樂活今日讀經默想2019-7-3(三) 界限和恩典

樂活今日讀經默想2019-7-3(三)

標題：界限和恩典

經文：利未記第5章

5:1 「若有人聽見發誓的聲音（或譯：若有人聽見叫人發誓的聲音），他本是見證，卻不把所看見的、所知道的說出來，這就是罪；他要擔當他的罪孽。

5:2 或是有人摸了不潔的物，無論是不潔的死獸，是不潔的死畜，是不潔的死蟲，他卻不知道，因此成了不潔，就有了罪。

5:3 或是他摸了別人的污穢，無論是染了甚麼污穢，他卻不知道，一知道了就有了罪。

5:4 或是有人嘴裡冒失發誓，要行惡，要行善，無論人在甚麼事上冒失發誓，他卻不知道，一知道了就要在這其中的一件上有了罪。

5:5 他有了罪的時候，就要承認所犯的罪，

5:6 並要因所犯的罪，把他的贖愆祭牲─就是羊群中的母羊，或是一隻羊羔，或是一隻山羊─牽到耶和華面前為贖罪祭。至於他的罪，祭司要為他贖了。

5:7 「他的力量若不夠獻一隻羊羔，就要因所犯的罪，把兩隻斑鳩或是兩隻雛鴿帶到耶和華面前為贖愆祭：一隻作贖罪祭，一隻作燔祭。

5:8 把這些帶到祭司那裡，祭司就要先把那贖罪祭獻上，從鳥的頸項上揪下頭來，只是不可把鳥撕斷，

5:9 也把些贖罪祭牲的血彈在壇的旁邊，剩下的血要流在壇的腳那裡；這是贖罪祭。

5:10 他要照例獻第二隻為燔祭。至於他所犯的罪，祭司要為他贖了，他必蒙赦免。

5:11 「他的力量若不夠獻兩隻斑鳩或是兩隻雛鴿，就要因所犯的罪帶供物來，就是細麵伊法十分之一為贖罪祭；不可加上油，也不可加上乳香，因為是贖罪祭。

5:12 他要把供物帶到祭司那裡，祭司要取出自己的一把來作為紀念，按獻給耶和華火祭的條例燒在壇上；這是贖罪祭。

5:13 至於他在這幾件事中所犯的罪，祭司要為他贖了，他必蒙赦免。剩下的麵都歸與祭司，和素祭一樣。」

5:14 耶和華曉諭摩西說：

5:15 「人若在耶和華的聖物上誤犯了罪，有了過犯，就要照你所估的，按聖所的舍客勒拿銀子，將贖愆祭牲─就是羊群中一隻沒有殘疾的公綿羊─牽到耶和華面前為贖愆祭；

5:16 並且他因在聖物上的差錯要償還，另外加五分之一，都給祭司。祭司要用贖愆祭的公綿羊為他贖罪，他必蒙赦免。

5:17 「若有人犯罪，行了耶和華所吩咐不可行的甚麼事，他雖然不知道，還是有了罪，就要擔當他的罪孽；

5:18 也要照你所估定的價，從羊群中牽一隻沒有殘疾的公綿羊來，給祭司作贖愆祭。至於他誤行的那錯事，祭司要為他贖罪，他必蒙赦免。

5:19 這是贖愆祭，因他在耶和華面前實在有了罪。」

https://bible.fhl.net/new/read.php?id=2832&nodic=0&m=0

圖片：

https://www.chaimbentorah.com/wp-content/uploads/2019/04/Guilt-300x255.jpg 

金句：

也要照你所估定的價，從羊群中牽一隻沒有殘疾的公綿羊來，給祭司作贖愆祭。至於他誤行的那錯事，祭司要為他贖罪，他必蒙赦免。這是贖愆祭，因他在耶和華面前實在有了罪。(利5:18-19)

摘要:

本章1-13節指出三種違例的罪:1.看見或聽見卻不說出來2.摸了不潔之物或人，當時不知，後來知道了就有罪3.口裡冒失發誓，後來才知道事情的嚴重。這三種都要承認自己的錯誤(v.5)，再依其經濟能力獻贖罪祭。14-19節為「贖愆祭」，此和贖罪祭不同之處，是犯罪的人有償還的機會(如無心毀壞會幕中的物品)，另加罰金五分之一，好讓犯錯的人有機會補救。

默想: 

上帝的律法將過犯分為有意和無意的、公眾的或是禮儀上的、竊取神的或是竊取人的一一區分，這些區分讓人可以明確分辨，訓練自我的紀律。律例讓人知道過犯，然後藉著獻祭的儀式，人可以悔罪得饒恕，而人的心是否真的悔改，良心不受綑綁，屬於個人在上帝面前的景況。現今基督徒有聖靈在我們心中運行，若發生有意或無意的過犯，聖靈會不斷提醒我們，要向神認罪悔改，回轉歸向神，這實在是上帝恩典的記號。

題目:

1.以色列人需要獻祭以贖罪的過犯內容有那三種？每個人獻贖罪祭的祭品可以不同，按甚麼標準決定？

2.贖愆祭的精神，是除了在神面前認罪悔改之外，也要透過賠償去彌補過犯的結果，你我有否需要去採取某些行動，好彌補過犯的結果？

禱告:

聖潔又公義的主上帝，我們實在看見祢對以色列百姓的細心教導，也讓我們省察自己，是否能對神和對人做到「常存無虧良心」的地步。願我們能朝著神所教導我們的方向前進，越來越能活出「行公義、好憐憫，與神同行」的生活。這是我們衷心的祈禱，求主恩典引領教導，如此禱告，是奉主耶穌基督的名求，阿們。