標題:代代持守上帝的話
2020-02-03(一)
經文:士師記2
2:1 耶和華的使者從吉甲上到波金,對以色列人說:「我使你們從埃及上來,領你們到我向你們列祖起誓應許之地。我又說:『我永不廢棄與你們所立的約。
2:2 你們也不可與這地的居民立約,要拆毀他們的祭壇。你們竟沒有聽從我的話!為何這樣行呢?』
2:3 因此我又說:『我必不將他們從你們面前趕出;他們必作你們肋下的荊棘。他們的 神必作你們的網羅。』」
2:4 耶和華的使者向以色列眾人說這話的時候,百姓就放聲而哭;
2:5 於是給那地方起名叫波金(就是哭的意思)。眾人在那裡向耶和華獻祭。
2:6 從前約書亞打發以色列百姓去的時候,他們各歸自己的地業,佔據地土。
2:7 約書亞在世和約書亞死後,那些見耶和華為以色列人所行大事的長老還在的時候,百姓都事奉耶和華。
2:8 耶和華的僕人、嫩的兒子約書亞,正一百一十歲就死了。
2:9 以色列人將他葬在他地業的境內,就是在以法蓮山地的亭拿•希烈,在迦實山的北邊。
2:10 那世代的人也都歸了自己的列祖。後來有別的世代興起,不知道耶和華,也不知道耶和華為以色列人所行的事。
2:11 以色列人行耶和華眼中看為惡的事,去事奉諸巴力,
2:12 離棄了領他們出埃及地的耶和華─他們列祖的 神,去叩拜別神,就是四圍列國的神,惹耶和華發怒;
2:13 並離棄耶和華,去事奉巴力和亞斯她錄。
2:14 耶和華的怒氣向以色列人發作,就把他們交在搶奪他們的人手中,又將他們付與四圍仇敵的手中,甚至他們在仇敵面前再不能站立得住。
2:15 他們無論往何處去,耶和華都以災禍攻擊他們,正如耶和華所說的話,又如耶和華向他們所起的誓;他們便極其困苦。
2:16 耶和華興起士師,士師就拯救他們脫離搶奪他們人的手。
2:17 他們卻不聽從士師,竟隨從叩拜別神,行了邪淫,速速地偏離他們列祖所行的道,不如他們列祖順從耶和華的命令。
2:18 耶和華為他們興起士師,就與那士師同在。士師在世的一切日子,耶和華拯救他們脫離仇敵的手。他們因受欺壓擾害,就哀聲歎氣,所以耶和華後悔了。
2:19 及至士師死後,他們就轉去行惡,比他們列祖更甚,去事奉叩拜別神,總不斷絕頑梗的惡行。
2:20 於是耶和華的怒氣向以色列人發作。他說:「因這民違背我吩咐他們列祖所守的約,不聽從我的話,
2:21 所以約書亞死的時候所剩下的各族,我必不再從他們面前趕出,
2:22 為要藉此試驗以色列人,看他們肯照他們列祖謹守遵行我的道不肯。」
2:23 這樣耶和華留下各族,不將他們速速趕出,也沒有交付約書亞的手。
圖片:
http://www.islamhk.com/attachments/2012/09/2_20120907164022112rR.jpg
摘要:
本章快速的把士師記的歷史緣由還有未來發展做個簡述。我們可以看見,上帝對於以色列人不聽話的憤怒,並以色列人未將信仰傳承造成難以承受的後果。
本章的鑰句是16節到19節。這也是整卷士師記不斷重複上演的故事核心。
情境描摹:
以色列人進入迦南地,看見迦南地的美好,便自己當起上帝來了。當以色列人以為自己可以掌握一切的時候,卻遠離了上帝的保守,進入被吞吃的境界。
默想:
當以色列人一路常勝的時候,以色列人便懈怠了。當以色列人覺得,這樣就夠了的時候,未來的危機就已經預定好了。如果不能明白上帝的帶領,我們很容易以為,這樣子就夠了。更重要的是,不只是我們需要行在上帝的帶領當中,如果我們的子女離開了上帝,我們為他們所設想的好處也都將成為空談。
題目:
1.我們真的明白上帝對我們生命的旨意,並願意確實遵行嗎?
2.我們的信仰並不能保證我們子女的幸福,我們真的知道嗎?
3.我們是否正經歷,親近神與遠離神的循環當中呢?
本日金句:
耶和華為他們興起士師,就與那士師同在。士師在世的一切日子,耶和華拯救他們脫離仇敵的手。他們因受欺壓擾害,就哀聲歎氣,所以耶和華後悔了。士師記2:18
禱告:
親愛的阿爸天父,你知道我們的軟弱,你明瞭我們的有限。我們很容易因為一點美好的生活而覺得自得意滿,卻忘了回應你對我們一生的帶領。求你幫助我們,(讓我們願意帶著我們的孩子)真實的經歷你的平安,並持之以恆的看見你對我們生命最完全的旨意。奉主耶穌的名禱告,阿門。
0 我要回應:
張貼留言