2025.06.09(一) 神是信實的神

和平樂活讀經
2025.06.09(一)
主題：神是信實的神

經文：詩篇89篇

 89:1 （以斯拉人以探的訓誨詩。）我要歌唱耶和華的慈愛，直到永遠；我要用口將你的信實傳與萬代。
89:2 因我曾說：你的慈悲必建立到永遠；你的信實必堅立在天上。
89:3 我與我所揀選的人立了約，向我的僕人大衛起了誓：
89:4 我要建立你的後裔，直到永遠；要建立你的寶座，直到萬代。（細拉）
89:5 耶和華啊，諸天要稱讚你的奇事；在聖者的會中，要稱讚你的信實。
89:6 在天空誰能比耶和華呢？　神的眾子中，誰能像耶和華呢？
89:7 他在聖者的會中，是大有威嚴的　神，比一切在他四圍的更可畏懼。
89:8 耶和華─萬軍之　神啊，哪一個大能者像你耶和華？你的信實是在你的四圍。
89:9 你管轄海的狂傲；波浪翻騰，你就使它平靜了。
89:10 你打碎了拉哈伯，似乎是已殺的人；你用有能的膀臂打散了你的仇敵。
89:11 天屬你，地也屬你；世界和其中所充滿的都為你所建立。
89:12 南北為你所創造；他泊和黑門都因你的名歡呼。
89:13 你有大能的膀臂；你的手有力，你的右手也高舉。
89:14 公義和公平是你寶座的根基；慈愛和誠實行在你前面。
89:15 知道向你歡呼的，那民是有福的！耶和華啊，他們在你臉上的光裡行走。
89:16 他們因你的名終日歡樂，因你的公義得以高舉。
89:17 你是他們力量的榮耀；因為你喜悅我們，我們的角必被高舉。
89:18 我們的盾牌屬耶和華；我們的王屬以色列的聖者。
89:19 當時，你在異象中曉諭你的聖民，說：我已把救助之力加在那有能者的身上；我高舉那從民中所揀選的。
89:20 我尋得我的僕人大衛，用我的聖膏膏他。
89:21 我的手必使他堅立；我的膀臂也必堅固他。
89:22 仇敵必不勒索他；凶惡之子也不苦害他。
89:23 我要在他面前打碎他的敵人，擊殺那恨他的人。
89:24 只是我的信實和我的慈愛要與他同在；因我的名，他的角必被高舉。
89:25 我要使他的左手伸到海上，右手伸到河上。
89:26 他要稱呼我說：你是我的父，是我的　神，是拯救我的磐石。
89:27 我也要立他為長子，為世上最高的君王。
89:28 我要為他存留我的慈愛，直到永遠；我與他立的約必要堅定。
89:29 我也要使他的後裔存到永遠，使他的寶座如天之久。
89:30 倘若他的子孫離棄我的律法，不照我的典章行，
89:31 背棄我的律例，不遵守我的誡命，
89:32 我就要用杖責罰他們的過犯，用鞭責罰他們的罪孽。
89:33 只是我必不將我的慈愛全然收回，也必不叫我的信實廢棄。
89:34 我必不背棄我的約，也不改變我口中所出的。
89:35 我一次指著自己的聖潔起誓：我決不向大衛說謊！
89:36 他的後裔要存到永遠；他的寶座在我面前如日之恆一般，
89:37 又如月亮永遠堅立，如天上確實的見證。（細拉）
89:38 但你惱怒你的受膏者，就丟掉棄絕他。
89:39 你厭惡了與僕人所立的約，將他的冠冕踐踏於地。
89:40 你拆毀了他一切的籬笆，使他的保障變為荒場。
89:41 凡過路的人都搶奪他；他成為鄰邦的羞辱。
89:42 你高舉了他敵人的右手；你叫他一切的仇敵歡喜。
89:43 你叫他的刀劍捲刃，叫他在爭戰之中站立不住。
89:44 你使他的光輝止息，將他的寶座推倒於地。
89:45 你減少他青年的日子，又使他蒙羞。（細拉）
89:46 耶和華啊，這要到幾時呢？你要將自己隱藏到永遠嗎？你的忿怒如火焚燒要到幾時呢？
89:47 求你想念我的時候是何等的短少；你創造世人，要使他們歸何等的虛空呢？
89:48 誰能常活免死、救他的靈魂脫離陰間的權柄呢？（細拉）
89:49 主啊，你從前憑你的信實向大衛立誓要施行的慈愛在哪裡呢？
89:50 主啊，求你記念僕人們所受的羞辱，記念我怎樣將一切強盛民的羞辱存在我懷裡。
89:51 耶和華啊，你的仇敵用這羞辱羞辱了你的僕人，羞辱了你受膏者的腳蹤。
89:52 耶和華是應當稱頌的，直到永遠。阿們！阿們！
https://bible.fhl.net/new/read.php?id=15379&TABFLAG=2


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摘要：從88篇的苦悶進入89篇的歌唱，好像是從墳墓的幽暗進入神榮耀的光輝。88篇是黑暗中苦難之歌，令人看不見光明和希望。本詩就是一首雨過天青，黑雲消散後的喜樂頌歌。所以讀88篇之後，必須讀89篇。過了黑夜，就必有白日的光明。神決不會讓祂的兒女長久在黑暗中。本段經文大綱：1.因神的信實慈愛永遠感謝他（1-4節）2.全能無比的耶和華（5-18節）3.神與大衛所立永遠的約（19-37節）4.為什麼將你受膏者棄絕呢（38-51節）5.神是應當稱頌的（52節）

默想：詩人是代表全以色列人向那發慈愛、顯信實、成就了所立之約的神歌唱。神的「信實」是他們心中最寶貴的一件事，所以提了五次（2、5、8、24、33節），雖然作此詩的時候神的信實好像臨時停止了，但詩人因知道神是不會改變的，所以還要稱頌神「直到永遠」！神的慈愛像永久的大建築物，必永遠的堅立在天上，不論人如何在世上犯罪作惡，他們卻不能破壞神永久的慈愛和信實。

題目：
1. 我們信神的原因何在？我們愛神的原因何在？
2. 以色列人那麼多次悖逆神，祂怎麼還與他們同行呢？

金句：我已把救助之力加在那有能者的身上。我高舉那從民中所揀選的。（89:19）

禱告：
慈悲愛我們的天父上帝：求主教導我們能作信心的禱告，不單用言語，也用整個生命作喜樂和歌頌的禱告。主啊，求祢賜我們受教的心，信守對祢的諾言，我們這樣祈求跟禱告，都是奉主耶穌基督的聖名求 阿們。

2025.06.06(五) 求助的呼聲

和平樂活讀經
2025.06.06(五)
主題：求助的呼聲

經文：詩篇88篇

 88:1 （可拉後裔的詩歌，就是以斯拉人希幔的訓誨詩，交與伶長。調用麻哈拉利暗俄。）耶和華─拯救我的　神啊，我晝夜在你面前呼籲。
88:2 願我的禱告達到你面前；求你側耳聽我的呼求！
88:3 因為我心裡滿了患難；我的性命臨近陰間。
88:4 我算和下坑的人同列，如同無力（或譯：沒有幫助）的人一樣。
88:5 我被丟在死人中，好像被殺的人躺在墳墓裡。他們是你不再記念的，與你隔絕了。
88:6 你把我放在極深的坑裡，在黑暗地方，在深處。
88:7 你的忿怒重壓我身；你用一切的波浪困住我。（細拉）
88:8 你把我所認識的隔在遠處，使我為他們所憎惡；我被拘困，不得出來。
88:9 我的眼睛因困苦而乾癟。耶和華啊，我天天求告你，向你舉手。
88:10 你豈要行奇事給死人看嗎？難道陰魂還能起來稱讚你嗎？（細拉）
88:11 豈能在墳墓裡述說你的慈愛嗎？豈能在滅亡中述說你的信實嗎？
88:12 你的奇事豈能在幽暗裡被知道嗎？你的公義豈能在忘記之地被知道嗎？
88:13 耶和華啊，我呼求你；我早晨的禱告要達到你面前。
88:14 耶和華啊，你為何丟棄我？為何掩面不顧我？
88:15 我自幼受苦，幾乎死亡；我受你的驚恐，甚至慌張。
88:16 你的烈怒漫過我身；你的驚嚇把我剪除。
88:17 這些終日如水環繞我，一齊都來圍困我。
88:18 你把我的良朋密友隔在遠處，使我所認識的人進入黑暗裡。
https://bible.fhl.net/new/read.php?id=15310&nodic=0&m=


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摘要：全卷詩篇中只有這一篇是沒有指望，沒有快樂的話，多數的詩篇開始有痛苦以後便有盼望。少數的詩篇開始時有快樂然後有憂。本段經文大綱：1.向神呼求（1-2節）。2.述說自己的患難（3-8節）。3.第二次向神呼求（9-14節）4.詩人認為他的痛苦是從神來的（15-18節）。

默想：本篇是當以色列人在埃及受壓迫的時候，猶大的孫子希幔寫的（列王紀上四章31節）。雖然本篇沒有盼望、快樂的描述，但其中還能看到詩人並沒有完全失望。因為他還沒有和他的神完全失去聯結。他還能稱耶和華為「拯救我的神」（V1）。雖然感覺神丟棄了他，掩面不顧他（V14），他還是天天求告神，向他舉手（V9），並且知道早晨的禱告「要達到神面前」（V13）。

題目：
1. 雖然有神的各樣應許，人還是有絕望的時候，怎麼辦？
2. 神若不回應你的呼求，你是否會持續祈禱仰望上主的拯救呢？

金句： 願我的禱告達到你面前；求你側耳聽我的呼求！（88:2）

禱告：
慈悲愛我們的天父上帝：當我們感到自己的生命好像跌到谷底，如同詩人一般，懇求祢垂聽我們呼求的禱告，陪伴我們度過艱辛難熬的時刻！我們這樣祈求跟禱告，都是奉主耶穌基督的聖名求 阿們。

2025.06.05(四) 神所堅立的城

和平樂活讀經
2025.06.05(四)
主題：神所堅立的城

 
經文：詩篇87篇

87:1 （可拉後裔的詩歌。）耶和華所立的根基在聖山上。
87:2 他愛錫安的門，勝於愛雅各一切的住處。
87:3 　神的城啊，有榮耀的事乃指著你說的。（細拉）
87:4 我要提起拉哈伯和巴比倫人，是在認識我之中的；看哪，非利士和泰爾並古實人，個個生在那裡。
87:5 論到錫安，必說：這一個、那一個都生在其中，而且至高者必親自堅立這城。
87:6 當耶和華記錄萬民的時候，他要點出這一個生在那裡。（細拉）
87:7 歌唱的，跳舞的，都要說：我的泉源都在你裡面。
https://bible.fhl.net/new/read.php?id=15303&nodic=0&m=



摘要：本篇與46、48、76、122、137篇同屬讚美詩，因是以錫安為頌贊之對象，又稱「錫安歌」。全詩歌頌錫安為「神的城」，為祂所愛護。詩人讚美錫安時，向各族各民（拉哈伯（埃及）、巴比倫、非利士、推羅、古實（尼羅河上游區）等）發出呼喚，齊來敬拜獨一真神。這首讚美耶路撒冷的詩歌裏，詩人描述錫安的榮美（1～3節），錫安與列國（4～6節），以及錫安的喜樂（7節）。

默想：當敬拜的人登上往耶路撒冷的長陡坡時，他會看見甚麼呢？他看見的是一座充滿喜樂和激情的城市。這是因為它的根基是上帝所立的，而不是人所立的。錫安是喜樂之城，因為在其中可以找到生命的水。

題目：
1. 我們是否已經尋找到這座「喜樂之城」呢？
2. 我們所在的信仰群體，在其中是否有『生命的水』在流動呢？

金句： 歌唱的，跳舞的，都要說：我的泉源都在你裡面。（87:7）

禱告：
慈悲愛我們的天父上帝：求主賜我餓渴慕義的心，天天尋找永恒的真理與平安，我們這樣祈求跟禱告，都是奉主耶穌基督的聖名求 阿們。

2025.06.04(三) 困苦窮乏之祈求

和平樂活讀經
2025.06.04(三)
主題：困苦窮乏之祈求

經文：詩篇86篇

 86:1 （大衛的祈禱。）耶和華啊，求你側耳應允我，因我是困苦窮乏的。
86:2 求你保存我的性命，因我是虔誠人。我的　神啊，求你拯救這倚靠你的僕人！
86:3 主啊，求你憐憫我，因我終日求告你。
86:4 主啊，求你使僕人心裡歡喜，因為我的心仰望你。
86:5 主啊，你本為良善，樂意饒恕人，有豐盛的慈愛賜給凡求告你的人。
86:6 耶和華啊，求你留心聽我的禱告，垂聽我懇求的聲音。
86:7 我在患難之日要求告你，因為你必應允我。
86:8 主啊，諸神之中沒有可比你的；你的作為也無可比。
86:9 主啊，你所造的萬民都要來敬拜你；他們也要榮耀你的名。
86:10 因你為大，且行奇妙的事；惟獨你是　神。
86:11 耶和華啊，求你將你的道指教我；我要照你的真理行；求你使我專心敬畏你的名！
86:12 主─我的　神啊，我要一心稱讚你；我要榮耀你的名，直到永遠。
86:13 因為，你向我發的慈愛是大的；你救了我的靈魂免入極深的陰間。
86:14 　神啊，驕傲的人起來攻擊我，又有一黨強橫的人尋索我的命；他們沒有將你放在眼中。
86:15 主啊，你是有憐憫有恩典的　神，不輕易發怒，並有豐盛的慈愛和誠實。
86:16 求你向我轉臉，憐恤我，將你的力量賜給僕人，救你婢女的兒子。
86:17 求你向我顯出恩待我的憑據，叫恨我的人看見便羞愧，因為你─耶和華幫助我，安慰我。
https://bible.fhl.net/new/read.php?chineses=%E8%A9%A9&nodic=0&chap=86

  

摘要：本詩是大衛孤單的禱告，本段經文大綱：1.困苦人向良善的神呼求（1-5節）2.惟靠全能神（6-10節）3.向神許願而報恩（11-13節）4.依靠神脫離驕傲人（14-17節）。面對統管萬有者的神，他將自己敞開在這位統管萬有者之前，並臣服於祂的鑒察中。

默想：本詩顯出禱告者對所求告的神有非常深入的認識，詩人提到神的美德（1.良善2.樂於寬恕3.有豐富的慈愛4.願意垂聽禱告5.別的神無可比擬6.作為亦無可比擬7.萬國萬民都要敬拜8.偉大而能成就奇妙的事9.獨一無二的真神10 .具有浩瀚無邊的慈愛11.不輕易發怒12.信實可靠）。他不願再看自己的困苦，卻因看見神的榮耀，就得著無限的安慰。

題目：
1. 真神只有一位，我還需要求其他嗎？
2. 神諸多的美德，你體會幾項呢？是否能幫助你面臨困苦窮乏之時刻呢？

金句：耶和華啊，求你將你的道指教我；我要照你的真理行；求你使我專心敬畏你的名！（86：11）

禱告：
慈悲愛我們的天父上帝：祢本為良善，樂意饒恕人，有豐盛的慈愛，賜給凡求告祢的人。祢立約的愛永遠不會讓祢忘記求告祢的人。天父上帝啊！我要一心稱讚祢，我要榮耀祢的名，直到永遠。我們這樣祈求跟禱告，都是奉主耶穌基督的聖名求 阿們。

　　

2025.06.03(二) 回轉向神

和平樂活讀經
2025.06.03(二)
主題：回轉向神

經文：詩篇85篇

 85:1 （可拉後裔的詩，交與伶長。）耶和華啊，你已經向你的地施恩，救回被擄的雅各。
85:2 你赦免了你百姓的罪孽，遮蓋了他們一切的過犯。（細拉）
85:3 你收轉了所發的忿怒和你猛烈的怒氣。
85:4 拯救我們的　神啊，求你使我們回轉，叫你的惱恨向我們止息。
85:5 你要向我們發怒到永遠嗎？你要將你的怒氣延留到萬代嗎？
85:6 你不再將我們救活，使你的百姓靠你歡喜嗎？
85:7 耶和華啊，求你使我們得見你的慈愛，又將你的救恩賜給我們。
85:8 我要聽　神─耶和華所說的話；因為他必應許將平安賜給他的百姓─他的聖民；他們卻不可再轉去妄行。
85:9 他的救恩誠然與敬畏他的人相近，叫榮耀住在我們的地上。
85:10 慈愛和誠實彼此相遇；公義和平安彼此相親。
85:11 誠實從地而生；公義從天而現。
85:12 耶和華必將好處賜給我們；我們的地也要多出土產。
85:13 公義要行在他面前，叫他的腳蹤成為可走的路。
https://bible.fhl.net/new/read.php?id=15285&TABFLAG=2

圖片：
 
https://lecdevotionals.com/wp-content/uploads/2016/11/picture119.jpg

摘要：這首詩從一片蒼涼的光景，一直帶到處處充滿豐盛榮華的美境。本段經文大綱：前半主要是因過去的回憶而得到鼓勵（1～3節），遭受管教後的祈禱（4～7節）；後段主要是定意聆聽的結果（8、9節）及應許或異象（10～13節）。本篇中心的思想則是對和諧──靈性、道德和物質──最完美的描寫，聖經中沒有其他經文能出其右。

默想： 本篇中的"救回"（V1），"收轉"（V3），"回轉"（V4）"救活"（V6），和"轉去"（V8），在希伯來文都是一個字。這字的意思就是回轉，歸向的意思。神要以色列人回頭歸向祂，他們若肯這樣行，神的心也回轉顧念他們。神正是等著人向他回轉，他就可以向人發光。

題目：
1. 神的愛是又真又活的，我們對祂的愛呢？
2. 如何回轉向神，思想及行為皆能蒙主喜悅呢？

金句： 耶和華啊，求你使我們得見你的慈愛，又將你的救恩賜給我們。（85:7）

禱告：
慈悲愛我們的天父上帝：祢是喜愛正義的主，求祢賜給我們勇氣，將實行正義放在我們日常的禱告及具體的行動之上，為祢的國降臨預備道路。我們這樣祈求跟禱告，都是奉主耶穌基督的聖名求 阿們。

2025.06.02(一) 朝聖者之歌

和平樂活讀經
2025.06.02(一)
主題：朝聖者之歌

經文：詩篇84篇

 84:1 （可拉後裔的詩，交與伶長。用迦特樂器。）萬軍之耶和華啊，你的居所何等可愛！
84:2 我羨慕渴想耶和華的院宇；我的心腸，我的肉體向永生　神呼籲（或譯：歡呼）。
84:3 萬軍之耶和華─我的王，我的　神啊，在你祭壇那裡，麻雀為自己找著房屋，燕子為自己找著菢雛之窩。
84:4 如此住在你殿中的便為有福！他們仍要讚美你。（細拉）
84:5 靠你有力量、心中想往錫安大道的，這人便為有福！
84:6 他們經過流淚谷，叫這谷變為泉源之地；並有秋雨之福蓋滿了全谷。
84:7 他們行走，力上加力，各人到錫安朝見　神。
84:8 耶和華─萬軍之　神啊，求你聽我的禱告！雅各的　神啊，求你留心聽！（細拉）
84:9 　神啊，你是我們的盾牌；求你垂顧觀看你受膏者的面！
84:10 在你的院宇住一日，勝似在別處住千日；寧可在我　神殿中看門，不願住在惡人的帳棚裡。
84:11 因為耶和華─　神是日頭，是盾牌，要賜下恩惠和榮耀。他未嘗留下一樣好處不給那些行動正直的人。
84:12 萬軍之耶和華啊，倚靠你的人便為有福！
https://bible.fhl.net/new/read.php?id=15272&nodic=0&m=



摘要：這是一篇朝聖時所唱的詩。也是個人的求告詩，作者的處境是因戰爭以致不能回到聖殿中敬拜侍奉，寫此詩表達渴望之情。表達出詩人對神殿宇的渴慕（1～4節），他向神殿宇的朝拜（5～8節），以及他在神殿裏的讚美（9～12節）。本詩是四篇可拉後裔之詩其中之一（84、85、87、88篇）本詩洋溢著渴慕之情。他們盼望到達耶和華的院宇，因為在那處，他們會與永生上帝相遇。

默想：人實在需要找到可以安身立命的地方，正如暴風雨中的小鳥尋求棲身之所。詩人知道永恒的神就是生命最好的伴侶和歸宿，蒙了神恩惠的人一定願意親近神。包括全人的靈、魂、體，都期盼與神親近。神的救恩是為整全個人所預備的。聖靈住在人心中的時候，神一切豐滿的恩惠就會滿足人身體、靈魂、意志一切的需要。人便能心滿意足了。人最大的需要就是這位永生的神。沒有祂，人的內心無法得到真正的安歇。我們都是奔行天路的人。我們歡喜與神同在的時光。

題目：
1. 有時我們渴望見神，有時候就未必了，不是嗎？
2. 信靠上主的人實在是有福的（12）。你相信嗎？

金句： 靠你有力量、心中想往錫安大道的，這人便為有福！（84:5）

禱告：
慈悲愛我們的天父上帝：主，我願意信靠祢，求祢加添我們對祢的信心，讓我們能在祢居所中朝見祢。萬軍之耶和華阿，倚靠你的人，便為有福。我們這樣祈求跟禱告，都是奉主耶穌基督的聖名求 阿們。

2025-5-30(五) 唯獨你掌管全地

和平樂活讀經
2025-5-30(五)
標題：唯獨你掌管全地

經文：詩篇83篇
83:1 （亞薩的詩歌。）　神啊，求你不要靜默！　神啊，求你不要閉口，也不要不作聲！
83:2 因為你的仇敵喧嚷，恨你的抬起頭來。
83:3 他們同謀奸詐要害你的百姓，彼此商議要害你所隱藏的人。
83:4 他們說：來吧，我們將他們剪滅，使他們不再成國！使以色列的名不再被人記念！
83:5 他們同心商議，彼此結盟，要抵擋你，
83:6 就是住帳棚的以東人和以實瑪利人，摩押和夏甲人，
83:7 迦巴勒、亞捫，和亞瑪力、非利士並泰爾的居民。
83:8 亞述也與他們連合；他們作羅得子孫的幫手。（細拉）
83:9 求你待他們，如待米甸，如在基順河待西西拉和耶賓一樣。
83:10 他們在隱‧多珥滅亡，成了地上的糞土。
83:11 求你叫他們的首領像俄立和西伊伯，叫他們的王子都像西巴和撒慕拿。
83:12 他們說：我們要得　神的住處，作為自己的產業。
83:13 我的　神啊，求你叫他們像旋風的塵土，像風前的碎秸。
83:14 火怎樣焚燒樹林，火焰怎樣燒著山嶺，
83:15 求你也照樣用狂風追趕他們，用暴雨恐嚇他們。
83:16 願你使他們滿面羞恥，好叫他們尋求你─耶和華的名！
83:17 願他們永遠羞愧驚惶！願他們慚愧滅亡！
83:18 使他們知道：惟獨你─名為耶和華的─是全地以上的至高者！

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摘要：
1節   祈求上帝不要靜默不理。
2~5節   因為仇敵結盟要消滅上帝的百姓。
6~8節   訴說這些仇敵是誰。
9~12節  祈求上帝對付他們，就像以前對付其他的仇敵一樣。
13~18節 祈求上帝使仇敵滿臉羞愧，認識唯有上帝掌管全地。

默想：
  詩人用一個全然得勝的大能者形象來形容上帝的權能，呼求上帝在他們的困境中為他們伸冤。上帝的確是看重公義的主，如同我們在上一篇詩篇82篇所認識的。然而，在數算上帝過去所施行的公義，並祈求上帝按此行拯救時，也不要忘記上帝施行公義的目的是要使人認識祂(v.18)，知道唯有祂掌管全地，而不是化解人心中的怨氣、或是使人自覺比他人更公義。因此，勿要留心「人的怒氣並不成就上帝的義。」(雅1:20)

題目：
1.還記得以前上帝怎麼幫助我們走過困境嗎？這位上帝如今仍然垂聽我們的呼求。
2.面對仇敵，如何使上帝的名得榮耀，而不是自己的名得高舉？

本日金句：
願他們認識你的名是耶和華，惟獨你是掌管全地的至高者！詩篇83:18

禱告：
  親愛的天父上帝，我們在詩篇中受到鼓勵，就是我們可以在各樣的處境中向你呼求。哪怕是四面受敵，你都遠遠勝過我們所面對的一切。然而，在你面前，我們也明白自己是有限的人，特別當我們義憤填膺時，我們更加需要倚靠你、降伏於你，好叫我們不致得罪你。如此禱告，奉主耶穌基督的名求，阿們。

2025-5-29(四) 願上帝來施行公義

和平樂活讀經
2025-5-29(四)
標題：願上帝來施行公義

經文：詩篇82篇

82:1 （亞薩的詩。）　神站在有權力者的會中，在諸神中行審判，
82:2 說：你們審判不秉公義，徇惡人的情面，要到幾時呢？（細拉）
82:3 你們當為貧寒的人和孤兒伸冤；當為困苦和窮乏的人施行公義。
82:4 當保護貧寒和窮乏的人，救他們脫離惡人的手。
82:5 你們仍不知道，也不明白，在黑暗中走來走去；地的根基都搖動了。
82:6 我曾說：你們是神，都是至高者的兒子。
82:7 然而，你們要死，與世人一樣，要仆倒，像王子中的一位。
82:8 　神啊，求你起來審判世界，因為你要得萬邦為業。

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摘要：
1~4節 上帝抨擊不按公義的審判，要求為貧乏困苦的人伸冤。
5節   愚昧無知的審判，使公義從地上消失。
6~7節 不按公義審判的，要死去、仆倒。
8節   願上帝來審判，因為祂是萬國的主。

默想：
詩人用當時迦南人的觀念，就是相信天上有一個諸神的法庭，來比喻那些在地上行不義的審判官(諸神明)。所謂的不秉公義，就是不為貧寒的人和孤兒伸冤、不保護拯救困苦和貧窮的人。對於這樣行在黑暗中的無知，詩人祈求上帝來審判全地、恢復公義。面對重視公義的上帝，我們如何讓我們的生命、我們的教會更符合上帝所喜悅的公義呢？

題目：
1.上帝所看重的公義是甚麼呢？
2.上帝是施行公義的主，這件事如何影響我們的生命與服事方向呢？

本日金句：
上帝啊，求你起來審判全地，因為你必得萬國為業。詩篇82:8

禱告：
親愛的天父上帝，你所看重的公義是為貧寒的人和孤兒伸冤，保護拯救貧寒和貧窮的人脫離惡人的手。幫助我們不輕忽公義，在別人的需要上看見我們的責任。如此禱告，奉主耶穌基督的名求，阿們。

2025-5-28(三) 聽啊，上帝的子民

和平樂活讀經
2025-5-28(三)
標題：聽啊，上帝的子民

經文：詩篇81篇
81:1 （亞薩的詩，交與伶長。用迦特樂器。）你們當向　神─我們的力量大聲歡呼，向雅各的　神發聲歡樂！
81:2 唱起詩歌，打手鼓，彈美琴與瑟。
81:3 當在月朔並月望─我們過節的日期吹角，
81:4 因這是為以色列定的律例，是雅各　神的典章。
81:5 他去攻擊埃及地的時候，在約瑟中間立此為證。我在那裡聽見我所不明白的言語：
81:6 　神說：我使你的肩得脫重擔，你的手放下筐子。
81:7 你在急難中呼求，我就搭救你；我在雷的隱密處應允你，在米利巴水那裡試驗你。（細拉）
81:8 我的民哪，你當聽，我要勸戒你；以色列啊，甚願你肯聽從我。
81:9 在你當中，不可有別的神；外邦的神，你也不可下拜。
81:10 我是耶和華─你的　神，曾把你從埃及地領上來；你要大大張口，我就給你充滿。
81:11 無奈，我的民不聽我的聲音；以色列全不理我。
81:12 我便任憑他們心裡剛硬，隨自己的計謀而行。
81:13 甚願我的民肯聽從我，以色列肯行我的道，
81:14 我便速速治服他們的仇敵，反手攻擊他們的敵人。
81:15 恨耶和華的人必來投降，但他的百姓必永久長存。
81:16 他也必拿上好的麥子給他們吃，又拿從磐石出的蜂蜜叫他們飽足。

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摘要：
詩人呼喚人稱頌上帝、聽從上帝。
1~5節   當按律例典章，歡呼頌讚上帝。
5~10節  願人聽從在急難中救助他們、滿足他們的上帝。
11~16節 聽從上帝得享主恩，無奈上帝的子民聽不進去。

默想：
「聽啊，我的子民，我要勸戒你；以色列啊，我真願你肯聽從我。」我們所敬拜的上帝不是袖手旁觀的上帝。相反地，上帝透過各樣的方式呼喚祂的子民，勸戒人不可向外邦神明下拜；應許人聽從上帝得享真實的滿足。而按著上帝所喜悅的來稱頌讚美祂，是上帝賞賜我們與祂保持聯繫、聆聽主意的幫助。

題目：
1.甚麼樣的現代神明或偶像，容易取代了上帝在我們心中的位置？
2.今天，我們稱頌讚美上帝了嗎？用讚美來連結於神，並幫助我們更多聆聽祂的聲音。

本日金句：
我是耶和華－你的上帝，曾將你從埃及地領上來；你要大大張口，我就使你滿足。詩篇81:10

禱告：
親愛的天父上帝，你是我的力量，我要開口讚美你！你使我的肩頭得脫重擔，你在急難中回應我的呼求，又是使我生命得真實滿足的神！感謝讚美你！願我聆聽你的勸戒，更多聽從你。如此禱告，奉主耶穌基督的名求，阿們。

2025-5-27(二) 上帝啊，求你使我們回轉

和平樂活讀經
2025-5-27(二)
標題：上帝啊，求你使我們回轉

 
經文：詩篇80篇

80:1 （亞薩的詩，交與伶長。調用為證的百合花。）領約瑟如領羊群之以色列的牧者啊，求你留心聽！坐在二基路伯上的啊，求你發出光來！
80:2 在以法蓮、便雅憫、瑪拿西前面施展你的大能，來救我們。
80:3 　神啊，求你使我們回轉（或譯：復興），使你的臉發光，我們便要得救！
80:4 耶和華─萬軍之　神啊，你向你百姓的禱告發怒，要到幾時呢？
80:5 你以眼淚當食物給他們吃，又多量出眼淚給他們喝。
80:6 你使鄰邦因我們紛爭；我們的仇敵彼此戲笑。
80:7 萬軍之　神啊，求你使我們回轉，使你的臉發光，我們便要得救！
80:8 你從埃及挪出一棵葡萄樹，趕出外邦人，把這樹栽上。
80:9 你在這樹根前預備了地方，它就深深扎根，爬滿了地。
80:10 它的影子遮滿了山，枝子好像佳美的香柏樹。
80:11 它發出枝子，長到大海，發出蔓子，延到大河。
80:12 你為何拆毀這樹的籬笆，任憑一切過路的人摘取？
80:13 林中出來的野豬把它糟踏；野地的走獸拿它當食物。
80:14 萬軍之　神啊，求你回轉！從天上垂看，眷顧這葡萄樹，
80:15 保護你右手所栽的和你為自己所堅固的枝子。
80:16 這樹已經被火焚燒，被刀砍伐；他們因你臉上的怒容就滅亡了。
80:17 願你的手扶持你右邊的人，就是你為自己所堅固的人子。
80:18 這樣，我們便不退後離開你；求你救活我們，我們就要求告你的名。
80:19 耶和華─萬軍之　神啊，求你使我們回轉，使你的臉發光，我們便要得救！

https://malcolmguite.wordpress.com/wp-content/uploads/2021/01/psalms-80-19.jpg

摘要：
呼求牧者上帝回心轉意停止刑罰，並幫助他們回轉向神。
1~2節   上帝是以色列群羊所呼求拯救的牧者。
3節     上帝啊，求你使我們回轉。
4~6節   我們的患難要到幾時呢？
7節     上帝啊，求你使我們回轉。
8~11節  用葡萄樹比喻以色列，回溯上帝的拯救和祝福。
12~13節 這葡萄樹今日為何任人踐踏？
14~18節 上帝啊，求你回心轉意，我們絕不再背棄。
19節    上帝啊，求你使我們回轉。

默想：
詩人祈求上帝幫助，使悖逆的他們回轉向神；也祈求上帝回轉，來拯救他們。在這幅上帝轉臉不看他們的比喻中，表達的是他們落入何等悲慘的處境。也因此在這困境中覺悟，除了回轉向神，別無他路。而悖逆的人之所以可以回轉，全因為上帝是引領群羊的牧者、是萬軍的上帝。這份祈求回轉的恩典，是今日我們仍在親嚐的主恩！

題目：
1.「上帝啊，求你使我們回轉」我們的生命有哪些地方需要回轉向神？
2.過去因為離開上帝而受苦的經驗，是否使我們更加謹守自己的腳步？

本日金句：
上帝啊，求你使我們回轉，使你的臉發光，我們就會得救！詩篇80:3

禱告：
上帝啊，求你使我們回轉！在我們得罪你之處，不再眷戀、不受綑綁。上帝啊，求你使我們回轉！在我們得罪人之處，不怕承認、不畏調整。上帝啊，求你使我們回轉，求你顯示慈愛，我們就能得救。如此禱告，奉主耶穌基督的名求，阿們。

2025-5-26(一) 上帝在哪裡呢？

和平樂活讀經
2025-5-26(一)
標題：上帝在哪裡呢？

經文：詩篇79篇
79:1 （亞薩的詩。）　神啊，外邦人進入你的產業，污穢你的聖殿，使耶路撒冷變成荒堆，
79:2 把你僕人的屍首交與天空的飛鳥為食，把你聖民的肉交與地上的野獸，
79:3 在耶路撒冷周圍流他們的血如水，無人葬埋。
79:4 我們成為鄰國的羞辱，成為我們四圍人的嗤笑譏刺。
79:5 耶和華啊，這到幾時呢？你要動怒到永遠嗎？你的憤恨要如火焚燒嗎？
79:6 願你將你的忿怒倒在那不認識你的外邦和那不求告你名的國度。
79:7 因為他們吞了雅各，把他的住處變為荒場。
79:8 求你不要記念我們先祖的罪孽，向我們追討；願你的慈悲快迎著我們，因為我們落到極卑微的地步。
79:9 拯救我們的　神啊，求你因你名的榮耀幫助我們！為你名的緣故搭救我們，赦免我們的罪。
79:10 為何容外邦人說他們的　神在哪裡呢？願你使外邦人知道你在我們眼前伸你僕人流血的冤。
79:11 願被囚之人的歎息達到你面前；願你按你的大能力存留那些將要死的人。
79:12 主啊，願你將我們鄰邦所羞辱你的羞辱加七倍歸到他們身上。
79:13 這樣，你的民，你草場的羊，要稱謝你，直到永遠；要述說讚美你的話，直到萬代。

摘要：
在國家的敗亡中，詩人呼求上主的拯救。
1~5節  他們侵犯、我們被羞辱、你發怒要到幾時呢？
6~12節 他們殺戮、我們無望、求你搭救我們。
13節   蒙拯救後，必稱謝讚美上主。

默想：
為何讓列國說『他們的上帝在哪裏呢』？」這樣的提問不僅是列國欺壓以色列時嘲笑他們的話，也是落在患難中的上帝子民內心的懷疑和恐懼。詩人沒有迴避人在真實苦難中的心聲，那種「上帝在哪裡呢？」的哀嘆。然而詩人也沒有失去盼望，在難以承受的苦楚裡，祂呼求上主不要記得先前世代的罪孽，他祈求上主的憐憫速速臨到。他呼求「拯救我們的上帝」，因祂的名幫助、因祂的名搭救、因祂的名赦免、因祂的名伸冤。從這個角度來看，苦難使人謙卑、使人警醒、也使人更深地發現自己所能倚靠的究竟是誰。

題目：
1.「上帝在哪裡呢？」生命曾否有那樣的時刻，讓我們深感無助，我們可以像詩人一樣誠實地向上主訴說。
2.「上帝在哪裡呢？」在我們身處的世界裡，是否有人正發出這樣的哀鳴？我們可以怎麼做來顯明上帝的憐憫呢？

本日金句：
拯救我們的上帝啊，求你因你名的榮耀幫助我們！為你名的緣故搭救我們，赦免我們的罪。詩篇79:9

禱告：
親愛的天父上帝，當危難臨到我們或我們的鄰舍，我知我們可以投靠你。求你因你名的榮耀幫助我們，為你名的緣故搭救我們，赦免我們的罪。並祈求你使用我們成為鄰舍在困苦中的祝福。如此禱告，奉主耶穌基督的名求，阿們。

2025-5-23(五) 呼喚忠實

和平樂活讀經
2025-5-23(五)
標題：呼喚忠實

經文：詩篇78篇
78:1 （亞薩的訓誨詩。）我的民哪，你們要留心聽我的訓誨，側耳聽我口中的話。
78:2 我要開口說比喻；我要說出古時的謎語，
78:3 是我們所聽見、所知道的，也是我們的祖宗告訴我們的。
78:4 我們不將這些事向他們的子孫隱瞞，要將耶和華的美德和他的能力，並他奇妙的作為，述說給後代聽。
78:5 因為，他在雅各中立法度，在以色列中設律法；是他吩咐我們祖宗要傳給子孫的，
78:6 使將要生的後代子孫可以曉得；他們也要起來告訴他們的子孫，
78:7 好叫他們仰望　神，不忘記　神的作為，惟要守他的命令。
78:8 不要像他們的祖宗，是頑梗悖逆、居心不正之輩，向著　神，心不誠實。
78:9 以法蓮的子孫帶著兵器，拿著弓，臨陣之日轉身退後。
78:10 他們不遵守　神的約，不肯照他的律法行；
78:11 又忘記他所行的和他顯給他們奇妙的作為。
78:12 他在埃及地，在瑣安田，在他們祖宗的眼前施行奇事。
78:13 他將海分裂，使他們過去，又叫水立起如壘。
78:14 他白日用雲彩，終夜用火光引導他們。
78:15 他在曠野分裂磐石，多多地給他們水喝，如從深淵而出。
78:16 他使水從磐石湧出，叫水如江河下流。
78:17 他們卻仍舊得罪他，在乾燥之地悖逆至高者。
78:18 他們心中試探　神，隨自己所欲的求食物，
78:19 並且妄論　神說：　神在曠野豈能擺設筵席嗎？
78:20 他曾擊打磐石，使水湧出，成了江河；他還能賜糧食嗎？還能為他的百姓預備肉嗎？
78:21 所以，耶和華聽見就發怒；有烈火向雅各燒起；有怒氣向以色列上騰；
78:22 因為他們不信服　神，不倚賴他的救恩。
78:23 他卻吩咐天空，又敞開天上的門，
78:24 降嗎哪，像雨給他們吃，將天上的糧食賜給他們。
78:25 各人（或譯：人）吃大能者的食物；他賜下糧食，使他們飽足。
78:26 他領東風起在天空，又用能力引了南風來。
78:27 他降肉，像雨在他們當中，多如塵土，又降飛鳥，多如海沙，
78:28 落在他們的營中，在他們住處的四面。
78:29 他們吃了，而且飽足；這樣就隨了他們所欲的。
78:30 他們貪而無厭，食物還在他們口中的時候，
78:31 　神的怒氣就向他們上騰，殺了他們內中的肥壯人，打倒以色列的少年人。
78:32 雖是這樣，他們仍舊犯罪，不信他奇妙的作為。
78:33 因此，他叫他們的日子全歸虛空，叫他們的年歲盡屬驚恐。
78:34 他殺他們的時候，他們才求問他，回心轉意，切切地尋求　神。
78:35 他們也追念　神是他們的磐石，至高的　神是他們的救贖主。
78:36 他們卻用口諂媚他，用舌向他說謊。
78:37 因他們的心向他不正，在他的約上也不忠心。
78:38 但他有憐憫，赦免他們的罪孽，不滅絕他們，而且屢次消他的怒氣，不發盡他的忿怒。
78:39 他想到他們不過是血氣，是一陣去而不返的風。
78:40 他們在曠野悖逆他，在荒地叫他擔憂，何其多呢！
78:41 他們再三試探　神，惹動以色列的聖者。
78:42 他們不追念他的能力（原文是手）和贖他們脫離敵人的日子；
78:43 他怎樣在埃及地顯神蹟，在瑣安田顯奇事，
78:44 把他們的江河並河汊的水都變為血，使他們不能喝。
78:45 他叫蒼蠅成群落在他們當中，嘬盡他們，又叫青蛙滅了他們，
78:46 把他們的土產交給螞蚱，把他們辛苦得來的交給蝗蟲。
78:47 他降冰雹打壞他們的葡萄樹，下嚴霜打壞他們的桑樹，
78:48 又把他們的牲畜交給冰雹，把他們的群畜交給閃電。
78:49 他使猛烈的怒氣和忿怒、惱恨、苦難成了一群降災的使者，臨到他們。
78:50 他為自己的怒氣修平了路，將他們交給瘟疫，使他們死亡，
78:51 在埃及擊殺一切長子，在含的帳棚中擊殺他們強壯時頭生的。
78:52 他卻領出自己的民如羊，在曠野引他們如羊群。
78:53 他領他們穩穩妥妥地，使他們不致害怕；海卻淹沒他們的仇敵。
78:54 他帶他們到自己聖地的邊界，到他右手所得的這山地。
78:55 他在他們面前趕出外邦人，用繩子將外邦的地量給他們為業，叫以色列支派的人住在他們的帳棚裡。
78:56 他們仍舊試探、悖逆至高的　神，不守他的法度，
78:57 反倒退後，行詭詐，像他們的祖宗一樣；他們改變，如同翻背的弓。
78:58 因他們的邱壇惹了他的怒氣；因他們雕刻的偶像觸動他的憤恨。
78:59 　神聽見就發怒，極其憎惡以色列人。
78:60 甚至他離棄示羅的帳幕，就是他在人間所搭的帳棚；
78:61 又將他的約櫃（原文是能力）交與人擄去，將他的榮耀交在敵人手中；
78:62 並將他的百姓交與刀劍，向他的產業發怒。
78:63 少年人被火燒滅；處女也無喜歌。
78:64 祭司倒在刀下，寡婦卻不哀哭。
78:65 那時，主像世人睡醒，像勇士飲酒呼喊。
78:66 他就打退了他的敵人，叫他們永蒙羞辱；
78:67 並且他棄掉約瑟的帳棚，不揀選以法蓮支派，
78:68 卻揀選猶大支派─他所喜愛的錫安山；
78:69 蓋造他的聖所，好像高峰，又像他建立永存之地；
78:70 又揀選他的僕人大衛，從羊圈中將他召來，
78:71 叫他不再跟從那些帶奶的母羊，為要牧養自己的百姓雅各和自己的產業以色列。
78:72 於是，他按心中的純正牧養他們，用手中的巧妙引導他們。

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摘要：
詩人回溯上主的拯救史和上帝子民的悖逆史，呼喚人忠實於上帝。
1~8節   呼喚人將上主的作為告訴後代，好叫人不致悖逆上帝。
9~16節  以法蓮忘記上主的作為，就是帶領他們出埃及的歷史。
17~20節 繼續說祖先在曠野悖逆上主，試探、冒犯上主的故事。
21~32節 上主對人的不信發怒，但上主仍照顧賞賜他們所需的。
        儘管有許多神蹟，他們仍繼續犯罪、不肯相信。
33~39節 悖逆的子民被管教時回心轉意，上主垂憐赦免。
40~55節 繼續訴說上主以十災拯救他們出埃及的故事。
56~72節 然而後來以色列人敬拜別的偶像離棄上主，
        上主管教及至後來揀選僕人大衛來牧養他們。

默想：
詩人從歷史的回溯看見人的悖逆與上主的信實，以此提醒人不要忘記過去跌倒的經驗，並忠實於這位以愛施行管教的上主。當我們以群體的角度回顧過去，我們看見了甚麼呢？我們發現教會歷史從不缺乏人的小信與悖逆、紛爭與懷疑，以至於我們明白信仰群體可以繼續堅立，全然是上主的恩典與憐憫。

題目：
1.回想自己或群體的生命史，在那些地方我們曾得罪上主？上主是如何挽回我們的？為此獻上感謝。
2.「我們不向子孫隱瞞這些事，卻要向下一代說明：上主的權能和一切奇妙的作為。」我們是否繼續向人見證上主的權能和祂的奇妙呢？

本日金句：
他揀選他的僕人大衛，從羊圈中將他召來，叫他不再牧放那些母羊，為要牧養自己的百姓雅各和自己的產業以色列。於是，他以純正的心牧養他們，用巧妙的手引導他們。詩篇78:70-72

禱告：
親愛的天父上帝，每每閱讀以色列歷史中對你的悖逆和你所顯明不變的信實，就感受到我們人是如此軟弱，而你是如此信實偉大。懇求你憐憫我們，不忘記生命中被你贖回的經歷，並用一生向世人見證這份奇異恩典。如此禱告，奉主耶穌基督的名求，阿們。

2025-5-22(四) 從失望到記念

和平樂活讀經
2025-5-22(四)
標題：從失望到記念

 
經文：詩篇77篇

77:1 （亞薩的詩，照耶杜頓的作法，交與伶長。）我要向　神發聲呼求；我向　神發聲，他必留心聽我。
77:2 我在患難之日尋求主；我在夜間不住地舉手禱告；我的心不肯受安慰。
77:3 我想念　神，就煩躁不安；我沉吟悲傷，心便發昏。（細拉）
77:4 你叫我不能閉眼；我煩亂不安，甚至不能說話。
77:5 我追想古時之日，上古之年。
77:6 我想起我夜間的歌曲，捫心自問；我心裡也仔細省察。
77:7 難道主要永遠丟棄我，不再施恩嗎？
77:8 難道他的慈愛永遠窮盡，他的應許世世廢棄嗎？
77:9 難道　神忘記開恩，因發怒就止住他的慈悲嗎？（細拉）
77:10 我便說：這是我的懦弱，但我要追念至高者顯出右手之年代。
77:11 我要提說耶和華所行的；我要記念你古時的奇事。
77:12 我也要思想你的經營，默念你的作為。
77:13 　神啊，你的作為是潔淨的；有何神大如　神呢？
77:14 你是行奇事的　神；你曾在列邦中彰顯你的能力。
77:15 你曾用你的膀臂贖了你的民，就是雅各和約瑟的子孫。（細拉）
77:16 　神啊，諸水見你，一見就都驚惶；深淵也都戰抖。
77:17 雲中倒出水來；天空發出響聲；你的箭也飛行四方。
77:18 你的雷聲在旋風中；電光照亮世界；大地戰抖震動。
77:19 你的道在海中；你的路在大水中；你的腳蹤無人知道。
77:20 你曾藉摩西和亞倫的手引導你的百姓，好像羊群一般。

摘要：
詩人在患難中尋求主，從失望到數算主恩。
1~3節   患難中尋求主，沉思默想、心靈發昏…
4~10節  感覺悲哀，懷疑上帝是否忘記或改變？
11~20節 記念默想，想起上帝過去所行的奇事！(拯救以色列人出埃及)

默想：
神學家布魯格曼(Walter Brueggemann)說這首詩最大的轉捩點是從「我」(12節之前)變成「你(上帝)」(13~20節)。一個人在患難中來到上帝面前，坦承自己的不安與懷疑。然後，他在真實中遇見主愛。被上帝帶領去回顧過去的歷史，於是，行奇事、彰顯能力、救贖、眾水深淵、密雲雷響、閃電地動、大水中開路…，上帝一幕幕的大能作為再度填滿他的心，代替了原本的憂愁。

題目：
1.「我要向上帝發聲呼求；我向上帝發聲，他必側耳聽我。」邀請我們將勞苦重擔傾訴給上帝聽。
2.花些時間默想上帝過去的帶領，祝福我們在真實中遇見主的愛。

本日金句
    我要記念耶和華所做的，要記念你古時的奇事；我要思想你所做的，默念你的作為。詩篇77:11-12

禱告：
親愛的天父上帝，我要向你發聲呼求，因我向你發聲，你必側耳聽我。我將我所面對的困難毫不隱瞞陳明在你面前，求你帶領我。我想起過去你帶領我的痕跡，就更加明白我可以全心倚靠你。如此禱告，奉主耶穌基督的名求，阿們。

2025-5-21(三) 祢是可畏的

和平樂活讀經
2025-5-21(三)
標題：祢是可畏的

經文：詩篇76篇
76:1 （亞薩的詩歌，交與伶長。用絲弦的樂器。）在猶大，　神為人所認識；在以色列，他的名為大。
76:2 在撒冷有他的帳幕；在錫安有他的居所。
76:3 他在那裡折斷弓上的火箭，並盾牌、刀劍，和爭戰的兵器。（細拉）
76:4 你從有野食之山而來，有光華和榮美。
76:5 心中勇敢的人都被搶奪；他們睡了長覺，沒有一個英雄能措手。
76:6 雅各的　神啊，你的斥責一發，坐車的、騎馬的都沉睡了。
76:7 惟獨你是可畏的！你怒氣一發，誰能在你面前站得住呢？
76:8 你從天上使人聽判斷。　神起來施行審判，要救地上一切謙卑的人；那時地就懼怕而靜默。（細拉）
76:9 【併於上節】
76:10 人的忿怒要成全你的榮美；人的餘怒，你要禁止。
76:11 你們許願，當向耶和華─你們的　神還願；在他四面的人都當拿貢物獻給那可畏的主。
76:12 他要挫折王子的驕氣；他向地上的君王顯威可畏。

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摘要：
詩人頌讚上帝的權能超越地上的君王和軍事力量。

默想：
「你從天上使人聽判斷。上帝起來施行審判，要救地上所有困苦的人；那時地就懼怕而靜默。」(v.8~9)在不義、受苦之處，上帝彰顯祂的權能來擊退仇敵，使人經驗上帝的拯救。我們所敬拜的是這位勝過一切仇敵、以權能彰顯公義來拯救人的主。

題目：
1.可曾看見上帝彰顯祂的權能來施行拯救？那是甚麼樣的故事？
2.我們的生命如何回應這位大而可畏的上帝？

本日金句：
    你，惟獨你是可畏的！你的怒氣一發，誰能在你面前站得住呢？詩篇76:7

禱告：
親愛的天父上帝，不僅古時在猶大、在以色列，今日，願在我們的世界裡，祢的名也為大。祈求祢幫助我們，因著我們首先敬畏祢，按祢的公義而行，世界就更多看見祢的光榮，並敬畏祢的名。如此禱告，奉主耶穌基督的名求，阿們。

2025-5-20(二) 惟有上主使人降卑或升高

和平樂活讀經
2025-5-20(二)
標題：惟有上主使人降卑或升高

經文：詩篇75篇
5:1 （亞薩的詩歌，交與伶長。調用休要毀壞。）　神啊，我們稱謝你，我們稱謝你！因為你的名相近，人都述說你奇妙的作為。
75:2 我到了所定的日期，必按正直施行審判。
75:3 地和其上的居民都消化了；我曾立了地的柱子。（細拉）
75:4 我對狂傲人說：不要行事狂傲！對凶惡人說：不要舉角！
75:5 不要把你們的角高舉；不要挺著頸項說話。
75:6 因為高舉非從東，非從西，也非從南而來。
75:7 惟有　神斷定；他使這人降卑，使那人升高。
75:8 耶和華手裡有杯，其中的酒起沫，杯內滿了攙雜的酒；他倒出來，地上的惡人必都喝這酒的渣滓，而且喝盡。
75:9 但我要宣揚，直到永遠！我要歌頌雅各的　神！
75:10 惡人一切的角，我要砍斷；惟有義人的角必被高舉。

https://i.pinimg.com/originals/6e/1f/59/6e1f5988578be11ee1a685fefe49d318.jpg

摘要：
   詩人以上主的權能，宣告無人能在上主面前自以為是。凡在上主面前自義，必被砍斷。

情境描摹：
    詩人表示一切都是上主所立。

默想：
    「地上的惡人必都喝這酒的渣滓」，這渣滓指的是人們各樣的罪惡，而喝下這酒，則指人將沉溺當中。整篇詩作清楚地指明，人要是無法明白，創造建立一切都來自上主，自高自大的結果，就是喝下各樣罪惡的酒，陷入昏沉而不自知。以此提醒眾人，能夠高舉的只有上主。

題目：
1.我們是否常常會陷入自以為義的處境，任意批判？
2.我們是否不經意的會成為律法的執法者？
3.甚麼樣的人，是被高舉的義人？

本日金句：
    因為高舉非從東，非從西，也非從南而來。惟有神斷定；他使這人降卑，使那人升高。詩篇75:6~7

禱告:
    親愛的阿爸天父，願人都尊你的名為聖，願你的旨意行在地上如同行在天上。許多時候，我們若忘記了設立天地的人是你，我們甚至就要取代你的位置，成為驕傲自義的人。求你保守我們，看見你在個人身上美好的作為，不成為任意批判人的人。並願意盡心跟隨你，成就你完全的旨意。奉主耶穌的名禱告，阿們。

2025-5-19(一) 懇求消失的上主

和平樂活讀經
2025-5-19(一)

標題：懇求消失的上主

經文：詩篇74篇

74:1 （亞薩的訓誨詩。）　神啊，你為何永遠丟棄我們呢？你為何向你草場的羊發怒，如煙冒出呢？
74:2 求你記念你古時所得來的會眾，就是你所贖、作你產業支派的，並記念你向來所居住的錫安山。
74:3 求你舉步去看那日久荒涼之地，仇敵在聖所中所行的一切惡事。
74:4 你的敵人在你會中吼叫；他們豎了自己的旗為記號。
74:5 他們好像人揚起斧子，砍伐林中的樹。
74:6 聖所中一切雕刻的，他們現在用斧子錘子打壞了。
74:7 他們用火焚燒你的聖所，褻瀆你名的居所，拆毀到地。
74:8 他們心裡說：我們要盡行毀滅；他們就在遍地把　神的會所都燒毀了。
74:9 我們不見我們的標幟，不再有先知；我們內中也沒有人知道這災禍要到幾時呢！
74:10 　神啊，敵人辱罵要到幾時呢？仇敵褻瀆你的名要到永遠嗎？
74:11 你為甚麼縮回你的右手？求你從懷中伸出來，毀滅他們。
74:12 　神自古以來為我的王，在地上施行拯救。
74:13 你曾用能力將海分開，將水中大魚的頭打破。
74:14 你曾砸碎鱷魚的頭，把牠給曠野的禽獸（禽獸：原文是民）為食物。
74:15 你曾分裂磐石，水便成了溪河；你使長流的江河乾了。
74:16 白晝屬你，黑夜也屬你；亮光和日頭是你所預備的。
74:17 地的一切疆界是你所立的；夏天和冬天是你所定的。
74:18 耶和華啊，仇敵辱罵，愚頑民褻瀆了你的名，求你記念這事。
74:19 不要將你斑鳩的性命交給野獸；不要永遠忘記你困苦人的性命。
74:20 求你顧念所立的約，因為地上黑暗之處都滿了強暴的居所。
74:21 不要叫受欺壓的人蒙羞回去；要叫困苦窮乏的人讚美你的名。
74:22 　神啊，求你起來為自己伸訴！要記念愚頑人怎樣終日辱罵你。
74:23 不要忘記你敵人的聲音；那起來敵你之人的喧嘩時常上升。

摘要：
    詩人祈求上主，不要在困境中消失。
    1.求主紀念救贖
    2.述說惡人的作為
    3.哀嘆上主的消失
    4.數算上主過去的作為
    5.願上主親自申冤

情境描摹：
    詩人在困境中，感受不到上主的作為，大力地祈求。

默想：
    上主消失了？為什麼上主沒有做為了呢？詩人不斷地提起上主自古以來的作為，面對當下的處境，詩人大力的呼求，願上主自己伸張公義。上主真的消失了嗎？還是上主怎麼會沒有做為了呢？縱使詩人陷入困境中，惡者猛烈的攻擊令人厭煩，詩人不住的祈禱，甚願上主自己發聲，是我們可以學習的。

題目：
1.是否有覺得上主消失了的經驗呢？
2.詩人的呼求中，我們看見了甚麼？
3.詩人常常提起「所立的約」，我們與上主立的約是甚麼？

本日金句：
    神自古以來為我的王，在地上施行拯救。詩篇74:12

禱告:
    親愛的阿爸天父，願你紀念我們的軟弱，願我們因為你時時的帶領，而不在困境中跌到，不在憂慮中沉溺。惡人不能褻瀆你的名，褻慢人不能傷害你的子女。唯你的名在全地掌權作王，甚願我們一生緊緊依靠你。奉主耶穌的名禱告，阿們。

2025-5-16(五) 不為惡人偏離眼目

和平樂活讀經
2025-5-16(五)

標題：不為惡人偏離眼目

經文：詩篇73篇
73:1 （亞薩的詩。）　神實在恩待以色列那些清心的人！
73:2 至於我，我的腳幾乎失閃；我的腳險些滑跌。
73:3 我見惡人和狂傲人享平安就心懷不平。
73:4 他們死的時候沒有疼痛；他們的力氣卻也壯實。
73:5 他們不像別人受苦，也不像別人遭災。
73:6 所以，驕傲如鏈子戴在他們的項上；強暴像衣裳遮住他們的身體。
73:7 他們的眼睛因體胖而凸出；他們所得的，過於心裡所想的。
73:8 他們譏笑人，憑惡意說欺壓人的話；他們說話自高。
73:9 他們的口褻瀆上天；他們的舌毀謗全地。
73:10 所以　神的民歸到這裡，喝盡了滿杯的苦水。
73:11 他們說：　神怎能曉得？至高者豈有知識呢？
73:12 看哪，這就是惡人；他們既是常享安逸，財寶便加增。
73:13 我實在徒然潔淨了我的心，徒然洗手表明無辜。
73:14 因為，我終日遭災難；每早晨受懲治。
73:15 我若說，我要這樣講，這就是以奸詐待你的眾子。
73:16 我思索怎能明白這事，眼看實係為難，
73:17 等我進了　神的聖所，思想他們的結局。
73:18 你實在把他們安在滑地，使他們掉在沉淪之中。
73:19 他們轉眼之間成了何等的荒涼！他們被驚恐滅盡了。
73:20 人睡醒了，怎樣看夢；主啊，你醒了也必照樣輕看他們的影像。
73:21 因而，我心裡發酸，肺腑被刺。
73:22 我這樣愚昧無知，在你面前如畜類一般。
73:23 然而，我常與你同在；你攙著我的右手。
73:24 你要以你的訓言引導我，以後必接我到榮耀裡。
73:25 除你以外，在天上我有誰呢？除你以外，在地上我也沒有所愛慕的。
73:26 我的肉體和我的心腸衰殘；但　神是我心裡的力量，又是我的福分，直到永遠。
73:27 遠離你的，必要死亡；凡離棄你行邪淫的，你都滅絕了。
73:28 但我親近　神是與我有益；我以主耶和華為我的避難所，好叫我述說你一切的作為。

摘要：
    本篇述說詩人看見惡人平順得意而不平，卻發現唯有注目看上帝才得以真實得益。
    1.上主必有恩典
    2.詩人因惡人平順得意而心懷不平
    3.控訴惡人的欺壓
    4.詩人面對困境的無言以對
    5.詩人看見上主的作為
    6.詩人以不離棄主為真實的益處

情境描摹：
    詩人因看見惡人得利而心懷不平。

默想：
    為什麼做惡者沒有被制裁，為什麼受欺壓的人，好似永無寧日，無法抬頭。詩人清楚的說出許多人生命的哀鳴，也明白的指出，若是這個情況沒有改變，誰還能有指望。惡人的確常常抓住我們的眼目，讓我們失去專注於上主。是的，詩人沒有提出更多更有說服力的安慰，因為詩人清楚的指出「我若說，我要這樣講，這就是以奸詐待你的眾子。我思索怎能明白這事，眼看實係為難」。詩人只有明確的指出「除你以外，在天上我有誰呢？除你以外，在地上我也沒有所愛慕的。」。許多時候，我們無法也不能輕易地解釋生命的困境，但是詩人卻明白地提出一個重點，那就是不要讓我們的眼光偏離了。

題目：
1.面對惡人得勢，我們是否常心懷不平？
2.面對這個世界好似公義不彰，我們是否失去信心？
3.專心注目上主，對我們的意義是甚麼？

本日金句：
    除你以外，在天上我有誰呢？除你以外，在地上我也沒有所愛慕的。詩篇73:25

禱告:
    親愛的阿爸天父，願我們眼目從不離開你。縱使惡者使用言語毀謗我們，利用資源傷害我們，甚至看似安逸，享受作惡所帶來的好處。求你加添力量給我們，使我們不會因為這一切而離開你。也求你為我們申冤，為我們的生命帶來屬於你真實的公義。奉主耶穌的名禱告，阿們。

2024-10-01 (二) 萬國要稱他有福

和平樂活讀經
2024-10-01 (二)
主題：萬國要稱他有福

經文：詩篇 72篇

72:1 （所羅門的詩。）　神啊，求你將判斷的權柄賜給王，將公義賜給王的兒子。
72:2 他要按公義審判你的民，按公平審判你的困苦人。
72:3 大山小山都要因公義使民得享平安。
72:4 他必為民中的困苦人伸冤，拯救窮乏之輩，壓碎那欺壓人的。
72:5 太陽還存，月亮還在，人要敬畏你，直到萬代！
72:6 他必降臨，像雨降在已割的草地上，如甘霖滋潤田地。
72:7 在他的日子，義人要發旺，大有平安，好像月亮長存。
72:8 他要執掌權柄，從這海直到那海，從大河直到地極。
72:9 住在曠野的，必在他面前下拜；他的仇敵必要舔土。
72:10 他施和海島的王要進貢；示巴和西巴的王要獻禮物。
72:11 諸王都要叩拜他；萬國都要事奉他。
72:12 因為，窮乏人呼求的時候，他要搭救；沒有人幫助的困苦人，他也要搭救。
72:13 他要憐恤貧寒和窮乏的人，拯救窮苦人的性命。
72:14 他要救贖他們脫離欺壓和強暴；他們的血在他眼中看為寶貴。
72:15 他們要存活。示巴的金子要奉給他；人要常常為他禱告，終日稱頌他。
72:16 在地的山頂上，五穀必然茂盛（或譯：有一把五穀）；所結的穀實要響動，如黎巴嫩的樹林；城裡的人要發旺，如地上的草。
72:17 他的名要存到永遠，要留傳如日之久。人要因他蒙福；萬國要稱他有福。
72:18 獨行奇事的耶和華─以色列的　神是應當稱頌的！
72:19 他榮耀的名也當稱頌，直到永遠。願他的榮耀充滿全地！阿們！阿們！
72:20 耶西的兒子─大衛的祈禱完畢。
https://bible.fhl.net/new/read.php?id=15002&nodic=0&m=

摘要：本君王詩是大衛為兒子所羅門登基時的祝禱，讓我們看到神所膏立、所使用的君王應當怎樣治國。本詩是用在國王登基的典禮中，表達全民祝禱新王能按公平、正義治理國家。這也是先知所預言的彌賽亞時代的特色。在這首王者詩篇裏，祈求神使君王的統治充滿公義（1～4節）、和平（5～7節）、能力（8～11節）、憐憫（12～15節）和興旺（16,17節）。最後的讚美（18～20節）結束詩篇的卷二。

默想： 本詩一開始就為理想的國王祈禱。在12-14節更指出君王首要的責任：既然王要統治普世，詩人提醒他必須要以公平治國，幫助貧困的國民。公義（1、2、3節）是這段開場白的重心，因為在聖經中，這是政府的首要美德，甚至在憐憫之上（12、14節）。摩西的律法清楚講明這一點，審判時絕對不准偏袒，無論是對窮人或對富人（出二十三3、6）。這個彌賽亞國度的理想雖然不易實現，但猶太人始終沒有放棄這個理想，以賽亞書十一1～5，六十一及六十二章所描寫的正是這個國度。

題目：
1. 人要因他蒙福；萬國要稱他有福，我們該如何為在上位者禱告？
2. 我們當如何稱頌耶和華上帝在我們身上所施行的拯救大能？

金句：他的名要存到永遠，要留傳如日之久。人要因他蒙福；萬國要稱他有福。（詩篇72：17）

禱告：
慈悲愛我們的天父上帝：願祢的國降臨，願祢的旨意行在地上，如同行在天上。賞賜祢的百姓能在地上預嚐上帝國的喜悅，願祢的主權能施行於全地！我們這樣祈求跟禱告，都是奉主耶穌基督的聖名求 阿們。

2024-09-30(一) 年老感恩的禱詞

和平樂活讀經
2024-09-30(一)
主題：年老感恩的禱詞

經文： 詩篇 70-71篇

70:1 （大衛的記念詩，交與伶長。）　神啊，求你快快搭救我！耶和華啊，求你速速幫助我！
70:2 願那些尋索我命的，抱愧蒙羞；願那些喜悅我遭害的，退後受辱。
70:3 願那些對我說阿哈、阿哈的，因羞愧退後。
70:4 願一切尋求你的，因你高興歡喜；願那些喜愛你救恩的，常說：當尊　神為大！
70:5 但我是困苦窮乏的；　神啊，求你速速到我這裡來！你是幫助我的，搭救我的。耶和華啊，求你不要耽延！
71:1 耶和華啊，我投靠你；求你叫我永不羞愧！
71:2 求你憑你的公義搭救我，救拔我；側耳聽我，拯救我！
71:3 求你作我常住的磐石；你已經命定要救我，因為你是我的巖石，我的山寨。
71:4 我的　神啊，求你救我脫離惡人的手，脫離不義和殘暴之人的手。
71:5 主─耶和華啊，你是我所盼望的；從我年幼，你是我所倚靠的。
71:6 我從出母胎被你扶持；使我出母腹的是你。我必常常讚美你！
71:7 許多人以我為怪，但你是我堅固的避難所。
71:8 你的讚美，你的榮耀終日必滿了我的口。
71:9 我年老的時候，求你不要丟棄我！我力氣衰弱的時候，求你不要離棄我！
71:10 我的仇敵議論我；那些窺探要害我命的彼此商議，
71:11 說：　神已經離棄他；我們追趕他，捉拿他吧！因為沒有人搭救。
71:12 　神啊，求你不要遠離我！我的　神啊，求你速速幫助我！
71:13 願那與我性命為敵的，羞愧被滅；願那謀害我的，受辱蒙羞。
71:14 我卻要常常盼望，並要越發讚美你。
71:15 我的口終日要述說你的公義和你的救恩，因我不計其數。
71:16 我要來說主─耶和華大能的事；我單要提說你的公義。
71:17 　神啊，自我年幼時，你就教訓我；直到如今，我傳揚你奇妙的作為。
71:18 　神啊，我到年老髮白的時候，求你不要離棄我！等我將你的能力指示下代，將你的大能指後世的人。
71:19 　神啊，你的公義甚高；行過大事的　神啊，誰能像你！
71:20 你是叫我們多經歷重大急難的，必使我們復活，從地的深處救上來。
71:21 求你使我越發昌大，又轉來安慰我。
71:22 我的　神啊，我要鼓瑟稱讚你，稱讚你的誠實！以色列的聖者啊，我要彈琴歌頌你！
71:23 我歌頌你的時候，我的嘴唇和你所贖我的靈魂都必歡呼；
71:24 並且我的舌頭必終日講論你的公義，因為那些謀害我的人已經蒙羞受辱了。



摘要：
篇首"大衛的紀念詩"是詩人年邁體弱受到敵人打擊時所寫的求告詩。第70篇為71篇的序言。包括71篇，都是大衛晚年所作，與第69篇合為一首祈禱三部曲：主題為對神的仰望和信靠。本詩篇是年老的作者呼求神的幫助（1～3節），求神因他的信心而拯救他——這信心是基於神對他一生的關懷（4～13節），並且定意繼續讚美神（14～24節）。

情境描摹：
    在困苦中的禱告。

默想：
    大衛回顧過去，展望未來，特別是年老的時候，想到了"最後的一幕，就是自己奇異坎坷人生的結束"。他在思考年老的變遷時，感到需要特別的恩典。詩人回憶他自幼就領受神的照顧，故憑信求神不要離棄他；他還立志稱謝和宣揚神的救恩。神對以色列人的拯救，歷史悠久。他現在年老，神仍拯救他，是神不變大能的證明，他也成為後代活生生的見證。

題目：
1. 苦難中，我是埋怨，還是感恩和尊主為大呢？
2. 到年老髮白的時候，我仍願意成為福音流通的管子嗎？我仍可以嗎？
本日金句：
    神啊，我到年老髮白的時候，求你不要離棄我！等我將你的能力指示下代，將你的大能指示後世的人。（詩篇71：18）

禱告:
    慈悲愛我們的天父上帝：我年老的時候，求祢不要丟棄我！我力氣衰弱的時候，求祢不要離棄我！我要傳揚祢的救恩，我要一生一世，歌頌祢奇妙的作為！我們這樣祈求跟禱告，都是奉主耶穌基督的聖名求 阿們。

2024-09-27(五) 不致蒙羞的信心

和平樂活讀經
2024-09-27(五)
主題：不致蒙羞的信心

經文：詩篇 69
詩人的困境
69:1 （大衛的詩，交與伶長。調用百合花。）　
神啊，求你救我！因為眾水要淹沒我。
69:2 我陷在深淤泥中，沒有立腳之地；我到了深水中，大水漫過我身。
69:3 我因呼求困乏，喉嚨發乾；我因等候　神，眼睛失明。
69:4 無故恨我的，比我頭髮還多；無理與我為仇、要把我剪除的，甚為強盛。我沒有搶奪的，要叫我償還。
69:5 　神啊，我的愚昧，你原知道；我的罪愆不能隱瞞。
69:6 萬軍的主─耶和華啊，求你叫那等候你的，不要因我蒙羞！以色列的　神啊，求你叫那尋求你的，不要因我受辱！

詩人期待不因自己的信心蒙受羞辱
69:7 因我為你的緣故受了辱罵，滿面羞愧。
69:8 我的弟兄看我為外路人；我的同胞看我為外邦人。
69:9 因我為你的殿心裡焦急，如同火燒，並且辱罵你人的辱罵都落在我身上。
69:10 我哭泣，以禁食刻苦我心；這倒算為我的羞辱。
69:11 我拿麻布當衣裳，就成了他們的笑談。
69:12 坐在城門口的談論我；酒徒也以我為歌曲。
69:13 但我在悅納的時候向你─耶和華祈禱。　神啊，求你按你豐盛的慈愛，憑你拯救的誠實應允我！

祈求上主的救贖
69:14 求你搭救我出離淤泥，不叫我陷在其中；求你使我脫離那些恨我的人，使我出離深水。
69:15 求你不容大水漫過我，不容深淵吞滅我，不容坑坎在我以上合口。
69:16 耶和華啊，求你應允我！因為你的慈愛本為美好；求你按你豐盛的慈悲回轉眷顧我！
69:17 不要掩面不顧你的僕人；我是在急難之中，求你速速地應允我！
69:18 求你親近我，救贖我！求你因我的仇敵把我贖回！

求上主體察委屈
69:19 你知道我受的辱罵、欺凌、羞辱；我的敵人都在你面前。
69:20 辱罵傷破了我的心，我又滿了憂愁。我指望有人體恤，卻沒有一個；我指望有人安慰，卻找不著一個。
69:21 他們拿苦膽給我當食物；我渴了，他們拿醋給我喝。

祈求上主咒詛敵人
69:22 願他們的筵席在他們面前變為網羅，在他們平安的時候變為機檻。
69:23 願他們的眼睛昏矇，不得看見；願你使他們的腰常常戰抖。
69:24 求你將你的惱恨倒在他們身上，叫你的烈怒追上他們。
69:25 願他們的住處變為荒場；願他們的帳棚無人居住。
69:26 因為，你所擊打的，他們就逼迫；你所擊傷的，他們戲說他的愁苦。
69:27 願你在他們的罪上加罪，不容他們在你面前稱義。
69:28 願他們從生命冊上被塗抹，不得記錄在義人之中。

頌讚上主
69:29 但我是困苦憂傷的；　神啊，願你的救恩將我安置在高處。
69:30 我要以詩歌讚美　神的名，以感謝稱他為大！
69:31 這便叫耶和華喜悅，勝似獻牛，或是獻有角有蹄的公牛。
69:32 謙卑的人看見了就喜樂；尋求　神的人，願你們的心甦醒。
69:33 因為耶和華聽了窮乏人，不藐視被囚的人。
69:34 願天和地、洋海和其中一切的動物都讚美他！
69:35 因為　神要拯救錫安，建造猶大的城邑；他的民要在那裡居住，得以為業。
69:36 他僕人的後裔要承受為業；愛他名的人也要住在其中。

圖片：
https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcRLakhf0zO0ZmjAmedcTQWNw2O6b8hnHICGrA&s
摘要：
    詩人因為堅守對上主的信心，忍受許多屈辱，分段如下
    1.詩人的困境
    2.詩人期待不因自己的信心蒙受羞辱
    3.祈求上主的救贖
    4.求上主體察委屈
    5.祈求上主咒詛敵人
    6.頌讚上主

情境描摹：
    詩人在信心中，忍受屈辱。

默想：
　　等候上主的帶領，是一個很漫長的過程。這當中，需要去面對，如何明白上帝的旨意與帶領；又要面對旁人，甚至至親好友的質疑與建議。忍耐有的時候不是最難的，但是這樣的忍耐到底有沒有意義，反而是最常挑戰人心的。詩人用陷在深淤泥中，來陳明自己身心處境的困阨。雖是如此，詩人依然不將眼目轉離上主，對我們來說，在這個看似讚嘆的宣告詩中，我們是否有注意到，詩人在忍耐的過程中，如何經歷上帝的豐富呢？

題目：
1.是否有堅守信仰，卻覺得自己愚昧的處境？
2.面對別人對自己的質疑，怎麼樣還能讓自己堅定不動搖？
3.我們怎麼看詩人對敵人的咒詛？

本日金句：
　　求你不容大水漫過我，不容深淵吞滅我，不容坑坎在我以上合口。詩篇69:15

禱告:
（困苦的禱告）
    親愛的阿爸天父，求你親近我，救贖我！求你因我的仇敵把我贖回！你知道我受的辱罵、欺凌、羞辱；我的敵人都在你面前。願他們的筵席在他們面前變為網羅，在他們平安的時候變為機檻。雖我是困苦憂傷的；上帝啊，願你的救恩將我安置在高處。我要以詩歌讚美上帝的名，以感謝稱你為大！奉主耶穌的名禱告，阿門。
（祝福的禱告）
    親愛的阿爸天父，求你成為我們受苦兄姊的救贖，不要讓他們因為等候你而蒙羞！我們雖然無法完全同理他們生命的難處，但是願你差遣我們成為他們的祝福。願你的救恩將他們安置在高處，使他們對你的信心不致動搖。願我們能同心扶持，一同讚嘆你的作為。因為你的話語，沒有一句不帶有能力。奉主耶穌的名禱告，阿門。