2026年4月8日 星期三

2026-04-08(三) 祢是我所倚靠的

2026-04-08(三)
標題:祢是我所倚靠的

經文:詩篇91篇
上帝是我們的保護者

91:1 住在至高者隱密處的,
必住在全能者的蔭下。

91:2 我要向耶和華說:
「我的避難所、我的山寨、
我的上帝,你是我所倚靠的。」

91:3 他必救你脫離捕鳥者的羅網
和毀滅人的瘟疫。

91:4 他必用自己的翎毛遮蔽你;
你要投靠在他翅膀底下,
他的信實是大小的盾牌。

91:5 你必不怕黑夜的驚駭,
或是白日飛的箭,

91:6 也不怕黑夜流行的瘟疫,
或是午間滅人的災害。


91:7 雖有千人仆倒在你旁邊,
萬人仆倒在你右邊,
這災卻不得臨近你。

91:8 你惟親眼觀看,
見惡人遭報。


91:9 因為耶和華是我的避難所,
你以至高者為居所,

91:10 禍患必不臨到你,
災害也不挨近你的帳棚。


91:11 因他要為你命令他的使者,
在你所行的一切道路上保護你。

91:12 他們要用手托住你,
免得你的腳碰在石頭上。

91:13 你要踹踏獅子和毒蛇,
踐踏少壯獅子和大蛇。


91:14 「因為他專心愛我,我要搭救他;
因為他認識我的名,我要把他安置在高處。

91:15 他若求告我,我就應允他;
他在急難中,我與他同在;
我要搭救他,使他尊貴。

91:16 我要使他享足長壽,
將我的救恩顯明給他。」
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經文摘要:
1-6節
尋求上帝為避難所的人,上帝要救他脫離一切隱患:疫病、白日、黑夜、正午的攻擊、危險與災害。
7-10節
雖千萬人倒斃身旁,災害卻不臨近你。以上帝為避難所的人更要看見惡人遭報。
11-13節
上帝差派使者在道路上保護你,你也必踐踏獅子和毒蛇。
14-16節
上帝要拯救愛祂、敬拜祂、求告祂的人。


默想:
詩人以一連串的畫面鼓勵人倚靠上帝,包括:上帝會用翅膀庇護人、疫病不致成為威脅、在黑夜、白天、正午也都不用恐懼,因為上帝正是勝過一切危險災害的主。
詩人也提醒每個讀者─要謙卑認識上帝、願意投向上帝。上帝也會垂聽敬愛祂、向祂求告之民的懇求。因此,我們可以將我們的難處帶到上帝面前,無論遇到各樣的艱難挑戰,都不要懼怕,祂是我們可以倚靠的上帝。但卻不要因為看見他人落在患難中,就以為上帝不愛他了。


金句:「在至高者隱密處的,必住在全能者的蔭下。 我要向耶和華說:『我的避難所、我的山寨、我的上帝,祢是我所倚靠的。』」(詩篇91:1-2)

題目:
我倚靠上帝嗎?詩人看見了上帝的作為而發出如此地宣告─當世人「求告我(上帝),我要回答;他們在患難中,我要與他們同在」。試想,面對自己的難處時,我是否將它真正帶到上帝面前祈求?

上帝說:「因為他專心愛我,我就要搭救他」(V.14)。「專心愛」在原文中有「緊緊聯結」的意思。請思想自己與神的關係,是否只在有需要時才呼求祂,還是渴望與祂建立一種「緊緊聯結」的親密感?

知道這位讓人稱祂為「天父」的上帝,也在等候我們更多親近祂、倚靠祂嗎?


禱告:
親愛的天父上帝,感謝你成為我的依靠、幫助與避難所。懇求主幫助我能在每一天都願意奉獻時間與你親近,藉此學習更認識你、知曉你的心意。也在這些經過中,更加確定你深深愛我,樂意成為我的倚靠。
父啊!最近(自己或他人的名字)___________正遇到很大的困難,懇求你成為他的避難所、山寨,使他因投靠祢,得著平安與力量,直到苦難過去。如此禱告,奉主耶穌基督的名求,阿們。


約翰·加爾文(John Calvin)的聖經註釋

2026年4月7日 星期二

2026-4-7(二) 上主是我們世世代代的居所


2026-4-7(二)
標題:上主是我們世世代代的居所

經文:詩篇90篇
90:1 第四卷(九十至一百零六篇)
神人摩西的祈禱。

上帝與人

主啊,你世世代代作我們的居所。

90:2 諸山未曾生出,
地與世界你未曾造成,
從亙古到永遠,你是上帝。


90:3 你使人歸於塵土,說:
「世人哪,你們要歸回。」

90:4 在你看來,千年如已過的昨日,
又如夜間的一更。


90:5 你叫他們如水沖去,
他們如睡一覺。
早晨,他們如生長的草;

90:6 早晨發芽生長,
晚上割下枯乾。


90:7 我們因你的怒氣而消滅,
因你的憤怒而驚惶。

90:8 你將我們的罪孽擺在你面前,
將我們的隱惡擺在你面光之中。


90:9 我們經過的日子,都在你震怒之下,
我們度盡的年歲,好像一聲嘆息。

90:10 我們一生的年日是七十歲,
若是強壯可到八十歲;
但其中所矜誇的不過是勞苦愁煩,
轉眼即逝,我們便如飛而去。


90:11 誰曉得你怒氣的權勢?
誰因着敬畏你而曉得你的憤怒呢?

90:12 求你指教我們怎樣數算自己的日子,
好叫我們得着智慧的心。


90:13 耶和華啊,我們要等到幾時呢?
求你轉回,憐憫你的僕人們。

90:14 求你使我們早早飽得你的慈愛,
好叫我們一生一世歡呼喜樂。

90:15 求你照着你使我們受苦的日子,
和我們遭難的年歲,使我們喜樂。

90:16 願你的作為向你僕人們顯現,
願你的榮耀向他們子孫顯明。

90:17 願主-我們上帝的恩寵歸於我們身上。
願你堅立我們手所做的工,
我們手所做的工,願你堅立。
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經文摘要:
1-2節
頌讚上主,祂是亙古永存的創造主。
3-6節
人的生命短暫如早晨生長、夜晚枯乾的草。
7-12節
人的罪孽在上帝面前毫無隱瞞的機會,生命更是轉眼飛逝。詩人因此向上主祈求得著智慧的心來數算自己的一生。
13-17節
懇求上帝的憐恤、親嚐上帝的慈愛、看見上帝大能的作為,最後祈求主賜福、堅立手所做之事能成功。
 
默想:
思想世人短暫數十年的生命,也只有從亙古到永遠的上帝是我們的倚靠。懇求上帝開啟我們的心靈眼睛,在有限的生命中,領會上帝對於罪的憤怒。也讓每一個世人都因看見上帝的主權,而更加敬畏上帝。
 
金句:「主啊,世世代代你是我們的居所。群山還沒有被造,大地和世界沒有成形,從亙古直到永遠,你是上帝。」(詩90:1-2)

題目:
詩人說:「主啊,你世世代代作我們的居所。」在變動不斷的世界中(如工作、健康、人際關係...的變動),你是否將安全感建立在這些「短暫的物」,還是建立在「永恆的上帝」裡面?

詩人相信上帝是他的盼望與倚靠,因此他放膽祈求憐憫、慈愛、恩寵與得著成功堅立。對我自己而言,上帝的形象是甚麼樣子?我能謙卑自己更多的倚靠祂嗎?

請選一段最觸動自己心弦的詩句,記誦默背謹記在心,成為自己隨時的提醒與激勵。


禱告:
親愛的天父上帝啊!從亙古到永遠,祢是上帝。誠如詩人的見證:我們一生的年日是七十歲,若是強壯可到八十歲。但其中所矜誇的不過是勞苦愁煩,轉眼即逝。懇求祢賜給我們一顆對祢恩言教導敏銳的心靈,聖靈也親自指教我們怎樣數算自己的日子,好叫我們得著智慧的心。如此禱告,是奉主耶穌基督的名求,阿們。

約翰·加爾文(John Calvin)的聖經註釋

2026年4月6日 星期一

2026-4-6(一) 復活主的呼召和交付的使命

標題:復活主的呼召和交付的使命
2026-4-6(一)

經文:約翰福音21章
耶穌向七個門徒顯現
21:1 這些事以後,耶穌在提比哩亞海邊又向門徒顯現。他怎樣顯現記在下面。
21:2 西門‧彼得、叫低土馬的多馬、加利利的迦拿人拿但業、西庇太的兩個兒子,和另外兩個門徒,都在一起。
21:3 西門‧彼得對他們說:「我打魚去。」他們對他說:「我們也和你一起去。」他們就出去,上了船;那一夜並沒有打着甚麼。
21:4 天剛亮的時候,耶穌站在岸上,門徒卻不知道他是耶穌。
21:5 耶穌就對他們說:「孩子們!你們有吃的沒有?」他們回答他:「沒有。」
21:6 耶穌對他們說:「你們把網撒在船的右邊,就會得到。」於是他們撒下網去,竟拉不上來了,因為魚很多。
21:7 耶穌所愛的那門徒對彼得說:「是主!」那時西門‧彼得赤着身子,一聽見是主,就束上外衣,跳進海裏。
21:8 其餘的門徒因離岸不遠,約有二百肘,就坐着小船把那網魚拉過來。
21:9 他們上了岸,看見那裏有炭火,上面有魚和餅。
21:10 耶穌對他們說:「把剛才打的魚拿幾條來。」
21:11 西門‧彼得就上船,把網拉到岸上,網裏滿了大魚,共一百五十三條;雖然魚這樣多,網卻沒有破。
21:12 耶穌對他們說:「你們來吃早飯。」門徒中沒有一個敢問他:「你是誰?」因為他們知道他是主。
21:13 耶穌走過來,拿餅給他們,也照樣拿魚給他們。
21:14 耶穌從死人中復活後向門徒顯現,這是第三次。

三問彼得
21:15 他們吃完了早飯,耶穌對西門‧彼得說:「約翰( [ 21.15] 「約翰」在馬太福音16:17稱為「約拿」。)的兒子西門,你愛我比這些更深嗎?」彼得對他說:「主啊,是的,你知道我愛你。」耶穌說:「你餵養我的小羊。」
21:16 耶穌第二次又對他說:「約翰的兒子西門,你愛我嗎?」彼得對他說:「主啊,是的,你知道我愛你。」耶穌說:「你牧養我的羊。」
21:17 耶穌第三次對他說:「約翰的兒子西門,你愛我嗎?」彼得因為耶穌第三次對他說「你愛我嗎」,就憂愁,對耶穌說:「主啊,你無所不知,你知道我愛你。」耶穌說:「你餵養我的羊。
21:18 我實實在在地告訴你,你年輕的時候,自己束上帶子,隨意往來;但年老的時候,你要伸出手來,別人要把你束上,帶你到不願意去的地方。」
21:19 耶穌說這話,是指彼得會怎樣死來榮耀上帝。說了這話,耶穌對他說:「你跟從我吧!」

耶穌和他所愛的那門徒
21:20 彼得轉過身來,看見耶穌所愛的那門徒跟着,就是在晚餐時靠着耶穌胸膛說「主啊,出賣你的是誰」的那門徒。
21:21 彼得看見他,就問耶穌:「主啊,這個人怎樣呢?」
21:22 耶穌對他說:「假如我要他等到我來的時候還在,跟你有甚麼關係呢?你跟從我吧!」
21:23 於是這話在弟兄中間流傳,說那門徒不死。其實,耶穌不是說他不死,而是對彼得說:「假如我要他等到我來的時候還在,跟你有甚麼關係呢?( [ 21.23] 有古卷沒有「跟你有甚麼關係呢?」)」
21:24 這門徒就是為這些事作見證、並且記載這些事的,我們知道他的見證是真的。
21:25 耶穌所行的事還有許多,若是一一都寫出來,我想,就是全世界也容不下所要寫的書。
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經文摘要:
1-14節
耶穌在提比哩亞海邊向出海打漁、整夜沒有收穫的門徒顯現。門徒原先沒有認出耶穌,直到按著耶穌的吩咐再度撒網捕魚,魚卻多到拉不上來,才發現對他們說話的人是主。
15-19節
在岸邊耶穌烤魚和餅給他們吃。吃完早餐後,耶穌三次問西門彼得「你愛我嗎?」並再次呼召彼得來跟從他。


默想:
耶穌問:「約翰的兒子西門,你愛我嗎?」彼得三次回答後,耶穌都說:「你餵養我的羊」,並對他說:「你跟從我吧!」如果耶穌問我們一樣的問題,我們會怎麼回答呢?
愛主、跟隨主、餵養主的羊,在耶穌看來是相關聯、無法分開的事。這樣去做,就只是為了愛主的緣故,而不是為了世上的成敗、生死或榮辱。就像彼得最後會為了福音而殉道,但他的死卻是大大的榮耀了上帝。
經文最後,彼得關心起耶穌所愛的門徒將來會如何,耶穌回應他說這與他無關,並再一次叫他:「你跟從我吧!」。在這裡,我們看見耶穌在意的是─彼得自己是否願意以身跟隨耶穌,而不是去在意別人的回應。


題目:
1. 門徒在專業領域(打魚)經歷了整夜的失敗。請思想在你目前的工作或侍奉中,是否也有那種「整夜勞力卻並沒有打著什麼」的挫敗感?信仰群體中,我們會為了跟別人比較,而模糊了自己跟隨主的焦點嗎?
 
2. 主說:「只管跟隨我!」請思想這句話對自己的意義。

3. 耶穌每一次接受彼得的愛,都伴隨著一個使命:「你餵養我的小羊」。請思想:你的「愛主」是否只停留在情感與言語?主目前交託給你的「小羊」(需要關懷的人、家庭、服事對象)是誰?


禱告:
親愛的天父上帝,我每逢思想祢的愛,心中就充滿甜蜜。我捫心自問:「如果祢呼喚我的名,問我:『你愛我嗎?』我會怎麼回答?」主啊!幫助我真心的回答是:「主啊!我愛你,而且願意愛祢更深」。
求祢幫助我,在生活中以「落實祢教導」成為我跟隨祢的開始。在我身邊若有還不認識祢的小羊,讓我能用祢賞賜的愛與上帝恩言來餵養祢的羊。如此禱告,奉主耶穌基督的名求,阿們。


約翰·加爾文(John Calvin)的聖經註釋

2026年4月3日 星期五

2026-4-3(五) 復活的主顯現

2026-4-3(五)
標題:復活的主顯現

約翰福音20章
經文:耶穌復活
20:1 ( 太 28:1-8 可 16:1-8 路 24:1-12 )
七日的第一日清早,天還黑的時候,抹大拉的馬利亞來到墳墓,看見石頭已從墳墓挪開了,
20:2 就跑來見西門‧彼得和耶穌所愛的那個門徒,對他們說:「有人從墳墓裏把主移走了,我們不知道他們把他放在哪裏。」
20:3 彼得和那門徒就出來,往墳墓去。
20:4 兩個人同跑,那門徒比彼得跑得快,先到了墳墓,
20:5 低頭往裏看,看見細麻布還放在那裏,只是沒有進去。
20:6 西門‧彼得隨後也到了,進了墳墓,看見細麻布放在那裏,
20:7 又看見耶穌的裹頭巾沒有和細麻布放在一起,是另在一處捲着。
20:8 然後先到墳墓的那門徒也進去,他看見就信了。
20:9 他們還不明白聖經所說耶穌必須從死人中復活的意思。
20:10 於是兩個門徒回自己的住處去了。

向抹大拉的馬利亞顯現
20:11 ( 太 28:9-10 可 16:9-11 )
馬利亞卻站在墳墓外面哭。她哭的時候,低頭往墳墓裏看,
20:12 看見兩個天使穿着白衣,在安放耶穌身體的地方坐着,一個在頭,一個在腳。
20:13 天使對她說:「婦人,你為甚麼哭?」她對他們說:「因為有人把我主移走了,我不知道他們把他放在哪裏。」
20:14 說了這些話,她轉過身來,看見耶穌站在那裏,卻不知道他是耶穌。
20:15 耶穌問她:「婦人,你為甚麼哭?你找誰?」馬利亞以為他是看園子的,就對他說:「先生,若是你把他移了去,請告訴我,你把他放在哪裏,我去把他移回來。」
20:16 耶穌對她說:「馬利亞。」馬利亞轉過身來,用希伯來話對他說:「拉波尼!」(「拉波尼」就是老師的意思。)
20:17 耶穌對她說:「不要拉住我,因為我還沒有升上去見我的父。你到我弟兄那裏去告訴他們,我要升上去見我的父,也是你們的父,見我的上帝,也是你們的上帝。」
20:18 抹大拉的馬利亞就向門徒報信:「我已經看見了主。」她又把主對她說的話告訴他們。

向門徒顯現
20:19 ( 太 28:16-20 可 16:14-18 路 24:36-49 )
那日(就是七日的第一日)晚上,門徒因怕猶太人,所在的地方門都關了。耶穌來,站在當中,對他們說:「願你們平安!」
20:20 說了這話,他把手和肋旁給他們看。門徒一看見主就喜樂了。
20:21 於是耶穌又對他們說:「願你們平安!父怎樣差遣了我,我也照樣差遣你們。」
20:22 說了這話,他向他們吹一口氣,說:「領受聖靈吧!
20:23 你們赦免誰的罪,誰的罪就得赦免;你們不赦免誰的罪,誰的罪就不得赦免。」

耶穌和多馬
20:24 那十二使徒中,有個叫低土馬的多馬,耶穌來的時候,他沒有和他們在一起。
20:25 其他的門徒就對他說:「我們已經看見主了。」多馬卻對他們說:「除非我看見他手上的釘痕,用我的指頭探入那釘痕,用我的手探入他的肋旁,我絕不信。」
20:26 過了八日,門徒又在屋裏,多馬也和他們在一起。門都關了,耶穌來,站在當中,說:「願你們平安!」
20:27 然後他對多馬說:「把你的指頭伸到這裏來,看看我的手;把你的手伸過來,探入我的肋旁。不要疑惑,總要信!」
20:28 多馬回答,對他說:「我的主!我的上帝!」
20:29 耶穌對他說:「你因為看見了我才信嗎?那沒有看見卻信的有福了。」

本書的目的
20:30 耶穌在他門徒面前另外行了許多神蹟,沒有記錄在這書上。
20:31 但記載這些事是要使你們信( [ 20.31] 「使你們信」:有古卷是「使你們繼續信」。)耶穌是基督,是上帝的兒子,並且使你們信他,好因着他的名得生命。

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經文摘要:
1-10節
七日的頭一日,抹大拉的馬利亞發現耶穌的遺體不見了,她告訴彼得和那個耶穌所愛的門徒。這兩位門徒趕緊跑去看,果然看見墓裡只剩下裹屍布和頭巾。
11-18節
另一個馬利亞在墓的外面哭泣,耶穌向她顯現,並吩咐她去向門徒報信。
19-23節
當天晚上,耶穌向門徒們顯現,但多馬不在場,所以他不相信其他門徒已經看見耶穌的事。
24-31節
八日後,多馬與門徒同在時,耶穌再次向他們顯現。約翰福音記載這些事,為要使人相信耶穌是基督。


默想:
復活的耶穌向哭泣的馬利亞顯現並呼喚她的名,他向害怕而躲在屋裡的門徒顯現對他們說:「願你們平安」,又向懷疑的多馬顯現對他說:「不要疑惑,只要信」。耶穌一而再、再而三的主動出現,為的是使這些曾聽過耶穌預言自己受難的人,從哀傷中、懼怕中、懷疑中,因著與復活的主相遇,再次想起耶穌所說的話都實現了,得以從失望痛苦中脫身,堅定地相信耶穌是基督,是上帝的兒子。


金句:「......不要疑惑,總要信!」(約翰20:27)



題目:
馬利亞在墳墓外哭泣,直到耶穌喊出她的名字,她才認出主來。想想看在你生命最失落、甚至覺得「主不見了」的時刻,是否仍願意在原地尋求祂?當耶穌在微小之處呼喚你的名字時,那份「被主認得」的親密感,如何醫治你心中的哀傷與孤單?

耶穌對多馬說:「那沒有看見卻信的有福了!」。請思想這句話─「真正的信心就是帶著疑惑繼續向前」。回首看看自己在信仰的道路上,是如何詮釋這條信心之路呢?


禱告:
親愛的天父上帝,謝謝祢讓我們知道主耶穌已經從死裡復活了!
主耶穌基督,我要讚美祢,因祢慈愛,使哀傷的馬利亞、害怕的門徒、懷疑的多馬與你面遇,生命再次得著復活能力的翻轉。
親愛的主,在我過去的生命中,你都一路陪伴我,不論是哀傷、害怕、懷疑的時刻。我深信,祢是復活的主、是我的盼望,更是我平安與喜樂的源頭。如此禱告,奉主耶穌基督的名求,阿們。


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2026年4月2日 星期四

2026-4-2(四) 耶穌為世人受難

2026-4-2(四)
標題:耶穌為世人受難

經文:約翰福音19章
19:1 於是,彼拉多命令把耶穌帶去鞭打了。
19:2 士兵用荊棘編了冠冕,戴在他頭上,給他穿上紫袍,
19:3 又走到他面前,說:「萬歲,猶太人的王!」他們就打他耳光。
19:4 彼拉多又出來對眾人說:「看,我帶他出來見你們,讓你們知道我查不出他有甚麼罪狀。」
19:5 耶穌出來,戴着荊棘冠冕,穿着紫袍。彼拉多對他們說:「看哪,這個人!」
19:6 祭司長和聖殿警衛看見他,就喊着說:「釘十字架!釘十字架!」彼拉多對他們說:「你們自己把他帶去釘十字架吧!我查不出他有甚麼罪狀。」
19:7 猶太人回答他:「我們有律法,按照律法,他是該死的,因為他自以為是上帝的兒子。」
19:8 彼拉多聽見這話,越發害怕,
19:9 又進了總督府,對耶穌說:「你是哪裏來的?」耶穌卻不回答。
19:10 於是彼拉多對他說:「你不對我說話嗎?難道你不知道我有權柄釋放你,也有權柄把你釘十字架嗎?」
19:11 耶穌回答他:「若不是從上頭賜給你的,你就毫無權柄辦我,所以,把我交給你的那人罪更重了。」
19:12 從此,彼拉多想要釋放耶穌,無奈猶太人喊着說:「你若釋放這個人,你就不是凱撒的忠臣( [ 19.12] 「忠臣」:原文直譯「朋友」。)。凡自立為王的就是背叛凱撒。」
19:13 彼拉多聽見這些話,就帶耶穌出來,到了一個地方,叫「鋪華石處」,希伯來話叫厄巴大,就在那裏坐堂。
19:14 那日是逾越節的預備日,約在正午。彼拉多對猶太人說:「看哪,你們的王!」
19:15 他們就喊着:「除掉他!除掉他!把他釘十字架!」彼拉多對他們說:「要我把你們的王釘十字架嗎?」祭司長回答:「除了凱撒,我們沒有王。」
19:16 於是彼拉多把耶穌交給他們去釘十字架。
耶穌被釘十字架
( 太 27.32-44 可 15.21-32 路 23.26-43 )
他們就把耶穌帶了去。
19:17 耶穌背着自己的十字架出來,到了一個地方,名叫「髑髏地」,希伯來話叫各各他。
19:18 他們就在那裏把他釘在十字架上,還有兩個人和他一同被釘,一邊一個,耶穌在中間。
19:19 彼拉多又寫了一個牌子,釘在十字架上,寫的是:「猶太人的王,拿撒勒人耶穌。」
19:20 有許多猶太人念這牌子,因為耶穌被釘十字架的地方靠近城,而且牌子是用希伯來、羅馬、希臘三種文字寫的。
19:21 猶太人的祭司長就對彼拉多說:「不要寫『猶太人的王』,要寫『那人說:我是猶太人的王』。」
19:22 彼拉多回答:「我寫了就寫了。」
19:23 士兵把耶穌釘在十字架上以後,把他的衣服拿來分為四份,每人一份。他們又拿他的內衣,這件內衣沒有縫,是上下一片織成的。
19:24 他們就彼此說:「我們不要撕開,我們抽籤,看是誰的。」這要應驗經上的話說:
「他們分了我的外衣,
為我的內衣抽籤。」
士兵果然做了這些事。
19:25 站在耶穌十字架旁邊的,有他的母親、姨母、革羅罷的妻子馬利亞,和抹大拉的馬利亞。
19:26 耶穌見母親和他所愛的那門徒站在旁邊,就對母親說:「母親( [ 19.26] 「母親」:原文直譯「婦人」。),看,你的兒子!」
19:27 又對那門徒說:「看,你的母親!」從那刻起,那門徒就接她到自己家裏去了。

耶穌之死
19:28 ( 太 27:45-56 可 15:33-41 路 23:44-49 )
這事以後,耶穌知道各樣的事已經成了,為使經上的話應驗,就說:「我渴了。」
19:29 有一個盛滿了醋的罐子放在那裏,他們就拿海綿蘸滿了醋,綁在牛膝草上,送到他嘴邊。
19:30 耶穌嘗了那醋,說:「成了!」就低下頭,斷了氣( [ 19.30] 「斷了氣」或譯「交上了靈」。)。

耶穌的肋旁被刺
19:31 因為這日是預備日,又因為那安息日是個大日子,猶太人就來求彼拉多叫人打斷他們的腿,把他們搬走,免得屍首在安息日留在十字架上。
19:32 於是士兵來,把第一個人的腿,和與耶穌同釘的另一個人的腿,都打斷了。
19:33 當他們來到耶穌那裏,見他已經死了,就沒有打斷他的腿。
19:34 然而有一個士兵拿槍扎他的肋旁,立刻有血和水流出來。
19:35 看見這事的人作了見證-他的見證是真的,他知道自己所說的是真的-好讓你們也信。
19:36 這些事發生,為要應驗經上的話:「他的骨頭一根也不可折斷。」
19:37 另有經文也說:「他們要仰望自己所扎的人。」

耶穌的安葬
19:38 ( 太 27:57-61 可 15:42-47 路 23:50-56 )
這些事以後,亞利馬太的約瑟來求彼拉多,要把耶穌的身體領去。他是耶穌的門徒,只因怕猶太人,就暗地裏作門徒。彼拉多准許了,他就把耶穌的身體領走。
19:39 尼哥德慕也來了,就是先前夜裏去見耶穌的那位,他帶着約一百斤的沒藥和沉香。
19:40 他們照猶太人喪葬的規矩,用細麻布加上香料,把耶穌的身體裹好了。
19:41 在耶穌釘十字架的地方有一個園子,園子裏有一座新墓穴,是從來沒有葬過人的。
19:42 因為那天是猶太人的預備日,而那墳墓又在附近,他們就把耶穌安放在那裏。
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經文摘要:
1-16節
耶穌被鞭打羞辱後,彼拉多在查無罪狀的情況下本欲釋放耶穌,眾人卻稱耶穌違反律法自稱上帝。彼拉多因懼怕而順應民意將耶穌送上十字架。
17-30節
在「髑髏岡」(希伯來話叫各各他),耶穌被釘十架。彼拉多命人在十字架上寫著「猶太人的王,拿撒勒人耶穌」。兵丁分了他的衣服。耶穌在十字架上將母親託給他所愛的門徒,最後以一句「成了」完成了使命。
猶太領袖為避免安息日有屍首留在十架上,央求彼拉多打斷囚犯的腿加速死亡,但因耶穌斷氣而未對他如此行。有兵丁用槍刺他脇下,立刻有血和水流出。這一切都應驗了聖經的預言(詩篇34:20、撒瑪利亞書12:10)。
38-42節
亞利馬太的約瑟向彼拉多求取耶穌的身體,與尼哥底母一起為耶穌安葬。


默想:
耶穌在整個受審的過程中,大部分是沉默的(參考約翰福音18-19章)記載耶穌僅回應了四句話),當彼拉多找不出耶穌罪狀,眾人便以「耶穌自稱自己是王」的荒謬理由逼彼拉多做出判耶穌死刑的判決。
群眾大喊要把耶穌釘十字架,彼拉多諷刺地說:「要我把你們的王釘在十字架上嗎?」 猶太領袖竟回答:「只有凱撒是我們的王!」。在猶太人心目中,唯有彌賽亞才是從上帝差來的君王,現在為了自己的政治利益,他們卻寧願降伏在外邦極權之下,這實在很諷刺。
反而,約瑟和尼哥底母平時因怕猶太人而暗暗作門徒的這兩人,卻在耶穌最落魄、死去時,勇於站出來安葬祂。

金句:「耶穌.....說『成了』......。」 (約19:30)


題目:
1. 耶穌被釘十字架這件事,彼拉多、祭司、群眾、兵丁、耶穌的母親、所愛的門徒各有甚麼回應?這些不同的回應給我們甚麼樣的思考與提醒?

請思想是什麼樣的愛或理由,讓約瑟和尼哥底母這兩個害怕的人變得勇敢,甘冒眾人之不韙來安葬耶穌?在你的環境中,是否有什麼時刻是你需要打破沉默、為信仰挺身而出的?


禱告:
親愛的天父上帝,每次思想祢為了拯救我們,讓聖子耶穌來到世界上,為我們所走的苦路,我們就再次感受到祢對我們的愛有多深遠,超過我們想像、也不是我們所配得。
主啊,我願更愛祢,也願更知道唯有祢是我一生所望、所求、所想。在被祢所愛時,也幫助我能更多去愛祢放在我生命中的弟兄姊妹及鄰舍。奉主耶穌基督的名祈求,阿們 。


約翰·加爾文(John Calvin)的聖經註釋

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2026年4月1日 星期三

2026-4-1(三) 耶穌受審判

樂活讀經資料(2026-04.01-10)
2026-4-1(三)
標題:耶穌受審判

經文:約翰福音18章
耶穌被捕
18:1 ( 太 26:47-56 可 14:43-50 路 22:47-53 )
耶穌說了這些話,就同門徒出去,過了汲淪溪。在那裏有一個園子,他和門徒進去了。
18:2 出賣耶穌的猶大也知道那地方,因為耶穌和門徒屢次在那裏聚集。
18:3 猶大領了一隊兵,以及祭司長和法利賽人的聖殿警衛,拿着燈籠、火把和兵器來到園裏。
18:4 耶穌知道將要臨到自己的一切事,就出來對他們說:「你們找誰?」
18:5 他們回答他:「拿撒勒人耶穌。」耶穌對他們說:「我就是。」出賣他的猶大也同他們站在一起。
18:6 耶穌一對他們說「我就是」,他們就退後,倒在地上。
18:7 他又問他們:「你們找誰?」他們說:「拿撒勒人耶穌。」
18:8 耶穌回答:「我已經告訴你們,我就是。你們若找的是我,就讓這些人走吧。」
18:9 這要應驗耶穌說過的話:「你所賜給我的人,我一個也不失落。」
18:10 西門‧彼得帶着一把刀,就拔出來,把大祭司的僕人砍了一刀,削掉了他的右耳,那僕人名叫馬勒古。
18:11 於是耶穌對彼得說:「收刀入鞘吧!我父給我的杯,我豈可不喝呢?」

耶穌被帶到亞那面前
18:12 那隊兵、千夫長和猶太人的警衛拿住耶穌,把他捆綁了,
18:13 先帶到亞那面前,因為他是那年的大祭司該亞法的岳父。
18:14 這該亞法就是從前向猶太人忠告說「一個人替百姓死是有利的」那個人。

彼得不認耶穌
18:15 ( 太 26:69-70 可 14:66-68 路 22:55-57 )
西門‧彼得跟着耶穌,另一個門徒也跟着;那門徒是大祭司所認識的,他就同耶穌進了大祭司的院子。
18:16 彼得卻站在門外。大祭司所認識的那個門徒出來,對看門的使女說了一聲,就領彼得進去。
18:17 那看門的使女對彼得說:「你不也是這人的門徒嗎?」他說:「我不是。」
18:18 僕人和警衛因為天冷生了炭火,站在那裏取暖;彼得也同他們站着取暖。

大祭司盤問耶穌
18:19 ( 太 26:59-66 可 14:55-64 路 22:66-71 )
於是,大祭司盤問耶穌有關他的門徒和他教導的事。
18:20 耶穌回答他:「我一向都是公開地對世人講話,我常在會堂和聖殿裏,就是猶太人聚集的地方教導人,我私下並沒有講甚麼。
18:21 你為甚麼問我呢?去問那些聽過我講話的人,我所說的,他們都知道。」
18:22 耶穌說了這些話,旁邊站着的一個警衛打了他一耳光,說:「你這樣回答大祭司嗎?」
18:23 耶穌回答他:「假如我說的不對,你指證不對的地方;假如我說的對,你為甚麼打我呢?」
18:24 於是亞那把耶穌綁着押解到大祭司該亞法那裏。

彼得再次不認耶穌
18:25 ( 太 26:71-75 可 14:69-72 路 22:58-62 )
西門‧彼得正站着取暖,有人對他說:「你不也是他的門徒嗎?」彼得不承認,說:「我不是。」
18:26 大祭司的一個僕人,是被彼得削掉耳朵那人的親屬,說:「我不是看見你同他在園子裏嗎?」
18:27 彼得又不承認,立刻雞就叫了。

耶穌在彼拉多面前受審
18:28 ( 太 27:1-2,11-14 可 15:1-5 路 23:1-5 )
他們把耶穌從該亞法那裏押解到總督府。那時是清早。他們自己卻不進總督府,恐怕染了污穢,不能吃逾越節的宴席。
18:29 於是彼拉多出來,到他們那裏,說:「你們告這人是為甚麼事呢?」
18:30 他們回答他說:「這人若不作惡,我們就不會把他交給你了。」
18:31 彼拉多對他們說:「你們自己帶他去,按着你們的律法問他吧!」猶太人說:「我們沒有殺人的權柄。」
18:32 這是要應驗耶穌所說,指自己將要怎樣死的話。
18:33 於是彼拉多又進了總督府,叫耶穌來,對他說:「你是猶太人的王嗎?」
18:34 耶穌回答:「這話是你說的,還是別人論到我時對你說的呢?」
18:35 彼拉多回答:「難道我是猶太人嗎?你的同胞和祭司長把你交給我。你做了甚麼事呢?」
18:36 耶穌回答:「我的國不屬於這世界;我的國若屬於這世界,我的部下就會為我戰鬥,使我不至於被交給猶太人。只是我的國不屬於這世界。」
18:37 於是彼拉多對他說:「那麼,你是王了?」耶穌回答:「是你說我是王。我為此而生,也為此來到世界,為了給真理作見證。凡屬真理的人都聽我的話。」
18:38 彼拉多對他說:「真理是甚麼呢?」
耶穌被判死刑
( 太27:15-31 可15:6-20 路23:13-25 )
說了這話,彼拉多又出來到猶太人那裏,對他們說:「我查不出他有甚麼罪狀。
18:39 但你們有個規矩,在逾越節要我給你們釋放一個人,你們要我給你們釋放這猶太人的王嗎?」
18:40 他們又再喊着說:「不要這人!要巴拉巴!」這巴拉巴是個強盜。
https://cb.fhl.net/read1.php?id=26829&TABFLAG=0&VERSION13=rcuv




經文摘要:
本章描述耶穌被捕和審判的歷程,分成三個階段:
1.園中被捕 (1-11節):耶穌在客西馬尼園主動宣告身分,使抓捕他的人退後倒地。隨後猶大背叛、彼得動刀砍傷僕人,耶穌選擇甘心領受父所給的苦杯。

2.大祭司審問與彼得背信 (12-27節):耶穌被解往亞那與該亞法面前受審,表現出威嚴與真理;與此同時,彼得在院子裡三次不認主,應驗了主的預言。

3.彼拉多審判 (28-40節):耶穌在羅馬衙門宣告「我的國不屬這世界」,彼拉多雖查不出祂有罪,但眾人最終選擇釋放強盜巴拉巴。


金句:彼拉多對他(耶穌)說:「那麼,你是王了?」耶穌回答:「是你說我是王。我為此而生,也為此來到世界,為了給真理作見證。凡屬真理的人都聽我的話。」 (約18:37)


默想:
 約翰福音18章中,最觸動人心的是「主動的順服」與「人性的軟弱」之對比。當耶穌宣告「我就是」時,那股神聖的威嚴讓兵丁、聖殿警衛...等欲抓捕祂的人倒退,顯明祂並非被迫受難,而是為了愛甘心領受苦杯。這與彼得在炭火旁的軟弱形成鮮明對比──「耶穌在審判中堅守真理」,而「彼得卻在壓力之下三次不認主」。
在本章中,請讓我們默想這些情景,及耶穌為拯救我們所承受的苦痛。


題目:
請觀察本章中門徒彼得出現的經文,指出他做了什麼,發生了什麼事情,以及他內心可能的變化。

2. 在目前的生活中,是否也有一口感到苦澀、想推開的「杯」(挑戰或責任)?耶穌的主動與定見,如何激勵我們重新看待這份生命的託付?


禱告:
 慈愛的天父,當我們再次讀到耶穌受苦的記載,心中實在不捨耶穌為我們承受的苦痛,並感恩天父上帝為愛人類所付出的犧牲,將自己獨生愛子來代替我們付上犯罪的代價。主阿,我願透過默想經文、祈禱和禁食,更深地體會上帝的愛,並每一天都與主耶穌一同經歷復活更新的生命。如此禱告,奉主耶穌基督的聖名求,阿們。

約翰·加爾文(John Calvin)的聖經註釋

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