樂活今日讀經默想2019-7-24(三)
標題：聖潔與褻瀆
經文：利未記第24章
24:1 耶和華曉諭摩西說：
24:2 「要吩咐以色列人，把那為點燈搗成的清橄欖油拿來給你，使燈常常點著。
24:3 在會幕中法櫃的幔子外，亞倫從晚上到早晨必在耶和華面前經理這燈。這要作你們世世代代永遠的定例。
24:4 他要在耶和華面前常收拾精金燈臺上的燈。」
24:5 「你要取細麵，烤成十二個餅，每餅用麵伊法十分之二。
24:6 要把餅擺列兩行（或譯：摞；下同），每行六個，在耶和華面前精金的桌子上；
24:7 又要把淨乳香放在每行餅上，作為紀念，就是作為火祭獻給耶和華。
24:8 每安息日要常擺在耶和華面前；這為以色列人作永遠的約。
24:9 這餅是要給亞倫和他子孫的；他們要在聖處吃，為永遠的定例，因為在獻給耶和華的火祭中是至聖的。」
24:10 有一個以色列婦人的兒子，他父親是埃及人，一日閒遊在以色列人中。這以色列婦人的兒子和一個以色列人在營裡爭鬥。
24:11 這以色列婦人的兒子褻瀆了聖名，並且咒詛，就有人把他送到摩西那裡。（他母親名叫示羅密，是但支派底伯利的女兒。）
24:12 他們把那人收在監裡，要得耶和華所指示的話。
24:13 耶和華曉諭摩西說：
24:14 「把那咒詛聖名的人帶到營外。叫聽見的人都放手在他頭上；全會眾就要用石頭打死他。
24:15 你要曉諭以色列人說：凡咒詛 神的，必擔當他的罪。
24:16 那褻瀆耶和華名的，必被治死；全會眾總要用石頭打死他。不管是寄居的是本地人，他褻瀆耶和華名的時候，必被治死。
24:17 打死人的，必被治死；
24:18 打死牲畜的，必賠上牲畜，以命償命。
24:19 人若使他鄰舍的身體有殘疾，他怎樣行，也要照樣向他行：
24:20 以傷還傷，以眼還眼，以牙還牙。他怎樣叫人的身體有殘疾，也要照樣向他行。
24:21 打死牲畜的，必賠上牲畜；打死人的，必被治死。
24:22 不管是寄居的是本地人，同歸一例。我是耶和華─你們的 神。」
24:23 於是，摩西曉諭以色列人，他們就把那咒詛聖名的人帶到營外，用石頭打死。以色列人就照耶和華所吩咐摩西的行了。
https://bible.fhl.net/new/read.php?id=3448&nodic=0&m=0
圖片：
金句：
在會幕中法櫃的幔子外，亞倫從晚上到早晨必在耶和華面前經理這燈。這要作你們世世代代永遠的定例。(利24:3)
摘要：
會幕中有金燈臺，祭司要用最好的油點燈，使燈在上帝面前時常亮著，並在陳設餅桌上擺放十二個陳設餅，代表以色列的十二支派。上有純乳香為象徵，每逢安息日更換時，將乳香燒在壇上，餅歸給祭司吃。
這本章插入一段敘述，記載一位埃及人和以色列婦人所生的兒子，因為公然褻瀆耶和華的名被拘留，上帝指示要眾人用石頭將他打死。並訂下以牙還牙，以眼還眼的賠償規定。
默想：
金燈臺象徵伊甸園中的生命樹，或是象徵以色列百姓要成為萬國中的光，但真正的光是耶穌基督，祂來照亮我們的生命。而陳設餅和純乳香，是象徵我們要將最好的獻給神，每週樂意如此獻上，為主所用。
接續這段對褻瀆神名字的案件，母親的名字示羅密，意思是「和平的女人」，或解釋為「活在與上帝相交之中的女人」，聖經中特別將這婦人的名字記下，和她兒子所作有著極大的反差，足令人深思其中的意涵。
刑罰需要和過犯相襯，主要避免人過度報仇，造成一個兇惡對待的文化。在新約，耶穌鼓勵以愛心來應用這些規定，讓上帝來做最終的公義審判。
題目：
1.有關金燈臺和陳設餅的規定，從中可以學習怎樣的屬靈功課？
2.對於別人造成我的損失，當我們在回應時，在律法上本當可以索回的，與恩典上的寬容饒恕這兩者之間，試想你會怎樣行？
禱告：
聖潔慈愛的上帝，我們透過經文來認識祢，認識祢對我們的心意。求祢讓我們能以聖潔和慈愛，做為今天說話行為的中心思想。懇求聖靈提醒我，依靠祢的恩典而行。這是我們的禱告，奉主耶穌基督的名求，阿們。
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