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2025年1月3日 星期五

2024.12.31(二) 最終的審判

2024.12.31(二)
標題:最終的審判

經文:以賽亞書66章
耶和華審判萬民

66:1 耶和華如此說:
「天是我的座位;
地是我的腳凳。
你們能為我造怎樣的殿宇呢?
哪裏是我安歇的地方呢?

66:2 這一切是我手所造的,
這一切就都存在了。
我所看顧的是困苦、靈裏痛悔、
因我言語而戰兢的人。
這是耶和華說的。


66:3 「至於那些宰牛,殺人,
獻羔羊,打斷狗頸項,
獻豬血為供物,
燒乳香,稱頌偶像的,
他們選擇自己的道路,
心裏喜愛可憎惡的事;

66:4 我也必選擇苦待他們,
使他們所懼怕的臨到他們;
因為我呼喚,無人回應;
我說話,他們不聽從;
反倒做我眼中看為惡的事,
選擇我所不喜悅的事。」


66:5 你們因耶和華言語而戰兢的人哪,當聽他的話:
「你們的弟兄,就是恨惡你們,
因我名趕出你們的,曾說:
『願耶和華彰顯榮耀( [ 66.5] 「願耶和華彰顯榮耀」:七十士譯本是「願主的名得榮耀」。),
好讓我們看見你們的喜樂。』
但蒙羞的終究是他們!


66:6 「有喧嘩的聲音出自城中!
有聲音來自殿裏!
是耶和華向仇敵施行報應的聲音!


66:7 「錫安未曾陣痛就生產,
疼痛尚未來到,就生出男孩。

66:8 國豈能一日而生?
民豈能一時而產?
但錫安一陣痛就生下兒女,
這樣的事有誰聽見,
有誰看見呢?

66:9 耶和華說:我使人臨產,
豈不讓她( [ 66.9] 「她」:本修訂版的「國」和「城」的代名詞都用「它」;本章用「她」。)生產呢?
你的上帝說:我使人生產,
難道還讓她關閉( [ 66.9] 「關閉」意思是「關閉子宮」。)不生嗎?


66:10 「你們所有愛慕耶路撒冷的啊,
要與她一同歡喜,為她高興;
你們所有為她悲哀的啊,
都要與她一同樂上加樂;

66:11 使你們在她安慰的懷中吃奶得飽,
盡情吸取她豐盛的榮耀,滿心喜樂。」


66:12 耶和華如此說:
「看哪,我要使平安臨到她,好像江河;
使列國的榮耀及於她,如同漲溢的溪流。
你們要盡情吸吮;
你們必被抱在身旁( [ 66.12] 「你們要…身旁」:七十士譯本是「她的孩子必舉在肩膀上」。),搖弄在膝上。

66:13 我要安慰你們,如同母親安慰兒女;
你們也必在耶路撒冷得安慰。

66:14 你們看見,心裏就喜樂,
你們的骨頭必如草生長;
耶和華的手在他僕人身上彰顯,
他卻要向他的仇敵發怒。」


66:15 看哪,耶和華必在火中降臨,
他的戰車宛如暴風,
以烈怒施行報應,
以火焰施行責罰;

66:16 耶和華必以火與刀審判凡有血肉之軀的,
被耶和華所殺的很多。

66:17 「那些潔淨自己獻給偶像,進入園內,跟隨在其中一個人去吃豬肉和鼠肉,並可憎之物的,他們必一同滅絕。這是耶和華說的。
66:18 「我知道他們的行為和他們的意念。聚集萬國萬族( [ 66.18] 「族」:原文是「舌頭」,即「語言」。)的時候到了( [ 66.18] 「聚集…到了」:七十士譯本是「我要來聚集萬國萬族」。),他們要來瞻仰我的榮耀;
66:19 我要在他們中間顯神蹟,差遣他們當中的倖存者到列國去,就是到他施、普勒( [ 66.19] 「普勒」:七十士譯本是「普特」,現在的利比亞。)、以善射聞名的路德( [ 66.19] 「以善射聞名的路德」:七十士譯本是「路德、默舍克」。)、土巴、雅完,和未曾聽見我名聲,未曾看見我榮耀的遙遠海島那裏去;他們必在列國中傳揚我的榮耀。
66:20 他們要將你們的弟兄從列國中帶回,或騎馬,或坐車,或乘蓬車,或騎騾子,或騎獨峯駝,到我的聖山耶路撒冷,作為供物獻給耶和華。這是耶和華說的。正如以色列人用潔淨的器皿盛供物奉到耶和華的殿中,
66:21 我也必從他們中間立人作祭司,作利未人。這是耶和華說的。

66:22 「我所造的新天新地在我面前長存,
你們的後裔和你們的名號也必照樣長存。
這是耶和華說的。

66:23 每逢初一、安息日,
凡有血肉之軀的必前來,在我面前下拜;
這是耶和華說的。


66:24 「他們要出去觀看那些違背我的人的屍首,
他們的蟲是不死的,
他們的火是不滅的,
凡有血肉之軀的都必憎惡他們。」
https://cb.fhl.net/read1.php?id=18947&TABFLAG=0&VERSION13=rcuv



https://media.bible.art/d0e9e48b-79d2-4f0e-a5b1-f0ca3d9f4925-thumbnail.jpg


摘要:
上主說:「天是我的座位;地是我的腳凳。你們能為我造怎樣的殿宇呢?哪裏是我安歇的地方呢?」這告訴我們,上帝要的是 ─世人當以真實痛悔、敬畏的心來敬拜祂。上帝也要嚴懲為所欲為、行上帝眼中視為罪惡的人。
然而,敬畏上帝又聽從上帝話語的人,上帝將要賜給他長久的繁榮。他就像一個由母親親自乳養的孩子,在母親胸懷享受撫慰愛護。也要看見上帝榮耀的餘民,奉差遣去宣揚上主聖名,且在敬拜上帝的新天新地中永恆長存。


默想:
以賽亞書結束於警語之中,在這一章裡有兩個對照組:「我所造的新天新地在我面前長存,你們的後裔和你們的名號也必照樣長存。」(V.22)與「他們要出去觀看那些違背我的人的屍首,他們的蟲是不死的,他們的火是不滅的,凡有血肉之軀的都必憎惡他們。」(V.24)從這個對照,再次彰顯了上帝正是慈愛與公義的上帝。
對我們來說,我們不僅要關心世界的不公義,更要反省自己,是否敬畏上帝、喜愛親近上帝?若是,才能有足夠的警醒,讓自己盡力活出慈愛與公義並行的生活。


金句:「這一切是我手所造的,這一切就都存在了。我所看顧的是困苦、靈裏痛悔、因我言語而戰兢的人。這是耶和華說的。」(66:2)


題目:
1. 以賽亞書讓我們看見上帝從遠古就開始祂的拯救計畫。我們是否能從中得到提醒,真誠悔改、敬畏上帝、表裡如一地仰望新天新地的審判與獎賞?

2. 讀完以賽亞書,是否對上帝有更深刻的認識?對上帝的應許有更加明白的確信?你覺得上帝會期望我們如何做祂的百姓呢?請分享。


禱告:
親愛的天父上帝,感謝祢藉著以賽亞書,讓我看見祢對以色列人的慈愛與復興計畫。更在祢所賞賜的彌賽亞應許中,知道祢對世人的拯救藍圖。在這一整個拯救的行為中,我知道我自己也活在祢的拯救計畫中,為此我要大大頌讚祢。在2024年的最後一天,我也要向祢懇求憐憫。懇求天父赦免我在這一年中行公義不積極、愛心不充足,以致虧缺祢的榮耀之罪。更懇求祢幫助我,能夠更愛祢、更願意親近祢,也因此能更明白重價救贖主為我所付出的犧牲與慈愛。為此,我願意在新的一年更加敬畏祢、親近祢,用生命見證祢的美名。禱告是奉主耶穌基督聖名求,阿們。

2024.12.30(一) 上帝造新天新地

2024.12.30(一)
標題:上帝造新天新地

經文:以賽亞書65章
上帝對悖逆者的懲罰

65:1 素來沒有訪問(我的),現在求問我;
沒有尋找我的,我叫他們遇見;
沒有稱為我名下的,我對他們說:
我在這裏!我在這裏!

65:2 我整天伸手招呼那悖逆的百姓;
他們隨自己的意念行不善之道。

65:3 這百姓時常當面惹我發怒;
在園中獻祭,
在壇上燒香;

65:4 在墳墓間坐着,
在隱密處住宿,
吃豬肉;
他們器皿中有可憎之物做的湯;

65:5 且對人說:你站開吧!
不要挨近我,因為我比你聖潔。
(主說):這些人是我鼻中的煙,
是整天燒着的火。

65:6 看哪,這都寫在我面前。
我必不靜默,必施行報應,
必將你們的罪孽和你們列祖的罪孽,
就是在山上燒香,
在岡上褻瀆我的罪孽,
一同報應在他們後人懷中,
我先要把他們所行的量給他們;
這是耶和華說的。


65:7 併於上節
65:8 耶和華如此說:葡萄中尋得新酒,
人就說:不要毀壞,
因為福在其中。
我因我僕人的緣故也必照樣而行,
不將他們全然毀滅。


65:9 我必從雅各中領出後裔,
從猶大中領出承受我眾山的。
我的選民必承受;
我的僕人要在那裏居住。

65:10 沙崙(平原)必成為羊群的圈;
亞割谷必成為牛群躺臥之處,
都為尋求我的民所得。

65:11 但你們這些離棄耶和華、
忘記我的聖山、給時運擺筵席、
給天命盛滿調和酒的,

65:12 我要命定你們歸在刀下,
都必屈身被殺;
因為我呼喚,你們沒有答應;
我說話,你們沒有聽從;
反倒行我眼中看為惡的,
揀選我所不喜悅的。


65:13 所以,主耶和華如此說:
我的僕人必得吃,你們卻飢餓;
我的僕人必得喝,你們卻乾渴;
我的僕人必歡喜,你們卻蒙羞。

65:14 我的僕人因心中高興歡呼,
你們卻因心中憂愁哀哭,
又因心裏憂傷哀號。

65:15 你們必留下自己的名,
為我選民指着賭咒。
主耶和華必殺你們,
另起別名稱呼他的僕人。

65:16 這樣,在地上為自己求福的,
必憑真實的上帝求福;
在地上起誓的,
必指真實的上帝起誓。
因為,從前的患難已經忘記,
也從我眼前隱藏了。

新天新地

65:17 看哪!我造新天新地;
從前的事不再被記念,也不再追想。

65:18 你們當因我所造的永遠歡喜快樂;
因我造耶路撒冷為人所喜,
造其中的居民為人所樂。

65:19 我必因耶路撒冷歡喜,
因我的百姓快樂;
其中必不再聽見哭泣的聲音和哀號的聲音。

65:20 其中必沒有數日(夭亡)的嬰孩,
也沒有壽數不滿的老者;
因為百歲死的仍算孩童,
有百歲(死)的罪人算被咒詛。

65:21 他們要建造房屋,自己居住;
栽種葡萄園,吃其中的果子。

65:22 他們建造的,別人不得住;
他們栽種的,別人不得吃;
因為我民的日子必像樹木的日子;
我選民親手勞碌得來的必長久享用。

65:23 他們必不徒然勞碌,
所生產的,也不遭災害,
因為都是蒙耶和華賜福的後裔;
他們的子孫也是如此。

65:24 他們尚未求告,我就應允;
正說話的時候,我就垂聽。

65:25 豺狼必與羊羔同食;
獅子必吃草與牛一樣;
塵土必作蛇的食物。
在我聖山的遍處,
這一切都不傷人,不害物。
這是耶和華說的。
https://cb.fhl.net/read1.php?id=18899&VERSION13=rcuv&TABFLAG=0



摘要:
上帝會按照悖逆祂的子民所行的惡行來懲戒他們。但是祂也要出手拯救那些事
奉祂的人,並讓他們承受上帝應許之地。凡是敬拜上帝、順服從祂的人都要有
足夠食物、歡欣歌唱。上主並宣告祂要創造新天新地,新耶路撒冷要充滿喜樂
,狼和羊一起吃東西、獅子要像牛一樣吃草、蛇也不再傷人。在上主的聖山上
,不再有傷害或邪惡的事了。

默想:
在這一章,我們看到上帝將祂的子民從萬民中分別出來。而這一群真實敬拜祂
、順服祂的子民,也領受從上帝來的餵養、喜樂,身心靈各方面得著滿足。上
帝甚至應許:「他們尚未求告,我就應允;正說話的時候,我就垂聽。」(65:24)。
倚靠上主的人是何等有福啊!我們是否也渴望倚靠上帝所得的真實滿足呢?

金句:(上帝說):「看哪,我造新天新地!從前的事不再被記念,也不被人放在心
上;當因我所造的歡喜快樂,直到永遠;看哪,因為我造耶路撒冷為人所喜,
造其中的居民為人所樂。」(65:17-18)

題目:

1. 上帝應允祂要創造新天新地與新的耶路撒冷,使整個世界回到起初創造的美
好。對我自己而言,該如何盡一己之力讓自己的家庭、社區甚或國家更美好
?
2. 上帝告訴以色列人:「看哪,我的僕人必得吃,你們卻飢餓;看哪,我的僕
人必得喝,你們卻乾渴;看哪,我的僕人必歡喜,你們卻蒙羞。看哪,我的
僕人因心中喜樂而歡呼,你們卻因心裏悲痛而哀哭,因靈裏憂傷而哀號
。」(65:13-14)。請思想,當上帝對我們發話時,我們是謙卑順服之人,而
得以飽食、歡樂?或如悖逆的以色列人一樣飢渴、蒙羞悲泣不已?

禱告:
親愛的天父,祢說:「我在這裡,我要幫助你。」但令人痛心的是,我們卻生活
在一個「不向祢禱告的國家」(參65:1)。
懇求主聖靈啟示我,讓我痛悔過去疏遠祢的行徑。主啊!在祢創造新天新地的
盼望中,幫助我願意更深的倚靠祢,更多的禱告與祢連結,因我知道我所需的
一切好處不在祢以外。如此禱告是奉主耶穌基督聖名求,阿們。

2024年12月27日 星期五

2024.12.27(五) 懇求憐憫和幫助

2024.12.27(五)
標題:懇求憐憫和幫助

經文:以賽亞書63-64章
耶和華恩待以色列

63:1 這從以東的波斯拉來,
穿紅衣服,
裝扮華美,
能力廣大,
大步向前邁進的是誰呢?

就是我,
憑公義說話,
以大能施行拯救的。


63:2 你為何以紅色裝扮?
你的衣服為何像踹醡酒池的人呢?


63:3 我獨自踹醡酒池,
萬民中並無一人與我同在。
我發怒,將他們踹下,
發烈怒將他們踐踏。
他們的血濺在我的衣服上,
玷污了我一切的衣裳。

63:4 因為報仇之日在我心中,
救贖我民之年已經來到。

63:5 我仰望,見無人幫助;
我詫異,竟無人扶持。
因此,我的膀臂為我施行拯救;
我的烈怒將我扶持。

63:6 我發怒,踹下眾民;
發烈怒,使他們喝醉,
又將他們的血倒在地上。

耶和華憐憫以色列

63:7 我要照耶和華一切所賜給我們的,
並他憑憐憫與豐盛的慈愛
所賜給以色列家的大恩,
述說他的慈愛和美德。

63:8 他說:「他們誠然是我的百姓,
未行虛假的子民。」
這樣,他就作了他們的救主。

63:9 他們在一切苦難當中,
他也同受苦難,
並且他面前的使者拯救他們( [ 63.9] 「他也…拯救他們」:七十士譯本是「沒有使者或天使,只有主親自拯救他們」。)。
他以慈愛和憐憫救贖他們,
在古時的日子時常抱他們,背他們。


63:10 他們竟然悖逆,使他的聖靈憂傷。
他就轉變,成為他們的仇敵,
親自攻擊他們。

63:11 那時,他的百姓想起古時摩西的日子:
「那將百姓和牧養羣羊的人
從海裏領上來的在哪裏呢?
那將聖靈降在他們中間,

63:12 以榮耀的膀臂在摩西右邊行動,
在百姓面前將水分開,
為要建立自己永遠的名,

63:13 又帶領他們經過深處的在哪裏呢?」
他們如馬行走曠野,不致絆跌;

63:14 又如牲畜下到山谷,
耶和華的靈使他們得安息;
照樣,你也引導你的百姓,
為要建立自己榮耀的名。

求主憐憫幫助

63:15 求你從天上,
從你神聖榮耀的居所垂顧觀看。
你的熱心和你大能的作為在哪裏呢?
你內心的關懷和你的憐憫向我們停止了。

63:16 亞伯拉罕雖然不承認我們,
以色列也不承認我們,
你卻是我們的父。
耶和華啊,你是我們的父;
自古以來,你的名是「我們的救贖主」。

63:17 耶和華啊,你為何使我們偏離你的道,
使我們心裏剛硬、不敬畏你呢?
求你為你的僕人,
為你產業的支派而回轉。

63:18 你的聖民暫時得你的聖所,
但我們的敵人踐踏了它。( [ 63.18] 本節或譯「我們的敵人暫時趕出你的聖民,他們踐踏了你的聖所。」)

63:19 我們就成了你未曾治理的人,
成了未曾稱為你名下的人。

64:1 願你破天而降,
願山在你面前震動,

64:2 好像火燒乾柴,
又如火將水燒開,
使你敵人知道你的名,
列國必在你面前發顫!

64:3 你曾做我們不能逆料可畏的事;
那時你降臨,山嶺在你面前震動。

64:4 自古以來,人未曾聽見,未曾耳聞,未曾眼見,
除你以外,還有上帝能為等候他的人行事。

64:5 你迎見那歡喜行義、記念你道的人;
看哪,你曾發怒,因我們犯了罪;
這景況已久,我們還能得救嗎?

64:6 我們都如不潔淨的人,
所行的義都像污穢的衣服。
我們如葉子漸漸枯乾,
罪孽像風把我們吹走。

64:7 無人求告你的名,
無人奮力抓住你。
你轉臉不顧我們,
你使我們因罪孽而融化( [ 64.7] 「你使…融化」:七十士譯本和其他古譯本是「你把我們交給罪孽」。)。


64:8 但耶和華啊,現在你仍是我們的父!
我們是泥,你是陶匠;
我們都是你親手所造的。

64:9 耶和華啊,求你不要大發震怒,
也不要永遠記得罪孽;
看哪,求你垂顧我們,
因我們都是你的百姓。

64:10 你的聖城已變為曠野;
錫安變為曠野,
耶路撒冷成為廢墟。

64:11 我們那神聖華美的殿,
就是我們祖先讚美你的地方,已被火焚燒;
我們所羨慕的美地盡都荒蕪。

64:12 耶和華啊,有這些事,你還能忍受嗎?
你還靜默,使我們大受苦難嗎?
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https://i.pinimg.com/originals/56/75/22/567522972b6a47e645f89c6b54d0c480.jpg


摘要:
上帝宣布祂要戰勝萬國並拯救祂的子民(63:3-6)。當以色列人回想過去歷史,發現這一切都有上帝的引領、拯救、供應與安慰,於是他們向上帝禱告,懇求上帝垂憐他們的苦境、赦免罪過並重新憐憫與恩待。(64:15-18)

默想:
誠如以色列人回想過去歷史,發現一路上都有上帝的保守與帶領。我們也能從自己過往的生命中體會到,如果不倚靠上帝,充滿在我們生命中的是:無盡的愁苦、重擔。上帝的審判、管教是勸人悔改的手段,為的是使人從錯誤中回首,並重新歸向祂。上帝說「他們的確是我的子民」,並應許在上帝子民的苦難中,祂也受苦。求主幫助我們,時時與上帝親近、靈魂甦醒,跟隨上主走義路。

金句:「上主啊,你是我們的父親。我們像泥土,你像陶匠;我們都是你親手造的。」(64:8)

題目:
以色列子民呼號:「耶和華啊,你為何使我們偏離你的道,使我們心裏剛硬、不敬畏你呢?」(63:17a)。我們是否也像以色列人一樣,對上帝的救恩視而不見?

在艱難的日子裡,以色列人向上帝發出懇切的禱告。他們說:「耶和華啊,現在你仍是我們的父!我們是泥,你是陶匠;我們都是你親手所造的」(64:8)。你相信無論我們有多大的罪孽,上帝聖手仍舊接納我們的懺悔,並憐憫與幫助我們嗎?

禱告:
親愛的上帝,祢是拯救我並陶塑我的天上父親。懇求祢幫助我,能在祢的話語和聖靈的感動中,所作所為都能合祢心意。
主上帝啊!感謝祢親口應允在我的受苦中,祢也同我一起受苦,在這樣的應許中,讓我得著安慰更有勇氣來面對未知。因為我深知,祢是我的倚靠與隨時同在的拯救者。如此禱告是奉主耶穌聖名求,阿們。

2024年12月26日 星期四

2024.12.26(四) 好消息與上帝的應許

2024.12.26(四)
標題:好消息與上帝的應許

經文:以賽亞書61-62章
拯救的好消息

61:1 主耶和華的靈在我身上,
因為耶和華用膏膏我,
叫我報好信息給貧窮的人,
差遣我醫好傷心的人,
報告被擄的得釋放,
被捆綁的得自由;

61:2 宣告耶和華的恩年
和我們的上帝報仇的日子;
安慰所有悲哀的人,

61:3 為錫安悲哀的人,賜華冠代替灰燼,
喜樂的油代替悲哀,
讚美為衣代替憂傷的靈;
稱他們為「公義樹」,
是耶和華所栽植的,為要彰顯他的榮耀。

61:4 他們必修造久已荒涼的廢墟,
建立先前淒涼之處,
重修歷代荒涼之城。


61:5 那時,陌生人要伺候、牧放你們的羊羣;
外邦人必為你們耕種田地,
修整你們的葡萄園。

61:6 但你們要稱為「耶和華的祭司」,
稱作「我們上帝的僕人」。
你們必享用列國的財物,
必承受他們的財富( [ 61.6] 「必…財富」:死海古卷和七十士譯本是「因得他們的榮耀自誇」。)。

61:7 因為他們所受雙倍的羞辱,
凌辱被稱為他們的命運,
因此,他們在境內必得雙倍的產業,
永遠之樂必歸給他們。


61:8 因為我-耶和華喜愛公平,
恨惡搶奪與惡行( [ 61.8] 「恨惡搶奪與惡行」:有古卷是「恨惡搶奪又獻燔祭」。);
我要憑誠實施行報償,
與我的百姓立永約。

61:9 他們的後裔必在列國中為人所知,
他們的子孫在萬民中為人所識;
凡看見他們的必承認他們是耶和華所賜福的後裔。


61:10 我因耶和華大大歡喜,
我的心因上帝喜樂;
因他以拯救為衣給我穿上,
以公義為外袍給我披上,
好像新郎戴上華冠,
又如新娘佩戴首飾。

61:11 地怎樣使芽長出,
園子怎樣使所栽種的生長,
主耶和華也必照樣
使公義和讚美在萬國中發出。

62:1 我因錫安必不靜默,
為耶路撒冷必不安寧,
直到它的公義如光輝發出,
它的救恩如火把燃燒。

62:2 列國要看見你的公義,
列王要看見你的榮耀。
你必得新的名字,
是耶和華親口起的。

62:3 你在耶和華的手中成為華冠,
在你上帝的掌上成為冠冕。

62:4 你不再稱為「被撇棄的」,
你的地也不再稱為「荒蕪的」;
你要稱為「我所喜悅的」,
你的地要稱為「有歸屬的」。
因為耶和華喜悅你,
你的地必歸屬於他。

62:5 年輕人怎樣娶童女,
你的百姓也要照樣娶你;
新郎怎樣因新娘而喜樂,
你的上帝也要如此以你為樂。


62:6 耶路撒冷啊,
我在你城牆上設立守望者,
他們晝夜不停地呼喊。
呼求耶和華的啊,你們不要歇息,

62:7 也不要使他歇息,
直等他建立耶路撒冷,
使耶路撒冷在地上為人所讚美。

62:8 耶和華指着自己的右手和大能的膀臂起誓說:
「我必不再將你的五穀給仇敵作食物,
外邦人也必不再喝你勞碌得來的新酒。

62:9 惟有那收割的要吃,並讚美耶和華;
那儲藏葡萄的要在我聖所院內喝。」


62:10 你們當從門經過,經過,
預備百姓的路。
你們要修築,修築大道,
清除石頭,
為萬民豎立大旗。

62:11 看哪,耶和華曾宣告到地極,
你們要對錫安( [ 62.11] 「錫安」:原文直譯「錫安女子」。)說:
「看哪,你的拯救者已來到。
看哪,他的賞賜在他那裏,
他的報償在他面前。」

62:12 人稱他們為「聖民」,為「耶和華救贖的民」,
你也必稱為「受眷顧的」,為「不被撇棄的城」。
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摘要:
61章
提到上帝差遣使者宣布祂拯救的消息:貧窮人得福音、傷心者得醫治、被擄者得釋放、被囚者得自由。喜愛正義、恨物搶奪與罪惡的上帝必信實的拯救並獎賞祂的子民。

62章
用婚姻關係比喻上帝和祂的子民的關係。上帝並應許耶路撒冷不再被遺棄,更要像被新郎所喜愛的新娘一般,為上帝所喜愛。



默想:
當上帝的拯救臨到時,華冠代替灰塵、喜樂替代憂傷、頌讚代替哀歌。上帝並應許祂的子民要像祂親手種植的樹,秉公行出上帝注重的公義。今天,上帝同樣在尋找願意為城市、為國家禱告的人。我們應當為自己生活的城市、國家的復興、世界的恢復美善禱告,直到上帝的公義、救恩臨到。




金句:「你在耶和華的手中成為華冠,在你上帝的掌上成為冠冕。」(62:3)



題目:
「我-耶和華喜愛公平,恨惡搶奪與惡行;我要憑誠實施行報償,與我的百姓立永約」(61:8)。再一次顯明以色列之所以蒙救贖,是因為上帝的信實直到永遠。我們怎麼以行動回應上帝的信實?請分享。

在62章中,我們看見上帝不歇息地鼓勵耶路撒冷,並設立守望者興起發光,盼望復興耶路撒冷。在世界局動盪不安的現在,我們要如何為世界守望?興起發光?


禱告:
醫治傷心之人、讓被擄之人得釋放、使被囚者得自由的上帝啊!懇求祢的聖手醫治心靈創傷的人,讓一切被有形、無形之事物綑綁的人們,都能蒙受祢的醫治與保守。
親愛的上帝啊,懇求祢使用我成為祢的器皿,讓我能夠在祢的話語教導與聖靈光照下,讓祢醫治的慈愛、釋放的自由,藉著我的言行舉止而與他人分享。如此禱告,是奉主耶穌基督的聖名求,阿們。

2024年12月25日 星期三

2024.12.25(三) 上主是你永遠的光

2024.12.25(三)
標題:上主是你永遠的光

經文:以賽亞書60 章
耶路撒冷未來的榮耀

60:1 興起,發光!因為你的光已來到!
耶和華的榮光發出照耀着你。

60:2 看哪,黑暗籠罩大地,
幽暗遮蓋萬民,
耶和華卻要升起照耀你,
他的榮光要顯在你身上。

60:3 列國要來就你的光,
列王要來就你發出的光輝。


60:4 你舉目向四圍觀看,
眾人都聚集到你這裏。
你的兒子從遠方來,
你的女兒也被抱着帶來。

60:5 那時,你看見就有光榮,
你的心興奮歡暢( [ 60.5] 「歡暢」:原文是「寬闊」。);
因為大海那邊的財富必歸你,
列國的財寶也來歸你。

60:6 成羣的駱駝,
並米甸和以法的獨峯駝遮滿你;
示巴的眾人都必來到,
要奉上黃金和乳香,
又要傳揚讚美耶和華的話。

60:7 基達的羊羣都聚集到你這裏,
尼拜約的公羊供你使用,
獻在我壇上蒙悅納;
我必榮耀我那榮耀的殿。


60:8 那些飛來如雲、
又像鴿子飛向窗戶的是誰呢?

60:9 眾海島必等候我( [ 60.9] 「眾海島必等候我」:原文另譯「眾海島的船隻聚集」。),
他施的船隻領先,
將你的兒女,連同他們的金銀從遠方帶來,
這都因以色列的聖者、耶和華-你上帝的名,
因為他已經榮耀了你。


60:10 外邦人要建造你的城牆,
他們的君王必服事你。
我曾發怒擊打你,
如今卻施恩憐憫你。

60:11 你的城門必時常開放,
晝夜不關,
使人將列國的財物帶來歸你,
他們的君王也被牽引而來。

60:12 不事奉你的那邦、那國要滅亡,
那些國家必全然荒廢。

60:13 黎巴嫩的榮耀,
就是松樹、杉樹、黃楊樹,
都必一同歸你,
用以裝飾我聖所坐落之處;
我也要使我腳所踏之地得榮耀。

60:14 壓制你的,他的子孫必來向你屈身;
藐視你的,都要在你腳前下拜。
人要稱你為「耶和華的城」,
為「以色列聖者的錫安」。


60:15 你雖曾被拋棄,被恨惡,
甚至無人經過,
我卻使你有永遠的榮華,
成為世世代代的喜樂。

60:16 你要吃列國的奶,
吃列王的乳。
你就知道我-耶和華是你的救主,
是你的救贖主,是雅各的大能者。


60:17 我要賞賜金子代替銅,
賞賜銀子代替鐵,
銅代替木頭,
鐵代替石頭。
我要以和平為你的官長,
以公義為你的監督。

60:18 你的地不再聽聞殘暴的事,
境內不再聽見破壞與毀滅。
你必稱你的牆為「拯救」,
稱你的門為「讚美」。


60:19 白晝太陽不再作你的光,
月亮( [ 60.19] 「月亮」:有古卷和七十士譯本是「夜晚月亮」。)也不再發光照耀你;
耶和華卻要作你永遠的光,
你的上帝要成為你的榮耀。

60:20 你的太陽不再落下,
月亮也不消失;
因為耶和華必作你永遠的光。
你悲哀的日子定要結束。

60:21 你的居民全是義人,
永遠得地為業;
他們是我栽的苗,是我手的工作,
為了彰顯我的榮耀。

60:22 稀少的要成為大族,
弱小的要變為強國。
我-耶和華到了時候必速速成就這事。
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摘要:
上主再次興起耶路撒冷並用祂的榮光照耀她。列國商隊帶來財富金銀、遠方的商船也要戴上帝的子民回鄉,上帝使萬國列邦敬重祂的子民。曾經歷壓迫、荒廢的聖殿,再次重建變得富麗堂皇。所有曾壓迫、藐視她的都要屈身下拜,因上帝是祂子民的全能救贖者。
上主成為以色列永遠的光,祂的子民要秉公行義,永遠繼承上帝應許之地。雖以色列曾是最小的家卻要成為大族,最弱的族要成為強國,在時機成熟時,上帝會使這事迅速發生。


默想:
曾是荒涼荒廢的耶路撒冷終要經歷上帝榮光照耀,因為上帝是那永遠的拯救之光。祂成為陰暗幽閉之人民的盼望。
曾經,以色列經歷了列強的侵入掠奪,然而上帝卻使這憂傷悲哀的歷史成為過去。列國不再覬覦以色列,反而送他們豐富的禮物,萬國的財富也源源流入。同樣的,這樣的經歷也是我們可以經驗的,因為上主在歷史中掌權,祂更成為我們的光,照亮人生旅途中的幽暗,吸引我們快跑親近祂。


金句:
「白晝太陽不再作你的光,月亮也不再發光照耀你;耶和華卻要作你永遠的光,你的上帝要成為你的榮耀。」(賽60:19)


題目:
上帝呼召耶路撒冷(以色列人)興起發光,這是因為上主的榮光照耀在他們身上。請思想上帝的光如何照耀我們身上,我們的行為又如何見證祂的榮光?

上帝說:「你境內不再聽見凶暴的聲音;你的國土不再遭蹂躪。我要像城牆衛護你;你要因我的拯救讚美我。」(60:18)有確實體會過上帝的拯救嗎?又如何回應祂的拯救?請思考並分享。


禱告:
親愛的天父上帝,祢是以色列人的光,也是我們生命中的光與永遠的盼望。懇求上帝的光繼續照耀在我們身上,在祢的聖靈光照中,能對祢的心意敏感,進而願意在我們的一生中行出祢的教導,並以此來見證祢的名。深願得著祢屬天的能力,並且勇敢壯膽邀請親人、朋友來歸向祢。如此禱告,是奉主耶穌基督的聖名求,阿們。

2024年12月24日 星期二

2024.12.24(二) 因罪被隔離、因悔改而得救

2024.12.24(二)
標題:因罪被隔離、因悔改而得救

經文:以賽亞書59章
先知指責百姓的罪惡

59:1 看哪,耶和華的膀臂並非過短,不能拯救,
耳朵並非發沉,不能聽見,

59:2 但你們的罪孽使你們與上帝隔絕,
你們的罪惡使他轉臉不聽你們。

59:3 因你們的手掌被血沾染,
你們的指頭被罪玷污,
你們的嘴唇說謊言,
你們的舌頭出惡語。

59:4 無人按公義控訴,
也無人憑誠實辯白;
卻倚靠虛妄,口說謊言,
懷毒害,生罪孽。

59:5 他們孵毒蛇蛋,
結蜘蛛網。
凡吃這蛋的必死,
蛋一打破,就孵出蛇來。

59:6 所結的網不能當衣服,
無法掩蓋自己所作所為。
他們的行為全是邪惡,
手所做的盡都殘暴。

59:7 他們的腳奔跑行惡,
急速流無辜者的血;
他們的思想全是惡念,
走過的路盡是破壞與毀滅。

59:8 平安的路,他們不知道,
所行的事無一公平。
他們為自己修築彎曲的路,
凡走這路的都不得平安。

百姓悔罪

59:9 因此,公平離我們甚遠,
公義追不上我們。
我們指望光亮,看哪,卻只有黑暗,
指望光明,卻行在幽暗中。

59:10 我們用手摸牆,好像盲人,
四處摸索,如同失明的人;
中午時我們絆倒,如在黃昏一樣,
在強壯的人中,我們好像死人一般。

59:11 我們全都咆哮如熊,
哀鳴如鴿子;
指望公平,卻得不着;
指望救恩,它卻遠離。

59:12 我們的過犯在你面前增加,
罪惡作證控告我們;
過犯與我們同在。
至於我們的罪孽,我們都知道:

59:13 就是悖逆,否認耶和華,
轉去不跟從我們的上帝,
口說欺壓和叛逆的話,
心懷謊言,隨即說出;

59:14 公平轉而退後,
公義站在遠處,
誠實仆倒在廣場上,
正直不得進入;

59:15 誠實少見,
離棄邪惡的人反成掠物。


耶和華拯救他的子民
那時,耶和華見沒有公平,
就不喜悅。

59:16 他見無人,
竟無一人代求,甚為詫異,
就用自己的膀臂拯救他,
以公義扶持他。

59:17 他穿上公義為鎧甲,
戴上救恩為頭盔,
穿上報復為衣服,
披戴熱心為外袍。

59:18 他必按人的行為報應,
惱怒他的敵人,
報復他的仇敵,
向眾海島施行報應。

59:19 在日落之處,人必敬畏耶和華的名;
在日出之地,人必敬畏他的榮耀。
他必如湍急的河流沖來,
耶和華的靈催逼他自己。


59:20 必有一位救贖主來到錫安,
來到雅各族中離棄過犯的人那裏;
這是耶和華說的。

59:21 耶和華說:「這就是我與他們所立的約:我加給你的靈,傳給你的話,必不離你的口,也不離你後裔與你後裔之後裔的口,從今直到永遠;這是耶和華說的。」
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摘要:
先知譴責以色列人因為犯罪與上帝隔絕,使他們的敬拜無效。以色列人痛悔自己的所行,承認自己的罪證在控告他們是作惡多端、違抗、棄絕又不跟從上帝(1-8節)。
然而,當以色列人承認過犯後,上帝便出手拯救。上帝親自與他們立約:把祂的力量、訓誨賜給以色列人,並要他們教導子孫世世代代服從上帝。(9-21節)


默想:
以色列人在患難中懷疑上帝不搭救、不聽他們的呼求。但以賽亞指出是以色列人的罪,才使他們跟上帝隔絕。當以色列人得知自己不蒙拯救的原因後痛悔不已。
我們是不是也常犯以色列人的錯誤,以為上帝冷漠、不願垂聽禱求。卻未能反省是否是自己做了上帝不喜悅的事,以致與上帝隔絕,失去與上帝同在的真平安?
然而,上帝期待我們悔改,與祂恢復和好。祂準備拯救我們,並使我們歡喜將自己蒙恩的經驗與後代子孫分享,並鼓勵他們世代歸向上帝並遵行祂的吩咐。


金句:
「耶和華說:『這就是我與他們所立的約:我加給你的靈,傳給你的話,必不離你的口,也不離你後裔與你後裔之後裔的口,從今直到永遠;這是耶和華說的。』」(賽59:21)



題目:
是否曾向上帝誠心承認自己的過犯?這對我自己有甚麼意義或帶來甚麼樣的改變?請分享。


上帝要祂的子民從現在起服從祂,並且教導後代子孫世世代代都服從祂。這是否容易?我們是否為了後代的信仰堅固而向上帝禱告?


禱告:
公義又慈愛的上帝,如今我知道自己就像當時的以色列人一樣,正義遠離我、公平不接近我,其原因是因為自己沒行出公義、公平的作為。謝謝祢,讓我藉著今天的經文再次提醒自己:要時常省察自己的行為是否合祢心意?
也懇求上帝讓我能殷勤為著自己的孩子或屬靈孩子的歸向祢、服從祢而禱告,讓我和他們都能領受因著歸向祢,而得到祢同在的真平安。禱告是奉主耶穌基督聖名求,阿們。

2024年12月23日 星期一

2024.12.23(一) 至聖上帝的教導

2024.12.23(一)
標題:至聖上帝的教導

經文:以賽亞書57-58章
以色列拜偶像被定罪

57:1 義人死亡,
無人放在心上;
虔誠的人被接去,
無人理解;
義人被接去,以免禍患。

57:2 行為正直的人進入平安,
得以在床上安歇( [ 57.2] 「在床上安歇」或譯「在墳裏安息」。)。

57:3 到這裏來吧!
你們這些巫婆的兒子,
姦夫和妓女的後代;

57:4 你們向誰戲笑?
向誰張口吐舌呢?
你們豈不是叛逆所生的兒女,
虛謊所生的後代嗎?

57:5 你們在橡樹( [ 57.5] 「橡樹」或譯「神像」。)中間,在各青翠的樹下慾火攻心;
在山谷間,在巖隙下殺了兒女;

57:6 去拜谷中光滑的石頭有你們的份,
這些就是你們的命運。
你向它們獻澆酒祭,獻供物,
這事我豈能容忍嗎?

57:7 你在高而又高的山上安設床舖,
上那裏去獻祭。

57:8 你在門後,在門框後,
立起你的牌來;
你離棄了我,赤露己身,
又爬上自己所鋪寬闊的床鋪,
與它們立約;
你喜愛它們的床,看着它們的赤體( [ 57.8] 「赤體」:原文是「手」。)。

57:9 你帶了油到摩洛( [ 57.9] 「摩洛」或譯「王」。)那裏,
加上許多香水。
你派遣使者往遠方去,
甚至降到陰間,

57:10 因路途遙遠,你就疲倦,
卻不說,這是枉然,
以為能找到復興之力,
所以不覺疲憊。


57:11 你怕誰,因誰恐懼,
竟說謊,不記得我,
不將這事放在心上。
是否因我許久閉口不言,
你就不怕我了呢?

57:12 我可以宣告你的公義和你的作為,
但它們與你無益。

57:13 你哀求的時候,
讓你所搜集的神像( [ 57.13] 原文沒有「神像」。)拯救你吧!
風要把它們全都颳散,
吹一口氣就都吹走。
但那投靠我的必得地產,
承受我的聖山為業。


上帝應許幫助和醫治

57:14 耶和華說:
「你們要修築,修築,要預備道路,
除掉我百姓路中的絆腳石。」

57:15 那至高無上、永遠長存、
名為聖者的如此說:
「我住在至高至聖的所在,
卻與心靈痛悔的謙卑人同住;
要使謙卑的人心靈甦醒,
使痛悔的人內心復甦。

57:16 我必不長久控訴,也不永遠懷怒,
因為我雖使靈性發昏,我也造了人的氣息。

57:17 我因人貪婪的罪孽,發怒擊打他;
我轉臉向他發怒,
他卻仍隨意背道而行。

57:18 我看見他的行為,
要醫治他,引導他( [ 57.18] 「引導他」:七十士譯本是「安慰他」。),
使他和與他一同哀傷的人都得安慰。

57:19 我要醫治他,
他要結出嘴唇的果實。
平安,平安,歸給遠處和近處的人!
這是耶和華說的。」

57:20 但是惡人好像翻騰的海,
不得平靜;
其中的水常湧出污穢和淤泥。

57:21 我的上帝說:「惡人必不得平安!」

真正的禁食

58:1 你要大聲喊叫,不要停止;
要揚聲,好像吹角;
向我的百姓宣告他們的過犯,
向雅各家陳述他們的罪惡。

58:2 他們天天尋求我,
樂意明白我的道,
好像行義的國家,
未離棄它的上帝的典章;
他們向我求問公義的判詞,
喜悅親近上帝。

58:3 「我們禁食,你為何不看呢?
我們刻苦己心,你為何不理會呢?」
看哪,你們禁食的時候仍追求私利,
剝削為你們做苦工的人。

58:4 看哪,你們禁食,卻起紛爭興訟,
以兇惡的拳頭打人。
你們今日這種禁食
無法使你們的聲音聽聞於高處。

58:5 這豈是我所要的禁食,
為人所用以刻苦己心的日子嗎?
我難道只是叫人如蘆葦般低頭,
鋪上麻布和灰燼嗎?
你能稱此為禁食,
為耶和華所悅納的日子嗎?


58:6 我所要的禁食,豈不是要你鬆開兇惡的繩,
解開軛上的索,
使被欺壓的得自由,
折斷一切的軛嗎?

58:7 豈不是要你把食物分給飢餓的人,
將流浪的窮人接到家中,
見赤身的給他衣服遮體,
而不隱藏自己避開你的骨肉嗎?

58:8 這樣,必有光如晨光破曉照耀你,
你也要快快得到醫治;
你的公義在你前面行,
耶和華的榮光必作你的後盾。

58:9 那時你求告,耶和華必應允;
你呼求,他必說:「我在這裏。」

你若從你中間除掉重軛
和指摘人的指頭,並發惡言的事,

58:10 向飢餓的人施憐憫,
使困苦的人得滿足;
你在黑暗中就必得着光明,
你的幽暗必變如正午。

58:11 耶和華必時常引導你,
在乾旱之地使你心滿意足,
又使你骨頭強壯。
你必如有水澆灌的園子,
又像水流不絕的泉源。

58:12 你們中間必有人起來修造久已荒廢之處,
立起代代相承的根基。
你必稱為修補裂痕的,
和重修路徑給人居住的。


守安息日者的報償

58:13 你若禁止自己的腳踐踏安息日,
不在我的聖日做自己高興的事,
稱安息日為「可喜樂的」,
稱耶和華的聖日為「可尊重的」,
尊敬這日,
不走自己的道路,
不求自己的喜悅,
也不隨意說話;

58:14 那麼,你就會以耶和華為樂。
耶和華要使你乘駕於地的高處,
又要以你祖先雅各的產業養育你;
這是耶和華親口說的。
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https://media.bible.art/4451b4ce-95fc-412b-82d5-85d4b16dcfed-compressed.jpg



摘要:
57章
至聖的上帝指責以色列人犯罪又拜偶像,藉敬拜之名行淫、把自己的孩子當牲祭...,祂必要懲罰這一切。上帝言明祂是至上神聖的上帝,祂住在至高神聖之處,也住在痛悔謙卑的人中間。祂要使痛悔憂傷的人得醫治、幫助和平安,但上帝亦強調「罪人沒有平安」。
58章
至聖的上帝亦指出以色列人一邊禁食一邊做自己想做的事,這樣禁食並不蒙上帝喜悅。因上帝喜悅的禁食是:「解除欺壓的鎖鏈、釋放受壓迫的人,使飢餓的人得以吃飽、無家可歸的人有安身之處、赤身裸體的人有衣可穿。」
上帝鄭重宣布:唯有尊重安息日與祂親近的人,才能蒙喜悅並得享從祂而來的喜樂與福分。


默想:
錯拜偶像的以色列人窮盡努力,只是讓上帝更清楚的揭露他們的罪行。然而當他們痛悔其犯行並歸向上帝時,上帝就要拯救並住在他們中間。上帝也對以色列人徒然重視虔敬外表的禁食行動表示不接受。祂要祂的子民「解除欺壓的鎖鏈、釋放受壓迫的人、飢餓的人得以吃飽、無家可歸的人有安身之處、赤身裸體的人有衣可穿」(賽58:6-7)。這對我們有甚麼啟示?


金句:
「我是至高無上、神聖的上帝;我永遠存在。我住在至高神聖的地方,但也住在痛悔和謙卑的人當中。我使謙卑的人恢復信心,使痛悔的人獲得希望。」
(賽57:15)


題目:
上帝說「祂是至高的上帝...住在至高神聖的地方,也住痛悔和謙卑的人中間」。是否曾在憂傷痛悔中體會到上帝的赦免與同在?請分享。

請思想上帝給我們有關真正禁食的意涵,也確實在生活中實踐嗎?

請思想上帝對「看重安息聖日的人,必享尊重與安樂」的應許,這給了我們甚麼樣的提醒?


禱告:
親愛的上帝,我要感謝祢,因祢應許祢要住在痛悔謙卑的人中間。主上帝,求祢接納我誠心的痛悔,因我很多時候看重其他人、事、物過於看重祢。我有時也以外在的敬虔行為博取他人的讚賞,求祢赦免我的過犯,讓我能更看重祢的教誨並以身行出祢的教導。禱告是奉主耶穌基督聖名求,阿們。

2024年12月20日 星期五

2024.12.20(五) 秉公行義便為有福

2024.12.20(五)
標題:秉公行義便為有福

經文:以賽亞書56章
上帝的子民將遍及各國

56:1 耶和華如此說:
「你們當守公平,行公義;
因我的救恩臨近,
我的公義將要顯現。

56:2 謹守安息日不予干犯,
禁止己手不作惡,
如此行、如此持守的人有福了!」


56:3 與耶和華聯合的外邦人不要說:
「耶和華將我和他的子民分別出來。」
太監也不要說:「看哪,我是枯樹。」

56:4 因為耶和華如此說:
「那些謹守我的安息日,
選擇我旨意,
持守我約的太監,

56:5 我必使他們在我殿中,在我牆內,
有紀念碑,有名號,
勝過有兒有女;
我必賜他們永遠的名,不能剪除。


56:6 「那些與耶和華聯合,
事奉他,愛他名,
作他僕人的外邦人,
凡謹守安息日不予干犯,
又持守我約的人,

56:7 我必領他們到我的聖山,
使他們在我的禱告的殿中喜樂。
他們的燔祭和祭物,
在我壇上必蒙悅納,
因我的殿必稱為萬民禱告的殿。

56:8 我還要召集更多的人
歸併到這些被召集的人中。
這是召集被趕散的以色列人的
主耶和華說的。」


以色列的領袖被定罪

56:9 野地的走獸,你們都來吞吃吧!
林中的野獸,你們也來吞吃!

56:10 以色列的守望者都瞎了眼,
沒有知識;
都是啞狗,不會吠叫,
只知做夢,躺臥,貪睡,

56:11 這些狗貪食,不知飽足。
這些牧人不知明辨,
他們都偏行己路,
人人追求自己的利益。

56:12 他們說:「來吧!我去拿酒,
讓我們暢飲烈酒吧!
明天必和今天一樣,
甚至更好!」
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綱要:
上帝親自應許祂的子民,當他們秉公行義,上帝就會拯救並賜福他們。這樣的福分不只以色列人獨享,皈依祂的異族人若謹守安息日、做祂所喜悅的事並信守與祂所立之約,上帝也要帶他們至錫安聖山使他們有喜樂,並悅納他們的獻祭,因上帝的殿是「萬民禱告的殿」。
另外,上帝也指責以色列的領袖如同瞎眼的守望者、無知、不吠叫又貪得無厭的狗;個個任意妄為、只求自己的利益。


默想:
上帝的應許從未改變;祂應許祂的子民必得享拯救與賜福。祂更將這樣的應許擴及異邦人,只要是秉公行義、守安息日、遵行上帝旨意、並信守與上帝所立之約的人,都要得享如此恩典。今日我們得以親近上帝,也是因為上帝如此的恩典應許。
上帝指責那些沒有負責提醒祂子民的領袖們,因他們非但沒有像牧人一般帶領祂的子民走在行公義的道路上,甚至使上帝的子民走入邪路、遭受苦難。懇求上帝幫助我們,盡心為我們當中的領袖禱告,讓其行為能合神心意,並帶領我們警醒、走在上帝正道上。


金句:
「耶和華如此說:『你們當守公平,行公義; 因我的救恩臨近, 我的公義將要顯現。 謹守安息日不予干犯, 禁止己手不作惡,如此行、如此持守的人有福了』」。 (賽56:1-2)


題目:
上帝應許「凡秉公行義、切實遵守安息日、信守上帝之約的人,祂必拯救、賜福」。請反省自己是否有確實遵行上帝的要求?

請為我們的國家領袖、教會牧長、團契、小組...當領袖的人禱告,懇求上帝的話語時刻提醒並激勵他們─勤奮不懈、明辨是非、不受挾制並能遵行上帝話語。


禱告:
親愛的天父上帝,求祢幫助我能謹守並遵行祢的話語,聖靈上帝成為我的保惠師,幫助我秉行公義、看重聚會、並以真實心靈禮拜祢。更懇求主上帝幫助我,在我因蒙祢恩典而成為領袖時,能勤奮切行祢的心意所悅納的美事,並能不受任何不合祢心意的想法所箝制,並能一心遵行祢的旨意。禱告是奉主耶穌基督的名求,阿們。


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2024年12月19日 星期四

2024.12.19(四) 上帝的話是靈命的食糧

2024.12.19(四)
標題:上帝的話是靈命的食糧

經文:以賽亞書55章
上帝要施憐憫

55:1 來!你們所有乾渴的,都當來到水邊;
沒有銀錢的也可以來。
你們都來,買了吃;
不用銀錢,不付代價,
就可買酒和奶。

55:2 你們為何花錢買那不是食物的東西,
用勞碌得來的買那無法使人飽足的呢?
你們要留意聽從我的話,就能吃那美物,
得享肥甘,心中喜樂。

55:3 當側耳而聽,來到我這裏;
要聽,就必存活。
我要與你們立永約,
就是應許給大衛那可靠的慈愛。

55:4 看哪,我已立他作萬民的見證,
立他作萬民的君王和發令者。

55:5 看哪,你要召集素不認識的國民,
素不認識的國民要奔向你;
這都因耶和華-你的上帝,
因以色列的聖者已經榮耀了你。


55:6 當趁耶和華可尋找的時候尋找他,
在他接近的時候求告他。

55:7 惡人當離棄自己的道路,
不義的人應除掉自己的意念。
歸向耶和華,耶和華就必憐憫他;
當歸向我們的上帝,因為他必廣行赦免。

55:8 我的意念非同你們的意念,
我的道路非同你們的道路。
這是耶和華說的。

55:9 天怎樣高過地,
照樣,我的道路高過你們的道路,
我的意念高過你們的意念。


55:10 雨雪從天而降,並不返回,
卻要滋潤土地,使地面發芽結實,
使撒種的有種,使要吃的有糧。

55:11 我口所出的話也必如此,
絕不徒然返回,
卻要成就我的旨意,
達成我差它的目的。


55:12 你們必歡歡喜喜出來,
平平安安蒙引導。
大山小山必在你們面前歡呼,
田野的樹木也都拍掌。

55:13 松樹長出,代替荊棘;
番石榴長出,代替蒺藜。
這要為耶和華留名,
作為永不磨滅的證據。
https://cb.fhl.net/read1.php?id=18742&VERSION13=rcuv&TABFLAG=0



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摘要:
先知以賽亞以「口渴的人,來吧!」來呼籲所有上帝的子民當親近上主。他告知以色列人要因聽從上帝的話,而得享最好的食物與心靈的飽足。上帝也會遵守與以色列人所立「生命之約」,賜給他們那應許給大衛的慈愛。
同時,先知亦提醒上帝的子民要尋求上帝、離開邪惡的道路,如此上帝就必憐恤他們。以色列人要歡喜離開巴比倫,上主的拯救必然彰顯與被紀念。


默想:
以色列人一再背離上帝,忘記上帝的話,因此以賽亞要求以色列人要記住上帝的話。他一開始就說:「口渴的人哪,來吧」,以此呼籲所有的上帝子民,要注意傾聽上帝信息。唯有聽上帝話語才能得享生命的美食,使心靈獲得飽足,因為上帝的話就是使心靈得豐盛的食糧。
先知亦提醒上帝子民,要轉向上主才能蒙受祂的憐憫與寬赦,而且上主的話絕不落空,祂必執行祂的旨意。


金句:
(上帝說):「你們為何花錢買那不是食物的東西, 用勞碌得來的買那無法使人飽足的呢?你們要留意聽從我的話,就能吃那美物, 得享肥甘,心中喜樂。」(賽55:2)


題目:
「你們為何花錢買那不是食物的東西, 用勞碌得來的買那無法使人飽足的呢?」這句話給我們甚麼樣的提醒?


先知提醒我們「當趁耶和華可尋找的時候尋找他, 在他接近的時候求告他。」請反省是否有太多時刻忽略上帝話語;甚至一意偏行己意,不願尋求上帝的心意並予以遵行?


禱告:
父神,我感謝祢仍以慈愛呼喚祢的子民歸向祢。回想在我生命的各種景況中,祢不時接納我的悔改、轉向並定睛於祢。
懇求天父上帝幫助我有一顆飢渴慕義的心,因親近祢而察覺祢的心意。也因著遵行祢的話語而蒙祢恩典以待,飽嚐祢話語中的活泉、靈糧,使我心靈不再飢渴得以飽足。如此禱告是奉主耶穌基督聖名求,阿們。


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2024年12月18日 星期三

2024.12.18(三) 上主的慈愛

2024.12.18(三)
標題:上主的慈愛

經文:以賽亞書54章
耶和華對以色列的愛

54:1 你這不懷孕、不生育的,要歡呼;
你這未曾經過產難的,要歡呼,揚聲呼喊;
因為被遺棄的婦人,
比有丈夫的人兒女更多;
這是耶和華說的。

54:2 要擴張你帳幕之地,
伸展你居所的幔子,不要縮回;
要放長你的繩子,
堅固你的橛子。

54:3 因為你要向左向右開展,
你的後裔必得列國為業,
又使荒廢的城鎮有人居住。


54:4 不要懼怕,因你必不致蒙羞;
不要抱愧,因你必不致受辱。
你必忘記年輕時的羞愧,
不再記得守寡的恥辱。

54:5 因為造你的是你的丈夫,
萬軍之耶和華是他的名;
救贖你的是以色列的聖者,
他必稱為全地之上帝。

54:6 耶和華召你,
如同召回心中憂傷遭遺棄的婦人,
就是年輕時所娶被遺棄的妻子;
這是你的上帝說的。

54:7 我離棄你不過片時,
卻要大施憐憫將你尋回。

54:8 我因漲溢的怒氣,
一時向你轉臉,
但我要以永遠的慈愛憐憫你;
這是耶和華-你的救贖主說的。


54:9 這事於我有如挪亞的洪水;
我怎樣起誓不再使挪亞的洪水淹沒全地,
也照樣起誓不再向你發怒,
且不斥責你。

54:10 大山可以挪開,
小山可以遷移,
但我的慈愛必不離開你,
我平安的約也不遷移;
這是憐憫你的耶和華說的。


耶路撒冷的將來

54:11 你這受困苦、被暴風捲走、不得憐憫的城,
看哪,我必以灰泥來做你的石頭,
以藍寶石立你的根基,

54:12 又以紅寶石造你的女牆,
以晶瑩的珠玉造你的城門,
以珍貴的寶石造你四圍的邊界。

54:13 你的兒女都要領受耶和華的教導,
你的兒女必大享平安。

54:14 你必因公義得堅立,
必遠離欺壓,毫不懼怕;
你必遠離驚嚇,驚嚇必不臨近你。

54:15 若有人攻擊你,這非出於我;
凡攻擊你的,必因你仆倒。

54:16 看哪,我造了那吹炭火、打造合用兵器的鐵匠;
我也造了那殘害人、行毀滅的人。

54:17 凡為攻擊你而造的兵器必無效用;
在審判時興起用口舌攻擊你的,
你必駁倒他。
這是耶和華僕人的產業,
是他們從我所得的義;
這是耶和華說的。

https://cb.fhl.net/read1.php?id=18725&VERSION13=rcuv&TABFLAG=0




摘要:
耶和華上帝展現對以色列的愛─以色列將如同膝下無子的婦女將成為多人之母(1-3節),又要像寡婦不再孤苦寂寥、被遺棄的妻子再次體會到上主的安慰(4-5節)。
如同挪亞時代,上帝止住他的怒氣之後,就不再以洪水淹沒大地,被毀滅的將
再次宏偉,上帝的慈愛永不會離開(9-10節)。
上主還要親自教導以色列,賜給他們繁榮和平安。他們要再次受到保護,遠離侵略者,上主親自宣布了(11-17節)。



默想:
在這一章中,我們看見上帝的慈愛。雖然以色列人因為自己的過犯而被擄至異邦遭受奴役,但當他們回轉向上帝,他們就再次經驗到上帝的拯救。過去的罪惡導致上帝的離棄,但這只是暫時的,因為上帝確實是充滿憐憫與慈愛的神。祂樂意接納人真誠的悔改,使我們在與祂的關係修復後,便能重回上帝的懷抱,被祂的慈愛包圍、呵護。


金句:「大山可以挪開, 小山可以遷移, 但我的慈愛必不離開你, 我平安的約也不遷移; 這是憐憫你的耶和華說的。」(賽54:10)


題目:
在以賽亞書中多次出現「大山可以挪開,小山可以遷移」的字句,這是上帝
的應許。你是否也曾經歷祂的應許?又要以何種行動回應祂?
再細讀以賽亞書第54章,經文如何描敘上帝對以色列慈愛?回想過去時日中,自己是否也有遭難的日子?是否體驗過上主的安慰、仁慈和疼愛?(請思想6-10節)


禱告:
慈愛永不離開我們的天父上帝啊!感謝祢的應許,祢說:「祢的慈愛永不離開我們」,為此我們獻上無比的感謝。
天父上帝,懇求祢幫助我們在祢面前能坦然傾吐心意,我們也願將自己的困難都交託在祢手中。
父啊!也懇求祢幫助我們,在享受祢的慈愛時,也學習以慈愛對待別人。若我們有得罪祢或是得罪別人的地方,懇求祢賜下聖靈光照,讓我們倚靠祢的能力與憐憫悔改並歸向祢。禱告是奉耶穌基督的名求,阿們。





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2024年12月17日 星期二

2024.12.17(二) 受苦的彌賽亞

2024.12.17(二)
標題:受苦的彌賽亞

經文:以賽亞書52-53章
上帝要拯救耶路撒冷

52:1 錫安哪,興起!興起!
穿上你的能力!
聖城耶路撒冷啊,穿上你華美的衣服!
因為從今以後,
未受割禮、不潔淨的必不再進入你中間。

52:2 耶路撒冷啊,抖去塵埃,
起來坐在王位上!
被擄的錫安( [ 52.2] 「錫安」:原文直譯「錫安女子」。)哪,
解開你頸上的鎖鏈!


52:3 耶和華如此說:「你們白白地被賣,也必不用銀子贖回。」
52:4 主耶和華如此說:「先前我的百姓下到埃及,在那裏寄居,末後又有亞述人欺壓他們。
52:5 我的百姓既是白白地被擄,如今我在這裏做甚麼呢?這是耶和華說的。轄制他們的人歡呼( [ 52.5] 「轄制他們的人歡呼」或譯「百姓的領袖哀號」。),我的名終日不斷受褻瀆,這是耶和華說的。
52:6 因此,我的百姓必認識我的名;在那日,他們必知道說這話的就是我。看哪,是我!」

52:7 在山上報佳音,傳平安,
報好信息,傳揚救恩,
那人的腳蹤何等佳美啊!
他對錫安說:「你的上帝作王了!」

52:8 聽啊,你守望之人的聲音,
他們揚聲一同歡唱;
因為他們必親眼看見耶和華返回錫安。

52:9 耶路撒冷的廢墟啊,
要出聲一同歡唱;
因為耶和華安慰了他的百姓,
救贖了耶路撒冷。

52:10 耶和華在萬國眼前露出聖臂,
地的四極都要看見我們上帝的救恩。


52:11 離開吧!離開吧!
你們要從巴比倫出來。
你們扛抬耶和華器皿的人哪,
不要沾染不潔淨之物,
離去時務要保持潔淨。

52:12 你們出來必不致匆忙,
也不致奔逃;
因為耶和華要在你們前頭行,
以色列的上帝必作你們的後盾。


受苦的僕人

52:13 看哪,我的僕人行事必有智慧,
他必被高升,高舉,
升到至高之處。

52:14 許多人因他( [ 52.14] 「他」:原文是「你」。)驚奇
-他的面貌比別人憔悴,
他的外表比世人枯槁-

52:15 同樣,他也必使許多國家驚奇( [ 52.15] 「他也必使許多國家驚奇」是根據七十士譯本;原文是 「他必洗淨許多國家」。),
君王要向他閉口。
未曾傳給他們的,他們必看見;
未曾聽見過的事,他們要明白。

53:1 我們所傳的有誰信呢?
耶和華的膀臂向誰顯露呢?

53:2 他在耶和華面前生長如嫩芽,
像根出於乾地。
他無佳形美容使我們注視他,
也無美貌使我們仰慕他。

53:3 他被藐視,被人厭棄;
多受痛苦,常經憂患。
他被藐視,
好像被人掩面不看的一樣,
我們也不尊重他。


53:4 他誠然擔當我們的憂患,
背負我們的痛苦;
我們卻以為他受責罰,
是被上帝擊打苦待。

53:5 他為我們的過犯受害,
為我們的罪孽被壓傷。
因他受的懲罰,我們得平安;
因他受的鞭傷,我們得醫治。

53:6 我們都如羊走迷,
各人偏行己路;
耶和華使我們眾人的罪孽都歸在他身上。


53:7 他被欺壓受苦,
卻不開口;
他像羔羊被牽去宰殺,
又像羊在剪毛的人手下無聲,
他也是這樣不開口。

53:8 因受欺壓和審判,他被奪去,
誰能想到他的世代呢?
因為他從活人之地被剪除,
為我百姓( [ 53.8] 「我百姓」:死海古卷是「他的百姓」。)的罪過他被帶到死裏( [ 53.8] 「他被帶到死裏」是根據七十士譯本;原文是「為他們受擊打」。)。( [ 53.8] 本節或譯「因受欺壓和審判,他被奪去,至於他同世的人,誰想他受鞭打、從活人之地被剪除,是因我百姓的罪過呢?」)

53:9 他雖然未行殘暴,
口中也沒有詭詐,
人還使他與惡人同穴,
與財主同墓( [ 53.9] 「與財主同墓」是根據死海古卷;原文是「他死的時候與財主一起」。)。


53:10 耶和華的旨意要壓傷他,
使他受苦。
當他的生命作為贖罪祭時( [ 53.10] 「當…贖罪祭時」或譯「當耶和華以他為贖罪祭時」。),
他必看見後裔,他的年日必然長久。
耶和華所喜悅的事,必在他手中亨通。

53:11 因自己的勞苦,他必看見光( [ 53.11] 「光」是根據死海古卷和七十士譯本;原文沒有「光」。)就心滿意足。
因自己的認識,我的義僕使許多人得稱為義,
他要擔當他們的罪孽。

53:12 因此,我要使他與位大的同份,
與強盛的均分擄物。
因為他傾倒自己的生命,以至於死,
也列在罪犯之中。
他卻擔當多人的罪,
為他們的過犯代求( [ 53.12] 「為他們的過犯代求」是根據死海古卷和七十士譯本;原文是「又為罪犯代求」。 )。
https://cb.fhl.net/read1.php?id=18698&VERSION13=rcuv&TABFLAG=0
https://cb.fhl.net/read1.php?id=18713&VERSION13=rcuv&TABFLAG=0


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摘要:
52章1-12節
上帝呼召錫安聖城興起,祂要拯救耶路撒冷,並擺脫異族的一切鎖鏈。

52章13-53章12節
先知以賽亞第四次揭示上帝僕人的作為。這位僕人(彌賽亞耶穌)以受苦的僕人形象出現,他儀表平凡不能引起我們的傾慕,他忍受痛苦、經歷憂患,卻被藐視、被鞭打,最後像羊羔一樣被帶去宰殺;受審判、被處死,這一切都是為了承擔人們的罪惡與懲罰。


默想:
在第四首「僕人之歌」中,我們看到上帝以獨生愛子的重價,替贖我們的過錯。就像經文所說:「他誠然擔當我們的憂患, 背負我們的痛苦; 我們卻以為他受責罰, 是被上帝擊打苦待。他為我們的過犯受害, 為我們的罪孽被壓傷。 他受的懲罰,我們得平安; 因他受的鞭傷,我們得醫治。」
因為愛,耶穌降世成為嬰孩。因為愛,他忍受經學教士、群眾、士兵的凌辱。因為愛,耶穌被釘十字架受死,成為聖潔無瑕疵的贖罪祭,承擔我們的過犯。
懇求主,在待降節第三週幫助我們以悔改的心,歡喜迎接耶穌基督降臨在我們心裏。


金句:「他為我們的過犯受害, 為我們的罪孽被壓傷。 因他受的懲罰,我們得平安; 因他受的鞭傷,我們得醫治。」(賽53:5)



題目:
在52章中,先知以賽亞以安慰鼓勵的語氣保證,上帝必定拯救,並預言祂的僕人受苦為了使我們得以被救贖。請反省我們是用何種想法、態度回應上帝祂那至高、廣闊的慈愛?

待降節期第三週,讓我們細讀這首「僕人之歌」(52:13-53:12),是否發現聖誕節的意義超越了各種活動的慶祝、禮物的饋贈送或收受?在歡樂之餘,請我們回想耶穌基督「道成肉身」降世為人,之後在十架上犧牲流血為我們受苦的意義。


禱告:
親愛的天父上帝,為了愛我們、救贖我們,祢竟然讓祢的獨生愛子耶穌基督娶了人的樣式、道成肉身,為了我們的過犯受害、為我們的罪孽被壓傷。
再一次,我們要誠心省察自己的生命,是否合乎祢的心意、活在祢的旨意中?
更懇求我主耶穌基督降臨在我們心中,使我們心意更新來跟隨祢。如此禱告,奉主耶穌基督的名求,阿們。

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2024年12月16日 星期一

2024.12.17(二) 受苦的彌賽亞

2024.12.17(二)
標題:受苦的彌賽亞

經文:以賽亞書52-53章
上帝要拯救耶路撒冷

52:1 錫安哪,興起!興起!
穿上你的能力!
聖城耶路撒冷啊,穿上你華美的衣服!
因為從今以後,
未受割禮、不潔淨的必不再進入你中間。

52:2 耶路撒冷啊,抖去塵埃,
起來坐在王位上!
被擄的錫安( [ 52.2] 「錫安」:原文直譯「錫安女子」。)哪,
解開你頸上的鎖鏈!


52:3 耶和華如此說:「你們白白地被賣,也必不用銀子贖回。」
52:4 主耶和華如此說:「先前我的百姓下到埃及,在那裏寄居,末後又有亞述人欺壓他們。
52:5 我的百姓既是白白地被擄,如今我在這裏做甚麼呢?這是耶和華說的。轄制他們的人歡呼( [ 52.5] 「轄制他們的人歡呼」或譯「百姓的領袖哀號」。),我的名終日不斷受褻瀆,這是耶和華說的。
52:6 因此,我的百姓必認識我的名;在那日,他們必知道說這話的就是我。看哪,是我!」

52:7 在山上報佳音,傳平安,
報好信息,傳揚救恩,
那人的腳蹤何等佳美啊!
他對錫安說:「你的上帝作王了!」

52:8 聽啊,你守望之人的聲音,
他們揚聲一同歡唱;
因為他們必親眼看見耶和華返回錫安。

52:9 耶路撒冷的廢墟啊,
要出聲一同歡唱;
因為耶和華安慰了他的百姓,
救贖了耶路撒冷。

52:10 耶和華在萬國眼前露出聖臂,
地的四極都要看見我們上帝的救恩。


52:11 離開吧!離開吧!
你們要從巴比倫出來。
你們扛抬耶和華器皿的人哪,
不要沾染不潔淨之物,
離去時務要保持潔淨。

52:12 你們出來必不致匆忙,
也不致奔逃;
因為耶和華要在你們前頭行,
以色列的上帝必作你們的後盾。


受苦的僕人

52:13 看哪,我的僕人行事必有智慧,
他必被高升,高舉,
升到至高之處。

52:14 許多人因他( [ 52.14] 「他」:原文是「你」。)驚奇
-他的面貌比別人憔悴,
他的外表比世人枯槁-

52:15 同樣,他也必使許多國家驚奇( [ 52.15] 「他也必使許多國家驚奇」是根據七十士譯本;原文是 「他必洗淨許多國家」。),
君王要向他閉口。
未曾傳給他們的,他們必看見;
未曾聽見過的事,他們要明白。

53:1 我們所傳的有誰信呢?
耶和華的膀臂向誰顯露呢?

53:2 他在耶和華面前生長如嫩芽,
像根出於乾地。
他無佳形美容使我們注視他,
也無美貌使我們仰慕他。

53:3 他被藐視,被人厭棄;
多受痛苦,常經憂患。
他被藐視,
好像被人掩面不看的一樣,
我們也不尊重他。


53:4 他誠然擔當我們的憂患,
背負我們的痛苦;
我們卻以為他受責罰,
是被上帝擊打苦待。

53:5 他為我們的過犯受害,
為我們的罪孽被壓傷。
因他受的懲罰,我們得平安;
因他受的鞭傷,我們得醫治。

53:6 我們都如羊走迷,
各人偏行己路;
耶和華使我們眾人的罪孽都歸在他身上。


53:7 他被欺壓受苦,
卻不開口;
他像羔羊被牽去宰殺,
又像羊在剪毛的人手下無聲,
他也是這樣不開口。

53:8 因受欺壓和審判,他被奪去,
誰能想到他的世代呢?
因為他從活人之地被剪除,
為我百姓( [ 53.8] 「我百姓」:死海古卷是「他的百姓」。)的罪過他被帶到死裏( [ 53.8] 「他被帶到死裏」是根據七十士譯本;原文是「為他們受擊打」。)。( [ 53.8] 本節或譯「因受欺壓和審判,他被奪去,至於他同世的人,誰想他受鞭打、從活人之地被剪除,是因我百姓的罪過呢?」)

53:9 他雖然未行殘暴,
口中也沒有詭詐,
人還使他與惡人同穴,
與財主同墓( [ 53.9] 「與財主同墓」是根據死海古卷;原文是「他死的時候與財主一起」。)。


53:10 耶和華的旨意要壓傷他,
使他受苦。
當他的生命作為贖罪祭時( [ 53.10] 「當…贖罪祭時」或譯「當耶和華以他為贖罪祭時」。),
他必看見後裔,他的年日必然長久。
耶和華所喜悅的事,必在他手中亨通。

53:11 因自己的勞苦,他必看見光( [ 53.11] 「光」是根據死海古卷和七十士譯本;原文沒有「光」。)就心滿意足。
因自己的認識,我的義僕使許多人得稱為義,
他要擔當他們的罪孽。

53:12 因此,我要使他與位大的同份,
與強盛的均分擄物。
因為他傾倒自己的生命,以至於死,
也列在罪犯之中。
他卻擔當多人的罪,
為他們的過犯代求( [ 53.12] 「為他們的過犯代求」是根據死海古卷和七十士譯本;原文是「又為罪犯代求」。 )。
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摘要:
52章1-12節
上帝呼召錫安聖城興起,祂要拯救耶路撒冷,並擺脫異族的一切鎖鏈。

52章13-53章12節
先知以賽亞第四次揭示上帝僕人的作為。這位僕人(彌賽亞耶穌)以受苦的僕人形象出現,他儀表平凡不能引起我們的傾慕,他忍受痛苦、經歷憂患,卻被藐視、被鞭打,最後像羊羔一樣被帶去宰殺;受審判、被處死,這一切都是為了承擔人們的罪惡與懲罰。


默想:
在第四首「僕人之歌」中,我們看到上帝以獨生愛子的重價,替贖我們的過錯。就像經文所說:「他誠然擔當我們的憂患, 背負我們的痛苦; 我們卻以為他受責罰, 是被上帝擊打苦待。他為我們的過犯受害, 為我們的罪孽被壓傷。 他受的懲罰,我們得平安; 因他受的鞭傷,我們得醫治。」
因為愛,耶穌降世成為嬰孩。因為愛,他忍受經學教士、群眾、士兵的凌辱。因為愛,耶穌被釘十字架受死,成為聖潔無瑕疵的贖罪祭,承擔我們的過犯。
懇求主,在待降節第三週幫助我們以悔改的心,歡喜迎接耶穌基督降臨在我們心裏。


金句:「他為我們的過犯受害, 為我們的罪孽被壓傷。 因他受的懲罰,我們得平安; 因他受的鞭傷,我們得醫治。」(賽53:5)



題目:
在52章中,先知以賽亞以安慰鼓勵的語氣保證,上帝必定拯救,並預言祂的僕人受苦為了使我們得以被救贖。請反省我們是用何種想法、態度回應上帝祂那至高、廣闊的慈愛?

待降節期第三週,讓我們細讀這首「僕人之歌」(52:13-53:12),是否發現聖誕節的意義超越了各種活動的慶祝、禮物的饋贈送或收受?在歡樂之餘,請我們回想耶穌基督「道成肉身」降世為人,之後在十架上犧牲流血為我們受苦的意義。


禱告:
親愛的天父上帝,為了愛我們、救贖我們,祢竟然讓祢的獨生愛子耶穌基督娶了人的樣式、道成肉身,為了我們的過犯受害、為我們的罪孽被壓傷。
再一次,我們要誠心省察自己的生命,是否合乎祢的心意、活在祢的旨意中?
更懇求我主耶穌基督降臨在我們心中,使我們心意更新來跟隨祢。如此禱告,奉主耶穌基督的名求,阿們。

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2024.12.16(一) 身處黑暗,仍要倚靠神

2024.12.16(一)
標題:身處黑暗,仍要倚靠神

經文:以賽亞書50-51章
50:1 耶和華如此說:
「我休了你們的母親,
她的休書在哪裏呢?
我將你們賣給了我哪一個債主呢?
看哪,你們被賣是因你們的罪孽;
你們的母親被休,是因你們的過犯。

50:2 我來的時候,為何沒有人呢?
我呼喚的時候,為何無人回應呢?
我的膀臂豈是過短、不能救贖嗎?
我豈無拯救之力嗎?
看哪,我一斥責,海就乾了;
我使江河變為曠野,
其中的魚因無水腥臭,乾渴而死。

50:3 我使諸天以黑暗為衣,
以麻布為遮蓋。」

耶和華僕人的順服

50:4 主耶和華賜我受教者的舌頭,
使我知道怎樣用言語扶助疲乏的人。
主每天早晨喚醒,喚醒我的耳朵,
使我能聽,像受教者一樣。

50:5 主耶和華開啟我的耳朵,
我並未違背,也未退後。

50:6 人打我的背,我任他打;
人拔我兩頰的鬍鬚,我由他拔;
人侮辱我,向我吐唾沫,我並不掩面。


50:7 主耶和華必幫助我,
所以我不抱愧。
我硬着臉面好像堅石,
也知道我必不致蒙羞。

50:8 稱我為義的與我相近;
誰與我爭論,
讓我們來對質;
誰與我作對,
讓他近前來吧!

50:9 看哪,主耶和華必幫助我,
誰能定我有罪呢?
看哪,他們都要像衣服漸漸破舊,
被蛀蟲蛀光。


50:10 你們當中有誰是敬畏耶和華,
聽從他僕人的話語,
卻行在黑暗中,沒有亮光的,
當倚靠耶和華的名,
仰賴自己的上帝。

50:11 看哪,你們當中所有點火、以火把圍繞自己的人,
當行走在你們的火焰( [ 50.11] 「火焰」:七十士譯本和其他古譯本是「火光」。)裏,
並你們所點的火把中。
這是我親手為你們定的:
你們必躺臥在悲慘之中。

安慰錫安的話

51:1 追求公義、 尋求耶和華的人哪,
當聽從我!
你們要追想自己是從哪塊磐石鑿出,
從哪個巖穴挖掘而來;

51:2 要追想你們的祖宗亞伯拉罕
和生你們的撒拉;
因為我選召亞伯拉罕時,他只有一個人,
但我賜福給他,
使他增多。

51:3 耶和華已經安慰錫安,
安慰了錫安一切的廢墟,
使曠野如伊甸,
使沙漠像耶和華的園子;
其中必有歡喜、快樂、感謝,
和歌唱的聲音。


51:4 我的民哪,要留心聽我,
我的國啊,要向我側耳;
因為訓誨必從我而出,
我必使我的公理成為萬民之光。

51:5 我的公義臨近,
我的救恩發出。
我的膀臂要審判萬民,
眾海島都要等候我,倚賴我的膀臂。

51:6 你們要向天舉目,
觀看下面的地;
天必像煙雲消散,
地必如衣服漸漸破舊;
其上的居民也要如此( [ 51.6] 「如此」:原文另譯「像蠓蟲」。)死亡。
惟有我的救恩永遠長存,
我的公義也不廢掉。


51:7 知道公義、將我的訓誨存在心中的人哪,
當聽從我!
不要怕人的辱罵,
也不要因人的毀謗驚惶。

51:8 因為他們必像衣服被蛀蟲蛀;
像羊毛被蟲子咬。
惟有我的公義永遠長存,
我的救恩直到萬代。


51:9 耶和華的膀臂啊,興起,興起!
以能力為衣穿上,
像古時的年日,像上古的世代一樣興起!
從前砍碎拉哈伯( [ 51.9] 「拉哈伯」是神話故事中的大海怪。)、
刺透大魚的,不是你嗎?

51:10 使海與深淵的水乾涸,
在海的深處開路,
使救贖的民走過的,不是你嗎?

51:11 耶和華救贖的民必歸回,
歌唱來到錫安;
永恆的喜樂必歸到他們頭上。
他們必得着歡喜快樂,
憂傷嘆息盡都逃避。

51:12 我,惟有我是安慰你們的。
你是誰,竟怕那必死的人,
怕那生命如草的世人,

51:13 卻忘記鋪張諸天、立定地基、
造你的耶和華?
你因欺壓者圖謀毀滅所發的暴怒,
終日害怕,
其實那欺壓者的暴怒在哪裏呢?

51:14 被擄的即將得釋放,
不至於死而下入地府,
也不致缺乏食物。

51:15 我是耶和華-你的上帝,
我攪動大海,使海中的波浪澎湃,
萬軍之耶和華是我的名。

51:16 我已將我的話放在你口中,
用我的手影遮蔽你,
為要安定諸天,立定地基,
並對錫安說:「你是我的百姓。」

耶路撒冷苦難的終結

51:17 耶路撒冷啊,興起,興起!
站起來!
你從耶和華手中喝了他憤怒的杯,
那使人東倒西歪的杯,直到喝盡。

51:18 她所生育的孩子中,沒有一個攙她的;
她所撫養的孩子中,沒有一個扶她的。

51:19 這雙重的災難臨到你,
有誰憐憫你呢?
破壞和毀滅,饑荒和戰爭臨到,
我如何能安慰你呢?( [ 51.19] 「我如何能安慰你呢?」死海古卷和七十士譯本是「誰能安慰你呢?」)

51:20 你的孩子發昏,
在各街頭躺臥,
如同網羅裏的羚羊,
滿了耶和華的憤怒,
滿了你上帝的斥責。


51:21 因此,你這困苦卻非因酒而醉的,
當聽這話,

51:22 你的主,耶和華,
就是為他百姓辯護的上帝如此說:
「看哪,我已從你手中接過
那使人東倒西歪的杯,
就是我憤怒的杯,
你必不再喝。

51:23 我必將這杯遞在苦待你的人( [ 51.23] 「苦待你的人」:死海古卷和七十士譯本是「苦待你的人和壓迫你的人」。)手中。
他們曾對你說:『你屈身,
任我們踐踏過去吧!』
你就以背為地,
又如街道,任人走過。
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https://cb.fhl.net/read1.php?id=18675&VERSION13=rcuv&TABFLAG=0





摘要:
50章
上帝連續向以色列人詰問:「以為我趕走祢們的母親?」「以為我賣了你們?」、「我來救援,為何無人前來?無人答應?」、「是以為上主沒有能力嗎?」(1-2節),上帝告訴以色列人,他們被擄是因為他們的過犯。然而,上帝的僕人仍舊順服祂的旨意,去安慰憂傷者,就算被鞭打、受入,仍舊不違背上帝拯救的旨意。僕人也宣告「你們當中有誰是敬畏耶和華,聽從他僕人的話語, 卻行在黑暗中,沒有亮光的, 當倚靠耶和華的名, 仰賴自己的上帝。」(50:10)

51章
上帝安慰以色列人,從他們的祖宗-亞伯拉罕開始,祂一路帶領、並在彰顯公義之後施行祂的拯救。上帝要祂的子民知道:祂是他們的上帝,祂會傳授祂的教誨、並用手保護他們,祂必嚴懲壓迫祂的子民之人。因此以色列人當堅定信心,以此抵擋、勝過在世掌權者的壓迫。


默想:
上帝要傳揚祂旨意的僕人倚靠祂的幫助,去安慰憂傷的人,就算受苦、受辱也不退縮。而且凡是尊重上帝、又聽從祂僕人教訓的人,縱使走在黑暗之中,也必信靠、倚靠耶和華神。
上帝說:「是耶和華-你的上帝, 我攪動大海,使海中的波浪澎湃, 萬軍之耶和華是我的名。 我已將我的話放在你口中, 用我的手影遮蔽你, 為要安定諸天,立定地基, 並對錫安說:『你是我的百姓。』」(51:15-16)這句話對所有衷心仰望上帝的人而言,是最信實的拯救與應許。
金句:「你們當中有誰是敬畏耶和華, 聽從他僕人的話語, 卻行在黑暗中,沒有亮光的, 當倚靠耶和華的名, 仰賴自己的上帝。」(賽50:10)


題目:
上帝要他的僕人安慰憂傷的人,即使受苦受辱也不改變。我們是否願意如此行,即使受苦受辱也不改變?

上帝說祂是上主,會用手保護我們(51:15-16節)。上帝也如此安慰耶路撒冷:「不用害怕,祂會施行神蹟,拯救他們脫離奴役」。而且至高的上帝還應許,要挪去祂生氣時給「以色列的苦杯」(參17節)。這強而有力的應許在今日是否仍對我們適用?是否成為我們的安慰?


禱告:
親愛的上帝,祢是行公義又滿有慈愛的上帝。感謝祢呼召我們離開得罪祢的生活。懇求主上帝,幫助我們行在祢的公義亮光下,也讓我們願意遵循你的旨意,去安慰身在憂傷中的人。
天父上帝,懇求賜我們信心倚靠祢,即使走在黑暗中,仍親嘗祢的聖手保護與帶領之美善。禱告是奉主耶穌基督的名求,阿們。

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2024年12月13日 星期五

我總不忘記你 2024.12.13(五)

標題:我總不忘記你
2024.12.13(五)

經文:以賽亞書49章
以色列成為萬邦之光

49:1 眾海島啊,當聽從我!
遠方的眾民哪,要留心聽!
自出母胎,耶和華就選召我;
自出母腹,他就稱呼我的名。

49:2 他使我的口如快刀,
把我藏在他手蔭之下;
又使我成為磨利的箭,
把我藏在他箭袋之中;

49:3 對我說:「你是我的僕人以色列;
我必因你得榮耀。」

49:4 我卻說:「我勞碌是徒然,
我盡力是虛無虛空。
耶和華誠然以公平待我,
我的賞賜在我的上帝那裏。」


49:5 現在耶和華說話,他從我出母胎,就造我作他的僕人,
要使雅各歸向他,
使以色列聚集在他那裏。
耶和華看我為尊貴,
我的上帝是我的力量。

49:6 他說:「你作我的僕人,
使雅各眾支派復興,
使以色列中蒙保存的人歸回;
然而此事尚小,
我還要使你作萬邦之光,
使你施行我的救恩,直到地極。」


49:7 救贖主-以色列的聖者耶和華
對那被人藐視、本國憎惡、
統治者奴役的如此說:
「君王看見就站起來,
領袖也要下拜;
這都是因信實的耶和華,
因揀選你的以色列的聖者。」


耶路撒冷的復興

49:8 耶和華如此說:
「在悅納的時候,我應允了你;
在拯救的日子,我幫助了你。
我要保護你,
要藉着你與百姓立約,
為了復興遍地,
使人承受荒蕪之地為業;

49:9 對那被捆綁的人說:『出來吧!』
對在黑暗裏的人說:『顯現吧!』
他們在路上必得飲食,
在光禿的高地必有食物。

49:10 他們不飢不渴,
炎熱和烈日必不傷害他們;
因為憐憫他們的必引導他們,
領他們到水泉旁邊。

49:11 我必在眾山開闢路徑,
大道也要填高。

49:12 看哪,他們從遠方來;
有些從北方來,有些從西方來,
有些從色弗尼( [ 49.12] 「色弗尼」是根據死海古卷,原文是「希尼」;或譯「秦國」。)地來。」

49:13 諸天哪,應當歡呼!
大地啊,應當快樂!
眾山哪,應當揚聲歌唱!
因為耶和華已經安慰他的百姓,
他要憐憫他的困苦之民。


49:14 錫安說:「耶和華離棄了我,
主忘記了我。」

49:15 婦人焉能忘記她吃奶的嬰孩,
不憐憫她所生的兒子?
即或有忘記的,
我卻不忘記你。

49:16 看哪,我將你銘刻在我掌上,
你的城牆常在我眼前。

49:17 建立你的勝過毀壞你的,
使你荒廢的必都離你而去。( [ 49.17] 本節是根據死海古卷;原文是「你的兒女必急速歸回;毀壞你的,使你荒廢的,必都離你而去。」)

49:18 你舉目向四圍觀看,
他們都聚集來到你這裏。
我指着我的永生起誓,
你定要以他們為妝飾佩戴,
帶着他們,像新娘一樣。
這是耶和華說的。


49:19 至於你荒廢淒涼之處,
並你被毀壞之地,
如今居民必嫌太窄,
吞滅你的必離你遙遠。

49:20 你要再聽見喪失子女後所生的兒女說:
「這地方我居住太窄,
請你給我地方居住。」

49:21 那時你心裏必說:「我既喪子不育,
被擄,飄流在外( [ 49.21] 七十士譯本沒有「被擄,飄流在外」。),
誰給我生了這些?
誰將他們養大呢?
看哪,我被撇下獨自一人時,
他們都在哪裏呢?」


49:22 主耶和華如此說:
「看哪,我必向列國舉手,
向萬民豎立大旗;
他們必將你的兒子抱在懷中帶來,
將你的女兒背在肩上扛來。

49:23 列王必作你的養父,
王后必作你的乳母。
他們必以臉伏地,向你下拜,
並舔你腳上的塵土。
你就知道我是耶和華,
等候我的必不致羞愧。」


49:24 勇士搶去的豈能奪回?
被殘暴者擄掠的豈能得解救呢?

49:25 但耶和華如此說:
「就是勇士所擄掠的,也可以奪回;
殘暴者所搶的,也可以得解救。
與你相爭的,我必與他相爭,
我也要拯救你的兒女。

49:26 我必使那欺壓你的吃自己的肉,
飲自己的血,如喝甜酒喝醉一樣。
凡有血肉之軀的都必知道我-耶和華是你的救主,
是你的救贖主,是雅各的大能者。」
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摘要:
上帝揀選一僕人為祂所用。這僕人有一重要任務,要使以色列的各支派復興、領回他們,並成為萬國之光。雖然他們以為上主已經遺忘、離棄他們了,但是上帝堅定的說:「如同母親決不會忘記所乳養的嬰孩,祂也絕不會忘記他們。」祂要安慰、憐憫、奪回、解救他們,因上帝是他們的拯救者、救贖主,是以色列大能的上帝。


默想:
以賽亞書49章1~13節是第二首「僕人之歌」,預言中提到這位僕人(彌賽亞)將要使以色列得拯救,並成為萬國之光,帶來拯救的好消息。同時上帝也再次彰顯祂是絕不忘記自己子民的上帝。是的,上帝的話永不改變。直至今日,祂信實的話語仍對我們發出。


金句:「婦人焉能忘記她吃奶的嬰孩,不憐憫她所生的兒子?即或有忘記的,我卻不忘記你。耶路撒冷啊,我絕不會忘記你;我把你的名字刻在手心上。」  (賽49:15-16)


題目:
本章哪一段經文最讓你感動?請分享。

請回想是否曾體會過上帝的應許─「婦人焉能忘記她吃奶的嬰孩,不憐憫她所生的兒子?即或有忘記的,我卻不忘記你。」請分享你的經驗。

禱告:
信實又慈愛的天父上帝,感謝祢的應許從來不曾離開過我。雖然也曾在困難、灰心、喪志的情況下,忘記祢過去如何地帶領我度過困難。然而,祢從來不因此放棄我、仍然讓我這有罪的人得以親近祢、認識祢。
懇求祢幫助我,讓我不因環境改變,而忘記祢的信實與慈愛。因知曉祢「將我的名字刻在手心上」,我就有信心將自己的生命交託在祢手中,因為祢是信實、大能的拯救者。禱告奉主耶穌基督的名求,阿們。

2024年12月12日 星期四

「除了『聆聽』、更要『遵行』」 2024.12.12(四)


標題:「除了『聆聽』、更要『遵行』」
2024.12.12(四)


經文:以賽亞書48章
上帝掌管未來

48:1 雅各家,稱為以色列名下,
從猶大的源頭而出的啊,
你們指着耶和華的名起誓,
提說以色列的上帝,
卻不憑誠信,也不憑公義;
你們自稱為聖城之民,
倚靠名為萬軍之耶和華-以色列的上帝;
現在,當聽我言:

48:2 併於上節
48:3 「先前的事,我自古已說明,
已從我口而出,
是我所指示的;
我瞬間行事,事便成就。

48:4 因為我知道你是頑梗的;
你的頸項是鐵的,
你的額頭是銅的。

48:5 所以,我自古就給你說明,
在事未成以先指示你,
免得你說:『這些事是我的偶像所行的,
是我雕刻的偶像和鑄造的神像所命定的。』


48:6 「你既已聽見,現在要察看這一切;
你們不是要說明嗎?
從今以後,我要指示你新事,
就是你所不知道的隱密事。

48:7 這事是現今造的,並非自古就有,
在今日以先,你未曾聽見;
免得你說:『看哪,這事我早已知道了。』

48:8 誠然你未曾聽見,也未曾知道;
你的耳朵從來未曾開通。
我原知道你行事極其詭詐,
你自從出母胎以來,
就稱為悖逆的。


48:9 「我為我的名暫且忍怒,
為了我的榮耀向你容忍,
不將你剪除。

48:10 看哪,我熬煉你,卻不像熬煉銀子;
你在苦難的火爐中,我試煉( [ 48.10] 「試煉」是根據死海古卷;原文是「揀選」。)你。

48:11 我為自己的緣故必做這事,
我豈能被褻瀆?( [ 48.11] 「我豈能被褻瀆?」七十士譯本和其他古譯本是「因為我的名被褻瀆。」)
我必不將我的榮耀歸給別神( [ 48.11] 「別神」:原文是「別的」。)。

48:12 雅各-我所選召的以色列啊,
當聽從我:
我是耶和華,
我是首先的,也是末後的。

48:13 我親手立了地的根基,
以右手鋪張諸天;
我一召喚,天地就都立定。」


耶和華揀選居魯士

48:14 「你們都當聚集而聽,
偶像( [ 48.14] 「偶像」:原文是「它們」。)之中誰曾說明這些事?
耶和華愛他,他必向巴比倫成就耶和華的旨意,
耶和華的膀臂也要加在迦勒底人身上( [ 48.14] 「耶和華愛他…身上」:七十士譯本是「我因愛你,向巴比倫成就了你的旨意,除掉了迦勒底的後裔」。)。

48:15 我,惟有我曾說過,
我選召他,領他來,
他的道路必亨通。

48:16 你們要接近我來聽這話,
我從起初就未曾在隱密之處說話,
萬事之始,我就在那裏。」
現在,主耶和華差遣了我,
帶着他的靈而來( [ 48.16] 「差遣了我,帶着他的靈而來」:原文是「差遣了我和他的靈來」。)。


耶和華對他子民的計劃

48:17 耶和華-你的救贖主,
以色列的聖者如此說:
「我是耶和華-你的上帝,
我教導你,使你得益處,
指引你當走的路。

48:18 甚願你聽從我的命令,
你的平安就會如河水,
你的公義如海浪,

48:19 你的後裔必多如海沙,
你腹中所生的必多如沙粒。
他的名絕不從我面前剪除,
也不滅絕。」


48:20 你們要從巴比倫出來,
從迦勒底人中逃脫,
以歡呼的聲音宣告,
將這事傳揚到地極,說:
耶和華救贖了他的僕人雅各!

48:21 他引導他們經過沙漠,
他們卻未嘗乾渴;
他為他們使水從磐石流出,
磐石裂開,水就湧出。

48:22 耶和華說:
「惡人必不得平安!」
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https://media.bible.art/7f1a2509-50e2-40c5-b852-6958c60409e1-thumbnail.jpg


摘要:
以色列人雖指著上帝的名發誓,卻是有口無心,說說而已。上帝對以色列所做的預言均已實現。雖以色列人一出母胎便背叛上帝,但上帝仍忍住怒氣拯救以色列人脫離巴比倫的手。上帝對他的子民說,祂要指示他們該走的路。祂希望以色列人聽從祂的命令,從巴比倫離開自由後,大聲宣告傳揚上帝的名。

默想:
以色列人的行為讓我們看見他們虛假的信仰表現。他們口稱上帝並拿上帝之名起誓,所行卻是完全背離上帝。然而,上帝為了祂的名,卻是容忍以色列人,並且希望透過祂預言的實現,以色列人能發現自己的錯誤,並能悔改爭正來跟隨上帝。
這讓我們看見上主的慈愛,祂縱然是公義的上主,卻為了愛祂的子民而忍怒,並告訴他們:「我多麼希望你聽我的命令!如果你聽我的命令,平安就像河水滔滔不絕;公義就像浪濤滾滾而來。」由此來看上帝的慈愛,十分令人動容。
  
題目:
先知責備以色列人「指着耶和華的名起誓」,卻只是儀式上做得十足,貌似
親近上帝心卻遠離祂。這給我們麼樣的提醒?


2. 你對「上帝為了自己之名而以愛容忍以色列人」這句話有什麼感想?請分享。

金句:
以色列神聖的上帝,救贖你的上主這樣說:「我是上主—你的上帝;為了你的益處,我教導你;我指示你該走的道路。」(賽48:17)

禱告:
滿有慈愛和公義的上帝,感謝祢以慈愛恩待我們,也因著愛我們而容忍我們的錯誤。但祢雖以愛容忍我們,卻不因此而輕忽公義。謝謝祢給我們機會因著祢話語有所觸動,也讓我們還有機會可以悔改。
懇求天父上帝,讓我能勤讀祢的話語,並在聖靈感動中保守自己的口,不濫用祢的名字,也讓我自己能更謙卑、真實的跟隨祢、榮耀祢名。禱告是奉主耶穌基督的名求,阿們。

2024年12月11日 星期三

「上帝整全的慈愛與公義」 2024.12.11(三)

標題:「上帝整全的慈愛與公義」
2024.12.11(三)

經文:以賽亞書46-47章
巴比倫的偶像

46:1 彼勒叩拜,尼波屈身;
巴比倫的偶像馱在走獸和牲畜背上。
你們所抬的成了重馱,
使牲畜疲乏。

46:2 這些神明一同屈身叩拜,
不能救自己( [ 46.2] 「自己」或譯「重馱」。),
反倒遭人擄去。


46:3 雅各家,以色列家所有的餘民哪,
你們自從生下就蒙我抱,
自出母胎便由我來背,
你們都要聽從我。

46:4 直到你們年老,我不改變;
直到你們髮白,我仍扶持。
我已造你,就必背你;
我必抱你,也必拯救。


46:5 你們將誰與我相比,與我相等,
將誰與我相較,使我們相似呢?

46:6 他們從錢囊中倒出金子,
用天平秤出銀子,
雇銀匠造成神像,
他們又俯伏,又叩拜。

46:7 他們抬起神像,扛在肩上,
安置在定處,使它站立,
不離本位;
人呼求它,它卻不回答,
也無法救人脫離災難。


46:8 你們當記得這事,立定心意( [ 46.8] 「立定心意」或譯「自己做大丈夫」。)。
叛逆的人哪,要留心思想。

46:9 要追念上古的事,
因為我是上帝,並無別的;
我是上帝,沒有能與我相比的。

46:10 我從起初就指明末後的事,
從古時便言明未成的事,
說:「我的籌算必立定;
凡我所喜悅的,我必成就。」

46:11 我召鷙鳥從東方來,
召那成就我籌算的人從遠方來。
我已說出,就必成就;
我已謀定,也必做成。


46:12 你們這些心中頑固、
遠離公義的人,要聽從我。

46:13 我使我的公義臨近,它已不遠。
我的救恩必不遲延。
我要為以色列-我的榮耀
在錫安施行救恩。

審判巴比倫

47:1 少女巴比倫( [ 47.1] 「少女巴比倫」:原文直譯「少女巴比倫女子」。) 哪,
下來坐在塵埃;
迦勒底( [ 47.1] 「迦勒底」:原文直譯「迦勒底女子」;下同。)啊,
沒有寶座,要坐在地上;
你不再稱為柔弱嬌嫩。

47:2 要用磨磨麵,
揭去面紗,
脫去長裙,
露腿渡河。

47:3 你的下體必被露出;
你的羞辱必被看見。
我要報復,
誰也不寬容( [ 47.3] 「誰也不寬容」或譯「誰也不能阻止我」。)。

47:4 我們的救贖主是以色列的聖者,
他的名為萬軍之耶和華。


47:5 迦勒底啊,
你要靜坐,進入黑暗中,
因你不再稱為萬國之后。

47:6 我向我的百姓發怒,
使我的產業受凌辱,
將他們交在你手中;
然而你毫不憐憫他們,
連老年人你也加極重的軛。

47:7 你說:「我必永遠為后。」
你不將這事放在心上,
也不思想事情的結局。


47:8 你這專好宴樂、以為地位穩固的,
現在當聽這話。
你心中說:
「惟有我,除我以外再沒有別的。
我必不致寡居,
也不經歷喪子之痛。」

47:9 哪知,喪子、寡居這兩件事
一日之間忽然臨到你;
你雖多行邪術、廣施魔咒,
這兩件事必全然臨到你身上。


47:10 你倚靠自己的惡行,說:
「無人看見我。」
你的智慧聰明使你走偏,
你心裏說:
「惟有我,除我以外再沒有別的了。」

47:11 但災禍臨到你,
你不知如何驅除;
災害落在你身上,
你也無法除掉,
你所不知道的毀滅必忽然臨到你身上。


47:12 儘管使用從幼年就施行的魔符和眾多的邪術吧!
或許有些幫助,
或許可以致勝。

47:13 你籌劃太多,以致疲倦。
讓那些觀天象,看星宿,
在初一說預言的都起來,
救你脫離所要臨到你的事!


47:14 看哪,他們要像碎稭被火焚燒,
無法救自己脫離火焰的魔掌;
沒有炭火可以取暖( [ 47.14] 「取暖」或譯「烤餅」。),
你也不能坐在火旁。

47:15 你所操勞的事都像這樣;
從你幼年以來與你交易的都各奔己路,
沒有一人來救你。
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摘要:
46章
那些用金、銀所鑄造的偶像,在戰爭中動不動就被人擄走;相較之下,唯有上帝是預言就必成就、應允就必拯救的上帝。
47章
本章以哀歌的形式寫成,內容預言曾經輝煌、榮耀至極的巴比倫帝國,將在上帝的審判之下遭到毀滅。

默想:
遭難時,人手所造的偶像不僅救不了人,還成為牲畜載運時的重擔。
上帝以祂的慈愛應許祂的百姓:祂是創造、背負、懷抱、拯救他們的上帝(46:3~4)。而對於絲毫不憐憫以色列,又好宴樂、行惡事、倚靠邪術的巴比倫帝國,上帝要以整全的公義來審判他們。這樣一位慈愛與公義的上帝,誰能與祂相比呢?
 
題目:
我們的上帝是知曉萬事的神,祂口出必成就。我們是否能堅定心志並明白世上的偶像(例如:地位、學識、金錢、別人對我自己的期待...等)並不能使我們脫離患難的日子?請分享。

對於上帝的慈愛與公義,可有親身的經驗?請分享。

金句:
「要記住從前發生的事;我是上帝,沒有別的;我是上帝,沒有別的可以跟我相比。」      (賽46:9)

禱告:
慈愛又公義的主上帝啊!祢以慈愛憐憫敬畏祢的人、也以公義對待行不義的人。懇求祢幫助我,能對罪敏感;並避免故意為之,也懇求祢幫助我心柔軟;能對祢的恩典線上真誠的感恩。如此禱告,奉主耶穌基督的名求,阿們。

2024年12月10日 星期二

「出人意料的上主」 2024.12.10(二)

標題:「出人意料的上主」
2024.12.10(二)

經文:以賽亞書45章
耶和華立居魯士為王

45:1 耶和華對所膏的居魯士如此說,
他的右手我曾攙扶,
使列國降服在他面前,
列王的腰帶我曾鬆開,
使城門在他面前敞開,
不得關閉:

45:2 「我要在你前面行,
修平崎嶇之地。
我必打破銅門,
砍斷鐵閂。

45:3 我要將暗中的寶物和隱藏的財富賜給你,
使你知道提名召你的
就是我-耶和華,以色列的上帝。

45:4 因我的僕人雅各,
我所揀選的以色列,
我提名召你;
你雖不認識我,
我也加給你名號。

45:5 我是耶和華,再沒有別的了;
除了我以外再沒有上帝。
你雖不認識我,
我必給你束腰。

45:6 從日出之地到日落之處使人都知道
除我以外,沒有別的。
我是耶和華,再沒有別的了。

45:7 我造光,又造暗;
施平安,又降災禍;
做成這一切的是我-耶和華。


45:8 「諸天哪,要如雨傾盆而降,
雲要降下公義,
地要裂開,救恩湧出( [ 45.8] 「救恩湧出」:原文另譯「產出救恩」。),
使公義也一同滋長;
這都是我-耶和華造的。」


創造和歷史的主宰

45:9 「那與造他的主爭論的人有禍了!
他不過是地上瓦塊中的一片( [ 45.9] 「那與…一片」:死海古卷是「那與造他的主爭論的人,就是瓦器與陶匠爭論的,有禍了!」)。
泥土豈可對塑造它的說:『你做的是甚麼?
你所做的物怎麼沒有把手呢?( [ 45.9] 「你所做…把手呢?」或譯「所做的物豈可說:你沒有手呢?」)』

45:10 有人對父親說,
『你生的是甚麼』,
對母親( [ 45.10] 「母親」:原文是「婦人」。)說,
『你生產的是甚麼』;
這人有禍了!」

45:11 耶和華-以色列的聖者,
就是造以色列的如此說:
「難道我孩子的未來,你們能質問我,
我手的工作,你們可以吩咐我嗎?

45:12 我造大地,又創造人在地上。
我親手鋪張諸天,
天上萬象也是我所任命的。

45:13 我憑公義興起居魯士( [ 45.13] 「居魯士」:原文是「他」。),
又要修直他一切的道路。
他必建造我的城,
釋放我被擄的民,
不為工價,也不為獎賞。」
這是萬軍之耶和華說的。


45:14 耶和華如此說:
「埃及的出產和古實的貨物必歸你;
身量高大的西巴人,他們必過來歸你,為你所有。
他們必帶着鎖鏈過來跟隨你,
向你下拜,祈求你說:
『上帝真是在你中間,再沒有別的,
沒有別的上帝。』」

45:15 救主-以色列的上帝啊,
你誠然是隱藏自己的上帝。

45:16 製造偶像的都要抱愧蒙羞,
他們要一同歸於慚愧。

45:17 惟有以色列必蒙耶和華拯救,
得永遠的救恩。
你們必不蒙羞,也不抱愧,
直到永世無盡。


45:18 耶和華如此說,
他創造諸天,他是上帝;
他造了地,形成它,堅固它,
並非創造它為荒涼,
而是要給人居住:
「我是耶和華,再沒有別的。

45:19 我不在隱密黑暗之地說話,
也沒有對雅各的後裔說,
『你們尋求我是徒然的』,
我-耶和華所講的是公義,
所說的是正直。」

天地之主

45:20 「你們從列國逃脫的人,
要一同聚集前來。
那些抬着雕刻的木偶、
祈求不能救人之神明的,
毫無知識。

45:21 你們要近前來說明,
讓他們彼此商議。
誰從古時指明這事?
誰從上古述說它?
不是我-耶和華嗎?
除了我以外,再沒有上帝;
我是公義的上帝,又是救主;
除了我以外,再沒有別的了。


45:22 「地的四極都當轉向我,
就必得救;
因為我是上帝,再沒有別的。

45:23 我指着自己起誓,
公義從我的口發出,這話並不返回:
『萬膝必向我跪拜,
萬口必憑我起誓。』


45:24 「人論我說( [ 45.24] 「人論我說」:七十士譯本是「人說」。),
『公義、能力,惟獨在乎耶和華。
人必歸向他,
凡向他發怒的都必蒙羞。

45:25 以色列的後裔必因耶和華得稱為義,
並要彼此誇耀。』」
https://cb.fhl.net/read1.php?id=18563&VERSION13=rcuv&TABFLAG=0


https://i.ytimg.com/vi/T15EfZEZcY0/sddefault.jpg


摘要:
上主膏立波斯王居魯士(Cyrus II或譯古列,現代中文譯本音譯:塞魯士)為王,這是為了讓他成為以色列的幫助。因為居魯士會讓被擄至巴比倫的以色列人回歸自己的故鄉,並使他們可以重建聖殿。(參代下36:22-23,以斯拉記第1章也記載了居魯士下令以色列人民返國,並歸還巴比倫皇帝從耶路撒冷聖殿所掠奪的聖物)。
這讓我們看見透過上帝出人意料的奇妙帶領,使以色列人知道祂就那是掌管一切、掌管諸王,更是超過諸神的上主。


默想:
上帝以祂出乎意料的方式和人物拯救以色列人脫離被擄,得以回歸和重建。
「我是耶和華,再沒有別的了」重複出現在5、6、14、18、21、22節,祂的每一個作為,都彰顯了上帝乃是「除我以外,沒有別的」的至高上帝。正因為上帝是「真理的神」,是絕對與至高,祂的應許是以色列人永遠的倚靠,也是我們永恆的幫助。

題目:
連波斯王居魯士都成為上帝拯救以色列的工具,今天,我們是否相信上帝能繼續透過各樣的方式帶領我們?

重思「耶和華上帝以外,沒有別的」這句話。請回想在自己的生命中,上帝的「絕對」與「至高」是如何幫助我們勇敢面對生命中的困境與攔阻?並向上帝獻上真實的感謝。

金句:
「我憑公義興起居魯士,又要修直他一切的道路。他必建造我的城,釋放我被擄的民,不為工價,也不為獎賞。」這是萬軍之耶和華說的。(賽45:13)
 
禱告:
絕對且至高的上主,祢是創造和歷史的主宰。我將我的一生再次仰望在祢手中,我深信祢勝過世界上所有的困難,也是掌管我一生的主。
主上帝啊!祢的話語從不落空,我願意竭力順服祢的指教,以致於能成為合祢心意的器皿。如此禱告,奉主耶穌基督的名求,阿們。

2024年12月9日 星期一

「上主之外再無別神」 2024.12.09(一)

標題:「上主之外再無別神」
2024.12.09(一)

經文:以賽亞書44章
耶和華是獨一的上帝

44:1 「我的僕人雅各,
我所揀選的以色列啊,
現在你當聽。

44:2 那位造你,使你在母腹中成形,
並要幫助你的耶和華如此說:
我的僕人雅各,
我所揀選的耶書崙哪,
不要害怕!

44:3 因為我要把水澆灌乾渴的地方,
使水湧流在乾旱之地。
我要將我的靈澆灌你的後裔,
使我的福臨到你的子孫。

44:4 他們要在草叢中生長( [ 44.4] 「他們…生長」:死海古卷是「他們像在草叢中生長」;七十士譯本是「他們要像草在水中生長」。),
如溪水旁的柳樹。

44:5 這個要說:『我是屬耶和華的』,
那個要以雅各的名自稱,
又有一個在手上寫着:『歸耶和華』,
並自稱為以色列。」


44:6 耶和華-以色列的君王,
以色列的救贖主-萬軍之耶和華如此說:
「我是首先的,也是末後的;
除我以外再沒有上帝。

44:7 自從古時我設立了人,
誰能像我宣告,指明,又為自己陳說呢?
讓他指明未來的事和必成的事吧!

44:8 你們不要恐懼,也不要害怕。
我豈不是從上古就告訴並指示你們了嗎?
你們是我的見證人!
除我以外,豈有上帝呢?
誠然沒有磐石,就我所知,一個也沒有!」


虛無的偶像
44:9 製造偶像的人盡都虛空,他們所喜悅的全無益處;偶像的見證人毫無所見,毫無所知,以致他們羞愧。
44:10 誰製造神像,鑄造偶像?這些都是無益的。
44:11 看哪,他的同夥都必羞愧。工匠不過是人,任他們聚集,任他們站立吧!他們都必懼怕,一同羞愧。
44:12 鐵匠用工具在火炭上工作( [ 44.12] 「鐵匠…工作」:七十士譯本是「工匠磨利鐵器」。),用鎚打出形狀,用他有力的膀臂來錘。他因飢餓而無力氣;因未喝水而疲倦。
44:13 木匠拉線,用筆劃出樣子,用鉋子鉋成形狀,又用圓規劃了模樣。他仿照人的體態,做出美妙的人形,放在廟裏。
44:14 他砍伐香柏樹,又取杉樹和橡樹,在樹林中讓它茁壯;或栽種松樹,得雨水滋潤長大。
44:15 這樹,人可用以生火;他拿一些來取暖,又搧火烤餅,而且做神像供跪拜,做雕刻的偶像向它叩拜。
44:16 他將一半的木頭燒在火中,用它烤肉來吃;吃飽了,就自己取暖說:「啊哈,我暖和了,我看到火了!」
44:17 然後又用剩下的一半做了一個神明,就是雕刻的偶像,向這偶像俯伏叩拜,向它禱告說:「求你拯救我,因你是我的神明。」
44:18 他們既無知,又不思想;因為耶和華蒙蔽他們的眼,使他們看不見,塞住他們的心,使他們不明白。
44:19 沒有一個心裏醒悟,有知識,有聰明,能說:「我曾拿一部分用火燃燒,在炭火上烤餅,也烤肉來吃。這剩下的,我豈要做可憎之像嗎?我豈可向木頭叩拜呢?」
44:20 他以灰塵為食,心裏迷糊,以致偏邪,不能自救,也不能說:「我右手中豈不是有虛謊嗎?」

耶和華是創造主也是救贖主

44:21 雅各啊,要思念這些事;
以色列啊,你是我的僕人。
我造了你,你是我的僕人,
以色列啊,我必不忘記你( [ 44.21] 「我必不忘記你」或譯「你不會忘記我」。)。

44:22 我塗去你的過犯,像厚雲消散;
塗去你的罪惡,如薄霧消失。
你當歸向我,因我救贖了你。


44:23 諸天哪,應當歌唱,
因為耶和華成就這事。
地的深處啊,應當歡呼;
眾山哪,要出聲歌唱;
樹林和其中所有的樹木啊,你們都當歌唱!
因為耶和華救贖了雅各,
並要因以色列榮耀自己。


44:24 從你在母腹中就造了你,你的救贖主-耶和華如此說:
「我-耶和華創造萬物,
獨自鋪張諸天,親自展開大地( [ 44.24] 「親自展開大地」:原文另譯「展開大地,誰與我同在呢?」);

44:25 我使虛謊的預兆失效,
愚弄占卜的人,
使智慧人退後,
使他的知識變為愚拙;

44:26 卻使我僕人的話站得住,
成就我使者的籌算。
我論耶路撒冷說:『必有人居住』;
論猶大的城鎮說:『必被建造,
我必重建其中的廢墟。』

44:27 我對深淵說:『乾了吧!
我要使你的江河乾涸』;

44:28 論居魯士說:『他是我的牧人,
他要成就我所喜悅的,
下令建造耶路撒冷,
發命令立穩聖殿的根基。』」
https://cb.fhl.net/read1.php?id=18562&TABFLAG=0&VERSION13=rcuv



https://i.pinimg.com/originals/2d/ef/0a/2def0a19e745aa04be92770c448126ad.jpg


摘要:
以賽亞繼續宣告重要的信息:首先上帝堅定祂的應許-要把福份澆灌給以色列人和他們的後裔(1~5節);再來,上帝重申祂是開始、也是終結,除了祂以外再沒有上帝(6~8節);對於製造偶像的人、敬拜偶像的人,他們的結局盡是虛空(9~20節)。最後,上帝再次呼喚以色列人歸向祂,因為祂定意要救贖以色列,要重建耶路撒冷和猶大 (21~28節)。
 
默想:
上帝應許被擄至異鄉的以色列人,祂要重新澆灌他們生命中的乾旱、降福給他們的子孫、並且重建荒廢的城鎮。(參第3節「我要降甘霖給乾渴的土地,要使沙漠湧流清泉。我要賜力量給你的兒女,要賜福給你的子孫。」與第26節「...我告訴耶路撒冷,人民將再度在那裏居住;我告訴猶大,我要重建猶大的城市,從廢墟中復興它們。」
經文告訴我們:出於上帝之靈的澆灌與建造,不僅是當時以色列百姓所需要的,也是每一個屬主的人,生命成長中不斷渴慕的恩典。


題目:
上帝用「開始」與「終結」來闡述祂是永恆的創造主,對於這樣的上帝,我們能否真正的倚靠祂?懇求主上帝讓我們能更多的渴慕祂,並將自己的心靈乾涸真實地向主陳明,求上帝來澆灌。

先知呼籲以色列人民一定要記住上帝的大恩,因為祂是獨一的創造主,帶領他們的祖先離開埃及為奴之地。請我們重新回想上帝在這一年的保守與帶領。


在第二個待降節期,請思想能將這樣的拯救之恩與誰人分享?更是付諸行動,讓自己所重視的人有機會親嘗真神上帝的拯救之恩。


金句:
「...萬軍之耶和華如此說:「我是首先的,也是末後的;除我以外再沒有帝。』」  (賽44:6)


禱告:
是「開始」也是「終結」的主上帝,感謝祢在過去的歷史中,以祢的慈愛、拯救澆灌以色列人生命中的乾旱、重建他們荒廢的城鎮。今天,我們也要將自己生命中的乾渴和廢墟向祢陳明,主上帝啊!懇求祢用祢的聖靈澆灌我們,使我們的生命能夠更新建造,我們也要與祢,就是活水的源頭,能有更深地連結。如此禱告,奉主耶穌基督的名求,阿們。

2024年12月6日 星期五

2024.12.06(五) 上帝應許拯救他的子民

2024.12.06(五)
標題:上帝應許拯救他的子民

經文:以賽亞書43章
上帝應許拯救他的子民

43:1 雅各啊,創造你的耶和華,
以色列啊,造成你的那位,
現在如此說:
「你不要害怕,因為我救贖了你;
我曾提你的名召你,你是屬我的。

43:2 你從水中經過,我必與你同在,
你渡過江河,水必不漫過你;
你在火中行走,也不被燒傷,
火焰必不燒着你身。

43:3 因為我是耶和華-你的上帝,
是以色列的聖者-你的救主;
我使埃及作你的贖價,
使古實和西巴代替你。

43:4 因我看你為寶貝為尊貴;
又因我愛你,
所以使人代替你,
使萬民替換你的生命。

43:5 你不要害怕,因我與你同在;
我必領你的後裔從東方來,
又從西方召集你。

43:6 我要對北方說,交出來!
對南方說,不可扣留!
要將我的兒子從遠方帶來,
將我的女兒從地極領回,

43:7 就是凡稱為我名下的人,
是我為自己的榮耀創造的,
是我所塑造,所做成的。」

以色列是耶和華的見證人

43:8 你要將有眼卻瞎、
有耳卻聾的民都帶出來!

43:9 任憑萬國聚集,
任憑萬民會合。
他們當中誰能說明,
並將先前的事指示我們呢?
讓他們帶來見證,顯明他們有理,
看是否聽見的人會說:「果然是真的。」

43:10 你們是我的見證,
是我所揀選的僕人,
為了要使你們知道,且信服我,
又明白我就是耶和華。
在我以前沒有任何被造的真神,
在我以後也必沒有。
這是耶和華說的。

43:11 我,惟有我是耶和華;
除我以外沒有救主。

43:12 我曾指示,我曾拯救,我曾說明,
並沒有外族的神明( [ 43.12] 「外族的神明」:原文是「外族」。)在你們中間。
你們是我的見證,
我是上帝。
這是耶和華說的。

43:13 自有日子以來,我就是上帝,
誰也不能救人脫離我的手。
我要行事,誰能逆轉呢?

逃離巴比倫

43:14 耶和華-你們的救贖主、
以色列的聖者如此說:
「因你們的緣故,
我已派遣人到巴比倫去;
要使迦勒底人都如難民,
坐自己素來宴樂的船下來。

43:15 我是耶和華-你們的聖者,
是創造以色列的,是你們的君王。」

43:16 那在滄海中開道,
在大水中開路,
使戰車、馬匹、軍兵、勇士一同出來,
使他們仆倒,不再起來,
使他們滅沒,好像熄滅之燈火的耶和華如此說:

43:17 併於上節
43:18 「你們不要追念從前的事,
也不要思想古時的事。

43:19 看哪,我要行一件新事,
如今就要顯明,你們豈不知道嗎?
我必在曠野開道路,
在沙漠開江河( [ 43.19] 「江河」:死海古卷是「路徑」。)。

43:20 野地的走獸要尊敬我,
野狗和鴕鳥也必尊敬我。
因我使曠野有水,
使沙漠有河,
好賜給我的百姓、我的選民喝。

43:21 這百姓是我為自己造的,
為要述說我的美德。」

以色列人的罪惡

43:22 「雅各啊,你並沒有求告我;
以色列啊,你倒厭煩我。

43:23 你並沒有將你的羊帶來獻給我做燔祭,
也沒有用牲祭尊敬我;
我未曾因素祭使你操勞,
也沒有因乳香使你厭煩。

43:24 你沒有用銀子為我買香菖蒲,
也沒有用祭物的油脂使我飽足;
倒使我因你的罪惡操勞,
使我因你的罪孽厭煩。

43:25 我,惟有我為自己的緣故塗去你的過犯,
我也不再記得你的罪惡。

43:26 你儘管提醒我,讓我們來辯論;
儘管陳述,自顯為義。

43:27 你的始祖犯罪,
你的師傅違背我;

43:28 因此,我要凌辱聖所的領袖( [ 43.28] 「我要…領袖」:七十士譯本是「領袖們褻瀆了我的聖所,於是我要」。),
使雅各遭毀滅,
使以色列受辱罵。」
https://cb.fhl.net/read1.php?id=18507&VERSION13=rcuv&TABFLAG=0


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摘要:
上帝應許要拯救祂的子民(1-7節),並要透過救以色列百姓的事件(用波斯人征服埃及、古實、西巴,來救贖以色列人),證明唯有祂是上帝(8-13節)。並且上帝要做新事,帶領以色列人經歷新的出埃及(14-28節)。

默想:
這一章是描寫以色列人民從被上帝揀選,到他們因背棄上帝受懲罰的史詩。先知用以色列歷史的經歷,說明了上帝無比的愛。上帝說:「我是上主—你的上帝;...神聖的上帝、救主、君王」。在這些豐富的描述中,上帝深深表露了一種「我看你為寶貝且尊貴」的疼愛之情。
在這份愛的關係中,上帝忍受了多少人的罪所帶來的操勞厭煩(24節)。然而,上帝說:「我是惟一的上帝。我饒恕你的罪過;我不因你的罪孽向你報復。」(25節)
這份超過人所想像的恩典不僅是當時以色列人所領受的,也是今日我們仍在領受的。

題目:
在這章經文中,我們看見上帝與人之間充滿了「我與你」的應許,上帝透過哪句話激勵了我,或是可以成為祝福分享給別人?請分享。

在與上帝的這種「我與你」的親密關係中,反思自己是否有甚麼罪惡仍使上帝厭煩?請在上帝的感動中悔改,並懇求祂赦免。

金句:
(上帝說):「你不要害怕,因為我救贖了你; 我曾提你的名召你,你是屬我的。」(賽43:1)

禱告:
親愛的上帝,我要全心全意讚美、感謝祢。因為祢的信實,使我得以一再見證祢的同在與拯救。愛我的天父上帝啊,懇求祢幫助我,在祢確實愛我的「你-我」關係中,幫助我有勇氣能常常反省自己,是否有得罪人、得罪祢的地方。如此禱告,奉主耶穌基督的名求,阿們。

2024年12月5日 星期四

2024.12.05(四) 僕人式的服事

2024.12.05(四)
標題:僕人式的服事

經文:以賽亞書42章
耶和華的僕人

42:1 看哪,我的僕人,
我所扶持、所揀選、心裏所喜悅的!
我已將我的靈賜給他,
他必將公理傳給萬邦。

42:2 他不喧嚷,不揚聲,
也不使街上聽見他的聲音。

42:3 壓傷的蘆葦,他不折斷;
將殘的燈火,他不吹滅。
他憑信實將公理傳開。

42:4 他不灰心,也不喪膽,
直到他在地上設立公理;
眾海島都等候他的訓誨。

42:5 那創造諸天,鋪張穹蒼,
鋪開地與地的出產,
賜氣息給地上眾人,
賜生命給行走其上之人的
上帝耶和華如此說:

42:6 「我-耶和華憑公義召你,
要攙扶你的手,保護你,
要藉着你與百姓立約,
使你成為萬邦之光,

42:7 開盲人的眼,
領囚犯出監獄,
領坐在黑暗中的出地牢。

42:8 我是耶和華,這是我的名;
我必不將我的榮耀歸給別神( [ 42.8] 「別神」:原文是「別的」。),
也不將我所得的頌讚歸給雕刻的偶像。

42:9 看哪,先前的事已經成就,
現在我要指明新事,
告訴你們尚未發生的事。

頌讚之歌

42:10 航海的人和海中一切所有的,
眾海島和其中的居民,
都當向耶和華唱新歌,
從地極讚美他。

42:11 曠野和其中的城鎮,
並基達人居住的村莊都當揚聲( [ 42.11] 「揚聲」:七十士譯本是「歡樂」。);
西拉的居民當歡呼,
在山頂上大聲呼喊。

42:12 願他們將榮耀歸給耶和華,
在海島中傳揚頌讚他的話。

42:13 耶和華必如勇士出征,
如戰士激起憤恨,
他要喊叫,大聲吶喊,
擊敗他的敵人。

上帝應許幫助他的子民

42:14 我許久閉口不言,沉默不語;
現在我要像臨產的婦人,大聲喊叫,
呼吸急促而喘氣。

42:15 我要使大小山岡變為荒蕪,
使其上的花草都枯乾;
我要使江河變為沙洲,
使水池盡都乾涸。

42:16 我要引導盲人行他們所不認識的道,
引領他們走他們未曾走過的路;
我在他們面前使黑暗變為光明,
使彎曲變為平直。
這些事我都要做,
並不離棄他們。

42:17 但那倚靠雕刻的偶像,
對鑄造的偶像說:
「你是我們的神明」;
這種人要退後,大大蒙羞。

以色列人不受教誨

42:18 你們這耳聾的,聽吧!
你們這眼瞎的,看吧,
使你們得以看見!

42:19 誰比我的僕人眼瞎呢?
誰比我所差遣的使者耳聾呢?
誰瞎眼像那獻身給我的人?
誰瞎眼( [ 42.19] 「瞎眼」:有古卷是「耳聾」。)像耶和華的僕人呢?

42:20 看見許多事卻不領會,
耳朵開通卻聽不見。

42:21 耶和華因自己的公義,
樂意使律法為大為尊。

42:22 但這百姓是被搶被奪的,
全都陷在洞穴中,關在監牢裏;
他們成了掠物,無人拯救,
成了擄物,無人索還。

42:23 你們中間誰肯側耳聽這話,
誰肯留心聽,以防將來呢?

42:24 誰將雅各交出作為擄物,
將以色列交給搶奪者呢?
豈不是耶和華
-我們所得罪的那位嗎?
他們不肯遵行他的道,
也不聽從他的訓誨。

42:25 所以,他將猛烈的怒氣和戰爭的威力
傾倒在以色列身上;
在他周圍如火燃起,他竟然不知,
燒着了,他也不在意。
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摘要:
以賽亞書42章1-9節是第一首僕人之歌,先知預言上帝要興起一個民族或一個人來做為祂的僕人。先知並呼喚世界歌頌上帝的拯救,上帝也承諾祂必定會立刻行動(10-17節)。然而以色列人卻像眼瞎耳聾般,不受上帝的教誨(18-20節)。

默想:
在第一節中, 經文提到「看哪,我的僕人,我所扶持、所揀選、心裏所喜悅的!」這與耶穌於約旦河領受施洗約翰洗禮時,從天上傳出的上帝之聲相似(參太3:17「這是我的愛子,我所喜愛的」)。
上帝的僕人(耶穌)以謙卑溫柔的樣式來到世界,他不用武力、乃是謙卑自己、以致於死來傳揚上帝的公平正義。先知更用「壓傷的蘆葦」、「將熄的燈火」來代表那些受壓迫、被排擠、摧殘的生命。經文表明上帝看顧這些在社會底層的邊緣人,並與他們同在,這也彰顯了上帝無比的慈愛。

題目:
你怎麼認識這位降卑自己,一而再、再而三走向心靈受傷、破碎之群體,並給予他們醫治、安慰的「上帝僕人」?

2. 主耶穌基督就是這位「上帝的僕人」,我們是否願意跟隨他的腳步,謙卑地為上帝國的公義而努力嗎?

金句:「壓傷的蘆葦,他(上帝)不折斷;將熄的燈火,他不吹滅。他憑真實將公理傳開。」(賽42:3)

禱告:
慈悲又憐憫人的上帝啊!祢說:「壓傷的蘆葦,祢不折斷;將熄的燈火,祢不吹滅。」今天,我們為了這個世界的破碎、傷害向祢禱告,求祢憐憫醫治這地。也祈求祢堅固我們不灰心、不喪膽,謙卑地跟隨主耶穌的腳步,成為祢施行愛與醫治的管道。如此禱告,奉主耶穌基督的名求,阿們。