2026年5月8日 星期五

2026-5-08(五) 尼希米回歸與視察城牆

2026年5月8日 星期五 清晨5:01    No comments

2026-5-08(五)
主題：尼希米回歸與視察城牆

經文：尼希米記2章
2:1 亞達薛西王二十年尼散月，在王面前擺酒，我拿起酒來奉給王。我素來在王面前沒有愁容。
2:2 王對我說：「你既沒有病，為甚麼面帶愁容呢？這不是別的，必是你心中愁煩。」於是我甚懼怕。
2:3 我對王說：「願王萬歲！我列祖墳墓所在的那城荒涼，城門被火焚燒，我豈能面無愁容嗎？」
2:4 王問我說：「你要求甚麼？」於是我默禱天上的　神。
2:5 我對王說：「僕人若在王眼前蒙恩，王若喜歡，求王差遣我往猶大，到我列祖墳墓所在的那城去，我好重新建造。」
2:6 那時王后坐在王的旁邊。王問我說：「你去要多少日子？幾時回來？」我就定了日期。於是王喜歡差遣我去。
2:7 我又對王說：「王若喜歡，求王賜我詔書，通知大河西的省長准我經過，直到猶大；
2:8 又賜詔書，通知管理王園林的亞薩，使他給我木料，做屬殿營樓之門的橫樑和城牆，與我自己房屋使用的。」王就允准我，因我　神施恩的手幫助我。
2:9 王派了軍長和馬兵護送我。我到了河西的省長那裡，將王的詔書交給他們。
2:10 和倫人參巴拉，並為奴的亞捫人多比雅，聽見有人來為以色列人求好處，就甚惱怒。
2:11 我到了耶路撒冷，在那裡住了三日。
2:12 我夜間起來，有幾個人也一同起來；但　神使我心裡要為耶路撒冷做甚麼事，我並沒有告訴人。除了我騎的牲口以外，也沒有別的牲口在我那裡。
2:13 當夜我出了谷門，往野狗井去（野狗：或譯龍），到了糞廠門，察看耶路撒冷的城牆，見城牆拆毀，城門被火焚燒。
2:14 我又往前，到了泉門和王池，但所騎的牲口沒有地方過去。
2:15 於是夜間沿溪而上，察看城牆，又轉身進入谷門，就回來了。
2:16 我往哪裡去，我做甚麼事，官長都不知道。我還沒有告訴猶大平民、祭司、貴冑、官長，和其餘做工的人。
2:17 以後，我對他們說：「我們所遭的難，耶路撒冷怎樣荒涼，城門被火焚燒，你們都看見了。來吧，我們重建耶路撒冷的城牆，免得再受凌辱！」
2:18 我告訴他們我　神施恩的手怎樣幫助我，並王對我所說的話。他們就說：「我們起來建造吧！」於是他們奮勇做這善工。
2:19 但和倫人參巴拉，並為奴的亞捫人多比雅和阿拉伯人基善聽見就嗤笑我們，藐視我們，說：「你們做甚麼呢？要背叛王嗎？」
2:20 我回答他們說：「天上的　神必使我們亨通。我們作他僕人的，要起來建造；你們卻在耶路撒冷無分、無權、無紀念。」
https://bible.fhl.net/new/read.php?id=12310&m=0&SSS=0&nodic=0


摘要：
王見尼希米面帶愁容，便允准他回耶路撒冷重建城牆。尼希米夜間暗暗視察城牆破損的情況，隨後呼籲眾人起來建造，百姓便奮勇做這善工。

默想：
家人們，看見尼希米在王面前的應對，我們看見一個隨時預備好自己，且常常在心中默禱的人。他不但有禱告，更有詳盡的實地視察與規劃。當他將神施恩的手分享給眾人時，百姓的心就被點燃了！他呼籲大家「起來建造吧！」這句話，今天彷彿也在對我們和平教會呼喊。福音的行動不能只停留在牧師的講台上，而是需要我們每一位弟兄姊妹彼此激勵，捲起袖子，奮勇投入神國的善工。

題目：
1. 尼希米呼籲眾人「起來建造吧！」，百姓便奮勇做這善工。在和平教會的異象中，你覺得神正在呼召你參與哪一方面的建造？
2. 尼希米將神施恩的手分享給眾人以激勵他們。在教會生活中，我們如何透過神施恩手的盼望來激勵你的組員與你身旁的弟兄姊妹呢？

金句：
我告訴他們我神施恩的手怎樣幫助我，並王對我所說的話。他們就說：「我們起來建造吧！」於是他們奮勇做這善工。(尼2:18)

禱告：
親愛的主耶穌，求祢興起我們和平教會，讓我們不作旁觀者，而是看見需要就勇敢承擔的建造者。主，求聖靈常常感動我們的心，當我們在團契、在小組中分享祢的恩典時，求祢激勵我們同心合意地說「我們起來建造吧！」。求祢賜給我們智慧與策略，在彼此扶持中建立榮耀祢的教會，將福音的真光照耀在這世代。奉主耶穌得勝的名求，阿們！

附錄 神學家解經

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2026年5月7日 星期四

2026-5-07(四) 尼希米為耶路撒冷哀哭祈禱

2026年5月7日 星期四 清晨5:00    No comments

2026-5-07(四)
主題：尼希米為耶路撒冷哀哭祈禱

經文：尼希米記1章
1:1 哈迦利亞的兒子尼希米的言語如下：亞達薛西王二十年基斯流月，我在書珊城的宮中。
1:2 那時，有我一個弟兄哈拿尼，同著幾個人從猶大來。我問他們那些被擄歸回、剩下逃脫的猶大人和耶路撒冷的光景。
1:3 他們對我說：「那些被擄歸回剩下的人在猶大省遭大難，受凌辱；並且耶路撒冷的城牆拆毀，城門被火焚燒。」
1:4 我聽見這話，就坐下哭泣，悲哀幾日，在天上的　神面前禁食祈禱，說：
1:5 「耶和華─天上的　神，大而可畏的　神啊，你向愛你、守你誡命的人守約施慈愛。
1:6 願你睜眼看，側耳聽，你僕人晝夜在你面前為你眾僕人以色列民的祈禱，承認我們以色列人向你所犯的罪；我與我父家都有罪了。
1:7 我們向你所行的甚是邪惡，沒有遵守你藉著僕人摩西所吩咐的誡命、律例、典章。
1:8 求你記念所吩咐你僕人摩西的話，說：『你們若犯罪，我就把你們分散在萬民中；
1:9 但你們若歸向我，謹守遵行我的誡命，你們被趕散的人雖在天涯，我也必從那裡將他們招聚回來，帶到我所選擇立為我名的居所。』
1:10 這都是你的僕人、你的百姓，就是你用大力和大能的手所救贖的。
1:11 主啊，求你側耳聽你僕人的祈禱，和喜愛敬畏你名眾僕人的祈禱，使你僕人現今亨通，在王面前蒙恩。」我是作王酒政的。
https://bible.fhl.net/new/read.php?id=12299&m=0&SSS=0&nodic=0



摘要：
尼希米聽聞耶路撒冷城牆拆毀、城門被火焚燒，便在神面前禁食祈禱。他承認以色列人的罪，並求神使他在王面前蒙恩。
默想：
親愛的弟兄姊妹，當尼希米在波斯王宮享受安逸時，一聽見故鄉城牆毀壞的消息，他竟坐下哭泣、悲哀、禁食。牧師想問問大家，當我們看見周遭失喪的靈魂，或是社會上的破口時，我們的心還會痛嗎？尼希米沒有停留在抱怨，他立刻轉向神祈求。在傳揚福音2.0的異象中，神正在尋找像尼希米這樣，願意對世代的需要產生「神聖的負擔」，並願意付上禱告代價的人。讓我們彼此激勵，成為堵住破口的代禱者。
題目：
1.尼希米聽聞耶路撒冷的慘況便禁食祈禱。面對現今世代的需要與傳福音的使命，你對哪一個群體或社會現象特別有負擔？
2.尼希米求神使他在王面前蒙恩。你如何與弟兄姊妹為他們在校園、職場或生活中，能活出神國的榮耀來禱告呢?
金句：
主啊，求你側耳聽你僕人的祈禱，和喜愛敬畏你名眾僕人的祈禱，使你僕人現今亨通，在王面前蒙恩。(尼1:11a)
禱告：
滿有恩典憐憫的主，我們需要祢來觸摸我們那常常漸漸麻木的心。主啊，求祢把尼希米那份愛國愛神、為破口哀哭的心腸賜給我們。讓我們不再對周遭失喪的靈魂視而不見，而是將他們的需要放在心上。主，當我們在推動傳揚福音2.0時，求祢先復興我們的禱告會，讓我們懂得用膝蓋來彼此扶持，用禱告來托住教會的各項事工。奉主耶穌的名求，阿們！

附錄 神學家解經

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2026年5月6日 星期三

2026-5-06(三) 認罪與休棄外邦女子

2026年5月6日 星期三 清晨5:01    No comments

2026-5-06(三)
主題：認罪與休棄外邦女子

經文：以斯拉記10章
10:1 以斯拉禱告，認罪，哭泣，俯伏在　神殿前的時候，有以色列中的男女孩童聚集到以斯拉那裡，成了大會，眾民無不痛哭。
10:2 屬以攔的子孫、耶歇的兒子示迦尼對以斯拉說：「我們在此地娶了外邦女子為妻，干犯了我們的　神，然而以色列人還有指望。
10:3 現在當與我們的　神立約，休這一切的妻，離絕她們所生的，照著我主和那因　神命令戰兢之人所議定的，按律法而行。
10:4 你起來，這是你當辦的事，我們必幫助你，你當奮勉而行。」
10:5 以斯拉便起來，使祭司長和利未人，並以色列眾人起誓說，必照這話去行；他們就起了誓。
10:6 以斯拉從　神殿前起來，進入以利亞實的兒子約哈難的屋裡，到了那裡不吃飯，也不喝水；因為被擄歸回之人所犯的罪，心裡悲傷。
10:7 他們通告猶大和耶路撒冷被擄歸回的人，叫他們在耶路撒冷聚集。
10:8 凡不遵首領和長老所議定、三日之內不來的，就必抄他的家，使他離開被擄歸回之人的會。
10:9 於是，猶大和便雅憫眾人，三日之內都聚集在耶路撒冷。那日正是九月二十日，眾人都坐在　神殿前的寬闊處；因這事，又因下大雨，就都戰兢。
10:10 祭司以斯拉站起來，對他們說：「你們有罪了；因你們娶了外邦的女子為妻，增添以色列人的罪惡。
10:11 現在當向耶和華─你們列祖的　神認罪，遵行他的旨意，離絕這些國的民和外邦的女子。」
10:12 會眾都大聲回答說：「我們必照著你的話行，
10:13 只是百姓眾多，又逢大雨的時令，我們不能站在外頭，這也不是一兩天辦完的事，因我們在這事上犯了大罪；
10:14 不如為全會眾派首領辦理。凡我們城邑中娶外邦女子為妻的，當按所定的日期，同著本城的長老和士師而來，直到辦完這事，　神的烈怒就轉離我們了。」
10:15 惟有亞撒黑的兒子約拿單，特瓦的兒子雅哈謝阻擋（或譯：總辦）這事，並有米書蘭和利未人沙比太幫助他們。
10:16 被擄歸回的人如此而行。祭司以斯拉和些族長按著宗族都指名見派；在十月初一日，一同在座查辦這事，
10:17 到正月初一日，才查清娶外邦女子的人數。
10:18 在祭司中查出娶外邦女子為妻的，就是耶書亞的子孫約薩達的兒子，和他弟兄瑪西雅、以利以謝、雅立、基大利；
10:19 他們便應許必休他們的妻。他們因有罪，就獻群中的一隻公綿羊贖罪。
10:20 音麥的子孫中，有哈拿尼、西巴第雅。
10:21 哈琳的子孫中，有瑪西雅、以利雅、示瑪雅、耶歇、烏西雅。
10:22 巴施戶珥的子孫中，有以利約乃、瑪西雅、以實瑪利、拿坦業、約撒拔、以利亞撒。
10:23 利未人中，有約撒拔、示每、基拉雅（基拉雅就是基利他），還有毘他希雅、猶大、以利以謝。
10:24 歌唱的人中有以利亞實。守門的人中，有沙龍、提聯、烏利。
10:25 以色列人巴錄的子孫中，有拉米、耶西雅、瑪基雅、米雅民、以利亞撒、瑪基雅、比拿雅。
10:26 以攔的子孫中，有瑪他尼、撒迦利亞、耶歇、押底、耶利末、以利雅。
10:27 薩土的子孫中，有以利約乃、以利亞實、瑪他尼、耶利末、撒拔、亞西撒。
10:28 比拜的子孫中，有約哈難、哈拿尼雅、薩拜、亞勒。
10:29 巴尼的子孫中，有米書蘭、瑪鹿、亞大雅、雅述、示押、耶利末。
10:30 巴哈‧摩押的子孫中，有阿底拿、基拉、比拿雅、瑪西雅、瑪他尼、比撒列、賓內、瑪拿西。
10:31 哈琳的子孫中，有以利以謝、伊示雅、瑪基雅、示瑪雅、西緬、
10:32 便雅憫、瑪鹿、示瑪利雅。
10:33 哈順的子孫中，有瑪特乃、瑪達他、撒拔、以利法列、耶利買、瑪拿西、示每。
10:34 巴尼的子孫中，有瑪玳、暗蘭、烏益、
10:35 比拿雅、比底雅、基祿、
10:36 瓦尼雅、米利末、以利亞實、
10:37 瑪他尼、瑪特乃、雅掃、
10:38 巴尼、賓內、示每、
10:39 示利米雅、拿單、亞大雅、
10:40 瑪拿底拜、沙賽、沙賴、
10:41 亞薩利、示利米雅、示瑪利雅、
10:42 沙龍、亞瑪利雅、約瑟。
10:43 尼波的子孫中，有耶利、瑪他提雅、撒拔、西比拿、雅玳、約珥、比拿雅。
10:44 這些人都娶了外邦女子為妻，其中也有生了兒女的。
https://bible.fhl.net/new/read.php?id=12255&m=0&SSS=0&nodic=0

摘要：
以斯拉的禱告引發百姓的大慟。眾人決定與神立約，休棄外邦女子。雖逢大雨，百姓仍齊聚耶路撒冷，照著首領和長老的安排，認罪並處理此事。

默想：
家人們，真實的悔改從來都不是只有幾滴眼淚，而是伴隨著痛定思痛的實際行動。以斯拉在神面前的哀哭，帶動了全會眾的大慟與轉機。他們冒著大雨齊聚，願意付上極大的代價來處理生命中的破口。牧師常說，教會不完美，因為我們都不完美。但我們是否有一顆願意被神調整的心？在推動傳揚福音的道路上，有時候我們需要彼此勸勉，勇敢面對錯誤。唯有經過真實悔改與潔淨的群體，才能成為神手中榮耀的器皿。

題目：
百姓透過真實的認罪與行動來回應以斯拉的禱告。你是否在教會群體中聽過或真實經歷過悔改的見證，請分享最讓你感動的故事？
悔改需要付上代價與群體的決心。當弟兄姊妹陷入軟弱時，我們該如何以愛彼此扶持，幫助對方走回正軌？

金句：
現在當向耶和華─你們列祖的神認罪，遵行他的旨意，離絕這些國的民和外邦的女子。(拉10:11)

禱告：
阿爸父神，求祢賜給我們勇氣，去面對生命中那些不討祢喜悅的習慣與關係。主，悔改的道路有時很艱難，需要付上代價，因此我們更需要祢賜下力量。求祢保守我們和平教會，當弟兄姊妹在對付生命軟弱時，我們能以基督的愛彼此包容、彼此扶持，用真理互相引導，不讓任何一個人孤單面對。願我們這個真實悔改的群體，能見證祢更新的大能。奉主耶穌的名祈求，阿們！


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2026年5月5日 星期二

2026-5-05(二) 為百姓的罪哀求

2026年5月5日 星期二 清晨5:02    No comments

2026-5-05(二)
主題：為百姓的罪哀求

經文：以斯拉記9章
9:1 這事做完了，眾首領來見我，說：「以色列民和祭司並利未人，沒有離絕迦南人、赫人、比利洗人、耶布斯人、亞捫人、摩押人、埃及人、亞摩利人，仍效法這些國的民，行可憎的事。
9:2 因他們為自己和兒子娶了這些外邦女子為妻，以致聖潔的種類和這些國的民混雜；而且首領和官長在這事上為罪魁。」
9:3 我一聽見這事，就撕裂衣服和外袍，拔了頭髮和鬍鬚，驚懼憂悶而坐。
9:4 凡為以色列　神言語戰兢的，都因這被擄歸回之人所犯的罪聚集到我這裡來。我就驚懼憂悶而坐，直到獻晚祭的時候。
9:5 獻晚祭的時候我起來，心中愁苦，穿著撕裂的衣袍，雙膝跪下向耶和華─我的　神舉手，
9:6 說：「我的　神啊，我抱愧蒙羞，不敢向我　神仰面；因為我們的罪孽滅頂，我們的罪惡滔天。
9:7 從我們列祖直到今日，我們的罪惡甚重；因我們的罪孽，我們和君王、祭司都交在外邦列王的手中，殺害、擄掠、搶奪、臉上蒙羞正如今日的光景。
9:8 現在耶和華─我們的　神暫且施恩與我們，給我們留些逃脫的人，使我們安穩如釘子釘在他的聖所，我們的　神好光照我們的眼目，使我們在受轄制之中稍微復興。
9:9 我們是奴僕，然而在受轄制之中，我們的　神仍沒有丟棄我們，在波斯王眼前向我們施恩，叫我們復興，能重建我們　神的殿，修其毀壞之處，使我們在猶大和耶路撒冷有牆垣。
9:10 「我們的　神啊，既是如此，我們還有甚麼話可說呢？因為我們已經離棄你的命令，
9:11 就是你藉你僕人眾先知所吩咐的說：『你們要去得為業之地是污穢之地；因列國之民的污穢和可憎的事，叫全地從這邊直到那邊滿了污穢。
9:12 所以不可將你們的女兒嫁他們的兒子，也不可為你們的兒子娶他們的女兒，永不可求他們的平安和他們的利益，這樣你們就可以強盛，吃這地的美物，並遺留這地給你們的子孫永遠為業。』
9:13 　神啊，我們因自己的惡行和大罪，遭遇了這一切的事，並且你刑罰我們輕於我們罪所當得的，又給我們留下這些人。
9:14 我們豈可再違背你的命令，與這行可憎之事的民結親呢？若這樣行，你豈不向我們發怒，將我們滅絕，以致沒有一個剩下逃脫的人嗎？
9:15 耶和華─以色列的　神啊，因你是公義的，我們這剩下的人才得逃脫，正如今日的光景。看哪，我們在你面前有罪惡，因此無人在你面前站立得住。」
https://bible.fhl.net/new/read.php?id=12240&m=0&SSS=0&nodic=0



摘要：
以斯拉得知以色列人沒有與外邦人分別，甚至首領和官長在這罪上為魁。以斯拉為此撕裂衣服，在神面前痛悔認罪，代替百姓向神祈禱。

默想：
親愛的弟兄姊妹，讀到這段經文，牧師心裡既沉重卻又深受感動。以斯拉看見百姓被世俗同化、沾染罪惡，他沒有高高在上地指責，而是撕裂衣服，抱愧蒙羞地「代替」百姓向神認罪。這是一種多麼深刻的生命連結！在和平教會這個屬靈大家庭裡，當我們看見弟兄姊妹軟弱跌倒時，我們是急著定罪，還是願意像以斯拉一樣，在神面前為他流淚代求？一個能傳揚生命福音的教會，必然是一個充滿憐憫、願意彼此擔當軟弱的教會。

題目：
1.  以斯拉為百姓沒有與世俗分別而痛悔認罪，這段經文對我們自身的聖潔生活與悔改有何關聯？
2. 以斯拉代替百姓向神祈禱，展現了極深的生命連結。我們在教會中你是否有為肢體軟弱痛心並代求的經驗？

金句：
我的神啊，我抱愧蒙羞，不敢向我神仰面；因為我們的罪孽滅頂，我們的罪惡滔天。(拉9:6)

禱告：
聖潔無瑕疵的主，求祢的光照進我們的內心。主啊，我們常在不知不覺中隨從了這世界的價值觀，求祢赦免我們的軟弱與罪孽。阿爸父，求祢賜給和平教會的弟兄姊妹一顆柔軟、憐憫的心。當我們看見肢體陷入軟弱時，讓我們不急著論斷，而是願意屈膝為彼此代求。願我們在彼此扶持中經歷祢的潔淨，活出聖潔的見證，好叫我們所傳揚的福音充滿能力。奉主耶穌基督的名求，阿們！



附錄 神學家解經



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2026年5月4日 星期一

2026-5-04(一) 宣告禁食與神護理

2026年5月4日 星期一 清晨5:01    No comments

和平樂活讀經
2026-5-04(一)
主題：宣告禁食與神護理

經文：以斯拉記8章
8:1 當亞達薛西王年間，同我從巴比倫上來的人，他們的族長和他們的家譜記在下面：
8:2 屬非尼哈的子孫有革順；屬以他瑪的子孫有但以理；屬大衛的子孫有哈突；
8:3 屬巴錄的後裔，就是示迦尼的子孫有撒迦利亞，同著他，按家譜計算，男丁一百五十人；
8:4 屬巴哈‧摩押的子孫有西拉希雅的兒子以利約乃，同著他有男丁二百；
8:5 屬示迦尼的子孫有雅哈悉的兒子，同著他有男丁三百；
8:6 屬亞丁的子孫有約拿單的兒子以別，同著他有男丁五十；
8:7 屬以攔的子孫有亞他利雅的兒子耶篩亞，同著他有男丁七十；
8:8 屬示法提雅的子孫有米迦勒的兒子西巴第雅，同著他有男丁八十；
8:9 屬約押的子孫有耶歇的兒子俄巴底亞，同著他有男丁二百一十八；
8:10 屬示羅密的子孫有約細斐的兒子，同著他有男丁一百六十；
8:11 屬比拜的子孫有比拜的兒子撒迦利亞，同著他有男丁二十八；
8:12 屬押甲的子孫有哈加坦的兒子約哈難，同著他有男丁一百一十；
8:13 屬亞多尼干的子孫，就是末尾的，他們的名字是以利法列、耶利、示瑪雅，同著他們有男丁六十；
8:14 屬比革瓦伊的子孫有烏太和撒布，同著他們有男丁七十。
8:15 我招聚這些人在流入亞哈瓦的河邊，我們在那裡住了三日。我查看百姓和祭司，見沒有利未人在那裡，
8:16 就召首領以利以謝、亞列、示瑪雅、以利拿單、雅立、以利拿單、拿單、撒迦利亞、米書蘭，又召教習約雅立和以利拿單。
8:17 我打發他們往迦西斐雅地方去見那裡的首領易多，又告訴他們當向易多和他的弟兄尼提寧說甚麼話，叫他們為我們　神的殿帶使用的人來。
8:18 蒙我們　神施恩的手幫助我們，他們在以色列的曾孫、利未的孫子、抹利的後裔中帶一個通達人來；還有示利比和他的眾子與弟兄共一十八人。
8:19 又有哈沙比雅，同著他有米拉利的子孫耶篩亞，並他的眾子和弟兄共二十人。
8:20 從前大衛和眾首領派尼提寧服事利未人，現在從這尼提寧中也帶了二百二十人來，都是按名指定的。
8:21 那時，我在亞哈瓦河邊宣告禁食，為要在我們　神面前克苦己心，求他使我們和婦人孩子，並一切所有的，都得平坦的道路。
8:22 我求王撥步兵馬兵幫助我們抵擋路上的仇敵，本以為羞恥；因我曾對王說：「我們　神施恩的手必幫助一切尋求他的；但他的能力和忿怒必攻擊一切離棄他的。」
8:23 所以我們禁食祈求我們的　神，他就應允了我們。
8:24 我分派祭司長十二人，就是示利比、哈沙比雅，和他們的弟兄十人，
8:25 將王和謀士、軍長，並在那裡的以色列眾人為我們　神殿所獻的金銀和器皿，都秤了交給他們。
8:26 我秤了交在他們手中的銀子有六百五十他連得；銀器重一百他連得；金子一百他連得；
8:27 金碗二十個，重一千達利克；上等光銅的器皿兩個，寶貴如金。
8:28 我對他們說：「你們歸耶和華為聖，器皿也為聖；金銀是甘心獻給耶和華─你們列祖之　神的。
8:29 你們當警醒看守，直到你們在耶路撒冷耶和華殿的庫內，在祭司長和利未族長，並以色列的各族長面前過了秤。」
8:30 於是，祭司、利未人按著分量接受金銀和器皿，要帶到耶路撒冷我們　神的殿裡。
8:31 正月十二日，我們從亞哈瓦河邊起行，要往耶路撒冷去。我們　神的手保佑我們，救我們脫離仇敵和路上埋伏之人的手。
8:32 我們到了耶路撒冷，在那裡住了三日。
8:33 第四日，在我們　神的殿裡把金銀和器皿都秤了，交在祭司烏利亞的兒子米利末的手中。同著他有非尼哈的兒子以利亞撒，還有利未人耶書亞的兒子約撒拔和賓內的兒子挪亞底。
8:34 當時都點了數目，按著分量寫在冊上。
8:35 從擄到之地歸回的人向以色列的　神獻燔祭，就是為以色列眾人獻公牛十二隻，公綿羊九十六隻，綿羊羔七十七隻，又獻公山羊十二隻作贖罪祭，這都是向耶和華焚獻的。
8:36 他們將王的諭旨交給王所派的總督與河西的省長，他們就幫助百姓，又供給　神殿裡所需用的。
https://bible.fhl.net/new/read.php?id=12204&m=0&SSS=0&nodic=0


摘要：
以斯拉在亞哈瓦河邊宣告禁食，祈求神保佑他們歸回的道路平安。神應允他們的懇求，救他們脫離仇敵和埋伏之人的手，平安將金銀器皿帶到聖殿。

默想：
弟兄姊妹，以斯拉帶領百姓歸回的這條路，充滿了未知的危險與盜賊的埋伏。但他沒有先倚靠刀劍和兵馬，而是在亞哈瓦河邊宣告禁食禱告。鼓勵大家，當我們教會要邁開步伐，推動各樣福音事工的時候，前方一定也會有屬靈的爭戰與挑戰。我們不能只靠自己的經驗與策略，而是要來到神面前，克苦己心。當我們願意在禱告中彼此扶持、互相代求，神必定為我們開一條平坦的道路。你現在的生活中，有什麼難關嗎？讓我們一起帶到主的面前吧！

題目：
1. 在面對艱鉅的回歸旅程，以斯拉首先宣告禁食祈求神。在推動教會的事工過程中，你認為禱告應當佔據什麼樣的位置？
2. 神應允了他們的懇求，救他們脫離仇敵。在我們小組或團契曾有過一起迫切代求而經歷神保守的見證嗎？

金句：
那時，我在亞哈瓦河邊宣告禁食，為要在我們神面前克苦己心，求他賜給我們和婦人孩子，並一切所有的，平坦的道路。(拉8:21)

禱告：
全能的主耶穌，我們謙卑地來到祢的面前，承認我們的軟弱與不足。主啊，就像以斯拉在河邊懇切呼求祢一樣，我們也為著和平教會前方的道路、為著「傳揚福音2.0」的異象向祢呼求。求祢親自為我們爭戰，救我們脫離那惡者的攪擾與試探。主，也求祢特別看顧我們當中正處於生命低谷、面臨艱難抉擇的弟兄姊妹，求祢成為他們的盾牌，讓我們在禱告的彼此扶持中，經歷祢真實的保護。奉主耶穌基督的聖名禱告，阿們！

附錄

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2026年5月1日 星期五

定意遵行上帝話語 2026-05-01(五)

2026年5月1日 星期五 清晨5:03    No comments

和平教會樂活讀經
主題：定意遵行上帝話語
2026-05-01(五)

經文：以斯拉記7章
以斯拉到達耶路撒冷
7:1 這些事以後，波斯王亞達薛西在位的時候，有個人叫以斯拉，他是西萊雅的兒子，西萊雅是亞撒利雅的兒子，亞撒利雅是希勒家的兒子，
7:2 希勒家是沙龍的兒子，沙龍是撒督的兒子，撒督是亞希突的兒子，
7:3 亞希突是亞瑪利雅的兒子，亞瑪利雅是亞撒利雅的兒子，亞撒利雅是米拉約的兒子，
7:4 米拉約是西拉希雅的兒子，西拉希雅是烏西的兒子，烏西是布基的兒子，
7:5 布基是亞比書的兒子，亞比書是非尼哈的兒子，非尼哈是以利亞撒的兒子，以利亞撒是亞倫大祭司的兒子。
7:6 這以斯拉從巴比倫上來，他是一個文士，精通耶和華－以色列上帝所賜摩西的律法。王允准他一切所求的，因為耶和華－他上帝的手幫助他。
7:7 亞達薛西王第七年，有些以色列人、一些祭司、利未人、歌唱的、門口的守衛、殿役，上耶路撒冷去。
7:8 王第七年五月，以斯拉到了耶路撒冷。
7:9 正月初一，他從巴比倫起程，五月初一就到了耶路撒冷，因為他上帝施恩的手幫助他。
7:10 以斯拉立志考究遵行耶和華的律法，又將律例典章教導以色列人。

亞達薛西王給以斯拉的文件
7:11 亞達薛西王賜給精通耶和華誡命和以色列律例的文士以斯拉祭司的諭旨，抄本如下：
7:12 「諸王之王亞達薛西，達於精通天上之上帝律法的以斯拉祭司文士等等：現在
7:13 住在我國中的以色列百姓、祭司、利未人，凡願意上耶路撒冷去的，我降旨准他們與你同去。
7:14 既然王與七個謀士派你去，照你手中上帝的律法視察猶大和耶路撒冷的景況；
7:15 你又帶着王和謀士樂意獻給住耶路撒冷、以色列上帝的金銀，
7:16 和你在巴比倫全省所得的一切金銀，以及百姓、祭司甘心獻給耶路撒冷他們上帝殿的禮物，
7:17 那麼，你就當用這銀子急速買公牛、公綿羊、小綿羊，和同獻的素祭、澆酒祭，獻在耶路撒冷你們上帝殿的壇上。
7:18 剩下的金銀，你和你的弟兄看怎樣好，就怎樣用，但總要遵照你們上帝的旨意。
7:19 你要帶着交託給你、在上帝殿中事奉用的器皿，到耶路撒冷上帝面前。
7:20 你上帝殿裏若再有需用的經費，是你負責供應的，可以從王的寶庫裏支取。
7:21 「我亞達薛西王又降旨達於河西所有的司庫：『精通天上之上帝律法的以斯拉祭司文士無論向你們要甚麼，你們要速速辦理，
7:22 直至一百他連得銀子，一百柯珥( [ 7.22] 「柯珥」：亞蘭文音譯，即希伯來固體容量單位「歌珥」；參「度量衡表」。)麥子，一百罷特酒，一百罷特油，鹽不限其數。
7:23 凡天上之上帝所吩咐的，當為天上之上帝的殿切實辦理。何必使憤怒臨到王和王眾子的國呢？
7:24 我再吩咐你們：至於任何祭司、利未人、歌唱的、門口的守衛和殿役，以及在上帝的這殿事奉的人，不可要求他們進貢，納糧，繳稅。』
7:25 「你，以斯拉啊，要照着你上帝賜你的智慧，指派所有明白你上帝律法的人作官長、審判官，治理河西所有的百姓，教導不明白上帝律法的人。
7:26 凡不遵行你上帝律法和王命令的人，當速速定他的罪，或處死，或充軍，或抄家，或囚禁。」

以斯拉稱頌耶和華
7:27 以斯拉說：「耶和華－我們列祖的上帝是應當稱頌的！因他使王起這心願，使耶路撒冷耶和華的殿得榮耀，
7:28 他又在王和謀士，以及王所有大能的軍官面前施恩於我。我因耶和華－我上帝的手的幫助，得以堅強，從以色列中召集領袖，與我一同上來。」
https://cb.fhl.net/read1.php?id=12202&TABFLAG=0&VERSION13=rcuv


經文摘要：
本章接續第一次回歸的歷史，記錄第二批猶太人民回歸耶路撒冷的實況。
1-6節
以斯拉的家世與身分介紹
7-8節
以色列人回歸事件的前言
9-10節
以斯拉決意以上帝的律法重建以色列國
11-26節
亞達薛西王的命令
准許以斯拉著祭司文士，帶領境內以色列百姓、利未人回歸耶路撒冷。以所得金銀購置公牛、公綿羊、小綿羊，與同獻的素祭、澆酒祭獻於上帝之殿的祭壇上。殿中若有其他需用的經費可從王的寶庫支取。

若以斯拉祭司文士有任何需要，王的謀士都應速速辦理。並且不可要求任何祭司、利未、在殿中服侍進貢、納糧、繳稅。

予以斯拉權柄，指派明白上帝律法的人做官長、審判官好治理、教導人民。凡不遵行者當速速定罪懲罰。
27-28節
以斯拉稱頌耶和華上帝。


默想：
觀察本章經文，會看見｢耶和華施恩的手幫助以斯拉」的情節反覆出現(6、9、28節)。如此令我們意識到――以斯拉並非憑藉個人權勢，而是因他「定意考究遵行耶和華的律法」，才得著亞達薛西王的全力支持。
這給我們一個很重要的提醒――當一個人定意以｢遵行耶和華上帝話語」為最重要的生命核心時，上帝那雙｢施恩之手｣必然一路扶持。是的，當我們堅持在上帝的話語，我們將見證把不可能化為可能的力量確實與我們同在。


題目：
在忙碌的生活中，我是否也有一份「定意尋求上帝話語」的決心，而不是隨從自己內心為之？
請看，外邦君王因看見以斯拉身上的神性智慧而敬重他。試著省思自己的行事為人是否也能讓不信主的人看見上帝的榮耀與恩典？
過去一段時間，是否看見「上帝施恩的手」在哪些看似不可能的困境中為我開路？


金句：｢只要剛強，大大壯膽，謹守遵行我僕人摩西所吩咐你的一切律法，不可偏離左右，使你無論往哪裏去，都可以順利。｣(約書亞1：7)


禱告：
親愛的天父，祢是那位在歷史中掌權、也在人心動工的上帝，為此我們獻上深深的感謝。祢興起以斯拉成為我們「定志考查、遵行並教導」祢話語的榜樣，也因祢賜下的寶貴的話語而成為我們生命的準則。因祢的話是道路、真理與生命，我們得以在面對艱難的旅程時，更能因著對真理的敬畏，經歷祢大能的扶持。甚願因為緊緊跟隨祢，我們便不至於在這個世上混亂了前進的方向；並忘記了｢起初祢以自己的形象創造我們」的美意。
禱告奉主耶穌基督的聖名祈求，阿們。

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