回應求告的上主 2020-02-20(四)

標題：回應求告的上主

2020-02-20(四)

經文：士師記15

參孫探妻

15:1 過了些日子，到割麥子的時候，參孫帶著一隻山羊羔去看他的妻，說：「我要進內室見我的妻。」他岳父不容他進去，

15:2 說：「我估定你是極其恨她，因此我將她給了你的陪伴。她的妹子不是比她還美麗嗎？你可以娶來代替她吧！」

15:3 參孫說：「這回我加害於非利士人不算有罪。」

15:4 於是參孫去捉了三百隻狐狸（或譯：野狗），將狐狸尾巴一對一對地捆上，將火把捆在兩條尾巴中間，

15:5 點著火把，就放狐狸進入非利士人站著的禾稼，將堆集的禾捆和未割的禾稼，並橄欖園盡都燒了。

擊殺非利士人

15:6 非利士人說：「這事是誰做的呢？」有人說：「是亭拿人的女婿參孫，因為他岳父將他的妻給了他的陪伴。」於是非利士人上去，用火燒了婦人和她的父親。

15:7 參孫對非利士人說：「你們既然這樣行，我必向你們報仇才肯罷休。」

15:8 參孫就大大擊殺他們，連腿帶腰都砍斷了。他便下去，住在以坦磐的穴內。

參孫使計

15:9 非利士人上去安營在猶大，布散在利希。

15:10 猶大人說：「你們為何上來攻擊我們呢？」他們說：「我們上來是要捆綁參孫；他向我們怎樣行，我們也要向他怎樣行。」

15:11 於是有三千猶大人下到以坦磐的穴內，對參孫說：「非利士人轄制我們，你不知道嗎？你向我們行的是甚麼事呢？」他回答說：「他們向我怎樣行，我也要向他們怎樣行。」

15:12 猶大人對他說：「我們下來是要捆綁你，將你交在非利士人手中。」參孫說：「你們要向我起誓，應承你們自己不害死我。」

15:13 他們說：「我們斷不殺你，只要將你捆綁交在非利士人手中。」於是用兩條新繩捆綁參孫，將他從以坦磐帶上去。

15:14 參孫到了利希，非利士人都迎著喧嚷。耶和華的靈大大感動參孫，他臂上的繩就像火燒的麻一樣，他的綁繩都從他手上脫落下來。

15:15 他見一塊未乾的驢腮骨，就伸手拾起來，用以擊殺一千人。

15:16 參孫說：我用驢腮骨殺人成堆，用驢腮骨殺了一千人。

15:17 說完這話，就把那腮骨從手裡拋出去了。那地便叫拉末•利希。

15:18 參孫甚覺口渴，就求告耶和華說：「你既藉僕人的手施行這麼大的拯救，豈可任我渴死、落在未受割禮的人手中呢？」

15:19 　神就使利希的窪處裂開，有水從其中湧出來。參孫喝了，精神復原；因此那泉名叫隱•哈歌利，那泉直到今日還在利希。

15:20 當非利士人轄制以色列人的時候，參孫作以色列的士師二十年。

圖片：

http://www.ocbf.ca/2012/sites/default/files/img/devotion/0409e_1.jpg

摘要：

    本章繼續描述參孫成人之後的荒誕事蹟

    1.參孫探妻

    2.擊殺非利士人

    3.參孫使計

情境描摹：

    參孫的任意妄為，讓大家無法抓摸，也讓非利士人困擾萬分。

默想：

    「非利士人轄制我們，你不知道嗎？你向我們行的是甚麼事呢？」；「你既藉僕人的手施行這麼大的拯救，豈可任我渴死、落在未受割禮的人手中呢？」上面這兩句話，讓我們看見了一個荒謬的場景。猶太人無法想像上帝怎麼藉由參孫的手拯救他們，參孫卻認為自己為上帝大大的懲罰非利士人而跟上帝「要求」水來喝。若把場景換到現代，我們可以看到一群基督徒，面對環境的無奈，不敢向上帝祈求甚麼，不過卻眼睜睜的看見，有些對上帝不是挺認識的人，很敢跟上帝「要東要西」，甚至還常常得到回應。

    我想「向上帝祈求」這的確是一門很大的學問。不過如果我們面對生命中的苦，不能也不敢跟上帝要，是不是我們的信仰少了那麼一點真實呢？

  

題目：

1.上帝使用甚麼樣的人成就祂的大事，乃上帝的主權，我們怎麼看？

2.觀察歷代士師，我們怎麼看參孫這個人？

3.對我們而言，人的力量與上帝的力量，有甚麼不同之處嗎？

本日金句：

    參孫甚覺口渴，就求告耶和華說：「你既藉僕人的手施行這麼大的拯救，豈可任我渴死、落在未受割禮的人手中呢？」士師記15:18

禱告:

    親愛的阿爸天父，求你讓我們有信心，相信你必在我們的生命當中有你的作為。求你讓我們看見，縱使如參孫的無理，只因為你的愛，你依然應允。幫助我們，更明白你對我們的愛，更知道怎麼在你的應許中看見盼望。也讓我們一無掛慮，只把凡事藉著禱告、祈求，和感謝，將我們所要的告訴你，並深信你必回應。奉主耶穌的名禱告，阿門。