標題：願人得虔誠的後裔
2022-09-28(三)
經文：
瑪拉基書2
2:1 「眾祭司啊，這誡命是傳給你們的。
2:2 萬軍之耶和華說：你們若不聽從，也不放在心上，將榮耀歸與我的名，我就使咒詛臨到你們，使你們的福分變為咒詛；因你們不把誡命放在心上，我已經咒詛你們了。
2:3 我必斥責你們的種子，又把你們犧牲的糞抹你們的臉上；你們要與糞一同除掉。
2:4 你們就知道我傳這誡命給你們，使我與利未（或譯：利未人）所立的約可以常存。這是萬軍之耶和華說的。
2:5 我曾與他立生命和平安的約。我將這兩樣賜給他，使他存敬畏的心，他就敬畏我，懼怕我的名。
2:6 真實的律法在他口中，他嘴裡沒有不義的話。他以平安和正直與我同行，使多人回頭離開罪孽。
2:7 祭司的嘴裡當存知識，人也當由他口中尋求律法，因為他是萬軍之耶和華的使者。
2:8 你們卻偏離正道，使許多人在律法上跌倒。你們廢棄我與利未所立的約。這是萬軍之耶和華說的。
2:9 所以我使你們被眾人藐視，看為下賤；因你們不守我的道，竟在律法上瞻徇情面。」
2:10 我們豈不都是一位父嗎？豈不是一位 神所造的嗎？我們各人怎麼以詭詐待弟兄，背棄了 神與我們列祖所立的約呢？
2:11 猶大人行事詭詐，並且在以色列和耶路撒冷中行一件可憎的事；因為猶大人褻瀆耶和華所喜愛的聖潔（或譯：聖地），娶事奉外邦神的女子為妻。
2:12 凡行這事的，無論何人（何人：原文是叫醒的，答應的），就是獻供物給萬軍之耶和華，耶和華也必從雅各的帳棚中剪除他。
2:13 你們又行了一件這樣的事，使前妻歎息哭泣的眼淚遮蓋耶和華的壇，以致耶和華不再看顧那供物，也不樂意從你們手中收納。
2:14 你們還說：「這是為甚麼呢？」因耶和華在你和你幼年所娶的妻中間作見證。她雖是你的配偶，又是你盟約的妻，你卻以詭詐待她。
2:15 雖然 神有靈的餘力能造多人，他不是單造一人嗎？為何只造一人呢？乃是他願人得虔誠的後裔。所以當謹守你們的心，誰也不可以詭詐待幼年所娶的妻。
2:16 耶和華─以色列的 神說：「休妻的事和以強暴待妻的人都是我所恨惡的！所以當謹守你們的心，不可行詭詐。」這是萬軍之耶和華說的。
2:17 你們用言語煩瑣耶和華，你們還說：「我們在何事上煩瑣他呢？」因為你們說：「凡行惡的，耶和華眼看為善，並且他喜悅他們」；或說：「公義的 神在哪裡呢？」
https://dwellingintheword.files.wordpress.com/2014/07/mala2-divorce.jpg
摘要：
本篇以對祭司團體的勸戒開始，先知提醒祭司團體是蒙恩典領受上主話語的群體，如果還不能忠實地傳達上主的話，上主將收回起初所給予的榮耀。接著先知提醒眾人，謹守己心，不行詭詐，特別是在婚姻關係中，更是要謹守上主的應許與恩典。
情境描摹：
人們以為上主不再行動，自己擅專解釋經文，使得眾人偏離上主的道路。
默想：
今日這個世代，有越來越多人善於解釋經文，傳誦自己認為的真理。事實上，解釋聖經的確不是一件容易的事情，畢竟經過幾千年的文化與民族脈絡，對於許多情境的理解，需要更多的瞭解與研究。但是聖經中許多明白可知的原則，基本上還是不變的，不論經過多久，字義如此，經義也是，我們還能輕易地任作解釋嗎？尤其對有些人來說，聖經是過去的東西，尤有甚者，甚至認為，今日的世界，需要更多元更開放的價值觀時，他們對聖經的批判更是毫不留情。若今日我們無法從基督徒團體中，看見上主透過祂的話，彰顯祂榮耀的事實，我們是否可真是愧對於上主對我們眾人的託付了呢？
題目：
1.舊約世界中的祭司，於今日來說，是專指牧者還是全體兄姊呢？
2.在一個與基督教價值觀截然不同的世界裡，我們還說真話嗎？
3.我們也問「公義的 神在哪裡呢？」這句話嗎？
本日金句：
雖然 神有靈的餘力能造多人，他不是單造一人嗎？為何只造一人呢？乃是他願人得虔誠的後裔。瑪拉基書2:15a
禱告:
親愛的阿爸天父，願我們謹守我們的心，不行詭詐的事。願我們領受恩典，並讓真實的律法在我們的口中，讓我們嘴裡沒有不義的話。主啊，讓我們以平安和正直與你同行，便能使多人回頭離開罪孽。乃願意你透過我們的生命，讓眾人看見公義的上帝，今天就在這裡了。奉主耶穌的名禱告，阿門。
2022-09-28(三)
經文：
瑪拉基書2
2:1 「眾祭司啊，這誡命是傳給你們的。
2:2 萬軍之耶和華說：你們若不聽從，也不放在心上，將榮耀歸與我的名，我就使咒詛臨到你們，使你們的福分變為咒詛；因你們不把誡命放在心上，我已經咒詛你們了。
2:3 我必斥責你們的種子，又把你們犧牲的糞抹你們的臉上；你們要與糞一同除掉。
2:4 你們就知道我傳這誡命給你們，使我與利未（或譯：利未人）所立的約可以常存。這是萬軍之耶和華說的。
2:5 我曾與他立生命和平安的約。我將這兩樣賜給他，使他存敬畏的心，他就敬畏我，懼怕我的名。
2:6 真實的律法在他口中，他嘴裡沒有不義的話。他以平安和正直與我同行，使多人回頭離開罪孽。
2:7 祭司的嘴裡當存知識，人也當由他口中尋求律法，因為他是萬軍之耶和華的使者。
2:8 你們卻偏離正道，使許多人在律法上跌倒。你們廢棄我與利未所立的約。這是萬軍之耶和華說的。
2:9 所以我使你們被眾人藐視，看為下賤；因你們不守我的道，竟在律法上瞻徇情面。」
2:10 我們豈不都是一位父嗎？豈不是一位 神所造的嗎？我們各人怎麼以詭詐待弟兄，背棄了 神與我們列祖所立的約呢？
2:11 猶大人行事詭詐，並且在以色列和耶路撒冷中行一件可憎的事；因為猶大人褻瀆耶和華所喜愛的聖潔（或譯：聖地），娶事奉外邦神的女子為妻。
2:12 凡行這事的，無論何人（何人：原文是叫醒的，答應的），就是獻供物給萬軍之耶和華，耶和華也必從雅各的帳棚中剪除他。
2:13 你們又行了一件這樣的事，使前妻歎息哭泣的眼淚遮蓋耶和華的壇，以致耶和華不再看顧那供物，也不樂意從你們手中收納。
2:14 你們還說：「這是為甚麼呢？」因耶和華在你和你幼年所娶的妻中間作見證。她雖是你的配偶，又是你盟約的妻，你卻以詭詐待她。
2:15 雖然 神有靈的餘力能造多人，他不是單造一人嗎？為何只造一人呢？乃是他願人得虔誠的後裔。所以當謹守你們的心，誰也不可以詭詐待幼年所娶的妻。
2:16 耶和華─以色列的 神說：「休妻的事和以強暴待妻的人都是我所恨惡的！所以當謹守你們的心，不可行詭詐。」這是萬軍之耶和華說的。
2:17 你們用言語煩瑣耶和華，你們還說：「我們在何事上煩瑣他呢？」因為你們說：「凡行惡的，耶和華眼看為善，並且他喜悅他們」；或說：「公義的 神在哪裡呢？」
https://dwellingintheword.files.wordpress.com/2014/07/mala2-divorce.jpg
摘要：
本篇以對祭司團體的勸戒開始，先知提醒祭司團體是蒙恩典領受上主話語的群體，如果還不能忠實地傳達上主的話，上主將收回起初所給予的榮耀。接著先知提醒眾人，謹守己心，不行詭詐，特別是在婚姻關係中，更是要謹守上主的應許與恩典。
情境描摹：
人們以為上主不再行動，自己擅專解釋經文，使得眾人偏離上主的道路。
默想：
今日這個世代，有越來越多人善於解釋經文，傳誦自己認為的真理。事實上，解釋聖經的確不是一件容易的事情，畢竟經過幾千年的文化與民族脈絡，對於許多情境的理解，需要更多的瞭解與研究。但是聖經中許多明白可知的原則，基本上還是不變的，不論經過多久，字義如此，經義也是，我們還能輕易地任作解釋嗎？尤其對有些人來說，聖經是過去的東西，尤有甚者，甚至認為，今日的世界，需要更多元更開放的價值觀時，他們對聖經的批判更是毫不留情。若今日我們無法從基督徒團體中，看見上主透過祂的話，彰顯祂榮耀的事實，我們是否可真是愧對於上主對我們眾人的託付了呢？
題目：
1.舊約世界中的祭司，於今日來說，是專指牧者還是全體兄姊呢？
2.在一個與基督教價值觀截然不同的世界裡，我們還說真話嗎？
3.我們也問「公義的 神在哪裡呢？」這句話嗎？
本日金句：
雖然 神有靈的餘力能造多人，他不是單造一人嗎？為何只造一人呢？乃是他願人得虔誠的後裔。瑪拉基書2:15a
禱告:
親愛的阿爸天父，願我們謹守我們的心，不行詭詐的事。願我們領受恩典，並讓真實的律法在我們的口中，讓我們嘴裡沒有不義的話。主啊，讓我們以平安和正直與你同行，便能使多人回頭離開罪孽。乃願意你透過我們的生命，讓眾人看見公義的上帝，今天就在這裡了。奉主耶穌的名禱告，阿門。
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