約伯咒詛自己生日
2020-04-01(三)
經文：約伯記第三、四章
3:1 此後，約伯開口咒詛自己的生日，
3:2 說：
3:3 願我生的那日和說懷了男胎的那夜都滅沒。
3:4 願那日變為黑暗；願 神不從上面尋找它；願亮光不照於其上。
3:5 願黑暗和死蔭索取那日；願密雲停在其上；願日蝕恐嚇它。
3:6 願那夜被幽暗奪取，不在年中的日子同樂，也不入月中的數目。
3:7 願那夜沒有生育，其間也沒有歡樂的聲音。
3:8 願那咒詛日子且能惹動鱷魚的咒詛那夜。
3:9 願那夜黎明的星宿變為黑暗，盼亮卻不亮，也不見早晨的光線（原文是眼皮）；
3:10 因沒有把懷我胎的門關閉，也沒有將患難對我的眼隱藏。
3:11 我為何不出母胎而死？為何不出母腹絕氣？
3:12 為何有膝接收我？為何有奶哺養我？
3:13 不然，我就早已躺臥安睡，
3:14 和地上為自己重造荒邱的君王、謀士，
3:15 或與有金子、將銀子裝滿了房屋的王子一同安息；
3:16 或像隱而未現、不到期而落的胎，歸於無有，如同未見光的嬰孩。
3:17 在那裡惡人止息攪擾，困乏人得享安息，
3:18 被囚的人同得安逸，不聽見督工的聲音。
3:19 大小都在那裡；奴僕脫離主人的轄制。
3:20 受患難的人為何有光賜給他呢？心中愁苦的人為何有生命賜給他呢？
3:21 他們切望死，卻不得死；求死，勝於求隱藏的珍寶。
3:22 他們尋見墳墓就快樂，極其歡喜。
3:23 人的道路既然遮隱， 神又把他四面圍困，為何有光賜給他呢？
3:24 我未曾吃飯就發出歎息；我唉哼的聲音湧出如水。
3:25 因我所恐懼的臨到我身，我所懼怕的迎我而來。
3:26 我不得安逸，不得平靜，也不得安息，卻有患難來到。
4:1 提幔人以利法回答說：
4:2 人若想與你說話，你就厭煩嗎？但誰能忍住不說呢？
4:3 你素來教導許多的人，又堅固軟弱的手。
4:4 你的言語曾扶助那將要跌倒的人；你又使軟弱的膝穩固。
4:5 但現在禍患臨到你，你就昏迷，挨近你，你便驚惶。
4:6 你的倚靠不是在你敬畏 神嗎？你的盼望不是在你行事純正嗎？
4:7 請你追想：無辜的人有誰滅亡？正直的人在何處剪除？
4:8 按我所見，耕罪孽、種毒害的人都照樣收割。
4:9 神一出氣，他們就滅亡； 神一發怒，他們就消沒。
4:10 獅子的吼叫和猛獅的聲音盡都止息；少壯獅子的牙齒也都敲掉。
4:11 老獅子因絕食而死；母獅之子也都離散。
4:12 我暗暗地得了默示；我耳朵也聽其細微的聲音。
4:13 在思念夜中、異象之間，世人沉睡的時候，
4:14 恐懼、戰兢臨到我身，使我百骨打戰。
4:15 有靈從我面前經過，我身上的毫毛直立。
4:16 那靈停住，我卻不能辨其形狀；有影像在我眼前。我在靜默中聽見有聲音說：
4:17 必死的人豈能比 神公義嗎？人豈能比造他的主潔淨嗎？
4:18 主不信靠他的臣僕，並且指他的使者為愚昧；
4:19 何況那住在土房、根基在塵土裡、被蠹蟲所毀壞的人呢？
4:20 早晚之間，就被毀滅，永歸無有，無人理會。
4:21 他帳棚的繩索豈不從中抽出來呢？他死，且是無智慧而死。
第三章 https://bible.fhl.net/new/read.php?id=12906&nodic=0&m=
第四章 https://bible.fhl.net/new/read.php?id=12932&nodic=0&m=
圖片：
摘要：分段如下：第三章1、約伯咒詛自己的生日（1～10）2、約伯咒詛自己的生命（11～24）第四章1、以利法的指責言語：1-6節。2、以利法將"因果論"加在約伯的身上：7-11節。3、以利法覺得世人盡屬渺小：12:21節。約伯的哀歌與聖經中其他悲傷的詩篇相同，作為被棄絕之人性的真實呼喊，試圖要找到它所失去的神。
默想：作為被棄絕之人性的真實呼喊，試圖要找到它所失去的神。所以，毫無疑問地，約伯所說的不能加以責難。形式批判學也有助於我們瞭解這種講論的普通目的。雖然是以一種陰慘、精心設計、過分誇大的咒詛形式，它的目的是要為一個人的不幸而悲傷，從而喚起人與神的同情
金句：我不得安逸，不得平靜，也不得安息，卻有患難來到。(約伯記3:26)
題目：
1. 受撒但第二次攻擊後，約伯的態度有沒有改變？
2. 好人必享通，惡人必滅亡，以利法的立論是否正確？
禱告：
慈悲愛我們的天父上帝：信仰最大的考驗就是經歷苦難，祢都知道我們的能耐與有限，讓我們能在痛苦的生命經歷中，心存盼望、耐心等候，學習向祢傾吐我們內心的憂傷與難過，更讓我們懂得交託與順服的功課。我們這樣祈求跟禱告，都是奉主耶穌基督的聖名求 阿門。
0 我要回應:
張貼留言