2020年2月20日 星期四

回應求告的上主 2020-02-20(四)

標題:回應求告的上主


2020-02-20(四)


經文:士師記15


參孫探妻

15:1 過了些日子,到割麥子的時候,參孫帶著一隻山羊羔去看他的妻,說:「我要進內室見我的妻。」他岳父不容他進去,

15:2 說:「我估定你是極其恨她,因此我將她給了你的陪伴。她的妹子不是比她還美麗嗎?你可以娶來代替她吧!」

15:3 參孫說:「這回我加害於非利士人不算有罪。」

15:4 於是參孫去捉了三百隻狐狸(或譯:野狗),將狐狸尾巴一對一對地捆上,將火把捆在兩條尾巴中間,

15:5 點著火把,就放狐狸進入非利士人站著的禾稼,將堆集的禾捆和未割的禾稼,並橄欖園盡都燒了。


擊殺非利士人

15:6 非利士人說:「這事是誰做的呢?」有人說:「是亭拿人的女婿參孫,因為他岳父將他的妻給了他的陪伴。」於是非利士人上去,用火燒了婦人和她的父親。

15:7 參孫對非利士人說:「你們既然這樣行,我必向你們報仇才肯罷休。」

15:8 參孫就大大擊殺他們,連腿帶腰都砍斷了。他便下去,住在以坦磐的穴內。


參孫使計

15:9 非利士人上去安營在猶大,布散在利希。

15:10 猶大人說:「你們為何上來攻擊我們呢?」他們說:「我們上來是要捆綁參孫;他向我們怎樣行,我們也要向他怎樣行。」

15:11 於是有三千猶大人下到以坦磐的穴內,對參孫說:「非利士人轄制我們,你不知道嗎?你向我們行的是甚麼事呢?」他回答說:「他們向我怎樣行,我也要向他們怎樣行。」

15:12 猶大人對他說:「我們下來是要捆綁你,將你交在非利士人手中。」參孫說:「你們要向我起誓,應承你們自己不害死我。」

15:13 他們說:「我們斷不殺你,只要將你捆綁交在非利士人手中。」於是用兩條新繩捆綁參孫,將他從以坦磐帶上去。

15:14 參孫到了利希,非利士人都迎著喧嚷。耶和華的靈大大感動參孫,他臂上的繩就像火燒的麻一樣,他的綁繩都從他手上脫落下來。

15:15 他見一塊未乾的驢腮骨,就伸手拾起來,用以擊殺一千人。

15:16 參孫說:我用驢腮骨殺人成堆,用驢腮骨殺了一千人。

15:17 說完這話,就把那腮骨從手裡拋出去了。那地便叫拉末•利希。

15:18 參孫甚覺口渴,就求告耶和華說:「你既藉僕人的手施行這麼大的拯救,豈可任我渴死、落在未受割禮的人手中呢?」

15:19  神就使利希的窪處裂開,有水從其中湧出來。參孫喝了,精神復原;因此那泉名叫隱•哈歌利,那泉直到今日還在利希。

15:20 當非利士人轄制以色列人的時候,參孫作以色列的士師二十年。


圖片:

http://www.ocbf.ca/2012/sites/default/files/img/devotion/0409e_1.jpg


摘要:

    本章繼續描述參孫成人之後的荒誕事蹟

    1.參孫探妻

    2.擊殺非利士人

    3.參孫使計


情境描摹:

    參孫的任意妄為,讓大家無法抓摸,也讓非利士人困擾萬分。


默想:

    「非利士人轄制我們,你不知道嗎?你向我們行的是甚麼事呢?」;「你既藉僕人的手施行這麼大的拯救,豈可任我渴死、落在未受割禮的人手中呢?」上面這兩句話,讓我們看見了一個荒謬的場景。猶太人無法想像上帝怎麼藉由參孫的手拯救他們,參孫卻認為自己為上帝大大的懲罰非利士人而跟上帝「要求」水來喝。若把場景換到現代,我們可以看到一群基督徒,面對環境的無奈,不敢向上帝祈求甚麼,不過卻眼睜睜的看見,有些對上帝不是挺認識的人,很敢跟上帝「要東要西」,甚至還常常得到回應。

    我想「向上帝祈求」這的確是一門很大的學問。不過如果我們面對生命中的苦,不能也不敢跟上帝要,是不是我們的信仰少了那麼一點真實呢?

  

題目:

1.上帝使用甚麼樣的人成就祂的大事,乃上帝的主權,我們怎麼看?

2.觀察歷代士師,我們怎麼看參孫這個人?

3.對我們而言,人的力量與上帝的力量,有甚麼不同之處嗎?


本日金句:

    參孫甚覺口渴,就求告耶和華說:「你既藉僕人的手施行這麼大的拯救,豈可任我渴死、落在未受割禮的人手中呢?」士師記15:18


禱告:

    親愛的阿爸天父,求你讓我們有信心,相信你必在我們的生命當中有你的作為。求你讓我們看見,縱使如參孫的無理,只因為你的愛,你依然應允。幫助我們,更明白你對我們的愛,更知道怎麼在你的應許中看見盼望。也讓我們一無掛慮,只把凡事藉著禱告、祈求,和感謝,將我們所要的告訴你,並深信你必回應。奉主耶穌的名禱告,阿門。


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