2026年9月17日 星期四

2026-9-17(四) 復興的應許與萬國的祝福

和平樂活讀經

2026-9-17(四)

主題:復興的應許與萬國的祝福

經文:撒迦利亞書8章

8:1 萬軍之耶和華的話臨到我說:

8:2 「萬軍之耶和華如此說:我為錫安心裡極其火熱,我為她火熱,向她的仇敵發烈怒。

8:3 耶和華如此說:我現在回到錫安,要住在耶路撒冷中。耶路撒冷必稱為誠實的城,萬軍之耶和華的山必稱為聖山。

8:4 萬軍之耶和華如此說:將來必有年老的男女坐在耶路撒冷街上,因為年紀老邁就手拿柺杖。

8:5 城中街上必滿有男孩女孩玩耍。

8:6 萬軍之耶和華如此說:到那日,這事在餘剩的民眼中看為希奇,在我眼中也看為希奇嗎?這是萬軍之耶和華說的。

8:7 萬軍之耶和華如此說:我要從東方從西方救回我的民。

8:8 我要領他們來,使他們住在耶路撒冷中。他們要作我的子民,我要作他們的 神,都憑誠實和公義。」

8:9 萬軍之耶和華如此說:「當建造萬軍之耶和華的殿,立根基之日的先知所說的話,現在你們聽見,應當手裡強壯。

8:10 那日以先,人得不著雇價,牲畜也是如此;且因敵人的緣故,出入之人不得平安,乃因我使眾人互相攻擊。

8:11 但如今,我待這餘剩的民必不像從前。這是萬軍之耶和華說的。

8:12 因為他們必平安撒種,葡萄樹必結果子,地土必有出產,天也必降甘露。我要使這餘剩的民享受這一切的福。

8:13 猶大家和以色列家啊,你們從前在列國中怎樣成為可咒詛的;照樣,我要拯救你們,使人稱你們為有福的(或譯:使你們叫人得福)。你們不要懼怕,手要強壯。

8:14 萬軍之耶和華如此說:「你們列祖惹我發怒的時候,我怎樣定意降禍,並不後悔。

8:15 現在我照樣定意施恩與耶路撒冷和猶大家,你們不要懼怕。

8:16 你們所當行的是這樣:各人與鄰舍說話誠實,在城門口按至理判斷,使人和睦。

8:17 誰都不可心裡謀害鄰舍,也不可喜愛起假誓,因為這些事都為我所恨惡。這是耶和華說的。」

8:18 萬軍之耶和華的話臨到我說:

8:19 「萬軍之耶和華如此說:四月、五月禁食的日子,七月、十月禁食的日子,必變為猶大家歡喜快樂的日子和歡樂的節期;所以你們要喜愛誠實與和平。」

8:20 萬軍之耶和華如此說:「將來必有列國的人和多城的居民來到。

8:21 這城的居民必到那城,說:『我們要快去懇求耶和華的恩,尋求萬軍之耶和華;我也要去。』

8:22 必有列邦的人和強國的民來到耶路撒冷尋求萬軍之耶和華,懇求耶和華的恩。

8:23 萬軍之耶和華如此說:在那些日子,必有十個人從列國諸族(原文是方言)中出來,拉住一個猶大人的衣襟,說:『我們要與你們同去,因為我們聽見 神與你們同在了。』」


摘要:

神應許將親自回到錫安,耶路撒冷必稱為誠實的城。街上將有安享晚年的老人和嬉戲的孩童。神要將百姓過去的咒詛變為祝福,將悲哀的禁食變為歡樂的節期。最終,必有萬國的人拉著猶大人的衣襟說:「我們要與你們同去,因為我們聽見神與你們同在了。」

默想:

這是舊約中最美的一幅復興圖畫!神應許一個充滿安全感、兩代和樂(老人與孩童同在街上)的復興之城。而且這個復興不是孤立的,它會產生強大的吸引力,讓萬國的人主動跑來尋求神。我們多麼盼望這就是我們和平教會的寫照!當我們在真理與愛中彼此相待,活出平安與喜樂時,未信主的親友與社區的居民,就會自然而然地被吸引,拉著我們的衣襟說:「我們要與你們同去,因為看見神與你們同在!」這就是最棒的傳福音。

題目:

1. 神應許的復興包含了「老人與孩童」的安全與和樂。我們教會可以如何營造這樣跨世代相愛的氛圍?

2. 萬民因看見「神與你們同在」而渴慕尋求神。你的生活與見證,是否能讓未信者感受到神的同在?

金句:

萬軍之耶和華如此說:在那些日子,必有十個人從列國諸族中出來,拉住一個猶大人的衣襟,說:『我們要與你們同去,因為我們聽見神與你們同在了。』(亞8:23)

禱告:

信實的主,感謝祢這充滿盼望的應許!求祢復興我們和平教會,讓我們成為一座「誠實的城」,讓長輩在這裡得著尊榮與安息,讓年輕人與孩子在這裡快樂成長。主啊,願祢的同在如此強烈地彰顯在我們當中,使我們生命中的咒詛變為祝福,憂愁變為喜樂。願我們的生活見證,能吸引周圍的人渴慕來認識祢。奉主耶穌基督的聖名祈求,阿們。


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2026年9月16日 星期三

2026-9-16(三) 真禁食與行公義

和平樂活讀經

2026-9-16(三)

主題:真禁食與行公義

經文:撒迦利亞書7章

7:1 大利烏王第四年九月,就是基斯流月初四日,耶和華的話臨到撒迦利亞。

7:2 那時伯特利人已經打發沙利色和利堅米勒,並跟從他們的人,去懇求耶和華的恩,

7:3 並問萬軍之耶和華殿中的祭司和先知說:「我歷年以來,在五月間哭泣齋戒,現在還當這樣行嗎?」

7:4 萬軍之耶和華的話就臨到我說:

7:5 「你要宣告國內的眾民和祭司,說:『你們這七十年,在五月、七月禁食悲哀,豈是絲毫向我禁食嗎?

7:6 你們吃喝,不是為自己吃,為自己喝嗎?

7:7 當耶路撒冷和四圍的城邑有居民,正興盛,南地高原有人居住的時候,耶和華藉從前的先知所宣告的話,你們不當聽嗎?』」

7:8 耶和華的話又臨到撒迦利亞說:

7:9 「萬軍之耶和華曾對你們的列祖如此說:『要按至理判斷,各人以慈愛憐憫弟兄。

7:10 不可欺壓寡婦、孤兒、寄居的,和貧窮人。誰都不可心裡謀害弟兄。』」

7:11 他們卻不肯聽從,扭轉肩頭,塞耳不聽,

7:12 使心硬如金鋼石,不聽律法和萬軍之耶和華用靈藉從前的先知所說的話。故此,萬軍之耶和華大發烈怒。

7:13 萬軍之耶和華說:「我曾呼喚他們,他們不聽;將來他們呼求我,我也不聽!

7:14 我必以旋風吹散他們到素不認識的萬國中。這樣,他們的地就荒涼,甚至無人來往經過,因為他們使美好之地荒涼了。」

摘要:

百姓來詢問是否還要繼續為了國破家亡而悲哀禁食。神責備他們過去七十年的禁食只是為了自己,並宣告神真正看重的是:「要按至理判斷,各人以慈愛憐憫弟兄。不可欺壓寡婦、孤兒、寄居的,和貧窮人。誰都不可心裡謀害弟兄。」

默想:

親愛的弟兄姊妹,這段經文給了我們信仰上當頭棒喝。有時候我們在教會裡很熱心參與聚會、禁食、禱告,但如果走出教會大門,我們對家人冷漠、在職場上不公義、對社會上的弱勢群體毫無憐憫,神說:「你們禁食,豈是絲毫向我禁食嗎?」真正的屬靈,是活出神那慈愛憐憫的性情。期盼我們和平教會的信仰,不是只停留在宗教儀式上,而是能轉化為關懷社區、行公義、好憐憫的實際行動,這才是神所喜悅的「真禁食」。

題目:

1. 神指出百姓的禁食只是「為自己」。我們平時的禱告與宗教活動,是否也常常落入只為求自己好處的光景?

2. 真正的敬虔是「按至理判斷,以慈愛憐憫弟兄」。本週你可以向身邊哪一位有需要的人展現實際的憐憫?

金句:

萬軍之耶和華曾對你們的列祖如此說:要按至理判斷,各人以慈愛憐憫弟兄。不可欺壓寡婦、孤兒、寄居的,和貧窮人。誰都不可心裡謀害弟兄。(亞7:9-10)

禱告:

滿有慈愛憐憫的阿爸父,求祢光照我們,赦免我們常常落入只重宗教儀式、卻忽略愛人如己的假冒為善中。主啊,求祢將祢那憐憫的心腸賜給我們。在和平教會推動各項社區關懷時,願我們真誠地去愛那些孤單、寄居與貧窮的人,不心存算計。讓我們的生活與我們的信仰完全一致,成為祢公義與慈愛的流通管子。奉主耶穌的名求,阿們。



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2026年9月15日 星期二

2026-9-15(二) 四輛馬車與和平的君王


和平樂活讀經

2026-9-15(二)

主題:四輛馬車與和平的君王

經文:撒迦利亞書6章

6:1 我又舉目觀看,見有四輛車從兩山中間出來;那山是銅山。

6:2 第一輛車套著紅馬,第二輛車套著黑馬。

6:3 第三輛車套著白馬,第四輛車套著有斑點的壯馬。

6:4 我就問與我說話的天使說:「主啊,這是甚麼意思?」

6:5 天使回答我說:「這是天的四風,是從普天下的主面前出來的。」

6:6 套著黑馬的車往北方去,白馬跟隨在後;有斑點的馬往南方去。

6:7 壯馬出來,要在遍地走來走去。天使說:「你們只管在遍地走來走去。」牠們就照樣行了。

6:8 他又呼叫我說:「看哪,往北方去的已在北方安慰我的心。」

6:9 耶和華的話臨到我說:

6:10 「你要從被擄之人中取黑玳、多比雅、耶大雅的金銀。這三人是從巴比倫來到西番雅的兒子約西亞的家裡。當日你要進他的家,

6:11 取這金銀做冠冕,戴在約撒答的兒子大祭司約書亞的頭上,

6:12 對他說,萬軍之耶和華如此說:看哪,那名稱為大衛苗裔的,他要在本處長起來,並要建造耶和華的殿。

6:13 他要建造耶和華的殿,並擔負尊榮,坐在位上掌王權;又必在位上作祭司,使兩職之間籌定和平。

6:14 這冠冕要歸希連(就是黑玳)、多比雅、耶大雅,和西番雅的兒子賢(就是約西亞),放在耶和華的殿裡為記念。」

6:15 遠方的人也要來建造耶和華的殿,你們就知道萬軍之耶和華差遣我到你們這裡來。你們若留意聽從耶和華─你們 神的話,這事必然成就。


摘要:

先知看見四輛馬車從兩座銅山中間出來,象徵神在全地的審判與掌權,使神的靈得著安息。隨後,神吩咐先知用金銀做冠冕戴在大祭司約書亞頭上,預言那稱為「大衛苗裔」的將要建造神的殿,並在位上兼任君王與祭司,兩職之間籌定和平。

默想:

這是一段非常奇妙且直指彌賽亞的預言。在舊約中,君王和祭司是分開的,但神預言有一位將要同時承擔這兩個職分,並且「兩職之間籌定和平」。這位就是我們的主耶穌基督!祂不僅以君王的權柄統管萬有(如四輛馬車巡行全地),更以大祭司的身份為我們獻上挽回祭。「和平教會」的名字,正是源自於這份由基督所籌定的真和平,院我們成為萬民的祝福,成為世界與社區的燈塔。當世界充滿紛擾時,讓我們將眼目定睛在這位戴著冠冕的和平君王身上,在祂裡面得著真正的安息。

題目:

1. 耶穌同時具備「君王」與「祭司」的職分。這兩個職分對你個人的信仰生活帶來什麼不同的安慰?

2. 當你面對生活中的混亂與衝突時,如何經歷耶穌所賜下的「真和平」?

金句:

他要建造耶和華的殿,並擔負尊榮,坐在位上掌王權;又必在位上作祭司,使兩職之間籌定和平。(亞6:13)

禱告:

榮耀的和平君王,主耶穌基督,我們俯伏敬拜祢!祢是掌管歷史與全地的君王,也是為我們代求的慈悲大祭司。主啊,在這個充滿衝突與焦慮的世界裡,求祢將那出人意外的真和平,賜給我們和平教會的每一個家庭。願祢在我們心中掌王權,帶領我們參與祢國度榮耀的建造,見證祢的名在全地得著稱讚。奉主耶穌的名祈求,阿們。


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2026年9月14日 星期一

2026-9-14(一) 靠聖靈行事與除滅罪惡

和平樂活讀經

2026-9-14(一)

主題:靠聖靈行事與除滅罪惡

經文:撒迦利亞書4-5章

4:1 那與我說話的天使又來叫醒我,好像人睡覺被喚醒一樣。

4:2 他問我說:「你看見了甚麼?」我說:「我看見了一個純金的燈臺,頂上有燈盞,燈臺上有七盞燈,每盞有七個管子。

4:3 旁邊有兩棵橄欖樹,一棵在燈盞的右邊,一棵在燈盞的左邊。」

4:4 我問與我說話的天使說:「主啊,這是甚麼意思?」

4:5 與我說話的天使回答我說:「你不知道這是甚麼意思麼?」我說:「主啊,我不知道。」

4:6 他對我說:「這是耶和華指示所羅巴伯的。萬軍之耶和華說:不是倚靠勢力,不是倚靠才能,乃是倚靠我的靈方能成事。

4:7 大山哪,你算甚麼呢?在所羅巴伯面前,你必成為平地。他必搬出一塊石頭,安在殿頂上。人且大聲歡呼說:『願恩惠恩惠歸與這殿(殿:或譯石)!』」

4:8 耶和華的話又臨到我說:

4:9 「所羅巴伯的手立了這殿的根基,他的手也必完成這工,你就知道萬軍之耶和華差遣我到你們這裡來了。

4:10 誰藐視這日的事為小呢?這七眼乃是耶和華的眼睛,遍察全地,見所羅巴伯手拿線鉈就歡喜。」

4:11 我又問天使說:「這燈臺左右的兩棵橄欖樹是甚麼意思?」

4:12 我二次問他說:「這兩根橄欖枝在兩個流出金色油的金嘴旁邊是甚麼意思?」

4:13 他對我說:「你不知道這是甚麼意思麼?」我說:「主啊,我不知道。」

4:14 他說:「這是兩個受膏者站在普天下主的旁邊。」

5:1 我又舉目觀看,見有一飛行書卷。

5:2 他問我說:「你看見甚麼?」我回答說:「我看見一飛行的書卷,長二十肘,寬十肘。」

5:3 他對我說:「這是發出行在遍地上的咒詛。凡偷竊的必按卷上這面的話除滅;凡起假誓的必按卷上那面的話除滅。

5:4 萬軍之耶和華說:我必使這書卷出去,進入偷竊人的家和指我名起假誓人的家,必常在他家裡,連房屋帶木石都毀滅了。」

5:5 與我說話的天使出來,對我說:「你要舉目觀看,見所出來的是甚麼?」

5:6 我說:「這是甚麼呢?」他說:「這出來的是量器。」他又說:「這是惡人在遍地的形狀。」

5:7 (我見有一片圓鉛被舉起來。)這坐在量器中的是個婦人。

5:8 天使說:「這是罪惡。」他就把婦人扔在量器中,將那片圓鉛扔在量器的口上。

5:9 我又舉目觀看,見有兩個婦人出來,在她們翅膀中有風,飛得甚快,翅膀如同鸛鳥的翅膀。她們將量器抬起來,懸在天地中間。

5:10 我問與我說話的天使說:「她們要將量器抬到哪裡去呢?」

5:11 他對我說:「要往示拿地去,為它蓋造房屋;等房屋齊備,就把它安置在自己的地方。」


摘要:

先知看見金燈臺與兩棵橄欖樹,神宣告:「不是倚靠勢力,不是倚靠才能,乃是倚靠我的靈方能成事。」接著又看見飛行的書卷與量器中的婦人,象徵神要徹底審判並將罪惡與咒詛從這地除掉,遠遷到巴比倫。

默想:

「不是倚靠勢力...乃是倚靠我的靈」是我們再熟悉不過的經文了。所羅巴伯面對如大山般的建殿困難,神沒有給他更多的金錢或軍隊,而是給了他聖靈的保證。明年是和平教會八十周年,在推展社區事工、傳揚福音、宣教事工與兒少事工的道路上,同樣會遇到如山的阻礙。牧師要勉勵大家,不要因為遇見困境或自己的才能不足而灰心。當我們連於那兩棵橄欖樹(不斷供應膏油的基督),聖靈的大能就要在我們生命中彰顯,將大山夷為平地。同時,聖靈也必在我們心中運行,除滅一切暗中的罪惡。

題目:

1. 「不是倚靠勢力,不是倚靠才能,乃是倚靠我的靈方能成事」,在你目前的哪一項挑戰中,最需要這樣的提醒?

2. 飛行的書卷象徵對罪惡的審判,我們該如何倚靠聖靈的光照,過一個討神喜悅的潔淨生活?

金句:

他對我說:「這是耶和華指示所羅巴伯的。萬軍之耶和華說:不是倚靠勢力,不是倚靠才能,乃是倚靠我的靈方能成事。」(亞4:6)

禱告:

全能的聖靈啊,我們渴慕祢的充滿!主,面對家庭、職場與教會中的種種挑戰,我們承認自己的勢力與才能實在微不足道。求祢的聖靈如膏油般天天澆灌我們,讓和平教會的每一個事工,都是在聖靈的大能中成就。求祢親自將我們面前的大山夷為平地,並用祢公義的書卷,潔淨我們生命中一切不討祢喜悅的罪惡。奉主耶穌的名求,阿們。


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2026年9月11日 星期五

2026-9-11(五) 量度聖城與祭司得潔淨

和平樂活讀經

2026-9-11(五)

主題:量度聖城與祭司得潔淨

經文:撒迦利亞書2-3章

2:1 我又舉目觀看,見一人手拿準繩。

2:2 我說:「你往哪裡去?」他對我說:「要去量耶路撒冷,看有多寬多長。」

2:3 與我說話的天使去的時候,又有一位天使迎著他來,

2:4 對他說:「你跑去告訴那少年人說,耶路撒冷必有人居住,好像無城牆的鄉村,因為人民和牲畜甚多。

2:5 耶和華說:我要作耶路撒冷四圍的火城,並要作其中的榮耀。」

2:6 耶和華說:「我從前分散你們在天的四方(原文是猶如天的四風),現在你們要從北方之地逃回。這是耶和華說的。

2:7 與巴比倫人同住的錫安民哪,應當逃脫。

2:8 萬軍之耶和華說,在顯出榮耀之後,差遣我去懲罰那擄掠你們的列國,摸你們的就是摸他眼中的瞳人。

2:9 看哪,我(或譯:他)要向他們掄手,他們就必作服事他們之人的擄物,你們便知道萬軍之耶和華差遣我了。

2:10 錫安城啊,應當歡樂歌唱,因為我來要住在你中間。這是耶和華說的。

2:11 那時,必有許多國歸附耶和華,作他(原文是我)的子民。他(原文是我)要住在你中間,你就知道萬軍之耶和華差遣我到你那裡去了。

2:12 耶和華必收回猶大作他聖地的分,也必再揀選耶路撒冷。

2:13 凡有血氣的都當在耶和華面前靜默無聲;因為他興起,從聖所出來了。

3:1 天使(原文是他)又指給我看:大祭司約書亞站在耶和華的使者面前;撒但也站在約書亞的右邊,與他作對。

3:2 耶和華向撒但說:「撒但哪,耶和華責備你!就是揀選耶路撒冷的耶和華責備你!這不是從火中抽出來的一根柴嗎?」

3:3 約書亞穿著污穢的衣服站在使者面前。

3:4 使者吩咐站在面前的說:「你們要脫去他污穢的衣服」;又對約書亞說:「我使你脫離罪孽,要給你穿上華美的衣服。」

3:5 我說:「要將潔淨的冠冕戴在他頭上。」他們就把潔淨的冠冕戴在他頭上,給他穿上華美的衣服,耶和華的使者在旁邊站立。

3:6 耶和華的使者告誡約書亞說:

3:7 「萬軍之耶和華如此說:你若遵行我的道,謹守我的命令,你就可以管理我的家,看守我的院宇;我也要使你在這些站立的人中間來往。

3:8 大祭司約書亞啊,你和坐在你面前的同伴都當聽。(他們是作預兆的。)我必使我僕人大衛的苗裔發出。

3:9 看哪,我在約書亞面前所立的石頭,在一塊石頭上有七眼。萬軍之耶和華說:我要親自雕刻這石頭,並要在一日之間除掉這地的罪孽。

3:10 當那日,你們各人要請鄰舍坐在葡萄樹和無花果樹下。這是萬軍之耶和華說的。」


摘要:

先知看見準繩量耶路撒冷,神應許要做耶路撒冷四圍的火牆與其中的榮耀。隨後看見大祭司約書亞穿著污穢的衣服站在神面前,撒但控告他。神卻責備撒但,脫去約書亞污穢的衣服,給他穿上華美的衣服,戴上潔淨的冠冕。

默想:

親愛的和平教會家人,這兩章充滿了極大的恩典。神不僅應許要做我們「四圍的火牆」,保護我們免受仇敵攻擊,祂更是那位主動脫去我們「污穢衣服」的神。在現實生活中,我們常會因為自己的過犯,聽見撒但在心裡的控告聲,讓我們覺得自己不配服事。但神宣告我們是「從火中抽出來的一根柴」!在教會的服事中,我們是因著耶穌基督的寶血穿上華美的義袍。讓我們甩開控告,靠著神的恩典,坦然無懼地站立在祂面前服事。

題目:

1. 神應許作「四圍的火牆」和「其中的榮耀」。這如何帶給你生活中的安全感與盼望?

2. 神脫去約書亞污穢的衣服並為他換上華服。當你面對內心或外在的控告時,你如何應用這段經文的應許?

金句:

耶和華說:我必作耶路撒冷四圍的火牆,並作其中的榮耀。(亞2:5)

禱告:

榮耀的主耶穌,感謝祢成為我們和平教會四圍的火牆,保守我們免受一切的災害與惡者的攻擊。主啊,我們承認自己常常軟弱,像穿著污穢衣服的約書亞。但感謝祢,不聽撒但的控告,反而用祢的寶血洗淨我們,為我們穿上華美的義袍。求祢幫助我們每一位弟兄姊妹,帶著這份被赦免與更新的喜樂,勇敢地參與教會的各項服事。奉主耶穌的名祈求,阿們。


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