2023年12月1日 星期五

律法的重申 2023-12-1(五)

題目:律法的重申
2023-12-1(五)

經文:申命記第23-24章
禁止加入上主聚會的條例
23:1 「生殖器損傷或被閹割的人不得加入上主的聚會。
23:2 「私生子不得加入上主的聚會;他的子孫,甚至到第十代,也不得加入上主的聚會。
23:3 「亞捫人或摩押人不得加入上主的聚會。他們的子孫,甚至到第十代,也不得加入上主的聚會。
23:4 因為你們出埃及時,他們不供給你們旅程上所需要的糧食和水,並且從美索不達米亞的比奪城,雇了比珥的兒子巴蘭來詛咒你們。
23:5 但是上主—你們的上帝不聽巴蘭的話,反而把詛咒轉為祝福,因為他愛你們。
23:6 你們有生之日不可為他們尋求平安和繁榮。
23:7 「你們不可輕視以東人,因為他們是你們的親族。你們不可輕視埃及人,因為你們曾經寄居在他們的土地上。
23:8 這些人的第三代子孫可以加入上主的聚會。」

保持軍營潔淨的條例
23:9 「你們在戰地紮營的時候,要遠避任何使你們在禮儀上不潔淨的事。
23:10 如果有人在晚間因夢遺而不潔淨,他就得離開軍營,留在營外。
23:11 黃昏時,他必須洗澡,到太陽下山才可以回營。
23:12 「你們要在軍營外面指定一個地方作為廁所。
23:13 在裝備中要有一把鍬子,便溺時可以挖洞,然後把排泄物掩蓋。
23:14 你們的軍營必須保持禮儀上的潔淨;因為上主—你們的上帝與你們同在營裡,保護你們,使你們戰勝敵人。你們不可做不潔淨的事,以致上主離棄你們。」

其他條例
23:15 「如果有奴隸逃離主人,要求你們的保護,你們不可把他送回他主人那裡。
23:16 他可以自由選擇喜歡居住的地方;你們不可虐待他。
23:17 「以色列的男女不可在寺廟當孌童或娼妓。
23:18 賣淫得來的錢不可拿到上主—你們上帝的殿宇還願。因為上主—你們的上帝厭惡寺廟孌童和娼妓。
23:19 「你們借錢、糧食,或其他東西給以色列同胞,不可計算利息。
23:20 借給外族人可以計算利息,借給以色列同胞就不可。你們遵守這規定,上主—你們的上帝就會在你們將佔領的那片土地上事事賜福給你們。
23:21 「你們向上主—你們的上帝許願,不可拖延不還。上主要追討你們所許的願;不還願就是犯罪。
23:22 不向上主許願不算是罪,
23:23 但是自動許願一定要還願。
23:24 「你們經過別人的葡萄園,可以隨便吃園中的葡萄,但是不可把葡萄裝在籃子裡帶走。
23:25 你們經過別人的麥田,可以用手摘麥穗來吃,但是不可用鐮刀去割取。」
離婚再婚的條例
24:1 「若有人娶了妻子後發現她有可恥行為而不喜歡她,寫了休書給她,叫她離開;
24:2 假使這女子離開後再跟別人結婚,
24:3 而第二個丈夫也不喜歡她,寫休書給她,叫她離開;或者,這個丈夫死了;
24:4 無論在哪一種情形下,她的前夫不得再跟她結婚。因為對她的前夫來說,她已經被玷汙了。要是前夫再跟她結婚,便冒犯了上主。你們切不可在上主—你們的上帝要賜給你們的土地上犯了他所厭惡的罪。」

其他條例
24:5 「剛結婚的人不必服兵役,也不必叫他擔任公職;要讓他有一年的假期,留在家裡,使妻子快樂。
24:6 「不可拿債務人的磨石作抵押,因為這等於剝奪了他的生計。
24:7 「誰綁架以色列同胞,強迫他作奴隸,或把他販賣為奴,誰就必須處死。你們要從你們中間除掉這種惡事。
24:8 「如果你們患了傳染性的皮膚病,必須照利未祭司吩咐你們的去做;你們要照我給他們的指示,切實遵行。
24:9 要記住,你們離開埃及後,上主—你們的上帝在旅途中怎樣待美莉安。
24:10 「你們無論借什麼給人,不可進他的家拿他要給你們作抵押的衣服;
24:11 要在外面等,由他親自把抵押品拿出來交給你們。
24:12 如果他是窮人,你們不可把抵押品留到第二天;
24:13 要在當天太陽下山時還給他,使他可以用那衣服當被蓋。這樣,他會感激你們;上主—你們的上帝也會悅納你們。
24:14 「困苦貧窮的雇工,無論是以色列同胞或住在你們當中的外僑,你們都不可剝削他。
24:15 要在太陽下山以前付給他當天的工資,因為他需要錢;他靠工資維持生活。如果你們不付給他,他向上主控訴,你們就有罪了。
24:16 「父母不該因兒女所犯的罪被處死;兒女也不該因父母所犯的罪被處死。各人只擔當自己所犯的罪。
24:17 「不可剝奪外僑或孤兒的權利;也不可拿寡婦的衣服作抵押。
24:18 要記住,你們曾在埃及作過奴隸。上主—你們的上帝釋放了你們,所以我命令你們遵行這誡命。
24:19 「你們收割而忘記帶回家的穀物,不可轉回去拿;要留在田裡,讓外僑、孤兒,和寡婦拾取。這樣,上主—你們的上帝會事事賜福給你們。
24:20 你們摘橄欖,摘了一次以後,不可再去摘剩下的;要把剩下的留給外僑、孤兒,和寡婦。
24:21 你們摘葡萄,摘了一次以後,不可再去摘剩下的;要把剩下的留給外僑、孤兒,和寡婦。
24:22 要記住,你們曾在埃及作過奴隸,所以我命令你們遵行這誡命。」
https://cb.fhl.net/read1.php?id=5526&TABFLAG=0&VERSION15=tcv2019
https://cb.fhl.net/read1.php?id=5527&VERSION15=tcv2019&TABFLAG=0



摘要:
23章
1-8節在於說明甚麼樣的人可以或不能加入上主的聚會中。
9-14節說明爭戰中,上主對於軍營潔淨的條例說明。
其他條例:
15—16;24-25節
恩待奴隸、鄰舍的條例。
17-19;21-22節
宗教中不當與娼妓聯合,也不可隨意許願,視上帝為無物。


24章
1-4節記載離婚與再婚的條例,雖然摩西的律法許可離婚,但此處立法的重點是在離婚的婦人再婚之後,如果現任的丈夫已故或與她離異,禁止她回到前夫那裏重圓。
5-22節此中律法基本上是人道方面的安排。其中特別針對新婚夫婦、借貸者、僕人、以及社會上容易受損害的人。


金句:「遵守上帝命令的,住在上帝裏面,而上帝也住在他裏面。」
                                                        (約壹3:24)
默想:
    摩西在23章中重申上帝的律法,更把律法提升至關乎上帝的聖潔層面。藉此讓人透過上帝聖潔來明白祂的心意。
    24章,則再一次讓我們看見全部舊約中,上帝一再吩咐祂的子民要公平地對待窮人。人常常把窮困的人看為懶惰或沒有工作能力,但實際上他們可能是受欺壓、被剝削的人,又或是環境使然。上帝叫我們盡可能幫助貧困者,祂的公平也不容許我們向不幸者取利,或者要他們急速歸還貸款。甚至在祂的律法中,看見沒有人能與窮人完全隔絕,上帝要我們公平地對待弱勢者,盡自己本分來幫助他們。

題目:
平靜的生活容易使人忘記上帝的陪伴,從23章經文,我們得知上帝看生活上的整潔如同祂所頒佈之律法中聖潔的內容。請試著從生活環境的整理,學習把自己調進上帝的性情裡。
我對窮困的人,是給予同情憐恤還是冷漠對待呢?是否能設身處地為窮人著想?這種愛能從我的身上流露出去嗎?



禱告:
慈悲愛我們的天父上帝,在這個多元價值觀的世代中,幫助我們重新凝視、聚焦在祢的話語,也因著重視祢的話語─上帝的律法,而能不偏離左右的行在祢所喜悅我們去行的人生道路上。
父啊!也求祢幫助我們打開胸襟,關心在我們生活周遭的人們。在不同人際關係中,看見有不同需要的人之時,我們也能在他們的身上看見自己的責任並樂意伸手協助。我們這樣祈求跟禱告,都是奉主耶穌基督的聖名求 阿們。

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2023年11月30日 星期四

讀經默想2023-11-30(四) 聆聽上主的生活指引

樂活今日讀經默想2023-11-30(四)
標題:聆聽上主的生活指引

經文:申命記21-22
21:1 「在耶和華─你 神所賜你為業的地上,若遇見被殺的人倒在田野,不知道是誰殺的,
21:2 長老和審判官就要出去,從被殺的人那裡量起,直量到四圍的城邑,
21:3 看哪城離被殺的人最近,那城的長老就要從牛群中取一隻未曾耕地、未曾負軛的母牛犢,
21:4 把母牛犢牽到流水、未曾耕種的山谷去,在谷中打折母牛犢的頸項。
21:5 祭司利未的子孫要近前來;因為耶和華─你的 神揀選了他們事奉他,奉耶和華的名祝福,所有爭訟毆打的事都要憑他們判斷。
21:6 那城的眾長老,就是離被殺的人最近的,要在那山谷中,在所打折頸項的母牛犢以上洗手,
21:7 禱告(原文是回答)說:『我們的手未曾流這人的血;我們的眼也未曾看見這事。
21:8 耶和華啊,求你赦免你所救贖的以色列民,不要使流無辜血的罪歸在你的百姓以色列中間。』這樣,流血的罪必得赦免。
21:9 你行耶和華眼中看為正的事,就可以從你們中間除掉流無辜血的罪。」
21:10 「你出去與仇敵爭戰的時候,耶和華─你的 神將他們交在你手中,你就擄了他們去。
21:11 若在被擄的人中見有美貌的女子,戀慕她,要娶她為妻,
21:12 就可以領她到你家裡去;她便要剃頭髮,修指甲,
21:13 脫去被擄時所穿的衣服,住在你家裡哀哭父母一個整月,然後可以與她同房。你作她的丈夫,她作你的妻子。
21:14 後來你若不喜悅她,就要由她隨意出去,決不可為錢賣她,也不可當婢女待她,因為你玷污了她。」
21:15 「人若有二妻,一為所愛,一為所惡,所愛的、所惡的都給他生了兒子,但長子是所惡之妻生的。
21:16 到了把產業分給兒子承受的時候,不可將所愛之妻生的兒子立為長子,在所惡之妻生的兒子以上,
21:17 卻要認所惡之妻生的兒子為長子,將產業多加一分給他;因這兒子是他力量強壯的時候生的,長子的名分本當歸他。」
21:18 「人若有頑梗悖逆的兒子,不聽從父母的話,他們雖懲治他,他仍不聽從,
21:19 父母就要抓住他,將他帶到本地的城門、本城的長老那裡,
21:20 對長老說:『我們這兒子頑梗悖逆,不聽從我們的話,是貪食好酒的人。』
21:21 本城的眾人就要用石頭將他打死。這樣,就把那惡從你們中間除掉,以色列眾人都要聽見害怕。」
21:22 「人若犯該死的罪,被治死了,你將他掛在木頭上,
21:23 他的屍首不可留在木頭上過夜,必要當日將他葬埋,免得玷污了耶和華─你 神所賜你為業之地。因為被掛的人是在 神面前受咒詛的。
22:1 「你若看見弟兄的牛或羊失迷了路,不可佯為不見,總要把牠牽回來交給你的弟兄。
22:2 你弟兄若離你遠,或是你不認識他,就要牽到你家去,留在你那裡,等你弟兄來尋找就還給他。
22:3 你的弟兄無論失落甚麼,或是驢,或是衣服,你若遇見,都要這樣行,不可佯為不見。
22:4 你若看見弟兄的牛或驢跌倒在路上,不可佯為不見,總要幫助他拉起來。
22:5 「婦女不可穿戴男子所穿戴的,男子也不可穿婦女的衣服,因為這樣行都是耶和華─你 神所憎惡的。
22:6 「你若路上遇見鳥窩,或在樹上或在地上,裡頭有雛或有蛋,母鳥伏在雛上或在蛋上,你不可連母帶雛一併取去。
22:7 總要放母,只可取雛;這樣你就可以享福,日子得以長久。
22:8 「你若建造房屋,要在房上的四圍安欄杆,免得有人從房上掉下來,流血的罪就歸於你家。
22:9 「不可把兩樣種子種在你的葡萄園裡,免得你撒種所結的和葡萄園的果子都要充公。
22:10 不可並用牛、驢耕地。
22:11 不可穿羊毛、細麻兩樣攙雜料做的衣服。
22:12 「你要在所披的外衣上四圍做繸子。」
22:13 「人若娶妻,與她同房之後恨惡她,
22:14 信口說她,將醜名加在她身上,說:『我娶了這女子,與她同房,見她沒有貞潔的憑據』;
22:15 女子的父母就要把女子貞潔的憑據拿出來,帶到本城門長老那裡。
22:16 女子的父親要對長老說:『我將我的女兒給這人為妻,他恨惡她,
22:17 信口說她,說:我見你的女兒沒有貞潔的憑據;其實這就是我女兒貞潔的憑據。』父母就把那布鋪在本城的長老面前。
22:18 本城的長老要拿住那人,懲治他,
22:19 並要罰他一百舍客勒銀子,給女子的父親,因為他將醜名加在以色列的一個處女身上。女子仍作他的妻,終身不可休她。
22:20 但這事若是真的,女子沒有貞潔的憑據,
22:21 就要將女子帶到她父家的門口,本城的人要用石頭將她打死;因為她在父家行了淫亂,在以色列中做了醜事。這樣,就把那惡從你們中間除掉。
22:22 「若遇見人與有丈夫的婦人行淫,就要將姦夫淫婦一併治死。這樣,就把那惡從以色列中除掉。
22:23 「若有處女已經許配丈夫,有人在城裡遇見她,與她行淫,
22:24 你們就要把這二人帶到本城門,用石頭打死─女子是因為雖在城裡卻沒有喊叫;男子是因為玷污別人的妻。這樣,就把那惡從你們中間除掉。
22:25 「若有男子在田野遇見已經許配人的女子,強與她行淫,只要將那男子治死。
22:26 但不可辦女子;她本沒有該死的罪,這事就類乎人起來攻擊鄰舍,將他殺了一樣。
22:27 因為男子是在田野遇見那已經許配人的女子,女子喊叫,並無人救她。
22:28 「若有男子遇見沒有許配人的處女,抓住她,與她行淫,被人看見,
22:29 這男子就要拿五十舍客勒銀子給女子的父親;因他玷污了這女子,就要娶她為妻,終身不可休她。
22:30 「人不可娶繼母為妻;不可掀開他父親的衣襟。」
https://bible.fhl.net/new/read.php?id=5449&m=0&TABFLAG=0

金句:
你行耶和華眼中看為正的事,就可以從你們中間除掉流無辜血的罪。(申21:9)

摘要:
    二十一章提到了許多的條例,都是生活的一部分,上主已清楚明白地提醒相關處世原則。
    1.處理無辜流血的罪
    2.娶俘虜婦人為妻的條例
    3.堅立長子的條例
    4.悖逆之子的處置
    5.犯罪示眾的條例
    順著前一章,這裡繼續談論著生活的智慧。其中關於姦淫的部分就佔了全章的一半,有非常深入的討論。
    1.助人的條例
    2.生活智慧
    3.驗證不貞的婚姻
    4.懲治行淫的條例

情境描摹:
    很多事情根本就還沒發生,甚至想都還沒法想。摩西便藉著上帝的提醒,幫助大家思考在生活中上帝的法則。

默想:
    上帝的業務範圍到底有多廣?有人認為上帝很大只管大事情,有人覺得上帝很全能,甚麼都管,停車位找不到,認真禱告就對了。事實上,有人覺得信仰只是一個生活的調劑,而有人認為信仰關乎全人的價值觀。你呢?上帝對你的生命來說,到底扮演甚麼樣的角色呢?

題目:
1.你認識上帝的法則嗎?
2.你經歷過依照上帝法則過生活的好處嗎?
3.聖經中的教導,包含了歷史環境文化的影響,我們怎麼從中看到上帝真實的心意呢?

禱告:
    親愛的阿爸天父,願人都尊您的名為聖,願您的國降臨,願您的旨意行在地上如同行在天上。您對我們的生活,有您清楚的保守與帶領,許多生活的智慧,您都清楚明白的指教我們。不過我們常常因為生活的忙碌,對您話語的輕忽,使得自己身陷複雜的人際脈絡而不知如何是好。求您幫助我們,能夠建立好的習慣,能夠願意更明白您的旨意。只希望自己一生的出入,都在您話語的保守中。奉主耶穌的名禱告,阿們。

2023年11月29日 星期三

讀經默想2023-11-29(三) 公義憐憫的上主

樂活今日讀經默想2023-11-29(三)
標題:公義憐憫的上主

經文:申命記19-20
19:1 「耶和華─你 神將列國之民剪除的時候,耶和華─你 神也將他們的地賜給你,你接著住他們的城邑並他們的房屋,
19:2 就要在耶和華─你 神所賜你為業的地上分定三座城。
19:3 要將耶和華─你 神使你承受為業的地分為三段;又要預備道路,使誤殺人的,都可以逃到那裡去。
19:4 「誤殺人的逃到那裡可以存活,定例乃是這樣:凡素無仇恨,無心殺了人的,
19:5 就如人與鄰舍同入樹林砍伐樹木,手拿斧子一砍,本想砍下樹木,不料,斧頭脫了把,飛落在鄰舍身上,以致於死,這人逃到那些城的一座城,就可以存活,
19:6 免得報血仇的,心中火熱追趕他,因路遠就追上,將他殺死;其實他不該死,因為他與被殺的素無仇恨。
19:7 所以我吩咐你說,要分定三座城。
19:8 耶和華─你 神若照他向你列祖所起的誓擴張你的境界,將所應許賜你列祖的地全然給你,
19:9 你若謹守遵行我今日所吩咐的這一切誡命,愛耶和華─你的 神,常常遵行他的道,就要在這三座城之外,再添三座城,
19:10 免得無辜之人的血流在耶和華─你 神所賜你為業的地上,流血的罪就歸於你。
19:11 「若有人恨他的鄰舍,埋伏著起來擊殺他,以致於死,便逃到這些城的一座城,
19:12 本城的長老就要打發人去,從那裡帶出他來,交在報血仇的手中,將他治死。
19:13 你眼不可顧惜他,卻要從以色列中除掉流無辜血的罪,使你可以得福。」
19:14 「在耶和華─你 神所賜你承受為業之地,不可挪移你鄰舍的地界,那是先人所定的。」
19:15 「人無論犯甚麼罪,作甚麼惡,不可憑一個人的口作見證,總要憑兩三個人的口作見證才可定案。
19:16 若有凶惡的見證人起來,見證某人作惡,
19:17 這兩個爭訟的人就要站在耶和華面前,和當時的祭司,並審判官面前,
19:18 審判官要細細地查究,若見證人果然是作假見證的,以假見證陷害弟兄,
19:19 你們就要待他如同他想要待的弟兄。這樣,就把那惡從你們中間除掉。
19:20 別人聽見都要害怕,就不敢在你們中間再行這樣的惡了。
19:21 你眼不可顧惜,要以命償命,以眼還眼,以牙還牙,以手還手,以腳還腳。」
20:1 「你出去與仇敵爭戰的時候,看見馬匹、車輛,並有比你多的人民,不要怕他們,因為領你出埃及地的耶和華─你 神與你同在。
20:2 你們將要上陣的時候,祭司要到百姓面前宣告
20:3 說:『以色列人哪,你們當聽,你們今日將要與仇敵爭戰,不要膽怯,不要懼怕戰兢,也不要因他們驚恐;
20:4 因為耶和華─你們的 神與你們同去,要為你們與仇敵爭戰,拯救你們。』
20:5 官長也要對百姓宣告說:『誰建造房屋,尚未奉獻,他可以回家去,恐怕他陣亡,別人去奉獻。
20:6 誰種葡萄園,尚未用所結的果子,他可以回家去,恐怕他陣亡,別人去用。
20:7 誰聘定了妻,尚未迎娶,他可以回家去,恐怕他陣亡,別人去娶。』
20:8 官長又要對百姓宣告說:『誰懼怕膽怯,他可以回家去,恐怕他弟兄的心消化,和他一樣。』
20:9 官長對百姓宣告完了,就當派軍長率領他們。
20:10 「你臨近一座城、要攻打的時候,先要對城裡的民宣告和睦的話。
20:11 他們若以和睦的話回答你,給你開了城,城裡所有的人都要給你效勞,服事你;
20:12 若不肯與你和好,反要與你打仗,你就要圍困那城。
20:13 耶和華─你的 神把城交付你手,你就要用刀殺盡這城的男丁。
20:14 惟有婦女、孩子、牲畜,和城內一切的財物,你可以取為自己的掠物。耶和華─你 神把你仇敵的財物賜給你,你可以吃用。
20:15 離你甚遠的各城,不是這些國民的城,你都要這樣待他。
20:16 但這些國民的城,耶和華─你 神既賜你為業,其中凡有氣息的,一個不可存留;
20:17 只要照耶和華─你 神所吩咐的將這赫人、亞摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人都滅絕淨盡,
20:18 免得他們教導你們學習一切可憎惡的事,就是他們向自己神所行的,以致你們得罪耶和華─你們的 神。
20:19 「你若許久圍困、攻打所要取的一座城,就不可舉斧子砍壞樹木;因為你可以吃那樹上的果子,不可砍伐。田間的樹木豈是人,叫你糟蹋嗎?
20:20 惟獨你所知道不是結果子的樹木可以毀壞、砍伐,用以修築營壘,攻擊那與你打仗的城,直到攻塌了。」
https://bible.fhl.net/new/read.php?id=5408&m=0&TABFLAG=0



金句:  
你出去與仇敵爭戰的時候,看見馬匹、車輛,並有比你多的人民,不要怕他們,因為領你出埃及地的耶和華─你 神與你同在。(申20:1)

摘要:
    十九章很清楚地表達了上帝對是非的要求,也看見了在是非之外,上帝對於人的軟弱所帶來的憐憫。
    1.設立逃城的條例
    2.惡意傷害人的不得進入逃城
    3.地界的條例
    4.見證人的條例
    二十章的重點在於上主是征戰的主。提醒人們,明白有上主所在的引導,不用懼怕惡敵。
    1.上帝同在的征戰
    2.征戰場上不用無法專心的人
    3.和平的戰爭法則
    4.當除滅惡的習俗
    5.戰爭的智慧

情境描摹:
    對於土地,這群還未進入迦南地的人是沒甚麼概念的。因此在進迦南地之前,摩西特別設立了對土地規劃的基本藍圖。這當中要人們先明白上帝的心意,為無心傷人的人尋找活路。不過也明明的交代,惡意傷人的人,必要承擔惡果。關於土地,摩西在這個章節做了許多的提醒。而這當中,任何爭執中最關鍵的人物--見證人,也被清楚的建立規範。使得人們心存敬畏,面對上帝豐富的恩典,不是自私取利,乃能學習依照規例,彼此善待。

默想:
    無心犯錯的人就能得到保護,這是一個多大的恩典與應許啊!這裡無心所犯的錯,是致人於死的錯,那是一個多大的錯誤啊。上帝在這裡的吩咐,既慈悲憐憫又充滿智慧,如果上帝沒有設立這樣的條例,我們又怎麼面對,那些犯了天大的錯,卻無心的人呢?另外面對赫人、亞摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人,上帝要以色列人把他們除滅淨盡。到底他們是做了甚麼事情,導致上帝要這麼嚴厲的要求呢?摩西提到,是因為免得他們教導你們學習一切可憎惡的事。這裡是否給我們一個很深的提醒。我們縱使關懷所有的人,但是面對錯誤的觀念,我們是零容忍的。

題目:
1.如果被傷害的人是你所至親之愛,你怎麼思考逃城的意義?
2.設立了逃城,又為這個條例,設立了禁止鑽漏洞法則,你怎麼看上帝的行事法則呢?
3.假見證必定是每個世代都需面對的重要議題,你認為上帝怎麼看這個行為呢?
4.對人的愛與對價值的不妥協是兩件事情,我們分得清楚嗎?

禱告:
    親愛的阿爸天父,願您體貼我們的軟弱。當您的豐富賞賜給我們,許多時候,我們個人卻想要更多,甚至侵犯了他人的權益。愛我們的天父,願您賞賜我們有一顆柔軟的心,因為當有人傷害我們,縱使無心,我們卻也無法原諒,甚至認定別人是故意的。雖然您的法則條條清楚,不過有時我們總想替自己的錯誤找藉口,不肯真實面對。親愛的主,我們真是軟弱又無助,我們也常是自私又自利。懇求您幫助我們,不在軟弱中失去盼望,不在維護自己益處時傷害他人。如此禱告,是奉主耶穌的名禱告,阿們。

2023年11月28日 星期二

讀經默想2023-11-28(二) 尊主為大

樂活今日讀經默想2023-11-28(二)
標題:尊主為大

經文:申命記17-18
17:1 「凡有殘疾,或有甚麼惡病的牛羊,你都不可獻給耶和華─你的 神,因為這是耶和華─你 神所憎惡的。
17:2 「在你們中間,在耶和華─你 神所賜你的諸城中,無論哪座城裡,若有人,或男或女,行耶和華─你 神眼中看為惡的事,違背了他的約,
17:3 去事奉敬拜別神,或拜日頭,或拜月亮,或拜天象,是主不曾吩咐的;
17:4 有人告訴你,你也聽見了,就要細細地探聽,果然是真,準有這可憎惡的事行在以色列中,
17:5 你就要將行這惡事的男人或女人拉到城門外,用石頭將他打死。
17:6 要憑兩三個人的口作見證將那當死的人治死;不可憑一個人的口作見證將他治死。
17:7 見證人要先下手,然後眾民也下手將他治死。這樣,就把那惡從你們中間除掉。
17:8 「你城中若起了爭訟的事,或因流血,或因爭競,或因毆打,是你難斷的案件,你就當起來,往耶和華─你 神所選擇的地方
17:9 去見祭司利未人,並當時的審判官,求問他們,他們必將判語指示你。
17:10 他們在耶和華所選擇的地方指示你的判語,你必照著他們所指教你的一切話謹守遵行。
17:11 要按他們所指教你的律法,照他們所斷定的去行;他們所指示你的判語,你不可偏離左右。
17:12 若有人擅敢不聽從那侍立在耶和華─你 神面前的祭司,或不聽從審判官,那人就必治死;這樣,便將那惡從以色列中除掉。
17:13 眾百姓都要聽見害怕,不再擅敢行事。」
17:14 「到了耶和華─你 神所賜你的地,得了那地居住的時候,若說:『我要立王治理我,像四圍的國一樣。』
17:15 你總要立耶和華─你 神所揀選的人為王。必從你弟兄中立一人;不可立你弟兄以外的人為王。
17:16 只是王不可為自己加添馬匹,也不可使百姓回埃及去,為要加添他的馬匹,因耶和華曾吩咐你們說:『不可再回那條路去。』
17:17 他也不可為自己多立妃嬪,恐怕他的心偏邪;也不可為自己多積金銀。
17:18 他登了國位,就要將祭司利未人面前的這律法書,為自己抄錄一本,
17:19 存在他那裡,要平生誦讀,好學習敬畏耶和華─他的 神,謹守遵行這律法書上的一切言語和這些律例,
17:20 免得他向弟兄心高氣傲,偏左偏右,離了這誡命。這樣,他和他的子孫便可在以色列中,在國位上年長日久。」
18:1 「祭司利未人和利未全支派必在以色列中無分無業;他們所吃用的就是獻給耶和華的火祭和一切所捐的。
18:2 他們在弟兄中必沒有產業;耶和華是他們的產業,正如耶和華所應許他們的。
18:3 祭司從百姓所當得的分乃是這樣:凡獻牛或羊為祭的,要把前腿和兩腮並脾胃給祭司。
18:4 初收的五穀、新酒和油,並初剪的羊毛,也要給他;
18:5 因為耶和華─你的 神從你各支派中將他揀選出來,使他和他子孫永遠奉耶和華的名侍立,事奉。
18:6 「利未人無論寄居在以色列中的哪一座城,若從那裡出來,一心願意到耶和華所選擇的地方,
18:7 就要奉耶和華─他 神的名事奉,像他眾弟兄利未人侍立在耶和華面前事奉一樣。
18:8 除了他賣祖父產業所得的以外,還要得一分祭物與他們同吃。」
18:9 「你到了耶和華─你 神所賜之地,那些國民所行可憎惡的事,你不可學著行。
18:10 你們中間不可有人使兒女經火,也不可有占卜的、觀兆的、用法術的、行邪術的、
18:11 用迷術的、交鬼的、行巫術的、過陰的。
18:12 凡行這些事的都為耶和華所憎惡;因那些國民行這可憎惡的事,所以耶和華─你的 神將他們從你面前趕出。
18:13 你要在耶和華─你的 神面前作完全人。」
18:14 「因你所要趕出的那些國民都聽信觀兆的和占卜的,至於你,耶和華─你的 神從來不許你這樣行。
18:15 耶和華─你的 神要從你們弟兄中間給你興起一位先知,像我,你們要聽從他。
18:16 正如你在何烈山大會的日子求耶和華─你 神一切的話,說:『求你不再叫我聽見耶和華─我 神的聲音,也不再叫我看見這大火,免得我死亡。』
18:17 耶和華就對我說:『他們所說的是。
18:18 我必在他們弟兄中間給他們興起一位先知,像你。我要將當說的話傳給他;他要將我一切所吩咐的都傳給他們。
18:19 誰不聽他奉我名所說的話,我必討誰的罪。
18:20 若有先知擅敢託我的名說我所未曾吩咐他說的話,或是奉別神的名說話,那先知就必治死。』
18:21 你心裡若說:『耶和華所未曾吩咐的話,我們怎能知道呢?』
18:22 先知託耶和華的名說話,所說的若不成就,也無效驗,這就是耶和華所未曾吩咐的,是那先知擅自說的,你不要怕他。」
https://bible.fhl.net/new/read.php?id=5366&m=0&TABFLAG=0

金句:
    他登了國位,就要將祭司利未人面前的這律法書,為自己抄錄一本,存在他那裡,要平生誦讀,好學習敬畏耶和華─他的 神,謹守遵行這律法書上的一切言語和這些律例。(申17:18-19)

摘要:
    十七章有三個主要的段落,表彰上主的權能。
    1.要人們將最好的獻與上主,也不可偏離上主敬拜其他的被造物。
    2.要聽從上主所設立的領導者,為要遵行上主的指教。
    3.立王的法則。
    十八章重點都是放在人與上帝的中間者的設立。不論是事奉或是代言,為要將人帶到上帝面前,並要人們遠離異風惡習。
    1.服事上帝者的條例
    2.忌斜的上帝不容許百姓接近其他鬼神
    3.設立先知的條例
    4.分辨假先知
情境描摹:
    當人們沒有創造天地上主的觀念,只有守護神的觀念時。摩西表達上主獨一無二的權能,並彰顯上主不容許一點惡的態度。其中,上主也讓人們看見,要尊重以祂名設立的管理者,如同尊重上主一般。

默想:
    接觸其他神明,到底有甚麼問題?如果我們單單以上帝是忌邪的這點來看,或許無法體會上帝的心意。俗諺有云「請神容易,送神難」講得很好。若有機會看見一些新聞,有些人因為占卜、觀兆而惹禍上身,我們便可以清楚的知道,關於我們未知的靈界活動,不該也不能碰觸。不過人們總是無法體察上帝的心意,並確信上帝的帶領,必然充滿祝福與恩典。而在面對人生難處的時候,會想要藉由神奇的力量來指引自己,如此,帶來的問題,往往使人陷入更加難當的處境。或許也正因為人們的需要,上帝設立了先知,不過對於先知這個角色的虛實,又常常造成人們的困擾。面對小信的人,上帝的心意十分的細緻,不過人們卻總難以明白,以為上帝總是限制。另外許多人又總是期待"有人"可以帶領自己,而不願意自己認真的面對上帝親自的帶領。或許直到今日,這都是我們當學的功課啊。

題目:
1.我們是否不小心會輕忽了尊主為大,而沒有分別時間,金錢,能力給主呢?
2.你生活低潮的時候,接觸過其他神明嗎?
3.上帝真實的心意,是要人單單依靠他,我們知道嗎?
4.上帝設立一群專心做上帝工作的人,並要眾人好好照顧這群人,我們怎麼看上帝的心意呢?

禱告:
    親愛的阿爸天父,謝謝您常常體貼我們的軟弱。謝謝您賜下親愛的主耶穌,拉近了我們與您的距離。謝謝您雖然這麼偉大,這麼全能,卻依然不輕看我們的渺小。懇求您幫助我們,能更看重您的心意,也願意一生回應您的呼召。讓我們生活不是為了自己的肚腹,乃是時時為了彰顯您的名。求您幫助我們,更看重我們之間的關係,也願意將您所賞賜的一切,分別為聖最好的給您。讓全地真實經歷上帝國的臨在,眾人不分彼此,在您的國度中吃喝快樂,不再缺乏。如此禱告,是奉主耶穌的名禱告,阿們。

2023年11月27日 星期一

讀經默想2023-11-27(一) 真實的祝福

樂活今日讀經默想2023-11-27(一)
標題:真實的祝福

經文:申命記15-16
15:1 「每逢七年末一年,你要施行豁免。
15:2 豁免的定例乃是這樣:凡債主要把所借給鄰舍的豁免了;不可向鄰舍和弟兄追討,因為耶和華的豁免年已經宣告了。
15:3 若借給外邦人,你可以向他追討;但借給你弟兄,無論是甚麼,你要鬆手豁免了。
15:4 你若留意聽從耶和華─你 神的話,謹守遵行我今日所吩咐你這一切的命令,就必在你們中間沒有窮人了(在耶和華─你 神所賜你為業的地上,耶和華必大大賜福與你。)
15:5 【併於上節】
15:6 因為耶和華─你的 神必照他所應許你的賜福與你。你必借給許多國民,卻不致向他們借貸;你必管轄許多國民,他們卻不能管轄你。
15:7 「在耶和華─你 神所賜你的地上,無論哪一座城裡,你弟兄中若有一個窮人,你不可忍著心、揝著手不幫補你窮乏的弟兄。
15:8 總要向他鬆開手,照他所缺乏的借給他,補他的不足。
15:9 你要謹慎,不可心裡起惡念,說:『第七年的豁免年快到了』,你便惡眼看你窮乏的弟兄,甚麼都不給他,以致他因你求告耶和華,罪便歸於你了。
15:10 你總要給他,給他的時候心裡不可愁煩;因耶和華─你的 神必在你這一切所行的,並你手裡所辦的事上,賜福與你。
15:11 原來那地上的窮人永不斷絕;所以我吩咐你說:『總要向你地上困苦窮乏的弟兄鬆開手。』」
15:12 「你弟兄中,若有一個希伯來男人或希伯來女人被賣給你,服事你六年,到第七年就要任他自由出去。
15:13 你任他自由的時候,不可使他空手而去,
15:14 要從你羊群、禾場、酒醡之中多多地給他;耶和華─你的 神怎樣賜福與你,你也要照樣給他。
15:15 要記念你在埃及地作過奴僕,耶和華─你的 神將你救贖;因此,我今日吩咐你這件事。
15:16 他若對你說:『我不願意離開你』,是因他愛你和你的家,且因在你那裡很好,
15:17 你就要拿錐子將他的耳朵在門上刺透,他便永為你的奴僕了。你待婢女也要這樣。
15:18 你任他自由的時候,不可以為難事,因他服事你六年,較比雇工的工價多加一倍了。耶和華─你的 神就必在你所做的一切事上賜福與你。」
15:19 「你牛群羊群中頭生的,凡是公的,都要分別為聖,歸耶和華─你的 神。牛群中頭生的,不可用牠耕地;羊群中頭生的,不可剪毛。
15:20 這頭生的,你和你的家屬,每年要在耶和華所選擇的地方,在耶和華─你 神面前吃。
15:21 這頭生的若有甚麼殘疾,就如瘸腿的、瞎眼的,無論有甚麼惡殘疾,都不可獻給耶和華─你的 神;
15:22 可以在你城裡吃;潔淨人與不潔淨人都可以吃,就如吃羚羊與鹿一般。
15:23 只是不可吃牠的血;要倒在地上,如同倒水一樣。」
16:1 「你要注意亞筆月,向耶和華─你的 神守逾越節,因為耶和華─你的 神在亞筆月夜間領你出埃及。
16:2 你當在耶和華所選擇要立為他名的居所,從牛群羊群中,將逾越節的祭牲獻給耶和華─你的 神。
16:3 你吃這祭牲,不可吃有酵的餅;七日之內要吃無酵餅,就是困苦餅─你本是急忙出了埃及地─要叫你一生一世記念你從埃及地出來的日子。
16:4 在你四境之內,七日不可見麵酵,頭一日晚上所獻的肉,一點不可留到早晨。
16:5 在耶和華─你 神所賜的各城中,你不可獻逾越節的祭;
16:6 只當在耶和華─你 神所選擇要立為他名的居所,晚上日落的時候,乃是你出埃及的時候,獻逾越節的祭。
16:7 當在耶和華─你 神所選擇的地方把肉烤了吃(烤:或譯煮),次日早晨就回到你的帳棚去。
16:8 你要吃無酵餅六日,第七日要向耶和華─你的 神守嚴肅會,不可做工。」
16:9 「你要計算七七日:從你開鐮收割禾稼時算起,共計七七日。
16:10 你要照耶和華─你 神所賜你的福,手裡拿著甘心祭,獻在耶和華─你的 神面前,守七七節。
16:11 你和你兒女、僕婢,並住在你城裡的利未人,以及在你們中間寄居的與孤兒寡婦,都要在耶和華─你 神所選擇立為他名的居所,在耶和華─你的 神面前歡樂。
16:12 你也要記念你在埃及作過奴僕。你要謹守遵行這些律例。」
16:13 「你把禾場的穀、酒醡的酒收藏以後,就要守住棚節七日。
16:14 守節的時候,你和你兒女、僕婢,並住在你城裡的利未人,以及寄居的與孤兒寡婦,都要歡樂。
16:15 在耶和華所選擇的地方,你當向耶和華─你的 神守節七日;因為耶和華─你 神在你一切的土產上和你手裡所辦的事上要賜福與你,你就非常地歡樂。
16:16 你一切的男丁要在除酵節、七七節、住棚節,一年三次,在耶和華─你 神所選擇的地方朝見他,卻不可空手朝見。
16:17 各人要按自己的力量,照耶和華─你 神所賜的福分,奉獻禮物。」
16:18 「你要在耶和華─你 神所賜的各城裡,按著各支派設立審判官和官長。他們必按公義的審判判斷百姓。
16:19 不可屈枉正直;不可看人的外貌。也不可受賄賂;因為賄賂能叫智慧人的眼變瞎了,又能顛倒義人的話。
16:20 你要追求至公至義,好叫你存活,承受耶和華─你 神所賜你的地。
16:21 「你為耶和華─你的 神築壇,不可在壇旁栽甚麼樹木作為木偶。
16:22 也不可為自己設立柱像;這是耶和華─你 神所恨惡的。
https://bible.fhl.net/new/read.php?id=5321&m=0&TABFLAG=0

金句:
你若留意聽從耶和華─你 神的話,謹守遵行我今日所吩咐你這一切的命令,就必在你們中間沒有窮人了 (申15:4)

摘要:
    十五章有兩個主要的段落,一部分提到對需要者的釋放,另一部分則是分別為聖的條例。
    1.釋放被挾制,缺乏的人。
1a.豁免年的設立。
  1b.嚴禁自私鑽漏洞的人。
1c.豐富對待勞役的人。
    2.分別為聖的準則。
    十六章有兩個主要的段落,重點在於上主設立了三個重要的節期,並提醒人們要秉公行義。
    1.設立三個節期。
     1a.設立逾越節(除酵節),要人們記得自己是被上主所救贖。
     1b.設立七七節,要人們記得自己曾經為奴,乃因上帝的賞賜而歡樂。
     1c.設立住棚節,要人們記得一切福分都是上帝所賞賜。
    2.提醒人們追求真實的公義。

情境描摹:
    摩西清楚的表達,給予需要的人豐富的一切,是上帝賜福的基礎。而將自己頭生的一切歸給上帝,是最根本的要求。

默想:
    今天的經文,我們怎麼來看呢?第一個部分看見上帝對蒙福的人,需要對欠缺的人的照顧做出要求。第二部分看見,上帝對人們所擁有的頭生產物表彰所有權。是否,我們發現一件事情,上帝正是一切財富的源頭,上帝有權主張這些財富的動向。而我們是上帝財富的管家。當我們願意且明白這一切,上帝豐富的應許,必滿滿的賜福與我們。

題目:
1.經文的意思,是要我們把錢借出去,都不需要對方償還嗎?還是重點是放在看見弟兄姊妹生命真實的需要而成為幫補呢?
2.甚麼時候你最能感受到自己擁有的一切都是上主的恩典?
3.甚麼能使人的眼睛瞎了?你怎麼看這件事情呢?

禱告:
    親愛的阿爸天父,我們常常對於金錢有莫名的渴望,我們可能期待有更多的金錢,卻不一定能妥善地使用它們。面對弟兄姊妹的需要,有時候我們也沒有足夠的智慧,分辨甚麼人是真實的欠缺,甚麼人是貪小便宜,甚至喜歡占人便宜。求您賜給我們智慧,幫助我們能真實成為弟兄姊妹的祝福。知道您的賞賜,我們可以歡喜使用,也讓您的賞賜,不只成為我們,也常成為我們兄姊的祝福。如此禱告,是奉主耶穌的名禱告,阿們。

2023年11月24日 星期五

讀經默想2023-11-24(五) 忌邪的上主

樂活今日讀經默想2023-11-24(五)
標題:忌邪的上主

經文:申命記13-14
13:1 「你們中間若有先知或是做夢的起來,向你顯個神蹟奇事,
13:2 對你說:『我們去隨從你素來所不認識的別神,事奉它吧。』他所顯的神蹟奇事雖有應驗,
13:3 你也不可聽那先知或是那做夢之人的話;因為這是耶和華─你們的 神試驗你們,要知道你們是盡心盡性愛耶和華─你們的 神不是。
13:4 你們要順從耶和華─你們的 神,敬畏他,謹守他的誡命,聽從他的話,事奉他,專靠他。
13:5 那先知或是那做夢的既用言語叛逆那領你們出埃及地、救贖你脫離為奴之家的耶和華─你們的 神,要勾引你離開耶和華─你 神所吩咐你行的道,你便要將他治死。這樣,就把那惡從你們中間除掉。
13:6 「你的同胞弟兄,或是你的兒女,或是你懷中的妻,或是如同你性命的朋友,若暗中引誘你,說:『我們不如去事奉你和你列祖素來所不認識的別神─
13:7 是你四圍列國的神。』無論是離你近,離你遠,從地這邊到地那邊的神,
13:8 你不可依從他,也不可聽從他,眼不可顧惜他。你不可憐恤他,也不可遮庇他,
13:9 總要殺他;你先下手,然後眾民也下手,將他治死。
13:10 要用石頭打死他,因為他想要勾引你離開那領你出埃及地為奴之家的耶和華─你的 神。
13:11 以色列眾人都要聽見害怕,就不敢在你們中間再行這樣的惡了。
13:12 「在耶和華─你 神所賜你居住的各城中,你若聽人說,有些匪類從你們中間的一座城出來勾引本城的居民,說:『我們不如去事奉你們素來所不認識的別神』;
13:13 【併於上節】
13:14 你就要探聽,查究,細細地訪問,果然是真,準有這可憎惡的事行在你們中間,
13:15 你必要用刀殺那城裡的居民,把城裡所有的,連牲畜,都用刀殺盡。
13:16 你從那城裡所奪的財物都要堆積在街市上,用火將城和其內所奪的財物都在耶和華─你 神面前燒盡;那城就永為荒堆,不可再建造。
13:17 那當毀滅的物連一點都不可粘你的手。你要聽從耶和華─你 神的話,遵守我今日所吩咐你的一切誡命,行耶和華─你 神眼中看為正的事,耶和華就必轉意,不發烈怒,恩待你,憐恤你,照他向你列祖所起的誓使你人數增多。」
13:18 【併於上節】
14:1 「你們是耶和華─你們 神的兒女。不可為死人用刀劃身,也不可將額上剃光;
14:2 因為你歸耶和華─你 神為聖潔的民,耶和華從地上的萬民中揀選你特作自己的子民。」
14:3 「凡可憎的物都不可吃。
14:4 可吃的牲畜就是牛、綿羊、山羊、
14:5 鹿、羚羊、麃子、野山羊、麋鹿、黃羊、青羊。
14:6 凡分蹄成為兩瓣又倒嚼的走獸,你們都可以吃。
14:7 但那些倒嚼或是分蹄之中不可吃的乃是駱駝、兔子、沙番─因為是倒嚼不分蹄,就與你們不潔淨;
14:8 豬─因為是分蹄卻不倒嚼,就與你們不潔淨。這些獸的肉,你們不可吃,死的也不可摸。
14:9 「水中可吃的乃是這些:凡有翅有鱗的都可以吃;
14:10 凡無翅無鱗的都不可吃,是與你們不潔淨。
14:11 「凡潔淨的鳥,你們都可以吃。
14:12 不可吃的乃是鵰、狗頭鵰、紅頭鵰、
14:13 鸇、小鷹、鷂鷹與其類,
14:14 烏鴉與其類,
14:15 鴕鳥、夜鷹、魚鷹、鷹與其類,
14:16 鴞鳥、貓頭鷹、角鴟、
14:17 鵜鶘、禿鵰、鸕鶿、
14:18 鸛、鷺鷥與其類,戴鵀與蝙蝠。
14:19 凡有翅膀爬行的物是與你們不潔淨,都不可吃。
14:20 凡潔淨的鳥,你們都可以吃。
14:21 「凡自死的,你們都不可吃,可以給你城裡寄居的吃,或賣與外人吃,因為你是歸耶和華─你 神為聖潔的民。「不可用山羊羔母的奶煮山羊羔。」
14:22 「你要把你撒種所產的,就是你田地每年所出的,十分取一分;
14:23 又要把你的五穀、新酒、和油的十分之一,並牛群羊群中頭生的,吃在耶和華─你 神面前,就是他所選擇要立為他名的居所。這樣,你可以學習時常敬畏耶和華─你的 神。
14:24 當耶和華─你 神賜福與你的時候,耶和華─你 神所選擇要立為他名的地方若離你太遠,那路也太長,使你不能把這物帶到那裡去,
14:25 你就可以換成銀子,將銀子包起來,拿在手中,往耶和華─你 神所要選擇的地方去。
14:26 你用這銀子,隨心所欲,或買牛羊,或買清酒濃酒,凡你心所想的都可以買;你和你的家屬在耶和華─你 神的面前吃喝快樂。
14:27 「住在你城裡的利未人,你不可丟棄他,因為他在你們中間無分無業。
14:28 每逢三年的末一年,你要將本年的土產十分之一都取出來,積存在你的城中。
14:29 在你城裡無分無業的利未人,和你城裡寄居的,並孤兒寡婦,都可以來,吃得飽足。這樣,耶和華─你的 神必在你手裡所辦的一切事上賜福與你。」
https://bible.fhl.net/new/read.php?id=5274&m=0&TABFLAG=0



金句:
你要聽從耶和華─你 神的話,遵守我今日所吩咐你的一切誡命,行耶和華─你 神眼中看為正的事,耶和華就必轉意,不發烈怒,恩待你,憐恤你,照他向你列祖所起的誓使你人數增多。(申13:17)

摘要:
    十三章主題只有一個,結構上可以分為三個部分。
    1.若有人行神蹟奇事,要堅信上主不可離棄。
    2.若有人引誘離棄上主,要隔絕這等人。
    3.要遠離行惡事的惡民。
    十四章分為兩個段落。
    1.談聖潔條例,要人們在上主面前保持聖潔。
    2.談論如何使用上主的賞賜    
      2a.蒙恩典所得,要在上主面前歡喜使用。
      2b.要照顧服事上主的利未人和缺乏的人。

情境描摹:
    摩西要人們注意,不可學習異邦外族的壞習俗,更要人們注意在上主面前保持潔淨。也提醒人們要在上主面前歡喜快樂的使用上主所賞賜的豐富,並要照顧服事上主的利未人和無人照顧的人。

默想:
    今天的內容,非常簡單易懂,卻非常難以實行,因為如果依照字面解釋,我們大概整天殺人放火與人為敵了。不過,如果我們認真的思考,當日摩西的警戒,對於今日的我們來說,又是一個甚麼樣的光景呢?可能會有人認為這就像是教會中有人大行異能,便有許多粉絲參加特會不餘遺力。不過這樣的例子,我想對於大部分的基督徒來說,並沒有特別深的感受,因為我們其實並不會這樣子做。不過面對考試考不完,孩子周六日寧可讀書,上補習班而不願意在教會學習認識上帝,我們又怎麼看呢?面對電視中理財專家,名嘴言論,許多人目不轉睛的看著,還做筆記,卻教會的成人主日學課程,從來沒力氣參與並更認識上帝的話,我們又怎麼看呢?今天的金句,真的是對我們生命最深的一個提醒了。另外上帝也提醒人們,需要在自己的豐富上面,看見欠缺者的需要。

題目:
1.上帝真的是你生命唯一的主嗎?
2.今日我們不再受限於食物的潔淨與否,卻我們是否也忘記了上主是聖潔的呢?
3.如果有其他的神明、能力、資訊、資源,看起來比上帝實用,你還堅守你的信仰嗎?
4.今日你看見了誰的缺乏?

禱告:
    親愛的阿爸天父,當我們因為自己的肚腹,汲汲營營於滿足自己的需要時候,求您引領我們將眼目轉向您,幫助我們真實地看見您、認識您,讓我們有能力抵擋環境的誘惑,只因我們單單需要您。這個世代的誘惑太多,聲音太多,干擾也太多。主啊,我們無法避免地必須在這樣的環境中生活,求您賜下力量,智慧。讓我們知道,只有聽從您的帶領,我們必得飽足。奉主耶穌的名禱告,阿們。