2026-5-25(一) 尼希米的再次改革

和平樂活讀經
2026-5-25(一)
主題：尼希米的再次改革

經文：尼希米記13章
13:1 當日，人念摩西的律法書給百姓聽，遇見書上寫著說，亞捫人和摩押人永不可入　神的會；
13:2 因為他們沒有拿食物和水來迎接以色列人，且雇了巴蘭咒詛他們，但我們的　神使那咒詛變為祝福。
13:3 以色列民聽見這律法，就與一切閒雜人絕交。
13:4 先是蒙派管理我們　神殿中庫房的祭司以利亞實與多比雅結親，
13:5 便為他預備一間大屋子，就是從前收存素祭、乳香、器皿，和照命令供給利未人、歌唱的、守門的五穀、新酒，和油的十分之一，並歸祭司舉祭的屋子。
13:6 那時我不在耶路撒冷；因為巴比倫王亞達薛西三十二年，我回到王那裡。過了多日，我向王告假。
13:7 我來到耶路撒冷，就知道以利亞實為多比雅在　神殿的院內預備屋子的那件惡事。
13:8 我甚惱怒，就把多比雅的一切家具從屋裡都拋出去，
13:9 吩咐人潔淨這屋子，遂將　神殿的器皿和素祭、乳香又搬進去。
13:10 我見利未人所當得的分無人供給他們，甚至供職的利未人與歌唱的俱各奔回自己的田地去了。
13:11 我就斥責官長說：「為何離棄　神的殿呢？」我便招聚利未人，使他們照舊供職。
13:12 猶大眾人就把五穀、新酒，和油的十分之一送入庫房。
13:13 我派祭司示利米雅、文士撒督，和利未人毘大雅作庫官管理庫房；副官是哈難。哈難是撒刻的兒子；撒刻是瑪他尼的兒子。這些人都是忠信的，他們的職分是將所供給的分給他們的弟兄。
13:14 我的　神啊，求你因這事記念我，不要塗抹我為　神的殿與其中的禮節所行的善。
13:15 那些日子，我在猶大見有人在安息日醡酒（原文是踹酒醡），搬運禾捆馱在驢上，又把酒、葡萄、無花果，和各樣的擔子在安息日擔入耶路撒冷，我就在他們賣食物的那日警戒他們。
13:16 又有泰爾人住在耶路撒冷；他們把魚和各樣貨物運進來，在安息日賣給猶大人。
13:17 我就斥責猶大的貴冑說：「你們怎麼行這惡事犯了安息日呢？
13:18 從前你們列祖豈不是這樣行，以致我們　神使一切災禍臨到我們和這城嗎？現在你們還犯安息日，使忿怒越發臨到以色列！」
13:19 在安息日的前一日，耶路撒冷城門有黑影的時候，我就吩咐人將門關鎖，不過安息日不准開放。我又派我幾個僕人管理城門，免得有人在安息日擔甚麼擔子進城。
13:20 於是商人和販賣各樣貨物的，一兩次住宿在耶路撒冷城外。
13:21 我就警戒他們說：「你們為何在城外住宿呢？若再這樣，我必下手拿辦你們。」從此以後，他們在安息日不再來了。
13:22 我吩咐利未人潔淨自己，來守城門，使安息日為聖。我的　神啊，求你因這事記念我，照你的大慈愛憐恤我。
13:23 那些日子，我也見猶大人娶了亞實突、亞捫、摩押的女子為妻。
13:24 他們的兒女說話，一半是亞實突的話，不會說猶大的話，所說的是照著各族的方言。
13:25 我就斥責他們，咒詛他們，打了他們幾個人，拔下他們的頭髮，叫他們指著　神起誓，必不將自己的女兒嫁給外邦人的兒子，也不為自己和兒子娶他們的女兒。
13:26 我又說：「以色列王所羅門不是在這樣的事上犯罪嗎？在多國中並沒有一王像他，且蒙他　神所愛，　神立他作以色列全國的王；然而連他也被外邦女子引誘犯罪。
13:27 如此，我豈聽你們行這大惡，娶外邦女子干犯我們的　神呢？」
13:28 大祭司以利亞實的孫子、耶何耶大的一個兒子是和倫人參巴拉的女婿，我就從我這裡把他趕出去。
13:29 我的　神啊，求你記念他們的罪；因為他們玷污了祭司的職任，違背你與祭司利未人所立的約。
13:30 這樣，我潔淨他們，使他們離絕一切外邦人，派定祭司和利未人的班次，使他們各盡其職。
13:31 我又派百姓按定期獻柴和初熟的土產。我的　神啊，求你記念我，施恩與我。

摘要：
尼希米回巴比倫一段時間後再返耶路撒冷，發現百姓又妥協了：聖殿被多比雅佔用、利未人未得供給、百姓犯安息日、與外邦通婚。尼希米果斷地進行潔淨與改革。

默想：
這章經文讓我們看到人性的軟弱。屬靈的生命如果不進則退，就像逆水行舟，稍一放鬆，世俗的習慣又會悄悄溜進來。尼希米不過離開了一陣子，百姓的信仰防線就全面妥協了。這提醒我們，教會要持續傳揚福音，太需要常常彼此扶持、互相守望。當我們看見身邊的肢體漸漸冷淡退後，或是自己落入妥協時，我們需要有弟兄姊妹憑著愛心，勇敢如尼希米般將我們挽回，讓教會始終保持屬靈的熱情與聖潔。

題目：
1. 尼希米再次回歸後果斷處理了聖殿被佔及犯安息日等問題。我們的生命有沒有不斷發生的罪孽，我們是否也需要時常檢視並潔淨我們的生活？
2. 利未人未得供給而逃跑，尼希米為此招聚他們歸回本職。和平教會也關懷許多服事神的牧者與宣教士，我們如何關心全職傳道人及服事者的身心靈需要？

金句：
我的神啊，求你因這事記念我，不要塗抹我為神的殿與其中的禮節所行的善。(尼13:14)

禱告：
至高聖潔的主啊，求祢保守我們的心，勝過保守一切。主，我們承認我們極其容易軟弱與妥協，求聖靈光照我們，時刻提醒我們走在祢喜悅的道路上。求祢在和平教會中興起彼此守望的守望者，讓我們在真道上互相勸勉，在軟弱時彼此扶持。願我們不僅是一時的熱心，而是能恆久持守異象，一生一世成為祢忠心傳揚福音的器皿。奉主耶穌基督的聖名求，阿們！

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2026-5-22(五) 城牆奉獻典禮

和平樂活讀經
2026-5-22(五)
主題：城牆奉獻典禮

經文：尼希米記12章

12:1 同著撒拉鐵的兒子所羅巴伯和耶書亞回來的祭司與利未人記在下面：祭司是西萊雅、耶利米、以斯拉、
12:2 亞瑪利雅、瑪鹿、哈突、
12:3 示迦尼、利宏、米利末、
12:4 易多、近頓、亞比雅、
12:5 米雅民、瑪底雅、璧迦、
12:6 示瑪雅、約雅立、耶大雅、
12:7 撒路、亞木、希勒家、耶大雅。這些人在耶書亞的時候作祭司和他們弟兄的首領。
12:8 利未人是耶書亞、賓內、甲篾、示利比、猶大、瑪他尼。這瑪他尼和他的弟兄管理稱謝的事。
12:9 他們的弟兄八布迦和烏尼照自己的班次與他們相對。
12:10 耶書亞生約雅金；約雅金生以利亞實；以利亞實生耶何耶大；
12:11 耶何耶大生約拿單；約拿單生押杜亞。
12:12 在約雅金的時候，祭司作族長的西萊雅族（或譯：班；本段同）有米拉雅；耶利米族有哈拿尼雅；
12:13 以斯拉族有米書蘭；亞瑪利雅族有約哈難；
12:14 米利古族有約拿單；示巴尼族有約瑟；
12:15 哈琳族有押拿；米拉約族有希勒愷；
12:16 易多族有撒迦利亞；近頓族有米書蘭；
12:17 亞比雅族有細基利；米拿民族某；摩亞底族有毘勒太；
12:18 璧迦族有沙母亞；示瑪雅族有約拿單；
12:19 約雅立族有瑪特乃；耶大雅族有烏西；
12:20 撒來族有加萊；亞木族有希伯；
12:21 希勒家族有哈沙比雅；耶大雅族有拿坦業。
12:22 至於利未人，當以利亞實、耶何耶大、約哈難、押杜亞的時候，他們的族長記在冊上。波斯王大利烏在位的時候，作族長的祭司也記在冊上。
12:23 利未人作族長的記在歷史上，直到以利亞實的兒子約哈難的時候。
12:24 利未人的族長是哈沙比雅、示利比、甲篾的兒子耶書亞，與他們弟兄的班次相對，照著神人大衛的命令一班一班地讚美稱謝。
12:25 瑪他尼、八布迦、俄巴底亞、米書蘭、達們、亞谷是守門的，就是在庫房那裡守門。
12:26 這都是在約撒達的孫子、耶書亞的兒子約雅金和省長尼希米，並祭司文士以斯拉的時候，有職任的。
12:27 耶路撒冷城牆告成的時候，眾民就把各處的利未人招到耶路撒冷，要稱謝、歌唱、敲鈸、鼓瑟、彈琴，歡歡喜喜地行告成之禮。
12:28 歌唱的人從耶路撒冷的周圍和尼陀法的村莊與伯‧吉甲，又從迦巴和押瑪弗的田地聚集，因為歌唱的人在耶路撒冷四圍為自己立了村莊。
12:29 【併於上節】
12:30 祭司和利未人就潔淨自己，也潔淨百姓和城門，並城牆。
12:31 我帶猶大的首領上城，使稱謝的人分為兩大隊，排列而行：第一隊在城上往右邊向糞廠門行走，
12:32 在他們後頭的有何沙雅與猶大首領的一半，
12:33 又有亞撒利雅、以斯拉、米書蘭、
12:34 猶大、便雅憫、示瑪雅、耶利米。
12:35 還有些吹號之祭司的子孫，約拿單的兒子撒迦利亞。約拿單是示瑪雅的兒子；示瑪雅是瑪他尼的兒子；瑪他尼是米該亞的兒子；米該亞是撒刻的兒子；撒刻是亞薩的兒子；
12:36 又有撒迦利亞的弟兄示瑪雅、亞撒利、米拉萊、基拉萊、瑪艾、拿坦業、猶大、哈拿尼，都拿著神人大衛的樂器，文士以斯拉引領他們。
12:37 他們經過泉門往前，從大衛城的臺階隨地勢而上，在大衛宮殿以上，直行到朝東的水門。
12:38 第二隊稱謝的人要與那一隊相迎而行。我和民的一半跟隨他們，在城牆上過了爐樓，直到寬牆；
12:39 又過了以法蓮門、古門、魚門、哈楠業樓、哈米亞樓，直到羊門，就在護衛門站住。
12:40 於是，這兩隊稱謝的人連我和官長的一半，站在　神的殿裡。
12:41 還有祭司以利亞金、瑪西雅、米拿民、米該亞、以利約乃、撒迦利亞、哈楠尼亞吹號；
12:42 又有瑪西雅、示瑪雅、以利亞撒、烏西、約哈難、瑪基雅、以攔，和以謝奏樂。歌唱的就大聲歌唱，伊斯拉希雅管理他們。
12:43 那日，眾人獻大祭而歡樂；因為　神使他們大大歡樂，連婦女帶孩童也都歡樂，甚至耶路撒冷中的歡聲聽到遠處。
12:44 當日，派人管理庫房，將舉祭、初熟之物和所取的十分之一，就是按各城田地，照律法所定歸給祭司和利未人的分，都收在裡頭。猶大人因祭司和利未人供職，就歡樂了。
12:45 祭司利未人遵守　神所吩咐的，並守潔淨的禮。歌唱的、守門的，照著大衛和他兒子所羅門的命令也如此行。
12:46 古時，在大衛和亞薩的日子，有歌唱的伶長，並有讚美稱謝　神的詩歌。
12:47 當所羅巴伯和尼希米的時候，以色列眾人將歌唱的、守門的，每日所當得的分供給他們，又給利未人當得的分；利未人又給亞倫的子孫當得的分。

https://bible.fhl.net/new/read.php?id=12627&m=0&SSS=0&nodic=0

摘要：
祭司和利未人自潔，尼希米帶領猶大首領與詩班分成兩大隊，在城牆上遊行稱謝神，獻大祭並大聲歡呼，連婦女帶孩童也都歡樂，聲音傳到遠處。

默想：
尼希米第12章城牆終於完成並奉獻給神，這是一幅多麼榮耀、多麼令人激動的畫面！和平教會也經歷過一樣的歷程，在蓋新堂的時候，我們也曾歷經無數艱辛、威脅與汗水，新堂終於完工獻給神。他們在城牆上遊行，那大聲歡呼與讚美的聲音，連遠處的仇敵都聽得見。非常期待，有一天當我們和平教會在「傳揚福音」這樣的異象上打了一場美好的仗，帶領許多人歸主時，我們也要這樣齊聚一堂，大人小孩同心歡呼，把一切榮耀都歸給那成就大事的神！讓我們再次帶著這份喜樂的盼望，繼續彼此扶持向前走。

題目：
1. 城牆奉獻時充滿了大聲的歡呼與稱謝。當我們的生命有了美好的果效時，我們當如何傳揚並將榮耀歸給神？
2. 典禮中祭司和詩班分成兩隊彼此呼應、同心讚美。這給我們在教會各項事工中「彼此扶持」、合一敬拜帶來什麼提醒？

金句：
那日，眾人獻大祭而歡樂；因為神使他們大大歡樂，連婦女帶孩童也都歡樂，甚至耶路撒冷中的歡聲聽到遠處。(尼12:43)

禱告：
榮耀讚美的主，我們為祢在歷史中、在和平教會中所成就的一切奇妙作為獻上極大的感恩！主啊，願祢帶領我們不斷經歷服事的得勝與喜樂。當我們在教會服事的過程中，求祢使我們常常發出讚美與歡呼的聲音。願我們合一敬拜的聲音，成為這社區中最響亮、最榮耀的見證，吸引更多人來認識這一位使我們大大歡樂的神！奉主耶穌得勝的名祈求，阿們！

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2026-5-21(四) 抽籤居住耶路撒冷

和平樂活讀經
2026-5-21(四)
主題：抽籤居住耶路撒冷

經文：尼希米記11章

11:1 百姓的首領住在耶路撒冷。其餘的百姓掣籤，每十人中使一人來住在聖城耶路撒冷，那九人住在別的城邑。
11:2 凡甘心樂意住在耶路撒冷的，百姓都為他們祝福。
11:3 以色列人、祭司、利未人、尼提寧，和所羅門僕人的後裔都住在猶大城邑，各在自己的地業中。本省的首領住在耶路撒冷的記在下面：
11:4 其中有些猶大人和便雅憫人。猶大人中有法勒斯的子孫、烏西雅的兒子亞他雅。烏西雅是撒迦利雅的兒子；撒迦利雅是亞瑪利雅的兒子；亞瑪利雅是示法提雅的兒子；示法提雅是瑪勒列的兒子。
11:5 又有巴錄的兒子瑪西雅。巴錄是谷何西的兒子；谷何西是哈賽雅的兒子；哈賽雅是亞大雅的兒子；亞大雅是約雅立的兒子；約雅立是撒迦利雅的兒子；撒迦利雅是示羅尼的兒子。
11:6 住在耶路撒冷、法勒斯的子孫共四百六十八名，都是勇士。
11:7 便雅憫人中有米書蘭的兒子撒路。米書蘭是約葉的兒子；約葉是毘大雅的兒子；毘大雅是哥賴雅的兒子；哥賴雅是瑪西雅的兒子；瑪西雅是以鐵的兒子；以鐵是耶篩亞的兒子。
11:8 其次有迦拜、撒來的子孫，共九百二十八名。
11:9 細基利的兒子約珥是他們的長官。哈西努亞的兒子猶大是耶路撒冷的副官。
11:10 祭司中有雅斤，又有約雅立的兒子耶大雅；
11:11 還有管理　神殿的西萊雅。西萊雅是希勒家的兒子；希勒家是米書蘭的兒子；米書蘭是撒督的兒子；撒督是米拉約的兒子；米拉約是亞希突的兒子。
11:12 還有他們的弟兄在殿裡供職的，共八百二十二名；又有耶羅罕的兒子亞大雅。耶羅罕是毘拉利的兒子；毘拉利是暗洗的兒子；暗洗是撒迦利亞的兒子；撒迦利亞是巴施戶珥的兒子；巴施戶珥是瑪基雅的兒子。
11:13 還有他的弟兄作族長的，二百四十二名；又有亞薩列的兒子亞瑪帥。亞薩列是亞哈賽的兒子；亞哈賽是米實利末的兒子；米實利末是音麥的兒子。
11:14 還有他們弟兄、大能的勇士共一百二十八名。哈基多琳的兒子撒巴第業是他們的長官。
11:15 利未人中有哈述的兒子示瑪雅。哈述是押利甘的兒子；押利甘是哈沙比雅的兒子；哈沙比雅是布尼的兒子。
11:16 又有利未人的族長沙比太和約撒拔管理　神殿的外事。
11:17 祈禱的時候，為稱謝領首的是米迦的兒子瑪他尼。米迦是撒底的兒子；撒底是亞薩的兒子；又有瑪他尼弟兄中的八布迦為副。還有沙母亞的兒子押大。沙母亞是加拉的兒子；加拉是耶杜頓的兒子。
11:18 在聖城的利未人共二百八十四名。
11:19 守門的是亞谷和達們，並守門的弟兄，共一百七十二名。
11:20 其餘的以色列人、祭司、利未人都住在猶大的一切城邑，各在自己的地業中。
11:21 尼提寧卻住在俄斐勒；西哈和基斯帕管理他們。
11:22 在耶路撒冷、利未人的長官，管理　神殿事務的是歌唱者亞薩的子孫、巴尼的兒子烏西。巴尼是哈沙比雅的兒子；哈沙比雅是瑪他尼的兒子；瑪他尼是米迦的兒子。
11:23 王為歌唱的出命令，每日供給他們必有一定之糧。
11:24 猶大兒子謝拉的子孫、米示薩別的兒子毘他希雅輔助王辦理猶大民的事。
11:25 至於村莊和屬村莊的田地，有猶大人住在基列‧亞巴和屬基列‧亞巴的鄉村；底本和屬底本的鄉村；葉甲薛和屬葉甲薛的村莊；
11:26 耶書亞、摩拉大、伯‧帕列、
11:27 哈薩‧書亞、別是巴，和屬別是巴的鄉村；
11:28 洗革拉、米哥拿，和屬米哥拿的鄉村；
11:29 音‧臨門、瑣拉、耶末、
11:30 撒挪亞、亞杜蘭，和屬這兩處的村莊；拉吉和屬拉吉的田地；亞西加和屬亞西加的鄉村。他們所住的地方是從別是巴直到欣嫩谷。
11:31 便雅憫人從迦巴起，住在密抹、亞雅、伯特利和屬伯特利的鄉村。
11:32 亞拿突、挪伯、亞難雅、
11:33 夏瑣、拉瑪、基他音、
11:34 哈疊、洗編、尼八拉、
11:35 羅德、阿挪、匠人之谷。
11:36 利未人中有幾班曾住在猶大地歸於便雅憫的。
https://bible.fhl.net/new/read.php?id=12591&m=0&SSS=0&nodic=0

摘要：
為了保衛和復興耶路撒冷，首領們住在那裡，其餘百姓則掣籤，每十人中使一人來住聖城，凡甘心樂意住耶路撒冷的人，百姓都為他們祝福。

默想：
弟兄姊妹，當時的耶路撒冷剛建好城牆，百廢待舉，生活條件遠不如城外。誰願意放棄舒適安逸，搬進一個需要從頭建立的地方呢？但感謝神，興起了一批甘心樂意奉獻自己的人，而百姓也為他們深深祝福。在我們和平教會推動福音事工時，我們是否也有人願意彼此扶持，去承擔那些沒有人想做、吃力不討好的「善工」呢？我們為每一位默默在背後付出的同工感恩，因為神必親自記念你們的捨己。

題目：
1. 居住在百廢待舉的耶路撒冷需要願意捨己的心。在「傳揚福音2.0」的事工中，你是否願意承擔較為艱難或冷門的服事？
2. 百姓為甘心樂意住聖城的人祝福。當有人願意承擔重任時，我們該如何在背後用禱告與行動來「彼此扶持」並祝福他們？

金句：
百姓的首領住在耶路撒冷。其餘的百姓掣籤，每十人中使一人來住聖城耶路撒冷，那九人住在別的城邑。(尼11:1)

禱告：
親愛的主，跟隨祢往往意味著要放下我們自己的安逸與舒適。求祢賜下甘心樂意奉獻與捨己的心志，給我們和平教會的每一位肢體。當教會在推動各項福音與關懷扶持事工時，願我們不推諉，樂意承擔祢所託付的那些艱難或不為人知的責任。也求主讓我們看見同工的辛勞，懂得在背後用迫切的禱告與實際的行動來成為他們的祝福。奉主耶穌的名祈求，阿們！

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2026-5-19(二) 禁食認罪與回顧歷史

和平樂活讀經
2026-5-19(二)
主題：禁食認罪與回顧歷史

經文：尼希米記9章

9:1 這月二十四日，以色列人聚集禁食，身穿麻衣，頭蒙灰塵。
9:2 以色列人（人：原文是種類）就與一切外邦人離絕，站著承認自己的罪惡和列祖的罪孽。
9:3 那日的四分之一站在自己的地方念耶和華─他們　神的律法書，又四分之一認罪，敬拜耶和華─他們的　神。
9:4 耶書亞、巴尼、甲篾、示巴尼、布尼、示利比、巴尼、基拿尼站在利未人的臺上，大聲哀求耶和華─他們的　神。
9:5 利未人耶書亞、甲篾、巴尼、哈沙尼、示利比、荷第雅、示巴尼、毘他希雅說：「你們要站起來稱頌耶和華─你們的　神，永世無盡。耶和華啊，你榮耀之名是應當稱頌的！超乎一切稱頌和讚美。」
9:6 「你，惟獨你是耶和華！你造了天和天上的天，並天上的萬象，地和地上的萬物，海和海中所有的；這一切都是你所保存的。天軍也都敬拜你。
9:7 你是耶和華　神，曾揀選亞伯蘭，領他出迦勒底的吾珥，給他改名叫亞伯拉罕。
9:8 你見他在你面前心裡誠實，就與他立約，應許把迦南人、赫人、亞摩利人、比利洗人、耶布斯人、革迦撒人之地賜給他的後裔，且應驗了你的話，因為你是公義的。
9:9 「你曾看見我們列祖在埃及所受的困苦，垂聽他們在紅海邊的哀求，
9:10 就施行神蹟奇事在法老和他一切臣僕，並他國中的眾民身上。你也得了名聲，正如今日一樣，因為你知道他們向我們列祖行事狂傲。
9:11 你又在我們列祖面前把海分開，使他們在海中行走乾地，將追趕他們的人拋在深海，如石頭拋在大水中；
9:12 並且白晝用雲柱引導他們，黑夜用火柱照亮他們當行的路。
9:13 你也降臨在西奈山，從天上與他們說話，賜給他們正直的典章、真實的律法、美好的條例與誡命，
9:14 又使他們知道你的安息聖日，並藉你僕人摩西傳給他們誡命、條例、律法。
9:15 從天上賜下糧食充他們的飢，從磐石使水流出解他們的渴，又吩咐他們進去得你起誓應許賜給他們的地。
9:16 但我們的列祖行事狂傲，硬著頸項不聽從你的誡命；
9:17 不肯順從，也不記念你在他們中間所行的奇事，竟硬著頸項，居心背逆，自立首領，要回他們為奴之地。但你是樂意饒恕人，有恩典，有憐憫，不輕易發怒，有豐盛慈愛的　神，並不丟棄他們。
9:18 他們雖然鑄了一隻牛犢，彼此說『這是領你出埃及的　神』，因而大大惹動你的怒氣；
9:19 你還是大施憐憫，在曠野不丟棄他們。白晝，雲柱不離開他們，仍引導他們行路；黑夜，火柱也不離開他們，仍照亮他們當行的路。
9:20 你也賜下你良善的靈教訓他們；未嘗不賜嗎哪使他們糊口，並賜水解他們的渴。
9:21 在曠野四十年，你養育他們，他們就一無所缺：衣服沒有穿破，腳也沒有腫。
9:22 並且你將列國之地照分賜給他們，他們就得了西宏之地、希實本王之地，和巴珊王噩之地。
9:23 你也使他們的子孫多如天上的星，帶他們到你所應許他們列祖進入得為業之地。
9:24 這樣，他們進去得了那地，你在他們面前制伏那地的居民，就是迦南人；將迦南人和其君王，並那地的居民，都交在他們手裡，讓他們任意而待。
9:25 他們得了堅固的城邑、肥美的地土、充滿各樣美物的房屋、鑿成的水井、葡萄園、橄欖園，並許多果木樹。他們就吃而得飽，身體肥胖，因你的大恩，心中快樂。
9:26 「然而，他們不順從，竟背叛你，將你的律法丟在背後，殺害那勸他們歸向你的眾先知，大大惹動你的怒氣。
9:27 所以你將他們交在敵人的手中，磨難他們。他們遭難的時候哀求你，你就從天上垂聽，照你的大憐憫賜給他們拯救者，救他們脫離敵人的手。
9:28 但他們得平安之後，又在你面前行惡，所以你丟棄他們在仇敵的手中，使仇敵轄制他們。然而他們轉回哀求你，你仍從天上垂聽，屢次照你的憐憫拯救他們，
9:29 又警戒他們，要使他們歸服你的律法。他們卻行事狂傲，不聽從你的誡命，干犯你的典章（人若遵行就必因此活著），扭轉肩頭，硬著頸項，不肯聽從。
9:30 但你多年寬容他們，又用你的靈藉眾先知勸戒他們，他們仍不聽從，所以你將他們交在列國之民的手中。
9:31 然而你大發憐憫，不全然滅絕他們，也不丟棄他們；因為你是有恩典、有憐憫的　神。
9:32 「我們的　神啊，你是至大、至能、至可畏、守約施慈愛的　神。我們的君王、首領、祭司、先知、列祖，和你的眾民，從亞述列王的時候直到今日所遭遇的苦難，現在求你不要以為小。
9:33 在一切臨到我們的事上，你卻是公義的；因你所行的是誠實，我們所做的是邪惡。
9:34 我們的君王、首領、祭司、列祖都不遵守你的律法，不聽從你的誡命和你警戒他們的話。
9:35 他們在本國裡沾你大恩的時候，在你所賜給他們這廣大肥美之地上不事奉你，也不轉離他們的惡行。
9:36 我們現今作了奴僕；至於你所賜給我們列祖享受其上的土產，並美物之地，看哪，我們在這地上作了奴僕！
9:37 這地許多出產歸了列王，就是你因我們的罪所派轄制我們的。他們任意轄制我們的身體和牲畜，我們遭了大難。」
9:38 因這一切的事，我們立確實的約，寫在冊上。我們的首領、利未人，和祭司都簽了名。
https://bible.fhl.net/new/read.php?id=12514&m=0&SSS=0&nodic=0

摘要：
百姓聚集禁食，披麻蒙灰，認自己的罪和列祖的罪孽。利未人帶領眾人回顧神從創造、揀選亞伯拉罕到帶領他們出埃及、進迦南的信實與恩典。

默想：
弟兄姊妹，當以色列人回顧漫長的歷史，他們誠實地面對了自己的悖逆，卻更深地看見了神那長闊高深、不離不棄的慈愛。我們在推動「傳揚福音2.0」的時刻，不妨也暫時停下腳步，回顧過去。想想神是如何帶領你度過死蔭幽谷？想想和平教會經歷過多少神的恩典？數算恩典，能激發我們真實的感恩與深度的悔改。讓我們在小組中，常常分享神的信實，用彼此的見證來互相扶持，堅定我們前行的腳步。

題目：
1. 利未人帶領百姓回顧神在歷史中的信實與恩典。數算神的恩典對我們堅定跟隨神的使命有什麼幫助呢？
2. 百姓聚集禁食認罪，展現深度的信仰反省。在小組中，我們是否能營造安全的氛圍，使眾肢體在軟弱中有一個真實認罪的安全空間？

金句：
但你是樂意饒恕人，有恩典，有憐憫，不輕易發怒，有豐盛慈愛的神，並沒有丟棄他們。(尼9:17b)

禱告：
信實廣大、永遠慈愛的神啊，我們滿心感謝祢！在我們過去無數次的軟弱與跌倒中，祢總是不離不棄地用恩典托住我們。主啊，願這份深沉的愛激勵我們，讓我們在教會中也能學會彼此饒恕、互相寬容。求祢幫助我們和平教會，常常數算祢的恩典，在彼此扶持中見證祢那不輕易發怒的豐盛慈愛，勇敢地將這份愛傳揚給身邊的人。奉主耶穌基督的聖名求，阿們！

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2026-5-18(一) 宣讀律法與守節

和平樂活讀經
2026-5-18(一)
主題：宣讀律法與守節

經文：尼希米記8章

8:1 到了七月，以色列人住在自己的城裡。那時，他們如同一人聚集在水門前的寬闊處，請文士以斯拉將耶和華藉摩西傳給以色列人的律法書帶來。
8:2 七月初一日，祭司以斯拉將律法書帶到聽了能明白的男女會眾面前。
8:3 在水門前的寬闊處，從清早到晌午，在眾男女、一切聽了能明白的人面前讀這律法書。眾民側耳而聽。
8:4 文士以斯拉站在為這事特備的木臺上。瑪他提雅、示瑪、亞奈雅、烏利亞、希勒家，和瑪西雅站在他的右邊；毘大雅、米沙利、瑪基雅、哈順、哈拔大拿、撒迦利亞，和米書蘭站在他的左邊。
8:5 以斯拉站在眾民以上，在眾民眼前展開這書。他一展開，眾民就都站起來。
8:6 以斯拉稱頌耶和華至大的　神；眾民都舉手應聲說：「阿們！阿們！」就低頭，面伏於地，敬拜耶和華。
8:7 耶書亞、巴尼、示利比、雅憫、亞谷、沙比太、荷第雅、瑪西雅、基利他、亞撒利雅、約撒拔、哈難、毘萊雅，和利未人使百姓明白律法；百姓都站在自己的地方。
8:8 他們清清楚楚地念　神的律法書，講明意思，使百姓明白所念的。
8:9 省長尼希米和作祭司的文士以斯拉，並教訓百姓的利未人，對眾民說：「今日是耶和華─你們　神的聖日，不要悲哀哭泣。」這是因為眾民聽見律法書上的話都哭了；
8:10 又對他們說：「你們去吃肥美的，喝甘甜的，有不能預備的就分給他，因為今日是我們主的聖日。你們不要憂愁，因靠耶和華而得的喜樂是你們的力量。」
8:11 於是利未人使眾民靜默，說：「今日是聖日；不要作聲，也不要憂愁。」
8:12 眾民都去吃喝，也分給人，大大快樂，因為他們明白所教訓他們的話。
8:13 次日，眾民的族長、祭司，和利未人都聚集到文士以斯拉那裡，要留心聽律法上的話。
8:14 他們見律法上寫著，耶和華藉摩西吩咐以色列人要在七月節住棚，
8:15 並要在各城和耶路撒冷宣傳報告說：「你們當上山，將橄欖樹、野橄欖樹、番石榴樹、棕樹，和各樣茂密樹的枝子取來，照著所寫的搭棚。」
8:16 於是百姓出去，取了樹枝來，各人在自己的房頂上，或院內，或　神殿的院內，或水門的寬闊處，或以法蓮門的寬闊處搭棚。
8:17 從擄到之地歸回的全會眾就搭棚，住在棚裡。從嫩的兒子約書亞的時候直到這日，以色列人沒有這樣行。於是眾人大大喜樂。
8:18 從頭一天直到末一天，以斯拉每日念　神的律法書。眾人守節七日，第八日照例有嚴肅會。
https://bible.fhl.net/new/read.php?id=12496&m=0&SSS=0&nodic=0

摘要：
七月，百姓如同一人聚集，請以斯拉宣讀律法書。百姓聽見律法就悲哀哭泣，但尼希米和以斯拉教導他們要靠耶和華喜樂，於是眾人大大喜樂並守住棚節。

默想：
想像一下那幅壯觀的畫面：眾人如同一人聚集，從清晨到晌午站在那裡聆聽神的話，當真理的亮光照進心裡，他們感動得痛哭流涕。我們多麼渴望我們和平教會也能有這樣對神話語的極度飢渴！然而，尼希米提醒他們不要憂愁，因為「靠耶和華而得的喜樂是你們的力量」。在我們服事的道路上，難免有挫折眼淚，但請記得，神的話語是我們喜樂的源泉，讓我們把這份大喜樂，慷慨地分享給周圍渴望愛的人吧！

題目：
1. 百姓聽見神的話就悲哀哭泣，又因明白神的話而大大喜樂。近期神的話語帶給你什麼樣的更新與力量？
2. 為何尼希米要特別吩咐要將美食分給沒有預備的人。在教會慶典或日常聚會中，你是否有因著神分享的精神，那些沒有預備的人又是指甚麼人？
金句：
你們不要憂愁，因靠耶和華而得的喜樂是你們的力量。(尼8:10b)

禱告：
賜下無盡喜樂的主啊！求祢將渴慕祢話語的心，深深地栽種在我們和平教會每一位肢體的心中。主啊，願祢的話語成為我們腳前的燈、路上的光，更是我們在患難中重新站立的力量。當我們在推動福音事工感到疲憊時，求祢用祢的喜樂來膏抹我們，讓我們能帶著屬天的笑容彼此扶持，成為這世代最溫暖、最喜樂的福音使者。奉主耶穌得勝的名祈求，阿們！

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2026-5-15(五) 數點歸回的人數

和平樂活讀經
2026-5-15(五)
主題：數點歸回的人數

經文：尼希米記7章

7:1 城牆修完，我安了門扇，守門的、歌唱的，和利未人都已派定。
7:2 我就派我的弟兄哈拿尼和營樓的宰官哈拿尼雅管理耶路撒冷；因為哈拿尼雅是忠信的，又敬畏　神過於眾人。
7:3 我吩咐他們說：「等到太陽上升才可開耶路撒冷的城門；人尚看守的時候就要關門上閂；也當派耶路撒冷的居民各按班次看守自己房屋對面之處。」
7:4 城是廣大，其中的民卻稀少，房屋還沒有建造。
7:5 我的　神感動我心，招聚貴冑、官長，和百姓，要照家譜計算。我找著第一次上來之人的家譜，其上寫著：
7:6 巴比倫王尼布甲尼撒從前擄去猶大省的人，現在他們的子孫從被擄到之地回耶路撒冷和猶大，各歸本城。
7:7 他們是同著所羅巴伯、耶書亞、尼希米、亞撒利雅、拉米、拿哈瑪尼、末底改、必珊、米斯毘列、比革瓦伊、尼宏、巴拿回來的。
7:8 以色列人民的數目記在下面：巴錄的子孫二千一百七十二名；
7:9 示法提雅的子孫三百七十二名；
7:10 亞拉的子孫六百五十二名；
7:11 巴哈‧摩押的後裔，就是耶書亞和約押的子孫二千八百一十八名；
7:12 以攔的子孫一千二百五十四名；
7:13 薩土的子孫八百四十五名；
7:14 薩改的子孫七百六十名；
7:15 賓內的子孫六百四十八名；
7:16 比拜的子孫六百二十八名；
7:17 押甲的子孫二千三百二十二名；
7:18 亞多尼干的子孫六百六十七名；
7:19 比革瓦伊的子孫二千零六十七名；
7:20 亞丁的子孫六百五十五名；
7:21 亞特的後裔，就是希西家的子孫九十八名；
7:22 哈順的子孫三百二十八名；
7:23 比賽的子孫三百二十四名；
7:24 哈拉的子孫一百一十二名；
7:25 基遍人九十五名；
7:26 伯利恆人和尼陀法人共一百八十八名；
7:27 亞拿突人一百二十八名；
7:28 伯‧亞斯瑪弗人四十二名；
7:29 基列‧耶琳人、基非拉人、比錄人共七百四十三名；
7:30 拉瑪人和迦巴人共六百二十一名；
7:31 默瑪人一百二十二名；
7:32 伯特利人和艾人共一百二十三名；
7:33 別的尼波人五十二名；
7:34 別的以攔子孫一千二百五十四名；
7:35 哈琳的子孫三百二十名；
7:36 耶利哥人三百四十五名；
7:37 羅德人、哈第人、阿挪人共七百二十一名；
7:38 西拿人三千九百三十名。
7:39 祭司：耶書亞家，耶大雅的子孫九百七十三名；
7:40 音麥的子孫一千零五十二名；
7:41 巴施戶珥的子孫一千二百四十七名；
7:42 哈琳的子孫一千零一十七名。
7:43 利未人：何達威的後裔，就是耶書亞和甲篾的子孫七十四名。
7:44 歌唱的：亞薩的子孫一百四十八名。
7:45 守門的：沙龍的子孫、亞特的子孫、達們的子孫、亞谷的子孫、哈底大的子孫、朔拜的子孫，共一百三十八名。
7:46 尼提寧（就是殿役）：西哈的子孫、哈蘇巴的子孫、答巴俄的子孫、
7:47 基綠的子孫、西亞的子孫、巴頓的子孫、
7:48 利巴拿的子孫、哈迦巴的子孫、薩買的子孫、
7:49 哈難的子孫、吉德的子孫、迦哈的子孫、
7:50 利亞雅的子孫、利汛的子孫、尼哥大的子孫、
7:51 迦散的子孫、烏撒的子孫、巴西亞的子孫、
7:52 比賽的子孫、米烏寧的子孫、尼普心的子孫、
7:53 巴卜的子孫、哈古巴的子孫、哈忽的子孫、
7:54 巴洗律的子孫、米希大的子孫、哈沙的子孫、
7:55 巴柯的子孫、西西拉的子孫、答瑪的子孫、
7:56 尼細亞的子孫、哈提法的子孫。
7:57 所羅門僕人的後裔，就是瑣太的子孫、瑣斐列的子孫、比路大的子孫、
7:58 雅拉的子孫、達昆的子孫、吉德的子孫、
7:59 示法提雅的子孫、哈替的子孫、玻黑列‧哈斯巴音的子孫、亞們的子孫。
7:60 尼提寧和所羅門僕人的後裔共三百九十二名。
7:61 從特米拉、特哈薩、基綠、亞頓、音麥上來的，不能指明他們的宗族譜系是以色列人不是；
7:62 他們是第萊雅的子孫、多比雅的子孫、尼哥大的子孫，共六百四十二名。
7:63 祭司中，哈巴雅的子孫、哈哥斯的子孫、巴西萊的子孫；因為他們的先祖娶了基列人巴西萊的女兒為妻，所以起名叫巴西萊。
7:64 這三家的人在族譜之中尋查自己的譜系，卻尋不著，因此算為不潔，不准供祭司的職任。
7:65 省長對他們說：「不可吃至聖的物，直到有用烏陵和土明決疑的祭司興起來。」
7:66 會眾共有四萬二千三百六十名。
7:67 此外，還有他們的僕婢七千三百三十七名，又有歌唱的男女二百四十五名。
7:68 他們有馬七百三十六匹，騾子二百四十五匹，
7:69 駱駝四百三十五隻，驢六千七百二十匹。
7:70 有些族長為工程捐助。省長捐入庫中的金子一千達利克，碗五十個，祭司的禮服五百三十件。
7:71 又有族長捐入工程庫的金子二萬達利克，銀子二千二百彌拿。
7:72 其餘百姓所捐的金子二萬達利克，銀子二千彌拿，祭司的禮服六十七件。
7:73 於是祭司、利未人、守門的、歌唱的、民中的一些人、尼提寧，並以色列眾人，各住在自己的城裡。
https://bible.fhl.net/new/read.php?id=12423&m=0&SSS=0&nodic=0

摘要：
城牆修完後，尼希米派人看守耶路撒冷，並找到第一次歸回之人的家譜，按著宗族數點百姓，確認會眾的數目與奉獻。

默想：
弟兄姊妹，神感動尼希米照著家譜數點百姓。這份名單上的每一個名字，或許我們讀起來覺得拗口，但在神的眼中卻都無比珍貴，因為他們都是為神國度擺上的人。牧師在預備這段經文時，心裡浮現的是我們和平教會裡每一張熟悉的臉孔。無論你是長期默默服事的同工，還是剛來到我們當中的新朋友，神都記念你的參與。在推動福音與彼此扶持的過程中，求主幫助我們像神一樣，珍視每一位家人的存在。

題目：
1. 神感動尼希米照家譜計算百姓。神看重每一個參與者的名字，你有數算多少人在建造和平教會的名單之中嗎?這如何激勵你更投入建造教會？
2. 歸回名單詳實記錄了各族各家。在教會大家庭中，我們是否也看重每一位成員，並在關懷探訪中看見神的群體？

金句：
我的神感動我心，招聚貴冑、官長，和百姓，要照家譜計算。我找著第一次上來之人的家譜。(尼7:5a)

禱告：
恩典滿滿的主啊，我們感謝祢！因為祢按著我們的名認識我們，並將我們這些不配的人，記錄在祢生命的冊子上。求祢感動我們，擴張我們愛的心胸，讓我們在教會裡不僅看重事工的推展，更看重每一個活生生的靈魂。求祢幫助我們在關懷探訪中真實地彼此扶持，讓每一位弟兄姊妹都能在和平教會找到屬靈的歸屬感，一起攜手傳揚福音。奉主名求，阿們！

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