樂活今日讀經默想2022-7-28(四)
標題：阿摩司的訊息
經文：阿摩司書1章
標題：阿摩司的訊息
經文：阿摩司書1章
1:1 當猶大王烏西雅，以色列王約阿施的兒子耶羅波安在位的時候，大地震前二年，提哥亞牧人中的阿摩司得默示論以色列。
1:2 他說：耶和華必從錫安吼叫，從耶路撒冷發聲；牧人的草場要悲哀；迦密的山頂要枯乾。
1:3 耶和華如此說：大馬士革三番四次地犯罪，我必不免去她的刑罰；因為她以打糧食的鐵器打過基列。
1:4 我卻要降火在哈薛的家中，燒滅便哈達的宮殿。
1:5 我必折斷大馬士革的門閂，剪除亞文平原的居民和伯•伊甸掌權的。亞蘭人必被擄到吉珥。這是耶和華說的。
1:6 耶和華如此說：迦薩三番四次地犯罪，我必不免去她的刑罰；因為她擄掠眾民交給以東。
1:7 我卻要降火在迦薩的城內，燒滅其中的宮殿。
1:8 我必剪除亞實突的居民和亞實基倫掌權的，也必反手攻擊以革倫。非利士人所餘剩的必都滅亡。這是主耶和華說的。
1:9 耶和華如此說：泰爾三番四次地犯罪，我必不免去她的刑罰；因為她將眾民交給以東，並不記念弟兄的盟約。
1:10 我卻要降火在泰爾的城內，燒滅其中的宮殿。
1:11 耶和華如此說：以東三番四次地犯罪，我必不免去她的刑罰；因為她拿刀追趕兄弟，毫無憐憫，發怒撕裂，永懷忿怒。
1:12 我卻要降火在提幔，燒滅波斯拉的宮殿。
1:13 耶和華如此說：亞捫人三番四次地犯罪，我必不免去他們的刑罰；因為他們剖開基列的孕婦，擴張自己的境界。
1:14 我卻要在爭戰吶喊的日子，旋風狂暴的時候，點火在拉巴的城內，燒滅其中的宮殿。
1:15 他們的王和首領必一同被擄去。這是耶和華說的。
https://bible.fhl.net/new/read.php?chineses=%E6%91%A9&nodic=0&chap=1
http://www.artnet.com/WebServices/images/ll00002lldvtxFFgPNECfDrCWvaHBOc3bJ/james-smetham-the-call-of-the-prophet-amos.jpg
金句：
當猶大王烏西雅，以色列王約阿施的兒子耶羅波安在位的時候，大地震前二年，提哥亞牧人中的阿摩司得默示論以色列。(摩1:1)
摘要：
阿摩司是南國的一位牧人兼做修整桑樹，被上帝呼召前往北國，當時正值國家興盛的耶羅波安二世時代(與先知何西阿同時代)，他傳講上帝即將審判的信息。從1:3-2:3，分別針對六個鄰近的國家提出審判。
默想：
先知信息的開始，從周圍的鄰國開始，對以色列百姓來說，會覺得十分暢快，因為上帝要為他們來主持公道，但沒有想到後續在第二章，會依序提到猶大和以色列也同樣在被審判的行列中。這呼應了新約羅馬書中，保羅在談論世人都犯了罪，虧缺了上帝的榮耀，有異曲同工之處。當我們慶幸別人因惡而受罰時，是否也有那種自我省察的心？願在我們心中的聖靈保惠師，幫助我們看見。
題目：
1.請查考1:3-2:3，先知對那六個鄰近的國家提出審判。
2.「三番四次」在本章中一再出現，表明一而再，再而三的犯罪，省思我們自己的生命狀態，是否也存有這樣隱藏的罪惡，是需要趁著還有機會的時候回轉的呢？
禱告：
彰顯恩典和真理的上帝，我們再次恭敬來到祢的面前，因為我們發現世人都犯了罪，虧缺了祢的榮耀，透過先知的信息，也讓我們覺察自己內心的黑暗。但在這同時，我們也要滿懷感謝，為著祢的同在、保守和憐憫來稱謝祢，願我們在今天之中，能更多看見祢同在的記號，並有分在祢國度的實現中，如此禱告，是奉主耶穌基督的名求，阿們。
1:2 他說：耶和華必從錫安吼叫，從耶路撒冷發聲；牧人的草場要悲哀；迦密的山頂要枯乾。
1:3 耶和華如此說：大馬士革三番四次地犯罪，我必不免去她的刑罰；因為她以打糧食的鐵器打過基列。
1:4 我卻要降火在哈薛的家中，燒滅便哈達的宮殿。
1:5 我必折斷大馬士革的門閂，剪除亞文平原的居民和伯•伊甸掌權的。亞蘭人必被擄到吉珥。這是耶和華說的。
1:6 耶和華如此說：迦薩三番四次地犯罪，我必不免去她的刑罰；因為她擄掠眾民交給以東。
1:7 我卻要降火在迦薩的城內，燒滅其中的宮殿。
1:8 我必剪除亞實突的居民和亞實基倫掌權的，也必反手攻擊以革倫。非利士人所餘剩的必都滅亡。這是主耶和華說的。
1:9 耶和華如此說：泰爾三番四次地犯罪，我必不免去她的刑罰；因為她將眾民交給以東，並不記念弟兄的盟約。
1:10 我卻要降火在泰爾的城內，燒滅其中的宮殿。
1:11 耶和華如此說：以東三番四次地犯罪，我必不免去她的刑罰；因為她拿刀追趕兄弟，毫無憐憫，發怒撕裂，永懷忿怒。
1:12 我卻要降火在提幔，燒滅波斯拉的宮殿。
1:13 耶和華如此說：亞捫人三番四次地犯罪，我必不免去他們的刑罰；因為他們剖開基列的孕婦，擴張自己的境界。
1:14 我卻要在爭戰吶喊的日子，旋風狂暴的時候，點火在拉巴的城內，燒滅其中的宮殿。
1:15 他們的王和首領必一同被擄去。這是耶和華說的。
https://bible.fhl.net/new/read.php?chineses=%E6%91%A9&nodic=0&chap=1
http://www.artnet.com/WebServices/images/ll00002lldvtxFFgPNECfDrCWvaHBOc3bJ/james-smetham-the-call-of-the-prophet-amos.jpg
金句：
當猶大王烏西雅，以色列王約阿施的兒子耶羅波安在位的時候，大地震前二年，提哥亞牧人中的阿摩司得默示論以色列。(摩1:1)
摘要：
阿摩司是南國的一位牧人兼做修整桑樹，被上帝呼召前往北國，當時正值國家興盛的耶羅波安二世時代(與先知何西阿同時代)，他傳講上帝即將審判的信息。從1:3-2:3，分別針對六個鄰近的國家提出審判。
默想：
先知信息的開始，從周圍的鄰國開始，對以色列百姓來說，會覺得十分暢快，因為上帝要為他們來主持公道，但沒有想到後續在第二章，會依序提到猶大和以色列也同樣在被審判的行列中。這呼應了新約羅馬書中，保羅在談論世人都犯了罪，虧缺了上帝的榮耀，有異曲同工之處。當我們慶幸別人因惡而受罰時，是否也有那種自我省察的心？願在我們心中的聖靈保惠師，幫助我們看見。
題目：
1.請查考1:3-2:3，先知對那六個鄰近的國家提出審判。
2.「三番四次」在本章中一再出現，表明一而再，再而三的犯罪，省思我們自己的生命狀態，是否也存有這樣隱藏的罪惡，是需要趁著還有機會的時候回轉的呢？
禱告：
彰顯恩典和真理的上帝，我們再次恭敬來到祢的面前，因為我們發現世人都犯了罪，虧缺了祢的榮耀，透過先知的信息，也讓我們覺察自己內心的黑暗。但在這同時，我們也要滿懷感謝，為著祢的同在、保守和憐憫來稱謝祢，願我們在今天之中，能更多看見祢同在的記號，並有分在祢國度的實現中，如此禱告，是奉主耶穌基督的名求，阿們。
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