2022年4月29日 星期五

上帝的僕人 2022-04-29(五)

2022年4月29日 星期五 清晨5:00    No comments

標題：上帝的僕人 
2022-04-29(五)
 
經文：以斯拉記5章
5:1 那時，有兩個先知—哈該和易多的孫子撒迦利亞—奉以色列上帝的名向住在猶大和耶路撒冷的猶太人傳講信息。
5:2 撒拉鐵的兒子所羅巴伯和約薩達的兒子耶書亞聽到他們的信息，就開始重建在耶路撒冷的聖殿，兩個先知幫助他們。
5:3 幾乎在同時，河西省省長達乃、示他‧波斯乃，以及同僚們趕到耶路撒冷，責問他們說：「誰下令准你們建造和裝修這殿呢？」
5:4 他們又要了所有幫助建殿的人的名單。
5:5 但是上帝看顧猶太人的父老領袖；波斯的官長們決定等到他們向大流士皇帝呈上奏書、得到回諭後才採取行動。
5:6 以下是他們呈給皇帝的奏本：
5:7 「大流士皇帝，願陛下長治久安！
5:8 「我們應該啟奏陛下，我們去了猶大省，發現那偉大上帝的聖殿正在重建中。這殿是用巨大的石塊修建，並有大樑插入牆內。這項工程進行得非常慎重，又很順利。
5:9 「我們要人民的父老領袖告訴我們，誰下令准他們重建和裝修那殿。
5:10 我們也要了他們的名單，這樣我們就能稟告陛下，誰是這工作的領導人。
5:11 「他們回答：『我們是天地之主上帝的僕人。我們現在重新修建的聖殿是很多年前以色列一位大能的王所建造和布置的。
5:12 因為我們的祖先激怒了天上的上帝，上帝讓他們被巴比倫王尼布甲尼撒—一個迦勒底王朝的王—所征服。這殿被毀壞，人民被擄，流亡到巴比倫去。
5:13 後來，在塞魯士王作巴比倫皇帝的第一年，他下令重建這聖殿，
5:14 並且歸還從前尼布甲尼撒從耶路撒冷聖殿掠奪去的那些放在巴比倫神廟裡的金銀器皿。塞魯士皇帝把這些器皿交給一個名叫設巴薩的人；他是塞魯士皇帝指派作猶大省長的。
5:15 皇帝吩咐他把這些器皿帶回耶路撒冷的聖殿，並且在聖殿的舊址重新立基建殿。
5:16 所以，設巴薩回來了，立了聖殿的根基；工程從那時到現在一直進行著，還沒有完工。』
5:17 「現在，陛下若認為妥當，請派人查閱巴比倫的皇室記錄，看看塞魯士皇帝是否曾經下令重建這在耶路撒冷的聖殿，然後請回諭，指示我們陛下對這事的意願。」
 

圖片： 

摘要： 
1-2節
上帝差先知哈該和撒迦利亞向猶大和耶路撒冷的猶太人說預言，聽了這些話後，所羅巴伯和耶書亞又開始建造聖殿。
3-17節
河西省省長達乃和其同僚質疑猶太人，問是誰准他們建造聖殿？他們將猶太人的回答上奏波斯王大流士，提及這是多年前塞魯士王下令的，並請求大流士皇帝
查閱資料後給他們指示。

默想：
多年後，在先知們的鼓勵下，猶太人恢復重建的工程。在波斯王還沒有改變禁令的情況下，他們復工了。可見，影響上帝的百姓抉擇的關鍵不在於世上的權勢，
也不是人怎麼看、怎麼說。
從所羅巴柏和耶書亞的回答：｢我們是天地之主上帝的僕人。我們現在重新修建的聖殿是很多年前以色列一位大能的王所建造和布置的」(v.11)，可知他們最在意的是上帝的心意。
在這句話中，他們清楚的表示自己的身分是｢是上帝的僕人」，而非波斯王的僕人。這種身分的認知給了所羅巴柏等人莫大的勇氣，得以掙脫世上權勢的綑綁。

金句：｢我們是天地之主上帝的僕人。」(拉5：11a)
 
題目：
1「我們是天地之主上帝的僕人」怎麼影響我們對於自己的生命與工作的定位？

2回顧這一週，你有否發現上帝的眼目看顧著你？寫下你的感謝禱文提醒自己
 ─上帝眼目時刻看顧著自己。

禱告：
親愛的天父上帝，在世事多變的今日世界中，我看到大局勢的變化往往超出我們的預測，各國、各地的領導人也多有更迭。在如此變動劇烈的時代，幫助我的眼目能定睛在你身上。我是你的僕人，我相信我的一生都在你手裡，你是我的主，在你的裡面，我有滿足與平安來度過有主同行的｢一世人」(台語)。
如此禱告，奉主耶穌基督的名求，阿們。

2022年4月28日 星期四

「聖殿重建受阻 」中的學習 2022-04-28(四)

2022年4月28日 星期四 清晨5:00    No comments

標題：「聖殿重建受阻 」中的學習
2022-04-28(四)

經文：以斯拉記4章
阻撓重建聖殿
4:1 猶大和便雅憫人的仇敵一聽說流亡回來的人在重建上主—以色列上帝的聖殿，
4:2 就去見所羅巴伯和族長們，說：「讓我們參加你們建殿的工作吧。我們跟你們敬拜的是同一位上帝。自從亞述皇帝以撒哈頓帶我們到這裡以來，我們一直都向上帝獻祭。」
4:3 所羅巴伯、耶書亞，和族長們告訴他們：「我們不需要你們的幫助，來為上主—我們的上帝建造聖殿。我們要遵照波斯皇帝塞魯士的吩咐自己建造。」
4:4 於是，當地的居民就想法子阻止並恐嚇猶太人，不讓他們建造。
4:5 那些人又賄賂波斯的政府官員去阻擋他們，從塞魯士皇帝當政直到大流士皇帝當政期間，一直這樣擾亂。
阻撓重建耶路撒冷

4:6 亞哈隨魯皇帝執政之初，猶大和耶路撒冷居民的仇敵曾帶著訴狀去控告他們。
4:7 再次，在波斯的亞達薛西皇帝年間，比施蘭、米特利達、他別，和他的同僚曾經上書給皇帝；奏文是用亞蘭文寫的，讀的時候才翻成波斯語。
4:8 省長利宏和省書記伸帥也擬了以下這樣一封控告耶路撒冷人的奏本，給亞達薛西皇帝：
4:9 「省長利宏、省書記伸帥，和我們的同僚—法官們以及其他從以力、巴比倫、和以攔地的書珊遷來的屬下，
4:10 連同那些被那偉大尊貴的亞斯那巴從故鄉移來住在撒馬利亞和河西省的人民，一同奏上。」
4:11 奏本的內容是： 「河西省的臣民上奏亞達薛西皇帝。
4:12 「我們希望陛下知道：從陛下治下的其他地區遷來住在耶路撒冷的猶太人正在重建那座可惡叛逆的城。他們已經開始建城牆了，很快就要完工。
4:13 陛下啊，這城一旦建好，城牆完工，那些人就不肯納各種捐稅了；陛下的國庫收入一定減少。
4:14 因為我們是公務員，對陛下有義務，不願看見這事發生，所以向陛下建議，
4:15 請陛下吩咐人查閱先王的記錄。這樣，你會發現這城一直是叛逆的，自古以來，一直損害列王和各省的首長。這城的居民一直都是很難治理的。因此這城被拆毀了。
4:16 我們相信，如果這城重建起來，城牆完工，陛下就再也不能夠控制河西省了。」
4:17 皇帝的回諭如下： 「利宏省長、伸帥省書記，和住在撒馬利亞及河西省地區的官員平安：
4:18 「你們呈上的奏本已經有人翻譯，讀給我聽了。
4:19 我下令調查，的確發現耶路撒冷自古以來反叛王權；那城充滿了造反和搗亂的人。
4:20 大能的先王們曾經統治過那裡和整個河西省，並徵收各種稅捐。
4:21 因此，你們要發布命令，阻止那城的重建，直到我頒發指令。
4:22 你們要立刻辦這事，不可疏忽，免得我再受更重的損失。」
4:23 利宏、伸帥，和他們的同僚一聽到宣讀亞達薛西皇帝的回諭，立刻到耶路撒冷去，用武力迫使猶太人停工。
建殿工作再開始

4:24 重建耶路撒冷聖殿的工程被迫停止，無法繼續進行，直到波斯皇帝大流士統治的第二年。
 

圖片：

摘要： 
1-5節
猶大和便雅憫人的仇敵聽說流亡回來的人打算重建以色列上帝聖殿，於是去見所羅巴伯，表達想參與建殿。所羅巴伯等人回絕此事，於是這些人施展手段，例：
賄賂波斯的官員，以此攪亂重建工程。
6-7節
到了亞哈隨魯王在位的時候，這些人上書控告猶大和耶路撒冷的居民。
8-16節
在亞達薛西王在位時，比施蘭等人及同僚以亞蘭文譯為波斯語的訴狀上書皇帝。
利宏省長等人繼續上書，控告若讓猶太人完成重建工作，他們就會背叛波斯王。
17-22節
皇帝回諭，下令停工。
23-24節
利宏等人聽到回諭立刻以武力迫使猶太人停工。
 
默想：
為什麼所羅巴伯拒絕那地的人參與工程？經文本身沒有解釋，只說他們是敵人。從後來一連串的動作，的確看到他們用盡手段(賄賂官員、上書給王)來阻攔工程進行，他們的計謀也得逞了(停工了16年之久)。從結果來說，他們的確是仇敵。然而在這段經文應用在生活上時，我們需要留心。
從服事的立場來看，當我們在服事上遇到困難時，是否可以將這些持不同看法的人皆視為｢仇敵」呢？要知道人的軟弱，特別是人性中的｢自義」，總是認為自己
才是站在｢正義」的位置上。
這些人性的限制在在提醒我們，與其想著如何對付｢仇敵」，不如更謙卑的倚靠上帝，並懇求上帝賜下智慧分辨我們當選擇的正確作為。
 

金句：｢凡敬畏上主的人，上主會指示他該走的路。」(詩篇25：12)

題目：
1重建聖殿受阻撓被迫停止。我們從經文看見─就算是上帝感動的工作，都有可
 能因為不同原因而進入漫長的等待。從這件事是否再一次提醒我們，應該好好
 學習｢耐心等候」的重要功課。
 
2在今日的經文中，再次提醒自己─上帝有他的時間。漫長的等候期間，我
  依然相信上帝在掌權嗎？

禱告：
親愛的天父上帝，就像經文中的以色列人，我發現在服事的道路上也常常會遭遇
許多困難與阻礙。懇求你幫助我，不武斷去定罪跟我意見不同者就是｢仇敵」。也幫助我在遇到困難與阻礙時，依然堅信你攝理一切事物。
賜我耐心等候你的時間，平靜安穩的實踐你話語中的教導，直到事情成就。如此禱告，奉主耶穌基督的名求，阿們。


2022年4月27日 星期三

以敬拜為中心的生活 2022-04-27(三)

2022年4月27日 星期三 清晨5:00    No comments

標題：以敬拜為中心的生活
2022-04-27(三)
 
經文：以斯拉記3章
重新開始敬拜
3:1 到了七月，以色列人在自己的家鄉都安頓下來。於是他們全體同心一意在耶路撒冷聚集。
3:2 約薩達的兒子耶書亞和他的祭司同事們，撒拉鐵的兒子所羅巴伯和他的親屬們，重新築了以色列上帝的祭壇，好照神的人摩西法律上的指示，在壇上獻燒化祭。
3:3 雖然返回的流亡人懼怕當地的居民，他們還是在祭壇的舊址上重建祭壇，然後再開始在壇上向上主獻早晚的燒化祭。
3:4 他們按照規定守住棚節，每天按數照例奉獻該獻的燒化祭。
3:5 另外，他們又獻上例常的燒化祭，以及在初一和在所有其他敬拜上主的聚會中所該獻的祭，又有向上主獻的自願祭。
3:6 雖然人民還沒有開始重建聖殿，但從七月的第一天，他們已經開始向上主獻燒化祭了。
開始重建聖殿

3:7 民眾付工資給石匠和木匠，又拿食物、飲料、橄欖油，向泰爾和西頓城的人換取黎巴嫩的香柏樹。這些樹要經過大海浮運到約帕。這事得到波斯皇帝塞魯士的許可。
3:8 民眾返回耶路撒冷後那年的第二月，他們在上主聖殿的原址開始動工。所羅巴伯、耶書亞，和其餘的同胞，祭司和利未人，事實上，所有從流亡返回耶路撒冷的人都參加這工作。所有二十歲以上的利未人都被派來監督重建聖殿的工程。
3:9 利未人耶書亞和他的子孫、親屬，以及甲篾和他的子孫（何達威雅宗族），都聯合起來監督重建聖殿的工程。利未人希拿達的子孫、親屬也協助他們。
3:10 他們開始奠立聖殿根基的時候，祭司都穿上禮服，站在各人的位置，手拿著號筒；利未人亞薩的子孫拿著鐃鈸站在那裡。他們按照大衛王時代傳下來的規矩讚美上主。
3:11 他們對唱，感謝讚美上主說：
上主至善；
他對以色列的愛永遠長存。
每個人都大聲呼喊，讚美上主，因為聖殿奠基的工程已經開始了。
3:12 許多年老的祭司、利未人，和族長曾經親眼見過以前的聖殿，現在看到聖殿再次奠基，不禁放聲痛哭；其餘在場的人卻都大聲歡呼。
3:13 沒有人能分辨出歡呼的聲音和哭號的聲音，因為聲音太大，好遠的地方都聽得到。
 

圖片： 


摘要： 
1-7節
以色列人在家鄉安頓下來後，同心一意在耶路撒冷聚集。他們在所羅巴柏帶領
下，重建了上帝的祭壇。不但早晚獻燒化祭、也照律法書所寫的守｢住棚節」、每日獻祭。並開始重建聖殿的預備工作，包括：付工資給石匠和木匠，拿食物、飲料、橄欖油，向泰爾和西頓城的人換取黎巴嫩的香柏樹。
8-13節
回耶路撒冷的第二年二月他們開始動工重建聖殿。所有回歸的人都參與其中，並派二十歲以上的利未人作督工。立聖殿根基時，祭司吹號、利未人敲鈸，眾人同
聲呼喊讚美上帝。

默想： 
以色列人在七月先恢復祭壇與獻祭、守節，隔年二月才開始動工興建聖殿。這
好幾個月的間隔不是空空等待，而是先恢復｢敬拜上帝」並預備建築材料。
在他們的重建聖殿之路上，讓我們看見｢敬拜」是一切的基礎。而我們與上帝有緊密的關係，更是信仰中最首要的事。重建聖殿的目的，不是為了彰顯人的財力與才幹，最重要的是為了敬拜上帝啊！
 
金句：｢我要向你的聖殿下拜，為你的慈愛和誠實稱讚你的名。因你使你的話顯為大，過於你所應許的」(詩138：2)

題目：
1為什麼對以色列人來說，敬拜上帝是最重要的？以致他們一安頓好就築壇向上帝獻燒化祭？

2在和合本中，第4與9節兩次提到這些返回耶路撒冷的人「如同一人」，經文以此形容他們同心合意地生活與工作。幫助他們如此合一的秘訣是甚麼？

禱告：
親愛的天父上帝，以色列人用｢敬拜」來開始你所交託的工作。懇求你讓我也能在繁忙的工作和家庭生活中，不忘記｢敬拜你」是我每一天最重要的事。
幫助我在一切工作、服事中，不致放錯重點，更知道一切服事、工作的焦點不是事情本身，而是為了透過這些來敬拜祢、榮耀祢。
如此禱告，奉主耶穌基督的名求，阿們。

2022年4月26日 星期二

上帝不忘記他的應允 2022-04-26(二)

2022年4月26日 星期二 清晨5:00    No comments

標題：上帝不忘記他的應允
2022-04-26(二)

經文：以斯拉記1-2章
塞魯士王下令猶太人返國
1:1 波斯皇帝塞魯士登基的第一年，上主為要實現他藉耶利米先知所說的預言，激動塞魯士下了一道詔令，用文字記下，傳送到帝國的每一個角落。詔令的內容如下：
1:2 「這是波斯皇帝塞魯士的命令：上主—天上的上帝使我作了全世界的統治者；他要我負責在猶大的耶路撒冷為他建造一座殿宇。
1:3 願上帝與你們這些作為他子民的同在。你們要到猶大的耶路撒冷去，重建上主—以色列上帝的聖殿；他是在耶路撒冷受敬拜的上帝。
1:4 如果在流亡的子民中，有需要幫助才能回去的，鄰居要幫助他們，給他們金銀、物品、牲畜，也要為耶路撒冷的上帝聖殿獻上自願祭。」
1:5 於是，猶大和便雅憫的族長、祭司和利未人，以及每一個心裡被上帝感動的人都準備好了，要回耶路撒冷重建上主的聖殿。
1:6 所有的鄰居都幫助他們，拿銀器、金子、物品、牲畜，和其他值錢的禮物給他們，另外還有自願為聖殿奉獻的禮物。
1:7 塞魯士皇帝把以前尼布甲尼撒王從耶路撒冷上主的聖殿掠奪來，放在自己神廟中的杯碗還給他們。
1:8 他派皇家財政大臣米提利達經手把這些器皿點交給猶大省長設巴薩，
1:9 清單如下： 獻祭用的金碗 三〇個 獻祭用的銀碗 一〇〇〇個 其他種類的碗 二九個 小金碗 三〇個 小銀碗 四一〇個 其他器皿 一〇〇〇件
1:10 併於上節
1:11 金碗、銀碗，和其他一切器皿，總共有五千四百件。流亡的人從巴比倫回來時，設巴薩把這些器皿都帶到耶路撒冷。
塞魯士王下令猶太人返國
回歸者的名單
2:1 （ 尼 7:6-73 ）
許多流亡的人離開了巴比倫省，返回耶路撒冷和猶大，各回自己的家鄉去。這批人和他們的家人自從被尼布甲尼撒王擄去當囚犯以來，一直流亡在巴比倫。
2:2 他們的領袖是所羅巴伯、耶書亞、尼希米、西萊雅、利來雅、末底改、必珊、米斯拔、比革瓦伊、利宏，和巴拿。 以下是以色列各宗族從流亡返回的人數統計：
2:3 巴錄宗族 二一七二名 示法提雅宗族 三七二名 亞拉宗族 七七五名 巴哈‧摩押宗族（耶書亞和約押的後代） 二八一二名 以攔宗族 一二五四名 薩土宗族 九四五名 薩改宗族 七六〇名 巴尼宗族 六四二名 比拜宗族 六二三名 押甲宗族 一二二二名 亞多尼干宗族 六六六名 比革瓦伊宗族 二〇五六名 亞丁宗族 四五四名 亞特宗族（又叫希西家） 九八名 比賽宗族 三二三名 約拉宗族 一一二名 哈順宗族 二二三名 吉罷珥宗族 九五名
2:4 併於上節
2:5 併於上節
2:6 併於上節
2:7 併於上節
2:8 併於上節
2:9 併於上節
2:10 併於上節
2:11 併於上節
2:12 併於上節
2:13 併於上節
2:14 併於上節
2:15 併於上節
2:16 併於上節
2:17 併於上節
2:18 併於上節
2:19 併於上節
2:20 併於上節
2:21 回到祖籍的人數統計： 伯利恆人 一二三名 尼陀法人 五六名 亞拿突人 一二八名 亞斯瑪弗人 四二名 基列‧耶琳、基非拉，和比錄等地的人 七四三名 拉瑪和迦巴人 六二一名 默瑪人 一二二名 伯特利和艾人 二二三名 尼波人 五二名 末必人 一五六名 另一個以攔的後代 一二五四名 哈琳人 三二〇名 羅德、哈第，和阿挪等地的人 七二五名 耶利哥人 三四五名 西拿人 三六三〇名
2:22 併於上節
2:23 併於上節
2:24 併於上節
2:25 併於上節
2:26 併於上節
2:27 併於上節
2:28 併於上節
2:29 併於上節
2:30 併於上節
2:31 併於上節
2:32 併於上節
2:33 併於上節
2:34 併於上節
2:35 併於上節
2:36 祭司宗族返回的人數： 耶大雅宗族（耶書亞的後代） 九七三名 音麥宗族 一〇五二名 巴施戶珥宗族 一二四七名 哈琳宗族 一〇一七名
2:37 併於上節
2:38 併於上節
2:39 併於上節
2:40 利未宗族返回的人數： 耶書亞和甲篾宗族（何達威雅的後代） 七四名
2:41 聖殿歌手（亞薩的後代） 一二八名
2:42 聖殿守衛（沙龍、亞特、達們、亞谷、哈底大、朔拜的後代） 一三九名
2:43 聖殿工人的宗族返回的有： 西哈、哈蘇巴、答巴俄、基綠、西亞、巴頓、利巴拿、哈迦巴、亞谷、哈甲、薩買、哈難、吉德、迦哈、利亞雅、利汛、尼哥大、迦散、烏撒、巴西亞、比賽、押拿、米烏寧、尼普心、巴卜、哈古巴、哈忽、巴洗律、米希大、哈沙、巴柯、西西拉、答瑪、尼細亞、哈提法。
2:44 併於上節
2:45 併於上節
2:46 併於上節
2:47 併於上節
2:48 併於上節
2:49 併於上節
2:50 併於上節
2:51 併於上節
2:52 併於上節
2:53 併於上節
2:54 併於上節
2:55 所羅門僕人的宗族返回的有： 瑣太、哈瑣斐列、比路大、雅拉、達昆、吉德、示法提雅、哈替、玻黑列‧哈斯巴音、亞米。
2:56 併於上節
2:57 併於上節
2:58 聖殿工人的後代和所羅門僕人的後代，從流亡返回的人數總共是三百九十二人。
2:59 屬於第來雅、多比雅，和尼哥大宗族的有六百五十二名。他們從特‧米拉、特‧哈薩、基綠、押但，和音麥回來；但他們無法證明自己是以色列人的後代。
2:60 併於上節
2:61 找不到族譜來證明他們祖先的祭司宗族有：哈巴雅、哈哥斯、巴西萊。（巴西萊祭司族的祖先娶了基列人巴西萊族的一個女人，就採用了他岳父那宗族的名字。）由於他們不能證明他們的祖先是誰，算為不潔淨，所以不得作祭司。
2:62 併於上節
2:63 猶太人的省長告訴他們，不可吃獻給上帝的聖物，直到能夠用烏陵和土明釋疑的祭司出現。
2:64 返回的總人數 四二三六〇名 他們的男女僕人 七三三七名 男女歌手 二〇〇名 馬 七三六匹 騾子 二四五匹 駱駝 四三五頭 驢 六七二〇匹
2:65 併於上節
2:66 併於上節
2:67 併於上節
2:68 當這些流亡的人抵達耶路撒冷的上主聖殿的時候，有些族長獻上自願的禮物，幫助在舊址上重建聖殿。
2:69 他們盡所能為這工作捐獻，總共有金子五百公斤，銀子兩千八百公斤，還有一百件給祭司的禮服。
2:70 祭司、利未人，和一部分人民定居在耶路撒冷或附近的地方；聖殿歌手、守衛，和工人定居在耶路撒冷近郊的城鎮；其餘的以色列人都回到自己的家鄉。
 

圖片： 
 
摘要：
本書記載以斯拉帶領一批被擄的猶太人從巴比倫返回耶路撒冷，重建上帝的殿，重新生活和敬拜上主。
第1章
為應驗先知耶利米所說的話，上帝激發波斯皇帝塞魯士，下令上帝的子民可回歸耶路撒冷重建聖殿，並要鄰舍提供資源幫助他們。也把從前從聖殿掠取的器皿交給猶大省長設巴薩一併帶回去。猶大和便雅憫的族長、祭司和利未人以及被上帝感動的人都起來回應這個詔令。
第2章
第一批回歸者的名單。
 
默想：
耶利米曾預言以色列人要被擄至巴比倫七十年(耶25:8-12，29:10-14)，也許被擄異鄉的以色列人早已忘記先知所說的話，但是上帝沒有忘記。上帝激發波斯王
塞魯士的心，宣布讓猶太人回歸故土；也感動被擄的百姓們起來回應這個重建聖殿的命令。
回歸的事件顯示上帝的話語絕不落空，他是信實的神、掌權的神，也是感動人參與在他的工作中的神。

金句：｢記念他(上帝)向以色列家所發的慈愛，所憑的信實。地的四極都看見我們上帝的救恩。」(詩98：3)
 
題目：
1｢上主為要實現他藉耶利米先知所說的預言，激動塞魯士下了一道詔令... 你
 (以色列人)要到猶大的耶路撒冷去，重建上主—以色列上帝的聖殿；他是在耶
 路撒冷受敬拜的上帝。」這句話是否讓我們看見上帝在不同時期感動人來與祂
 同工？這樣的神學怎麼影響我們看待服事者的角色？

2在第二章回歸者的名單中，我們看見不同宗族和不同職分的人？這些差異有
  影響他們一起同工的心志嗎？為什麼？

禱告：
親愛的天父上帝，在經文中我們看見你從來沒有遺忘你的應許。以色列人或許忘記了耶利米先知講的預言，但是你沒有忘記─你激發塞魯士王的心，下詔讓被擄的以色列人歸回故土。被擄異鄉的猶太人，也因為你感動他們，得以鼓起勇氣，離開舒適圈，回去投入辛苦的重建工作。
今天，你也在不同的場域、職分上呼召我與你同工，求你幫助我盡心盡力於你託付我的每一個職分上。如此禱告，奉主耶穌基督的名求，阿們。

2022年4月25日 星期一

上帝以仁慈待他子民 2022-04-25(一)

2022年4月25日 星期一 清晨5:00    No comments

標題：上帝以仁慈待他子民
2022-04-25(一)

經文：詩篇106篇
上帝以仁慈待子民

106:1 要讚美上主！
要感謝上主，因他至善；
他的慈愛永遠長存。

106:2 誰能述說上主所做的大事？
誰能盡述頌讚他的話？

106:3 遵守他命令的人多麼有福啊！
始終伸張正義的人多麼有福啊！

106:4 上主啊，你善待你子民的時候，
求你記得我，拯救我。

106:5 求你讓我看見你選民的繁盛，
讓我分享你子民的喜樂，
跟屬於你的人一同誇耀。

106:6 我們跟祖宗一樣都犯了罪；
我們都作孽作惡。

106:7 我們的祖宗在埃及時不明白上帝奇妙的作為；
他們忘記了上帝屢次向他們顯示的慈愛；
他們竟在紅海背叛全能者。

106:8 然而，上帝為了彰顯自己的大能，
仍然照應許拯救了他們。

106:9 他斥責紅海，海水立刻乾涸；
他帶領他的子民走過去，像走旱地。

106:10 他救他們脫離厭恨他們的人；
他從仇敵手中救他們出來。

106:11 但海水淹沒了仇敵；
沒有一個人逃脫。

106:12 於是他的子民相信他的應許；
他們歌唱頌讚他。

106:13 但他們很快就忘了他的作為；
他們不願意等候他的旨意。

106:14 在曠野中，他們慾望無窮；
在沙漠中，他們屢次考驗上帝。

106:15 他照他們所求的賜給他們，
但也降疾病在他們當中。

106:16 在營中，他們嫉妒摩西，
對上主的聖僕亞倫猜忌。

106:17 於是土地裂開，把大坍吞下去；
它掩埋了亞比蘭和他一家。

106:18 有火降在他們同夥身上，
焚燒了那些作惡的人。

106:19 他們在何烈山鑄造牛像，
向手造的偶像跪拜；

106:20 他們用那吃草之牛的像，
替代上帝的榮耀。

106:21 他們忘記了拯救他們的上帝，
忘記他在埃及行了大事，

106:22 在含地行了奇蹟，
在紅海行了令人畏懼的事。

106:23 當上帝說他要消滅他子民時，
他所揀選的僕人摩西向他力爭，
挽回了他的烈怒，
解除了以色列民被消滅的危機。

106:24 可是他們輕看那佳美的土地；
他們不相信上帝的應許。

106:25 他們在帳棚裡埋怨，
不願聽從上主的話。

106:26 因此他嚴肅地警告他們：
要使他們倒斃在荒野間，

106:27 使他們的子孫分散各國，
使他們在外國流亡。

106:28 後來上帝的子民竟在比珥拜巴力，
吃那祭過死神的祭物。

106:29 他們的行為惹動上帝的忿怒，
可怖的疫症傳染在他們當中。

106:30 但是非尼哈起來懲罰罪行，
制止了瘟疫的蔓延。

106:31 這件善行被人記念，
從那時起直到世世代代。

106:32 他們也在米利巴泉旁激怒上主，
因而連累了摩西。

106:33 他們使摩西非常苦惱，
以至於說了不該說的話。

106:34 他們違背上主的命令，
沒有殺滅異族，

106:35 反而跟他們通婚，
模仿他們的習俗。

106:36 上帝的子民竟去拜偶像，
招來自己的滅亡。

106:37 他們殺了親生的兒女
當祭物獻給迦南的鬼神。

106:38 他們殺了無辜的人，
流自己兒女的血，
去祭祀迦南的偶像；
這殺戮汙染了那地方。

106:39 他們的行為使自己玷汙，
在上帝面前背信變節。

106:40 因此，上主向他的子民發怒；
他對他們生厭惡的心。

106:41 他使他們落在異族手中，
使他們受仇敵的轄制。

106:42 他們被仇敵欺壓，
沒有絲毫自由。

106:43 上主多次拯救他的子民，
他們卻寧願走叛逆的路，
更深地陷入罪惡中。

106:44 可是他們一呼求，上帝就垂聽；
他顧念他們的苦難。

106:45 為了他們的緣故，上主記起他的約；
由於他的慈愛，他回心轉意。

106:46 他使俘虜他們的人憐憫他們。

106:47 上主—我們的上帝啊，求你拯救我們。
求你從各國把我們領回來，
好讓我們感謝你，
頌讚你的聖名。

106:48 要稱頌上主—以色列的上帝！
從亙古到永遠頌讚他！
願萬民同聲說：阿們！

要讚美上主！
 

圖片：
 
摘要： 
回溯以色列的歷史，譴責以色列人一再悖逆神、忘記上帝的恩典和慈愛。呼喚子民們們回頭讚美上主。
1-5節     頌讚上主至善慈愛
6-46節    以色列人的偏行與悖逆
 a.6-12節  上帝帶領出埃及
 b.13-33節 在曠野、沙漠屢次不忠於上帝
 c.34-39節 進迦南地後仿效當地人惡行
 d.40-46節 上帝發怒卻也垂聽子民們呼求
47~48節    向上主獻上祈禱與讚美

默想：
在詩106：43「上主多次拯救他的子民，他們卻寧願走叛逆的路，更深地陷入罪惡中」，忠實的描寫上帝的子民｢背信變節、被罰受苦、回頭哀求、上帝憐憫」的循環。在以色列人的的歷史回顧中，一方面讓人引以為誡，另一方面也讓人不由得頌讚上帝始終以仁慈對待他的子民，他的慈愛也永遠長存。

金句：｢...上主記起他的約；由於他的慈愛，他回心轉意。」(詩106：45)

題目：
1詩篇106回顧了哪些以色列人民悖逆上帝的事件？哪些事是今天我們仍然可能犯的？
2這首詩篇中，哪些地方使我們看見上帝的慈愛？
3鑑古知今，求主幫助我們，看見自己的言行是否有得罪上帝的地方，求神幫助我們悔改並親近神。

 
禱告：
親愛的天父上帝，我們要稱謝讚美你。因你本為善，你的慈愛永遠長存，你始終以仁慈對待你的子民。
求你幫助我能從前人的故事中學到功課─不偏行己路，白白受苦。禱告是奉主耶穌基督的名求，阿們。


2022年4月22日 星期五

上主是我們的神 2022-4-22(五)

2022年4月22日 星期五 清晨5:00    No comments

標題：上主是我們的神
2022-4-22(五)
 
經文：詩篇105

上帝和他的子民
105:1 （ 代上 16:8-22 ）
你們要感謝上主，宣揚他的偉大；
要向萬國述說他的作為。

105:2 你們要歌唱頌讚他；
要述說他所做奇妙的事。

105:3 你們要榮耀他的聖名；
願所有尋求上主的人都歡樂。

105:4 要向上主求幫助；
要時常敬拜他。

105:5 上帝的僕人亞伯拉罕的後裔啊，
他所揀選雅各的子孫哪，
你們要記住他奇妙的作為，
要記得他所施行的審判。

105:6 併於上節
105:7 他是上主，是我們的上帝；
他的權威遍及全地。

105:8 他要永遠信守他的約；
他的應許達到千代。

105:9 他要信守與亞伯拉罕所立的約，
守住向以撒所發的誓。

105:10 上主和雅各定永久的條例，
和以色列立永久的約。

105:11 他說：我要把迦南地賜給你，
作為你自己的產業。

105:12 當時，上帝子民的人數有限，
在迦南地寄居。

105:13 他們從一地漂流到另一地，
從一國流浪到另一國。

105:14 但上帝不容許任何人欺負他們；
為了他們的緣故他警告君王。

105:15 他說：不可為難我揀選的僕人；
不要傷害我的先知。

105:16 上主使他們的國家遭遇饑荒，
斷絕了他們的糧食。

105:17 但他差遣約瑟替他們先作準備；
約瑟被賣為奴。

105:18 他的雙腳被腳鐐扣著，
脖子帶著鐵的枷鎖，

105:19 直到他所預言的事實現。
上主的話證明了他的真實。

105:20 於是埃及王下令恢復他的自由；
統治列國的王把他釋放了，

105:21 委派他掌管政府事務，
讓他治理全國，

105:22 給他管轄大臣，
賜他指導元老的權力。

105:23 後來雅各到了埃及，
寄居在那地方。

105:24 上主使他的子民人口增多，
使他們比仇敵強盛。

105:25 他使埃及人厭恨他的子民，
用詭計對待他的僕人。

105:26 於是他差派他的僕人摩西，
又派了他所揀選的亞倫。

105:27 他們執行上帝大能的作為，
在埃及顯了神蹟。

105:28 上帝使黑暗籠罩地面，
埃及人卻不聽從他的命令。

105:29 他使他們的河水都變成血，
消滅了所有的魚類。

105:30 他們國中遍地青蛙，
連王宮也不能免。

105:31 上帝一發令，蒼蠅成群飛來，
蚊蟲充塞了四境。

105:32 他降冰雹代替雨水，
使閃電橫掃全地。

105:33 他毀壞了葡萄樹和無花果樹，
推倒了境內所有的樹木。

105:34 他一開口，蝗蟲成群飛來，
成千上萬，無從計算。

105:35 牠們吃光了境內的蔬菜，
吞盡了所有的五穀。

105:36 他擊殺了境內每一家的長子，
殺滅了他們的頭胎。

105:37 然後他領以色列人帶金銀離去；
他們個個身強體壯。

105:38 他們離去的時候，埃及人非常高興，
因為他們害怕以色列人。

105:39 上帝用雲彩掩護他的子民，
夜間用火照亮他們。

105:40 他們要求，他就使鵪鶉飛來；
他從天上降糧食餵飽他們。

105:41 他打開磐石，使泉水湧出；
他使乾旱的曠野水流成河。

105:42 因為他記得他神聖的諾言，
就是給他僕人亞伯拉罕的應許。

105:43 於是他帶領他的子民歡然離去；
他所揀選的子民都歡呼歌唱。

105:44 他把異族的土地賜給他們，
使他們繼承了別人的田園，

105:45 為要他的子民遵守他的法律，
實行他一切的誡命。

要讚美上主！


圖片：

摘要：
1-4節    呼召人當稱頌上帝，向他呼求幫助
12-45節 讚美的內容
a.5-11節  上帝記念與亞伯拉罕所立的約
b.12-15節 祖先在列邦漂流
c.16-22節 約瑟在埃及
d.23-25節 在埃及地寄居
e.26-36節 對付埃及的神蹟奇事
f.37-41節 出埃及和曠野中的供應
g.43-45節 結尾的頌讚

默想：
當我們從以色列子民的角度來讀這首詩篇時，發現詩人所誦讚的是─在其民族歷史中，所看見之守約行奇事的上帝，在世事變動中保護人的上帝，更在看似無路的困境中依然掌權的上帝。
這位上帝是其計劃高過世人計畫的上帝，他是為他的百姓爭戰的上帝，是拯救人的上帝…。詩人鉅細靡遺的回顧，幫助人想起上帝的奇妙作為，並因此開口頌讚上帝的信實。這首詩篇也成為我們的借鏡，鼓勵我們要時常尋求上帝。
 
金句：｢他是上主，是我們的上帝；他的權威遍及全地。」(詩篇105：7)
 
題目：
回顧自己(或群體：家庭、教會…)的生命歷程，在何處看見上帝的帶領？
你會如何將這些自己被上帝帶領的故事，寫成一首真實的生命讚美之詩篇？
從聖經與歷史中，我們看見上主一路紀念他與他子民所立的約，我們是否也能像詩人一樣，深信上主我們的神，他也必紀念與我們的約？
禱告：
親愛的天父上帝，當我回顧個人或家族的歷史，就會發現許多在當時不明白的事情，如今看來卻有你深廣的恩典在其中運行的故事。
上主啊，感謝你帶領我在過去所走的路途中，都有你引導與同在的痕跡，我也要將我的未來繼續仰望在你的手中，並且不斷的尋求你、時刻倚靠你而行。
如此禱告，奉主耶穌基督的名求，阿們。


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