和平樂活讀經
2026-08-14(五)
主題：慈悲又憐憫的上主
經文：約拿書第四章
4:1 這事約拿大大不悅，且甚發怒，
4:2 就禱告耶和華說：「耶和華啊，我在本國的時候豈不是這樣說嗎？我知道你是有恩典、有憐憫的 神，不輕易發怒，有豐盛的慈愛，並且後悔不降所說的災，所以我急速逃往他施去。
4:3 耶和華啊，現在求你取我的命吧！因為我死了比活著還好。」
4:4 耶和華說：「你這樣發怒合乎理嗎？」
4:5 於是約拿出城，坐在城的東邊，在那裡為自己搭了一座棚，坐在棚的蔭下，要看看那城究竟如何。
4:6 耶和華 神安排一棵蓖麻，使其發生高過約拿，影兒遮蓋他的頭，救他脫離苦楚；約拿因這棵蓖麻大大喜樂。
4:7 次日黎明， 神卻安排一條蟲子咬這蓖麻，以致枯槁。
4:8 日頭出來的時候， 神安排炎熱的東風，日頭曝曬約拿的頭，使他發昏，他就為自己求死，說：「我死了比活著還好！」
4:9 神對約拿說：「你因這棵蓖麻發怒合乎理嗎？」他說：「我發怒以至於死，都合乎理！」
4:10 耶和華說：「這蓖麻不是你栽種的，也不是你培養的；一夜發生，一夜乾死，你尚且愛惜；
4:11 何況這尼尼微大城，其中不能分辨左手右手的有十二萬多人，並有許多牲畜，我豈能不愛惜呢？」
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經文摘要：
尼尼微全城悔改蒙上帝恩赦，約拿竟是大怒。上帝以一棵蓖麻樹的榮枯說明祂的憐憫與寬恕。
1-4節
約拿因上帝看見尼尼微舉城放棄邪惡行為，遂改變心意不降災而憤怒。他抱怨上帝過於慈愛恩典，以致改變心意不懲罰人。上帝問他：｢憑甚麼而生氣？」
5-8節
約拿退至城東，搭棚等著看尼尼微城的變化。上帝安排蓖麻樹為約拿遮涼；又叫蟲咬樹以致枯死。熱風吹拂，約拿怒而求死。
9-10節
上帝藉約拿尚且可惜一棵蓖麻樹的枯槁，說明他的慈愛憐憫。
默想：
約拿因為上帝沒有對尼尼微發怒而生氣，他甚至以死要脅上帝對該城採取嚴厲的懲罰(vv.2-3)。他把上帝拯救的計畫摻入了自身民族仇恨私情。甚至他希望自己的喜怒也會是上帝的喜怒。這豈不是把自己的喜好、偏見、標準強加給上帝了？約拿的回應成為一面鏡子，反映了我們生命某些景況。但是，即使我們像約拿一樣情緒化、自以為義、要求上帝照我們的心意來審判...，但上帝仍以他豐盛的慈愛對待我們。
上帝對約拿說――你既然關心蓖麻樹的死，但為什麼不能關心那超過12萬的尼尼微人民以及無數牲畜的生命？(參vv.10-11)。這一段話給了我們怎樣的啟示與反省？
題目：
是否也曾像約拿一樣，當事情的發展不符合自己的預期或價值觀時，即使結果看似美好，內心卻充滿憤怒與不甘？請反省，自己的服事究竟是為了上帝的榮耀，還是為了滿足自己的正義感？想一想約拿書的故事中，誰是真正的悔改者？
生活中的「蓖麻」（如:安慰、利益、順境）被拿走時，自己是否也會陷入極大的情緒崩潰與怨懟中？自己喜樂與憤怒的源頭是因為與神同心？還是僅僅因為個人的利害得失？是否自己也常像約拿一樣，常向上帝做出不合理的要求、抱怨或抗議？
我所關心、掛念的事情，與上帝所愛惜、看重的對象一致嗎？我是否願意放下內心的偏見、敵意與自以為是的正義，用上帝寬廣的眼光去愛身邊的人？約拿的舉措也是我自己的寫照嗎？從上帝向約拿所說的話(4：10-11)回想，當我們做選擇時，是比較多定睛在上帝的屬性？還是在｢自義」上？
金句：｢...你是有恩惠，有憐憫的上帝，不輕易發怒，有豐盛的慈愛，並且會改
變心意，不降那災難。」(拿4：2)
禱告：
親愛的天父上帝，祢是那滿有恩惠、有憐憫，不輕易發怒，有豐盛的慈愛，並且會改變心意，不降災難的上帝。正因為如此，我才得以蒙憐憫、成為祢的兒女。
懇求祢幫助我，不忘記自己是蒙受恩典的人。並懇求祢賜我能力、勇氣，願意以祢的愛去愛我心中覺得最不可愛的人。如此禱告是奉主耶穌基督的聖名祈求，阿們。
附錄 神學家解經
🏛 嚴謹改革宗：
🕊 敬虔講壇：
📜 正統路德宗：
🔥 衛斯理阿民念：
🎓 近代學術：
