2026年8月31日 星期一

2026-8-31(一) 在困惑與不解中呼求

和平樂活讀經


2026-8-31(一)


主題:在困惑與不解中呼求


經文:哈巴谷書1章

1:1 哈巴谷先知所看見的默示。

哈巴谷的訴苦



1:2 耶和華啊,我呼求,

你不應允,要到幾時呢?

我向你呼喊「暴力!」

你還不拯救?


1:3 你為何使我看見罪孽?

你為何坐視奸惡呢?

毀滅和兇暴在我面前,

爭執與紛爭不斷發生。


1:4 因此律法無效,

公理從未彰顯。

惡人圍困義人,

所以公理遭受扭曲。


耶和華的回答


1:5 你們要向列國觀看( [ 1.5] 「你們要向列國觀看」:七十士譯本是「你們這些藐視的人要觀看」。),注意看,

要驚奇,再驚奇!

因為在你們的日子,有一件事發生( [ 1.5] 「有一件事發生」:七十士譯本是「我行一件事」。),

儘管有人說了,你們還是不信。


1:6 看哪,我必興起迦勒底人,

就是那殘忍暴躁之民,通行遍地,

霸佔不屬自己的住處。


1:7 他威武可畏,

審判與威權都由他而出。


1:8 他的馬比豹更快,

比晚上( [ 1.8] 「晚上」:七十士譯本是「阿拉伯」。)的野狼更猛。

他的戰馬跳躍,

他的戰馬從遠方而來( [ 1.8] 「他的戰馬跳躍…而來」:七十士譯本是「他的騎兵奔馳,從遠方而來」。);

他們飛跑,如鷹急速抓食,


1:9 都為施行殘暴而來,

他們的臉面向東( [ 1.9] 「向東」:原文另譯「向前」。),

聚集俘虜,多如塵沙。


1:10 他譏誚列王,

嘲諷領袖,

嗤笑一切堡壘,

堆土攻取它。


1:11 那時,他如風猛然掃過,

他背叛,顯為有罪;

他以自己的力量為神明。


哈巴谷又訴苦


1:12 耶和華-我的上帝,我的聖者啊,

你不是從亙古就有嗎?

我們必不致死。

耶和華啊,你派他為要行審判;

磐石啊,你立他為要懲治人。


1:13 你的眼目清潔,

不看邪惡,也不看奸惡,

為何你卻看着人行詭詐呢?

惡人吞滅比自己公義的人,

為何你保持沉默呢?


1:14 你為何使人如海中的魚,

又如無人管轄的爬行動物呢?



1:15 他用鈎子把他們全拉上來,

用羅網捕獲他們,

拉漁網聚集他們。

因此,他歡喜快樂,


1:16 向羅網獻祭,

向漁網燒香;

因為他藉此得豐盛的收穫

與肥美的食物。


1:17 但他豈可因此屢屢倒空羅網( [ 1.17] 「倒空羅網」:死海古卷是「拔刀出鞘」。),

時常殺戮列國的人,毫不顧惜呢?

https://cb.fhl.net/read1.php?id=22749&TABFLAG=0&VERSION5=rcuv


哈巴古書簡介:

主前第七世紀末葉,巴比倫滅掉亞述並取而代之成為世界霸主,猶大也飽受巴比倫欺凌。此時,先知哈巴谷被呼召傳講上帝啟示的信息。全書以對話、預言、詩歌的方式呈現。


經文綱要:哈巴谷向上帝埋怨與上帝的回答。

2-4節

先知對於暴力橫行,公理不彰,向上帝發問:為何上主竟坐視奸惡橫行、正義不得申張?


5-11節

上主首次回覆哈巴谷,他要先知觀察周圍國家,上主必要做一件眾人都不相信的事─使兇猛、殘暴的巴比倫強盛。其軍隊要佔領遍地,擄掠眾民。巴比倫更譏笑列國的君王首領和防禦工事,把自己的力量看為是他們的神。


12-17節

哈巴谷再次報怨,他不解上主為何容許惡人毀滅比惡人公正的人?為何惡人反倒歡喜快樂?他質疑神聖、永恆的上帝怎麼可以容忍罪惡存在,並且使用更壞的人來進行審判?


默想:

「耶和華啊,我呼求,你不應允,要到幾時呢?我向你呼喊『暴力!』你還不拯救?你為何使我看見罪孽?你為何坐視奸惡呢?毀滅和兇暴在我面前,爭執與紛爭不斷發生。」(2-3節)從這一句話,得知哈巴谷相信上帝是公義的上帝,因此當他看著環境中所充斥的各種爭執和凶暴,他痛苦不已。

但,從哈巴古向上帝真實表達疑惑,大膽求問的態度,我們卻也看見他的生命進入一個與上帝更深度對話的歷程中了。

是否我們是否也有類似的經歷呢?當我們認真地看待自己生命的種種經歷、若是大膽求問上主,相信祂必樂意與我們有更深度的靈裡交通。


題目:

  1. 在面對生活、職場或社會的不公時,我們是否敢於像哈巴谷一樣,把內心真

   實的困惑、失望與掙扎毫無保留地帶到上帝面前?


  1. 哈巴谷堅定而坦率地跟上帝求問的態度,給了我們甚麼樣的反思?他跟我們所想像的先知有甚麼地方顯得特殊呢?他跟上帝的互動模式會不會也讓我們很羨慕?


  1. 當外在環境混亂、甚至「惡人吞滅比自己公義的」(1:13)時,我依靠什麼來支撐自己的內心?我是否能夠像先知哈巴谷一樣,先回到「上帝的永恆與聖潔」這個基礎上來呼求上帝?


金句:

「我見惡人和狂傲人享平安就心懷嫉妒……我思索怎能明白這事,眼看實係為難,等我進了神的聖所,思想他們的結局。……我的肉體和我的心腸衰殘;但上帝是我心裡的力量,又是我的福分,直到永遠。」(詩73:3,16-17,26)


禱告:

親愛的天父上帝,在無法明白的處境中,哈巴谷向祢呼求、訴苦。祢的回答雖然令他不解,但祢仍樂意接受他繼續的求問且絲豪不發怒氣。

因著如此,我感謝祢。因為在我的生命中,有時也會面對無法止息的疑惑。在那時,父啊!幫助我不害怕來到祢面前傾訴,並熱切尋求祢的旨意。

                              如此禱告,奉主耶穌基督的名求,阿們。


附錄 神學家解經

 

🏛 嚴謹改革宗:

約翰加爾文(Calvin)

約翰·吉爾 (Gill)

馬太·普爾 (Poole)

🕊 敬虔講壇:

馬太·亨利 (Henry)

賈米森、福塞特與布朗(JFB

📜 正統路德宗:

保羅·克雷茨曼 (Kretzmann) 

🔥 衛斯理阿民念:

約翰·衛斯理 (Wesley)

亞當·克拉克 (Clarke)

🎓 近代學術:

劍橋釋經(Cambridge)

 

信仰問答與歷代聖徒心靈對話   


To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an email to cloudmanager+unsubscribe@hoping.org.tw.

2026年8月28日 星期五

2026-8-28(五) 上主伸張正義

和平樂活讀經


2026-8-28(五)


主題:上主伸張正義

經文:那鴻書3章

3:1 禍哉!這流人血的城,

欺詐連連,搶奪充斥,

擄掠的事總不止息。


3:2 鞭聲響亮,車輪轟轟,

馬匹跳躍,戰車奔騰;


3:3 騎兵爭先,刀劍發光,

槍矛閃爍,被殺的甚多,

屍首成堆,屍骸無數,

人因屍骸而絆跌,


3:4 都因那美貌的妓女多有淫行,

慣行邪術,

藉淫行誘惑( [ 3.4] 「誘惑」:原文是「賣」;下同。)列國,

用邪術誘惑萬族。



3:5 看哪,我與你為敵,

掀開你的下襬,蒙在你臉上,

使列邦看見你的赤體,

使列國觀看你的羞辱。

這是萬軍之耶和華說的。


3:6 我必將可憎污穢之物拋在你身上,

使你被藐視,為眾人所觀看。


3:7 凡看見你的,都必逃離你,說:

「尼尼微荒涼了!有誰為你悲傷呢?

我何處找到安慰你的人呢?」



3:8 你能勝過挪亞們( [ 3.8] 「挪亞們」就是埃及的底比斯,也稱「挪」。)嗎?

它坐落在眾河之間,

周圍有水,

海( [ 3.8] 「海」指尼羅河;下同。)作它的城郭,

海( [ 3.8] 「海」:七十士譯本是「眾水」。)作它的城牆。


3:9 古實( [ 3.9] 「古實」包括蘇丹的大部分和埃塞俄比亞的一部分。)和埃及是它的力量,

沒有窮盡,

弗( [ 3.9] 「弗」是利比亞的一部分。)人和路比( [ 3.9] 「路比」就是利比亞。)人是它的幫手。


3:10 但它被流放,被人擄去,

它的嬰孩也被摔碎在各街頭;

人為它的貴族抽籤,

它的權貴都被鎖鏈鎖住。



3:11 你也必喝醉,昏迷錯亂,

並因仇敵的緣故尋求庇護。


3:12 你一切的堡壘必如無花果樹上初熟的果子,

一經搖動,就落在想吃的人口中。


3:13 看哪,你中間的士兵是婦女,

你國中的關口向仇敵敞開,

你的門閂被火焚燒。



3:14 你要打水預備受困;

要加強防禦,

取土踹泥,

做成磚模。


3:15 在那裏,火要吞滅你,

刀必殺戮你,

如蝻子般吞滅你。


你人數增多如蝻子,

增多如蝗蟲吧!


3:16 你增添商賈,多過天上的星宿;

如蝻子蛻皮飛去。


3:17 你的領袖多如蝗蟲,

你的將軍彷彿成羣的蝗蟲;

天涼時齊落在籬笆上,

太陽一出就飛去,

人不知道落在何處。



3:18 亞述王啊,

你的牧人睡覺,

你的貴族躺臥( [ 3.18] 「躺臥」:原文另譯「安歇」。),

你的百姓散在山間,

無人招聚。


3:19 你的損傷並未減輕,

你的傷痕極其重大。

凡聽見這消息的人都因你拍掌。

有誰沒有時常遭受你的暴行呢?

https://cb.fhl.net/read1.php?id=22714&VERSION13=rcuv&TABFLAG=0


經文摘要:繼續預言尼尼微城的毀滅。
1-4節
上帝宣告亞述的罪狀。


5-7節
上主親口宣布他必與尼尼微為敵,懲罰他們。世上萬國也因看見尼尼微的下場而驚駭。


8-12節
把尼尼微城與環境、國力相似的埃及首都:挪亞們 (現代中文譯本譯為「底比斯城」)對比,明言尼尼微下場與底比斯必然相同。


13-19節
尼尼微徹底覆亡;被火燒盡,軍隊雖人數眾多、陣容強盛,都要消失無蹤影。亞述國中無論是王室、貴族、人民都必分散,這個城市永不再被重建。
 


默想:
「尼尼微呀,你比埃及的首都底比斯強嗎?」(現中譯本v.8)先知那鴻用埃及的敗亡來警告尼尼微不要以為自己強大就能逃過上帝的審判。尼尼微就是因為以為自己強大到不用理會上帝的公義而不斷行惡(參考vv.1~4)。以致最後,所有聽見尼尼微傾覆消息的人,無不額手稱慶(參v.19)。
這一章再次讓我們看到上帝的作為是正義的,亞述的暴行使多人受苦,上帝就按著亞述應得的報應向它施行審判。


題目:
1.「尼尼微呀,你比埃及的首都底比斯強嗎?」這句話今日如何對個人和群體

  說話?


2. 上帝必然伸張正義,藉此安慰祂的子民。拿鴻書的訊息也帶給我們盼望嗎?



金句:「我-耶和華是鑒察人心,考驗人肺腑的,要按各人所行的和他做事的結果報應他。」 (耶17:10)


禱告:
親愛的天父上帝,祢施行公義的審判,懲罰殘暴的國家,以此來安慰祢的子民。懇求祢幫助我能真正的敬畏祢,也幫助我不以惡報惡,並且能在艱困的情況下,更加堅心信靠祢,讓我深知祢必一路引領我,因此我能勇敢地往合祢心意的人生道路前行。
                                如此禱告,奉主耶穌基督的名求,阿們。



附錄 神學家解經

 

🏛 嚴謹改革宗:

約翰加爾文(Calvin)

約翰·吉爾 (Gill)

馬太·普爾 (Poole)

🕊 敬虔講壇:

馬太·亨利 (Henry)

賈米森、福塞特與布朗(JFB

📜 正統路德宗:

保羅·克雷茨曼 (Kretzmann) 

🔥 衛斯理阿民念:

約翰·衛斯理 (Wesley)

亞當·克拉克 (Clarke)

🎓 近代學術:

劍橋釋經(Cambridge)

約翰朗格 (Lang)

 

信仰問答與歷代聖徒心靈對話   


To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an email to cloudmanager+unsubscribe@hoping.org.tw.

2026年8月25日 星期二

2026-8-25(二) 祂是信實慈愛神

和平樂活讀經


2026-8-25(二)


主題:祂是信實慈愛神


經文:彌迦書7章

7:1 哀哉!我(或譯:以色列)好像夏天的果子已被收盡,又像摘了葡萄所剩下的,沒有一掛可吃的;我心羨慕初熟的無花果。

7:2 地上虔誠人滅盡;世間沒有正直人;各人埋伏,要殺人流血,都用網羅獵取弟兄。

7:3 他們雙手作惡;君王徇情面,審判官要賄賂;位分大的吐出惡意,都彼此結聯行惡。

7:4 他們最好的,不過是蒺藜;最正直的,不過是荊棘籬笆。你守望者說,降罰的日子已經來到。他們必擾亂不安。

7:5 不要倚賴鄰舍;不要信靠密友。要守住你的口;不要向你懷中的妻提說。

7:6 因為,兒子藐視父親;女兒抗拒母親;媳婦抗拒婆婆;人的仇敵就是自己家裡的人。

7:7 至於我,我要仰望耶和華,要等候那救我的 神;我的 神必應允我。

7:8 我的仇敵啊,不要向我誇耀。我雖跌倒,卻要起來;我雖坐在黑暗裡,耶和華卻作我的光。

7:9 我要忍受耶和華的惱怒;因我得罪了他,直等他為我辨屈,為我伸冤。他必領我到光明中;我必得見他的公義。

7:10 那時我的仇敵,就是曾對我說「耶和華─你 神在哪裡」的,他一看見這事就被羞愧遮蓋。我必親眼見他遭報;他必被踐踏,如同街上的泥土。

7:11 以色列啊,日子必到,你的牆垣必重修;到那日,你的境界必開展(或譯:命令必傳到遠方)。

7:12 當那日,人必從亞述,從埃及的城邑,從埃及到大河,從這海到那海,從這山到那山,都歸到你這裡。

7:13 然而,這地因居民的緣故,又因他們行事的結果,必然荒涼。

7:14 求耶和華在迦密山的樹林中,用你的杖牧放你獨居的民,就是你產業的羊群。求你容他們在巴珊和基列得食物,像古時一樣。

7:15 耶和華說:我要把奇事顯給他們看,好像出埃及地的時候一樣。

7:16 列國看見這事就必為自己的勢力慚愧;他們必用手摀口,掩耳不聽。

7:17 他們必舔土如蛇,又如土中腹行的物,戰戰兢兢地出他們的營寨。他們必戰懼投降耶和華,也必因我們的 神而懼怕。

7:18  神啊,有何神像你,赦免罪孽,饒恕你產業之餘民的罪過,不永遠懷怒,喜愛施恩?

7:19 必再憐憫我們,將我們的罪孽踏在腳下,又將我們的一切罪投於深海。

7:20 你必按古時起誓應許我們列祖的話,向雅各發誠實,向亞伯拉罕施慈愛

https://cb.fhl.net/read1.php?id=22685&TABFLAG=0&VERSION13=rcuv


經文摘要: 哀嘆以色列人的腐敗,但上帝最終將給他子民帶來盼望和救贖。
1-7節
先知以第一人稱的方式哀嘆以色列當中沒有正直的人,充滿惡事,人心彼此敵對,不可信任。然而先知仍要仰望上主、等候上帝,因為上主垂聽禱告。


8-13節
以色列因得罪神而被管教嚴懲,但上帝仍要親自拯救他們。耶路撒冷要被重建;同胞們要從各地各方歸回。


14-17節
先知祈求上主復興以色列,像牧羊人照顧羊群一樣對待他的子民。列國要因上帝作為在他面前心驚膽跳受審。


18-20節

先知宣信上帝恩典赦免劫後餘生子民,也再一次向亞伯拉罕和雅各的後代顯示上主的信實與慈愛。

默想:
現今社會詐欺橫行、人心險惡、道德敗壞,我們會因此感到挫敗嗎?先知彌迦所處的時代一樣是個敗壞的社會,但他並不灰心喪膽。他說:「 至於我,我要仰望耶和華,等候那救我的上帝;我的上帝必應允我。」(v.7)
我們在現今的大環境中,是否感到挫敗、失望?但是我們看見先知在全然敗壞的處境中沒有絕望,因為他「仰望」上主,他「等候」上主。直到如今,他還在呼喚人們應該要仰望「赦免罪孽、饒恕罪過的上帝」;也以耐心「等候不永遠懷怒,喜愛施恩的上帝」。因為我們的上帝是信實慈愛的神。

題目:
1. 是否正面臨讓你失望的環境?請跟信仰夥伴彼此激勵,仰望、等候上帝慈愛

的帶領。
2. 「有哪一個神明像你,赦免罪孽,饒恕他產業中餘民的罪過?」(v.18)接著,先知更仔細的敘述他對上帝的認識。透過這些敘述,是否更多認識我們所信仰的上帝是誰?是怎樣的上帝?


金句:「有哪一個神明像你,赦免罪孽,饒恕他產業中餘民的罪過?他不永遠懷怒,喜愛施恩。」(彌7:18)


禱告:
親愛的天父上帝,當我在罪惡中失去方向時,懇求聖靈光照、叫醒陷入黑暗心靈中的我。父啊!當我在艱難的環境中失去盼望時,幫助我抬頭仰望祢。

親愛的上主,我願衷心仰望祢,因為祢是赦免罪孽、不長久懷怒、喜愛施恩,以不變的愛待我的「信實慈愛上帝」。
                                             如此禱告,奉主耶穌基督的名求,阿們。


附錄 神學家解經

 

🏛 嚴謹改革宗:

約翰加爾文(Calvin)

約翰·吉爾 (Gill)

馬太·普爾 (Poole)

🕊 敬虔講壇:

馬太·亨利 (Henry)

賈米森、福塞特與布朗(JFB

📜 正統路德宗:

保羅·克雷茨曼 (Kretzmann) 

🔥 衛斯理阿民念:

約翰·衛斯理 (Wesley)

亞當·克拉克 (Clarke)

🎓 近代學術:

劍橋釋經(Cambridge)

約翰朗格 (Lang)

 

信仰問答與歷代聖徒心靈對話   


To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an email to cloudmanager+unsubscribe@hoping.org.tw.