The Death of Eli
W2 2012-04-24 (撒上4)
經文: 撒母耳記上 4:17 報信的回答說：以色列人在非利士人面前逃跑，民中被殺的甚多！你的兩個兒子何弗尼、非尼哈也都死了，並且神的約櫃被擄去。
默想: 以利以及兩個兒子何弗尼、非尼哈誤導以色列百姓，讓他們誤以為只要擁有耶和華的約櫃，就可以戰勝敵人。或許他們認為耶和華為了自己名的緣故，在最後關頭耶和華會顯出神威，擊殺敵人，不讓約櫃被敵人所俘虜。那裡知道，何弗尼、非尼哈以及以色列人雖然擁有耶和華的約櫃，但是他們的日常生活行為，卻是得罪耶和華。耶和華寧可讓約櫃被非利士人擄去，也不出手保護得罪他的以利兩個兒子以及以色列百姓。約櫃是大祭司一年一次的贖罪日 (Yom Kippur) 才得以代表全體以色列民到耶和華面前贖罪敬拜之處。約櫃可以說是以色列民的宗教儀式行為，當以色列人的生活倫理行為已經偏離了耶和華所吩咐的律例誡命時，雖然還是在宗教儀式行為上照常進行，卻得不到耶和華的悅納與保護。記得亞當與夏娃的兩個兒子該隱與亞伯都到耶和華面前獻祭。亞伯牧羊，獻上羊羔，該隱耕作，獻上土產。聖經說，耶和華看中了亞伯和他的供物，卻看不中該隱和他的供物。亞伯的為人與倫理生活行為被耶和華看中在先，亞伯的供物與宗教儀式行為被耶和華悅納乃是在後。該隱不明就理，以為耶和華喜歡吃涮羊肉，對亞伯偏愛，因而向耶和華暴怒到變了臉色。耶和華向該隱說，你若行得好，豈不蒙悅納？你若行得不好，罪就伏在門前。他必戀慕你，你卻要制伏他。(創4:7) 耶和華很清楚的提醒該隱，要在日常生活倫理行為中悔改向善，然後他的獻祭就可以得到耶和華的悅納。該隱不只不知悔改，還將怒氣轉移到亞伯身上而殺害了無辜的亞伯。在這裡我們看到以利的兩個兒子何弗尼、非尼哈以及以色列人也誤以為他們只要擁有宗教儀式行為，就可以蒙耶和華悅納與保護。求主幫助我，不要陷入以利的兩個兒子何弗尼、非尼哈以及以色列人那樣只是遵行宗教儀式行為，卻在生活倫理行為上面得罪上帝。求主幫助我，每天會自我反省並悔改，遵行上帝的命令與誡命。
題目: 耶和華發出的警訊，未得以色列民的注意，以致耶和華離開他們，而受到非利士人的攻擊、被殺、約櫃被擄。試想，在日常生活中，我們是否儆醒省察上主發出的警訊？不至於在上主離開我們後，才恍然大悟？(v1-11)
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