樂活今日讀經默想2020-4-21(二)
標題：為上帝留下空間
經文：約伯記21章
21:1 約伯回答說：
21:2 你們要細聽我的言語，就算是你們安慰我。
21:3 請寬容我，我又要說話；說了以後，任憑你們嗤笑吧！
21:4 我豈是向人訴冤？為何不焦急呢？
21:5 你們要看著我而驚奇，用手摀口。
21:6 我每逢思想，心就驚惶，渾身戰兢。
21:7 惡人為何存活，享大壽數，勢力強盛呢？
21:8 他們眼見兒孫，和他們一同堅立。
21:9 他們的家宅平安無懼； 神的杖也不加在他們身上。
21:10 他們的公牛孳生而不斷絕；母牛下犢而不掉胎。
21:11 他們打發小孩子出去，多如羊群；他們的兒女踴躍跳舞。
21:12 他們隨著琴鼓歌唱，又因簫聲歡喜。
21:13 他們度日諸事亨通，轉眼下入陰間。
21:14 他們對 神說：離開我們吧！我們不願曉得你的道。
21:15 全能者是誰，我們何必事奉他呢？求告他有甚麼益處呢？
21:16 看哪，他們亨通不在乎自己；惡人所謀定的離我好遠。
21:17 惡人的燈何嘗熄滅？患難何嘗臨到他們呢？ 神何嘗發怒，向他們分散災禍呢？
21:18 他們何嘗像風前的碎秸，如暴風颳去的糠秕呢？
21:19 你們說： 神為惡人的兒女積蓄罪孽；我說：不如本人受報，好使他親自知道。
21:20 願他親眼看見自己敗亡，親自飲全能者的忿怒。
21:21 他的歲月既盡，他還顧他本家嗎？
21:22 神既審判那在高位的，誰能將知識教訓他呢？
21:23 有人至死身體強壯，盡得平靖安逸；
21:24 他的奶桶充滿，他的骨髓滋潤。
21:25 有人至死心中痛苦，終身未嘗福樂的滋味；
21:26 他們一樣躺臥在塵土中，都被蟲子遮蓋。
21:27 我知道你們的意思，並誣害我的計謀。
21:28 你們說：霸者的房屋在哪裡？惡人住過的帳棚在哪裡？
21:29 你們豈沒有詢問過路的人嗎？不知道他們所引的證據嗎？
21:30 就是惡人在禍患的日子得存留，在發怒的日子得逃脫。
21:31 他所行的，有誰當面給他說明？他所做的，有誰報應他呢？
21:32 然而他要被抬到塋地；並有人看守墳墓。
21:33 他要以谷中的土塊為甘甜；在他以先去的無數，在他以後去的更多。
21:34 你們對答的話中既都錯謬，怎麼徒然安慰我呢？
https://bible.fhl.net/new/read.php?id=13357&nodic=0&m=0
圖片：
金句：
你們要細聽我的言語，就算是你們安慰我。請寬容我，我又要說話；說了以後，任憑你們嗤笑吧！(伯21:2-3)
摘要：
約伯第二次回答瑣法，面對瑣法提出惡人「現世報」的論點，約伯以他自己所觀察到的現象，指出這樣的論點實際上並非完全。同時，瑣法提到惡人的兒女會受到該有的報應，但對約伯來說，他認為讓惡人自身受到報應會更好，因此這樣會讓他們經歷自己犯罪的結果，約伯在本章一一反駁瑣法在前一章的談論。
默想：
約伯承認自己的不明瞭，但他的朋友卻認為自己有智慧且都明瞭。面對現實的多種面向，甚至傳福音中的例證或見證，我們是否也不自覺地陷入類似的論點。留一些空間給上帝，讓上帝的靈能將自由的風吹進你我的心中，你可保有那種面對真理，願意謙卑的心？
題目：
1.面對現實的多種面向，我們是否有謙虛的態度，保留空間並承認自己的有限，而不認為自己所認識的真理已完全。關於這樣的觀點，您有想到怎樣具體的例子嗎？
2.約伯記挑戰我們認識真理的角度，在箴言式智慧和約伯指出現實中存在種種例外，如果作惡的結果不必然是馬上遭受惡報，試問人類棄惡揚善的根基究竟該是什麼？
禱告：
天父上帝，求您賜下謙卑的心，讓我們學習主耶穌的榜樣，面對今天可能有的混亂，依然相信上帝掌權、上帝保守、上帝帶領。在真理追求的道路上，為上帝留下一些空間，好能經歷那出人意外的平安。如此禱告，奉主耶穌基督的名，阿們。
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