Ecce Homo
W1 2011-11-07 (可15)
經文: 馬可福音 15:15 彼拉多要叫眾人喜悅，就釋放巴拉巴給他們，將耶穌鞭打了，交給人釘十字架。
默想: 彼拉多是一位標準的民主時代政治人物，他所追求的，正是功利主義 (Utilitarianism) 倫理學家遍善 (Jeremy Bentham, 1748-1832) 所主張的追求最大多數人的最大利益的目的倫理 (Teleological Ethics)。這也是當年大祭司該亞法的主張 “你們不知道什麼。獨不想一個人替百姓死免得通國滅亡，就是你們的益處。”(約11:50) 可是這是一種扭曲的目的倫理，彼拉多所追求的，並不是最大多數人的最大利益，而是自己政治前途的最大利益。政治人物是不在乎康德 (Emmanuel Kant, 1724-1804) 所強調的原則倫理 (Deontological Ethic) 。他們也不在意亞里士多德 (Aristotle, 384-322BC) 所教導的美德倫理 (Virtue Ethics)。或許他們除了追隨遍善的功利主義以外，也會考慮弗列徹 (Joseph Fletcher, 1905-1991) 所相信的情境倫理 (Situational Ethics)，但是這是一種被自私自利所扭曲的情境倫理，就是考量在當時的處境之下，何種處置是對自己會帶來最大的利益，而不是弗列徹所主張的在當時處境之下追求愛加倍 (Agape) 為動機與目標。求主幫助我，能夠逃避彼拉多的陷阱，因為這是這個世界要將我壓進去的模式，祈求聖靈常常來更新轉化我的心思意念，好讓我這一生，能夠專一尋求查驗何為神善良純全可喜悅的旨意，好讓我的一生，能夠全然擺上，成為活祭，是聖潔的，是合神心意的 (羅12:1)。
題目: 21-41節，在耶穌十字架旁有哪些人？這些人對於耶穌受難有何反應？你有何看法與感受？
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