和平教會樂活讀經

2026年9月4日星期五

2026-9-04(五) 尋求公義與謙卑

2026年9月4日星期五清晨5:00 No comments

和平樂活讀經
2026-9-04(五)
主題：尋求公義與謙卑

經文：西番雅書2章

2:1 不知羞恥的國民哪，你們應當聚集！趁命令沒有發出，日子過去如風前的糠，耶和華的烈怒未臨到你們，他發怒的日子未到以先，你們應當聚集前來。
2:2 【併於上節】
2:3 世上遵守耶和華典章的謙卑人哪，你們都當尋求耶和華！當尋求公義謙卑，或者在耶和華發怒的日子可以隱藏起來。
2:4 迦薩必致見棄；亞實基倫必然荒涼。人在正午必趕出亞實突的民；以革倫也被拔出根來。
2:5 住沿海之地的基利提族有禍了！迦南、非利士人之地啊，耶和華的話與你反對，說：我必毀滅你，以致無人居住。
2:6 沿海之地要變為草場，其上有牧人的住處和羊群的圈。
2:7 這地必為猶大家剩下的人所得；他們必在那裡牧放群羊，晚上必躺臥在亞實基倫的房屋中；因為耶和華─他們的　神必眷顧他們，使他們被擄的人歸回。
2:8 我聽見摩押人的毀謗和亞捫人的辱罵，就是毀謗我的百姓，自誇自大，侵犯他們的境界。
2:9 萬軍之耶和華─以色列的　神說：我指著我的永生起誓：摩押必像所多瑪，亞捫人必像蛾摩拉，都變為刺草、鹽坑、永遠荒廢之地。我百姓所剩下的必擄掠他們；我國中所餘剩的必得著他們的地。
2:10 這事臨到他們是因他們驕傲，自誇自大，毀謗萬軍之耶和華的百姓。
2:11 耶和華必向他們顯可畏之威，因他必叫世上的諸神瘦弱。列國海島的居民各在自己的地方敬拜他。
2:12 古實人哪，你們必被我的刀所殺。
2:13 耶和華必伸手攻擊北方，毀滅亞述，使尼尼微荒涼，又乾旱如曠野。
2:14 群畜，就是各國（國：或譯類）的走獸必臥在其中；鵜鶘和箭豬要宿在柱頂上。在窗戶內有鳴叫的聲音；門檻都必毀壞，香柏木已經露出。
2:15 這是素來歡樂安然居住的城，心裡說：惟有我，除我以外再沒有別的；現在何竟荒涼成為野獸躺臥之處！凡經過的人都必搖手嗤笑她。

摘要：
神呼籲猶大在發怒的日子來到前，當聚集尋求耶和華，尋求公義與謙卑，或許可以隱藏。接著先知宣告神對周圍列國（非利士、摩押、亞捫、古實、亞述）的審判，表明耶和華是全地的主宰。

默想：
親愛的家人，在神公義的審判中，祂總是為人留下一條出路——那就是「尋求耶和華」。謙卑與公義是神所看重的屬靈品質。我們和平教會一直致力於在青田社區與周遭校園中活出耶穌基督的愛與公義。當我們看見周遭環境的動盪，或是社會上的種種亂象時，我們更應當在禱告會中聚集尋求神的憐憫。讓我們退回神的面光中，用謙卑的態度面對每一天的挑戰，成為這世代的守望者。

題目：
1. 神呼籲百姓要「尋求公義謙卑」。在你的職場或家庭中，你可以如何具體地活出這兩項特質？
2. 神對列國的審判顯示了祂是全地的主。這對我們為國家和世界的守望禱告有什麼激勵？

金句：
世上遵守耶和華典章的謙卑人哪，你們都當尋求耶和華！當尋求公義謙卑，或者在耶和華發怒的日子可以隱藏。(番2:3)

禱告：
慈愛的主，求祢賜給我們一顆謙卑受教的心。主啊，在祢忿怒與審判的日子來到之前，求祢喚醒我們，讓我們懂得迫切地尋求祢。願祢親自引導我們和平教會，在社區與職場中活出祢的公義，不與世俗同流合污。我們也為著國家與世界的和平向祢呼求，因為祢是全地的主宰，願祢的旨意行在地上，如同行在天上。奉主耶穌的名求，阿們。

附錄神學家解經

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2026年9月2日星期三

2026-9-02(三) 雖不效力，仍要歡欣

2026年9月2日星期三清晨5:01 No comments

和平樂活讀經
2026-9-02(三)
主題：雖不效力，仍要歡欣

經文：哈巴谷書3章

3:1 先知哈巴谷的禱告，調用流離歌。
3:2 耶和華啊，我聽見你的名聲（或譯：言語）就懼怕。耶和華啊，求你在這些年間復興你的作為，在這些年間顯明出來；在發怒的時候以憐憫為念。
3:3 　神從提幔而來；聖者從巴蘭山臨到。（細拉）他的榮光遮蔽諸天；頌讚充滿大地。
3:4 他的輝煌如同日光；從他手裡射出光線，在其中藏著他的能力。
3:5 在他前面有瘟疫流行；在他腳下有熱症發出。
3:6 他站立，量了大地（或譯：使地震動），觀看，趕散萬民。永久的山崩裂；長存的嶺塌陷；他的作為與古時一樣。
3:7 我見古珊的帳棚遭難，米甸的幔子戰兢。
3:8 耶和華啊，你乘在馬上，坐在得勝的車上，豈是不喜悅江河、向江河發怒氣、向洋海發憤恨嗎？
3:9 你的弓全然顯露，向眾支派所起的誓都是可信的。（細拉）你以江河分開大地。
3:10 山嶺見你，無不戰懼；大水氾濫過去，深淵發聲，洶湧翻騰（原文是向上舉手）。
3:11 因你的箭射出發光，你的槍閃出光耀，日月都在本宮停住。
3:12 你發忿恨通行大地，發怒氣責打列國，如同打糧。
3:13 你出來要拯救你的百姓，拯救你的受膏者，打破惡人家長的頭，露出他的腳（原文是根基），直到頸項。（細拉）
3:14 你用敵人的戈矛刺透他戰士的頭；他們來如旋風，要將我們分散。他們所喜愛的是暗中吞吃貧民。
3:15 你乘馬踐踏紅海，就是踐踏洶湧的大水。
3:16 我聽見耶和華的聲音，身體戰兢，嘴唇發顫，骨中朽爛；我在所立之處戰兢。我只可安靜等候災難之日臨到，犯境之民上來。
3:17 雖然無花果樹不發旺，葡萄樹不結果，橄欖樹也不效力，田地不出糧食，圈中絕了羊，棚內也沒有牛；
3:18 然而，我要因耶和華歡欣，因救我的　神喜樂。
3:19 主耶和華是我的力量；他使我的腳快如母鹿的蹄，又使我穩行在高處。這歌交與伶長，用絲弦的樂器。

摘要：
哈巴谷回顧神在歷史中的大能與榮耀，發出對神的頌讚與祈禱。他宣告，即使無花果樹不發旺、葡萄樹不結果，圈中絕了羊，他仍要「因耶和華歡欣，因救我的神喜樂」。

默想：
家人們，從第一章的質疑，到第三章的讚美，哈巴谷的生命經歷了深度的翻轉。真正的信仰，不是建立在環境的順遂，而是建立在對神屬性的認識上。近來在和平教會的禱告會中，我們常常為國家、教會、軟弱兄姊以及旅外的宣教士們在艱難中仰望主。我相信我們的禱告是讓我們我們的心在艱難中前進的動力，求主賜給我們哈巴谷那樣超越環境的眼光，即使在缺乏與「不效力」的低谷中，仍能唱出信心的凱歌，以神為我們的力量，並穩行在高處。

題目：
1. 哈巴谷為何能在看似絕望的環境中，仍然宣告「因耶和華歡欣」？
2. 當你面對生活中的「無花果樹不發旺」時，你如何靠主找回喜樂與力量？
金句：
雖然無花果樹不發旺，葡萄樹不結果，橄欖樹也不效力，田地不出糧食，圈中絕了羊，棚內也沒有牛；然而，我要因耶和華歡欣，因救我的神喜樂。(哈3:17-18)

禱告：
親愛的主耶穌，我們敬拜祢！因為祢是我們生命中最深的滿足與喜樂。主啊，當我們面對物質的缺乏、事工的瓶頸或身體的軟弱時，求祢賜給我們那份「雖然...然而...」的堅定信心。願祢成為我們和平教會弟兄姊妹的力量，讓我們在困境中仍能高聲讚美，因救我們的神歡欣。奉主耶穌基督的名求，阿們。

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2026年9月1日星期二

2026-9-01(二) 義人因信得生

2026年9月1日星期二下午4:50 No comments

和平樂活讀經

2026-9-01(二)

主題：義人因信得生

經文：哈巴谷書2章

2:1 我要站在守望所，立在望樓上觀看，看耶和華對我說甚麼話，我可用甚麼話向他訴冤（向他訴冤：或譯回答所疑問的）。
2:2 他對我說：將這默示明明地寫在版上，使讀的人容易讀（或譯：隨跑隨讀）。
2:3 因為這默示有一定的日期，快要應驗，並不虛謊。雖然遲延，還要等候；因為必然臨到，不再遲延。
2:4 迦勒底人自高自大，心不正直；惟義人因信得生。
2:5 迦勒底人因酒詭詐，狂傲，不住在家中，擴充心欲，好像陰間。他如死不能知足，聚集萬國，堆積萬民都歸自己。
2:6 這些國的民豈不都要提起詩歌並俗語譏刺他說：禍哉！迦勒底人，你增添不屬自己的財物，多多取人的當頭，要到幾時為止呢？
2:7 咬傷你的豈不忽然起來，擾害你的豈不興起，你就作他們的擄物嗎？
2:8 因你搶奪許多的國，殺人流血，向國內的城並城中一切居民施行強暴，所以各國剩下的民都必搶奪你。
2:9 為本家積蓄不義之財、在高處搭窩、指望免災的有禍了！
2:10 你圖謀剪除多國的民，犯了罪，使你的家蒙羞，自害己命。
2:11 牆裡的石頭必呼叫；房內的棟樑必應聲。
2:12 以人血建城、以罪孽立邑的有禍了！
2:13 眾民所勞碌得來的被火焚燒，列國由勞乏而得的歸於虛空，不都是出於萬軍之耶和華嗎？
2:14 認識耶和華榮耀的知識要充滿遍地，好像水充滿洋海一般。
2:15 給人酒喝、又加上毒物、使他喝醉、好看見他下體的有禍了！
2:16 你滿受羞辱，不得榮耀；你也喝吧，顯出是未受割禮的！耶和華右手的杯必傳到你那裡；你的榮耀就變為大大地羞辱。
2:17 你向黎巴嫩行強暴與殘害驚嚇野獸的事必遮蓋你；因你殺人流血，向國內的城並城中一切居民施行強暴。
2:18 雕刻的偶像，人將它刻出來，有甚麼益處呢？鑄造的偶像就是虛謊的師傅。製造者倚靠這啞巴偶像有甚麼益處呢？
2:19 對木偶說：醒起！對啞巴石像說：起來！那人有禍了！這個還能教訓人嗎？看哪，是包裹金銀的，其中毫無氣息。
2:20 惟耶和華在他的聖殿中；全地的人都當在他面前肅敬靜默。

摘要：

神回答哈巴谷的呼求，宣告迦勒底人雖然狂傲，但神必審判他們的五重災禍（搶奪、貪婪、流血建城、醉酒行暴、拜偶像）。神更宣告：「惟義人因信得生」，且「認識耶和華榮耀的知識，要充滿遍地」。

默想：

親愛的弟兄姊妹，面對世代的不公義與強權的狂傲，就像我們在現在世界中，時常詢問神啊!這些苦難跟戰爭，為什麼不就直接消失呢?所以我們也常像哈巴谷一樣發出「為什麼」的疑問。神的回應不是立刻改變環境，而是賜下一個永恆的應許：「惟義人因信得生」。在近期教會的講道與禱告會中我們時常為那些受苦疾病的兄姊禱告，或許上帝沒有立刻挪去他們的病痛，反倒在病痛的時候，用力量的話語陪伴我們，讓我們學習在等候中持續信靠神。當我們不明白神的作為時，讓我們學習在靜默中仰望祂，因為全地都當在祂面前靜默。這份單純的「信」，是我們在動盪世代中站立得穩的唯一根基。

題目：

1. 神宣告「惟義人因信得生」，這對你在面對不明白的困境時有什麼幫助？

2. 經文提到五種災禍，其中有沒有哪一項也是現代社會常見的破口？我們該如何為此禱告？

金句：

迦勒底人自高自大，心不正直；惟義人因信得生。(哈2:4)

禱告：

阿爸天父，在這動盪且充滿未知的世代，求祢堅固我們的信心。主啊，當我們對周遭環境感到困惑與無力時，求祢將「義人因信得生」的真理深深烙印在我們心裡。求祢幫助我們和平教會的每一位家人，懂得在禱告中靜默等候祢，相信祢掌管萬有，祢的榮耀最終必充滿遍地。奉主耶穌的名祈求，阿們

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2026年8月31日星期一

2026-8-31(一) 在困惑與不解中呼求

2026年8月31日星期一清晨5:01 No comments

和平樂活讀經

2026-8-31(一)

主題：在困惑與不解中呼求

經文：哈巴谷書1章

1:1 哈巴谷先知所看見的默示。

哈巴谷的訴苦

1:2 耶和華啊，我呼求，

你不應允，要到幾時呢？

我向你呼喊「暴力！」

你還不拯救？

1:3 你為何使我看見罪孽？

你為何坐視奸惡呢？

毀滅和兇暴在我面前，

爭執與紛爭不斷發生。

1:4 因此律法無效，

公理從未彰顯。

惡人圍困義人，

所以公理遭受扭曲。

耶和華的回答

1:5 你們要向列國觀看( [ 1.5] 「你們要向列國觀看」：七十士譯本是「你們這些藐視的人要觀看」。)，注意看，

要驚奇，再驚奇！

因為在你們的日子，有一件事發生( [ 1.5] 「有一件事發生」：七十士譯本是「我行一件事」。)，

儘管有人說了，你們還是不信。

1:6 看哪，我必興起迦勒底人，

就是那殘忍暴躁之民，通行遍地，

霸佔不屬自己的住處。

1:7 他威武可畏，

審判與威權都由他而出。

1:8 他的馬比豹更快，

比晚上( [ 1.8] 「晚上」：七十士譯本是「阿拉伯」。)的野狼更猛。

他的戰馬跳躍，

他的戰馬從遠方而來( [ 1.8] 「他的戰馬跳躍…而來」：七十士譯本是「他的騎兵奔馳，從遠方而來」。)；

他們飛跑，如鷹急速抓食，

1:9 都為施行殘暴而來，

他們的臉面向東( [ 1.9] 「向東」：原文另譯「向前」。)，

聚集俘虜，多如塵沙。

1:10 他譏誚列王，

嘲諷領袖，

嗤笑一切堡壘，

堆土攻取它。

1:11 那時，他如風猛然掃過，

他背叛，顯為有罪；

他以自己的力量為神明。

哈巴谷又訴苦

1:12 耶和華－我的上帝，我的聖者啊，

你不是從亙古就有嗎？

我們必不致死。

耶和華啊，你派他為要行審判；

磐石啊，你立他為要懲治人。

1:13 你的眼目清潔，

不看邪惡，也不看奸惡，

為何你卻看着人行詭詐呢？

惡人吞滅比自己公義的人，

為何你保持沉默呢？

1:14 你為何使人如海中的魚，

又如無人管轄的爬行動物呢？

1:15 他用鈎子把他們全拉上來，

用羅網捕獲他們，

拉漁網聚集他們。

因此，他歡喜快樂，

1:16 向羅網獻祭，

向漁網燒香；

因為他藉此得豐盛的收穫

與肥美的食物。

1:17 但他豈可因此屢屢倒空羅網( [ 1.17] 「倒空羅網」：死海古卷是「拔刀出鞘」。)，

時常殺戮列國的人，毫不顧惜呢？

https://cb.fhl.net/read1.php?id=22749&TABFLAG=0&VERSION5=rcuv

哈巴古書簡介：

主前第七世紀末葉，巴比倫滅掉亞述並取而代之成為世界霸主，猶大也飽受巴比倫欺凌。此時，先知哈巴谷被呼召傳講上帝啟示的信息。全書以對話、預言、詩歌的方式呈現。

經文綱要：哈巴谷向上帝埋怨與上帝的回答。

2-4節

先知對於暴力橫行，公理不彰，向上帝發問：為何上主竟坐視奸惡橫行、正義不得申張？

5-11節

上主首次回覆哈巴谷，他要先知觀察周圍國家，上主必要做一件眾人都不相信的事─使兇猛、殘暴的巴比倫強盛。其軍隊要佔領遍地，擄掠眾民。巴比倫更譏笑列國的君王首領和防禦工事，把自己的力量看為是他們的神。

12-17節

哈巴谷再次報怨，他不解上主為何容許惡人毀滅比惡人公正的人？為何惡人反倒歡喜快樂？他質疑神聖、永恆的上帝怎麼可以容忍罪惡存在，並且使用更壞的人來進行審判？

默想：

「耶和華啊，我呼求，你不應允，要到幾時呢？我向你呼喊『暴力！』你還不拯救？你為何使我看見罪孽？你為何坐視奸惡呢？毀滅和兇暴在我面前，爭執與紛爭不斷發生。」(2-3節)從這一句話，得知哈巴谷相信上帝是公義的上帝，因此當他看著環境中所充斥的各種爭執和凶暴，他痛苦不已。

但，從哈巴古向上帝真實表達疑惑，大膽求問的態度，我們卻也看見他的生命進入一個與上帝更深度對話的歷程中了。

是否我們是否也有類似的經歷呢？當我們認真地看待自己生命的種種經歷、若是大膽求問上主，相信祂必樂意與我們有更深度的靈裡交通。

題目：

在面對生活、職場或社會的不公時，我們是否敢於像哈巴谷一樣，把內心真

實的困惑、失望與掙扎毫無保留地帶到上帝面前？

哈巴谷堅定而坦率地跟上帝求問的態度，給了我們甚麼樣的反思？他跟我們所想像的先知有甚麼地方顯得特殊呢？他跟上帝的互動模式會不會也讓我們很羨慕？

當外在環境混亂、甚至「惡人吞滅比自己公義的」（1:13）時，我依靠什麼來支撐自己的內心？我是否能夠像先知哈巴谷一樣，先回到「上帝的永恆與聖潔」這個基礎上來呼求上帝？

金句：

｢我見惡人和狂傲人享平安就心懷嫉妒……我思索怎能明白這事，眼看實係為難，等我進了神的聖所，思想他們的結局。……我的肉體和我的心腸衰殘；但上帝是我心裡的力量，又是我的福分，直到永遠。」(詩73：3，16-17，26)

禱告：

親愛的天父上帝，在無法明白的處境中，哈巴谷向祢呼求、訴苦。祢的回答雖然令他不解，但祢仍樂意接受他繼續的求問且絲豪不發怒氣。

因著如此，我感謝祢。因為在我的生命中，有時也會面對無法止息的疑惑。在那時，父啊！幫助我不害怕來到祢面前傾訴，並熱切尋求祢的旨意。

如此禱告，奉主耶穌基督的名求，阿們。

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2026年8月28日星期五

2026-8-28(五) 上主伸張正義

2026年8月28日星期五清晨5:01 No comments

和平樂活讀經

2026-8-28(五)

主題：上主伸張正義

經文：那鴻書3章

3:1 禍哉！這流人血的城，

欺詐連連，搶奪充斥，

擄掠的事總不止息。

3:2 鞭聲響亮，車輪轟轟，

馬匹跳躍，戰車奔騰；

3:3 騎兵爭先，刀劍發光，

槍矛閃爍，被殺的甚多，

屍首成堆，屍骸無數，

人因屍骸而絆跌，

3:4 都因那美貌的妓女多有淫行，

慣行邪術，

藉淫行誘惑( [ 3.4] 「誘惑」：原文是「賣」；下同。)列國，

用邪術誘惑萬族。

3:5 看哪，我與你為敵，

掀開你的下襬，蒙在你臉上，

使列邦看見你的赤體，

使列國觀看你的羞辱。

這是萬軍之耶和華說的。

3:6 我必將可憎污穢之物拋在你身上，

使你被藐視，為眾人所觀看。

3:7 凡看見你的，都必逃離你，說：

「尼尼微荒涼了！有誰為你悲傷呢？

我何處找到安慰你的人呢？」

3:8 你能勝過挪亞們( [ 3.8] 「挪亞們」就是埃及的底比斯，也稱「挪」。)嗎？

它坐落在眾河之間，

周圍有水，

海( [ 3.8] 「海」指尼羅河；下同。)作它的城郭，

海( [ 3.8] 「海」：七十士譯本是「眾水」。)作它的城牆。

3:9 古實( [ 3.9] 「古實」包括蘇丹的大部分和埃塞俄比亞的一部分。)和埃及是它的力量，

沒有窮盡，

弗( [ 3.9] 「弗」是利比亞的一部分。)人和路比( [ 3.9] 「路比」就是利比亞。)人是它的幫手。

3:10 但它被流放，被人擄去，

它的嬰孩也被摔碎在各街頭；

人為它的貴族抽籤，

它的權貴都被鎖鏈鎖住。

3:11 你也必喝醉，昏迷錯亂，

並因仇敵的緣故尋求庇護。

3:12 你一切的堡壘必如無花果樹上初熟的果子，

一經搖動，就落在想吃的人口中。

3:13 看哪，你中間的士兵是婦女，

你國中的關口向仇敵敞開，

你的門閂被火焚燒。

3:14 你要打水預備受困；

要加強防禦，

取土踹泥，

做成磚模。

3:15 在那裏，火要吞滅你，

刀必殺戮你，

如蝻子般吞滅你。

你人數增多如蝻子，

增多如蝗蟲吧！

3:16 你增添商賈，多過天上的星宿；

如蝻子蛻皮飛去。

3:17 你的領袖多如蝗蟲，

你的將軍彷彿成羣的蝗蟲；

天涼時齊落在籬笆上，

太陽一出就飛去，

人不知道落在何處。

3:18 亞述王啊，

你的牧人睡覺，

你的貴族躺臥( [ 3.18] 「躺臥」：原文另譯「安歇」。)，

你的百姓散在山間，

無人招聚。

3:19 你的損傷並未減輕，

你的傷痕極其重大。

凡聽見這消息的人都因你拍掌。

有誰沒有時常遭受你的暴行呢？

https://cb.fhl.net/read1.php?id=22714&VERSION13=rcuv&TABFLAG=0

經文摘要：繼續預言尼尼微城的毀滅。
1-4節
上帝宣告亞述的罪狀。

5-7節
上主親口宣布他必與尼尼微為敵，懲罰他們。世上萬國也因看見尼尼微的下場而驚駭。

8-12節
把尼尼微城與環境、國力相似的埃及首都：挪亞們 (現代中文譯本譯為｢底比斯城」)對比，明言尼尼微下場與底比斯必然相同。

13-19節
尼尼微徹底覆亡；被火燒盡，軍隊雖人數眾多、陣容強盛，都要消失無蹤影。亞述國中無論是王室、貴族、人民都必分散，這個城市永不再被重建。

默想：
「尼尼微呀，你比埃及的首都底比斯強嗎？」(現中譯本v.8)先知那鴻用埃及的敗亡來警告尼尼微不要以為自己強大就能逃過上帝的審判。尼尼微就是因為以為自己強大到不用理會上帝的公義而不斷行惡(參考vv.1~4)。以致最後，所有聽見尼尼微傾覆消息的人，無不額手稱慶(參v.19)。
這一章再次讓我們看到上帝的作為是正義的，亞述的暴行使多人受苦，上帝就按著亞述應得的報應向它施行審判。

題目：
1.「尼尼微呀，你比埃及的首都底比斯強嗎？」這句話今日如何對個人和群體

說話？

2. 上帝必然伸張正義，藉此安慰祂的子民。拿鴻書的訊息也帶給我們盼望嗎？

金句：｢我－耶和華是鑒察人心，考驗人肺腑的，要按各人所行的和他做事的結果報應他。」 (耶17：10)

禱告：
親愛的天父上帝，祢施行公義的審判，懲罰殘暴的國家，以此來安慰祢的子民。懇求祢幫助我能真正的敬畏祢，也幫助我不以惡報惡，並且能在艱困的情況下，更加堅心信靠祢，讓我深知祢必一路引領我，因此我能勇敢地往合祢心意的人生道路前行。
如此禱告，奉主耶穌基督的名求，阿們。

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