除了你，沒有其他上帝

除了你，沒有其他上帝

2016-8-8 (一)

經文：撒母耳記下7章

http://cb.fhl.net/read.php?id=8210&VERSION2=cunp89&TABFLAG=2

圖片：http://pamelahaddix.com/wp-content/uploads/2015/11/maxresdefault.jpg

摘要：

大衛想為上帝建造殿宇，上帝吩咐先知拿單去對大衛說不需要做這件事。並且給了大衛好幾個應許：無論往哪裡去，上帝都將與他同在；上帝必使以色列百姓居住在一個不受攪擾的地方；上帝使大衛不受仇敵攪擾，並建立家室；後裔接續做王，為上帝建造殿宇…。大衛對上帝豐盛的賞賜滿心敬畏與感恩，並祈求上帝永遠堅立他的家。

默想：

大衛說：「主耶和華啊，我是誰，我的家算甚麼，你竟然帶領我到這地步呢…你行這一切大事，使你的僕人明白，是因你應許的緣故，也照著你的心意。因此，主耶和華啊，你本為大；照我們耳中一切所聽見的，沒有可比你的，除你以外再沒有上帝。」大衛想為上帝建造殿宇，雖然上帝拒絕了，但仍大大賜福給大衛。對於上帝的安排，雖然跟大衛想的不同，但是卻叫大衛更加發現恩典的遼闊。面對賞賜我們生命的上帝，也是生命的主，我們曾感覺自己所設想的道路跟上帝所引領的路不同嗎？在不同中，是否看見上帝的慈繩愛索？

題目：

1. 回首人生路，曾經有跟自己計畫不同，後來卻發現有上帝美意的經歷嗎？

2. 邀請我們花一些時間，對這一路上上帝的帶領獻上感謝。

禱告：

親愛的天父，謝謝祢賞賜我們各樣恩賜，也賞賜我們編織夢想的能力，有時候我們能按計劃而行，有時候卻發現路跟我們想的不一樣。但無論是否照我們的計畫成就，唯一不變的，是祢愛我們、眷顧我們的心意。為過去已經走過的人生路，我要獻上滿滿的感謝。也將自己的未來交託在祢手中，因為，唯有祢是愛我、引領我生命的上帝。如此禱告，奉主耶穌基督的名求，阿們。



上帝的心意更重要

上帝的心意更重要

2016-8-5 (五)

經文：撒母耳記下6 章

http://cb.fhl.net/read.php?id=8159&VERSION2=cunp89&TABFLAG=2

圖片：

http://media.freebibleimages.org/stories/FB_David_Ark/overview_thumbnails/014-david-ark.jpg?1436948093

摘要：

大衛要從猶大的巴拉將上帝的約櫃接回耶路撒冷，他們將約櫃抬出來，放在新車上。烏撒和亞希約趕這車，到了拿艮的打麥場，拉車的牛差點絆倒，烏撒就伸手扶住上帝的約櫃。上帝因烏撒的冒犯發怒、擊殺他。大衛因上主殺了烏撒，心裏很不高興。也因恐懼不敢將約櫃運回去，於是改將約櫃運到迦特城人俄別以東家裏。大衛聽說上主因約櫃的緣故賜福給俄別以東，三個月後，就再度從俄別以東請人用抬的，把約櫃運到耶路撒冷。約櫃進城時，大衛盡情跳舞，他和所有的以色列人歡呼吹號、榮耀上帝。

默想：

對以色列人來說，約櫃是上帝與他們同在的記號，所以當大衛統一以色列時，他就想將約櫃接回耶路撒冷。但是他竟然用牛車去拖約櫃，這是外邦人的作法，與上帝教導要祭司親自扛的命令不同。可見在這事上，大衛並沒有聆聽上帝的吩咐就貿然行動，至於烏撒，他身為利未人更是應該明白無論如何，都不能去摸約櫃的規定。然而，在大衛心急之下、在烏撒急就章的行動中，反而顯示出他們漫不經心的服事態度。經過一番波折後，大衛終於用合上帝心意的方式將約櫃運回耶路撒冷，大衛盡情跳舞、並帶領以色列的全家歡呼吹角，將榮耀歸給上帝。這樣的歡迎儀式，不僅僅是大衛個人從錯誤中轉向上帝，也是代表全以色列家要更多歸向上帝的開始。

題目：

1.約櫃事件讓我們看見符合上帝的心意，比自己大發熱心想完成甚麼更重要。這件事對於我們，有甚麼啟發呢？

2.大衛自己公開帶頭學習順服，才能真正地讓上帝作王。我們的生命是否也能顯示出上帝是我們的主宰呢？

禱告：

親愛的天父，祢的道路高過我的道路，祢的意念高過我的意念。祈求祢幫助我在人生的道路上，時時留意祢的心意，讓祢真正成為我生命的主宰。如此禱告，奉主耶穌基督的名求，阿們。

上帝同在，勝過艱難

上帝同在，勝過艱難

2016-8-4 (四)

經文：撒母耳記下4~5章

http://cb.fhl.net/read.php?id=8122&VERSION2=cunp89&TABFLAG=2

http://cb.fhl.net/read.php?id=8134&VERSION2=cunp89&TABFLAG=2

圖片：

http://media.freebibleimages.org/stories/FB_David_Ark/overview_thumbnails/004-david-ark.jpg?1436948092

摘要：

伊施波設聽見押尼珥死在希伯崙，手就發軟，全以色列也都驚惶。屬伊施波設的兩個軍官：巴拿、利甲，趁伊施波設在睡覺的時候殺了他，並拿著他的首級去希伯崙見大衛。大衛生氣這兩人平白無故，只是為了討好他就流無辜人的血，於是照他們的惡行，下令處決這二人。以色列眾支派、眾長老擁護他做王，大衛在上帝面前與他們立約，作以色列的王。大衛登基的時候30歲，作王40年。大衛到了耶路撒冷，要攻打住在那地的耶布斯人。耶布斯人放話說大衛必不能進到耶城，因為連盲人、瘸子都能把大衛擊退。然而因上帝與他同在，大衛攻取了錫安的堡壘，給它起名叫大衛城。非利士人聽見大衛作王，就來尋索大衛。在利乏音谷兩次戰役，大衛求問上帝，並照上帝的指示打退他們。

默想：

約押殺押尼珥，巴拿、利甲殺伊施波設，在一個團體的社群裡，雖然大衛不是施暴者，但身為上帝揀選成為以色列君王的他，仍有責任成為改變這種文化的一份子。因此大衛沒有獎賞巴拿、利甲，而是嚴厲地拒絕這種出於私利去謀害他人的行為。而後，大衛先是遭耶布斯人看輕、後來又遇到非利士人的攻擊，但因著上帝與他同在，順從上帝的命令，大衛得以勝過耶布斯人和非利士人。

題目：

1.忠於上帝的人可以勝過人性的險惡，不因私利去傷害他人，在我們身邊有看過像大衛一般雲彩般的見證人嗎？

2.無論是暴力或是嘲笑都不是終局，上帝仍然是亂世中的主，我們今天可以將甚麼困難交託給祂呢？

禱告：

親愛的天父，我們發現我們活在一個暴力頻繁的世界裡，但我們確信祢仍是世界的主。祈求祢幫助我們，倚靠祢勝過人性的軟弱，不因私利去傷害他人；也因著聽從祢的命令，得以在險惡的環境中，活出得勝的生命。如此禱告，奉主耶穌基督的名求，阿們。

暴力相待的悲哀

暴力相待的悲哀

2016-8-3 (三)

經文：撒母耳記下3章

http://cb.fhl.net/read.php?id=8083&VERSION2=cunp89&TABFLAG=2

圖片：

https://new.devon.gov.uk/dsva/files/2014/03/domestic-violence-photo-1-460x273.jpg

摘要：

掃羅家族的軍隊跟大衛的軍隊爭戰許久，大衛一天比一天強盛，掃羅家日漸衰弱。大衛在希伯崙生了六個兒子：暗嫩、基利押、押沙龍、亞多尼雅、示法提雅、以特念。押尼珥因伊施波設責備他而轉投向大衛，他照與大衛所約定去遊說便雅憫人、以色列人歸向大衛。約押打仗回來，聽聞押尼珥見過大衛並平安離開。於是，約押瞞著大衛，私下派人去把押尼珥找回來，並假借談話之名殺了押尼珥，以此報復押尼珥殺他弟弟亞撒黑之仇。事後大衛得知此事，咒詛約押家，將押尼珥葬在希伯崙，並為押尼珥舉哀。

默想：

我們活在一個崇尚明星、推崇名人的時代，我們關注大衛怎樣一步步登上最高的位置，如同我們的社會花很多精力去選一個總統、院長、部長、校長…。因為這樣的文化，人們往往忽略了那些不是處在高位，卻是在各自崗位上做出貢獻的人。也因此，有多少人因為各樣的暴力：不只是身體上的，還包括被壓榨、意識形態的言語攻擊、缺乏支持等等，而失去熱情、不再能繼續工作與服事。如同約押殺了原本可以貢獻大衛家的押尼珥，這種人與人之間的暴力相待，扼殺了多少可能成為彼此祝福的機會啊！

題目：

1.押尼珥原本可以服事大衛，卻命喪約押刀下，這種暴力相待的故事，今日在我們身邊仍然上演著嗎？以甚麼樣的形態出現？

2.暴力不僅是身體暴力，也包括言語暴力、意識形態暴力等等，我們如何在自己身處的環境中，開始成為那個減少暴力相待的一份子？

禱告：

親愛的天父，求祢赦免我們，因為我們何等不完全，常常在有意無意間以各樣形式的暴力彼此相待，傷害了祢所創造的生命。祈求祢幫助我們，用祢的愛澆灌我們，使我們因著與祢連結，更多地成為以憐憫、慈愛與人同行的人。如此禱告，奉主耶穌基督的名求，阿們。

亂世中的領袖風範

亂世中的領袖風範

2016-8-2 (二)

經文：撒母耳記下2章

http://cb.fhl.net/read.php?id=8051&VERSION2=cunp89&TABFLAG=2

圖片：http://blogs-images.forbes.com/ryanwestwood/files/2015/02/humble-leader.jpg

摘要：

掃羅死後，大衛求問上帝可否往猶大去，上帝指示大衛往希伯崙去。於是大衛帶著兩個妻子以及跟隨他的人一同上去。猶大人來，在希伯崙膏大衛作猶大家的王。大衛聽聞雅比人安葬了掃羅，就派人去嘉勉他們。掃羅軍隊的元帥－押尼珥，將掃羅的兒子伊施波設帶過河，並立他做王。伊施波設作以色列王，治理基列、亞書利、耶斯列、以法蓮、便雅憫和以色列眾人，但大衛在希伯崙作猶大家的王。押尼珥和伊施波設在基遍池旁與約押和大衛的僕人兵戎相見，押尼珥和以色列人敗在大衛僕人面前。約押的弟弟亞撒黑追趕押尼珥，後來被押尼珥所殺。約押把亞撒黑的遺體送到伯利恆，葬在他父親的墳墓裡，然後才回到希伯崙。

默想：

雖然掃羅死了，但接下來不是一帆風順的政權交接，而是戰爭衝突、血腥暴力。一方面押尼珥帶走掃羅的兒子伊施波設、立他為王。另一方面，大衛尋求上帝的旨意，確定可以往猶大前行才行動，並順從猶大人的膏立，作猶大家的王。大衛不是沒有他個人的權柄和影響力，然而，他選擇順從上帝的帶領，以及百姓的意願，這樣的領袖風範值得我們學習。今日的世界中，我們仍然期望有權威、有決斷力的領袖。然而，握有權力的人，往往最容易濫用權力、圖利自己，就像我們不斷在新聞中看見的各種醜聞。今天我們再一次從大衛的身上看見成為一個好的領袖的意義：是敬畏賞賜權力的上帝，並以順服上帝的心意、服事眾人的心志為依歸，謹慎地使用領導力。

題目：

1. 在我們的世界中，我們看見過哪些失敗的領袖與成功的領袖的例子？當中的差異是甚麼？

2. 無論是教會的領袖、企業的領袖、還是國家的領袖，都是在分享上帝治理世界的權力，我們如何為這些人能善用領導力來祈禱呢？

禱告：

親愛的天父，我們看見大衛因著敬畏祢，得以在困難的環境中仍活出勝過私己的領袖風範。祈求祢今天繼續幫助我們教會的領袖、社會的領袖及國家的領袖，都能敬畏祢、順服祢的旨意，來成為眾人的祝福。如此禱告，奉主耶穌基督的名求，阿們。

給悲傷一個空間

給悲傷一個空間

2016-8-1 (一)

經文：撒母耳記下1章

http://cb.fhl.net/read.php?id=8024&VERSION2=cunp89&TABFLAG=2

圖片：http://davidguzik.org/wp-content/uploads/2015/11/tearing-clothes.jpg

摘要：

掃羅死後，大衛擊殺亞瑪力人回來，在洗革拉住了兩天。第三天，有一人從掃羅的營裏出來，到大衛面前告訴他掃羅及約拿單的死訊。大衛聽到這個消息後，撕裂衣服，為掃羅、約拿單，以及以色列家的傷亡悲哀哭泣。並以哀歌，表達他對掃羅的殞落、一個王朝的落幕、摯友約拿單的過世的沉痛哀戚。

默想：

掃羅的死對大衛來說應當是一個好消息，因為掃羅是不斷尋索大衛性命的人。然而，大衛聽到掃羅死訊時的反應，顯露出上帝與他同在的不凡人格，他沒有因個人終得平安、或想起撒母耳對他的膏立而充滿喜悅之情。相反地，他深刻感受到的是悲傷。那是以色列百姓不再能將希望寄託於掃羅的悲傷、那是大衛個人也失去了一個全心愛他的摯友的悲傷。撒母耳記下的記述，讓我們看見的是一個充滿人性化的記載，就算是一位被上帝所膏立的君王繼承者，他都需要在個人與團體的層面上，在一個國殤的時刻，給自己時間與空間表達內心的失落。這樣給悲傷一個空間的作法，仍是今日教會所努力的，因為透過私下或公開的表達哀傷機會，幫助我們有機會整理並承認自己所失落的，也在整理的過程中，為自己、為團體打開一個讓上帝工作的空間，像是重新調整我們生命的優先順序等等。

題目：

1. 透過表達哀傷，大衛接納了自己跟團體的失落，也預備了上帝繼續帶領他未來的空間。今天，在我們個人與團體的失落經驗中，是否也允許自己悲傷呢？

2. 在自己的悲傷或他人的悲傷歷程中，我們可以怎麼為自己和他人留下一個表達哀傷的安全空間呢？

禱告：

親愛的天父，謝謝祢賞賜我生命，也賞賜我喜怒哀樂的各種情緒。祈求祢幫助我，在人生的各樣際遇中，特別是因重大失落而悲傷難過時，能夠將真實的自己放在祢面前。並求祢賞賜我表達悲傷的安全空間，讓悲傷成為整理我生命經驗的機會，

也是更多經驗祢的安慰與帶領的時刻。如此禱告，奉主耶穌基督的名求，阿們。