無法測度的上帝 2020-05-08(五)

標題：無法測度的上帝

2020-05-08(五)

經文：約伯記36

以利戶自訴所言真實

36:1 以利戶又接著說：

36:2 你再容我片時，我就指示你，因我還有話為　神說。

36:3 我要將所知道的從遠處引來，將公義歸給造我的主。

36:4 我的言語真不虛謊；有知識全備的與你同在。

上帝對人的引導

36:5 　神有大能，並不藐視人；他的智慧甚廣。

36:6 他不保護惡人的性命，卻為困苦人伸冤。

36:7 他時常看顧義人，使他們和君王同坐寶座，永遠要被高舉。

36:8 他們若被鎖鍊捆住，被苦難的繩索纏住，

36:9 他就把他們的作為和過犯指示他們，叫他們知道有驕傲的行動。

36:10 他也開通他們的耳朵得受教訓，吩咐他們離開罪孽轉回。

36:11 他們若聽從事奉他，就必度日亨通，歷年福樂；

36:12 若不聽從，就要被刀殺滅，無知無識而死。

困苦中亦不離開上主

36:13 那心中不敬虔的人積蓄怒氣；　神捆綁他們，他們竟不求救；

36:14 必在青年時死亡，與污穢人一樣喪命。

36:15 　神藉著困苦救拔困苦人，趁他們受欺壓開通他們的耳朵。

36:16 　神也必引你出離患難，進入寬闊不狹窄之地；擺在你席上的必滿有肥甘。

36:17 但你滿口有惡人批評的言語；判斷和刑罰抓住你。

36:18 不可容忿怒觸動你，使你不服責罰；也不可因贖價大就偏行。

警戒焦點不該著重苦難

36:19 你的呼求（或譯：資財），或是你一切的勢力，果有靈驗，叫你不受患難嗎？

36:20 不要切慕黑夜，就是眾民在本處被除滅的時候。

36:21 你要謹慎，不可重看罪孽，因你選擇罪孽過於選擇苦難。

36:22 　神行事有高大的能力；教訓人的有誰像他呢？

36:23 誰派定他的道路？誰能說：你所行的不義？

36:24 你不可忘記稱讚他所行的為大，就是人所歌頌的。

上帝的作為，人不能盡知

36:25 他所行的，萬人都看見；世人也從遠處觀看。

36:26 　神為大，我們不能全知；他的年數不能測度。

36:27 他吸取水點，這水點從雲霧中就變成雨；

36:28 雲彩將雨落下，沛然降與世人。

36:29 誰能明白雲彩如何鋪張，和　神行宮的雷聲呢？

36:30 他將亮光普照在自己的四圍；他又遮覆海底。

36:31 他用這些審判眾民，且賜豐富的糧食。

36:32 他以電光遮手，命閃電擊中敵人（或譯：中了靶子）。

36:33 所發的雷聲顯明他的作為，又向牲畜指明要起暴風。

圖片：

http://oneyearbibleimages.com/creation_days.JPG

摘要：

    本篇為以利戶的最後發言

     1.以利戶自訴所言真實

     2.上帝對人的引導

     3.困苦中亦不離開上主

     4.警戒焦點不該著重苦難

     5.上帝的作為，人不能盡知

情境描摹：

    以利戶相信凡事都有上帝的美意，人太有限了，實在無法理解上帝完全的作為。

默想：

    以利戶提醒約伯與眾人，上帝所做所為都有祂的心意。祂總是指教人們行正的路，雖然我們並不一定都能理解上帝的作為，但是上帝的作為必成就萬事。我們面對生命生活極多的挑戰，我們真能看見每件事情，上帝的心意嗎？

題目：

1.以利戶的說詞，能讓約伯信服嗎？(或是能安慰約伯嗎)

2.上帝至大，對我們來說，有甚麼樣的意義呢？

本日金句：

    你不可忘記稱讚他所行的為大，就是人所歌頌的。約伯記36:24 

禱告:

    親愛的阿爸天父，你的作為至大奇妙，我們常常無法明白。但是我們的生命生活卻是那麼的真實，需要你時時的引導。主啊，讓我們對於你旨意的美好，有更大的信心。讓我們對於你帶領我們生命的方向，有更清楚的概念。只願我們一生不將焦點放在困阨中，乃是因為你的名，而充滿喜樂與盼望。奉主耶穌的名禱告，阿門。

上帝的作為與人的虛妄 2020-05-07(四)

標題：上帝的作為與人的虛妄

2020-05-07(四)

經文：約伯記35

上帝不因人的惡虧損，也不以人的善得益

35:1 以利戶又說：

35:2 你以為有理，或以為你的公義勝於　神的公義，

35:3 才說這與我有甚麼益處？我不犯罪比犯罪有甚麼好處呢？

35:4 我要回答你和在你這裡的朋友。

35:5 你要向天觀看，瞻望那高於你的穹蒼。

35:6 你若犯罪，能使　神受何害呢？你的過犯加增，能使　神受何損呢？

35:7 你若是公義，還能加增他甚麼呢？他從你手裡還接受甚麼呢？

虛妄的人必不得見上帝

35:8 你的過惡或能害你這類的人；你的公義或能叫世人得益處。

35:9 人因多受欺壓就哀求，因受能者的轄制（原文是膀臂）便求救，

35:10 卻無人說：造我的　神在哪裡？他使人夜間歌唱，

35:11 教訓我們勝於地上的走獸，使我們有聰明勝於空中的飛鳥。

35:12 他們在那裡，因惡人的驕傲呼求，卻無人答應。

35:13 虛妄的呼求，　神必不垂聽；全能者也必不眷顧。

35:14 何況你說，你不得見他；你的案件在他面前，你等候他吧。

35:15 但如今因他未曾發怒降罰，也不甚理會狂傲，

35:16 所以約伯開口說虛妄的話，多發無知識的言語。

圖片：

https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjGp9A81ZyKLpP2vJzAvhwehxoglyQVBBRnPHDywbNH28ClYkc5QBfZTE_BTTjmNnSH4G3irWukIDIOuxwqUFsaJMTHZ7XIc-Wz9YJtEzh-Tr9mxQIiTcvGXfNqjcKKI3Mj0q0PnZm__N1L/s1600/%E6%84%9B%E5%BF%83%E6%A8%B9.gif

摘要：

    以利戶清楚的點出，人們的善惡無法影響上帝，而虛妄的人更不得見祂。

    1.上帝不因人的惡虧損，也不以人的善得益。

    2.虛妄的人必不得見上帝。

情境描摹：

    以利戶指出約伯對於善惡論述的問題。

默想：

    如果我們的惡無法影響上帝，我們的善也不成就上帝的需要。那麼我們行惡有何懼？行善有何用？

    事實上假如我們真的以為自己能為上帝做甚麼，那麼我們必然進入上述的困惑中。上帝要我們的善行成為眾人的祝福，要我們不行惡，以免他人受損。上帝最特別的地方，就是他與人立約，為的竟是要保守眾人都得到祝福。而這裡的「眾人」所指的對象，不正是你我嗎？

題目：

1.上帝並無法從我們的善行中得到任何好處，那麼我們為何行善？

2.上帝並不會在我們的惡行中遭受虧損，那麼他又為何對惡憤怒？

3.虛妄的人不得見上帝，你怎麼看這句話？

本日金句：

    你若犯罪，能使　神受何害呢？你的過犯加增，能使　神受何損呢？你若是公義，還能加增他甚麼呢？他從你手裡還接受甚麼呢？約伯記35:6~7

禱告:

    親愛的阿爸天父，謝謝你愛我們，讓我們在你的愛中彼此相愛。因為你的美意，便是要我們得到祝福。我們有時候以為自己在為你受苦，卻不知，這樣的以為並不能成就你的義。求你讓我們有真實愛人的心。讓我們因為被你的愛真實的摸著，生發出真實愛人的心。讓眾人得著益處，卻不是建立在我們的刻苦中。因為愛裡沒有懼怕，真實的愛讓我們在愛人的同時，自己先被你滿足了。奉主耶穌的名禱告，阿門。

公義的上帝 2020-05-06(三)

標題：公義的上帝

2020-05-06(三)

經文：約伯記34

上帝的是公義的

34:1 以利戶又說：

34:2 你們智慧人要聽我的話；有知識的人要留心聽我說。

34:3 因為耳朵試驗話語，好像上膛嘗食物。

34:4 我們當選擇何為是，彼此知道何為善。

34:5 約伯曾說：我是公義，　神奪去我的理；

34:6 我雖有理，還算為說謊言的；我雖無過，受的傷還不能醫治。

34:7 誰像約伯，喝譏誚如同喝水呢？

34:8 他與作孽的結伴，和惡人同行。

34:9 他說：人以　神為樂，總是無益。

34:10 所以，你們明理的人要聽我的話。　神斷不致行惡；全能者斷不致作孽。

34:11 他必按人所做的報應人，使各人照所行的得報。

34:12 　神必不作惡；全能者也不偏離公平。

34:13 誰派他治理地，安定全世界呢？

34:14 他若專心為己，將靈和氣收歸自己，

34:15 凡有血氣的就必一同死亡；世人必仍歸塵土。

34:16 你若明理，就當聽我的話，留心聽我言語的聲音。

34:17 難道恨惡公平的可以掌權嗎？那有公義的、有大能的，豈可定他有罪嗎？

34:18 他對君王說：你是鄙陋的；對貴臣說：你是邪惡的。

34:19 他待王子不徇情面，也不看重富足的過於貧窮的，因為都是他手所造。

34:20 在轉眼之間，半夜之中，他們就死亡。百姓被震動而去世；有權力的被奪去非借人手。

上帝必有作為

34:21 　神注目觀看人的道路，看明人的腳步。

34:22 沒有黑暗、陰翳能給作孽的藏身。

34:23 　神審判人，不必使人到他面前再三鑒察。

34:24 他用難測之法打破有能力的人，設立別人代替他們。

34:25 他原知道他們的行為，使他們在夜間傾倒滅亡。

34:26 他在眾人眼前擊打他們，如同擊打惡人一樣。

34:27 因為他們偏行不跟從他，也不留心他的道，

34:28 甚至使貧窮人的哀聲達到他那裡；他也聽了困苦人的哀聲。

34:29 他使人安靜，誰能擾亂（或譯：定罪）呢？他掩面，誰能見他呢？無論待一國或一人都是如此─

34:30 使不虔敬的人不得作王，免得有人牢籠百姓。

34:31 有誰對　神說：我受了責罰，不再犯罪；

34:32 我所看不明的，求你指教我；我若作了孽，必不再作？

34:33 他施行報應，豈要隨你的心願、叫你推辭不受嗎？選定的是你，不是我。你所知道的只管說吧！

34:34 明理的人和聽我話的智慧人必對我說：

34:35 約伯說話沒有知識，言語中毫無智慧。

34:36 願約伯被試驗到底，因他回答像惡人一樣。

34:37 他在罪上又加悖逆；在我們中間拍手，用許多言語輕慢　神。

圖片：

https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjFW66rofp6LGlFluxbLKGDFBbXTO0FVojlGmkvupx5whdKSZ4vAX1vCv2AA3pVYS2MXons2U6SRbTp4CKr82Mb5M5TVSPvvn33wFzW5-WNjYOo8R4oshxbbsy8Tk1GWC0Uqfk_PmuHzoc/s400/Slide25.jpg

摘要：

    以利戶在這一章，反駁約伯之前所提，上帝面對惡者與惡行毫無作為的控訴。

    1.上帝的是公義的。

    2.上帝必有作為。

情境描摹：

    以利戶清楚的指出上帝面對惡人從不寬貸，面對惡行與貧乏的需求，從不輕看。

默想：

    以利戶信誓旦旦的替上帝出氣，十分血氣的指出，上帝並非沒有作為。這些話聽在約伯的耳裡會是甚麼感受呢？難道約伯真的不知道上帝至聖與全能嗎？還是約伯已經被世間的烏煙瘴氣麻痺了心靈？有時候，年輕的信心與單純的信靠，是否往往挑戰了我們自以為明白，卻已然失去盼望的信仰呢？

題目：

1.你的環境現況中，上帝是有作為的嗎？

2.當我們對上帝的作為不理解時，我們對上帝的控訴合理嗎？

本日金句：

  　神注目觀看人的道路，看明人的腳步。沒有黑暗、陰翳能給作孽的藏身。約伯記34:21~22

禱告:

    親愛的阿爸天父，生活當中有許多的惡人，他們欺壓人，說毀謗的話，甚至在職場中，他們看起來是平步青雲，日日豐盛。求主幫助我們，不會因為惡人得勢而憤恨，因為惡人昌盛而灰心。乃是真實的相信，你必然掌權做王，你必為我們負責，並成為我們生命中真實的幫助。奉主耶穌的名禱告，阿門。

與人說話的上帝 2020-05-05(二)

標題：與人說話的上帝

2020-05-05(二)

經文：約伯記33

以利戶表明對約伯陳述的理解

33:1 約伯啊，請聽我的話，留心聽我一切的言語。

33:2 我現在開口，用舌發言。

33:3 我的言語要發明心中所存的正直；我所知道的，我嘴唇要誠實地說出。

33:4 　神的靈造我；全能者的氣使我得生。

33:5 你若回答我，就站起來，在我面前陳明。

33:6 我在　神面前與你一樣，也是用土造成。

33:7 我不用威嚴驚嚇你，也不用勢力重壓你。

33:8 你所說的，我聽見了，也聽見你的言語，說：

33:9 我是清潔無過的，我是無辜的；在我裡面也沒有罪孽。

33:10 　神找機會攻擊我，以我為仇敵，

33:11 把我的腳上了木狗，窺察我一切的道路。

以利戶表達，上帝使用各種方式說話

33:12 我要回答你說：你這話無理，因　神比世人更大。

33:13 你為何與他爭論呢？因他的事都不對人解說？

33:14 　神說一次、兩次，世人卻不理會。

33:15 人躺在床上沉睡的時候，　神就用夢和夜間的異象，

33:16 開通他們的耳朵，將當受的教訓印在他們心上，

33:17 好叫人不從自己的謀算，不行驕傲的事（原文是將驕傲向人隱藏），

33:18 攔阻人不陷於坑裡，不死在刀下。

33:19 人在床上被懲治，骨頭中不住地疼痛，

33:20 以致他的口厭棄食物，心厭惡美味。

33:21 他的肉消瘦，不得再見；先前不見的骨頭都凸出來。

33:22 他的靈魂臨近深坑；他的生命近於滅命的。

上帝的言語為要救人生命

33:23 一千天使中，若有一個作傳話的與　神同在，指示人所當行的事，

33:24 　神就給他開恩，說：救贖他免得下坑；我已經得了贖價。

33:25 他的肉要比孩童的肉更嫩；他就返老還童。

33:26 他禱告　神，　神就喜悅他，使他歡呼朝見　神的面；　神又看他為義。

33:27 他在人前歌唱說：我犯了罪，顛倒是非，這竟與我無益。

33:28 　神救贖我的靈魂免入深坑；我的生命也必見光。

33:29 　神兩次、三次向人行這一切的事，

33:30 為要從深坑救回人的靈魂，使他被光照耀，與活人一樣。

33:31 約伯啊，你當側耳聽我的話，不要作聲，等我講說。

33:32 你若有話說，就可以回答我；你只管說，因我願以你為是。

33:33 若不然，你就聽我說；你不要作聲，我便將智慧教訓你。

圖片：

http://christianitymalaysia.com/wp/wp-content/uploads/2013/11/God_speaks_by_yentl16-1024x768.jpg

摘要：

    以利戶表明，上帝不是不說話，乃是人們常常忽略了上帝的聲音

    1.以利戶表明對約伯陳述的理解

    2.以利戶表達，上帝使用各種方式說話

    3.上帝的言語為要救人生命

情境描摹：

    以利戶表達，約伯認為上帝不回應人的問題是錯誤的理解。事實上，常常是上帝用各種方式告訴人，人們卻不願意理會。

默想：

    心中微小的聲音，生活明顯的提醒，聖經明白的教導。我們真的認為上帝都不說話嗎？還是我們只聽自己想聽的，卻常常忽略了上帝的聲音呢？

題目：

1.你多久沒有聽見上帝的聲音了？

2.上帝提醒的話語，是否曾經成為你的祝福？

3.若你有那美好的經驗，是否與人分享呢？

本日金句：

    神救贖我的靈魂免入深坑；我的生命也必見光。約伯記33:28 　

禱告:

    親愛的阿爸天父，求你幫助我們，讓我們能時時明白你的提醒，在生活中，在睡夢中，在你的話語中，讓我們無時無刻不警醒聆聽。你的話是我們腳前的燈，是我們路上的光。求你幫助我們，聽得見，並且明白。奉主耶穌的名禱告，阿門。

年輕的發言者 2020-05-04(一)

標題：年輕的發言者

2020-05-04(一)

經文：約伯記32

以利戶出場

32:1 於是這三個人，因約伯自以為義就不再回答他。

32:2 那時有布西人蘭族巴拉迦的兒子以利戶向約伯發怒；因約伯自以為義，不以　神為義。

32:3 他又向約伯的三個朋友發怒；因為他們想不出回答的話來，仍以約伯為有罪。

32:4 以利戶要與約伯說話，就等候他們，因為他們比自己年老。

32:5 以利戶見這三個人口中無話回答，就怒氣發作。

以利戶詫異約伯的朋友無話可回答

32:6 布西人巴拉迦的兒子以利戶回答說：我年輕，你們老邁；因此我退讓，不敢向你們陳說我的意見。

32:7 我說，年老的當先說話；壽高的當以智慧教訓人。

32:8 但在人裡面有靈；全能者的氣使人有聰明。

32:9 尊貴的不都有智慧；壽高的不都能明白公平。

32:10 因此我說：你們要聽我言；我也要陳說我的意見。

32:11 你們查究所要說的話；那時我等候你們的話，側耳聽你們的辯論，

32:12 留心聽你們；誰知你們中間無一人折服約伯，駁倒他的話。

32:13 你們切不可說：我們尋得智慧；　神能勝他，人卻不能。

32:14 約伯沒有向我爭辯；我也不用你們的話回答他。

32:15 他們驚奇不再回答，一言不發。

32:16 我豈因他們不說話，站住不再回答，仍舊等候呢？

以利戶表明自己必不循人情

32:17 我也要回答我的一分話，陳說我的意見。

32:18 因為我的言語滿懷；我裡面的靈激動我。

32:19 我的胸懷如盛酒之囊沒有出氣之縫，又如新皮袋快要破裂。

32:20 我要說話，使我舒暢；我要開口回答。

32:21 我必不看人的情面，也不奉承人。

32:22 我不曉得奉承；若奉承，造我的主必快快除滅我。

圖片：

http://wol.jw.org/cmn-Hant/wol/mp/r24/lp-ch/mwb16/2016/200

摘要：

    以利戶見約伯之友，沒人回答約伯，遂發表自己的看法

    1.以利戶出場

    2.以利戶詫異約伯的朋友無話可回答

    3.以利戶表明自己必不循人情

情境描摹：

    以利戶無法接受，幾個長輩面對約伯的詰問卻無法回應。以利戶決定發表自己的看法。

默想：

    以利戶是誰？他發言的內容到底是對還是錯，為什麼上帝的處分名單裏面沒有他，難道上帝也認同他所說的話？這些問題，固然是十分重要的部分，不過我們試著先不讓自己思考這麼複雜的問題，而是回到以利戶的發言來做一個思考。年輕人的發言，是否足以採納，年輕人在長輩面前，是否要注意發言序位？

題目：

1.我們是否常常沒有安靜聽完別人所說的話，便急著發言？

2.任何年齡的人，所做的發言，是否都有可學習之處？

3.發言序位(由年長者先發言)對我們而言，有甚麼樣的意義？

本日金句：

    但在人裡面有靈；全能者的氣使人有聰明。約伯記32:8 

禱告:

    親愛的阿爸天父，求你讓我們學習保守自己的心勝於保守一切。讓我們學會先安靜聽，在適當的時候發言。讓我們尊重智慧者的發言，卻也願意與人分享從上帝所領受智識。讓兄姊總能不分彼此，不被輕看，在你恩典裏面，使用話語成為彼此的祝福。奉主耶穌的名禱告，阿門。

惟願有一位肯聽我 2020-05-01(五)

標題：惟願有一位肯聽我

2020-05-01(五)

經文：約伯記31

論慾望

31:1 我與眼睛立約，怎能戀戀瞻望處女呢？

31:2 從至上的　神所得之分，從至高全能者所得之業是甚麼呢？

31:3 豈不是禍患臨到不義的，災害臨到作孽的呢？

31:4 　神豈不是察看我的道路，數點我的腳步呢？

31:5 我若與虛謊同行，腳若追隨詭詐；

31:6 （我若被公道的天平稱度，使　神可以知道我的純正；）

31:7 我的腳步若偏離正路，我的心若隨著我的眼目，若有玷污粘在我手上；

31:8 就願我所種的有別人吃，我田所產的被拔出來。

31:9 我若受迷惑，向婦人起淫念，在鄰舍的門外蹲伏，

31:10 就願我的妻子給別人推磨，別人也與她同室。

31:11 因為這是大罪，是審判官當罰的罪孽。

31:12 這本是火焚燒，直到毀滅，必拔除我所有的家產。

論對軟弱人需要的供應

31:13 我的僕婢與我爭辯的時候，我若藐視不聽他們的情節；

31:14 　神興起，我怎樣行呢？他察問，我怎樣回答呢？

31:15 造我在腹中的，不也是造他嗎？將他與我摶在腹中的豈不是一位嗎？

31:16 我若不容貧寒人得其所願，或叫寡婦眼中失望，

31:17 或獨自吃我一點食物，孤兒沒有與我同吃；

31:18 （從幼年時孤兒與我同長，好像父子一樣；我從出母腹就扶助（原文是引領）寡婦。）

31:19 我若見人因無衣死亡，或見窮乏人身無遮蓋；

31:20 我若不使他因我羊的毛得暖，為我祝福；

31:21 我若在城門口見有幫助我的，舉手攻擊孤兒；

31:22 情願我的肩頭從缺盆骨脫落，我的膀臂從羊矢骨折斷。

31:23 因　神降的災禍使我恐懼；因他的威嚴，我不能妄為。

論自大狂妄

31:24 我若以黃金為指望，對精金說：你是我的倚靠；

31:25 我若因財物豐裕，因我手多得資財而歡喜；

31:26 我若見太陽發光，明月行在空中，

31:27 心就暗暗被引誘，口便親手；

31:28 這也是審判官當罰的罪孽，又是我背棄在上的　神。

31:29 我若見恨我的遭報就歡喜，見他遭災便高興；

31:30 （我沒有容口犯罪，咒詛他的生命；）

31:31 若我帳棚的人未嘗說，誰不以主人的食物吃飽呢？

31:32 （從來我沒有容客旅在街上住宿，卻開門迎接行路的人；）

31:33 我若像亞當（或譯：別人）遮掩我的過犯，將罪孽藏在懷中；

31:34 因懼怕大眾，又因宗族藐視我使我驚恐，以致閉口無言，杜門不出；

惟願耶和華明鑑

31:35 惟願有一位肯聽我！（看哪，在這裡有我所劃的押，願全能者回答我！）

31:36 願那敵我者所寫的狀詞在我這裡！我必帶在肩上，又綁在頭上為冠冕。

31:37 我必向他述說我腳步的數目，必如君王進到他面前。

31:38 我若奪取田地，這地向我喊冤，犁溝一同哭泣；

31:39 我若吃地的出產不給價值，或叫原主喪命；

31:40 願這地長蒺藜代替麥子，長惡草代替大麥。約伯的話說完了。

圖片：

http://www.templestudy.com/wp-content/uploads/2008/08/Job1.jpg

摘要：

     經過朋友們輪番的控訴，約伯明白的表達了幾件事情

     1.論慾望的控訴

     2.論對軟弱人需要的供應之控訴

     3.論自大狂妄的控訴

     4.惟願耶和華明鑑

情境描摹：

    約伯痛苦萬分，因為朋友們的到來只是增加自己的苦楚。約伯不再反駁，乃是表明自己，並求主明鑑。

默想：

    約伯的痛苦，除了病痛處境的困窘，最難以承受的，便是摯友言語的攻擊。今天的經文，明白的表述一個完全的善人，尚被如此帶對待，我們是否更該勒住自己的舌頭，不輕易評論他人的處境呢？

題目：

本章經文，不只是要強調約伯的至善，乃是要呈現語言霸凌的極大對比。

1.我們是否曾經使用過「屬靈」的言語，隨意為他人定罪呢？

2.我們受到委屈難當之時，我們是選擇抗辯，還是求主施行公義呢？

3.我們相信，上帝必為我們伸張嗎？

本日金句：

    惟願有一位肯聽我！（看哪，在這裡有我所劃的押，願全能者回答我！） 約伯記31:35 

禱告:

    親愛的阿爸天父，當我們越認識你的話，就越發現自己的無知。我們對於他人生命的處境，他人所面對的一切，許多時候並不瞭解，卻常常在不經意之中，用自己語言傷害了他人。求你幫助我們，有柔軟心，真實願意成為別人的祝福，而不是審判者。也願你成為我們的力量，在我們受到委屈與傷害的時候，你為我們申冤，成為我們生命真實的力量。奉主耶穌的名禱告，阿門。