樂活讀經默想2023-7-14(五) 潔淨的身體

樂活今日讀經默想2023-7-14(五)
標題：潔淨的身體

經文：利未記第15章

15:1 耶和華對摩西、亞倫說：
15:2 「你們曉諭以色列人說：人若身患漏症，他因這漏症就不潔淨了。
15:3 他患漏症，無論是下流的，是止住的，都是不潔淨。
15:4 他所躺的床都為不潔淨，所坐的物也為不潔淨。
15:5 凡摸那床的，必不潔淨到晚上，並要洗衣服，用水洗澡。
15:6 那坐患漏症人所坐之物的，必不潔淨到晚上，並要洗衣服，用水洗澡。
15:7 那摸患漏症人身體的，必不潔淨到晚上，並要洗衣服，用水洗澡。
15:8 若患漏症人吐在潔淨的人身上，那人必不潔淨到晚上，並要洗衣服，用水洗澡。
15:9 患漏症人所騎的鞍子也為不潔淨。
15:10 凡摸了他身下之物的，必不潔淨到晚上；拿了那物的，必不潔淨到晚上，並要洗衣服，用水洗澡。
15:11 患漏症的人沒有用水涮手，無論摸了誰，誰必不潔淨到晚上，並要洗衣服，用水洗澡。
15:12 患漏症人所摸的瓦器就必打破；所摸的一切木器也必用水涮洗。
15:13 「患漏症的人痊癒了，就要為潔淨自己計算七天，也必洗衣服，用活水洗身，就潔淨了。
15:14 第八天，要取兩隻斑鳩或是兩隻雛鴿，來到會幕門口、耶和華面前，把鳥交給祭司。
15:15 祭司要獻上一隻為贖罪祭，一隻為燔祭；因那人患的漏症，祭司要在耶和華面前為他贖罪。
15:16 「人若夢遺，他必不潔淨到晚上，並要用水洗全身。
15:17 無論是衣服是皮子，被精所染，必不潔淨到晚上，並要用水洗。
15:18 若男女交合，兩個人必不潔淨到晚上，並要用水洗澡。
15:19 「女人行經，必污穢七天；凡摸她的，必不潔淨到晚上。
15:20 女人在污穢之中，凡她所躺的物件都為不潔淨，所坐的物件也都不潔淨。
15:21 凡摸她床的，必不潔淨到晚上，並要洗衣服，用水洗澡。
15:22 凡摸她所坐甚麼物件的，必不潔淨到晚上，並要洗衣服，用水洗澡。
15:23 在女人的床上，或在她坐的物上，若有別的物件，人一摸了，必不潔淨到晚上。
15:24 男人若與那女人同房，染了她的污穢，就要七天不潔淨；所躺的床也為不潔淨。
15:25 「女人若在經期以外患多日的血漏，或是經期過長，有了漏症，她就因這漏症不潔淨，與她在經期不潔淨一樣。
15:26 她在患漏症的日子所躺的床、所坐的物都要看為不潔淨，與她月經的時候一樣。
15:27 凡摸這些物件的，就為不潔淨，必不潔淨到晚上，並要洗衣服，用水洗澡。
15:28 女人的漏症若好了，就要計算七天，然後才為潔淨。
15:29 第八天，要取兩隻斑鳩或是兩隻雛鴿，帶到會幕門口給祭司。
15:30 祭司要獻一隻為贖罪祭，一隻為燔祭；因那人血漏不潔，祭司要在耶和華面前為她贖罪。
15:31 「你們要這樣使以色列人與他們的污穢隔絕，免得他們玷污我的帳幕，就因自己的污穢死亡。」
15:32 這是患漏症和夢遺而不潔淨的，
15:33 並有月經病的和患漏症的，無論男女，並人與不潔淨女人同房的條例。
https://bible.fhl.net/new/read.php?id=3170&nodic=0&m=0

金句：
患漏症的人痊癒了，就要為潔淨自己計算七天，也必洗衣服，用活水洗身，就潔淨了。(利15:13)
 
摘要:
本章的條例是關於男子患遺漏或是遺精，女子的生理期流血，以及男子跟不潔淨的女子性交等不潔淨的條例。

默想:
猶太傳統中，認為女子生理期為不潔淨，是以利未記15章為基本原則，經過歷史的演變，逐漸成為猶太女性極大的限制。月經這個詞在希伯來文是niddatah，字根是ndh，意思是指區隔、分開，一般的用法是指不潔淨的結果。這個詞的意思在希伯來的傳統就逐漸衍生為包括罪和不潔淨的意思。根據Tirzah Meacham的看法，亞蘭文聖經將這個字的字根翻譯為rhq，意思是與人分隔、有距離，有的亞蘭文版本加上 "因她的不潔淨"之分隔。上述的分隔是指女性身體上的隔離。其他經文用同一字根niddah，包括瑕疵的行為、有瑕疵的物品或身分(以西結7: 19-20)，特別是指性方面的犯罪(利20: 21)以及拜偶像。另外，以斯拉記9: 11記載因為人的罪導致土地不潔淨，也是用niddah。歷代志下29:5，這個字是指與聖殿的聖潔相反的污穢的意思，在猶太律法與傳統中，niddah逐漸轉為一般指稱罪和不潔淨的隱喻的用詞，每當使用這詞，同時指涉女性的身體之不潔淨。
猶太女性生理期間，因為禮儀上的不潔淨，這期間她們不可以進出聖殿，不可以碰禮儀上潔淨的物品和食物，以免玷汙禮儀上的潔淨。如果她們碰觸到禮儀上潔淨的事物，這些事物就要不潔淨到日落。利18: 19禁止男子與生理期女性有性交行為；若是發生這事，兩人都要被驅逐(利 20: 18)，這是指斷絕與以色列群體的關係，列在死刑條例的規定中。女性生理期對比於男性的遺漏症或遺精，在禮儀上的不潔淨，女性處境則要加上生育期間的產婦潔淨條例，特別是生女孩的產婦，其不潔淨時間為80天(利 12)，猶太女性處在禮儀上不潔淨的狀態，與男性不潔淨相較而言，其生命被視為不潔淨時間很長，與主流的聖殿節慶之間也相對疏遠。
在新約時代，耶穌和當時法利賽人談論，關於神聖和潔淨的角度，已從身體物質，更轉向為心靈上的潔淨，也讓我們思想，你我是否有用敬虔的心來預備我們自己？

題目:
1.對於男性遺漏症或女性生理期的不潔淨的規定，透過今天的經文和解釋，是否有進一步的了解？
2.從新約更看重心靈潔淨的角度，是否幫助我們重新理解本章經文背後的屬靈原則和意義？

禱告:
創造人類的主上帝，謝謝祢創造我們人類何等奇妙，求主幫助我們能妥善照顧自己的身體，成為合祢心意聖靈的殿，也讓我們每天存著感恩和健康喜樂的心，享受上帝所創造的美好，並參與在美好中。如此禱告，是奉主耶穌基督的名求，阿們。