樂活今日讀經默想2019-7-16(二)
標題：阿撒瀉勒和血
經文：利未記第16-17章
16:1 亞倫的兩個兒子近到耶和華面前死了。死了之後，耶和華曉諭摩西說：
16:2 「要告訴你哥哥亞倫，不可隨時進聖所的幔子內、到櫃上的施恩座前，免得他死亡，因為我要從雲中顯現在施恩座上。
16:3 亞倫進聖所，要帶一隻公牛犢為贖罪祭，一隻公綿羊為燔祭。
16:4 要穿上細麻布聖內袍，把細麻布褲子穿在身上，腰束細麻布帶子，頭戴細麻布冠冕；這都是聖服。他要用水洗身，然後穿戴。
16:5 要從以色列會眾取兩隻公山羊為贖罪祭，一隻公綿羊為燔祭。
16:6 「亞倫要把贖罪祭的公牛奉上，為自己和本家贖罪；
16:7 也要把兩隻公山羊安置在會幕門口、耶和華面前，
16:8 為那兩隻羊拈鬮，一鬮歸與耶和華，一鬮歸與阿撒瀉勒。
16:9 亞倫要把那拈鬮歸與耶和華的羊獻為贖罪祭，
16:10 但那拈鬮歸與阿撒瀉勒的羊要活著安置在耶和華面前，用以贖罪，打發人送到曠野去，歸與阿撒瀉勒。
16:11 「亞倫要把贖罪祭的公牛牽來宰了，為自己和本家贖罪；
16:12 拿香爐，從耶和華面前的壇上盛滿火炭，又拿一捧搗細的香料，都帶入幔子內，
16:13 在耶和華面前，把香放在火上，使香的煙雲遮掩法櫃上的施恩座，免得他死亡；
16:14 也要取些公牛的血，用指頭彈在施恩座的東面，又在施恩座的前面彈血七次。
16:15 「隨後他要宰那為百姓作贖罪祭的公山羊，把羊的血帶入幔子內，彈在施恩座的上面和前面，好像彈公牛的血一樣。
16:16 他因以色列人諸般的污穢、過犯，就是他們一切的罪愆，當這樣在聖所行贖罪之禮，並因會幕在他們污穢之中，也要照樣而行。
16:17 他進聖所贖罪的時候，會幕裡不可有人，直等到他為自己和本家並以色列全會眾贖了罪出來。
16:18 他出來，要到耶和華面前的壇那裡，在壇上行贖罪之禮，又要取些公牛的血和公山羊的血，抹在壇上四角的周圍；
16:19 也要用指頭把血彈在壇上七次，潔淨了壇，從壇上除掉以色列人諸般的污穢，使壇成聖。」
16:20 「亞倫為聖所和會幕並壇獻完了贖罪祭，就要把那隻活著的公山羊奉上。
16:21 兩手按在羊頭上，承認以色列人諸般的罪孽過犯，就是他們一切的罪愆，把這罪都歸在羊的頭上，藉著所派之人的手，送到曠野去。
16:22 要把這羊放在曠野，這羊要擔當他們一切的罪孽，帶到無人之地。
16:23 「亞倫要進會幕，把他進聖所時所穿的細麻布衣服脫下，放在那裡，
16:24 又要在聖處用水洗身，穿上衣服，出來，把自己的燔祭和百姓的燔祭獻上，為自己和百姓贖罪。
16:25 贖罪祭牲的脂油要在壇上焚燒。
16:26 那放羊歸與阿撒瀉勒的人要洗衣服，用水洗身，然後進營。
16:27 作贖罪祭的公牛和公山羊的血既帶入聖所贖罪，這牛羊就要搬到營外，將皮、肉、糞用火焚燒。
16:28 焚燒的人要洗衣服，用水洗身，然後進營。」
16:29 「每逢七月初十日，你們要刻苦己心，無論是本地人，是寄居在你們中間的外人，甚麼工都不可做；這要作你們永遠的定例。
16:30 因在這日要為你們贖罪，使你們潔淨。你們要在耶和華面前得以潔淨，脫盡一切的罪愆。
16:31 這日你們要守為聖安息日，要刻苦己心；這為永遠的定例。
16:32 那受膏、接續他父親承接聖職的祭司要穿上細麻布的聖衣，行贖罪之禮。
16:33 他要在至聖所和會幕與壇行贖罪之禮，並要為眾祭司和會眾的百姓贖罪。
16:34 這要作你們永遠的定例─就是因以色列人一切的罪，要一年一次為他們贖罪。」於是，亞倫照耶和華所吩咐摩西的行了。
17:1 耶和華對摩西說：
17:2 「你曉諭亞倫和他兒子並以色列眾人說，耶和華所吩咐的乃是這樣：
17:3 凡以色列家中的人宰公牛，或是綿羊羔，或是山羊，不拘宰於營內營外，
17:4 若未曾牽到會幕門口、耶和華的帳幕前獻給耶和華為供物，流血的罪必歸到那人身上。他流了血，要從民中剪除。
17:5 這是為要使以色列人把他們在田野裡所獻的祭帶到會幕門口、耶和華面前，交給祭司，獻與耶和華為平安祭。
17:6 祭司要把血灑在會幕門口、耶和華的壇上，把脂油焚燒，獻給耶和華為馨香的祭。
17:7 他們不可再獻祭給他們行邪淫所隨從的鬼魔（原文是公山羊）；這要作他們世世代代永遠的定例。
17:8 「你要曉諭他們說：凡以色列家中的人，或是寄居在他們中間的外人，獻燔祭或是平安祭，
17:9 若不帶到會幕門口獻給耶和華，那人必從民中剪除。
17:10 「凡以色列家中的人，或是寄居在他們中間的外人，若吃甚麼血，我必向那吃血的人變臉，把他從民中剪除。
17:11 因為活物的生命是在血中。我把這血賜給你們，可以在壇上為你們的生命贖罪；因血裡有生命，所以能贖罪。
17:12 因此，我對以色列人說：你們都不可吃血；寄居在你們中間的外人也不可吃血。
17:13 凡以色列人，或是寄居在他們中間的外人，若打獵得了可吃的禽獸，必放出牠的血來，用土掩蓋。
17:14 「論到一切活物的生命，就在血中。所以我對以色列人說：無論甚麼活物的血，你們都不可吃，因為一切活物的血就是他的生命。凡吃了血的，必被剪除。
17:15 凡吃自死的，或是被野獸撕裂的，無論是本地人，是寄居的，必不潔淨到晚上，都要洗衣服，用水洗身，到了晚上才為潔淨。
17:16 但他若不洗衣服，也不洗身，就必擔當他的罪孽。」
https://bible.fhl.net/new/read.php?id=3203&nodic=0&m=0
圖片：https://dc95wa4w5yhv.cloudfront.net/image-cache/Leviticus16-Atonement_825_460_80_c1.jpg
金句：
因為活物的生命是在血中。我把這血賜給你們，可以在壇上為你們的生命贖罪；因血裡有生命，所以能贖罪。(利17:11)
摘要:
上主住在至聖所，只有大祭司亞倫在上主指定的日子進入至聖所；在進聖所前，
亞倫必須先獻贖罪祭和燔祭。然後按照規定穿戴，為全以色列人獻燔祭和贖罪祭，其方式是帶兩隻公山羊，摯籤抽出一頭「歸給上主」 和一頭「歸給阿撒瀉勒」，前者獻給上主作贖罪祭，後者獻給阿撒瀉勒做代罪羊，再為自己和家人獻贖罪祭。而第十七章則規定以色列百姓不可在其他地方，自行獻祭給上主，如同當時中東地區拜偶像獻祭的習俗。同時也特別提到關於禁止吃血的規定，因為生命在血中。
默想:
阿撒瀉勒 Azazel其字根是 ez或 gnez，意思是山羊，加上 azel，意思是離開。希臘文七十士譯本則採用送走的意思；另外也有翻譯成消除的意思。在教會歷史中有不同的解釋，加爾文認為 Azazel應該是地名，是代罪羊被放逐要去的地方。另外，傳統上一般認為這兩隻公山羊預表耶穌基督的死和復活，獻給上主的那隻公山羊，預表耶穌基督的死；獻給阿撒瀉勒的公山羊則預表耶穌基督的復活。這隻代罪羊也是舊約獻祭儀式中，唯一活生生的祭牲。
題目:
1.為何祭司要摯籤抽出「歸給上主」和「歸給阿撒瀉勒」兩頭公山羊，「歸給上主」那頭羊的功用為何？「歸給阿撒瀉勒」的那頭又執行何功用？
2.上主在律法中禁止以色列人吃帶血的肉，因為血就是生命，可以贖罪。但是保羅為何在羅馬書中提到食物的禁忌並非信仰的核心議題，基督徒可以按照良心和彼此體諒的原則來進行？
禱告:
聖潔又慈愛的上主，藉著舊約各種獻祭的規定，讓我們認識上帝聖潔的本質，同時也因著獻祭贖罪的方式，體會到上帝的慈愛預備。求聖靈在今天提醒我們，我們所信奉的上帝是怎樣的一位，也讓我們在今天能更多經歷祢，更多認識祢。如此禱告，是奉主耶穌基督的名求，阿們。
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