我可以怎樣向人傳福音？
2. 主耶穌大有能力，這是我知道的，當我們在每次遇到困難時，此份信仰是否能幫助你呢？

禱告：
慈悲愛我們的天父上帝：當我們正處人生風浪之時，我們更要緊緊抓住主祢，因我們確信祢必陪伴我們渡過此風暴，求祢增添我們信心，扶持我們軟弱的心靈！我們這樣祈求跟禱告，都是奉主耶穌基督的聖名求 阿門。

2024-03-08(五) 馬可福音第三章 設立十二門徒

2024-03-08(五) 樂活讀經 馬可福音第三章 設立十二門徒

經文：馬可福音第三章

3:1 耶穌又進了會堂，在那裡有一個人枯乾了一隻手。
3:2 眾人窺探耶穌，在安息日醫治不醫治，意思是要控告耶穌。
3:3 耶穌對那枯乾一隻手的人說：「起來，站在當中。」
3:4 又問眾人說：「在安息日行善行惡，救命害命，哪樣是可以的呢？」他們都不作聲。
3:5 耶穌怒目周圍看他們，憂愁他們的心剛硬，就對那人說：「伸出手來！」他把手一伸，手就復了原。
3:6 法利賽人出去，同希律一黨的人商議怎樣可以除滅耶穌。
3:7 耶穌和門徒退到海邊去，有許多人從加利利跟隨他。
3:8 還有許多人聽見他所做的大事，就從猶太、耶路撒冷、以土買、約旦河外，並泰爾、西頓的四方來到他那裡。
3:9 他因為人多，就吩咐門徒叫一隻小船伺候著，免得眾人擁擠他。
3:10 他治好了許多人，所以凡有災病的，都擠進來要摸他。
3:11 污鬼無論何時看見他，就俯伏在他面前，喊著說：「你是　神的兒子。」
3:12 耶穌再三地囑咐他們，不要把他顯露出來。
3:13 耶穌上了山，隨自己的意思叫人來；他們便來到他那裡。
3:14 他就設立十二個人，要他們常和自己同在，也要差他們去傳道，
3:15 並給他們權柄趕鬼。
3:16 這十二個人有西門（耶穌又給他起名叫彼得），
3:17 還有西庇太的兒子雅各和雅各的兄弟約翰（又給這兩個人起名叫半尼其，就是雷子的意思），
3:18 又有安得烈、腓力、巴多羅買、馬太、多馬、亞勒腓的兒子雅各、和達太，並奮銳黨的西門，
3:19 還有賣耶穌的加略人猶大。
3:20 耶穌進了一個屋子，眾人又聚集，甚至他連飯也顧不得吃。
3:21 耶穌的親屬聽見，就出來要拉住他，因為他們說他癲狂了。
3:22 從耶路撒冷下來的文士說：「他是被別西卜附著」；又說：「他是靠著鬼王趕鬼。」
3:23 耶穌叫他們來，用比喻對他們說：「撒但怎能趕出撒但呢？
3:24 若一國自相紛爭，那國就站立不住；
3:25 若一家自相紛爭，那家就站立不住。
3:26 若撒但自相攻打紛爭，他就站立不住，必要滅亡。
3:27 沒有人能進壯士家裡，搶奪他的家具；必先捆住那壯士，才可以搶奪他的家。
3:28 我實在告訴你們，世人一切的罪和一切褻瀆的話都可得赦免；
3:29 凡褻瀆聖靈的，卻永不得赦免，乃要擔當永遠的罪。」
3:30 這話是因為他們說：「他是被污鬼附著的。」
3:31 當下，耶穌的母親和弟兄來，站在外邊，打發人去叫他。
3:32 有許多人在耶穌周圍坐著，他們就告訴他說：「看哪，你母親和你弟兄在外邊找你。」
3:33 耶穌回答說：「誰是我的母親？誰是我的弟兄？」
3:34 就四面觀看那周圍坐著的人，說：「看哪，我的母親，我的弟兄。
3:35 凡遵行　神旨意的人就是我的弟兄姊妹和母親了。」
https://bible.fhl.net/new/read.php?id=24290&nodic=0&m=


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摘要：本章分段如下：堅守安息日而不關心別人疾苦的法利賽人(1~6節)；擁擠祂的群眾(7~12節)；祂所設立的十二門徒(13~19節)；說祂癲狂了的親屬(20~21節)；褻瀆祂靠鬼王趕鬼的文士(22~30節)；屬肉的和屬靈的親屬(31~35節)。手枯乾人的信心與順服，導致了完全的醫治，在福音書作者中，只有馬可告訴我們：從這一刻開始，法利賽人與希律黨人開始計畫要置耶穌於死地。這同樣也是這個神蹟的結果，因為恩典可以柔軟人心，也可以叫人心剛硬，卻不容人不受它影響。
   

默想：主選擇十二門徒時，祂瞭解他們的能力，祂也知道他們會對祂有多少順服，以及藉著在聖靈裏的相交，能夠把自己交託他們多少。祂選擇這些人所要去作的事，祂設立他們要作兩件事：第一，要他們常和自己同在；第二，可以差遣他們出去傳道，並且賜給他們權柄趕鬼。

金句：他就設立十二個人，要他們常和自己同在，也要差他們去傳道，並給他們權柄趕鬼。(馬可3:14-15)

題目：
1. 看這些人跟隨耶穌，他們的動機可不大一樣。你又是為了什麼信主的呢？
2. 耶穌來不是要人明白他的身分嗎？為何他又不讓鬼說呢？

禱告：
慈悲愛我們的天父上帝：祢是超乎萬有的上主，我們有祢在我們的生命之中，我們還懼怕什麼？願我們都能成為祢忠心的門徒、當我們越深刻經驗你的大能與權柄、我們越能緊緊跟隨祢！我們這樣祈求跟禱告，都是奉主耶穌基督的聖名求 阿門。

2024-03-07(四) 馬可福音第二章 人人都需要救恩

2024-03-07(四) 樂活讀經 馬可福音第二章 人人都需要救恩

經文：馬可福音第二章

2:1 過了些日子，耶穌又進了迦百農。人聽見他在房子裡，
2:2 就有許多人聚集，甚至連門前都沒有空地；耶穌就對他們講道。
2:3 有人帶著一個癱子來見耶穌，是用四個人抬來的；
2:4 因為人多，不得近前，就把耶穌所在的房子，拆了房頂，既拆通了，就把癱子連所躺臥的褥子都縋下來。
2:5 耶穌見他們的信心，就對癱子說：「小子，你的罪赦了。」
2:6 有幾個文士坐在那裡，心裡議論，說：
2:7 「這個人為甚麼這樣說呢？他說僭妄的話了。除了　神以外，誰能赦罪呢？」
2:8 耶穌心中知道他們心裡這樣議論，就說：「你們心裡為甚麼這樣議論呢？
2:9 或對癱子說『你的罪赦了』，或說『起來！拿你的褥子行走』；哪一樣容易呢？
2:10 但要叫你們知道，人子在地上有赦罪的權柄。」就對癱子說：
2:11 「我吩咐你，起來！拿你的褥子回家去吧。」
2:12 那人就起來，立刻拿著褥子，當眾人面前出去了，以致眾人都驚奇，歸榮耀與　神，說：「我們從來沒有見過這樣的事！」
2:13 耶穌又出到海邊去，眾人都就了他來，他便教訓他們。
2:14 耶穌經過的時候，看見亞勒腓的兒子利未坐在稅關上，就對他說：「你跟從我來。」他就起來，跟從了耶穌。
2:15 耶穌在利未家裡坐席的時候，有好些稅吏和罪人與耶穌並門徒一同坐席；因為這樣的人多，他們也跟隨耶穌。
2:16 法利賽人中的文士（有古卷：文士和法利賽人）看見耶穌和罪人並稅吏一同吃飯，就對他門徒說：「他和稅吏並罪人一同吃喝嗎？」
2:17 耶穌聽見，就對他們說：「康健的人用不著醫生，有病的人才用得著。我來本不是召義人，乃是召罪人。」
2:18 當下，約翰的門徒和法利賽人禁食。他們來問耶穌說：「約翰的門徒和法利賽人的門徒禁食，你的門徒倒不禁食，這是為甚麼呢？」
2:19 耶穌對他們說：「新郎和陪伴之人同在的時候，陪伴之人豈能禁食呢？新郎還同在，他們不能禁食。
2:20 但日子將到，新郎要離開他們，那日他們就要禁食。
2:21 沒有人把新布縫在舊衣服上，恐怕所補上的新布帶壞了舊衣服，破的就更大了。
2:22 也沒有人把新酒裝在舊皮袋裡，恐怕酒把皮袋裂開，酒和皮袋就都壞了；惟把新酒裝在新皮袋裡。」
2:23 耶穌當安息日從麥地經過。他門徒行路的時候，掐了麥穗。
2:24 法利賽人對耶穌說：「看哪，他們在安息日為甚麼做不可做的事呢？」
2:25 耶穌對他們說：「經上記著大衛和跟從他的人缺乏飢餓之時所做的事，你們沒有念過嗎？
2:26 他當亞比亞他作大祭司的時候，怎麼進了　神的殿，吃了陳設餅，又給跟從他的人吃。這餅除了祭司以外，人都不可吃。」
2:27 又對他們說：「安息日是為人設立的，人不是為安息日設立的。
2:28 所以，人子也是安息日的主。」
https://bible.fhl.net/new/read.php?id=24262&nodic=0&m=



摘要：本章分段如下：醫治癱子(1~12節)；呼召利未，與稅吏和罪人一同坐席(13~17節)；論禁食和新舊難合的比喻(18~22節)；論人子是安息日的主(23~28節)。馬可在這段經文中繼續記述耶穌在加利利一帶所行的神蹟。耶穌叫癱子行走是一個新的神蹟。結果引起了耶穌與文士之間一個很劇烈的爭論。這也是馬可所記載的第一個爭論。
 
默想：真正與基督相交，就能帶領我們在外在的表現上以及內心的經歷上，都能有與祂同在的親密關係。如果我們殷勤的在信心上加添這裏所包含的一切東西，無論祂往何處，我們都必歡喜跟隨，無論祂作甚麼，我們都必遵行，我們一切情感都將受祂憐憫的管制。若是我們願意盡我們該有的本分去服事人，我們就必須與祂有親密的相交。

金句：耶穌聽見，就對他們說：「康健的人用不著醫生，有病的人才用得著。我來本不是召義人，乃是召罪人。」(馬可2:17)

題目：
1. 猶太人對耶穌的認識不正確，錯失了在耶穌裡的豐盛；我又如何？
2. 神用新郎新娘比喻自己與子民的關係，你用什麼來比喻目前你跟神的關係呢？

禱告：
慈悲愛我們的天父上帝：因祢的慈悲與憐憫，無條件接納我們每一個人有此福份、通過耶穌基督的救恩，成為祢的兒女、我們可以到祢的施恩寶座前向祢祈求，願我們能將此福份與眾人分享！我們這樣祈求跟禱告，都是奉主耶穌基督的聖名求 阿門。

2024-03-06(三) 樂活讀經 馬可福音第一章 福音的起頭

2024-03-06(三) 馬可福音第一章 福音的起頭

經文：馬可福音第一章

1:1 　神的兒子，耶穌基督福音的起頭。
1:2 正如先知以賽亞（有古卷沒有以賽亞三個字）書上記著說：看哪，我要差遣我的使者在你前面，預備道路。
1:3 在曠野有人聲喊著說：預備主的道，修直他的路。
1:4 照這話，約翰來了，在曠野施洗，傳悔改的洗禮，使罪得赦。
1:5 猶太全地和耶路撒冷的人都出去到約翰那裡，承認他們的罪，在約旦河裡受他的洗。
1:6 約翰穿駱駝毛的衣服，腰束皮帶，吃的是蝗蟲、野蜜。
1:7 他傳道說：「有一位在我以後來的，能力比我更大，我就是彎腰給他解鞋帶也是不配的。
1:8 我是用水給你們施洗，他卻要用聖靈給你們施洗。」
1:9 那時，耶穌從加利利的拿撒勒來，在約旦河裡受了約翰的洗。
1:10 他從水裡一上來，就看見天裂開了，聖靈彷彿鴿子，降在他身上。
1:11 又有聲音從天上來，說：「你是我的愛子，我喜悅你。」
1:12 聖靈就把耶穌催到曠野裡去。
1:13 他在曠野四十天，受撒但的試探，並與野獸同在一處，且有天使來伺候他。
1:14 約翰下監以後，耶穌來到加利利，宣傳　神的福音，
1:15 說：「日期滿了，　神的國近了。你們當悔改，信福音！」
1:16 耶穌順著加利利的海邊走，看見西門和西門的兄弟安得烈在海裡撒網；他們本是打魚的。
1:17 耶穌對他們說：「來跟從我，我要叫你們得人如得魚一樣。」
1:18 他們就立刻捨了網，跟從了他。
1:19 耶穌稍往前走，又見西庇太的兒子雅各和雅各的兄弟約翰在船上補網。
1:20 耶穌隨即招呼他們，他們就把父親西庇太和雇工人留在船上，跟從耶穌去了。
1:21 到了迦百農，耶穌就在安息日進了會堂教訓人。
1:22 眾人很希奇他的教訓；因為他教訓他們，正像有權柄的人，不像文士。
1:23 在會堂裡，有一個人被污鬼附著。他喊叫說：
1:24 「拿撒勒人耶穌，我們與你有甚麼相干？你來滅我們嗎？我知道你是誰，乃是　神的聖者。」
1:25 耶穌責備他說：「不要作聲！從這人身上出來吧。」
1:26 污鬼叫那人抽了一陣瘋，大聲喊叫，就出來了。
1:27 眾人都驚訝，以致彼此對問說：「這是甚麼事？是個新道理啊！他用權柄吩咐污鬼，連污鬼也聽從了他。」
1:28 耶穌的名聲就傳遍了加利利的四方。
1:29 他們一出會堂，就同著雅各、約翰，進了西門和安得烈的家。
1:30 西門的岳母正害熱病躺著，就有人告訴耶穌。
1:31 耶穌進前拉著她的手，扶她起來，熱就退了，她就服事他們。
1:32 天晚日落的時候，有人帶著一切害病的，和被鬼附的，來到耶穌跟前。
1:33 合城的人都聚集在門前。
1:34 耶穌治好了許多害各樣病的人，又趕出許多鬼，不許鬼說話，因為鬼認識他。
1:35 次日早晨，天未亮的時候，耶穌起來，到曠野地方去，在那裡禱告。
1:36 西門和同伴追了他去，
1:37 遇見了就對他說：「眾人都找你。」
1:38 耶穌對他們說：「我們可以往別處去，到鄰近的鄉村，我也好在那裡傳道，因為我是為這事出來的。」
1:39 於是在加利利全地，進了會堂，傳道，趕鬼。
1:40 有一個長大痲瘋的來求耶穌，向他跪下，說：「你若肯，必能叫我潔淨了。」
1:41 耶穌動了慈心，就伸手摸他，說：「我肯，你潔淨了吧！」
1:42 大痲瘋即時離開他，他就潔淨了。
1:43 耶穌嚴嚴地囑咐他，就打發他走，
1:44 對他說：「你要謹慎，甚麼話都不可告訴人，只要去把身體給祭司察看，又因為你潔淨了，獻上摩西所吩咐的禮物，對眾人作證據。」
1:45 那人出去，倒說許多的話，把這件事傳揚開了，叫耶穌以後不得再明明地進城，只好在外邊曠野地方。人從各處都就了他來。
https://bible.fhl.net/new/read.php?id=24261&nodic=0&m=


https://achristianpilgrim.files.wordpress.com/2013/12/yohanes-pembaptis-3.jpg?w=645

摘要：本章分段如下：先鋒施洗約翰的職事(1~8節)，受洗(9~11節)，受試探(12~13節)，祂的信息(14~15節)，最初的門徒(16~20節)，教訓像有權柄的人(21~22節)，連污鬼也聽從祂(23~28節)，服事從西門的家開始(29~31節)、合城的人都來到祂跟前(32~34節)、到加利利全地(35~39節)，服事的範例─潔淨大痲瘋(40~45節)。『福音的起頭』 (1)施洗約翰的鋪路工作，乃是耶穌基督福音的起頭；(2)整本馬可福音書所記載的事蹟，乃是耶穌基督福音的起頭。
 
默想：我們看到神的兒子「虛己」的價值。是透過祂使神豐盛的救贖活動得以運行的條件。祂「虛己」來到世界，成為傳揚和執行天國和福音之能力的器皿。神經常藉著人的「虛己」，把祂的豐盛傾倒出來，以祝福別人。最後，禱告乃是操練「虛己」的功課，預備我們的心，作為流通的管道，使神的能力通過我們，完成祂在這世界上的旨意。

金句：神的兒子，耶穌基督福音的起頭。(馬可1:1)

題目：
1. 神的福音是什麼？
2. 我認識耶穌有多少呢？若要我寫一部以耶穌作主角的書，我會寫什麼呢？

禱告：
慈悲愛我們的天父上帝：感謝祢通過耶穌基督、道成肉身、成為我們人的模樣、體會我們的軟弱與欠缺、來到我們的中間、成為我們及時的幫助與扶持，讓我們學習虛己的功課，成為祢要祝福眾人最佳的管道，這樣祈求跟禱告，都是奉主耶穌基督的聖名求 阿門。

2024-03-05(二) 路得記第四章 脫鞋之家-放棄權利的人

2024-03-05(二) 樂活讀經 路得記第四章 脫鞋之家-放棄權利的人

4:1 波阿斯到了城門，坐在那裡，恰巧波阿斯所說的那至近的親屬經過。波阿斯說：「某人哪，你來坐在這裡。」他就來坐下。
4:2 波阿斯又從本城的長老中揀選了十人，對他們說：「請你們坐在這裡。」他們就都坐下。
4:3 波阿斯對那至近的親屬說：「從摩押地回來的拿俄米，現在要賣我們族兄以利米勒的那塊地；
4:4 我想當贖那塊地的是你，其次是我，以外再沒有別人了。你可以在這裡的人面前和我本國的長老面前說明，你若肯贖就贖，若不肯贖就告訴我。」那人回答說：「我肯贖。」
4:5 波阿斯說：「你從拿俄米手中買這地的時候，也當娶（原文是買；十節同）死人的妻摩押女子路得，使死人在產業上存留他的名。」
4:6 那人說：「這樣我就不能贖了，恐怕於我的產業有礙。你可以贖我所當贖的，我不能贖了。」
4:7 從前，在以色列中要定奪甚麼事，或贖回，或交易，這人就脫鞋給那人。以色列人都以此為證據。
4:8 那人對波阿斯說：「你自己買吧！」於是將鞋脫下來了。
4:9 波阿斯對長老和眾民說：「你們今日作見證，凡屬以利米勒和基連、瑪倫的，我都從拿俄米手中置買了；
4:10 又娶了瑪倫的妻摩押女子路得為妻，好在死人的產業上存留他的名，免得他的名在本族本鄉滅沒。你們今日可以作見證。」
4:11 在城門坐著的眾民和長老都說：「我們作見證。願耶和華使進你家的這女子，像建立以色列家的拉結、利亞二人一樣。又願你在以法他得亨通，在伯利恆得名聲。
4:12 願耶和華從這少年女子賜你後裔，使你的家像他瑪從猶大所生法勒斯的家一般。」
4:13 於是，波阿斯娶了路得為妻，與她同房。耶和華使她懷孕生了一個兒子。
4:14 婦人們對拿俄米說：「耶和華是應當稱頌的！因為今日沒有撇下你，使你無至近的親屬。願這孩子在以色列中得名聲。
4:15 他必提起你的精神，奉養你的老，因為是愛慕你的那兒婦所生的。有這兒婦比有七個兒子還好！」
4:16 拿俄米就把孩子抱在懷中，作他的養母。
4:17 鄰舍的婦人說：「拿俄米得孩子了！」就給孩子起名叫俄備得。這俄備得是耶西的父，耶西是大衛的父。
4:18 法勒斯的後代記在下面：法勒斯生希斯崙；
4:19 希斯崙生蘭；蘭生亞米拿達；
4:20 亞米拿達生拿順；拿順生撒門；
4:21 撒門生波阿斯；波阿斯生俄備得；
4:22 俄備得生耶西；耶西生大衛。

https://bible.fhl.net/new/read.php?chineses=%E5%BE%97&nodic=0&chap=4

http://biblehappyhour.com/wp-content/uploads/2019/03/kids-12-43.jpeg

摘要：本章分段如下：波阿斯按公證手續取得贖產的權利(1~9節)；波阿斯在長老們見證下娶路得為妻(10~12節)；路得懷孕生子，給拿俄米乳養(13~17節)；路得按家譜是大衛王的曾祖母(18~22節)。波阿斯來到城門與至近的親屬討論，但至親依脫鞋的習俗表示放棄這權利。因此，波阿斯便履行了近親買贖的責任。波阿斯娶路得後生了一個兒子，這兒子在以色列的律法下，被視為拿俄米的兒子和繼承人。

默想：「脫鞋」表示放棄權利，讓給對方。這位至近的親屬，他不是沒有得到，而是有這個權利，卻放棄了。他所看見的只是眼前短暫的利益，而失去那永恆屬靈的福份。試比較摩西（出三5）和約書亞（書五15）「脫鞋」的經歷。你是否已將自己的鞋脫下，將生命的主權交給生命的主﹖除非你已「脫鞋」，否則你無法服事上帝。

金句：從前，在以色列中要定奪甚麼事，或贖回，或交易，這人就脫鞋給那人。以色列人都以此為證據。(路得記4:7)

題目：
1. 在別人眼中的路得的表現是？在別人眼中的我的表現是？
2. 路得記是一個美麗的愛情故事？是一段動人的婆媳關係？還是作者有其他寫作的目的呢？

禱告：
慈悲愛我們的天父上帝：同樣是脫鞋的動作，卻代表著不同的意義，懇求愛我們的天父上帝，讓我們可以將生命的主權交給生命的主，享受永遠的福樂！我們這樣祈求跟禱告，都是奉主耶穌基督的聖名求 阿門。

2024-03-04(一) 路得記第三章 上主巧妙的安排

2024-03-04(一) 樂活讀經 路得記第三章 上主巧妙的安排

經文：路得記第三章

3:1 路得的婆婆拿俄米對她說：「女兒啊，我不當為你找個安身之處，使你享福嗎？
3:2 你與波阿斯的使女常在一處，波阿斯不是我們的親族嗎？他今夜在場上簸大麥；
3:3 你要沐浴抹膏，換上衣服，下到場上，卻不要使那人認出你來。你等他吃喝完了，
3:4 到他睡的時候，你看準他睡的地方，就進去掀開他腳上的被，躺臥在那裡，他必告訴你所當做的事。」
3:5 路得說：「凡你所吩咐的，我必遵行。」
3:6 路得就下到場上，照她婆婆所吩咐她的而行。
3:7 波阿斯吃喝完了，心裡歡暢，就去睡在麥堆旁邊。路得便悄悄地來掀開他腳上的被，躺臥在那裡。
3:8 到了夜半，那人忽然驚醒，翻過身來，不料有女子躺在他的腳下。
3:9 他就說：「你是誰？」回答說：「我是你的婢女路得。求你用你的衣襟遮蓋我，因為你是我一個至近的親屬。」
3:10 波阿斯說：「女兒啊，願你蒙耶和華賜福。你末後的恩比先前更大；因為少年人無論貧富，你都沒有跟從。
3:11 女兒啊，現在不要懼怕，凡你所說的，我必照著行；我本城的人都知道你是個賢德的女子。
3:12 我實在是你一個至近的親屬，只是還有一個人比我更近。
3:13 你今夜在這裡住宿，明早他若肯為你盡親屬的本分，就由他吧！倘若不肯，我指著永生的耶和華起誓，我必為你盡了本分，你只管躺到天亮。」
3:14 路得便在他腳下躺到天快亮，人彼此不能辨認的時候就起來了。波阿斯說：「不可使人知道有女子到場上來」；
3:15 又對路得說：「打開你所披的外衣。」她打開了，波阿斯就撮了六簸箕大麥，幫她扛在肩上，她便進城去了。
3:16 路得回到婆婆那裡，婆婆說：「女兒啊，怎麼樣了？」路得就將那人向她所行的述說了一遍，
3:17 又說：「那人給了我六簸箕大麥，對我說：『你不可空手回去見你的婆婆。』」
3:18 婆婆說：「女兒啊，你只管安坐等候，看這事怎樣成就，因為那人今日不辦成這事必不休息。」
https://bible.fhl.net/new/read.php?chineses=%E5%BE%97&nodic=0&chap=3



摘要：本章分段如下：婆婆拿俄米指導路得如何找個安身之處(1~4節)；路得遵從拿俄米的吩咐下到波阿斯的場上(5~7節)；波阿斯半夜驚醒，答應為她盡親屬的本分(8~13節)；路得清晨回婆婆處報告經過情形(14~18節)。拿俄米指示路得如何投靠波阿斯，以他為代贖的近親。波阿斯在路得記中出現在三個重要的場景中：1.在他的田裡（得二14），他供應餅和水給路得，使她得飽足。2.在他的打麥場上（得三11），他用他的衣襟遮蓋路得，使她得安息。3.在城門口（得四1），他買贖了路得，為她付代價。
　　
默想：路得對拿俄米的服事感動了她，因此，拿俄米主動提出要幫路得尋找安身之處。那些品格良好的人，總是能贏得他人的信任，當他們有需要的時候，別人也能想起他們。路得的品格，以及拿俄米顧及路得的需要，都值得我們學習。

金句：路得說：「凡你所吩咐的，我必遵行。」(路得記3:5)

題目：
1. 拿俄米的建議，路得的遵從，這其中有多少的信任與愛？
2. 我們是否有拿俄米的信心呢？

禱告：
慈悲愛我們的天父上帝：祢的旨意與安排，我們無法測透與明白，唯有專心倚靠與遵從，因祢必將一切的好處與福份都賞賜給我們，我們如此深信，也如此仰望！我們這樣祈求跟禱告，都是奉主耶穌基督的聖名求 阿門。

2024-03-01(五) 路得記第二章 拾穗者

2024-03-01(五) 樂活讀經 路得記第二章 拾穗者

經文：路得記第二章

2:1 拿俄米的丈夫以利米勒的親族中，有一個人名叫波阿斯，是個大財主。
2:2 摩押女子路得對拿俄米說：「容我往田間去，我蒙誰的恩，就在誰的身後拾取麥穗。」拿俄米說：「女兒啊，你只管去。」
2:3 路得就去了，來到田間，在收割的人身後拾取麥穗。她恰巧到了以利米勒本族的人波阿斯那塊田裡。
2:4 波阿斯正從伯利恆來，對收割的人說：「願耶和華與你們同在！」他們回答說：「願耶和華賜福與你！」
2:5 波阿斯問監管收割的僕人說：「那是誰家的女子？」
2:6 監管收割的僕人回答說：「是那摩押女子，跟隨拿俄米從摩押地回來的。
2:7 她說：『請你容我跟著收割的人拾取打捆剩下的麥穗。』她從早晨直到如今，除了在屋子裡坐一會兒，常在這裡。」
2:8 波阿斯對路得說：「女兒啊，聽我說，不要往別人田裡拾取麥穗，也不要離開這裡，要常與我使女們在一處。
2:9 我的僕人在那塊田收割，你就跟著他們去。我已經吩咐僕人不可欺負你；你若渴了，就可以到器皿那裡喝僕人打來的水。」
2:10 路得就俯伏在地叩拜，對他說：「我既是外邦人，怎麼蒙你的恩，這樣顧恤我呢？」
2:11 波阿斯回答說：「自從你丈夫死後，凡你向婆婆所行的，並你離開父母和本地，到素不認識的民中，這些事人全都告訴我了。
2:12 願耶和華照你所行的賞賜你。你來投靠耶和華─以色列　神的翅膀下，願你滿得他的賞賜。」
2:13 路得說：「我主啊，願在你眼前蒙恩。我雖然不及你的一個使女，你還用慈愛的話安慰我的心。」
2:14 到了吃飯的時候，波阿斯對路得說：「你到這裡來吃餅，將餅蘸在醋裡。」路得就在收割的人旁邊坐下；他們把烘了的穗子遞給她。她吃飽了，還有餘剩的。
2:15 她起來又拾取麥穗，波阿斯吩咐僕人說：「她就是在捆中拾取麥穗，也可以容她，不可羞辱她；
2:16 並要從捆裡抽出些來，留在地下任她拾取，不可叱嚇她。」
2:17 這樣，路得在田間拾取麥穗，直到晚上，將所拾取的打了，約有一伊法大麥。
2:18 她就把所拾取的帶進城去給婆婆看，又把她吃飽了所剩的給了婆婆。
2:19 婆婆問她說：「你今日在哪裡拾取麥穗，在哪裡做工呢？願那顧恤你的得福。」路得就告訴婆婆說：「我今日在一個名叫波阿斯的人那裡做工。」
2:20 拿俄米對兒婦說：「願那人蒙耶和華賜福，因為他不斷地恩待活人死人。」拿俄米又說：「那是我們本族的人，是一個至近的親屬。」
2:21 摩押女子路得說：「他對我說：『你要緊隨我的僕人拾取麥穗，直等他們收完了我的莊稼。』」
2:22 拿俄米對兒婦路得說：「女兒啊，你跟著他的使女出去，不叫人遇見你在別人田間，這才為好。」
2:23 於是路得與波阿斯的使女常在一處拾取麥穗，直到收完了大麥和小麥。路得仍與婆婆同住。
https://bible.fhl.net/new/read.php?chineses=%E5%BE%97&nodic=0&chap=2


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摘要：本章分段如下：路得恰巧到波阿斯那塊田裏拾取麥穗(1~7節)；波阿斯厚待路得(8~16節)；路得晚上回去將所得交給婆婆拿俄米(17~18節)；路得自願到田間拾落穗。跟在那些收割的人後面，拾取那收割者遺下來的，拾穗者也可以收割剩下在田角的麥子，那是耶和華律法中照顧貧苦人的條例（利十九9、10）。波阿斯也讓她與收割的人一起吃飯，其後路得回到田裏──這次她可以收取未割下的麥子。到了晚上，路得回到拿俄米那裏，陳明當天的事情。拿俄米告訴路得說，波阿斯是有贖回其夫家產業之權利的。路得一直在波阿斯的田裏拾穗，直至收割的日子結束了。

默想：路得謙卑和尊敬地俯伏在波阿斯面前，問波阿斯她自己身為一個外邦人，為何能夠蒙這樣的恩。波阿斯提出了兩個理由，1.是由於她對婆婆的敬愛之心，2.是由於她有屬靈的眼光，來尋求以色列的神，「投靠在他的翅膀下」。我們是否也是如此蒙上主的恩典呢？

金句：願耶和華照你所行的賞賜你。你來投靠耶和華─以色列　神的翅膀下，願你滿得他的賞賜。(路得記2:12)

題目：
1. 波阿斯所作的，我們是否能行、會如此行嗎？
2. 從路得的行事為人裡面，人們看到的是什麼？從我的行為中，人們看到的會是什麼呢？

禱告：
慈悲愛我們的天父上帝：當我們面臨生命中的難題時，祢仍為我們開路，讓我們得以存活；因祢的恩典與憐憫，因祢的陪伴，難題與重擔得以輕省！懇求祢繼續引導我們走未來人生的道路！我們這樣祈求跟禱告，都是奉主耶穌基督的聖名求 阿門。