標題：上主的日子
2022-09-23(五)
經文：
撒迦利亞書12~13
12:1 耶和華論以色列的默示。鋪張諸天、建立地基、造人裡面之靈的耶和華說：
12:2 「我必使耶路撒冷被圍困的時候，向四圍列國的民成為令人昏醉的杯；這默示也論到猶大（或譯：猶大也是如此）。
12:3 那日，我必使耶路撒冷向聚集攻擊他的萬民當作一塊重石頭；凡舉起的必受重傷。
12:4 耶和華說：到那日，我必使一切馬匹驚惶，使騎馬的顛狂。我必看顧猶大家，使列國的一切馬匹瞎眼。
12:5 猶大的族長必心裡說：『耶路撒冷的居民倚靠萬軍之耶和華─他們的 神，就作我們的能力。』
12:6 「那日，我必使猶大的族長如火盆在木柴中，又如火把在禾捆裡；他們必左右燒滅四圍列國的民。耶路撒冷人必仍住本處，就是耶路撒冷。
12:7 耶和華必先拯救猶大的帳棚，免得大衛家的榮耀和耶路撒冷居民的榮耀勝過猶大。
12:8 那日，耶和華必保護耶路撒冷的居民。他們中間軟弱的必如大衛；大衛的家必如 神，如行在他們前面之耶和華的使者。
12:9 那日，我必定意滅絕來攻擊耶路撒冷各國的民。
12:10 我必將那施恩叫人懇求的靈，澆灌大衛家和耶路撒冷的居民。他們必仰望我（或譯：他；本節同），就是他們所扎的；必為我悲哀，如喪獨生子，又為我愁苦，如喪長子。
12:11 那日，耶路撒冷必有大大的悲哀，如米吉多平原之哈達臨門的悲哀。
12:12 境內一家一家地都必悲哀。大衛家，男的獨在一處，女的獨在一處。拿單家，男的獨在一處，女的獨在一處。
12:13 利未家，男的獨在一處，女的獨在一處。示每家，男的獨在一處，女的獨在一處。
12:14 其餘的各家，男的獨在一處，女的獨在一處。
13:1 那日，必給大衛家和耶路撒冷的居民開一個泉源，洗除罪惡與污穢。
13:2 萬軍之耶和華說：「那日，我必從地上除滅偶像的名，不再被人記念；也必使這地不再有假先知與污穢的靈。
13:3 若再有人說預言，生他的父母必對他說：『你不得存活，因為你託耶和華的名說假預言。』生他的父母在他說預言的時候，要將他刺透。
13:4 那日，凡作先知說預言的必因他所論的異象羞愧，不再穿毛衣哄騙人。
13:5 他必說：『我不是先知，我是耕地的；我從幼年作人的奴僕。』
13:6 必有人問他說：『你兩臂中間是甚麼傷呢？』他必回答說：『這是我在親友家中所受的傷。』」
13:7 萬軍之耶和華說：刀劍哪，應當興起，攻擊我的牧人和我的同伴。擊打牧人，羊就分散；我必反手加在微小者的身上。
13:8 耶和華說：這全地的人，三分之二必剪除而死，三分之一仍必存留。
13:9 我要使這三分之一經火，熬煉他們，如熬煉銀子；試煉他們，如試煉金子。他們必求告我的名，我必應允他們。我要說：這是我的子民。他們也要說：耶和華是我們的 神。
摘要：
先知清楚的指出，上主必保護祂的子民，不受他人的欺負。所有攻擊祂子民的力量，最終只會傷害到自己，無法傷害祂的子民。而當上主自己作主為王的時刻，也就是眾人都認識上主的時刻。這樣的時刻沒有任何人需要透過別人來認識上主，也沒有任何人可以代替上主發言。上主的日子，雖然看見全地必然經歷痛苦，但是這是上主熬煉的日子，凡求告主名的，必蒙應允。
情境描摹：
眾人都因真實的認識上主，而不需要透過他人的說明和代言。
默想：
上主的日子是一個很大的神學題目。因為上主的日子，不是「世界末日」，也不是人們毀滅見主面的日子。上主的日子乃是一個上主親自伸張公義，眾人都認識祂，並直接與祂建立關係的日子。在上主的日子當中，不需要再透過代言人，也沒有人不認識祂的話。雖然在那日看似必面對十足的逼迫與災難，但是凡求告主名的，必經歷祂的應允。
題目：
1.我們期待「上主日子」的來臨嗎？
2.在熬煉的日子裡，我們還求告祂的名嗎？
本日金句：
那日，必給大衛家和耶路撒冷的居民開一個泉源，洗除罪惡與污穢。撒迦利亞書13:1
禱告:
親愛的阿爸天父，我們甚願期待你日子的來臨，看見你手施展權能，讓全地看見你的榮耀。雖然我們知道，在末後的日子，攻擊你百姓的聲音與力量將越發興起，但是你的恩典與你的應許，更是在這艱難的日子，彰顯你的信實。求你幫助我們，不在熬煉的日子失去盼望，更願意不論生死，我們都成為你的子民。奉主耶穌的名禱告，阿門。
2022-09-23(五)
經文：
撒迦利亞書12~13
12:1 耶和華論以色列的默示。鋪張諸天、建立地基、造人裡面之靈的耶和華說：
12:2 「我必使耶路撒冷被圍困的時候，向四圍列國的民成為令人昏醉的杯；這默示也論到猶大（或譯：猶大也是如此）。
12:3 那日，我必使耶路撒冷向聚集攻擊他的萬民當作一塊重石頭；凡舉起的必受重傷。
12:4 耶和華說：到那日，我必使一切馬匹驚惶，使騎馬的顛狂。我必看顧猶大家，使列國的一切馬匹瞎眼。
12:5 猶大的族長必心裡說：『耶路撒冷的居民倚靠萬軍之耶和華─他們的 神，就作我們的能力。』
12:6 「那日，我必使猶大的族長如火盆在木柴中，又如火把在禾捆裡；他們必左右燒滅四圍列國的民。耶路撒冷人必仍住本處，就是耶路撒冷。
12:7 耶和華必先拯救猶大的帳棚，免得大衛家的榮耀和耶路撒冷居民的榮耀勝過猶大。
12:8 那日，耶和華必保護耶路撒冷的居民。他們中間軟弱的必如大衛；大衛的家必如 神，如行在他們前面之耶和華的使者。
12:9 那日，我必定意滅絕來攻擊耶路撒冷各國的民。
12:10 我必將那施恩叫人懇求的靈，澆灌大衛家和耶路撒冷的居民。他們必仰望我（或譯：他；本節同），就是他們所扎的；必為我悲哀，如喪獨生子，又為我愁苦，如喪長子。
12:11 那日，耶路撒冷必有大大的悲哀，如米吉多平原之哈達臨門的悲哀。
12:12 境內一家一家地都必悲哀。大衛家，男的獨在一處，女的獨在一處。拿單家，男的獨在一處，女的獨在一處。
12:13 利未家，男的獨在一處，女的獨在一處。示每家，男的獨在一處，女的獨在一處。
12:14 其餘的各家，男的獨在一處，女的獨在一處。
13:1 那日，必給大衛家和耶路撒冷的居民開一個泉源，洗除罪惡與污穢。
13:2 萬軍之耶和華說：「那日，我必從地上除滅偶像的名，不再被人記念；也必使這地不再有假先知與污穢的靈。
13:3 若再有人說預言，生他的父母必對他說：『你不得存活，因為你託耶和華的名說假預言。』生他的父母在他說預言的時候，要將他刺透。
13:4 那日，凡作先知說預言的必因他所論的異象羞愧，不再穿毛衣哄騙人。
13:5 他必說：『我不是先知，我是耕地的；我從幼年作人的奴僕。』
13:6 必有人問他說：『你兩臂中間是甚麼傷呢？』他必回答說：『這是我在親友家中所受的傷。』」
13:7 萬軍之耶和華說：刀劍哪，應當興起，攻擊我的牧人和我的同伴。擊打牧人，羊就分散；我必反手加在微小者的身上。
13:8 耶和華說：這全地的人，三分之二必剪除而死，三分之一仍必存留。
13:9 我要使這三分之一經火，熬煉他們，如熬煉銀子；試煉他們，如試煉金子。他們必求告我的名，我必應允他們。我要說：這是我的子民。他們也要說：耶和華是我們的 神。
摘要：
先知清楚的指出，上主必保護祂的子民，不受他人的欺負。所有攻擊祂子民的力量，最終只會傷害到自己，無法傷害祂的子民。而當上主自己作主為王的時刻，也就是眾人都認識上主的時刻。這樣的時刻沒有任何人需要透過別人來認識上主，也沒有任何人可以代替上主發言。上主的日子，雖然看見全地必然經歷痛苦，但是這是上主熬煉的日子，凡求告主名的，必蒙應允。
情境描摹：
眾人都因真實的認識上主，而不需要透過他人的說明和代言。
默想：
上主的日子是一個很大的神學題目。因為上主的日子，不是「世界末日」，也不是人們毀滅見主面的日子。上主的日子乃是一個上主親自伸張公義，眾人都認識祂，並直接與祂建立關係的日子。在上主的日子當中，不需要再透過代言人，也沒有人不認識祂的話。雖然在那日看似必面對十足的逼迫與災難，但是凡求告主名的，必經歷祂的應允。
題目：
1.我們期待「上主日子」的來臨嗎？
2.在熬煉的日子裡，我們還求告祂的名嗎？
本日金句：
那日，必給大衛家和耶路撒冷的居民開一個泉源，洗除罪惡與污穢。撒迦利亞書13:1
禱告:
親愛的阿爸天父，我們甚願期待你日子的來臨，看見你手施展權能，讓全地看見你的榮耀。雖然我們知道，在末後的日子，攻擊你百姓的聲音與力量將越發興起，但是你的恩典與你的應許，更是在這艱難的日子，彰顯你的信實。求你幫助我們，不在熬煉的日子失去盼望，更願意不論生死，我們都成為你的子民。奉主耶穌的名禱告，阿門。
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