2025.04.11(五) 奇妙旅程親歷上帝美善

2025.04.11(五)
標題：奇妙旅程親歷上帝美善

經文：使徒行傳28章

28:1 我們既已得救，才知道那島名叫馬耳他。
28:2 土人看待我們，有非常的情分；因為當時下雨，天氣又冷，就生火接待我們眾人。
28:3 那時，保羅拾起一捆柴，放在火上，有一條毒蛇，因為熱了出來，咬住他的手。
28:4 土人看見那毒蛇懸在他手上，就彼此說：「這人必是個兇手，雖然從海裡救上來，天理還不容他活著。」
28:5 保羅竟把那毒蛇甩在火裡，並沒有受傷。
28:6 土人想他必要腫起來，或是忽然仆倒死了；看了多時，見他無害，就轉念，說：「他是個　神。」
28:7 離那地方不遠，有田產是島長部百流的；他接納我們，盡情款待三日。
28:8 當時，部百流的父親患熱病和痢疾躺著。保羅進去，為他禱告，按手在他身上，治好了他。
28:9 從此，島上其餘的病人也來，得了醫治。
28:10 他們又多方地尊敬我們；到了開船的時候，也把我們所需用的送到船上。
28:11 過了三個月，我們上了亞力山大的船往前行；這船以「丟斯雙子」為記，是在那海島過了冬的。
28:12 到了敘拉古，我們停泊三日；
28:13 又從那裡繞行，來到利基翁。過了一天，起了南風，第二天就來到部丟利。
28:14 在那裡遇見弟兄們，請我們與他們同住了七天。這樣，我們來到羅馬。
28:15 那裡的弟兄們一聽見我們的信息就出來，到亞比烏市和三館地方迎接我們。保羅見了他們，就感謝　神，放心壯膽。
28:16 進了羅馬城，（有古卷加：百夫長把眾囚犯交給御營的統領，惟有）保羅蒙准和一個看守他的兵另住在一處。
28:17 過了三天，保羅請猶太人的首領來。他們來了，就對他們說：「弟兄們，我雖沒有做甚麼事干犯本國的百姓和我們祖宗的規條，卻被鎖綁，從耶路撒冷解在羅馬人的手裡。
28:18 他們審問了我，就願意釋放我；因為在我身上，並沒有該死的罪。
28:19 無奈猶太人不服，我不得已，只好上告於該撒，並非有甚麼事要控告我本國的百姓。
28:20 因此，我請你們來見面說話，我原為以色列人所指望的，被這鍊子捆鎖。」
28:21 他們說：「我們並沒有接著從猶太來論你的信，也沒有弟兄到這裡來報給我們說你有甚麼不好處。
28:22 但我們願意聽你的意見如何；因為這教門，我們曉得是到處被毀謗的。」
28:23 他們和保羅約定了日子，就有許多人到他的寓處來。保羅從早到晚，對他們講論這事，證明　神國的道，引摩西的律法和先知的書，以耶穌的事勸勉他們。
28:24 他所說的話，有信的，有不信的。
28:25 他們彼此不合，就散了；未散以先，保羅說了一句話，說：「聖靈藉先知以賽亞向你們祖宗所說的話是不錯的。
28:26 他說：你去告訴這百姓說：你們聽是要聽見，卻不明白；看是要看見，卻不曉得；
28:27 因為這百姓油蒙了心，耳朵發沉，眼睛閉著；恐怕眼睛看見，耳朵聽見，心裡明白，回轉過來，我就醫治他們。
28:28 所以你們當知道，　神這救恩，如今傳給外邦人，他們也必聽受。」（有古卷加：
28:29 保羅說了這話，猶太人議論紛紛地就走了。）
28:30 保羅在自己所租的房子裡住了足足兩年。凡來見他的人，他全都接待，
28:31 放膽傳講　神國的道，將主耶穌基督的事教導人，並沒有人禁止。
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摘要：
保羅一行人在馬耳他島上岸，因天冷又下雨，保羅撿來木柴起火，窩藏其中的毒蛇受不住熱，鑽出來纏住保羅而引起當地居民議論：認為保羅必是惡徒，所以天意不願饒過，於是坐等保羅毒發，但保羅卻毫髮無傷。
酋長部百流誠意款待保羅一行，當時其父親患熱病和痢疾，保羅特意為他按手禱告而使患者得醫治。消息傳出，島上的病人都來找保羅尋求醫治，也都被治好了。
過三個月後，保羅搭上名為｢雙神號」的船航向羅馬，沿路在不同港口停留、補給並與一些信徒見面，最後抵達羅馬。
保羅到了羅馬，與信徒見面。三天後並與猶太人領袖會面，他引證摩西法律和先知書，見證復活的耶穌基督，猶太領袖卻不認同。保羅在租來的房子住了兩年，他接待所有前來訪問他的人，更是放膽宣講上帝國的信息、教導耶穌基督的事。

默想：
保羅剛逃過海劫卻又在上岸後遇見蛇吻，實在是｢倒楣之至」，難怪馬耳他島的居民會認為他罪行太大，以致天意都不留他命了。但是上帝卻總是在想不到的時刻，為我們安排奇妙際遇好為祂做見證。
保羅到了羅馬後急著與猶太領袖見面，或許是他希望這些在社會上有影響力的人也能相信耶穌基督。也從他接待所有訪客，並積極地分享上帝國福音一事，看見上帝奇妙的安排。保羅因此可以在被軟禁羅馬的兩年時間中，充裕的與人談論上帝國的信息。
當我們用屬靈眼光來看待這些經過時，就知道上帝乃是藉由這些事件，使人經歷他出人意料的平安，更讓我們認識到上帝的美善。

題目：
保羅被毒蛇咬噬無事而被居民當作｢神明」，請反省我們是否像馬耳他
島居民一樣，對於上帝的信心是建立在｢神蹟奇事」上呢？

保羅到羅馬後便以｢租房為監獄」的空間裡，放膽宣講耶穌基督的福音。請思  想，在我們期許自己要｢『先預備好』才能『在適當的場合』分享福音」的想法中，經文對我們提供了什麼樣的啟示？
 
本日金句：｢他(保羅) 放膽傳講上帝的國，並教導主耶穌基督的事，沒有人禁止。」(徒28：31)
   
禱告:
   親愛的阿爸天父，我們的信心往往侷限在自己以為的｢神蹟奇事」，卻沒看見每一時刻都隱藏祢美好的命定。懇求天父打開我們心靈的眼睛，看見許多時候遭遇的挫折，其實將會帶出祢奇妙的帶領。
懇求祢讓我們有信心、有勇氣，在聖經─祢的話語中更明白祢的意念，也能擁有保羅的熱情，樂意與人分享福音的真實與基督的拯救。禱告是奉主耶穌基督的聖名求，阿們。

2025.04.10(四) 願我生命使人得福

2025.04.10(四)
標題：願我生命使人得福

經文：使徒行傳27章

27:1 非斯都既然定規了，叫我們坐船往意大利去，便將保羅和別的囚犯交給御營裡的一個百夫長，名叫猶流。
27:2 有一隻亞大米田的船，要沿著亞細亞一帶地方的海邊走，我們就上了那船開行；有馬其頓的帖撒羅尼迦人亞里達古和我們同去。
27:3 第二天，到了西頓；猶流寬待保羅，准他往朋友那裡去，受他們的照應。
27:4 從那裡又開船，因為風不順，就貼著塞浦路斯背風岸行去。
27:5 過了基利家、旁非利亞前面的海，就到了呂家的每拉。
27:6 在那裡，百夫長遇見一隻亞力山大的船，要往意大利去，便叫我們上了那船。
27:7 一連多日，船行得慢，僅僅來到革尼土的對面。因為被風攔阻，就貼著克里特背風岸，從撒摩尼對面行過。
27:8 我們沿岸行走，僅僅來到一個地方，名叫佳澳；離那裡不遠，有拉西亞城。
27:9 走的日子多了，已經過了禁食的節期，行船又危險，保羅就勸眾人說：
27:10 「眾位，我看這次行船，不但貨物和船要受傷損，大遭破壞，連我們的性命也難保。」
27:11 但百夫長信從掌船的和船主，不信從保羅所說的。
27:12 且因在這海口過冬不便，船上的人就多半說，不如開船離開這地方，或者能到菲尼基過冬。菲尼基是克里特的一個海口，一面朝東北，一面朝東南。
27:13 這時，微微起了南風，他們以為得意，就起了錨，貼近克里特行去。
27:14 不多幾時，狂風從島上撲下來；那風名叫「友拉革羅」。
27:15 船被風抓住，敵不住風，我們就任風颳去。
27:16 貼著一個小島的背風岸奔行，那島名叫高大，在那裡僅僅收住了小船。
27:17 既然把小船拉上來，就用纜索捆綁船底，又恐怕在賽耳底沙灘上擱了淺，就落下篷來，任船飄去。
27:18 我們被風浪逼得甚急，第二天眾人就把貨物拋在海裡。
27:19 到第三天，他們又親手把船上的器具拋棄了。
27:20 太陽和星辰多日不顯露，又有狂風大浪催逼，我們得救的指望就都絕了。
27:21 眾人多日沒有吃甚麼，保羅就出來站在他們中間，說：「眾位，你們本該聽我的話，不離開克里特，免得遭這樣的傷損破壞。
27:22 現在我還勸你們放心，你們的性命一個也不失喪，惟獨失喪這船。
27:23 因我所屬所事奉的　神，他的使者昨夜站在我旁邊，說：
27:24 『保羅，不要害怕，你必定站在該撒面前，並且與你同船的人，　神都賜給你了。』
27:25 所以眾位可以放心，我信　神他怎樣對我說，事情也要怎樣成就。
27:26 只是我們必要撞在一個島上。」
27:27 到了第十四天夜間，船在亞得里亞海飄來飄去。約到半夜，水手以為漸近旱地，
27:28 就探深淺，探得有十二丈；稍往前行，又探深淺，探得有九丈。
27:29 恐怕撞在石頭上，就從船尾拋下四個錨，盼望天亮。
27:30 水手想要逃出船去，把小船放在海裡，假作要從船頭拋錨的樣子。
27:31 保羅對百夫長和兵丁說：「這些人若不等在船上，你們必不能得救。」
27:32 於是兵丁砍斷小船的繩子，由它飄去。
27:33 天漸亮的時候，保羅勸眾人都吃飯，說：「你們懸望忍餓不吃甚麼，已經十四天了。
27:34 所以我勸你們吃飯，這是關乎你們救命的事；因為你們各人連一根頭髮也不至於損壞。」
27:35 保羅說了這話，就拿著餅，在眾人面前祝謝了　神，擘開吃。
27:36 於是他們都放下心，也就吃了。
27:37 我們在船上的共有二百七十六個人。
27:38 他們吃飽了，就把船上的麥子拋在海裡，為要叫船輕一點。
27:39 「到了天亮，他們不認識那地方，但見一個海灣，有岸可登，就商議能把船攏進去不能。
27:40 於是砍斷纜索，棄錨在海裡；同時也鬆開舵繩，拉起頭篷，順著風向岸行去。
27:41 但遇著兩水夾流的地方，就把船擱了淺；船頭膠住不動，船尾被浪的猛力衝壞。
27:42 兵丁的意思要把囚犯殺了，恐怕有洑水脫逃的。
27:43 但百夫長要救保羅，不准他們任意而行，就吩咐會洑水的，跳下水去先上岸；
27:44 其餘的人可以用板子或船上的零碎東西上岸。這樣，眾人都得了救，上了岸。
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https://www.lookandlearn.com/history-images/preview/A/A000/A000568_St-Paul-The-Great-Shipwreck.jpg

摘要：
保羅和其他人包括押解他的羅馬官兵，一行276人坐船前往羅馬。因為船速甚慢而錯過了航行的適合時機，保羅勸告為保安全應暫緩行程，軍官卻採信了船長的意見，強行開船打算到克里特島的菲尼基港過冬。
途中遇到颶風吹襲，水手們為求保命，將船上所有器具貨物都丟下海卻無濟於事。眾人都以為將要命絕海上時，保羅告訴眾人：｢我所屬所事奉的上帝的使者站在我旁邊，說：『保羅，不要害怕，你必定站在凱撒面前；並且上帝已把安全賜給與你同船的人了。」
經過14天在海上的漂流之後，船在沙洲擱淺。士兵原想殺掉囚犯免得他們逃走，但軍官想救保羅，不准士兵們妄動，最終所有人都獲救上了岸。

默想：
讀這一章時，很自然的聯想到耶穌與門徒同行時發生的事。當時暴風浪襲擊耶穌與門徒乘坐的船隻，船隻很快地灌滿了水，門徒們驚慌失措搖醒耶穌：｢老師！我們快沒命了，你不管嗎？」耶穌隨即平靜了風浪。(參考馬可4：38-39)
在整個航行過程中，上帝也是如此的保護保羅，與他同行的每一個人(包括囚犯)都因此蒙受上帝的眷護了。
題目：
保羅的勸戒不被採納，以至全船飽受虛驚。這個故事給我們甚麼樣的啟示？

保羅在受到生命威脅(海難)的景況下，他的發言卻帶出上帝的安慰與保守，更是使人因而得福。請想想自己怎麼做才能成為｢使人得福」的人？

本日金句：｢保羅勸眾人都用餐，說：『...我勸你們吃點東西，這是關乎你們獲救的，因為你們各人連一根頭髮也不至於掉落。』」(徒27：34)

禱告：
親愛的阿爸天父，甚願我們在保羅的經歷中學習─｢憑聖靈感動說真實的話」的功課，也在人不願意接受時，仍不沮喪。這是因為知道上帝有祢的旨意與時間。
願上帝幫助我們，讓他人能因著我們的陪伴，而使人得著安慰與祝福，並共同經歷祢的美好。如此禱告是奉主耶穌基督聖名求，阿們。
   

2025.04.09(三) 勇者無畏

2025.04.09(三)
標題：勇者無畏

經文：使徒行傳26章

26:1 亞基帕對保羅說：「准你為自己辯明。」於是保羅伸手分訴，說：
26:2 「亞基帕王啊，猶太人所告我的一切事，今日得在你面前分訴，實為萬幸；
26:3 更可幸的，是你熟悉猶太人的規矩和他們的辯論；所以求你耐心聽我。
26:4 我從起初在本國的民中，並在耶路撒冷，自幼為人如何，猶太人都知道。
26:5 他們若肯作見證就曉得，我從起初是按著我們教中最嚴緊的教門作了法利賽人。
26:6 現在我站在這裡受審，是因為指望　神向我們祖宗所應許的；
26:7 這應許，我們十二個支派，晝夜切切地事奉　神，都指望得著。王啊，我被猶太人控告，就是因這指望。
26:8 　神叫死人復活，你們為甚麼看作不可信的呢？
26:9 從前我自己以為應當多方攻擊拿撒勒人耶穌的名，
26:10 我在耶路撒冷也曾這樣行了。既從祭司長得了權柄，我就把許多聖徒囚在監裡。他們被殺，我也出名定案。
26:11 在各會堂，我屢次用刑強逼他們說褻瀆的話，又分外惱恨他們，甚至追逼他們，直到外邦的城邑。」
26:12 「那時，我領了祭司長的權柄和命令，往大馬士革去。
26:13 王啊，我在路上，晌午的時候，看見從天發光，比日頭還亮，四面照著我並與我同行的人。
26:14 我們都仆倒在地，我就聽見有聲音用希伯來話向我說：『掃羅！掃羅！為甚麼逼迫我？你用腳踢刺是難的！』
26:15 我說：『主啊，你是誰？』主說：『我就是你所逼迫的耶穌。
26:16 你起來站著，我特意向你顯現，要派你作執事，作見證，將你所看見的事和我將要指示你的事證明出來。
26:17 我也要救你脫離百姓和外邦人的手。
26:18 我差你到他們那裡去，要叫他們的眼睛得開，從黑暗中歸向光明，從撒但權下歸向　神；又因信我，得蒙赦罪，和一切成聖的人同得基業。』」
26:19 「亞基帕王啊，我故此沒有違背那從天上來的異象；
26:20 先在大馬士革，後在耶路撒冷和猶太全地，以及外邦，勸勉他們應當悔改歸向　神，行事與悔改的心相稱。
26:21 因此，猶太人在殿裡拿住我，想要殺我。
26:22 然而我蒙　神的幫助，直到今日還站得住，對著尊貴、卑賤、老幼作見證；所講的並不外乎眾先知和摩西所說將來必成的事，
26:23 就是基督必須受害，並且因從死裡復活，要首先把光明的道傳給百姓和外邦人。」
26:24 保羅這樣分訴，非斯都大聲說：「保羅，你癲狂了吧。你的學問太大，反叫你癲狂了！」
26:25 保羅說：「非斯都大人，我不是癲狂，我說的乃是真實明白話。
26:26 王也曉得這些事，所以我向王放膽直言，我深信這些事沒有一件向王隱藏的，因都不是在背地裡做的。
26:27 亞基帕王啊，你信先知嗎？我知道你是信的。」
26:28 亞基帕對保羅說：「你想少微一勸，便叫我作基督徒啊（或譯：你這樣勸我，幾乎叫我作基督徒了）！」
26:29 保羅說：「無論是少勸是多勸，我向　神所求的，不但你一個人，就是今天一切聽我的，都要像我一樣，只是不要像我有這些鎖鍊。」
26:30 於是，王和巡撫並百尼基與同坐的人都起來，
26:31 退到裡面，彼此談論說：「這人並沒有犯甚麼該死該綁的罪。」
26:32 亞基帕又對非斯都說：「這人若沒有上告於該撒，就可以釋放了。」
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摘要：
在亞基帕王、總督非斯都和其他官員面前，保羅為自己辯護。他說起自己受過法利賽派嚴謹的訓練，在宗教信仰上是完全忠於上帝向以色列人的祖先所許下的應許與盼望。
接著保羅再次述說自己在大馬士革蒙主耶穌呼召的經驗，保羅說道：雖然猶太人想要抓住他並置他於死地。但蒙上帝幫助，他卻站在此地向所有高貴和低微的人，見證從摩西時代便預言將發生的事－基督必須受害、並首先從死裡復活向猶太人和外邦人宣布拯救的亮光已經臨到。
非斯都聽後，斥責：｢保羅，你瘋了！你的學問太大，反使你瘋了！」但保羅仍毫無畏懼回答，他所說的每一句話都是真實。
王、總督、貝妮絲和其他人退出大廳後彼此議論，認為保羅並無犯下任何罪行。

默想：
面對群眾的暴力和顯貴們權勢威嚇，保羅毫無畏懼的說：「我沒有違背那從天上來的異象」。正因為這個異象的啟示，讓他徹地悔改，並在所到之處勇敢地勸人悔改歸向上帝。
保羅確實就像他自己所說｢要傳福音，不管時機理不理想都要傳。」(提後4：2；參現代中文譯本2019年版)。無論遇見什麼人，他都積極為主耶穌基督的復活作見證。即使在接受審判的場合，仍然不忘傳福音。他甚至對審判他的人存著祈禱的心，希望有一天這些官員也能成為福音的使者，像他一樣由迫害者成為福音傳播者。請自省，我們是否也有如此心志？

本日金句：｢我們可以勇敢地說： 『主是我的幫助， 我必不懼怕。 人能把我怎麼樣呢？』」(希伯來書13：6)

題目：
請回想自己生命得救的經歷，是否願意分享、甚至作見證呢？

是否能像保羅一樣持有｢要傳福音，不管時機理不理想都要傳」的心志？真實的信仰是否幫助我們像保羅一樣成為無懼於打壓、艱難，願為主作見證的信仰勇士呢？

禱告：
親愛的阿爸天父，求祢賞賜我們勇氣，能像保羅一樣勇敢在眾人面前分享祢的恩典作為，讓我們的生命能成為傳揚｢福音就是好消息」的活生生見證，並吸引人來歸向祢。如此禱告是奉主耶穌基督聖名求，阿們。

2025.04.08(二) 上帝意念高過人的意念

2025.04.08(二)
標題：上帝意念高過人的意念

經文：使徒行傳25章

25:1 非斯都到了任，過了三天，就從該撒利亞上耶路撒冷去。
25:2 祭司長和猶太人的首領向他控告保羅，
25:3 又央告他，求他的情，將保羅提到耶路撒冷來，他們要在路上埋伏殺害他。
25:4 非斯都卻回答說：「保羅押在該撒利亞，我自己快要往那裡去」；
25:5 又說：「你們中間有權勢的人與我一同下去，那人若有甚麼不是，就可以告他。」
25:6 非斯都在他們那裡住了不過十天八天，就下該撒利亞去；第二天坐堂，吩咐將保羅提上來。
25:7 保羅來了，那些從耶路撒冷下來的猶太人周圍站著，將許多重大的事控告他，都是不能證實的。
25:8 保羅分訴說：「無論猶太人的律法，或是聖殿，或是該撒，我都沒有干犯。」
25:9 但非斯都要討猶太人的喜歡，就問保羅說：「你願意上耶路撒冷去，在那裡聽我審斷這事嗎？」
25:10 保羅說：「我站在該撒的堂前，這就是我應當受審的地方。我向猶太人並沒有行過甚麼不義的事，這也是你明明知道的。
25:11 我若行了不義的事，犯了甚麼該死的罪，就是死，我也不辭。他們所告我的事若都不實，就沒有人可以把我交給他們。我要上告於該撒。」
25:12 非斯都和議會商量了，就說：「你既上告於該撒，可以往該撒那裡去。」
25:13 過了些日子，亞基帕王和百尼基氏來到該撒利亞，問非斯都安。
25:14 在那裡住了多日，非斯都將保羅的事告訴王，說：「這裡有一個人，是腓力斯留在監裡的。
25:15 我在耶路撒冷的時候，祭司長和猶太的長老將他的事稟報了我，求我定他的罪。
25:16 我對他們說，無論甚麼人，被告還沒有和原告對質，未得機會分訴所告他的事，就先定他的罪，這不是羅馬人的條例。
25:17 及至他們都來到這裡，我就不耽延，第二天便坐堂，吩咐把那人提上來。
25:18 告他的人站著告他；所告的，並沒有我所逆料的那等惡事。
25:19 不過是有幾樣辯論，為他們自己敬鬼神的事，又為一個人名叫耶穌，是已經死了，保羅卻說他是活著的。
25:20 這些事當怎樣究問，我心裡作難，所以問他說：『你願意上耶路撒冷去，在那裡為這些事聽審嗎？』
25:21 但保羅求我留下他，要聽皇上審斷，我就吩咐把他留下，等我解他到該撒那裡去。」
25:22 亞基帕對非斯都說：「我自己也願聽這人辯論。」非斯都說：「明天你可以聽。」
25:23 第二天，亞基帕和百尼基大張威勢而來，同著眾千夫長和城裡的尊貴人進了公廳。非斯都吩咐一聲，就有人將保羅帶進來。
25:24 非斯都說：「亞基帕王和在這裡的諸位啊，你們看這人，就是一切猶太人，在耶路撒冷和這裡，曾向我懇求、呼叫說：『不可容他再活著。』
25:25 但我查明他沒有犯甚麼該死的罪，並且他自己上告於皇帝，所以我定意把他解去。
25:26 論到這人，我沒有確實的事可以奏明主上。因此，我帶他到你們面前，也特意帶他到你亞基帕王面前，為要在查問之後有所陳奏。
25:27 據我看來，解送囚犯，不指明他的罪案是不合理的。」
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摘要：
這次的事件已經過了兩年之久(參徒24：27)，祭司長卻依然不放棄對保羅的控告，並要求剛接替腓力斯職位的新總督─非斯都，將保羅送回耶路撒冷。保羅拒絕並要求上告於皇帝凱撒。
這時分封王亞基帕和王妃百妮基來到凱撒利亞迎候非斯都。非斯都向亞基帕抱怨案情，並表明不知如何判斷，引起亞基帕的興趣並表明想聽保羅的申訴。
隔天，亞基帕和百妮基大排儀仗、身邊又有權貴和軍隊指揮官隨同。非斯都表明要將保羅的案子委請其他權貴協助判斷。

默想：
保羅的案子延宕兩年之久，原因出在祭司長及其同夥不放棄繼續詆毀保羅，又羅織罪名意圖殺害他。面對如此險惡的處境，保羅仍然不願屈服，選擇上告羅馬皇帝。
保羅的決定將帶來兩個效果：一是保羅信仰的見證得以上達凱撒傳至羅馬，二是猶太人將無法再繼續以信仰的緣故控告保羅。這讓我們看見上帝藉著保羅的際遇讓福音傳至羅馬。
有時候我們很容易因為對敵的攻擊而灰心失意，然而保羅讓我們看見：當他為廣傳主的福音而義無反顧時，上帝就將智慧賜給他，並讓不利的處境轉而成為傳福音的契機。如此一來不禁令我們讚嘆：｢上帝的意念果然高過人的意念！」

題目：
曾有遭人誣陷、蒙受不白之冤的經歷嗎？你是如何勝過並經歷上帝的帶領？

若為主做見證卻遭遇到毀謗，是否仍能為主耶穌義無反顧地持守所信的真理？

本日金句：｢天怎樣高過地，照樣，我的道路高過你們的道路，我的意念高過你們的意念。」(賽55：9)
                                                     
禱告：
親愛的天父上帝，在經文中，我看見保羅遭受逼迫和磨難，卻仍然義無反顧的持守著在大馬士革蒙召時的心志。天父，懇求祢幫助我；讓我也能有更多的勇氣、精力學習這位屬靈前輩的美好見證。
也求祢憐憫我在遭受到不友善的對待、不平的待遇，而感到憤怒與無能為力時，幫助我不因此產生消極與悲觀的念頭。
天父啊，懇求祢賜下聖靈的大能，讓我能經歷祢同在的美好，以屬靈的眼光看見祢的意念超乎自己所求所想的美好，深願我的生命在祢同在的感動下，言行都能彰顯祢的美名。如此禱告是奉主耶穌基督聖名求，阿們。

2025.04.07(一) 無虧良心的上帝兒女

2025.04.07(一)
標題：無虧良心的上帝兒女

經文：使徒行傳24章

24:1 過了五天，大祭司亞拿尼亞同幾個長老，和一個辯士帖土羅下來，向巡撫控告保羅。
24:2 保羅被提了來，帖土羅就告他說：
24:3 「腓力斯大人，我們因你得以大享太平，並且這一國的弊病，因著你的先見得以更正了；我們隨時隨地滿心感謝不盡。
24:4 惟恐多說，你嫌煩絮，只求你寬容聽我們說幾句話。
24:5 我們看這個人，如同瘟疫一般，是鼓動普天下眾猶太人生亂的，又是拿撒勒教黨裡的一個頭目，
24:6 連聖殿他也想要污穢；我們把他捉住了。（有古卷加：要按我們的律法審問，
24:7 不料千夫長呂西亞前來，甚是強橫，從我們手中把他奪去，吩咐告他的人到你這裡來。）
24:8 你自己究問他，就可以知道我們告他的一切事了。」
24:9 眾猶太人也隨著告他說：「事情誠然是這樣。」
24:10 巡撫點頭叫保羅說話。他就說：「我知道你在這國裡斷事多年，所以我樂意為自己分訴。
24:11 你查問就可以知道，從我上耶路撒冷禮拜到今日不過有十二天。
24:12 他們並沒有看見我在殿裡，或是在會堂裡，或是在城裡，和人辯論，聳動眾人。
24:13 他們現在所告我的事並不能對你證實了。
24:14 但有一件事，我向你承認，就是他們所稱為異端的道，我正按著那道事奉我祖宗的　神，又信合乎律法的和先知書上一切所記載的，
24:15 並且靠著　神，盼望死人，無論善惡，都要復活，就是他們自己也有這個盼望。
24:16 我因此自己勉勵，對　神對人，常存無虧的良心。
24:17 過了幾年，我帶著賙濟本國的捐項和供獻的物上去。
24:18 正獻的時候，他們看見我在殿裡已經潔淨了，並沒有聚眾，也沒有吵嚷，惟有幾個從亞細亞來的猶太人。
24:19 他們若有告我的事，就應當到你面前來告我。
24:20 即或不然，這些人若看出我站在公會前，有妄為的地方，他們自己也可以說明。
24:21 縱然有，也不過一句話，就是我站在他們中間大聲說：『我今日在你們面前受審，是為死人復活的道理。』」
24:22 腓力斯本是詳細曉得這道，就支吾他們說：「且等千夫長呂西亞下來，我要審斷你們的事。」
24:23 於是吩咐百夫長看守保羅，並且寬待他，也不攔阻他的親友來供給他。
24:24 過了幾天，腓力斯和他夫人─猶太的女子土西拉─一同來到，就叫了保羅來，聽他講論信基督耶穌的道。
24:25 保羅講論公義、節制，和將來的審判。腓力斯甚覺恐懼，說：「你暫且去吧，等我得便再叫你來。」
24:26 腓力斯又指望保羅送他銀錢，所以屢次叫他來，和他談論。
24:27 過了兩年，波求•非斯都接了腓力斯的任；腓力斯要討猶太人的喜歡，就留保羅在監裡。
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摘要：
大祭司亞拿尼亞率隊到凱撒利亞，連同一名叫帖士羅的律師，在總督腓力斯面前控告保羅。
保羅為自己辯護，述及自己回耶路撒冷不是為了煽動群眾製造事端。他不但帶著賑濟同胞的款項回城，並且在聖殿行潔淨禮、獻祭。保羅說明自己被抓去議會申訴的時候，也不過高聲說了一句｢今天我受你們審判，無非是為了相信死人復活的道理」。
雖然腓力斯知道保羅並無犯下任何罪刑，但為了政治的考量而討好猶太人，又私心盼望保羅能以財物賄絡他，便仍舊將保羅留在監獄裡。

默想：
帖士羅指控保羅｢如同瘟疫一般，是鼓動普天下所有的猶太人作亂的人」(徒24：5)。但事實上騷動是猶太人自己鼓譟造成的，因此保羅為自己辯護─他在耶路撒冷12天，什麼都沒做就被抓起來了。
保羅更說自己是｢對上帝對人，時常存着無虧的良心」(24：16)。他就是如此坦蕩，並以熱切的心來宣傳主耶穌復活的福音，因此福音便像一波無可抵擋的｢屬靈瘟疫」向四面八方蔓延開了。


題目：
帖士羅指控保羅如同瘟疫一樣使世界生亂，這句話表現出保羅傳福
       音時有什麼樣的特質？這又對我自己有什麼啟示呢？

無論好人、壞人，所做的事、所講的話都會陳列在審判的復活主面前，我們要如何在此確信下做個｢無虧良心的上帝兒女」？

省思自己對於所信仰的福音是否了解？是否能以無愧的良心向他人傳
      講福音呢？

本日金句：｢我勉勵自己，對上帝對人，時常存着無虧的良心。」 (徒24：16)

禱告：
親愛的天父上帝，從保羅的生命經驗讓我們看見─無論在什麼樣的時刻、處境之下，都可以成為見證你名的機會。求你打開我們心靈的眼睛，看見你預備的機會，也能把握機會，以清白的良心來為你做榮美的見證。如此感謝、禱告是奉主耶穌基督的聖名，阿們。

2025.04.04(五) 放心為主作見證

2025.04.04(五)
標題：放心為主作見證

經文：使徒行傳23章

23:1 保羅定睛看著公會的人，說：「弟兄們，我在　神面前行事為人都是憑著良心，直到今日。」
23:2 大祭司亞拿尼亞就吩咐旁邊站著的人打他的嘴。
23:3 保羅對他說：「你這粉飾的牆，　神要打你！你坐堂為的是按律法審問我，你竟違背律法，吩咐人打我嗎？」
23:4 站在旁邊的人說：「你辱罵　神的大祭司嗎？」
23:5 保羅說：「弟兄們，我不曉得他是大祭司；經上記著說：『不可毀謗你百姓的官長。』」
23:6 保羅看出大眾一半是撒都該人，一半是法利賽人，就在公會中大聲說：「弟兄們，我是法利賽人，也是法利賽人的子孫。我現在受審問，是為盼望死人復活。」
23:7 說了這話，法利賽人和撒都該人就爭論起來，會眾分為兩黨。
23:8 因為撒都該人說，沒有復活，也沒有天使和鬼魂；法利賽人卻說，兩樣都有。
23:9 於是大大地喧嚷起來。有幾個法利賽黨的文士站起來爭辯說：「我們看不出這人有甚麼惡處，倘若有鬼魂或是天使對他說過話，怎麼樣呢？」
23:10 那時大起爭吵，千夫長恐怕保羅被他們扯碎了，就吩咐兵丁下去，把他從眾人當中搶出來，帶進營樓去。
23:11 當夜，主站在保羅旁邊，說：「放心吧！你怎樣在耶路撒冷為我作見證，也必怎樣在羅馬為我作見證。」
23:12 到了天亮，猶太人同謀起誓，說：「若不先殺保羅就不吃不喝。」
23:13 這樣同心起誓的有四十多人。
23:14 他們來見祭司長和長老，說：「我們已經起了一個大誓，若不先殺保羅就不吃甚麼。
23:15 現在你們和公會要知會千夫長，叫他帶下保羅到你們這裡來，假作要詳細察考他的事；我們已經預備好了，不等他來到跟前就殺他。」
23:16 保羅的外甥聽見他們設下埋伏，就來到營樓裡告訴保羅。
23:17 保羅請一個百夫長來，說：「你領這少年人去見千夫長，他有事告訴他。」
23:18 於是把他領去見千夫長，說：「被囚的保羅請我到他那裡，求我領這少年人來見你；他有事告訴你。」
23:19 千夫長就拉著他的手，走到一旁，私下問他說：「你有甚麼事告訴我呢？」
23:20 他說：「猶太人已經約定，要求你明天帶下保羅到公會裡去，假作要詳細查問他的事。
23:21 你切不要隨從他們；因為他們有四十多人埋伏，已經起誓說：若不先殺保羅就不吃不喝。現在預備好了，只等你應允。」
23:22 於是千夫長打發少年人走，囑咐他說：「不要告訴人你將這事報給我了。」
23:23 千夫長便叫了兩個百夫長來，說：「預備步兵二百，馬兵七十，長槍手二百，今夜亥初往該撒利亞去；
23:24 也要預備牲口叫保羅騎上，護送到巡撫腓力斯那裡去。」
23:25 千夫長又寫了文書，
23:26 大略說：「革老丟•呂西亞，請巡撫腓力斯大人安。
23:27 這人被猶太人拿住，將要殺害，我得知他是羅馬人，就帶兵丁下去救他出來。
23:28 因要知道他們告他的緣故，我就帶他下到他們的公會去，
23:29 便查知他被告是因他們律法的辯論，並沒有甚麼該死該綁的罪名。
23:30 後來有人把要害他的計謀告訴我，我就立時解他到你那裡去，又吩咐告他的人在你面前告他。（有古卷加：願你平安！）」
23:31 於是，兵丁照所吩咐他們的，將保羅夜裡帶到安提帕底。
23:32 第二天，讓馬兵護送，他們就回營樓去。
23:33 馬兵來到該撒利亞，把文書呈給巡撫，便叫保羅站在他面前。
23:34 巡撫看了文書，問保羅是哪省的人，既曉得他是基利家人，
23:35 就說：「等告你的人來到，我要細聽你的事」；便吩咐人把他看守在希律的衙門裡。
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摘要：
保羅被帶至議會後申訴猶太人對他誣告的申訴。保羅看出群眾中有些人是堅持沒有復活之事的撒都該人。於是他高聲說：｢諸位弟兄，... 我現在受審問是為有關死人復活的盼望。」於是相信復活的法利賽人和反對復活之事的撒都該人因此分裂爭吵。因為怕引起更大事端，指揮官把保羅押入營房。當夜，主在保羅身邊顯現並再次堅定他的信心。
天亮時，猶太人同謀起誓要暗殺保羅，消息被保羅的姪子聽見，於是前往營房報信。保羅讓姪子前去見指揮官並告知此消息。指揮官召來兩名軍官，吩咐備下步兵兩百、騎兵七十、長槍手兩百，將保羅護送至腓力斯總督處，指揮官並修書告知原委。之所以如此大費周章保護保羅，是因為他並沒犯下該死、或該被囚禁的罪名。

默想：
從本段經文中，我們看見一行約40人的猶太同謀竟夥同形象良好的宗教領導者－祭司長，和政治、民事仲裁者－長老們，意圖以暗殺的卑劣手段除掉保羅，這實在是很諷刺的事情。
此外，保羅善用律法觀點的不同，讓自己尋得一線生機。這段經文讓我們不禁喟嘆，很多時候我們是不是也落入對於經文詮釋不同，而和同信的兄姊產生嫌隙，甚至落入高言深論的教義辯論之中呢？我們是否忘了自己只是有限的受造者，豈能全面的認識上帝呢？

題目：
保羅在公會受審的態度和所說的見證給我們怎樣的提醒？

主耶穌在保羅遭遇牢獄之災與暴力威脅時顯現，他所說的話對我們有
       甚麼啟發？(參考徒23：11)

是否有因為對神學理解或教義的詮釋不同之故，而與人辯論甚至產生嫌隙的經驗呢？如何面對並解決這狀況？

本日金句：｢當夜，主站在保羅旁邊，說：『放心吧！你怎樣在耶路撒冷為我作見證，也必怎樣在羅馬為我作見證。』」 (徒23：11)

禱告：
親愛的阿爸天父，讓我們常常看見自己的有限，不過度自以為是。甚願天父上帝時刻打開我們的耳、目，讓我們得以聽見、看見這個世界中，對你不同的豐富理解與認識。懇求祢幫助我們，不陷入｢信仰的自義」中而輕易的定別人的罪。也求祢讓我們因為經歷到祢的豐富與美好，而更願意將福音傳至地極。如此禱告是奉主耶穌基督聖名求，阿們。

2025.04.03(四) 勇敢做見證

2025.04.03(四)
標題：勇敢做見證

經文：使徒行傳22章

22:1 「諸位父兄請聽，我現在對你們分訴。」
22:2 眾人聽他說的是希伯來話，就更加安靜了。
22:3 保羅說：「我原是猶太人，生在基利家的大數，長在這城裡，在迦瑪列門下，按著我們祖宗嚴緊的律法受教，熱心事奉　神，像你們眾人今日一樣。
22:4 我也曾逼迫奉這道的人，直到死地，無論男女都鎖拿下監。
22:5 這是大祭司和眾長老都可以給我作見證的。我又領了他們達與弟兄的書信，往大馬士革去，要把在那裡奉這道的人鎖拿，帶到耶路撒冷受刑。」
22:6 「我將到大馬士革，正走的時候，約在晌午，忽然從天上發大光，四面照著我。
22:7 我就仆倒在地，聽見有聲音對我說：『掃羅！掃羅！你為甚麼逼迫我？』
22:8 我回答說：『主啊，你是誰？』他說：『我就是你所逼迫的拿撒勒人耶穌。』
22:9 與我同行的人看見了那光，卻沒有聽明那位對我說話的聲音。
22:10 我說：『主啊，我當做甚麼？』主說：『起來，進大馬士革去，在那裡，要將所派你做的一切事告訴你。』
22:11 我因那光的榮耀不能看見，同行的人就拉著我手進了大馬士革。
22:12 那裡有一個人，名叫亞拿尼亞，按著律法是虔誠人，為一切住在那裡的猶太人所稱讚。
22:13 他來見我，站在旁邊，對我說：『兄弟掃羅，你可以看見。』我當時往上一看，就看見了他。
22:14 他又說：『我們祖宗的　神揀選了你，叫你明白他的旨意，又得見那義者，聽他口中所出的聲音。
22:15 因為你要將所看見的，所聽見的，對著萬人為他作見證。
22:16 現在你為甚麼耽延呢？起來，求告他的名受洗，洗去你的罪。』」
22:17 「後來，我回到耶路撒冷，在殿裡禱告的時候，魂遊象外，
22:18 看見主向我說：『你趕緊地離開耶路撒冷，不可遲延；因你為我作的見證，這裡的人必不領受。』
22:19 我就說：『主啊，他們知道我從前把信你的人收在監裡，又在各會堂裡鞭打他們。
22:20 並且你的見證人司提反被害流血的時候，我也站在旁邊歡喜；又看守害死他之人的衣裳。』
22:21 主向我說：『你去吧！我要差你遠遠地往外邦人那裡去。』」
22:22 眾人聽他說到這句話，就高聲說：「這樣的人，從世上除掉他吧！他是不當活著的。」
22:23 眾人喧嚷，摔掉衣裳，把塵土向空中揚起來。
22:24 千夫長就吩咐將保羅帶進營樓去，叫人用鞭子拷問他，要知道他們向他這樣喧嚷是為甚麼緣故。
22:25 剛用皮條捆上，保羅對旁邊站著的百夫長說：「人是羅馬人，又沒有定罪，你們就鞭打他，有這個例嗎？」
22:26 百夫長聽見這話，就去見千夫長，告訴他說：「你要做甚麼？這人是羅馬人。」
22:27 千夫長就來問保羅說：「你告訴我，你是羅馬人嗎？」保羅說：「是。」
22:28 千夫長說：「我用許多銀子才入了羅馬的民籍。」保羅說：「我生來就是。」
22:29 於是那些要拷問保羅的人就離開他去了。千夫長既知道他是羅馬人，又因為捆綁了他，也害怕了。
22:30 第二天，千夫長為要知道猶太人控告保羅的實情，便解開他，吩咐祭司長和全公會的人都聚集，將保羅帶下來，叫他站在他們面前。
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摘要：
保羅向耶路撒冷群眾做的見證：
他稱自己乃是生於基立家的大數人，但自幼於耶路撒冷成長。曾受教於著名的經學教師迦瑪列門下，並因熱心事奉上帝而大舉迫害基督徒。為此，保羅求得搜捕書，打算去大馬士革抓捕基督徒。前往大馬士革途中被大光所照，又聽聞耶穌慈聲呼喚，因而悔改信主耶穌。保羅繼續說到回到耶路撒冷後，蒙主呼召向外邦人傳道。
眾人聽到這裡大怒，鼓譟著：｢殺掉他！殺掉他！」羅馬指揮官見狀，命令帶保羅入營房，並吩咐士兵鞭打、拷問他。保羅自陳是羅馬公民，不能在未定罪的情況下妄然用刑。那指揮官便在第二天招集祭司長與全議會審訊保羅。

默想：
保羅公開向群眾做見證，他說：｢主向我說：『去吧！我要差你到遠方，到外邦人那裡去。』」時，眾人竟反感到想把保羅致於死地。
這讓我們想起，耶穌在拿撒勒會堂分享信息，內容提及以利亞時代的外邦婦女─撒勒法的寡婦，以利沙時代的亞蘭國的乃縵將軍之蒙拯救事蹟。當時拿撒勒人也是怒氣滿盈的把耶穌趕出會堂，甚至拉他到城外的山崖上，要把耶穌推下去。(參路4：24-25)。他們為何會有如此激烈的反應呢？從這段經文，我們看見了答案─若是人沒有｢信仰反省能力」，便容易落入｢自以為義」的驕傲中了。

題目：
保羅以自身經驗向自己的同胞分享福音，卻險遭惡意鼓譟殺死。可見傳福音真的不是容易之事。我們是否願意｢冒險」跟人分享福音的美好嗎？

為什麼保羅被羅馬指揮帶入營房欲以鞭刑加身時，要自陳自己是羅馬公民的身份？這是張揚自己的尊貴身分嗎？請思考並分享。
 
本日金句：｢你要將所看見的、所聽見的，對着萬人作他的見證人。」(徒22：15)

禱告：
親愛的天父上帝，從今日的經文，我們看見保羅在不友善的環境中，卻仍然持守從祢而來的呼召，勇於為主作見證並與人分享福音。
天父啊！我們真的很願意學習保羅的美好行徑，但我們也要跟祢傾訴內心的恐懼，因為我們雖然心神願意，卻常常感到肉體軟弱，而不敢和人分享信靠耶穌的拯救之美好。深願阿爸天父賜給我們勇氣、智慧，抓住適當的契機，用祢賜給我們的智慧言語，勇敢的和人分享祢的恩典與美善。如此禱告是奉主耶穌基督的聖名求，阿們。

2025.4.02(三) 為了彰顯主名，保羅行向耶路撒冷

2025.4.02(三)
標題：為了彰顯主名，保羅行向耶路撒冷

經文：使徒行傳21章

21:1 我們離別了眾人，就開船一直行到哥士。第二天到了羅底，從那裡到帕大喇，
21:2 遇見一隻船要往腓尼基去，就上船起行。
21:3 望見塞浦路斯，就從南邊行過，往敘利亞去，我們就在泰爾上岸，因為船要在那裡卸貨。
21:4 找著了門徒，就在那裡住了七天。他們被聖靈感動，對保羅說：「不要上耶路撒冷去。」
21:5 過了這幾天，我們就起身前行。他們眾人同妻子兒女，送我們到城外，我們都跪在岸上禱告，彼此辭別。
21:6 我們上了船，他們就回家去了。
21:7 我們從泰爾行盡了水路，來到多利買，就問那裡的弟兄安，和他們同住了一天。
21:8 第二天，我們離開那裡，來到該撒利亞，就進了傳福音的腓利家裡，和他同住。他是那七個執事裡的一個。
21:9 他有四個女兒，都是處女，是說預言的。
21:10 我們在那裡多住了幾天，有一個先知，名叫亞迦布，從猶太下來，
21:11 到了我們這裡，就拿保羅的腰帶捆上自己的手腳，說：「聖靈說：猶太人在耶路撒冷，要如此捆綁這腰帶的主人，把他交在外邦人手裡。」
21:12 我們和那本地的人聽見這話，都苦勸保羅不要上耶路撒冷去。
21:13 保羅說：「你們為甚麼這樣痛哭，使我心碎呢？我為主耶穌的名，不但被人捆綁，就是死在耶路撒冷也是願意的。」
21:14 保羅既不聽勸，我們便住了口，只說：「願主的旨意成就」，便了。
21:15 過了幾日，我們收拾行李上耶路撒冷去。
21:16 有該撒利亞的幾個門徒和我們同去，帶我們到一個久為（久為：或譯老）門徒的家裡，叫我們與他同住；他名叫拿孫，是塞浦路斯人。
21:17 到了耶路撒冷，弟兄們歡歡喜喜地接待我們。
21:18 第二天，保羅同我們去見雅各；長老們也都在那裡。
21:19 保羅問了他們安，便將　神用他傳教，在外邦人中間所行之事，一一地述說了。
21:20 他們聽見，就歸榮耀與　神，對保羅說：「兄台，你看猶太人中信主的有多少萬，並且都為律法熱心。
21:21 他們聽見人說，你教訓一切在外邦的猶太人離棄摩西，對他們說，不要給孩子行割禮，也不要遵行條規。
21:22 眾人必聽見你來了，這可怎麼辦呢？
21:23 你就照著我們的話行吧！我們這裡有四個人，都有願在身。
21:24 你帶他們去，與他們一同行潔淨的禮，替他們拿出規費，叫他們得以剃頭。這樣，眾人就可知道，先前所聽見你的事都是虛的；並可知道，你自己為人，循規蹈矩，遵行律法。
21:25 至於信主的外邦人，我們已經寫信擬定，叫他們謹忌那祭偶像之物，和血，並勒死的牲畜，與姦淫。」
21:26 於是保羅帶著那四個人，第二天與他們一同行了潔淨的禮，進了殿，報明潔淨的日期滿足，只等祭司為他們各人獻祭。
21:27 那七日將完，從亞細亞來的猶太人看見保羅在殿裡，就聳動了眾人，下手拿他，
21:28 喊叫說：「以色列人來幫助，這就是在各處教訓眾人糟踐我們百姓和律法，並這地方的。他又帶著希臘人進殿，污穢了這聖地。」
21:29 （這話是因他們曾看見以弗所人特羅非摩同保羅在城裡，以為保羅帶他進了殿。）
21:30 合城都震動，百姓一齊跑來，拿住保羅，拉他出殿，殿門立刻都關了。
21:31 他們正想要殺他，有人報信給營裡的千夫長說：「耶路撒冷合城都亂了。」
21:32 千夫長立時帶著兵丁和幾個百夫長，跑下去到他們那裡。他們見了千夫長和兵丁，就止住不打保羅。
21:33 於是千夫長上前拿住他，吩咐用兩條鐵鍊捆鎖；又問他是甚麼人，做的是甚麼事。
21:34 眾人有喊叫這個的，有喊叫那個的；千夫長因為這樣亂嚷，得不著實情，就吩咐人將保羅帶進營樓去。
21:35 到了臺階上，眾人擠得兇猛，兵丁只得將保羅抬起來。
21:36 眾人跟在後面，喊著說：「除掉他！」
21:37 將要帶他進營樓，保羅對千夫長說：「我對你說句話可以不可以？」他說：「你懂得希臘話嗎？
21:38 你莫非是從前作亂、帶領四千兇徒往曠野去的那埃及人嗎？」
21:39 保羅說：「我本是猶太人，生在基利家的大數，並不是無名小城的人。求你准我對百姓說話。」
21:40 千夫長准了。保羅就站在臺階上，向百姓擺手，他們都靜默無聲，保羅便用希伯來話對他們說：
https://cb.fhl.net/read1.php?id=27706&TABFLAG=0&VERSION13=rcuv


https://image.slideserve.com/628833/paul-arrested-during-a-riot-in-jerusalem-l.jpg

摘要：
保羅一行離開米利都之後，隨即前往耶路撒冷。他們在帕大喇搭上欲前往腓尼基的商船，從賽浦路斯南邊經過，往敘利亞方向行去。之後在推羅下船並停留七天，之後再上船循水路在多利買下船，改走陸路到凱撒利亞。
在凱撒利亞時，先知亞迦布預言保羅將要被抓捕，但保羅仍執意順服主的心意前往耶路撒冷。
到耶路撒冷之後，從亞細亞省來的猶太人煽動群眾，抓住在聖殿宣道的保羅，想殺掉他。聖殿發生的暴亂驚動了羅馬駐軍，指揮官下令上前拘捕保羅，保羅要被抓進營房時向指揮官要求為自己辯護。

默想：
為什麼保羅不顧眾人領受聖靈提醒之後的勸阻，仍執意前往耶路撒冷？是因為保羅固執嗎？還是他知道聖靈藉著眾人的口，是讓保羅預先知道將發生的事，是為了使他預備心志好接受上帝的呼召？

題目：
信仰的道路上，每個人都將面對上帝的呼召。請想一想，在面對選擇時，我會傾聽誰的聲音？是周遭人，還是上帝的聲音？
若我們是經文中的眾信徒，除了勸導保羅不要去耶路撒冷之外，還可以為保羅做甚麼事呢？

什麼是｢順服主的旨意」？回想自己的經驗並分享。

本日金句：｢...保羅說：『你們為甚麼這樣痛哭，使我心碎呢？我為主耶穌的名，不但被人捆綁，就是死在耶路撒冷也是願意的。』既然保羅不聽勸，我們就住了口，只說：『願主的旨意成就』。」(徒21：13-14)

禱告：
親愛的阿爸天父，從保羅身上看見─｢要成就祢的心意，或許會遭遇苦難」。然而，親愛的天父，求祢賜下屬天的智慧和勇氣，讓我們能在任何情況下，都能專注祢的心意、順服聖靈的帶領。
懇求祢也提醒我們，能時時為著因祢名而踏上事奉之路的傳道人來守望禱告。雖我們不明白他們處境中遇到什麼困難，然而我們願成為一個代禱與守望者，使福音被興起，祢名得榮耀。如此禱告是奉主耶穌基督聖名求，阿們。

2025-4-1(二) 臨別贈言

和平樂活讀經
2025-4-1(二)
主題：臨別贈言

經文：使徒行傳第20章

20:1 亂定之後，保羅請門徒來，勸勉他們，就辭別起行，往馬其頓去。
20:2 走遍了那一帶地方，用許多話勸勉門徒（或譯：眾人），然後來到希臘。
20:3 在那裡住了三個月，將要坐船往敘利亞去，猶太人設計要害他，他就定意從馬其頓回去。
20:4 同他到亞細亞去的，有庇哩亞人畢羅斯的兒子所巴特，帖撒羅尼迦人亞里達古和西公都，還有特庇人該猶，並提摩太，又有亞細亞人推基古和特羅非摩。
20:5 這些人先走，在特羅亞等候我們。
20:6 過了除酵的日子，我們從腓立比開船，五天到了特羅亞，和他們相會，在那裡住了七天。
20:7 七日的第一日，我們聚會擘餅的時候，保羅因為要次日起行，就與他們講論，直講到半夜。
20:8 我們聚會的那座樓上，有好些燈燭。
20:9 有一個少年人，名叫猶推古，坐在窗臺上，困倦沉睡。保羅講了多時，少年人睡熟了，就從三層樓上掉下去；扶起他來，已經死了。
20:10 保羅下去，伏在他身上，抱著他，說：「你們不要發慌，他的靈魂還在身上。」
20:11 保羅又上去，擘餅，吃了，談論許久，直到天亮，這才走了。
20:12 有人把那童子活活地領來，得的安慰不小。
20:13 我們先上船，開往亞朔去，意思要在那裡接保羅；因為他是這樣安排的，他自己打算要步行。
20:14 他既在亞朔與我們相會，我們就接他上船，來到米推利尼。
20:15 從那裡開船，次日到了基阿的對面；又次日，在撒摩靠岸；又次日，來到米利都。
20:16 乃因保羅早已定意越過以弗所，免得在亞細亞耽延，他急忙前走，巴不得趕五旬節能到耶路撒冷。
20:17 保羅從米利都打發人往以弗所去，請教會的長老來。
20:18 他們來了，保羅就說：「你們知道，自從我到亞細亞的日子以來，在你們中間始終為人如何，
20:19 服事主，凡事謙卑，眼中流淚，又因猶太人的謀害，經歷試煉。
20:20 你們也知道，凡與你們有益的，我沒有一樣避諱不說的，或在眾人面前，或在各人家裡，我都教導你們；
20:21 又對猶太人和希臘人證明當向　神悔改，信靠我主耶穌基督。
20:22 現在我往耶路撒冷去，心甚迫切（原文是心被捆綁），不知道在那裡要遇見甚麼事；
20:23 但知道聖靈在各城裡向我指證，說有捆鎖與患難等待我。
20:24 我卻不以性命為念，也不看為寶貴，只要行完我的路程，成就我從主耶穌所領受的職事，證明　神恩惠的福音。
20:25 「我素常在你們中間來往，傳講　神國的道；如今我曉得，你們以後都不得再見我的面了。
20:26 所以我今日向你們證明，你們中間無論何人死亡，罪不在我身上（原文是我於眾人的血是潔淨的）。
20:27 因為　神的旨意，我並沒有一樣避諱不傳給你們的。
20:28 聖靈立你們作全群的監督，你們就當為自己謹慎，也為全群謹慎，牧養　神的教會，就是他用自己血所買來的（或譯：救贖的）。
20:29 我知道，我去之後必有兇暴的豺狼進入你們中間，不愛惜羊群。
20:30 就是你們中間，也必有人起來說悖謬的話，要引誘門徒跟從他們。
20:31 所以你們應當警醒，記念我三年之久晝夜不住地流淚、勸戒你們各人。
20:32 如今我把你們交託　神和他恩惠的道；這道能建立你們，叫你們和一切成聖的人同得基業。
20:33 我未曾貪圖一個人的金、銀、衣服。
20:34 我這兩隻手常供給我和同人的需用，這是你們自己知道的。
20:35 我凡事給你們作榜樣，叫你們知道應當這樣勞苦，扶助軟弱的人，又當記念主耶穌的話，說：『施比受更為有福。』」
20:36 保羅說完了這話，就跪下同眾人禱告。
20:37 眾人痛哭，抱著保羅的頸項，和他親嘴。
20:38 叫他們最傷心的，就是他說「以後不能再見我的面」那句話，於是送他上船去了。
https://bible.fhl.net/new/read.php?id=27628&nodic=0&m=

https://media.bible.art/ba64b735-bc75-4cbc-84a2-9f0c986f49e5-thumbnail.jpg

摘要：
本章繼續記載第三次宣教旅行的行程，以及與保羅同行的成員，並讓我們看見初代教會擘餅聚會的情境，穿插了保羅讓熟睡跌落的少年人猶推古活過來，然後是這段保羅對以弗所教會長老離別前感人的勸勉。
　　
默想：
保羅在這段自述和勸勉長老的離別贈言中，讓我們看見一位屬靈長輩的風範，有著謙卑服侍人的心，屢屢受苦卻依然堅定，要將從基督耶穌所領受的福音詳細講明，並勸勉長老們要警醒，最後將他們交託給上帝以及祂恩惠的道。這實在是我們在信仰歷程中，所期盼有一天我們都能長成的模樣，讓我們彼此共勉之。

題目：
1.再讀本章第17-36節，有關保羅和以弗所教會長老們惜別的話，你在這段話中最感動的是哪幾句？
2.試想我們自己，如果有一天能像保羅那樣，對至親好友講述自己從神領受的信仰呼召和回應，你會怎麼說起自己一生的信仰，現在的你我有該如何預備？請花些時間為自己禱告。

金句：
「如今我把你們交託　神和他恩惠的道；這道能建立你們，叫你們和一切成聖的人同得基業。…我凡事給你們作榜樣，叫你們知道應當這樣勞苦，扶助軟弱的人，又當記念主耶穌的話，說：『施比受更為有福。』」保羅說完了這話，就跪下同眾人禱告。(徒20:32,35-36)

禱告：
慈愛的天父上帝，祢是我們的大牧者，也感謝祢在我們周圍賜下屬靈長輩的榜樣，讓我們領受關懷和教導。懇求祢幫助我們，屬靈生命能日日長進，能逐漸長大成熟，從領受者到給予者，真實經驗「施比受更為有福」的道理，如此禱告，奉主耶穌基督的名求，阿們。

2025-3-31(一) 以弗所--主道大得勝

和平樂活讀經
2025-3-31(一)
主題：以弗所--主道大得勝

經文：使徒行傳第19章

19:1 亞波羅在哥林多的時候，保羅經過了上邊一帶地方，就來到以弗所；在那裡遇見幾個門徒，
19:2 問他們說：「你們信的時候受了聖靈沒有？」他們回答說：「沒有，也未曾聽見有聖靈賜下來。」
19:3 保羅說：「這樣，你們受的是甚麼洗呢？」他們說：「是約翰的洗。」
19:4 保羅說：「約翰所行的是悔改的洗，告訴百姓當信那在他以後要來的，就是耶穌。」
19:5 他們聽見這話，就奉主耶穌的名受洗。
19:6 保羅按手在他們頭上，聖靈便降在他們身上，他們就說方言，又說預言（或譯：又講道）。
19:7 一共約有十二個人。
19:8 保羅進會堂，放膽講道，一連三個月，辯論　神國的事，勸化眾人。
19:9 後來，有些人心裡剛硬不信，在眾人面前毀謗這道，保羅就離開他們，也叫門徒與他們分離，便在推喇奴的學房天天辯論。
19:10 這樣有兩年之久，叫一切住在亞細亞的，無論是猶太人，是希臘人，都聽見主的道。
19:11 　神藉保羅的手行了些非常的奇事；
19:12 甚至有人從保羅身上拿手巾或圍裙放在病人身上，病就退了，惡鬼也出去了。
19:13 那時，有幾個遊行各處、念咒趕鬼的猶太人，向那被惡鬼附的人擅自稱主耶穌的名，說：「我奉保羅所傳的耶穌敕令你們出來！」
19:14 做這事的，有猶太祭司長士基瓦的七個兒子。
19:15 惡鬼回答他們說：「耶穌我認識，保羅我也知道。你們卻是誰呢？」
19:16 惡鬼所附的人就跳在他們身上，勝了其中二人，制伏他們，叫他們赤著身子受了傷，從那房子裡逃出去了。
19:17 凡住在以弗所的，無論是猶太人，是希臘人，都知道這事，也都懼怕；主耶穌的名從此就尊大了。
19:18 那已經信的，多有人來承認訴說自己所行的事。
19:19 平素行邪術的，也有許多人把書拿來，堆積在眾人面前焚燒。他們算計書價，便知道共合五萬塊錢。
19:20 主的道大大興旺，而且得勝，就是這樣。
19:21 這些事完了，保羅心裡定意經過了馬其頓、亞該亞，就往耶路撒冷去；又說：「我到了那裡以後，也必須往羅馬去看看。」
19:22 於是從幫助他的人中打發提摩太、以拉都二人往馬其頓去，自己暫時等在亞細亞。
19:23 那時，因為這道起的擾亂不小。
19:24 有一個銀匠，名叫底米丟，是製造亞底米神銀龕的，他使這樣手藝人生意發達。
19:25 他聚集他們和同行的工人，說：「眾位，你們知道我們是倚靠這生意發財。
19:26 這保羅不但在以弗所，也幾乎在亞細亞全地，引誘迷惑許多人，說：『人手所做的，不是神。』這是你們所看見所聽見的。
19:27 這樣，不獨我們這事業被人藐視，就是大女神亞底米的廟也要被人輕忽，連亞細亞全地和普天下所敬拜的大女神之威榮也要消滅了。」
19:28 眾人聽見，就怒氣填胸，喊著說：「大哉，以弗所人的亞底米啊！」
19:29 滿城都轟動起來。眾人拿住與保羅同行的馬其頓人該猶和亞里達古，齊心擁進戲園裡去。
19:30 保羅想要進去，到百姓那裡，門徒卻不許他去。
19:31 還有亞細亞幾位首領，是保羅的朋友，打發人來勸他，不要冒險到戲園裡去。
19:32 聚集的人紛紛亂亂，有喊叫這個的，有喊叫那個的；大半不知道是為甚麼聚集。
19:33 有人把亞力山大從眾人中帶出來，猶太人推他往前，亞力山大就擺手，要向百姓分訴；
19:34 只因他們認出他是猶太人，就大家同聲喊著說：「大哉！以弗所人的亞底米啊。」如此約有兩小時。
19:35 那城裡的書記安撫了眾人，就說：「以弗所人哪，誰不知道以弗所人的城是看守大亞底米的廟和從丟斯那裡落下來的像呢？
19:36 這事既是駁不倒的，你們就當安靜，不可造次。
19:37 你們把這些人帶來，他們並沒有偷竊廟中之物，也沒有謗讟我們的女神。
19:38 若是底米丟和他同行的人有控告人的事，自有放告的日子（或譯：自有公堂），也有方伯可以彼此對告。
19:39 你們若問別的事，就可以照常例聚集斷定。
19:40 今日的擾亂本是無緣無故，我們難免被查問。論到這樣聚眾，我們也說不出所以然來。」
19:41 說了這話，便叫眾人散去。
https://bible.fhl.net/new/read.php?id=27587&nodic=0&m=

摘要：
   保羅第三次宣教旅程的重點在以弗所，他們團隊在此停留大約有三年的時間，以弗所的亞底米女神廟是當時世界七大奇景之一，上帝讓保羅在此顯神蹟醫治，並讓行邪術的人將許多原先寫有咒語的書籍拿出來燒毀，卻也引起當地銀匠底米丟和同行業的工人們惱怒，聳動百姓將與保羅同行的人擁進露天劇場要對他們不利，卻在城裡長官的安撫中解散百姓，化解這場暴動。

默想：
　　主的道在以弗所大大興盛，從保羅到信徒身上，再到整個城市，這是主道在當時空前的得勝。當然，同時也引起很大的擾亂，那些人表面是為著女神的榮耀而發怒，但真正的原因卻是福音擋到他們的財路。不論如何，主的道就越發傳揚，試問，你在台灣社會中，有看見類似的情境嗎？

題目：
1.13-16節中提到幾位趕鬼的猶太人，擅自稱主耶穌基督的名，卻反倒被惡鬼所轄制，落荒而逃。提醒我們「奉主耶穌的名」是大有能力的，我們可願尊此名為聖，相信此名？並使我們能靠主耶穌的名得勝。
2.請延續昨天的默想「在這城裡我有許多的百姓」，在今天再加上「奉主耶穌的名」，為你今天所見所聞的各樣人事物，奉主耶穌基督的名來為他們感謝、認罪、代求。

金句：
保羅進會堂，放膽講道，一連三個月，辯論　神國的事，勸化眾人。後來，有些人心裡剛硬不信，在眾人面前毀謗這道，保羅就離開他們，也叫門徒與他們分離，便在推喇奴的學房天天辯論。這樣有兩年之久，叫一切住在亞細亞的，無論是猶太人，是希臘人，都聽見主的道。(徒19:8-10)

禱告：
    全能的主上帝，祢掌管各樣權柄，謝謝祢賜下耶穌的名，讓我們可以蒙拯救、得潔淨，並能奉主耶穌的名，在世上爭戰中得勝。要是我們目前的生命中還有不與得救的恩典相襯之處，今天我們要奉主耶穌的名來宣告，唯獨依靠主耶穌的恩典得勝。如此禱告，奉主耶穌基督的名求，阿們

2025-3-28(五) 屬靈夥伴的美好

和平樂活讀經
2025-3-28(五)
主題：屬靈夥伴的美好

經文：使徒行傳第18章

18:1 這事以後，保羅離了雅典，來到哥林多。
18:2 遇見一個猶太人，名叫亞居拉，他生在本都；因為革老丟命猶太人都離開羅馬，新近帶著妻百基拉，從意大利來。保羅就投奔了他們。
18:3 他們本是製造帳棚為業。保羅因與他們同業，就和他們同住做工。
18:4 每逢安息日，保羅在會堂裡辯論，勸化猶太人和希臘人。
18:5 西拉和提摩太從馬其頓來的時候，保羅為道迫切，向猶太人證明耶穌是基督。
18:6 他們既抗拒、毀謗，保羅就抖著衣裳，說：「你們的罪（原文是血）歸到你們自己頭上，與我無干（原文是我卻乾淨）。從今以後，我要往外邦人那裡去。」
18:7 於是離開那裡，到了一個人的家中；這人名叫提多猶士都，是敬拜　神的，他的家靠近會堂。
18:8 管會堂的基利司布和全家都信了主，還有許多哥林多人聽了，就相信受洗。
18:9 夜間，主在異象中對保羅說：「不要怕，只管講，不要閉口，
18:10 有我與你同在，必沒有人下手害你，因為在這城裡我有許多的百姓。」
18:11 保羅在那裡住了一年零六個月，將　神的道教訓他們。
18:12 到迦流作亞該亞方伯的時候，猶太人同心起來攻擊保羅，拉他到公堂，
18:13 說：「這個人勸人不按著律法敬拜　神。」
18:14 保羅剛要開口，迦流就對猶太人說：「你們這些猶太人！如果是為冤枉或奸惡的事，我理當耐性聽你們。
18:15 但所爭論的，若是關乎言語、名目，和你們的律法，你們自己去辦吧！這樣的事我不願意審問」；
18:16 就把他們攆出公堂。
18:17 眾人便揪住管會堂的所提尼，在堂前打他。這些事迦流都不管。
18:18 保羅又住了多日，就辭別了弟兄，坐船往敘利亞去；百基拉、亞居拉和他同去。他因為許過願，就在堅革哩剪了頭髮。
18:19 到了以弗所，保羅就把他們留在那裡，自己進了會堂，和猶太人辯論。
18:20 眾人請他多住些日子，他卻不允，
18:21 就辭別他們，說：「　神若許我，我還要回到你們這裡」；於是開船離了以弗所。
18:22 在該撒利亞下了船，就上耶路撒冷去問教會安，隨後下安提阿去。
18:23 住了些日子，又離開那裡，挨次經過加拉太和弗呂家地方，堅固眾門徒。
18:24 有一個猶太人，名叫亞波羅，來到以弗所。他生在亞力山大，是有學問（或譯：口才）的，最能講解聖經。
18:25 這人已經在主的道上受了教訓，心裡火熱，將耶穌的事詳細講論教訓人；只是他單曉得約翰的洗禮。
18:26 他在會堂裡放膽講道；百基拉、亞居拉聽見，就接他來，將　神的道給他講解更加詳細。
18:27 他想要往亞該亞去，弟兄們就勉勵他，並寫信請門徒接待他（或譯：弟兄們就寫信勸門徒接待他）。他到了那裡，多幫助那蒙恩信主的人，
18:28 在眾人面前極有能力駁倒猶太人，引聖經證明耶穌是基督。
https://bible.fhl.net/new/read.php?id=27559&nodic=0&m=

http://3.bp.blogspot.com/-6HRZkIiqYik/UGtMLsJAcjI/AAAAAAAAAOI/DdMMrct8Se8/s1600/11PaulMission2.gif

摘要：
    保羅來到哥林多，在此和信徒亞居拉、百基拉夫婦同住同編織帳篷，在此居住一年半之久，後因猶太人攻擊，離開往回走，這對夫婦與他們同行至以弗所，之後保羅一行人前往耶路撒冷，再回到安提阿，結束第二次宣教旅程。從第23節開始，記載另一位信徒亞波羅來到以弗所，並從亞居拉、百基拉夫婦認識基督信仰，並在他們幫助下前往亞該亞去宣講福音。
　　
默想：
    保羅在宣教旅程中，屢屢受到猶太人的迫害攻擊，卻依然堅持宣講福音，9-10節，主在異象中堅固保羅的信心「不要怕，只管講，不要閉口，有我與你同在，必沒有人下手害你，因為在這城裡我有許多的百姓」。除了從主領受異象外，保羅也從同行的基督徒同伴得到支持和陪伴，信心更加堅定。

題目：
1.請參考第二次宣教旅行的地圖，複習保羅和西拉等人所經過的地名，回顧所發生的事件，以便有更整體的認識。
2.請在今天默想這句「在這城裡我有許多的百姓」，存著禱告的心，留意今天一整天所看見形形色色的人，讓我們用屬靈的眼光看見這些屬神百姓的渴慕和需要。

金句：
有一個猶太人，名叫亞波羅，來到以弗所。他生在亞歷山大，是有學問的，最能講解聖經。…他在會堂裡放膽講道；百基拉、亞居拉聽見，就接他來，將　神的道給他講解更加詳細。他想要往亞該亞去，弟兄們就勉勵他，並寫信請門徒接待他。(徒18:24,26-27a)


禱告：
    愛眾人的主上帝，祢要我們不孤單的活在世上，謝謝祢在我們周圍安排屬靈夥伴，讓我們信心得以堅定，愛心得以被激發。也懇求聖靈，讓我們看見在這個城市中，還有許多屬神的百姓尚待拯救，祢已聽見他們的嘆息和難過。我們為著這城市中的同胞們禱告，裝備我們、預備我們能有份在祢的救恩計畫中，如此禱告，奉主耶穌基督的名求，阿們。

2025-3-27(四) 庇哩亞&雅典

和平樂活讀經
2025-3-27(四)
主題：庇哩亞&雅典

經文：使徒行傳第17章

17:1 保羅和西拉經過暗妃坡里、亞波羅尼亞，來到帖撒羅尼迦，在那裡有猶太人的會堂。
17:2 保羅照他素常的規矩進去，一連三個安息日，本著聖經與他們辯論，
17:3 講解陳明基督必須受害，從死裡復活；又說：「我所傳與你們的這位耶穌就是基督。」
17:4 他們中間有些人聽了勸，就附從保羅和西拉，並有許多虔敬的希臘人，尊貴的婦女也不少。
17:5 但那不信的猶太人心裡嫉妒，招聚了些市井匪類，搭夥成群，聳動合城的人闖進耶孫的家，要將保羅、西拉帶到百姓那裡。
17:6 找不著他們，就把耶孫和幾個弟兄拉到地方官那裡，喊叫說：「那攪亂天下的也到這裡來了，
17:7 耶孫收留他們。這些人都違背該撒的命令，說另有一個王耶穌。」
17:8 眾人和地方官聽見這話，就驚慌了；
17:9 於是取了耶孫和其餘之人的保狀，就釋放了他們。
17:10 弟兄們隨即在夜間打發保羅和西拉往庇哩亞去。二人到了，就進入猶太人的會堂。
17:11 這地方的人賢於帖撒羅尼迦的人，甘心領受這道，天天考查聖經，要曉得這道是與不是。
17:12 所以他們中間多有相信的，又有希臘尊貴的婦女，男子也不少。
17:13 但帖撒羅尼迦的猶太人知道保羅又在庇哩亞傳　神的道，也就往那裡去，聳動攪擾眾人。
17:14 當時弟兄們便打發保羅往海邊去，西拉和提摩太仍住在庇哩亞。
17:15 送保羅的人帶他到了雅典，既領了保羅的命，叫西拉和提摩太速速到他這裡來，就回去了。
17:16 保羅在雅典等候他們的時候，看見滿城都是偶像，就心裡著急；
17:17 於是在會堂裡與猶太人和虔敬的人，並每日在市上所遇見的人，辯論。
17:18 還有伊壁鳩魯和斯多亞兩門的學士，與他爭論。有的說：「這胡言亂語的要說甚麼？」有的說：「他似乎是傳說外邦鬼神的。」這話是因保羅傳講耶穌與復活的道。
17:19 他們就把他帶到亞略•巴古，說：「你所講的這新道，我們也可以知道嗎？
17:20 因為你有些奇怪的事傳到我們耳中，我們願意知道這些事是甚麼意思。」
17:21 （雅典人和住在那裡的客人都不顧別的事，只將新聞說說聽聽。）
17:22 保羅站在亞略•巴古當中，說：「眾位雅典人哪，我看你們凡事很敬畏鬼神。
17:23 我遊行的時候，觀看你們所敬拜的，遇見一座壇，上面寫著『未識之神』。你們所不認識而敬拜的，我現在告訴你們。
17:24 創造宇宙和其中萬物的　神，既是天地的主，就不住人手所造的殿，
17:25 也不用人手服事，好像缺少甚麼；自己倒將生命、氣息、萬物，賜給萬人。
17:26 他從一本（本：有古卷是血脈）造出萬族的人，住在全地上，並且預先定準他們的年限和所住的疆界，
17:27 要叫他們尋求　神，或者可以揣摩而得，其實他離我們各人不遠；
17:28 我們生活、動作、存留，都在乎他。就如你們作詩的，有人說：『我們也是他所生的。』
17:29 我們既是　神所生的，就不當以為　神的神性像人用手藝、心思所雕刻的金、銀、石。
17:30 世人蒙昧無知的時候，　神並不監察，如今卻吩咐各處的人都要悔改。
17:31 因為他已經定了日子，要藉著他所設立的人按公義審判天下，並且叫他從死裡復活，給萬人作可信的憑據。」
17:32 眾人聽見從死裡復活的話，就有譏誚他的；又有人說：「我們再聽你講這個吧！」
17:33 於是保羅從他們當中出去了。
17:34 但有幾個人貼近他，信了主，其中有亞略•巴古的官丟尼修，並一個婦人，名叫大馬哩，還有別人一同信從。
https://bible.fhl.net/new/read.php?id=27525&nodic=0&m=

摘要：
    保羅一行人從腓立比來到帖撒羅尼迦(馬其頓省的行政和商業中心)，在此傳揚福音讓許多人信主，但因猶太人的忌妒而引起暴動，將接待他們的耶孫和幾位弟兄抓起來。保羅一行人連夜離開被送往庇哩亞，這地方的人熱切查考聖經，信主人數日多，卻又受到帖撒羅尼迦來的人所騷擾，接著他們前往雅典，保羅在雅典看見滿城偶像，就在亞略巴古這聚會場所，向眾人從未識之神講起耶穌基督的福音。
　　
默想：
    在本章中有好幾類不同的人，有忌妒的人、有樂意接待福音的人，有喜愛查考聖經認識真理的人、有聽人煽動就隨著起舞的人、有看見人尚未信主而焦急的人、也有願意善用當地文化背景作媒介來傳揚福音的人等。試問，在這些當中，你會是屬於其中的那類人？又或你期待自己能成為怎樣的人？

題目：
1.庇哩亞的人用心查考聖經，想要曉得這基督信仰是否是真實，你可願意多花心思來認識信仰呢？求神將這樣的熱情放在你心中。
2.請從本章24-31節中，找出保羅對上帝屬性的認識。

金句：
我們既是　神所生的，就不當以為　神的神性像人用手藝、心思所雕刻的金、銀、石。世人蒙昧無知的時候，　神並不監察，如今卻吩咐各處的人都要悔改。因為他已經定了日子，要藉著他所設立的人按公義審判天下，並且叫他從死裡復活，給萬人作可信的憑據。(徒17:29-31)

禱告：
    統管萬有又認識我們的主上帝，我們在祢面前無所隱藏，要不是藉由耶穌基督，我們無法親近祢。謝謝祢照我們原本的樣式接納我，又能依靠祢的恩典和真理，並將改變的盼望放在我心中。上帝啊，請幫助我把認識祢的渴慕放在我心中，願意在探索信仰的道路上前進，如此禱告，奉主耶穌基督的名求，阿們。

2025-3-26(三) 路司得&腓立比

和平樂活讀經
2025-3-26(三)
主題：路司得&腓立比

經文：使徒行傳第16章

16:1 保羅來到特庇，又到路司得。在那裡有一個門徒，名叫提摩太，是信主之猶太婦人的兒子，他父親卻是希臘人。
16:2 路司得和以哥念的弟兄都稱讚他。
16:3 保羅要帶他同去，只因那些地方的猶太人都知道他父親是希臘人，就給他行了割禮。
16:4 他們經過各城，把耶路撒冷使徒和長老所定的條規交給門徒遵守。
16:5 於是眾教會信心越發堅固，人數天天加增。
16:6 聖靈既然禁止他們在亞細亞講道，他們就經過弗呂家、加拉太一帶地方。
16:7 到了每西亞的邊界，他們想要往庇推尼去，耶穌的靈卻不許。
16:8 他們就越過每西亞，下到特羅亞去。
16:9 在夜間有異象現與保羅。有一個馬其頓人站著求他說：「請你過到馬其頓來幫助我們。」
16:10 保羅既看見這異象，我們隨即想要往馬其頓去，以為　神召我們傳福音給那裡的人聽。
16:11 於是從特羅亞開船，一直行到撒摩特喇，第二天到了尼亞坡里。
16:12 從那裡來到腓立比，就是馬其頓這一方的頭一個城，也是羅馬的駐防城。我們在這城裡住了幾天。
16:13 當安息日，我們出城門，到了河邊，知道那裡有一個禱告的地方，我們就坐下對那聚會的婦女講道。
16:14 有一個賣紫色布疋的婦人，名叫呂底亞，是推雅推喇城的人，素來敬拜　神。她聽見了，主就開導她的心，叫她留心聽保羅所講的話。
16:15 她和她一家既領了洗，便求我們說：「你們若以為我是真信主的（或譯：你們若以為我是忠心事主的），請到我家裡來住」；於是強留我們。
16:16 後來，我們往那禱告的地方去。有一個使女迎著面來，她被巫鬼所附，用法術，叫她主人們大得財利。
16:17 她跟隨保羅和我們，喊著說：「這些人是至高　神的僕人，對你們傳說救人的道。」
16:18 她一連多日這樣喊叫，保羅就心中厭煩，轉身對那鬼說：「我奉耶穌基督的名，吩咐你從她身上出來！」那鬼當時就出來了。
16:19 使女的主人們見得利的指望沒有了，便揪住保羅和西拉，拉他們到市上去見首領；
16:20 又帶到官長面前說：「這些人原是猶太人，竟騷擾我們的城，
16:21 傳我們羅馬人所不可受不可行的規矩。」
16:22 眾人就一同起來攻擊他們。官長吩咐剝了他們的衣裳，用棍打；
16:23 打了許多棍，便將他們下在監裡，囑咐禁卒嚴緊看守。
16:24 禁卒領了這樣的命，就把他們下在內監裡，兩腳上了木狗。
16:25 約在半夜，保羅和西拉禱告，唱詩讚美　神，眾囚犯也側耳而聽。
16:26 忽然，地大震動，甚至監牢的地基都搖動了，監門立刻全開，眾囚犯的鎖鍊也都鬆開了。
16:27 禁卒一醒，看見監門全開，以為囚犯已經逃走，就拔刀要自殺。
16:28 保羅大聲呼叫說：「不要傷害自己！我們都在這裡。」
16:29 禁卒叫人拿燈來，就跳進去，戰戰兢兢地俯伏在保羅、西拉面前；
16:30 又領他們出來，說：「二位先生，我當怎樣行才可以得救？」
16:31 他們說：「當信主耶穌，你和你一家都必得救。」
16:32 他們就把主的道講給他和他全家的人聽。
16:33 當夜，就在那時候，禁卒把他們帶去，洗他們的傷；他和屬乎他的人立時都受了洗。
16:34 於是禁卒領他們上自己家裡去，給他們擺上飯。他和全家，因為信了　神，都很喜樂。
16:35 到了天亮，官長打發差役來，說：「釋放那兩個人吧。」
16:36 禁卒就把這話告訴保羅說：「官長打發人來叫釋放你們，如今可以出監，平平安安地去吧。」
16:37 保羅卻說：「我們是羅馬人，並沒有定罪，他們就在眾人面前打了我們，又把我們下在監裡，現在要私下攆我們出去嗎？這是不行的。叫他們自己來領我們出去吧！」
16:38 差役把這話回稟官長。官長聽見他們是羅馬人，就害怕了，
16:39 於是來勸他們，領他們出來，請他們離開那城。
16:40 二人出了監，往呂底亞家裡去，見了弟兄們，勸慰他們一番，就走了。
https://bible.fhl.net/new/read.php?id=27485&nodic=0&m=

http://www.bitesizedtruth.com/wp-content/uploads/2015/10/0566_Acts162627.jpg

摘要：
    本章接續記載第二次宣教旅行，在路司得帶領年輕信徒提摩太同行，途中聖靈引領他們前往馬其頓，來到腓立比遇見賣紫色布的女商人呂底亞，帶領他們一家歸主，後因保羅斥責一位被鬼附的女僕，靠這女僕賺錢的主人教唆眾人抓住保羅和西拉，將他們關在監牢中，半夜地震監門大開，獄卒害怕想自殺，卻被保羅阻止，因而全家信主。
　　
默想：
　　在本章中看見提摩太的加入，他從母親和外婆承接美好的信仰，加上跟隨保羅的教導，成為保羅終身的寶貴同工。保羅要有一半猶太血統的提摩太接受割禮，他不是把割禮視為得救的條件，卻是考量為著福音的緣故，讓提摩太接受割禮，可以免去日後傳福音上的攔阻。

題目：
1.在你周圍可有像提摩太這樣的年輕人(或兒童)，是你可以關懷培育的對象？如果有，你可願意特別為他禱告，帶領他更認識信仰。如果還沒有，你可願向上帝祈求，讓你有機會關懷培育這樣的青年或小孩。
2.在我們的所處的社會、文化和傳統中，有什麼是和福音真理無牴觸，卻可以幫助福音傳揚的事務(物)？請善用這些成為傳福音的橋樑(搭橋)。

金句：
又領他們出來，說：「二位先生，我當怎樣行才可以得救？」他們說：「當信主耶穌，你和你一家都必得救。」(徒16:30-31)

禱告：
    慈愛的天父上帝，感謝祢讓我們能因耶穌基督的受苦而蒙拯救，也懇求祢開我們的眼睛，看見周圍的青年人和兒童們的需要，他們可能是我的親人或朋友，或是工作同事，或是住家附近超商的店員等。讓我能先為他們禱告，並期許有機會能向他們分享信仰，如此禱告，奉主耶穌基督的名求，阿們。

2025-3-25(二) 耶路撒冷會議

和平樂活讀經
2025-3-25(二)
主題：耶路撒冷會議

經文：使徒行傳第15章

15:1 有幾個人從猶太下來，教訓弟兄們說：「你們若不按摩西的規條受割禮，不能得救。」
15:2 保羅、巴拿巴與他們大大地紛爭辯論；眾門徒就定規，叫保羅、巴拿巴和本會中幾個人，為所辯論的，上耶路撒冷去見使徒和長老。
15:3 於是教會送他們起行。他們經過腓尼基、撒馬利亞，隨處傳說外邦人歸主的事，叫眾弟兄都甚歡喜。
15:4 到了耶路撒冷，教會和使徒並長老都接待他們，他們就述說　神同他們所行的一切事。
15:5 惟有幾個信徒，是法利賽教門的人，起來說：「必須給外邦人行割禮，吩咐他們遵守摩西的律法。」
15:6 使徒和長老聚會商議這事；
15:7 辯論已經多了，彼得就起來，說：「諸位弟兄，你們知道　神早已在你們中間揀選了我，叫外邦人從我口中得聽福音之道，而且相信。
15:8 知道人心的　神也為他們作了見證，賜聖靈給他們，正如給我們一樣；
15:9 又藉著信潔淨了他們的心，並不分他們我們。
15:10 現在為甚麼試探　神，要把我們祖宗和我們所不能負的軛放在門徒的頸項上呢？
15:11 我們得救乃是因主耶穌的恩，和他們一樣，這是我們所信的。」
15:12 眾人都默默無聲，聽巴拿巴和保羅述說　神藉他們在外邦人中所行的神蹟奇事。
15:13 他們住了聲，雅各就說：「諸位弟兄，請聽我的話。
15:14 方才西門述說　神當初怎樣眷顧外邦人，從他們中間選取百姓歸於自己的名下；
15:15 眾先知的話也與這意思相合。
15:16 正如經上所寫的：此後，我要回來，重新修造大衛倒塌的帳幕，把那破壞的重新修造建立起來，
15:17 叫餘剩的人，就是凡稱為我名下的外邦人，都尋求主。
15:18 這話是從創世以來顯明這事的主說的。
15:19 「所以據我的意見，不可難為那歸服　神的外邦人；
15:20 只要寫信，吩咐他們禁戒偶像的污穢和姦淫，並勒死的牲畜和血。
15:21 因為從古以來，摩西的書在各城有人傳講，每逢安息日，在會堂裡誦讀。」
15:22 那時，使徒和長老並全教會定意從他們中間揀選人，差他們和保羅、巴拿巴同往安提阿去；所揀選的就是稱呼巴撒巴的猶大和西拉。這兩個人在弟兄中是作首領的。
15:23 於是寫信交付他們，內中說：「使徒和作長老的弟兄們問安提阿、敘利亞、基利家外邦眾弟兄的安。
15:24 我們聽說，有幾個人從我們這裡出去，用言語攪擾你們，惑亂你們的心。（有古卷加：你們必須受割禮，守摩西的律法。）其實我們並沒有吩咐他們。
15:25 所以，我們同心定意，揀選幾個人，差他們同我們所親愛的巴拿巴和保羅往你們那裡去。
15:26 這二人是為我主耶穌基督的名不顧性命的。
15:27 我們就差了猶大和西拉，他們也要親口訴說這些事。
15:28 因為聖靈和我們定意不將別的重擔放在你們身上，惟有幾件事是不可少的，
15:29 就是禁戒祭偶像的物和血，並勒死的牲畜和姦淫。這幾件你們若能自己禁戒不犯就好了。願你們平安！」
15:30 他們既奉了差遣，就下安提阿去，聚集眾人，交付書信。
15:31 眾人念了，因為信上安慰的話就歡喜了。
15:32 猶大和西拉也是先知，就用許多話勸勉弟兄，堅固他們。
15:33 住了些日子，弟兄們打發他們平平安安地回到差遣他們的人那裡去。（有古卷加：
15:34 惟有西拉定意仍住在那裡。）
15:35 但保羅和巴拿巴仍住在安提阿，和許多別人一同教訓人，傳主的道。
15:36 過了些日子，保羅對巴拿巴說：「我們可以回到從前宣傳主道的各城，看望弟兄們景況如何。」
15:37 巴拿巴有意要帶稱呼馬可的約翰同去；
15:38 但保羅因為馬可從前在旁非利亞離開他們，不和他們同去做工，就以為不可帶他去。
15:39 於是二人起了爭論，甚至彼此分開。巴拿巴帶著馬可，坐船往塞浦路斯去；
15:40 保羅揀選了西拉，也出去，蒙弟兄們把他交於主的恩中。
15:41 他就走遍敘利亞、基利家，堅固眾教會。
https://bible.fhl.net/new/read.php?id=27444&nodic=0&m=

https://images.oca.org/news/2015-0304-stjames-jerusalem.jpg

摘要：
　  本章記載耶路撒冷會議，藉此釐清外邦基督徒是否還要遵行受割禮的規定。雖是為了解決保羅和巴拿巴在第一次宣教旅程所引發的爭議，但在整個會議過程，我們看見先是彼得的發言，最後是雅各 (耶穌的弟弟，當時已是耶路撒冷教會的領袖) 作了結論，並得到眾人的贊同，再差派猶大和西拉到安提阿教會堅固眾信徒。後續記載第二次宣教旅程的開始，保羅和西拉，巴拿巴和馬可，從一分為二的隊伍。

默想：
　　在耶路撒冷會議中，看見保羅和巴拿巴順從耶路撒冷教會領袖的權柄，在聖靈引領中達成共識，這是何等美好的商議歷程和結果。接續，保羅和巴拿巴的第二次旅程，兩人因著是否帶曾經半途離開的馬可而有歧異，最後各自前行。我們不能否認在這當中有人的軟弱和不同觀點，但我們依然相信這些都在上帝的掌權中。從保羅後來的書信中，也提到他與馬可關係的修復。(西4:10、提後4:11、門1:24)

題目：
1.耶路撒冷會議中，展現彼此聆聽並順從聖靈的感動，你可願意在下次參加教會各樣會議中，試著用這樣的態度來開會？
2.領袖之間有不同意見，甚至當下分道揚鑣，實非大家所樂見。但你是否仍相信上帝依然掌權，願意為彼此守望代禱，並相信上帝也將修復關係？

金句：
知道人心的　神也為他們作了見證，賜聖靈給他們，正如給我們一樣；又藉著信潔淨了他們的心，並不分他們我們。現在為甚麼試探　神，要把我們祖宗和我們所不能負的軛放在門徒的頸項上呢？我們得救乃是因主耶穌的恩，和他們一樣，這是我們所信的。(徒15:8-11)

禱告：
    統管救恩歷史的主上帝，我們深信教會是祢旨意實現的同工者，卻也看見這群因耶穌救贖而聚集的兄姊們，我們是如此不同又有差異的觀點立場。懇求主幫助，讓我們能學習依靠聖靈互相聆聽，並將經歷修復的恩典降臨，讓教會能更跟隨祢的腳步行，如此禱告，奉主耶穌基督的名求，阿們。

2025-3-24(一) 第一次旅行宣教的見證

和平樂活讀經
2025-3-24(一)
主題：第一次旅行宣教的見證

經文：使徒行傳第14章

14:1 二人在以哥念同進猶太人的會堂，在那裡講的，叫猶太人和希臘人信的很多。
14:2 但那不順從的猶太人聳動外邦人，叫他們心裡惱恨弟兄。
14:3 二人在那裡住了多日，倚靠主放膽講道；主藉他們的手施行神蹟奇事，證明他的恩道。
14:4 城裡的眾人就分了黨，有附從猶太人的，有附從使徒的。
14:5 那時，外邦人和猶太人，並他們的官長，一齊擁上來，要凌辱使徒，用石頭打他們。
14:6 使徒知道了，就逃往呂高尼的路司得、特庇兩個城和周圍地方去，
14:7 在那裡傳福音。
14:8 路司得城裡坐著一個兩腳無力的人，生來是瘸腿的，從來沒有走過。
14:9 他聽保羅講道，保羅定睛看他，見他有信心，可得痊癒，
14:10 就大聲說：「你起來，兩腳站直！」那人就跳起來，而且行走。
14:11 眾人看見保羅所做的事，就用呂高尼的話大聲說：「有神藉著人形降臨在我們中間了。」
14:12 於是稱巴拿巴為丟斯，稱保羅為希耳米，因為他說話領首。
14:13 有城外丟斯廟的祭司牽著牛，拿著花圈，來到門前，要同眾人向使徒獻祭。
14:14 巴拿巴、保羅二使徒聽見，就撕開衣裳，跳進眾人中間，喊著說：
14:15 「諸君，為甚麼做這事呢？我們也是人，性情和你們一樣。我們傳福音給你們，是叫你們離棄這些虛妄，歸向那創造天、地、海，和其中萬物的永生　神。
14:16 他在從前的世代，任憑萬國各行其道；
14:17 然而為自己未嘗不顯出證據來，就如常施恩惠，從天降雨，賞賜豐年，叫你們飲食飽足，滿心喜樂。」
14:18 二人說了這些話，僅僅地攔住眾人不獻祭與他們。
14:19 但有些猶太人從安提阿和以哥念來，挑唆眾人，就用石頭打保羅，以為他是死了，便拖到城外。
14:20 門徒正圍著他，他就起來，走進城去。第二天，同巴拿巴往特庇去，
14:21 對那城裡的人傳了福音，使好些人作門徒，就回路司得、以哥念、安提阿去，
14:22 堅固門徒的心，勸他們恆守所信的道；又說：「我們進入　神的國，必須經歷許多艱難。」
14:23 二人在各教會中選立了長老，又禁食禱告，就把他們交託所信的主。
14:24 二人經過彼西底，來到旁非利亞。
14:25 在別加講了道，就下亞大利去，
14:26 從那裡坐船，往安提阿去。當初，他們被眾人所託、蒙　神之恩、要辦現在所做之工，就是在這地方。
14:27 到了那裡，聚集了會眾，就述說　神藉他們所行的一切事，並　神怎樣為外邦人開了信道的門。
14:28 二人就在那裡同門徒住了多日。
https://bible.fhl.net/new/read.php?id=27416&nodic=0&m=

摘要：
　　保羅和巴拿巴在以哥念繼續照此模式，進到猶太會堂傳講，卻同樣造成猶太人的仇恨，造成分裂甚至暴力，以至離開。在路司得保羅醫治一位生來瘸腿的人，造成百姓將他們視為神明，但從安提安、以哥念來的猶太人教唆眾人暴亂，就讓他們沿原路回去，沿途勸誡各地的信徒並設立長老，回到安提阿教會向會眾報告所作的一切。

默想：
　　第一次宣教旅行的後期，在上帝恩典中福音被傳開，卻也繼續遭受許多的迫害，行在上帝的計畫中並非全然美好，沒有難處，但上帝的恩典和保守超過困境，這是保羅和巴拿巴的生命見證，各位，這是否也是你的見證？

題目：
1.請參考第一次宣教旅行的地圖，複習保羅和巴拿巴所經過的地名，回顧所發生的事件，以便有更整體的認識。
2.你生命中可曾因為見證信仰而受苦嗎？或你現在尚正面對困難的挑戰，求神加添力量，幫助你度過這些暫時的難處。

金句：
諸君，為甚麼做這事呢？我們也是人，性情和你們一樣。我們傳福音給你們，是叫你們離棄這些虛妄，歸向那創造天、地、海，和其中萬物的永生　神。(徒14:15)

禱告：
    掌管我們生命的主，我們在時空中所經歷的各樣事情軌跡，有歡喜雀躍的，也有哀痛不捨的，有時平淡無奇，有時又驚險萬分。但當我們回顧生命的種種，都將成為一篇篇的見證，見證上帝在掌權、引領、保守、安慰。在今天，我們再次將自己交託在祢手中，懇求祢帶領，永不分離。如此禱告，奉主耶穌基督的名求，阿們。

2025-3-21(五) 宣教的教會

和平樂活讀經
2025-3-21(五)
主題：宣教的教會

經文：使徒行傳第13章

13:1 在安提阿的教會中，有幾位先知和教師，就是巴拿巴和稱呼尼結的西面、古利奈人路求，與分封之王希律同養的馬念，並掃羅。
13:2 他們事奉主、禁食的時候，聖靈說：「要為我分派巴拿巴和掃羅，去做我召他們所做的工。」
13:3 於是禁食禱告，按手在他們頭上，就打發他們去了。
13:4 他們既被聖靈差遣，就下到西流基，從那裡坐船往塞浦路斯去。
13:5 到了撒拉米，就在猶太人各會堂裡傳講　神的道，也有約翰作他們的幫手。
13:6 經過全島，直到帕弗，在那裡遇見一個有法術、假充先知的猶太人，名叫巴•耶穌。
13:7 這人常和方伯士求•保羅同在。士求•保羅是個通達人，他請了巴拿巴和掃羅來，要聽　神的道。
13:8 只是那行法術的以呂馬（這名翻出來就是行法術的意思）敵擋使徒，要叫方伯不信真道。
13:9 掃羅又名保羅，被聖靈充滿，定睛看他，
13:10 說：「你這充滿各樣詭詐奸惡，魔鬼的兒子，眾善的仇敵，你混亂主的正道還不止住嗎？
13:11 現在主的手加在你身上，你要瞎眼，暫且不見日光。」他的眼睛立刻昏蒙黑暗，四下裡求人拉著手領他。
13:12 方伯看見所做的事，很希奇主的道，就信了。
13:13 保羅和他的同人從帕弗開船，來到旁非利亞的別加，約翰就離開他們，回耶路撒冷去。
13:14 他們離了別加往前行，來到彼西底的安提阿，在安息日進會堂坐下。
13:15 讀完了律法和先知的書，管會堂的叫人過去，對他們說：「二位兄台，若有甚麼勸勉眾人的話，請說。」
13:16 保羅就站起來，舉手，說：「以色列人和一切敬畏　神的人，請聽。
13:17 這以色列民的　神揀選了我們的祖宗，當民寄居埃及的時候抬舉他們，用大能的手領他們出來；
13:18 又在曠野容忍（或譯：撫養）他們，約有四十年。
13:19 既滅了迦南地七族的人，就把那地分給他們為業；
13:20 此後給他們設立士師，約有四百五十年，直到先知撒母耳的時候。
13:21 後來他們求一個王，　神就將便雅憫支派中基士的兒子掃羅，給他們作王四十年。
13:22 既廢了掃羅，就選立大衛作他們的王，又為他作見證說：『我尋得耶西的兒子大衛，他是合我心意的人，凡事要遵行我的旨意。』
13:23 從這人的後裔中，　神已經照著所應許的，為以色列人立了一位救主，就是耶穌。
13:24 在他沒有出來以先，約翰向以色列眾民宣講悔改的洗禮。
13:25 約翰將行盡他的程途說：『你們以為我是誰？我不是基督；只是有一位在我以後來的，我解他腳上的鞋帶也是不配的。』
13:26 「弟兄們，亞伯拉罕的子孫和你們中間敬畏　神的人哪，這救世的道是傳給我們的。
13:27 耶路撒冷居住的人和他們的官長，因為不認識基督，也不明白每安息日所讀眾先知的書，就把基督定了死罪，正應了先知的預言；
13:28 雖然查不出他有當死的罪來，還是求彼拉多殺他；
13:29 既成就了經上指著他所記的一切話，就把他從木頭上取下來，放在墳墓裡。
13:30 　神卻叫他從死裡復活。
13:31 那從加利利同他上耶路撒冷的人多日看見他，這些人如今在民間是他的見證。
13:32 我們也報好信息給你們，就是那應許祖宗的話，
13:33 神已經向我們這作兒女的應驗，叫耶穌復活了。正如詩篇第二篇上記著說：你是我的兒子，我今日生你。
13:34 論到　神叫他從死裡復活，不再歸於朽壞，就這樣說：我必將所應許大衛那聖潔、可靠的恩典賜給你們。
13:35 又有一篇上說：你必不叫你的聖者見朽壞。
13:36 「大衛在世的時候遵行了　神的旨意，就睡了（或譯：大衛按　神的旨意服事了他那一世的人，就睡了），歸到他祖宗那裡，已見朽壞；
13:37 惟獨　神所復活的，他並未見朽壞。
13:38 所以，弟兄們，你們當曉得：赦罪的道是由這人傳給你們的。
13:39 你們靠摩西的律法，在一切不得稱義的事上信靠這人，就都得稱義了。
13:40 所以，你們務要小心，免得先知書上所說的臨到你們。
13:41 主說：你們這輕慢的人要觀看，要驚奇，要滅亡；因為在你們的時候，我行一件事，雖有人告訴你們，你們總是不信。」
13:42 他們出會堂的時候，眾人請他們到下安息日再講這話給他們聽。
13:43 散會以後，猶太人和敬虔進猶太教的人多有跟從保羅、巴拿巴的。二人對他們講道，勸他們務要恆久在　神的恩中。
13:44 到下安息日，合城的人幾乎都來聚集，要聽　神的道。
13:45 但猶太人看見人這樣多，就滿心嫉妒，硬駁保羅所說的話，並且毀謗。
13:46 保羅和巴拿巴放膽說：「　神的道先講給你們原是應當的；只因你們棄絕這道，斷定自己不配得永生，我們就轉向外邦人去。
13:47 因為主曾這樣吩咐我們說：我已經立你作外邦人的光，叫你施行救恩，直到地極。」
13:48 外邦人聽見這話，就歡喜了，讚美　神的道；凡預定得永生的人都信了。
13:49 於是主的道傳遍了那一帶地方。
13:50 但猶太人挑唆虔敬、尊貴的婦女和城內有名望的人，逼迫保羅、巴拿巴，將他們趕出境外。
13:51 二人對著眾人跺下腳上的塵土，就往以哥念去了。
13:52 門徒滿心喜樂，又被聖靈充滿。
https://bible.fhl.net/new/read.php?id=27364&nodic=0&m=

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摘要：
　　安提阿教會聽從聖靈引領，差派巴拿巴和掃羅，還有年青的約翰擔任助手，開始第一次宣教旅程。在塞浦路斯島，掃羅斥責行邪術的巴耶穌，使省長信服。再前往旁非利亞的別加，助手約翰卻離開。到彼西底的安提阿，保羅在會堂中透過以色列歷史傳講信息，使全城的人都來聽主道，卻引起當地猶太人的忌妒，煽動群眾迫害他們，就再前往以哥念，卻心存喜樂。

默想：
　　安提阿教會是宣教的教會，在聖靈的引領中行事，願意順從聖靈，差派領袖去實踐上帝呼召他們去作的工。值得注意的是，在本章中作者開始改變巴拿巴和保羅的排名次序，也意味著兩人在領導地位上的調整。

題目：
1.一個宣教的教會，是願意差派優秀的人去作上帝國度的宣教擴展，而非固守在堂會之中，你認為什麼樣的原因會造成差派對外宣教的阻礙﹖
2.觀察本章中有關巴拿巴和保羅的幾處記載，他們怎樣變換領導者的角色，你覺得什麼原因讓者兩人同意並接納這樣的轉變﹖

金句：
他們事奉主、禁食的時候，聖靈說：「要為我分派巴拿巴和掃羅，去做我召他們所做的工。」於是禁食禱告，按手在他們頭上，就打發他們去了。(徒13:2-3)

禱告：
    宣教的主，感謝祢在不同時代，差派許多順服祢的人參與在上帝國度的宣教，才使我們有份在這救贖的恩典中。今天我們為和平教會禱告，感謝上帝於1947年建立和平教會，懇求主將這宣教的熱情和看見，繼續點燃在我們教會中，並挪去各樣可能的阻礙，讓我們能有份在祢上帝國度的擴展。如此禱告，奉主耶穌基督的名求，阿們。

2025-3-20(四) 彼得蒙救記

和平樂活讀經
2025-3-20(四)
主題：彼得蒙救記

經文：使徒行傳第12章

12:1 那時，希律王下手苦害教會中幾個人，
12:2 用刀殺了約翰的哥哥雅各。
12:3 他見猶太人喜歡這事，又去捉拿彼得。那時正是除酵的日子。
12:4 希律拿了彼得，收在監裡，交付四班兵丁看守，每班四個人，意思要在逾越節後把他提出來，當著百姓辦他。
12:5 於是彼得被囚在監裡；教會卻為他切切地禱告　神。
12:6 希律將要提他出來的前一夜，彼得被兩條鐵鍊鎖著，睡在兩個兵丁當中；看守的人也在門外看守。
12:7 忽然，有主的一個使者站在旁邊，屋裡有光照耀，天使拍彼得的肋旁，拍醒了他，說：「快快起來！」那鐵鍊就從他手上脫落下來。
12:8 天使對他說：「束上帶子，穿上鞋。」他就那樣做。天使又說：「披上外衣，跟著我來。」
12:9 彼得就出來跟著他，不知道天使所做是真的，只當見了異象。
12:10 過了第一層第二層監牢，就來到臨街的鐵門，那門自己開了。他們出來，走過一條街，天使便離開他去了。
12:11 彼得醒悟過來，說：「我現在真知道主差遣他的使者，救我脫離希律的手和猶太百姓一切所盼望的。」
12:12 想了一想，就往那稱呼馬可的約翰、他母親馬利亞家去，在那裡有好些人聚集禱告。
12:13 彼得敲外門，有一個使女，名叫羅大，出來探聽，
12:14 聽得是彼得的聲音，就歡喜的顧不得開門，跑進去告訴眾人說：「彼得站在門外。」
12:15 他們說：「你是瘋了！」使女極力地說：「真是他！」他們說：「必是他的天使！」
12:16 彼得不住地敲門。他們開了門，看見他，就甚驚奇。
12:17 彼得擺手，不要他們作聲，就告訴他們主怎樣領他出監；又說：「你們把這事告訴雅各和眾弟兄。」於是出去，往別處去了。
12:18 到了天亮，兵丁擾亂得很，不知道彼得往哪裡去了。
12:19 希律找他，找不著，就審問看守的人，吩咐把他們拉去殺了。後來希律離開猶太，下該撒利亞去，住在那裡。
12:20 希律惱怒泰爾、西頓的人。他們那一帶地方是從王的地土得糧，因此就託了王的內侍臣伯拉斯都的情，一心來求和。
12:21 希律在所定的日子，穿上朝服，坐在位上，對他們講論一番。
12:22 百姓喊著說：「這是　神的聲音，不是人的聲音。」
12:23 希律不歸榮耀給　神，所以主的使者立刻罰他，他被蟲所咬，氣就絕了。
12:24 　神的道日見興旺，越發廣傳。
12:25 巴拿巴和掃羅辦完了他們供給的事，就從耶路撒冷回來，帶著稱呼馬可的約翰同去。
https://bible.fhl.net/new/read.php?id=27339&nodic=0&m=

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摘要：
    接續前章，將彼得和掃羅的事蹟穿插記載，耶路撒冷教會受逼迫，彼得在監獄中被天使救出，教會當時正為他熱切禱告，之後希律王因為自高而被蟲咬死，上帝的道越發興旺，巴拿巴和掃羅也將所交託的外邦信徒奉獻交給耶路撒冷教會。
　　
默想：
　　這位希律王是耶穌降生時那位希律王的孫子，在迫害教會中卻看見上帝恩待教會，拯救彼得。值得注意的彼得在監牢中如此熟睡，是全然交託的平安，而上帝差派天使斷開鎖和緊閉的牢門，只因眾信徒同心禱告。

題目：
1.你真相信透過禱告可以拯救人脫離兇惡嗎？朋友，最近你最想替誰禱告，讓我們透過禱告來一同經歷上帝的引領。
2.彼得在監牢中的情景竟何能安然熟睡，請默想如果你是彼得，內心是如何來交託？

金句：
彼得醒悟過來，說：「我現在真知道主差遣他的使者，救我脫離希律的手和猶太百姓一切所盼望的。」(徒12:11)

禱告：
    拯救彼得的上帝，感謝祢讓我們看見祢垂聽眾人的禱告，並眷顧彼得的生命。也看見使徒彼得全然交託的平安，懇求祢也幫助我們，學習這信心交託的功課。同時也看見周圍在苦難中的需要，齊心守望代求，求主開啟我們禱告的心和眼，並讓我們真實經歷祢的信實。如此禱告，奉主耶穌基督的名求，阿們。

2025-3-19(三) 邁開外邦宣教的步伐

和平樂活讀經
2025-3-19(三)
主題：邁開外邦宣教的步伐

經文：使徒行傳第11章

11:1 使徒和在猶太的眾弟兄聽說外邦人也領受了　神的道。

11:2 及至彼得上了耶路撒冷，那些奉割禮的門徒和他爭辯說：
11:3 「你進入未受割禮之人的家和他們一同吃飯了。」
11:4 彼得就開口把這事挨次給他們講解說：
11:5 「我在約帕城裡禱告的時候，魂遊象外，看見異象，有一物降下，好像一塊大布，繫著四角，從天縋下，直來到我跟前。
11:6 我定睛觀看，見內中有地上四足的牲畜和野獸、昆蟲，並天上的飛鳥。
11:7 我且聽見有聲音向我說：『彼得，起來，宰了吃！』
11:8 我說：『主啊，這是不可的！凡俗而不潔淨的物從來沒有入過我的口。』
11:9 第二次，有聲音從天上說：『神所潔淨的，你不可當作俗物。』
11:10 這樣一連三次，就都收回天上去了。
11:11 正當那時，有三個人站在我們所住的房門前，是從該撒利亞差來見我的。
11:12 聖靈吩咐我和他們同去，不要疑惑（或譯：不要分別等類）。同著我去的，還有這六位弟兄，我們都進了那人的家。
11:13 那人就告訴我們，他如何看見一位天使站在他屋裡，說：『你打發人往約帕去，請那稱呼彼得的西門來，
11:14 他有話告訴你，可以叫你和你的全家得救。』
11:15 我一開講，聖靈便降在他們身上，正像當初降在我們身上一樣。
11:16 我就想起主的話說：『約翰是用水施洗，但你們要受聖靈的洗。』
11:17 　神既然給他們恩賜，像在我們信主耶穌基督的時候給了我們一樣；我是誰，能攔阻　神呢？」
11:18 眾人聽見這話，就不言語了，只歸榮耀與　神，說：「這樣看來，　神也賜恩給外邦人，叫他們悔改得生命了。」
11:19 那些因司提反的事遭患難四散的門徒直走到腓尼基和塞浦路斯，並安提阿；他們不向別人講道，只向猶太人講。
11:20 但內中有塞浦路斯和古利奈人，他們到了安提阿也向希臘人傳講主耶穌（有古卷：也向說希臘話的猶太人傳講主耶穌）。
11:21 主與他們同在，信而歸主的人就很多了。
11:22 這風聲傳到耶路撒冷教會人的耳中，他們就打發巴拿巴出去，走到安提阿為止。
11:23 他到了那裡，看見　神所賜的恩就歡喜，勸勉眾人，立定心志，恆久靠主。
11:24 這巴拿巴原是個好人，被聖靈充滿，大有信心。於是有許多人歸服了主。
11:25 他又往大數去找掃羅，
11:26 找著了，就帶他到安提阿去。他們足有一年的工夫和教會一同聚集，教訓了許多人。門徒稱為「基督徒」是從安提阿起首。
11:27 當那些日子，有幾位先知從耶路撒冷下到安提阿。
11:28 內中有一位，名叫亞迦布，站起來，藉著聖靈指明天下將有大饑荒。（這事到革老丟年間果然有了。）
11:29 於是門徒定意照各人的力量捐錢，送去供給住在猶太的弟兄。
11:30 他們就這樣行，把捐項託巴拿巴和掃羅送到眾長老那裡。
https://bible.fhl.net/new/read.php?id=27309&nodic=0&m=

https://graceofourlord.files.wordpress.com/2012/10/scattered-christians.jpg

摘要：
在本章作者不惜篇幅，將彼得突破傳統的事件，再次詳細記載，可見這事的重要性，眾信徒聽完彼得的見證，就安靜下來，最終並將榮耀歸給上帝。接續說起安提阿教會信徒，主動傳福音給希臘人，耶路撒冷教會派巴拿巴去了解和勸勉，後來巴拿巴再找掃羅前往，同時也提到當時外邦信徒樂意捐獻協助猶太信徒面對飢荒的事。
　　
默想：
　　攔阻教會增長的一個重要阻力，是教會的傳統，因著原先猶太人自認守律法、要和其他民族分別出來的價值觀，卻在聖靈引領中被突破。彼得加上其他六位弟兄的見證，「七人見證」在當時是最有力的見證方式。這件事看似是一小步，卻是宣教史上的一大步。同時，掃羅再次登台，因著巴拿巴的緣故被邀請到安提阿教會，一起團隊配搭，何等美好。

題目：
1.在宣教事工上往往要跨越邊界，到不熟悉的地方，請問你是一個樂意改變的人嗎？如果改變的引領來自聖靈，是否會讓你更有安全感來回應行動？
2.巴拿巴沒有地盤的概念，樂意以神國度和教會需要為重，接納掃羅成為團隊的一員，你可願意邀請人和你同工，請為上帝所預備的同工禱告。

金句：
這巴拿巴原是個好人，被聖靈充滿，大有信心。於是有許多人歸服了主。他又往大數去找掃羅，找著了，就帶他到安提阿去。他們足有一年的工夫和教會一同聚集，教訓了許多人。門徒稱為「基督徒」是從安提阿起首。(徒11:24-26)

禱告：
滿有創意的上帝，祢在不同時代都有創新，也在創新中逐漸顯明祢的愛和啟示。求祢幫助我們，能在聖靈引領中仔細察驗祢的作為，並勇敢跟上祢的腳步，因著福音的緣故，跨越自我限制的界線。如此禱告，奉主耶穌基督的名求，阿們。

2025-3-18(二) 兩位敬虔禱告的人

和平樂活讀經
2025-3-18(二)
主題：兩位敬虔禱告的人

經文：使徒行傳第10章

10:1 在該撒利亞有一個人，名叫哥尼流，是「意大利營」的百夫長。
10:2 他是個虔誠人，他和全家都敬畏　神，多多賙濟百姓，常常禱告　神。
10:3 有一天，約在申初，他在異象中明明看見　神的一個使者進去，到他那裡，說：「哥尼流。」
10:4 哥尼流定睛看他，驚怕說：「主啊，甚麼事呢？」天使說：「你的禱告和你的賙濟達到　神面前，已蒙記念了。
10:5 現在你當打發人往約帕去，請那稱呼彼得的西門來。
10:6 他住在海邊一個硝皮匠西門的家裡，房子在海邊上。」
10:7 向他說話的天使去後，哥尼流叫了兩個家人和常伺候他的一個虔誠兵來，
10:8 把這事都述說給他們聽，就打發他們往約帕去。
10:9 第二天，他們行路將近那城。彼得約在午正，上房頂去禱告，
10:10 覺得餓了，想要吃。那家的人正預備飯的時候，彼得魂遊象外，
10:11 看見天開了，有一物降下，好像一塊大布，繫著四角，縋在地上，
10:12 裡面有地上各樣四足的走獸和昆蟲，並天上的飛鳥；
10:13 又有聲音向他說：「彼得，起來，宰了吃！」
10:14 彼得卻說：「主啊，這是不可的！凡俗物和不潔淨的物，我從來沒有吃過。」
10:15 第二次有聲音向他說：「　神所潔淨的，你不可當作俗物。」
10:16 這樣一連三次，那物隨即收回天上去了。
10:17 彼得心裡正在猜疑之間，不知所看見的異象是甚麼意思。哥尼流所差來的人已經訪問到西門的家，站在門外，
10:18 喊著問：「有稱呼彼得的西門住在這裡沒有？」
10:19 彼得還思想那異象的時候，聖靈向他說：「有三個人來找你。
10:20 起來，下去，和他們同往，不要疑惑，因為是我差他們來的。」
10:21 於是彼得下去見那些人，說：「我就是你們所找的人。你們來是為甚麼緣故？」
10:22 他們說：「百夫長哥尼流是個義人，敬畏　神，為猶太通國所稱讚。他蒙一位聖天使指示，叫他請你到他家裡去，聽你的話。」
10:23 彼得就請他們進去，住了一宿。次日，起身和他們同去，還有約帕的幾個弟兄同著他去；
10:24 又次日，他們進入該撒利亞，哥尼流已經請了他的親屬密友等候他們。
10:25 彼得一進去，哥尼流就迎接他，俯伏在他腳前拜他。
10:26 彼得卻拉他，說：「你起來，我也是人。」
10:27 彼得和他說著話進去，見有好些人在那裡聚集，
10:28 就對他們說：「你們知道，猶太人和別國的人親近來往本是不合例的，但　神已經指示我，無論甚麼人都不可看作俗而不潔淨的。
10:29 所以我被請的時候，就不推辭而來。現在請問：你們叫我來有甚麼意思呢？」
10:30 哥尼流說：「前四天，這個時候，我在家中守著申初的禱告，忽然有一個人穿著光明的衣裳，站在我面前，
10:31 說：『哥尼流，你的禱告已蒙垂聽，你的賙濟達到　神面前已蒙記念了。
10:32 你當打發人往約帕去，請那稱呼彼得的西門來，他住在海邊一個硝皮匠西門的家裡。』
10:33 所以我立時打發人去請你。你來了很好；現今我們都在　神面前，要聽主所吩咐你的一切話。」
10:34 彼得就開口說：「我真看出　神是不偏待人。
10:35 原來，各國中那敬畏主、行義的人都為主所悅納。
10:36 　神藉著耶穌基督（他是萬有的主）傳和平的福音，將這道賜給以色列人。
10:37 這話在約翰宣傳洗禮以後，從加利利起，傳遍了猶太。
10:38 　神怎樣以聖靈和能力膏拿撒勒人耶穌，這都是你們知道的。他周流四方，行善事，醫好凡被魔鬼壓制的人，因為　神與他同在。
10:39 他在猶太人之地，並耶路撒冷所行的一切事，有我們作見證。他們竟把他掛在木頭上殺了。
10:40 第三日，　神叫他復活，顯現出來；
10:41 不是顯現給眾人看，乃是顯現給　神預先所揀選為他作見證的人看，就是我們這些在他從死裡復活以後和他同吃同喝的人。
10:42 他吩咐我們傳道給眾人，證明他是　神所立定的，要作審判活人、死人的主。
10:43 眾先知也為他作見證說：『凡信他的人必因他的名得蒙赦罪。』」
10:44 彼得還說這話的時候，聖靈降在一切聽道的人身上。
10:45 那些奉割禮、和彼得同來的信徒，見聖靈的恩賜也澆在外邦人身上，就都希奇；
10:46 因聽見他們說方言，稱讚　神為大。
10:47 於是彼得說：「這些人既受了聖靈，與我們一樣，誰能禁止用水給他們施洗呢？」
10:48 就吩咐奉耶穌基督的名給他們施洗。他們又請彼得住了幾天。
https://bible.fhl.net/new/read.php?id=27261&nodic=0&m=

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摘要：
    本章記載一位外邦敬虔的百夫長哥尼流，透過彼得帶領他全家信主的經歷。作者依序描述天使指示哥尼流去約帕的西門家找彼得，當他們正要到之前，彼得在屋頂領受吃不潔淨動物的異象，因此彼得願意隨同前往哥尼流的家中。隨後，作者再次將哥尼流所看見的事重述一遍，為要強調這件事是上帝特別的引領。就在彼得講道後，聖靈降臨在一切聽道的外邦人身上，彼得當下就為他們施洗。
　　
默想：
　　使徒行傳中上帝常常在做新事，在彼得帶領哥尼流全家信主的事件中，兩人都開展了新的眼光，都順從聖靈的引領，成就美好的事，福音又向外開展傳揚。但在一開始，反倒是彼得在看見異象時，對主說：「主啊，這是不可的！」這實在是一種矛盾的回應，一方面稱主，卻又不同意主的引領。你我也曾如此回應主嗎？

題目：
1.彼得和哥尼流兩位有什麼共通點？他們都是敬虔禱告的人，以致於上帝顯明祂的心意和恩典。那你我現在的禱告生活如何呢？
2.哥尼流的敬虔影響了他的家人和工作上的夥伴(第7節有虔誠兵)，你在家庭和工作上可有發揮屬靈的影響力？

金句：
彼得就開口說：「我真看出　神是不偏待人。原來，各國中那敬畏主、行義的人都為主所悅納。」(徒10:34-35)

禱告：
    垂聽人禱告的上帝，原來禱告是如此蒙祢悅納，祢的心意將透過敬虔禱告的人而顯明。求主幫助我們，更愛禱告，更多禱告，使生命就成為一個見證，在家庭和工作中發揮屬靈的影響力。如此禱告，奉主耶穌基督的名求，阿們。

2025-3-17(一) 大馬色・大數・呂大・約帕

和平樂活讀經
2025-3-17(一)
主題：大馬色・大數・呂大・約帕

經文：使徒行傳第9章

9:1 掃羅仍然向主的門徒口吐威嚇凶煞的話，去見大祭司，

9:2 求文書給大馬士革的各會堂，若是找著信奉這道的人，無論男女，都准他捆綁帶到耶路撒冷。
9:3 掃羅行路，將到大馬士革，忽然從天上發光，四面照著他；
9:4 他就仆倒在地，聽見有聲音對他說：「掃羅！掃羅！你為甚麼逼迫我？」
9:5 他說：「主啊！你是誰？」主說：「我就是你所逼迫的耶穌。
9:6 起來！進城去，你所當做的事，必有人告訴你。」
9:7 同行的人站在那裡，說不出話來，聽見聲音，卻看不見人。
9:8 掃羅從地上起來，睜開眼睛，竟不能看見甚麼。有人拉他的手，領他進了大馬士革；
9:9 三日不能看見，也不吃也不喝。
9:10 當下，在大馬士革有一個門徒，名叫亞拿尼亞。主在異象中對他說：「亞拿尼亞。」他說：「主，我在這裡。」
9:11 主對他說：「起來！往直街去，在猶大的家裡，訪問一個大數人，名叫掃羅。他正禱告，
9:12 又看見了一個人，名叫亞拿尼亞，進來按手在他身上，叫他能看見。」
9:13 亞拿尼亞回答說：「主啊，我聽見許多人說：這人怎樣在耶路撒冷多多苦害你的聖徒，
9:14 並且他在這裡有從祭司長得來的權柄捆綁一切求告你名的人。」
9:15 主對亞拿尼亞說：「你只管去！他是我所揀選的器皿，要在外邦人和君王，並以色列人面前宣揚我的名。
9:16 我也要指示他，為我的名必須受許多的苦難。」
9:17 亞拿尼亞就去了，進入那家，把手按在掃羅身上，說：「兄弟掃羅，在你來的路上向你顯現的主，就是耶穌，打發我來，叫你能看見，又被聖靈充滿。」
9:18 掃羅的眼睛上，好像有鱗立刻掉下來，他就能看見。於是起來受了洗；
9:19 吃過飯就健壯了。掃羅和大馬士革的門徒同住了些日子，
9:20 就在各會堂裡宣傳耶穌，說他是　神的兒子。
9:21 凡聽見的人都驚奇，說：「在耶路撒冷殘害求告這名的，不是這人嗎？並且他到這裡來，特要捆綁他們，帶到祭司長那裡。」
9:22 但掃羅越發有能力，駁倒住大馬士革的猶太人，證明耶穌是基督。
9:23 過了好些日子，猶太人商議要殺掃羅，
9:24 但他們的計謀被掃羅知道了。他們又晝夜在城門守候，要殺他。
9:25 他的門徒就在夜間用筐子把他從城牆上縋下去。
9:26 掃羅到了耶路撒冷，想與門徒結交，他們卻都怕他，不信他是門徒。
9:27 惟有巴拿巴接待他，領去見使徒，把他在路上怎麼看見主，主怎麼向他說話，他在大馬士革怎麼奉耶穌的名放膽傳道，都述說出來。
9:28 於是掃羅在耶路撒冷和門徒出入來往，
9:29 奉主的名放膽傳道，並與說希臘話的猶太人講論辯駁；他們卻想法子要殺他。
9:30 弟兄們知道了就送他下該撒利亞，打發他往大數去。
9:31 那時，猶太、加利利、撒馬利亞各處的教會都得平安，被建立；凡事敬畏主，蒙聖靈的安慰，人數就增多了。
9:32 彼得周流四方的時候，也到了居住呂大的聖徒那裡；
9:33 遇見一個人，名叫以尼雅，得了癱瘓，在褥子上躺臥八年。
9:34 彼得對他說：「以尼雅，耶穌基督醫好你了，起來！收拾你的褥子。」他就立刻起來了。
9:35 凡住呂大和沙崙的人都看見了他，就歸服主。
9:36 在約帕有一個女徒，名叫大比大，翻希臘話就是多加（就是羚羊的意思）；她廣行善事，多施賙濟。
9:37 當時，她患病而死，有人把她洗了，停在樓上。
9:38 呂大原與約帕相近；門徒聽見彼得在那裡，就打發兩個人去見他，央求他說：「快到我們那裡去，不要耽延。」
9:39 彼得就起身和他們同去；到了，便有人領他上樓。眾寡婦都站在彼得旁邊哭，拿多加與她們同在時所做的裡衣外衣給他看。
9:40 彼得叫她們都出去，就跪下禱告，轉身對著死人說：「大比大，起來！」她就睜開眼睛，見了彼得，便坐起來。
9:41 彼得伸手扶她起來，叫眾聖徒和寡婦進去，把多加活活地交給他們。
9:42 這事傳遍了約帕，就有許多人信了主。

9:43 此後，彼得在約帕一個硝皮匠西門的家裡住了多日。

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摘要：
　　接續掃羅在前兩章出現，本章詳細記載掃羅在大馬色路上遇見大光，聽見主對他說話，眼瞎後經領受異象的門徒亞拿尼亞，藉按手在掃羅身上來醫治他，這是掃羅的蒙恩得救見證。之後掃羅轉變為熱心耶穌信徒，為躲避人殺害在夜間被偷偷送出城外。當他來到耶路撒冷，最初未得大家信任，只有巴拿巴接待他，後因同樣有人要殺害他，就前往大數。同時，本章也記載彼得在呂大和約帕行神蹟，許多人因此信主。

默想：
  　耶穌用特別的方式讓掃羅全然轉變，從迫害到熱心侍奉。而亞拿尼亞和巴拿巴，皆在掃羅生命重要時刻，願意接納相信他，因此有份與神同工。同時，彼得在周遊四方所發生的事情，這兩條看似沒有相關的線，接續將作者的穿插敘述中，我們將一步步看見上帝的計畫。

題目：
1.你生命中可曾有過像亞拿尼亞與巴拿巴這樣的人，帶領你在信仰中成長？你可願預備自己也成為這樣的人？
2.你是否相信上帝統管萬有，並掌管各樣事情的發生，萬事都有祂美好的旨意。你生命中曾有這樣類似的經歷嗎？請找機會向人分享。

金句：
掃羅到了耶路撒冷，想與門徒結交，他們卻都怕他，不信他是門徒。惟有巴拿巴接待他，領去見使徒，把他在路上怎麼看見主，主怎麼向他說話，他在大馬士革怎麼奉耶穌的名放膽傳道，都述說出來。(徒9:26-27)

禱告：
    奇妙主上帝，謝謝祢讓掃羅遇見復活的主耶穌，生命得到全然改變，也謝謝祢邀請亞拿尼亞和巴拿巴，一起有份在掃羅生命的陪伴、接納和建造。懇求主上帝，也請幫我們安排屬靈夥伴來陪伴我們成長，並讓我們也逐漸成為陪伴別人生命的人，這都將成為我們生命中最美好的領受和給予。如此禱告，奉主耶穌基督的名求，阿們。