你要歸向耶和華-140902(二) 何西阿書第14章

你要歸向耶和華-140902(二) 何西阿書第14章

 

金句

我必醫治他們背道的病，甘心愛他們，因為我向他們所發的怒氣已轉消。(何14:4)

 

讀經：何14 (點選可閱讀聖經本文)

 

摘要

以色列啊！你要歸向耶和華你的上帝。你要說：求你除盡罪孽，我們就用嘴唇獻祭。耶和華的話說：我必醫治他們背道的病，甘心愛他們。我必向以色列如甘露，他必如百合花開放，他的榮華如橄欖樹，香氣如黎巴嫩的香柏樹。以法蓮說：我與偶像有何相干？智慧人必明白這些事，耶和華的道是正直的，義人要行在其中。

 

默想

主必醫治背道的病，這是神所應許，也是神對選民將來的允諾。公義要的審判在前，然而神要扭轉罪惡的狀態，將以色列從罪惡的漩渦中救起。我們的常有兩種困難，一種是沉溺在罪惡中不自知，甚至喜愛罪中之樂；另一種是「人在江湖身不由己」，雖知自己的惡，卻無法脫離。神應允那心中想要回轉的人必得著醫治，遠離罪惡。神的方法就是在耶穌基督身上，我們若轉向他，就得著能力得勝罪惡，大為耶穌已經得勝罪惡。

 

問題

上帝如何描述未來祂與選民之間的關係?(4-8)你覺得上帝在流露出什麼特質?

 

禱告

主耶穌！我要頌讚您的美名，因您已經救贖我，並賜給我新生命，使我有從您而來的能力得勝罪惡。主啊！我要轉向您，我要貼近您，我要依賴您，唯有您是我所愛慕的。願我的內心充滿對您的信心和盼望，並在罪惡的日子找到轉向您的亮光。禱告奉主耶穌的名，阿們。

記念罪狀-140901(一) 何西阿書第13章

記念罪狀-140901(一) 何西阿書第13章

金句

他們必如早晨的雲霧，又如速散的甘露，像場上的糠秕被狂風吹去，又像煙氣騰於窗外。(何13:3)

 

讀經：何13 (點選可閱讀聖經本文)

 

摘要

耶和華的話說：以法蓮原居高位，但因巴力犯罪就死了。如今他們鑄造偶像，罪上加罪。他們必如早晨的雲霧。自你出埃及以來，我就是耶和華，在我以外沒有救主。我曾在曠野餵養他們。他們既得飽足，就忘記了我。我必像獅子，又如豹蹲伏，又如失去小熊的母熊，攻擊他們。以色列啊！你自取滅亡了，你的王在哪裡了呢？以法蓮的罪孽被捲起來，但願我能救贖他們脫離陰間。撒瑪利亞要擔當罪孽，因為背叛自己的上帝。

 

默想

當以色列的罪惡深重到一個可怕的程度，甚至神提到把罪狀保存起來，直等到審判的日子來到，這是何等可悲的事。我們不在當時文化環境的現場，很難知道以色列到底罪惡可怕到什麼程度。我們應求主紀念我們所行的美善之事，但神紀念罪狀的時候真是可怕，無怪乎詩人寫說：「求你不要記念我幼年的罪愆和我的過犯；耶和華啊，求你因你的恩惠，按你的慈愛記念我。」(詩25:7)願上帝因著耶穌基督的代贖，不再記念我們的罪。

 

問題

先知如何來描述上帝與以色列人的關係?(十三4-6)對此你的感想為何?

 

禱告

主啊！求您擦去我的罪惡，洗淨我的不義，使我因您寶貴的救恩，罪孽不再被記念。因我投靠您，因我仰望您，因您是我唯一的救贖和保障。沒有主，我就什麼都不是了。請您聽我的禱告，因我要在可回轉的時候回轉向您，在平安的時候就親近您，在教導訓戒的時候，就順服您。奉主耶穌聖名禱告，阿們。

 

詭詐惹怒-140829(五) 何西阿書第12章

詭詐惹怒-140829(五) 何西阿書第12章

金句

耶和華是萬軍之上帝，耶和華是他可記念的名。(何12:5)

 

讀經：何12:2-14 (點選可閱讀聖經本文)

 

摘要

耶和華指控猶大，要照雅各之行報應猶大，因猶大像雅各抓住兄長腳跟，壯年與上帝角力，他與天使角色並得勝，並在伯特利遇見耶和華。耶和華是萬軍之上帝，當歸向祂，等候祂。商人詭詐，喜愛欺壓，以法蓮說：我果然富，有什麼可算為罪的呢？我必使你再入曠野。我已經吩咐，也藉先知說。而以法蓮大大惹動主怒，他所流的血必歸到他身上。

 

默想

詭詐、欺騙、虛假是一種故意性質的犯罪，並不是無意得罪了上帝。何西阿以雅各的重要生平比擬現在的以色列，因為以色列正以詭詐、期騙、虛假對待受欺壓的人。上帝警告世人，不論你是商人或是從事怎樣的工作，若是滿了詭詐對待他人，上主必用他的羞辱歸還給他。我們有可能在職場上像耶穌所說：「是就說是，不是就說不是」嗎？

 

問題

上帝形容以法蓮是奸商致富(7-8),你覺得這對我們有何示警?

 

禱告

主耶穌，您是信實的主，在您沒有謊言。謝謝您以自己為典範，教導我們口說實話。不過，在職場上真的很難，因為似乎只要成為一位誠實者，就會變成他人的眼中釘。主啊！求您寶血遮蓋我，求您保護我，使我遵行您的話時，被您的公義所保障。我要跟隨您，遵守您的話！禱告奉主耶穌之名，阿們。

祢愛永不變-140828(四) 何西阿書第11章

祢愛永不變-140828(四) 何西阿書第11章

金句

以法蓮哪，我怎能捨棄你？以色列啊，我怎能棄絕你？(何11:8a)

 

讀經：何11:1-11 (點選可閱讀聖經本文)

 

摘要

耶和華的話：以色列年幼我愛他，就從埃及召我的兒子出來，但愈是呼喚，他們愈是遠離。我用膀臂抱起，用慈繩愛索牽引，卻不肯歸向我。我怎麼捨棄你呢？我回心轉意，憐憫如同燃燒一樣。我是上帝，並非世人，是你們中間的聖者。耶和華如獅吼叫，他的身女必跟隨。

 

默想

在前十章的審判預言中，上帝突然感性深厚地表達祂對以色列的愛，好像一位父親愛孩子一般，從小看顧到大。上帝屢次抱起、牽引、醫治，總是要外人作王，不要歸向神。上帝說：我是上帝，並非世人。因為人是以惡報惡，以眼還眼，上帝卻是以憐憫相待。神等候你許久了，也許十年、也許更久，祂仍然在等候，祂怎麼捨棄所愛的你呢？來到祂面前吧！

 

問題

從3-4節的描述中,你感受到上帝是一位怎樣的上帝?

 

禱告

主啊！我心中好像只有忘恩和背棄，我雖多年享受您的恩福，在您的裡面受您養大、關愛，又被您帶領和照顧，但我卻常常背對您往別的人、事、物跑去。我以為那些身外之物，金錢、權力、情慾，才是使人心歡暢的。您仍在等我嗎？我仍配得來到您面前嗎？我夠資格接受您的愛嗎？請您責備我吧！請您教導我吧！

正是尋求主的時候-140827(三) 何西阿書第10章

正是尋求主的時候-140827(三) 何西阿書第10章

金句

你們要為自己栽種公義，收割慈愛。你們要開墾荒地，現今正是尋求耶和華的時候；等他臨到，公義必如雨降給你們。(何10:12)

 

讀經：何10 (點選可閱讀聖經本文)

 

摘要

以色列是茂盛的葡萄樹，結果愈多愈增添祭壇，土地愈肥就建造柱像。耶和華必拆毀他們的祭壇和柱像。他們講空話，立假誓，因此懲罰如苦菜滋生。撒瑪利亞的王要滅亡如泡沫一般。他們要向大山說：遮蓋我們！向小山說：倒在我們身上！耶和華必隨己意懲罰他們，他們為雙重的罪所纏。你們要栽種公義，就能收割慈愛，現今正是尋求耶和華的時候。但你收割罪孽，因為你倚靠自己皂為，仰賴你眾多的勇士。黎明來到，以色列的王必全然滅絕。

 

默想

現在正是尋求耶和華的時候！不是下次，不是再等一會兒，而是現在。以色列正在罪孽之中時，先知宣告說，這正是尋求耶和華的時候。人的本性是要做得好，行得正，造得美時才來尋求神，因為希望能將好的獻給神，這本是好的。但若是一直達不到心目中的標準呢？若是一直被拖累呢？若是如此，現在就是最好的尋求時刻，神正在等候你，豈不快快到祂面前嗎？

 

問題

上帝要以色列人為自己「栽種公義,就能收割慈愛」。你覺得這對我們有什麼提醒?

 

禱告

主啊！讚美主，您是一切能力的源頭。我一直很想要把最好的獻給您，但好像怎麼做都達不到標準和完美。然而感謝您的接納和等候，我要繼續努力，但也要到您的面前。我不要像以色列一樣，等到完全走不下去了才尋求，我要現在就尋求您的面。願您面的榮光照耀在我的身上，願您的力量加添在我心上。奉主耶穌聖名禱告，阿們。

審判必要來到-140826(二) 何西阿書第9章

審判必要來到-140826(二) 何西阿書第9章

金句

降罰的日子近了，報應的時候已經來到。(何9:7a)

 

讀經：何9 (點選可閱讀聖經本文)

 

摘要

以色列必受懲罰，因行淫離棄上帝，必不得住耶和華之地。他們必不蒙悅納，必不得入耶和華的殿，他們要逃避災難。降罰的日子近了，先知愚昧，受靈感動的人狂妄。我發現以色列如在曠野的葡萄，卻來到巴力毗珥，獻自己做羞恥的事。我要使他們喪子，一個也不留。他們一切的惡事，我必把他們趕出我的殿，他們必飄流在列國中。

 

默想

許多人逃避知道、承認和謹記終末審判的來到，認為不過是一種荒謬，又或不理採它的真實。甚至連許多基督徒也不想知道審判是真實的，以為只在地上的日子平安、喜樂，像個和平世界就可以了。然而神是公義的神，必然審判一切人的罪惡，否則神怎能成為公義的審判主呢？以色列故意不知道神恨惡罪，最終神施行在世上的審判，那麼基督徒故意不知道神恨惡罪，又該如何面對救恩的主呢？

 

問題

在本章中上帝要怎樣刑罰以色列人?

 

禱告

天父上帝，我的主啊！您是公義的神，因此您按我的行為審判我，按我的所做所為審問我。但是，主，您也是慈愛的神，求您憐憫我活在罪的身體之中，被罪控制而不能自拔。求您赦免我的罪惡，叫我從罪的轄制中釋放出來，因真正的自由不是世上人所追求的自由，而是在聖靈裡的自由。我渴望基督裡的自由，主啊！求您聽我的呼求。靠著釘在十架上，耶穌基督的聖名求，阿們。

 

主裡放手悔改-140825(一) 何西阿書第8章

主裡放手悔改-140825(一) 何西阿書第8章

金句

以法蓮為贖罪增添許多祭壇，這些祭壇卻使他犯罪。(何8:11，和合本修訂版)

 

讀經：何8 (點選可閱讀聖經本文)

 

摘要

敵人攻打耶和華的家，因為他們違背了神的約和律法，仇敵必追趕他。他們立君王、省長都非出於神，又為自己製造偶像。因此他們所栽種的像風，禾稼不長穗，就算有，也必被吞吃，就算被吞吃，也要像人不愛的器皿。以法蓮為贖罪增添許多祭壇，但祭壇卻使他犯罪；神其實已經寫了律法，但他們卻以為無關。以色列忘記造他的主，建造宮殿，增添堅城，神卻要降火在其中。

 

默想

何西阿提到以法蓮為贖罪而增加許多祭壇，反而祭壇使他犯罪。(11)這就好像一個孩子打破了盤子之後，心中已經感到愧疚打掃，卻把碎盤子倒在抽屜裡一樣，原本後悔是美好的動機，但卻用錯誤的方式悔改，以致於錯上加錯，因為神已經教導該如何悔改。主教導我們，卻是犯罪，就到神的面前承認自己的錯誤，並在主裡重新出發。反倒我們常做的事不是認罪悔改，而是強硬的立志，好像從來沒有發生過錯誤一樣。雖然立志行善是好，但這並不是聖經的教導。願神幫助我們謙卑在神面前認錯，並靠主改變。

 

問題

以色列人拜牛犢(生產的神),結果上帝說他們的收成會如何?你對此有何

 

禱告

主耶穌，謝謝您容忍我，等候我。我總是希望自己可以討您喜悅，但卻總是用錯誤的方式在硬撐。我以為我應該要先變好，但是主啊！我今天知道，我應該先認罪，然後在您的帶領和教導中改變。求主幫助我從這種習慣和循環中跳脫出來，以您教導的方式，過基督徒的生活。願主聽孩子在您面前的禱告。禱告奉主耶穌之名，阿們。

無視管教的人-140822(五) 何西阿書第7章

無視管教的人-140822(五) 何西阿書第7章

 

金句

雖遭遇這一切，仍不歸向耶和華－他們的上帝，也不尋求他。(何7:10b)

 

讀經：何7 (點選可閱讀聖經本文)

 

摘要

我正要醫治以色列時，他們的邪惡就顯露出來。他們以為我不在意他們一切惡行；惡行說謊使君王歡喜，官長快樂。他們犯姦淫的心如火爐發熱，吞滅他們的審判官。沒有一人求告我。他們遭遇這一切仍不歸向耶和華，他們離棄我必定有禍。他們呼號，但卻不哀求我；我雖管教，但他們卻抗拒我。他們必倒在刀下，成為人的笑柄。

 

默想

神的醫治與人的悖離正在同一時間發生，這是何西阿所見所領受，亦是極為可悲的情境。人要如何才能尊敬神，如何才知道自己的可恥呢？我們喜歡好事發生在自己的身上，但卻不敬畏主；我們希望工作家庭凡事順利，但卻不願遵行主的教誨；當我們因自己的愚蠢而受苦時，又向主抱怨喊叫。到底什麼時候我們才願承認，人不過是受造物，而上帝才是造物主呢？

 

問題

上帝說以色列人:「他們並不誠心哀求我,乃在牀上呼號;他們為求五穀新酒聚集,仍然悖逆我。」(14)從這經文,你覺得以色列人是什麼樣的心態,讓上帝不喜悅呢?

 

禱告

親愛的天父，我向您認罪：我心裡頭還多少存著驕傲，雖然不認為自己凡事都能，卻不願承認您才是一切的主宰。我用行動抗拒您，我以語詞輕乎您，我還以為在世上我過得好是因為我的努力加上神的恩典。主啊！我要承認，一切都是由您而得，我不過是盡努力的本份；您若不賞賜，我再怎麼努力都是虛空。求主開我的眼，清潔我的心，因我願放棄自是。禱告懇求，奉主耶穌聖名，阿們。

表裡如一-140821(四) 何西阿書第6章

表裡如一-140821(四) 何西阿書第6章

金句

我喜愛良善，不喜愛祭祀；喜愛認識上帝，勝於燔祭。(何6:6)

 

讀經：何6 (點選可閱讀聖經本文)

 

摘要

來歸向耶和華，他撕裂打傷，也必醫治包紮。要追求認識耶和華。以法蓮、猶大啊，你們的慈愛如同早晨雲霧；我喜愛慈愛，不愛祭物，喜愛人認識神。但他們卻背約作惡，被血沾染。以色列家有可憎之事，以法蓮有淫行。直到被擄之民歸回，必有預備的豐收。

 

默想

神愛良善、憐恤和慈愛(和合本修訂版譯)，並喜愛人認識神，更勝祭物和燔祭。祭物和燔祭是宗教之事，是神教導人敬拜的禮儀，亦是人表達對神敬畏的規矩。然而如果人沒有良善、憐恤，也不對人慈愛，更不願認識神，原本宗教上的禮儀和規矩就都枉然，好像有了敬虔的表面，內在卻死了。耶穌也曾指著法利賽人及文士說：「外面好看，裡面卻裝滿死人的骨頭和一切污穢。」(太23:27b)相信上帝卻不遵行上帝話語的人，就是如此。

 

問題

上帝喜愛良善,不喜愛祭祀;喜愛認識上帝,勝於燔祭。這對我們有什麼樣的提醒呢?

 

禱告

親愛的上帝啊！我不要成為一個表裡不一的人。若是參加主日禮拜、奉獻、禱告、參加查經班和服侍是在教會的宗教活動，我要在日常生活中，就是在捷運上、公園邊、學校裡、公司中，要活出基督耶穌的命令，就是良善、憐憫，求追公義、信實。請您差聖靈幫助我，讓我有勇氣面對大環境。禱告奉主基督聖名，阿們。

存心敬畏主-140820(三) 何西阿書第5章

存心敬畏主-140820(三) 何西阿書第5章

金句

他們所做的使他們不能歸向上帝，因有淫亂的心在他們裏面；他們不認識耶和華。(何5:4)

 

讀經：何5 (點選可閱讀聖經本文)

 

摘要

眾祭司、百姓、王室，你們要聽，審判要臨到你們！因你們淫亂的心使你們不能歸向耶和華。他們不忠於耶和華，祭拜豐收之日必吞滅他們的產業。到了懲罰的日子，以法蓮必成為廢墟，猶大家去找亞述尋求醫治，卻不得醫治。我要像獅子撕裂、奪去，無人搭救。直等他們自覺有罪，他們必切切尋求我。

 

默想

何西阿指山以色列、猶大、不論百姓、祭司或君王都有淫行和淫亂的心，神卻要使他們跌倒，即使牽著牛羊去尋求耶和華，祂也不聽。基督徒雖然是蒙恩的罪人，但不表示我們拿了免死金牌，以為在神的恩典中可以隨意，甚至胡作非為。上帝是烈火，既能夠賜下白白的恩典，也能夠拿取一切的福份。對於信主的人而言，除了在恩典之中，更需要注意並操練敬畏神的心。

 

問題

上帝說:「我要回到原處,等他們自覺有罪,尋求我面;他們在急難的時候必切切尋求我。」(15)對於這話有何感受?

 

禱告

神啊！我當存著敬畏的心，度我在世上的日子，凡事謹慎，因為世局變化，各樣的罪惡誘引我離開您。我要立志跟隨主，求主提醒我您雖有豐盛的慈愛，更有全備的公義，好讓我在世上不苟且過日。禱告祈求，奉靠耶穌之名，阿們。

本職盡忠-140819(二) 何西阿書第4章

本職盡忠-140819(二) 何西阿書第4章

金句

他們吃，卻不得飽；行淫，而不得立後；因為他們離棄耶和華，不遵他的命。(何4:10)

 

讀經：何4 (點選可閱讀聖經本文)

 

摘要

上帝指控以色列：無誠信、無慈愛、不認識神、犯眾罪。指控祭司：祭司愈多就愈得罪我，吞吃贖罪祭，願意我子民犯罪，照他們所做的報應他們。上帝的百姓求問木偶，滿心淫亂，在各山頂及高岡上向偶像燒香。以色列行淫犯罪，猶大卻不可犯罪。任憑他們荒淫無度，他們必因他們的祭蒙羞。

 

默想

百姓和祭司同心犯罪，百姓理應唯獨敬拜主，專一在神面前，祭司應當帶領百姓敬拜神。然而每一個該在其位上盡心的人都遠離他的職分，反而淫亂得罪神。神給我們各樣的能力和恩賜，每一個人都有其該在職份上盡忠。因為上帝看重我們有否在自己現有的職分用心，不用心，就算「祭司越發增多」，得到的結果就是「越發得罪我」。你在你的職份用心嗎？

 

問題

上帝譴責以色列人與祭司什麼事?

 

禱告

主上帝，謝謝您賜下一切的豐盛，也使我有才能、有智慧能以工作、生活和服侍。主啊，我要將您所賜的，盡忠地完成您所交託在我身上的工作。包括家中的身份，工作上的職務，教會中的服侍。求主幫助我，讓我不濫用、誤用您所給予的，專一在我自己的命定上，使您的名得著最大的榮耀。禱告奉主基督耶穌聖名，阿們。

 

隨主心意-140818(一) 何西阿書第3章

隨主心意-140818(一) 何西阿書第3章

金句

後來以色列人必歸回，尋求耶和華─他們的上帝和他們的王大衛。在末後的日子，他們必敬畏耶和華，領受他的恩惠。(何3:5，和合本修訂版)

 

讀經：何3 (點選可閱讀聖經本文)

 

摘要

耶和華對何西阿說：你去愛一淫婦，好像我愛以色列一樣，因為以色列偏向別神，我仍愛她。我要買贖她歸我，要求她獨居專一，我也必專一。以色列必多日無政府、無信仰中心，但之後必歸回。末後他們必敬畏耶和華。

 

默想

上帝藉何西阿娶犯姦淫的婦人，表達以色列人雖然信仰背離，但神仍愛以色列。這種表達對何西阿來說是無奈、殘忍，或是一種信仰衝突？然而先知何西阿知道神對以色列的愛如此之深，明白這並非一般性的預表，因此在順服中為要使以色列回轉。神愛以色列，神的僕人亦愛以色列；神愛世上人，我們基督徒也愛世上人嗎？你願意順從聽神的差遣嗎？

 

問題

上帝要何西阿再去愛一個淫婦,買一個女子歸他。要藉這事向以色列人傳達什麼?

 

禱告

主！我願為您所用！這不是華麗的禱告，而是我真實對您愛的回應。奉主耶穌聖尊名禱告，阿們。

信實勝背叛-140815(五) 何西阿書第2章

信實勝背叛-140815(五) 何西阿書第2章

 

金句

我必聘你永遠歸我為妻，以公義、公平、慈愛、憐憫聘你歸我；也以信實聘你歸我，你就必認識耶和華。(何2:19-20a)

 

讀經：何2 (點選可閱讀聖經本文)

 

摘要

你要和母親理論，因為她不是我的妻子，我也不是她的丈夫，我必不憐憫她的兒女，她做了可恥的事。她追隨愛人，以為生活中一切都是他們給的。我要使她尋不找，奪回她的保障。她不知道一切都是我給的，卻把所得的獻給巴力。看哪！我要引導她，我必從她口中除掉諸巴力的名號，我必聘妳永遠歸我，以信實聘妳，妳就必認識耶和華。我必說：妳是我的子民；妳必說：「我的上帝。」

 

默想

神以淫亂、不忠表達以色列這已經與神有聖約的百姓，竟在得著一切從神而來的豐盛之後，向迦南地的豐收之神下拜。然而神是守約施慈愛的神，雖公義的審判在所難免，但仍舊應允信實的永約。從人的觀點來看，我們總是對於得著祝福或豐盛感到快樂，但卻常常不知這是神所賜，還以為是八字、風水、星座、血型、幸運，或是某人協助或自己所努力的。這種景況其實正描寫著一個淫亂的信仰態度。離棄這些，歸向上帝吧！祂才是賞賜一切的主。

 

問題

上帝如何述說祂對以色列子民的愛(16-23)

 

禱告

主耶和華啊！讚美您，您是如此美好，您充滿了公義和慈愛，您是一切活力的源頭，世界也是由您所造，萬物都因您得福。讚美您，您是賞賜和祝福的神，是我能力的源頭，也是我平安的遮蓋。讚美您，我要大聲讚美您，因您的慈愛永不斷絕，您的信實永不改變。願榮耀歸給您，奉主耶穌聖名，阿們。

用愛挽回-140814(四) 何西阿書第1章

用愛挽回-140814(四) 何西阿書第1章

金句

然而，以色列的人數必多如海沙，不可量，不可數。從前在甚麼地方對他們說「你們不是我的子民」，將來就在那裏稱他們為「永生上帝的兒子」。(何1:10)

 

讀經：何1 (點選可閱讀聖經本文)

 

摘要

耶和華的話臨到何西阿：你去聚一個淫蕩的女子為妻，收從淫亂所生的兒女。於是何西阿娶了歌篾。歌篾生一個兒子，名叫耶斯列，因神要懲罰耶戶家在耶斯列的罪。歌篾又懷孕生一個女兒，名叫羅路哈瑪，因為神不再憐憫以色列家。歌篾再得一兒子，名叫羅阿米，因為神說你們不是我的子民，我也不是你們的上帝。以後以色列的人數必多如海沙，過去在什麼地方稱不是子民的，必要稱為永生上帝的兒子。

 

默想

上帝要何西阿娶一位淫蕩的女子為妻，就律法上的道德觀來看，根本是違反律法的行動。然而神要表達一件清楚事：那行惡、淫亂、背叛的罪人是神所顧念的。這並不是說神同意罪惡，而是神要用愛挽回罪中的人。我們是如何看待在罪中的人呢？除了避免犯相同的罪，是否我們願意試著像耶穌一樣，就近罪人，用愛挽回呢？

 

問題

上帝為什麼要何西阿去娶淫婦妻,又收她淫亂所生的兒女?

 

禱告

親愛的主，您是聖潔的主，又是公義的神，照理不潔和不義的是不能與您在一起，但您卻用愛滿足公義，就是以犧牲自己成就您的公義。主啊！我很不配，沒有資格來到您面前，但您以萬般的慈愛接納。請您幫助我，在您的愛中尋求公義；也幫助我學習您的樣式去愛與我相同困境中的人。禱告奉主名求，阿們。

何13/14 -- 耶和華盼望他的百姓能夠悔改歸回

 

I Did Know You in the Wilderness

W5  2010-09-10 (何13:1-14:9)
 
經文: 何西阿書 14:2 當歸向耶和華，用言語禱告他說：求你除淨罪孽，悅納善行；這樣，我們就把嘴唇的祭代替牛犢獻上。

默想: 耶和華盼望他的百姓能夠悔改歸回，祈求神除淨罪孽。也求主幫助，在日常生活當中，能夠活出良善的行為。並且常常以頌讚為祭獻給神。

題目：以法蓮的問題出在那裡呢？

何11/12 -- 在伯特利遇見耶和華

Jacob Prevailed with Tears

W5  2010-09-03 (何11:1-12:14)
 
經文: 何西阿書 12:4 與天使較力，並且得勝，哭泣懇求，在伯特利遇見耶和華。

默想: 雅各的屬靈生命，有兩個很重要的轉捩點。一個是在他逃離哥哥追殺時，在路斯半夜夢中，看見天梯，得到耶和華的應許，成為他生命中的伯特利。另一個是當他逃離他的母舅，也是岳父拉班，攜家帶眷要返回故鄉時，到了雅博渡口，雖然有上帝保護的應許，雅各對於多年前與哥哥以掃之間的齟齬，還是心存恐懼，想要依靠自己的聰明與能力來應付。沒有想到上帝派遣天使，在半夜來與雅各摔跤，直到天將亮時，摸了雅各最強壯的大腿窩，讓雅各瘸了腿。雅各的生命至此，只能哭泣懇求，用雙手抓住天使，完全依靠仰望耶和華的恩典。至此，雅各的生命完全被翻轉，成為完全依靠上帝的尊貴王子，以色列。求上帝也來轉變我的生命，讓我也學習完全依靠仰望耶和華的恩典，不要依靠自己的小聰明。

題目：這段經文中說，雅各與神較力，與天使較力，並且得勝。你對這句經文有何看法呢？

何9/10 -- 以色列人濫用耶和華的恩典

Time to seek the Lord

W5  2010-08-27 (何9:1-10:15)
 
經文: 何西阿書 10:1 以色列是茂盛的葡萄樹，結果繁多。果子越多，就越增添祭壇；地土越肥美，就越造美麗的柱像。

默想: 以色列人將耶和華所賞賜的恩典濫用於增加祭拜偶像的祭壇與柱像。求主幫助我，會以謙卑感恩的心，領受上帝所賞賜的恩典，並且知道如何與人分享，並向神報恩。

題目：請問伯亞文 (Beth Aven) 與伯特利 (Bethel) 之間有何關係呢？ (參閱：王上12:28-29; 何4:15, 10:5, 8)

何6/8 -- 耶和華喜愛良善，不喜愛祭祀

He will bandage us

W5  2010-08-20 (何6:1-8:14)
 
經文: 何西阿書 6:1 來吧，我們歸向耶和華！他撕裂我們，也必醫治；他打傷我們，也必纏裹。

默想: 求主幫助我，在受到主的懲治與管教時，不會像亞當與夏娃一樣，只會害怕與躲藏，而是願意悔改歸回，親近耶和華。讓我深信，耶和華的撕裂與打傷，是為了讓我知罪悔改。當我願意回轉歸向耶和華時，他會接納我，他會纏裹與醫治，讓我與他恢復親密的關係。

題目：你對於這句經文 “我喜愛良善（或作：憐恤），不喜愛祭祀；喜愛認識神，勝於燔祭。” 有什麼感想呢？

何3/5 -- 生態神學

W5  2010-08-13 (何3:1-5:15)
 
經文: 何西阿書 4:3 因此，這地悲哀，其上的民、田野的獸、空中的鳥必都衰微，海中的魚也必消滅。

默想: 上帝將管理動物與治理這地的權責交託給了人類。人類卻沒有善盡管家的職責，以致於連累整個生態環境。求主幫助我們，讓我們會悔改，除去惡行，好讓整個生態得以復原。

題目：你認為何西阿4:1-3與生態神學有什麼關連嗎？

何1/2 -- 何西阿娶淫婦為妻

Hosea and Homer

W5  2010-08-06 (何1:1-2:23)
 
經文: 何西阿書 1:2耶和華初次與何西阿說話，對他說：你去娶淫婦為妻，也收那從淫亂所生的兒女；因為這地大行淫亂，離棄耶和華。

默想: 先知何西阿為了要傳達耶和華的信息，遵從耶和華的命令，去娶一位淫婦歌蔑為妻，還要扶養歌蔑行淫所生的兒女。這是何等困難的使命啊！主啊！當我把自己一生奉獻給你的時候，應該知道，你在我的生命享有絕對的主權。求你讓我真的學會完全順服於你。

題目：你對於這種必須在實際生活中去體會上帝所啟示信息的痛苦的方法有何感想呢？