2023-06-8(四) 自義的偏見

2023-06-8(四) 樂活讀經 羅馬書第2章 自義的偏見
標題：自義的偏見

經文：羅馬書第2章

2:1 你這論斷人的，無論你是誰，也無可推諉。你在甚麼事上論斷人，就在甚麼事上定自己的罪；因你這論斷人的，自己所行卻和別人一樣。
2:2 我們知道這樣行的人，　神必照真理審判他。
2:3 你這人哪，你論斷行這樣事的人，自己所行的卻和別人一樣，你以為能逃脫　神的審判嗎？
2:4 還是你藐視他豐富的恩慈、寬容、忍耐，不曉得他的恩慈是領你悔改呢？
2:5 你竟任著你剛硬不悔改的心，為自己積蓄忿怒，以致　神震怒，顯他公義審判的日子來到。
2:6 他必照各人的行為報應各人。
2:7 凡恆心行善、尋求榮耀、尊貴和不能朽壞之福的，就以永生報應他們；
2:8 惟有結黨、不順從真理、反順從不義的，就以忿怒、惱恨報應他們；
2:9 將患難、困苦加給一切作惡的人，先是猶太人，後是希臘人，
2:10 卻將榮耀、尊貴、平安加給一切行善的人，先是猶太人，後是希臘人。
2:11 因為　神不偏待人。
2:12 凡沒有律法犯了罪的，也必不按律法滅亡；凡在律法以下犯了罪的，也必按律法受審判。
2:13 （原來在　神面前，不是聽律法的為義，乃是行律法的稱義。
2:14 沒有律法的外邦人若順著本性行律法上的事，他們雖然沒有律法，自己就是自己的律法。
2:15 這是顯出律法的功用刻在他們心裡，他們是非之心同作見證，並且他們的思念互相較量，或以為是，或以為非。）
2:16 就在　神藉耶穌基督審判人隱祕事的日子，照著我的福音所言。
2:17 你稱為猶太人，又倚靠律法，且指著　神誇口；
2:18 既從律法中受了教訓，就曉得　神的旨意，也能分別是非（或譯：也喜愛那美好的事）；
2:19 又深信自己是給瞎子領路的，是黑暗中人的光，
2:20 是蠢笨人的師傅，是小孩子的先生，在律法上有知識和真理的模範。
2:21 你既是教導別人，還不教導自己嗎？你講說人不可偷竊，自己還偷竊嗎？
2:22 你說人不可姦淫，自己還姦淫嗎？你厭惡偶像，自己還偷竊廟中之物嗎？
2:23 你指著律法誇口，自己倒犯律法、玷辱　神嗎？
2:24 　神的名在外邦人中，因你們受了褻瀆，正如經上所記的。
2:25 你若是行律法的，割禮固然於你有益；若是犯律法的，你的割禮就算不得割禮。
2:26 所以那未受割禮的，若遵守律法的條例，他雖然未受割禮，豈不算是有割禮嗎？
2:27 而且那本來未受割禮的，若能全守律法，豈不是要審判你這有儀文和割禮竟犯律法的人嗎？
2:28 因為外面作猶太人的，不是真猶太人；外面肉身的割禮，也不是真割禮。
2:29 惟有裡面作的，才是真猶太人；真割禮也是心裡的，在乎靈，不在乎儀文。這人的稱讚不是從人來的，乃是從　神來的。
https://bible.fhl.net/new/read.php?id=27964&nodic=0&m=0



金句：
你這人哪，你論斷行這樣事的人，自己所行的卻和別人一樣，你以為能逃脫上帝的審判嗎？還是你藐視他豐富的恩慈、寬容、忍耐，不曉得他的恩慈是領你悔改呢？(羅2:3-4)

摘要:
上帝按照祂的公義審判所有人類的思想和行為，對象從前一章的外邦人，轉至本章的猶太人。保羅說猶太人自認高人一等，有上帝特別賞賜的律法，但所作所為卻和其他人一樣。最後，保羅特別提出受割禮這件事，因為這是被猶太人視為與神立約的記號，但保羅指出，外面的割禮不算什麼，唯有內心受割禮的，才是真正的割禮。

默想:
猶太人以擁有律法來確保自己在上帝面前是義的；而一般人則是以自己的良心作為行事為人的標準，以此達到上帝的公義，但二者都沒有達到上帝公義的期待。事實上，人無法靠著自己的行為來與上帝建立和好的關係。

題目:
1.人們為何會努力為自己或自己的團體辯護，特別是與其他種族、階級、性別或族群比較的時候？我們是否也有這樣的盲點而不自知？
2.保羅這段話依然對我們現今的基督徒提出挑戰，我們有真的依靠恩典而活出合宜的行為見證嗎？或我們仍自以為義、驕傲並自認自己是高人一等的宗教人呢？

禱告:
主阿！我們實在無法靠自己的良心或是律法成為公義的人，因為我們達不到祢公義的要求。祢是慈愛的神，祢期待我們不是達到像神一般的完美和公義，而是要我們願意悔改，依靠祢所賜下耶穌基督的救贖。求給我們聖靈和謙卑柔軟的心，願意悔改歸向正直公義。如此禱告，是奉主耶穌基督的名求，阿們。

2023-06-7(三) 認識上帝、耶穌基督和自己

2023-06-7(三) 樂活讀經 羅馬書第1章 認識上帝、耶穌基督和自己
標題：認識上帝、耶穌基督和自己

經文：羅馬書第1章

1:1 耶穌基督的僕人保羅，奉召為使徒，特派傳　神的福音。
1:2 這福音是　神從前藉眾先知在聖經上所應許的，
1:3 論到他兒子─我主耶穌基督。按肉體說，是從大衛後裔生的；
1:4 按聖善的靈說，因從死裡復活，以大能顯明是　神的兒子。
1:5 我們從他受了恩惠並使徒的職分，在萬國之中叫人為他的名信服真道；
1:6 其中也有你們這蒙召屬耶穌基督的人。
1:7 我寫信給你們在羅馬、為　神所愛、奉召作聖徒的眾人。願恩惠、平安從我們的父　神並主耶穌基督歸與你們！
1:8 第一，我靠著耶穌基督，為你們眾人感謝我的　神，因你們的信德傳遍了天下。
1:9 我在他兒子福音上，用心靈所事奉的　神可以見證，我怎樣不住地提到你們；
1:10 在禱告之間常常懇求，或者照　神的旨意，終能得平坦的道路往你們那裡去。
1:11 因為我切切地想見你們，要把些屬靈的恩賜分給你們，使你們可以堅固；
1:12 這樣，我在你們中間，因你與我彼此的信心，就可以同得安慰。
1:13 弟兄們，我不願意你們不知道，我屢次定意往你們那裡去，要在你們中間得些果子，如同在其餘的外邦人中一樣；只是到如今仍有阻隔。
1:14 無論是希臘人、化外人、聰明人、愚拙人，我都欠他們的債，
1:15 所以情願盡我的力量，將福音也傳給你們在羅馬的人。
1:16 我不以福音為恥；這福音本是　神的大能，要救一切相信的，先是猶太人，後是希臘人。
1:17 因為　神的義正在這福音上顯明出來；這義是本於信，以至於信。如經上所記：「義人必因信得生。」
1:18 原來，　神的忿怒從天上顯明在一切不虔不義的人身上，就是那些行不義阻擋真理的人。
1:19 　神的事情，人所能知道的，原顯明在人心裡，因為　神已經給他們顯明。
1:20 自從造天地以來，　神的永能和神性是明明可知的，雖是眼不能見，但藉著所造之物就可以曉得，叫人無可推諉。
1:21 因為，他們雖然知道　神，卻不當作　神榮耀他，也不感謝他。他們的思念變為虛妄，無知的心就昏暗了。
1:22 自稱為聰明，反成了愚拙，
1:23 將不能朽壞之　神的榮耀變為偶像，彷彿必朽壞的人和飛禽、走獸、昆蟲的樣式。
1:24 所以，　神任憑他們逞著心裡的情慾行污穢的事，以致彼此玷辱自己的身體。
1:25 他們將　神的真實變為虛謊，去敬拜事奉受造之物，不敬奉那造物的主─主乃是可稱頌的，直到永遠。阿們！
1:26 因此，　神任憑他們放縱可羞恥的情慾。他們的女人把順性的用處變為逆性的用處；
1:27 男人也是如此，棄了女人順性的用處，慾火攻心，彼此貪戀，男和男行可羞恥的事，就在自己身上受這妄為當得的報應。
1:28 他們既然故意不認識　神，　神就任憑他們存邪僻的心，行那些不合理的事；
1:29 裝滿了各樣不義、邪惡、貪婪、惡毒（或譯：陰毒）；滿心是嫉妒、凶殺、爭競、詭詐、毒恨；
1:30 又是讒毀的、背後說人的、怨恨　神的（或譯：被　神所憎惡的）、侮慢人的、狂傲的、自誇的、捏造惡事的、違背父母的、
1:31 無知的、背約的、無親情的、不憐憫人的。
1:32 他們雖知道　神判定行這樣事的人是當死的，然而他們不但自己去行，還喜歡別人去行。
https://bible.fhl.net/new/read.php?chineses=%E7%BE%85&nodic=0&chap=1


圖片：  https://jewishchristiangay.files.wordpress.com/2011/08/romans-slide.jpg

金句：
我不以福音為恥；這福音本是上帝的大能，要救一切相信的，先是猶太人，後是希臘人。因為上帝的義正在這福音上顯明出來；這義是本於信，以至於信。如經上所記：「義人必因信得生。」(羅1:16-17)

摘要:
保羅寫給羅馬教會的信，開宗明義說明他對耶穌基督的認識--從人性來說是大衛的子孫；從神性來說，是上帝的兒子。其福音是如何使人與神和好，也就是因信稱義。接著保羅論述外邦人犯罪的景況--不敬拜神，自以為聰明，卻是充滿各樣的私慾和驕傲，不僅自己去行，還喜歡別人去行。

默想:
保羅在這封信的一開始，就說起他對耶穌基督的認識，接著也讓我們感受到他對福音的熱切「我不以福音為恥，這福音本是上帝的大能，要就一切相信的，先是猶太人，後是希利尼人」。保羅因著這信仰，對他自己的熱情和使命有很深刻的體認，也讓我們反思自己，那我如何更釐清自己的熱情和使命呢？

題目:
1.找出本章中讓你印象最深刻的一節經文，為什麼這節經文讓你特別有領受？
2.第19節提到「上帝的永能和神性是明明可知的」，請問你最近在哪覺察到上帝的體現？請試著回想這樣的經歷，並和人分享。

禱告:
親愛的上主，福音的源頭，我們感謝祢，透過聖經和大自然的啟示，讓我們有機會能認識祢。求祢引領我們，透過今天開始羅馬書的每日靈修，讓那感動保羅的靈，也感動著我們每一位，在現今的世代中，成為跟隨主耶穌的門徒。如此禱告，是奉主耶穌基督的名求，阿們。

2023-06-6(二) 上主的韻律

2023-06-6(二) 樂活讀經 出埃及記第40章 上主的韻律
標題：上主的韻律

經文：出埃及記第40章

40:1 耶和華曉諭摩西說：
40:2 「正月初一日，你要立起帳幕，
40:3 把法櫃安放在裡面，用幔子將櫃遮掩。
40:4 把桌子搬進去，擺設上面的物。把燈臺搬進去，點其上的燈。
40:5 把燒香的金壇安在法櫃前，掛上帳幕的門簾。
40:6 把燔祭壇安在帳幕門前。
40:7 把洗濯盆安在會幕和壇的中間，在盆裡盛水。
40:8 又在四圍立院帷，把院子的門簾掛上。
40:9 用膏油把帳幕和其中所有的都抹上，使帳幕和一切器具成聖，就都成聖。
40:10 又要抹燔祭壇和一切器具，使壇成聖，就都成為至聖。
40:11 要抹洗濯盆和盆座，使盆成聖。
40:12 要使亞倫和他兒子到會幕門口來，用水洗身。
40:13 要給亞倫穿上聖衣，又膏他，使他成聖，可以給我供祭司的職分；
40:14 又要使他兒子來，給他們穿上內袍。
40:15 怎樣膏他們的父親，也要照樣膏他們，使他們給我供祭司的職分。他們世世代代凡受膏的，就永遠當祭司的職任。」
40:16 摩西這樣行，都是照耶和華所吩咐他的。
40:17 第二年正月初一日，帳幕就立起來。
40:18 摩西立起帳幕，安上帶卯的座，立上板，穿上閂，立起柱子。
40:19 在帳幕以上搭罩棚，把罩棚的頂蓋蓋在其上，是照耶和華所吩咐他的。
40:20 又把法版放在櫃裡，把槓穿在櫃的兩旁，把施恩座安在櫃上。
40:21 把櫃抬進帳幕，掛上遮掩櫃的幔子，把法櫃遮掩了，是照耶和華所吩咐他的。
40:22 又把桌子安在會幕內，在帳幕北邊，在幔子外。
40:23 在桌子上將餅陳設在耶和華面前，是照耶和華所吩咐他的。
40:24 又把燈臺安在會幕內，在帳幕南邊，與桌子相對，
40:25 在耶和華面前點燈，是照耶和華所吩咐他的。
40:26 把金壇安在會幕內的幔子前，
40:27 在壇上燒了馨香料做的香，是照耶和華所吩咐他的。
40:28 又掛上帳幕的門簾。
40:29 在會幕的帳幕門前，安設燔祭壇，把燔祭和素祭獻在其上，是照耶和華所吩咐他的。
40:30 把洗濯盆安在會幕和壇的中間，盆中盛水，以便洗濯。
40:31 摩西和亞倫並亞倫的兒子在這盆裡洗手洗腳。
40:32 他們進會幕或就近壇的時候，便都洗濯，是照耶和華所吩咐他的。
40:33 在帳幕和壇的四圍立了院帷，把院子的門簾掛上。這樣，摩西就完了工。
40:34 當時，雲彩遮蓋會幕，耶和華的榮光就充滿了帳幕。
40:35 摩西不能進會幕；因為雲彩停在其上，並且耶和華的榮光充滿了帳幕。
40:36 每逢雲彩從帳幕收上去，以色列人就起程前往；
40:37 雲彩若不收上去，他們就不起程，直等到雲彩收上去。
40:38 日間，耶和華的雲彩是在帳幕以上；夜間，雲中有火，在以色列全家的眼前。在他們所行的路上都是這樣。
https://bible.fhl.net/new/read.php?id=2709&nodic=0&m=0


圖片：https://biblestudents1.files.wordpress.com/2016/09/1-picture-1.jpg?w=768&h=539

金句：
每逢雲彩從帳幕收上去，以色列人就起程前往；雲彩若不收上去，他們就不起程，直等到雲彩收上去。日間，耶和華的雲彩是在帳幕以上；夜間，雲中有火，在以色列全家的眼前。在他們所行的路上都是這樣。(出40:36-38)

摘要:
摩西按照耶和華上帝的吩咐，支搭聖幕，將約櫃安置在聖幕中；又按照上帝的吩咐，將各樣器物設置在聖幕內，並在祭壇上向上帝獻祭。以色列人將整個聖幕架設好之後，上帝白天以雲彩壟罩聖幕，晚間在雲中有火燃燒著。每當雲彩升上去，以色列人就開始啟程，每當雲彩停住，他們就安營。

默想:
當上帝與以色列人同在，透過雲彩和火，上帝教導以色列人隨著上帝的律動，如同韻律的擺動一般--以色列人在移動和安營之間、在行動和安靜之間，完全以會幕作中心，隨著上帝的律動而生活。現在聖靈住在我們裡面，我們應該有更強的神聖的律動在我們裡面，因為耶穌基督內住在我們的心裡，你我生命中是否有如此的深信和覺察呢？

題目:
1.自己是否感受到聖靈韻律在你的心裡運行？你認為自己往往是跟隨聖靈內住的律動生活？還是較多按照自己的血氣而生活？
2.上帝同在的記號，有時因著恩典而給我們有看見的確據，像這裡的火柱雲柱，或是挪亞出方舟後彩虹等都是。對你來說，你曾有過怎樣的記號，代表了上帝引導和同在的記號嗎？請再次思想並感念上帝的恩典，把握機會向人分享這樣的見證。

禱告:
萬有的創造主，我們感謝祢，因為我們很難想像，祢竟然願意降下自己，成為與我們同在同行的主。謝謝祢透過聖靈內住在我們的心裡，幫助我們更多留心祢的旋律，讓我們或是行動或是安靜、或是拔營或是安營，都隨著祢的律動。懇求祢保守我們的心，能時常和祢有這聖潔的交通，如此禱告，是奉主耶穌基督的名求，阿們。

2023-06-5(一) 照耶和華所吩咐的做

2023-06-5(一) 樂活讀經 出埃及記第39章 照耶和華所吩咐的做
標題：照耶和華所吩咐的做

經文：出埃及記第39章

39:1 比撒列用藍色、紫色、朱紅色線做精緻的衣服，在聖所用以供職，又為亞倫做聖衣，是照耶和華所吩咐摩西的。
39:2 他用金線和藍色、紫色、朱紅色線，並撚的細麻做以弗得；
39:3 把金子錘成薄片，剪出線來，與藍色、紫色、朱紅色線，用巧匠的手工一同繡上。
39:4 又為以弗得做兩條相連的肩帶，接連在以弗得的兩頭。
39:5 其上巧工織的帶子和以弗得一樣的做法，用以束上，與以弗得接連一塊，是用金線和藍色、紫色、朱紅色線，並撚的細麻做的，是照耶和華所吩咐摩西的。
39:6 又琢出兩塊紅瑪瑙，鑲在金槽上，彷彿刻圖書，按著以色列兒子的名字雕刻；
39:7 將這兩塊寶石安在以弗得的兩條肩帶上，為以色列人做紀念石，是照耶和華所吩咐摩西的。
39:8 他用巧匠的手工做胸牌，和以弗得一樣的做法，用金線與藍色、紫色、朱紅色線，並撚的細麻做的。
39:9 胸牌是四方的，疊為兩層；這兩層長一虎口，寬一虎口，
39:10 上面鑲著寶石四行：第一行是紅寶石、紅璧璽、紅玉；
39:11 第二行是綠寶石、藍寶石、金鋼石；
39:12 第三行是紫瑪瑙、白瑪瑙、紫晶；
39:13 第四行是水蒼玉、紅瑪瑙、碧玉。這都鑲在金槽中。
39:14 這些寶石都是按著以色列十二個兒子的名字，彷彿刻圖書，刻十二個支派的名字。
39:15 在胸牌上，用精金擰成如繩子的鍊子。
39:16 又做兩個金槽和兩個金環，安在胸牌的兩頭。
39:17 把那兩條擰成的金鍊子穿過胸牌兩頭的環子，
39:18 又把鍊子的那兩頭接在兩槽上，安在以弗得前面肩帶上。
39:19 做兩個金環，安在胸牌的兩頭，在以弗得裡面的邊上，
39:20 又做兩個金環，安在以弗得前面兩條肩帶的下邊，挨近相接之處，在以弗得巧工織的帶子以上。
39:21 用一條藍細帶子把胸牌的環子和以弗得的環子繫住，使胸牌貼在以弗得巧工織的帶子上，不可與以弗得離縫，是照耶和華所吩咐摩西的。
39:22 他用織工做以弗得的外袍，顏色全是藍的。
39:23 袍上留一領口，口的周圍織出領邊來，彷彿鎧甲的領口，免得破裂。
39:24 在袍子底邊上，用藍色、紫色、朱紅色線，並撚的細麻做石榴，
39:25 又用精金做鈴鐺，把鈴鐺釘在袍子周圍底邊上的石榴中間：
39:26 一個鈴鐺一個石榴，一個鈴鐺一個石榴，在袍子周圍底邊上用以供職，是照耶和華所吩咐摩西的。
39:27 他用織成的細麻布為亞倫和他的兒子做內袍，
39:28 並用細麻布做冠冕和華美的裹頭巾，用撚的細麻布做褲子，
39:29 又用藍色、紫色、朱紅色線，並撚的細麻，以繡花的手工做腰帶，是照耶和華所吩咐摩西的。
39:30 他用精金做聖冠上的牌，在上面按刻圖書之法，刻著「歸耶和華為聖」。
39:31 又用一條藍細帶子將牌繫在冠冕上，是照耶和華所吩咐摩西的。
39:32 帳幕，就是會幕，一切的工就這樣做完了。凡耶和華所吩咐摩西的，以色列人都照樣做了。
39:33 他們送到摩西那裡。帳幕和帳幕的一切器具，就是鉤子、板、閂、柱子、帶卯的座，
39:34 染紅公羊皮的蓋、海狗皮的頂蓋，和遮掩櫃的幔子，
39:35 法櫃和櫃的槓並施恩座，
39:36 桌子和桌子的一切器具並陳設餅，
39:37 精金的燈臺和擺列的燈盞，與燈臺的一切器具，並點燈的油，
39:38 金壇、膏油、馨香的香料、會幕的門簾，
39:39 銅壇和壇上的銅網，壇的槓並壇的一切器具，洗濯盆和盆座，
39:40 院子的帷子和柱子，並帶卯的座，院子的門簾、繩子、橛子，並帳幕和會幕中一切使用的器具，
39:41 精工做的禮服，和祭司亞倫並他兒子在聖所用以供祭司職分的聖衣。
39:42 這一切工作都是以色列人照耶和華所吩咐摩西做的。
39:43 耶和華怎樣吩咐的，他們就怎樣做了。摩西看見一切的工都做成了，就給他們祝福。
https://bible.fhl.net/new/read.php?id=2708&nodic=0&m=0


圖片:  https://thescripturesays.org/wp-content/uploads/2015/09/02-glory-enters-tabernacle-752x440.jpg

金句：
這一切工作都是以色列人照耶和華所吩咐摩西做的。耶和華怎樣吩咐的，他們就怎樣做了。摩西看見一切的工都做成了，就給他們祝福。(出39:42-43)

摘要:
以色列百姓按照上主的吩咐為亞倫和他的兒子們製作聖服，包括以弗得、胸牌和外袍、內袍、頭上的冕牌等。上帝的聖幕也都按照吩咐一一完成，最後摩西看見一切的工都作成了，就祝福所有的工作者。

默想:
會幕和聖所的建造，對我們每個基督徒來說，都是一個信仰的象徵和提醒。我們是否也在生活中，照著上帝所設定的規則秩序來建造人生？我們是否看重這個分別為聖、與神會遇的特別場所？讓我們省察目前的生活，是否看重這樣一個分別為聖的時間和空間，用心建造並持守？

題目:
1.請查考這段為亞倫做聖衣的經文中，有哪兩個部分寫上以色列十二支派的名字，如此做的原因何在？這和亞倫的身分有何關係？
2.在42節記載摩西最後的巡查，確認一切照著上帝的吩咐完成，並給他們祝福。這有如現代工程中的驗收階段，我們是否也忠於上帝所託，盡心盡力來完成？

禱告:
親愛的天父，當我們看見以色列百姓敬虔又熱切地完成會幕和聖所的一切建造，這是何等的美好。在新約中提到我們身體是聖靈的殿，我們也渴望在我們的生命中，能建造一處分別為聖，與祢親近的場所。求主引領，讓我們能天天經歷祢同在和保守的美好，如此禱告，是奉主耶穌基督的名求，阿們。

萬民參與奉獻 2023-06-02(五)

 標題：萬民參與奉獻

2023-06-02(五)

經文：出埃及記第38章
38:1
造燔祭壇
他用金合歡木做燔祭壇，長五肘，寬五肘，是正方形的，高三肘。
38:2 在壇的四角做四個翹角，與壇接連一塊，把壇包上銅。
38:3 他做壇的一切器具，就是桶子、鏟子、盤子、肉叉和火盆；這一切器具都是用銅做的。
38:4 他又為壇做一個銅網，安在壇四圍的邊的下面，垂到壇的半腰。
38:5 他在銅網的四角上鑄了四個環，用來穿槓。
38:6 他用金合歡木做槓，包上銅，
38:7 把槓穿過壇兩旁的環子，用來抬壇。他用板做壇，壇的中心是空的。
38:8 他用銅做洗濯盆和盆座，是用會幕門前事奉之婦人的銅鏡做的。
38:9
造院子
他又做院子，在南面，就是面向南方的那一邊，用搓的細麻做院子的帷幔，一百肘。
38:10 帷幔有二十根柱子，二十個帶卯眼的銅座；柱子的鈎和箍都是銀的。
38:11 北面的帷幔一百肘。帷幔有二十根柱子，二十個帶卯眼的銅座；柱子的鈎和箍都是銀的。
38:12 西面的帷幔五十肘。帷幔有十根柱子，十個帶卯眼的座；柱子的鈎和箍都是銀的。
38:13 院子的東面，就是面向東方的那一邊，五十肘。
38:14 一邊的帷幔有十五肘，有三根柱子，三個帶卯眼的座。
38:15 另一邊也一樣，院子門口左右的帷幔也有十五肘，有三根柱子，三個帶卯眼的座。
38:16 院子四面的帷幔都是用搓的細麻做的。
38:17 柱子帶卯眼的座是銅的，柱子的鈎和箍是銀的，柱頂是用銀包的。院子一切的柱子都是用銀子箍着的。
38:18 院子的門簾是以刺繡的手藝，用藍色、紫色、朱紅色紗，和搓的細麻織的，長二十肘，寬也就是高五肘，與院子帷幔的高度相同。
38:19 門簾有四根柱子，四個帶卯眼的銅座；柱子上的鈎和箍是銀的，柱頂是用銀包的。
38:20 帳幕一切的橛子和院子四圍的橛子都是銅的。
38:21
造會幕所用的金屬
這是帳幕，就是法櫃帳幕中物件的總數，是照摩西的吩咐，亞倫祭司的兒子以他瑪經手，利未人數點的。
38:22 凡耶和華吩咐摩西的，都是由猶大支派中戶珥的孫子，烏利的兒子比撒列去做的；
38:23 與他同工的有但支派中亞希撒抹的兒子亞何利亞伯；他是雕刻師，也是設計師，又是用藍色、紫色、朱紅色紗，和細麻的刺繡師。
38:24 為聖所一切工作用的金子，就是所奉獻的金子，按聖所的舍客勒，一共是二十九他連得，七百三十舍客勒。
38:25 會中被數的人所獻的銀子，按聖所的舍客勒，一共是一百他連得，一千七百七十五舍客勒。
38:26 凡曾被數的，就是二十歲以上的人，共有六十萬零三千五百五十人。按聖所的舍客勒，每人半舍客勒，就是一比加。
38:27 一百他連得銀子是用來鑄造聖所帶卯眼的座和幔子下帶卯眼的座；用一百他連得鑄造一百個帶卯眼的座，每個帶卯眼的座一他連得。
38:28 一千七百七十五舍客勒是用來鑄造柱子的鈎，包柱頂，以及箍着柱子。
38:29 所奉獻的銅共有七十他連得，二千四百舍客勒。
38:30 這些銅是用來做會幕門口帶卯眼的座，銅壇、壇的銅網和壇的一切器具，
38:31 院子四圍帶卯眼的座和院子門口帶卯眼的座，以及帳幕一切的橛子和院子四圍所有的橛子。

摘要：
本章可對照前面的27章內容，比撒列團隊照著上帝吩咐的造祭壇、銅浴盆、立幕院等，並記載百姓所獻來使用的金銀等材料。經文中記載當時的重量單位，1他連得等於3000舍克勒。如換算為現今的單位，1他連得換算約為34公斤，1舍克勒約11.4公克。百姓奉獻金子29他連得並730舍克勒，共計約1000公斤。銀子100他連得並1775舍克勒，共計約3420公斤。

默想：
在25-26節中提到，當時以色列百姓20歲以上的有603,550人，每人要交0.5舍克勒，共計301,775舍克勒，又1他連得等於3000舍克勒，因此301,775舍克勒等於100他連得並1775舍克勒。這代表每一位成年的以色列人都有參與，沒有一個例外的。試想六十多萬人都如此遵行，這是何等奇妙又美好的見證，或許有人需要幫補，但最後都照著這數量補上了，並再加上其他的金子和銅的奉獻，那些都是甘心樂意額外的獻上。

題目：
1.複習一下聖經中的重量單位，請問1他連得等於多少舍克勒？又1他連得約等於多少公斤？

2.怎樣的動力和組織力，才能讓每人都有份參與在這信仰團體中？省思我們參與在教會團體中的經驗，如何鼓勵和互相幫補，讓這團體的認同和參與感被強化？

本日金句：
會中被數的人所出的銀子，按聖所的平，有100他連得並1775舍客勒。凡過去歸那些被數之人的，從20歲以外，有6,003,550人。按聖所的平，每人出銀半舍客勒，就是一比加。(出38:25-26)

禱告:
豐富賞賜的父上帝，感謝祢讓我們有機會能參與在祢聖會的建造，願我們每個弟兄姊妹都有份在當中，因著一起的同心，來見證並回應祢的愛。求聖靈引領我們，讓我們也願意將我們的熱情、恩賜和才幹獻上，不是出於勉強，而是甘心樂意的擺上，如此禱告，是奉主耶穌基督的名求，阿們。

不打折扣 2023-06-01(四)

標題：不打折扣

2023-06-01(四)

經文：出埃及記第37章
37:1
造約櫃
比撒列用金合歡木做一個櫃子，長二肘半，寬一肘半，高一肘半。
37:2 裏裏外外包上純金，四圍鑲上金邊。
37:3 他又鑄了四個金環，安在櫃子的四腳上；這邊兩個環，那邊兩個環。
37:4 他用金合歡木做了兩根槓，包上金子，
37:5 又把槓穿過櫃旁的環，以便抬櫃。
37:6 他用純金做了一個櫃蓋，長二肘半，寬一肘半，
37:7 他造兩個用金子錘出的基路伯，從櫃蓋的兩端錘出它們。
37:8 這端一個基路伯，那端一個基路伯；從櫃蓋的兩端錘出兩個基路伯。
37:9 二基路伯的翅膀向上張開，用翅膀遮住櫃蓋，臉彼此相對；基路伯的臉朝向櫃蓋。
37:10
造供桌
他用金合歡木做了一張供桌，長二肘，寬一肘，高一肘半，
37:11 把它包上純金，四圍鑲上金邊。
37:12 供桌的四圍各做了一掌寬的邊緣，邊緣鑲上金邊。
37:13 他又鑄了四個金環，把環安在四個桌腳的四角上。
37:14 環靠近邊緣，以便穿槓抬供桌。
37:15 他用金合歡木做了兩根槓，包上金子，用來抬供桌。
37:16 他又用純金做了桌上的器具，就是盤、碟，以及澆酒祭的杯和壺。
37:17
造燈臺
他造一座用純金錘出的燈臺；燈臺的座、幹、杯、花萼和花瓣，都和燈臺接連一塊。
37:18 燈臺兩旁伸出六根枝子：這邊三根，那邊三根。
37:19 這邊的枝子上有三個杯，形狀像杏花，有花萼有花瓣；那邊的枝子上也有三個杯，形狀像杏花，有花萼有花瓣。從燈臺伸出來的六根枝子都是如此。
37:20 燈臺本身有四個杯，形狀像杏花，有花萼有花瓣。
37:21 燈臺的第一對枝子下面有花萼，燈臺的第二對枝子下面有花萼，燈臺的第三對枝子下面也有花萼；燈臺伸出的六根枝子都是如此。
37:22 花萼和枝子都和燈臺接連一塊，全是從一塊純金錘出來的。
37:23 他用純金做燈臺的七盞燈，以及燈剪和燈盤。
37:24 他用一他連得的純金做燈臺和燈臺的一切器具。
37:25
造香壇
他用金合歡木做香壇，長一肘，寬一肘，這壇是正方形的，高二肘。壇的四個翹角與壇接連一塊。
37:26 他把壇的上面與壇的四圍，以及壇的四個翹角包上純金，又在壇的四圍鑲上金邊。
37:27 他在壇的兩個對側，金邊下面做了兩個金環，用來穿槓抬壇。
37:28 他又用金合歡木做槓，包上金子。
37:29
造聖膏油和香
他按配製香料的方法製成聖膏油和芬芳的純香。



摘要：
以色列人遵循上主的指示造約櫃、供桌、燈臺、香壇等。

默想：
詳細記載包括約櫃等，都照先前上帝所吩咐的樣式大小，不厭其煩的重複寫下(參考25:10-40，30:1-5)，表達對這些誡命的看重和沒有打折。

題目：
1.25-27節造香壇，放在聖所幔子前，用以點燃特製的香獻給神，象徵蒙神悅納的禱告。默想你我是否也將時間分別出來，在日常生活中獻上蒙神喜悅的禱告？

2.請思想自己面對上帝所賜下的誡命，可否也如此看重不打折的遵行？求聖靈光照我們的心態，並依靠上帝的恩典來遵行。

本日金句：
用金子錘出兩個基路伯來，安在施恩座的兩頭，這頭做一個基路伯，那頭做一個基路伯，二基路伯接連一塊，在施恩座的兩頭。二基路伯高張翅膀，遮掩施恩座；基路伯是臉對臉，朝著施恩座。(出37:7-9)

禱告:
顯明真理和愛滿滿的上帝，求主讓我們能夠常思想祢的話語，並賜下能力和提醒，讓我們願意常常遵行祢的話語。要是我們心中有些什麼樣的攔阻，求聖靈指教和提醒，讓我們能時常在祢面前，遵行祢的話語而行。如此禱告，是奉主耶穌基督的名求，阿們。