和平教會樂活讀經
主題：定意遵行上帝話語
2026-05-01(五)
經文：以斯拉記7章
主題：定意遵行上帝話語
2026-05-01(五)
經文：以斯拉記7章
以斯拉到達耶路撒冷
7:1 這些事以後，波斯王亞達薛西在位的時候，有個人叫以斯拉，他是西萊雅的兒子，西萊雅是亞撒利雅的兒子，亞撒利雅是希勒家的兒子，
7:2 希勒家是沙龍的兒子，沙龍是撒督的兒子，撒督是亞希突的兒子，
7:3 亞希突是亞瑪利雅的兒子，亞瑪利雅是亞撒利雅的兒子，亞撒利雅是米拉約的兒子，
7:4 米拉約是西拉希雅的兒子，西拉希雅是烏西的兒子，烏西是布基的兒子，
7:5 布基是亞比書的兒子，亞比書是非尼哈的兒子，非尼哈是以利亞撒的兒子，以利亞撒是亞倫大祭司的兒子。
7:6 這以斯拉從巴比倫上來，他是一個文士，精通耶和華－以色列上帝所賜摩西的律法。王允准他一切所求的，因為耶和華－他上帝的手幫助他。
7:7 亞達薛西王第七年，有些以色列人、一些祭司、利未人、歌唱的、門口的守衛、殿役，上耶路撒冷去。
7:8 王第七年五月，以斯拉到了耶路撒冷。
7:9 正月初一，他從巴比倫起程，五月初一就到了耶路撒冷，因為他上帝施恩的手幫助他。
7:10 以斯拉立志考究遵行耶和華的律法，又將律例典章教導以色列人。
亞達薛西王給以斯拉的文件
7:11 亞達薛西王賜給精通耶和華誡命和以色列律例的文士以斯拉祭司的諭旨，抄本如下：
7:12 「諸王之王亞達薛西，達於精通天上之上帝律法的以斯拉祭司文士等等：現在
7:13 住在我國中的以色列百姓、祭司、利未人，凡願意上耶路撒冷去的，我降旨准他們與你同去。
7:14 既然王與七個謀士派你去，照你手中上帝的律法視察猶大和耶路撒冷的景況；
7:15 你又帶着王和謀士樂意獻給住耶路撒冷、以色列上帝的金銀，
7:16 和你在巴比倫全省所得的一切金銀，以及百姓、祭司甘心獻給耶路撒冷他們上帝殿的禮物，
7:17 那麼，你就當用這銀子急速買公牛、公綿羊、小綿羊，和同獻的素祭、澆酒祭，獻在耶路撒冷你們上帝殿的壇上。
7:18 剩下的金銀，你和你的弟兄看怎樣好，就怎樣用，但總要遵照你們上帝的旨意。
7:19 你要帶着交託給你、在上帝殿中事奉用的器皿，到耶路撒冷上帝面前。
7:20 你上帝殿裏若再有需用的經費，是你負責供應的，可以從王的寶庫裏支取。
7:21 「我亞達薛西王又降旨達於河西所有的司庫：『精通天上之上帝律法的以斯拉祭司文士無論向你們要甚麼，你們要速速辦理，
7:22 直至一百他連得銀子，一百柯珥( [ 7.22] 「柯珥」：亞蘭文音譯，即希伯來固體容量單位「歌珥」；參「度量衡表」。)麥子，一百罷特酒，一百罷特油，鹽不限其數。
7:23 凡天上之上帝所吩咐的，當為天上之上帝的殿切實辦理。何必使憤怒臨到王和王眾子的國呢？
7:24 我再吩咐你們：至於任何祭司、利未人、歌唱的、門口的守衛和殿役，以及在上帝的這殿事奉的人，不可要求他們進貢，納糧，繳稅。』
7:25 「你，以斯拉啊，要照着你上帝賜你的智慧，指派所有明白你上帝律法的人作官長、審判官，治理河西所有的百姓，教導不明白上帝律法的人。
7:26 凡不遵行你上帝律法和王命令的人，當速速定他的罪，或處死，或充軍，或抄家，或囚禁。」
以斯拉稱頌耶和華
7:27 以斯拉說：「耶和華－我們列祖的上帝是應當稱頌的！因他使王起這心願，使耶路撒冷耶和華的殿得榮耀，
7:28 他又在王和謀士，以及王所有大能的軍官面前施恩於我。我因耶和華－我上帝的手的幫助，得以堅強，從以色列中召集領袖，與我一同上來。」
https://cb.fhl.net/read1.php?id=12202&TABFLAG=0&VERSION13=rcuv
經文摘要：
本章接續第一次回歸的歷史，記錄第二批猶太人民回歸耶路撒冷的實況。
1-6節
以斯拉的家世與身分介紹
7-8節
以色列人回歸事件的前言
9-10節
以斯拉決意以上帝的律法重建以色列國
11-26節
亞達薛西王的命令
准許以斯拉著祭司文士，帶領境內以色列百姓、利未人回歸耶路撒冷。以所得金銀購置公牛、公綿羊、小綿羊，與同獻的素祭、澆酒祭獻於上帝之殿的祭壇上。殿中若有其他需用的經費可從王的寶庫支取。
若以斯拉祭司文士有任何需要，王的謀士都應速速辦理。並且不可要求任何祭司、利未、在殿中服侍進貢、納糧、繳稅。
予以斯拉權柄，指派明白上帝律法的人做官長、審判官好治理、教導人民。凡不遵行者當速速定罪懲罰。
27-28節
以斯拉稱頌耶和華上帝。
默想：
觀察本章經文，會看見｢耶和華施恩的手幫助以斯拉」的情節反覆出現(6、9、28節)。如此令我們意識到――以斯拉並非憑藉個人權勢，而是因他「定意考究遵行耶和華的律法」，才得著亞達薛西王的全力支持。
這給我們一個很重要的提醒――當一個人定意以｢遵行耶和華上帝話語」為最重要的生命核心時，上帝那雙｢施恩之手｣必然一路扶持。是的，當我們堅持在上帝的話語，我們將見證把不可能化為可能的力量確實與我們同在。
題目：
在忙碌的生活中，我是否也有一份「定意尋求上帝話語」的決心，而不是隨從自己內心為之？
請看，外邦君王因看見以斯拉身上的神性智慧而敬重他。試著省思自己的行事為人是否也能讓不信主的人看見上帝的榮耀與恩典？
過去一段時間，是否看見「上帝施恩的手」在哪些看似不可能的困境中為我開路？
金句：｢只要剛強，大大壯膽，謹守遵行我僕人摩西所吩咐你的一切律法，不可偏離左右，使你無論往哪裏去，都可以順利。｣(約書亞1：7)
禱告：
親愛的天父，祢是那位在歷史中掌權、也在人心動工的上帝，為此我們獻上深深的感謝。祢興起以斯拉成為我們「定志考查、遵行並教導」祢話語的榜樣，也因祢賜下的寶貴的話語而成為我們生命的準則。因祢的話是道路、真理與生命，我們得以在面對艱難的旅程時，更能因著對真理的敬畏，經歷祢大能的扶持。甚願因為緊緊跟隨祢，我們便不至於在這個世上混亂了前進的方向；並忘記了｢起初祢以自己的形象創造我們」的美意。
禱告奉主耶穌基督的聖名祈求，阿們。
7:1 這些事以後，波斯王亞達薛西在位的時候，有個人叫以斯拉，他是西萊雅的兒子，西萊雅是亞撒利雅的兒子，亞撒利雅是希勒家的兒子，
7:2 希勒家是沙龍的兒子，沙龍是撒督的兒子，撒督是亞希突的兒子，
7:3 亞希突是亞瑪利雅的兒子，亞瑪利雅是亞撒利雅的兒子，亞撒利雅是米拉約的兒子，
7:4 米拉約是西拉希雅的兒子，西拉希雅是烏西的兒子，烏西是布基的兒子，
7:5 布基是亞比書的兒子，亞比書是非尼哈的兒子，非尼哈是以利亞撒的兒子，以利亞撒是亞倫大祭司的兒子。
7:6 這以斯拉從巴比倫上來，他是一個文士，精通耶和華－以色列上帝所賜摩西的律法。王允准他一切所求的，因為耶和華－他上帝的手幫助他。
7:7 亞達薛西王第七年，有些以色列人、一些祭司、利未人、歌唱的、門口的守衛、殿役，上耶路撒冷去。
7:8 王第七年五月，以斯拉到了耶路撒冷。
7:9 正月初一，他從巴比倫起程，五月初一就到了耶路撒冷，因為他上帝施恩的手幫助他。
7:10 以斯拉立志考究遵行耶和華的律法，又將律例典章教導以色列人。
亞達薛西王給以斯拉的文件
7:11 亞達薛西王賜給精通耶和華誡命和以色列律例的文士以斯拉祭司的諭旨，抄本如下：
7:12 「諸王之王亞達薛西，達於精通天上之上帝律法的以斯拉祭司文士等等：現在
7:13 住在我國中的以色列百姓、祭司、利未人，凡願意上耶路撒冷去的，我降旨准他們與你同去。
7:14 既然王與七個謀士派你去，照你手中上帝的律法視察猶大和耶路撒冷的景況；
7:15 你又帶着王和謀士樂意獻給住耶路撒冷、以色列上帝的金銀，
7:16 和你在巴比倫全省所得的一切金銀，以及百姓、祭司甘心獻給耶路撒冷他們上帝殿的禮物，
7:17 那麼，你就當用這銀子急速買公牛、公綿羊、小綿羊，和同獻的素祭、澆酒祭，獻在耶路撒冷你們上帝殿的壇上。
7:18 剩下的金銀，你和你的弟兄看怎樣好，就怎樣用，但總要遵照你們上帝的旨意。
7:19 你要帶着交託給你、在上帝殿中事奉用的器皿，到耶路撒冷上帝面前。
7:20 你上帝殿裏若再有需用的經費，是你負責供應的，可以從王的寶庫裏支取。
7:21 「我亞達薛西王又降旨達於河西所有的司庫：『精通天上之上帝律法的以斯拉祭司文士無論向你們要甚麼，你們要速速辦理，
7:22 直至一百他連得銀子，一百柯珥( [ 7.22] 「柯珥」：亞蘭文音譯，即希伯來固體容量單位「歌珥」；參「度量衡表」。)麥子，一百罷特酒，一百罷特油，鹽不限其數。
7:23 凡天上之上帝所吩咐的，當為天上之上帝的殿切實辦理。何必使憤怒臨到王和王眾子的國呢？
7:24 我再吩咐你們：至於任何祭司、利未人、歌唱的、門口的守衛和殿役，以及在上帝的這殿事奉的人，不可要求他們進貢，納糧，繳稅。』
7:25 「你，以斯拉啊，要照着你上帝賜你的智慧，指派所有明白你上帝律法的人作官長、審判官，治理河西所有的百姓，教導不明白上帝律法的人。
7:26 凡不遵行你上帝律法和王命令的人，當速速定他的罪，或處死，或充軍，或抄家，或囚禁。」
以斯拉稱頌耶和華
7:27 以斯拉說：「耶和華－我們列祖的上帝是應當稱頌的！因他使王起這心願，使耶路撒冷耶和華的殿得榮耀，
7:28 他又在王和謀士，以及王所有大能的軍官面前施恩於我。我因耶和華－我上帝的手的幫助，得以堅強，從以色列中召集領袖，與我一同上來。」
https://cb.fhl.net/read1.php?id=12202&TABFLAG=0&VERSION13=rcuv
經文摘要：
本章接續第一次回歸的歷史，記錄第二批猶太人民回歸耶路撒冷的實況。
1-6節
以斯拉的家世與身分介紹
7-8節
以色列人回歸事件的前言
9-10節
以斯拉決意以上帝的律法重建以色列國
11-26節
亞達薛西王的命令
准許以斯拉著祭司文士，帶領境內以色列百姓、利未人回歸耶路撒冷。以所得金銀購置公牛、公綿羊、小綿羊，與同獻的素祭、澆酒祭獻於上帝之殿的祭壇上。殿中若有其他需用的經費可從王的寶庫支取。
若以斯拉祭司文士有任何需要，王的謀士都應速速辦理。並且不可要求任何祭司、利未、在殿中服侍進貢、納糧、繳稅。
予以斯拉權柄，指派明白上帝律法的人做官長、審判官好治理、教導人民。凡不遵行者當速速定罪懲罰。
27-28節
以斯拉稱頌耶和華上帝。
默想：
觀察本章經文，會看見｢耶和華施恩的手幫助以斯拉」的情節反覆出現(6、9、28節)。如此令我們意識到――以斯拉並非憑藉個人權勢，而是因他「定意考究遵行耶和華的律法」，才得著亞達薛西王的全力支持。
這給我們一個很重要的提醒――當一個人定意以｢遵行耶和華上帝話語」為最重要的生命核心時，上帝那雙｢施恩之手｣必然一路扶持。是的，當我們堅持在上帝的話語，我們將見證把不可能化為可能的力量確實與我們同在。
題目：
在忙碌的生活中，我是否也有一份「定意尋求上帝話語」的決心，而不是隨從自己內心為之？
請看，外邦君王因看見以斯拉身上的神性智慧而敬重他。試著省思自己的行事為人是否也能讓不信主的人看見上帝的榮耀與恩典？
過去一段時間，是否看見「上帝施恩的手」在哪些看似不可能的困境中為我開路？
金句：｢只要剛強，大大壯膽，謹守遵行我僕人摩西所吩咐你的一切律法，不可偏離左右，使你無論往哪裏去，都可以順利。｣(約書亞1：7)
禱告：
親愛的天父，祢是那位在歷史中掌權、也在人心動工的上帝，為此我們獻上深深的感謝。祢興起以斯拉成為我們「定志考查、遵行並教導」祢話語的榜樣，也因祢賜下的寶貴的話語而成為我們生命的準則。因祢的話是道路、真理與生命，我們得以在面對艱難的旅程時，更能因著對真理的敬畏，經歷祢大能的扶持。甚願因為緊緊跟隨祢，我們便不至於在這個世上混亂了前進的方向；並忘記了｢起初祢以自己的形象創造我們」的美意。
禱告奉主耶穌基督的聖名祈求，阿們。
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