以便以謝的上主

以便以謝的上主

2016-06-30(四)

經文：撒母耳記上第七章

https://bible.fhl.net/new/read.php?id=7354&nodic=0&m=

圖片：

http://ipcebenezerdubai.org/images/ebenezer-stone.jpg

摘要：本章所描繪的撒母耳，他是由上帝豫備及訓練的一位理想的統治者。他顯示自己能夠明白百姓的心意，也能夠有效地指導他們；他的話和行動非常明確果斷，並且完全與上帝接近。他維護公平不是純粹偶然的。但這樣的領袖事實上卻被以色列棄絕。政治局勢不穩反映不足夠或者壓制的領導；它也顯出人性中最致命的缺陷，這種動盪不安出現在任何人類的團體，包括地方教會在內。

默想：撒母耳經過長期的學習，至此成為以色列人的先知及士師。神也用約櫃被擄的事來給以色列民一個重要的教訓，讓他們知道如何去信服神。雖然我們不很明白，甚麼要以色列民等二十年之久呢？但我們知道神不但有祂自己處事的方法，也有祂自己的時間。因此如果我們不耐煩而勉強去行事，結果只會徒勞無功。

題目：

1. 凡在我們生命之中佔首位、控制我們的都會為我們的偶像。甚麼偶像阻止我忠心事奉神？

2. 事隔二十年以色列人才歸向神，我跟神建立融洽關係需時多久？

禱告：

慈悲愛我們的天父上帝：我們確信，到如今耶和華上帝，祢一直都在幫助我們，我們唯有專心倚靠祢，因祢是引導我們前行的上主，懇求祢牽著我們的手前行。我們這樣祈求跟禱告，都是奉主耶穌基督的聖名求 阿門。

上帝依然掌權

上帝依然掌權

2016-06-29(三)

經文：撒母耳記上第 五、六章

https://bible.fhl.net/new/read.php?id=7332&nodic=0&m=

https://bible.fhl.net/new/read.php?id=7333&nodic=0&m=

圖片：

http://www.jesuslovesyoutoday.org/yahoo_site_admin/assets/images/1_Samuel_6.192202454_std.jpg

摘要：早期，約櫃給予以色列人的印象是一種可見和有形的重心，生動地見證上帝的同在和保護。沒有其他國家可以分享它，故此它是以色列民族的象徵，當以色列各支派在士師時期不太團結時，它也帶給以色列某種程度的團結。然而，在撒母耳時期有一個真正的危機，約櫃也許取代耶和華成為以色列人所敬拜的對象。它被非利士人擄去，反而對以色列人有一種有益的思想，雖然約櫃已失去了，但上帝的同在和能力仍然存在。另一方面，上帝不會丟棄這約櫃，任由擺佈。

默想：以色列強盛的敵人自願將約櫃送回，以色列並沒有使用龐大的軍事力量去得回它。這是一個盼望和鼓勵的信息。然而，信心必須依靠上帝，而不著眼在任何神祕聖物和律例上，無論它多麼具傳統或珍貴。基督徒的信心最終的依靠，非聖經、聖物或神職人員，這些不是絕對必須的。

題目：

1. 非利士人得了約櫃，何以會成為他們的咒詛？

2. 神在非利士人當中顯出自己的什麽特性呢？你有否留意神的作為，並求神加深你對祂的認識和信靠呢？

禱告：

慈悲愛我們的天父上帝：祢是天地萬物的創造主，縱使在我們的生命處境之中遇到生命的難處，我們相信祢依然掌管一切，我們唯有耐心等候，專心依靠祢，你必成就這一切！我們這樣祈求跟禱告，都是奉主耶穌基督的聖名求 阿門。

榮耀離開以色列

榮耀離開以色列

2016-06-28(二)

經文：撒母耳記上第四章

https://bible.fhl.net/new/read.php?id=7299&nodic=0&m=

圖片：

https://sites.google.com/site/biblereader77/_/rsrc/1355477925785/1-samuel/1-samuel-chapter-4/Phillistines%20defeat%20Israelites.jpg

摘要：「約櫃」：象徵神與人同在，提醒以色列人神與他們所立的約。以色列人卻誤信約櫃本身具有法力，以為有了它便可作為護身符，保證神的同在。他們以這行動代替內心真正的悔改（參耶7章），結果帶來更大的失敗與羞辱。非利士人也看約櫃如同以色列人所拜之神的化身。他們風聞以色列的神過去打敗埃及人的神跡，不禁大為恐慌，於是決心死拚，以哀兵上陣，結果扭轉逆勢，大敗以色列人。

默想：以色列人從史事知道，有神同在便可戰勝敵人，許多勝利都是抬著約櫃在營中得來（民十33～36；書三17；六8～9等）。可是他們犯了異教的錯誤，以為象徵神同在的約櫃就是神自己（7節），把約櫃運到前線，神就會喜悅他們，替他們作戰。約櫃象徵神的同在和能力，以色列人卻迷信地把信心放在約櫃上而不是放在神裏面。

題目：

1. 以色列人處理約櫃的方法和態度甚有偏差。今日教會如何得免重蹈他們的覆轍呢？

2. 約書亞攻取耶利哥曾抬約櫃（書6:6）得勝。但與非利士人交戰，抬約櫃卻何以會戰敗呢？

禱告：

慈悲愛我們的天父上帝：讓我們可以謙卑來到祢的面前，懇求祢的面不要轉臉不看我們，聖靈光照我們的內心，時時反省日常的所言所行，是否離你的道甚遠！我們這樣祈求跟禱告，都是奉主耶穌基督的聖名求 阿門。

童子撒母耳蒙召

童子撒母耳蒙召

2016-06-27(一)

經文：撒母耳記上第三章

https://bible.fhl.net/new/read.php?id=7278&nodic=0&m=

圖片：

https://disciplesofhope.files.wordpress.com/2015/02/eli_and_samuel.jpg

摘要：「耶和華的話語稀少，異象也罕見」，這是一幅可悲的圖畫，描寫當時以色列人靈性的荒涼：神的啟示停止了。13-14凡定意不聽從神命令的，即使是獻祭，也不能贖罪或得神的喜悅，這是舊約先知一向傳講的資訊。（參撒上15; 22-23; 賽1:10-15; 摩5:21-24; 彌6:6-8）。神常常用我們不認識的聲音對我們說話，好讓我們能準備好與祂有更深的交通。

默想：撒母耳聽到的是一些令人不愉快的信息，那是關於神對以利父子們的忿怒和審判。這類信息也是神後來要撒母耳多次地傳述給祂的子民的，無論我們是否理會神，但祂的聲音卻常在我們周圍，給我們不斷的提醒。以利終身事奉神。他的職責是督導以色列人敬拜神，可惜他在努力完成這個偉大任務時，卻忽略了對自己家庭的責任。不要因熱心事奉神而忽略了家庭，不然你的神聖任務就會大打折扣。更不要為了追求個人的成就，使你的家庭受虧損。

題目：

1. 神何以選擇向撒母耳說話？撒母耳初得啟示時，是一個怎樣的人？

2."耶和華的言語稀少"何故？我能聽到神的聲音並立即回應嗎？

禱告：

慈悲愛我們的天父上帝：我們要安靜在你的面前，我們期待能聽到你所啟示的話語，引導我們前面的道路，在慌張失措的時候，更緊緊的抓住祢！我們這樣祈求跟禱告，都是奉主耶穌基督的聖名求 阿門。

尊重與藐視上主不同的結局

尊重與藐視上主不同的結局

2016-06-24(五)

經文：撒母耳記上第二章

https://bible.fhl.net/new/read.php?id=7242&nodic=0&m=

圖片：

https://s-media-cache-ak0.pinimg.com/736x/33/a3/4e/33a34efdefa9b4bbed7c995657e57a2b.jpg

摘要：1-10哈拿之歌：是因神垂聽哈拿的祈求而作的回應，她由個人的遭遇領悟到神統管人類的大能和原則，並預言未來彌賽亞的權能。這歌與新約童貞女馬利亞的歌有很多明顯相同之處（參路1:46-55）。11-17以利二子的惡行：以利二子在獻祭的事上共犯了三重罪：１他們隨意取肉，強取本屬於獻祭者的祭肉（13-14）；　２搶奪獻給耶和華為馨香火祭的脂油（15-16; 參利3:3-5, 16-17;利7:22-25）；３恐嚇使用暴力（16）。

默想：上帝不會只是一時的念頭，而興起一個家庭和貶低一個家庭。如果上帝的決定有時奧祕，祂行動的則不奧祕，三十節清楚指出這個管治的原則：尊重我的，我必看重他；藐視我的，他必被藐視。尊敬上帝不一定要為祂作偉大的事，而是心裏不斷以祂的決定為依歸，用祂的標準衡量每一件事的價值，竭力貢獻生命的每一分力量，來榮耀祂的名。

題目：

1. 哈拿由「不育」至生子的經歷加深了她對神的認識。你個人有何蒙神憐恤的見證呢?

2. 以利是神所重用的士師，卻是一個失敗的父親。讓我們學習到什麼功課？

禱告：

慈悲愛我們的天父上帝：祢是我們的主！我們尊崇祢，我們要在日常生活之中，時時尊祢的名為大，也在我們的所行的一切事上，榮耀祢的聖名！我們這樣祈求跟禱告，都是奉主耶穌基督的聖名求 阿門。

顧念哈拿苦情的上主

顧念哈拿苦情的上主

2016-06-23(四)

經文：撒母耳記上第一章

https://bible.fhl.net/new/read.php?id=7214&nodic=0&m=

圖片：

https://aucklandtheology.files.wordpress.com/2013/03/hannah-schnorr_von_carolsfeld1.png

摘要：哈拿有十足的理由愁苦傷心。她不能生兒育女，又與譏諷她的毘尼拿共事一夫（1:7），丈夫深愛她，也未能為她解憂（1:8），就連大祭司都誤解她的行為（1:14），把她蠕動嘴唇的禱告當作醉酒。但她只有向神坦誠訴苦及祈求。但哈拿看出只有禱告才是讓神動工的惟一出路（1:19-20）

默想：哈拿覺察到上帝的直接介入，改變了她的生命。對我們而言，『記念』的相反就是忘記；在希伯來的思想中，忘記有疏忽之意，就是實際上疏忽了。好像上帝在過去疏忽了她的困難；但現在祂立即回應她的禱告，在日期滿足的時候便賜給她一個兒子作禮物。聖經每一例子都清楚告訴我們，上帝的百姓所達到的如此成就，都完全是從上帝而來的禮物。。

題目：

1. 在當時的以色列，不生育的婦女的處境如何？

2. 我曾像哈拿一樣將憂慮對神傾心吐意，並得神垂聽的確據嗎？

禱告：

慈悲愛我們的天父上帝：你就是那直接介入我們生命的上主，因你體貼我們內心的煎熬與難受，你要用你那大能的雙手，幫助我們走出生命中的困頓與難題！我們懇求祢的面光照我們！我們這樣祈求跟禱告，都是奉主耶穌基督的聖名求 阿門。