標題：惡人的下場
2019-09-18(三)
經文：詩篇第37篇
37:1 （大衛的詩。）
不要為作惡的心懷不平，也不要向那行不義的生出嫉妒。
37:2 因為他們如草快被割下，又如青菜快要枯乾。
37:3 你當倚靠耶和華而行善，住在地上，以他的信實為糧；
37:4 又要以耶和華為樂，他就將你心裡所求的賜給你。
37:5 當將你的事交託耶和華，並倚靠他，他就必成全。
37:6 他要使你的公義如光發出，使你的公平明如正午。
37:7 你當默然倚靠耶和華，耐性等候他；不要因那道路通達的和那惡謀成就的心懷不平。
37:8 當止住怒氣，離棄忿怒；不要心懷不平，以致作惡。
37:9 因為作惡的必被剪除；惟有等候耶和華的必承受地土。
37:10 還有片時，惡人要歸於無有；你就是細察他的住處也要歸於無有。
37:11 但謙卑人必承受地土，以豐盛的平安為樂。
37:12 惡人設謀害義人，又向他咬牙。
37:13 主要笑他，因見他受罰的日子將要來到。
37:14 惡人已經弓上弦，刀出鞘，要打倒困苦窮乏的人，要殺害行動正直的人。
37:15 他們的刀必刺入自己的心；他們的弓必被折斷。
37:16 一個義人所有的雖少，強過許多惡人的富餘。
37:17 因為惡人的膀臂必被折斷；但耶和華是扶持義人。
37:18 耶和華知道完全人的日子；他們的產業要存到永遠。
37:19 他們在急難的時候不致羞愧，在饑荒的日子必得飽足。
37:20 惡人卻要滅亡。耶和華的仇敵要像羊羔的脂油（或譯：像草地的華美）；他們要消滅，要如煙消滅。
37:21 惡人借貸而不償還；義人卻恩待人，並且施捨。
37:22 蒙耶和華賜福的必承受地土；被他咒詛的必被剪除。
37:23 義人的腳步被耶和華立定；他的道路，耶和華也喜愛。
37:24 他雖失腳也不致全身仆倒，因為耶和華用手攙扶他（或譯：攙扶他的手）。
37:25 我從前年幼，現在年老，卻未見過義人被棄，也未見過他的後裔討飯。
37:26 他終日恩待人，借給人；他的後裔也蒙福！
37:27 你當離惡行善，就可永遠安居。
37:28 因為，耶和華喜愛公平，不撇棄他的聖民；他們永蒙保佑，但惡人的後裔必被剪除。
37:29 義人必承受地土，永居其上。
37:30 義人的口談論智慧；他的舌頭講說公平。
37:31 神的律法在他心裡；他的腳總不滑跌。
37:32 惡人窺探義人，想要殺他。
37:33 耶和華必不撇他在惡人手中；當審判的時候，也不定他的罪。
37:34 你當等候耶和華，遵守他的道，他就抬舉你，使你承受地土；惡人被剪除的時候，你必看見。
37:35 我見過惡人大有勢力，好像一根青翠樹在本土生發。
37:36 有人從那裡經過，不料，他沒有了；我也尋找他，卻尋不著。
37:37 你要細察那完全人，觀看那正直人，因為和平人有好結局。
37:38 至於犯法的人，必一同滅絕；惡人終必剪除。
37:39 但義人得救是由於耶和華；他在患難時作他們的營寨。
37:40 耶和華幫助他們，解救他們；他解救他們脫離惡人，把他們救出來，因為他們投靠他。
圖片：
https://thebottomofabottle.files.wordpress.com/2014/01/psalm-37-5-6.jpg
摘要：本詩雖然有40節，但是大概可以分成兩個段落來看。第一部分是1~6節，可以看成是一篇論述的前言，或者總論。基本上就是表達整篇詩的重點。第二部分是7~40節，也就是對惡人與義人景況的論述。基本上，全篇的重點放在惡人將遭受上帝的審判，必承受自己的惡行所帶來結果。而義人只要堅守於上主的帶領，並然得蒙祝福。
情境描摹：
詩人勸戒年輕人，不要羨慕惡人的景況。因為惡人雖短暫得利，終至被剪除；而義人的堅持，必看見上帝豐富的恩典。
默想：
生活中，最常見的就是作惡之人享福，規矩行事的人卻好像總是吃虧。規矩行事的人，他們不夠聰明嗎？為什麼總得吃悶虧，甚至遭受惡人的欺負呢？本篇詩篇帶出一個很重要的應許，上帝必然掌權。
題目：
1.當我們羨慕惡人的惡行，是因為惡行所帶出來的好處令我們羨慕，還是惡行本身就十分吸引我們呢？
2.惡人必將過去，這樣的應許對我們而言，帶有力量嗎？
3.行義，必會因為義行得到祝福，你相信嗎？
本日金句：我見過惡人大有勢力，好像一根青翠樹在本土生發。有人從那裡經過，不料，他沒有了；我也尋找他，卻尋不著。詩37:35~36
禱告:
親愛的阿爸天父，有時候我們十分羨慕那行惡之人，他們的生活看似順利，充滿福氣。卻你很清楚的要我們明白你真實的心意，並且將惡人的景況指明給我們看。但是面對生活的實況，求你幫助我們不要承受過於我們所能承受的。祝福我們，在於我們願意盡力擺上的。只求我們極小的信心，能夠因為你的恩典，而堅持下去。奉主耶穌基督的名禱告，阿們。
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