和平樂活讀經
2024-11-4(一)
主題：掌管歷史的主
經文：以賽亞書第10章
10:1 禍哉！那些設立不義之律例的和記錄奸詐之判語的，
10:2 為要屈枉窮乏人，奪去我民中困苦人的理，以寡婦當作擄物，以孤兒當作掠物。
10:3 到降罰的日子，有災禍從遠方臨到，那時，你們怎樣行呢？你們向誰逃奔求救呢？你們的榮耀（或譯：財寶）存留何處呢？
10:4 他們只得屈身在被擄的人以下，仆倒在被殺的人以下。雖然如此，耶和華的怒氣還未轉消；他的手仍伸不縮。
10:5 亞述是我怒氣的棍，手中拿我惱恨的杖。
10:6 我要打發他攻擊褻瀆的國民，吩咐他攻擊我所惱怒的百姓，搶財為擄物，奪貨為掠物，將他們踐踏，像街上的泥土一樣。
10:7 然而，他不是這樣的意思；他心也不這樣打算。他心裡倒想毀滅，剪除不少的國。
10:8 他說：我的臣僕豈不都是王嗎？
10:9 迦勒挪豈不像迦基米施嗎？哈馬豈不像亞珥拔嗎？撒馬利亞豈不像大馬士革嗎？
10:10 我手已經搆到有偶像的國；這些國雕刻的偶像過於耶路撒冷和撒馬利亞的偶像。
10:11 我怎樣待撒馬利亞和其中的偶像，豈不照樣待耶路撒冷和其中的偶像嗎？
10:12 主在錫安山和耶路撒冷成就他一切工作的時候，主說：「我必罰亞述王自大的心和他高傲眼目的榮耀。」
10:13 因為他說：我所成就的事是靠我手的能力和我的智慧，我本有聰明。我挪移列國的地界，搶奪他們所積蓄的財寶；並且我像勇士，使坐寶座的降為卑。
10:14 我的手搆到列國的財寶，好像人搆到鳥窩；我也得了全地，好像人拾起所棄的雀蛋。沒有動翅膀的；沒有張嘴的，也沒有鳴叫的。
10:15 斧豈可向用斧砍木的自誇呢？鋸豈可向用鋸的自大呢？好比棍掄起那舉棍的，好比杖舉起那非木的人。
10:16 因此，主─萬軍之耶和華必使亞述王的肥壯人變為瘦弱，在他的榮華之下必有火著起，如同焚燒一樣。
10:17 以色列的光必如火；他的聖者必如火焰。在一日之間，將亞述王的荊棘和蒺藜焚燒淨盡；
10:18 又將他樹林和肥田的榮耀全然燒盡，好像拿軍旗的昏過去一樣。
10:19 他林中剩下的樹必稀少，就是孩子也能寫其數。
10:20 到那日，以色列所剩下的和雅各家所逃脫的，不再倚靠那擊打他們的，卻要誠實倚靠耶和華─以色列的聖者。
10:21 所剩下的，就是雅各家所剩下的，必歸回全能的 神。
10:22 以色列啊，你的百姓雖多如海沙，惟有剩下的歸回。原來滅絕的事已定，必有公義施行，如水漲溢。
10:23 因為主─萬軍之耶和華在全地之中必成就所定規的結局。
10:24 所以，主─萬軍之耶和華如此說：「住錫安我的百姓啊，亞述王雖然用棍擊打你，又照埃及的樣子舉杖攻擊你，你卻不要怕他。
10:25 因為還有一點點時候，向你們發的忿恨就要完畢，我的怒氣要向他發作，使他滅亡。
10:26 萬軍之耶和華要興起鞭來攻擊他，好像在俄立磐石那裡殺戮米甸人一樣。耶和華的杖要向海伸出，把杖舉起，像在埃及一樣。
10:27 到那日，亞述王的重擔必離開你的肩頭；他的軛必離開你的頸項；那軛也必因肥壯的緣故撐斷（或譯：因膏油的緣故毀壞）。」
10:28 亞述王來到亞葉，經過米磯崙，在密抹安放輜重。
10:29 他們過了隘口，在迦巴住宿。拉瑪人戰兢；掃羅的基比亞人逃跑。
10:30 迦琳的居民（原文是女子）哪，要高聲呼喊！萊煞人哪，須聽！哀哉！困苦的亞拿突啊。
10:31 瑪得米那人躲避；基柄的居民逃遁。
10:32 當那日，亞述王要在挪伯歇兵，向錫安女子的山─就是耶路撒冷的山─掄手攻他。
10:33 看哪，主─萬軍之耶和華以驚嚇削去樹枝；長高的必被砍下，高大的必被伐倒。
10:34 稠密的樹林，他要用鐵器砍下；黎巴嫩的樹木必被大能者伐倒。
https://bible.fhl.net/new/read.php?id=17852&nodic=0&m=
https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn%3AANd9GcR-tn4lWuSYCH4-PrQS7P2BI9ysTvRpxshTIg&usqp=CAU
摘要：
1-4節接續前章，述說耶和華的怒氣將擊打設立不公不義制度的人。5-19節指出亞述將成為上帝責罰以色列百姓的工具，即便如此，亞述最終也將被上帝懲罰。20-34節上帝透過先知，應許百姓將有餘民歸回，祂將阻止亞述人完全支配耶路撒冷的慾望，勸勉他們不要懼怕。
默想：
亞述是當時世界強國，周圍國家都曾經或快要受到這大國的野心侵略。當時各民族看見的是亞述的強盛與無法控制，但先知看到的亞述，只不過是上帝向列國施行審判的杖，上帝在歷史之上，卻又在歷史中作工，統管一切。
題目：
1.先知對上帝在國際局勢中掌權的確認，有幫助你我看待目前世界中的混亂和恐懼嗎？究竟你我相信的上帝，是怎樣的一位？
2.你是否同意「一個國家若要長存，最重要的是行在上帝的旨意裡」？在今天，請特別為著台灣的執政掌權者禱告。
金句：
到那日，以色列所剩下的和雅各家所逃脫的，不再倚靠那擊打他們的，卻要誠實倚靠耶和華─以色列的聖者。所剩下的，就是雅各家所剩下的，必歸回全能的 神。(賽101:20-21)
禱告：
掌管人類歷史的上帝，我們今天特別為著台灣執政掌權者禱告，讓我們的官員們能有正直、憐憫人的心，也有智慧作各樣的判斷決策，有願意聆聽的耳來聽見百姓的需要。因為基督徒不僅是一群內聚在教會中彼此相愛的人，我們也受呼召和您同工，藉著禱告和實際的關心，參與在上帝永恆的歷史計畫中。如此禱告，奉得勝的主耶穌基督之名，阿們。
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2024-11-4(一)
主題：掌管歷史的主
經文：以賽亞書第10章
10:1 禍哉！那些設立不義之律例的和記錄奸詐之判語的，
10:2 為要屈枉窮乏人，奪去我民中困苦人的理，以寡婦當作擄物，以孤兒當作掠物。
10:3 到降罰的日子，有災禍從遠方臨到，那時，你們怎樣行呢？你們向誰逃奔求救呢？你們的榮耀（或譯：財寶）存留何處呢？
10:4 他們只得屈身在被擄的人以下，仆倒在被殺的人以下。雖然如此，耶和華的怒氣還未轉消；他的手仍伸不縮。
10:5 亞述是我怒氣的棍，手中拿我惱恨的杖。
10:6 我要打發他攻擊褻瀆的國民，吩咐他攻擊我所惱怒的百姓，搶財為擄物，奪貨為掠物，將他們踐踏，像街上的泥土一樣。
10:7 然而，他不是這樣的意思；他心也不這樣打算。他心裡倒想毀滅，剪除不少的國。
10:8 他說：我的臣僕豈不都是王嗎？
10:9 迦勒挪豈不像迦基米施嗎？哈馬豈不像亞珥拔嗎？撒馬利亞豈不像大馬士革嗎？
10:10 我手已經搆到有偶像的國；這些國雕刻的偶像過於耶路撒冷和撒馬利亞的偶像。
10:11 我怎樣待撒馬利亞和其中的偶像，豈不照樣待耶路撒冷和其中的偶像嗎？
10:12 主在錫安山和耶路撒冷成就他一切工作的時候，主說：「我必罰亞述王自大的心和他高傲眼目的榮耀。」
10:13 因為他說：我所成就的事是靠我手的能力和我的智慧，我本有聰明。我挪移列國的地界，搶奪他們所積蓄的財寶；並且我像勇士，使坐寶座的降為卑。
10:14 我的手搆到列國的財寶，好像人搆到鳥窩；我也得了全地，好像人拾起所棄的雀蛋。沒有動翅膀的；沒有張嘴的，也沒有鳴叫的。
10:15 斧豈可向用斧砍木的自誇呢？鋸豈可向用鋸的自大呢？好比棍掄起那舉棍的，好比杖舉起那非木的人。
10:16 因此，主─萬軍之耶和華必使亞述王的肥壯人變為瘦弱，在他的榮華之下必有火著起，如同焚燒一樣。
10:17 以色列的光必如火；他的聖者必如火焰。在一日之間，將亞述王的荊棘和蒺藜焚燒淨盡；
10:18 又將他樹林和肥田的榮耀全然燒盡，好像拿軍旗的昏過去一樣。
10:19 他林中剩下的樹必稀少，就是孩子也能寫其數。
10:20 到那日，以色列所剩下的和雅各家所逃脫的，不再倚靠那擊打他們的，卻要誠實倚靠耶和華─以色列的聖者。
10:21 所剩下的，就是雅各家所剩下的，必歸回全能的 神。
10:22 以色列啊，你的百姓雖多如海沙，惟有剩下的歸回。原來滅絕的事已定，必有公義施行，如水漲溢。
10:23 因為主─萬軍之耶和華在全地之中必成就所定規的結局。
10:24 所以，主─萬軍之耶和華如此說：「住錫安我的百姓啊，亞述王雖然用棍擊打你，又照埃及的樣子舉杖攻擊你，你卻不要怕他。
10:25 因為還有一點點時候，向你們發的忿恨就要完畢，我的怒氣要向他發作，使他滅亡。
10:26 萬軍之耶和華要興起鞭來攻擊他，好像在俄立磐石那裡殺戮米甸人一樣。耶和華的杖要向海伸出，把杖舉起，像在埃及一樣。
10:27 到那日，亞述王的重擔必離開你的肩頭；他的軛必離開你的頸項；那軛也必因肥壯的緣故撐斷（或譯：因膏油的緣故毀壞）。」
10:28 亞述王來到亞葉，經過米磯崙，在密抹安放輜重。
10:29 他們過了隘口，在迦巴住宿。拉瑪人戰兢；掃羅的基比亞人逃跑。
10:30 迦琳的居民（原文是女子）哪，要高聲呼喊！萊煞人哪，須聽！哀哉！困苦的亞拿突啊。
10:31 瑪得米那人躲避；基柄的居民逃遁。
10:32 當那日，亞述王要在挪伯歇兵，向錫安女子的山─就是耶路撒冷的山─掄手攻他。
10:33 看哪，主─萬軍之耶和華以驚嚇削去樹枝；長高的必被砍下，高大的必被伐倒。
10:34 稠密的樹林，他要用鐵器砍下；黎巴嫩的樹木必被大能者伐倒。
https://bible.fhl.net/new/read.php?id=17852&nodic=0&m=
https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn%3AANd9GcR-tn4lWuSYCH4-PrQS7P2BI9ysTvRpxshTIg&usqp=CAU
摘要：
1-4節接續前章，述說耶和華的怒氣將擊打設立不公不義制度的人。5-19節指出亞述將成為上帝責罰以色列百姓的工具，即便如此，亞述最終也將被上帝懲罰。20-34節上帝透過先知，應許百姓將有餘民歸回，祂將阻止亞述人完全支配耶路撒冷的慾望，勸勉他們不要懼怕。
默想：
亞述是當時世界強國，周圍國家都曾經或快要受到這大國的野心侵略。當時各民族看見的是亞述的強盛與無法控制，但先知看到的亞述，只不過是上帝向列國施行審判的杖，上帝在歷史之上，卻又在歷史中作工，統管一切。
題目：
1.先知對上帝在國際局勢中掌權的確認，有幫助你我看待目前世界中的混亂和恐懼嗎？究竟你我相信的上帝，是怎樣的一位？
2.你是否同意「一個國家若要長存，最重要的是行在上帝的旨意裡」？在今天，請特別為著台灣的執政掌權者禱告。
金句：
到那日，以色列所剩下的和雅各家所逃脫的，不再倚靠那擊打他們的，卻要誠實倚靠耶和華─以色列的聖者。所剩下的，就是雅各家所剩下的，必歸回全能的 神。(賽101:20-21)
禱告：
掌管人類歷史的上帝，我們今天特別為著台灣執政掌權者禱告，讓我們的官員們能有正直、憐憫人的心，也有智慧作各樣的判斷決策，有願意聆聽的耳來聽見百姓的需要。因為基督徒不僅是一群內聚在教會中彼此相愛的人，我們也受呼召和您同工，藉著禱告和實際的關心，參與在上帝永恆的歷史計畫中。如此禱告，奉得勝的主耶穌基督之名，阿們。
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