不可姑息惡事

不可姑息惡事

2016-05-24(二)

經文：哥林多前書5

挑戰姑息之風

5:1 風聞在你們中間有淫亂的事。這樣的淫亂連外邦人中也沒有，就是有人收了他的繼母。

5:2 你們還是自高自大，並不哀痛，把行這事的人從你們中間趕出去。

5:3 我身子雖不在你們那裡，心卻在你們那裡，好像我親自與你們同在，已經判斷了行這事的人。

5:4 就是你們聚會的時候，我的心也同在。奉我們主耶穌的名，並用我們主耶穌的權能，

5:5 要把這樣的人交給撒但，敗壞他的肉體，使他的靈魂在主耶穌的日子可以得救。

斥責扭曲真理價值的人

5:6 你們這自誇是不好的。豈不知一點麵酵能使全團發起來嗎？

5:7 你們既是無酵的麵，應當把舊酵除淨，好使你們成為新團；因為我們逾越節的羔羊基督已經被殺獻祭了。

5:8 所以，我們守這節不可用舊酵，也不可用惡毒（或譯：陰毒）、邪惡的酵，只用誠實真正的無酵餅。

教外與教內的行事法則

5:9 我先前寫信給你們說，不可與淫亂的人相交。

5:10 此話不是指這世上一概行淫亂的，或貪婪的，勒索的，或拜偶像的；若是這樣，你們除非離開世界方可。

5:11 但如今我寫信給你們說，若有稱為弟兄是行淫亂的，或貪婪的，或拜偶像的，或辱罵的，或醉酒的，或勒索的，這樣的人不可與他相交，就是與他吃飯都不可。

5:12 因為審判教外的人與我何干？教內的人豈不是你們審判的嗎？

5:13 至於外人有　神審判他們。你們應當把那惡人從你們中間趕出去。

圖片：

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摘要：

   保羅提醒眾人要面對教會的錯誤。

   1.挑戰姑息之風

   2.斥責扭曲真理價值的人

   3.教外與教內的行事法則

情境描摹：

   教會內有淫亂的事情，不過因為有人表達，應該彼此相愛而容忍。保羅挑戰這樣的錯誤。

默想：

   甚麼是對的，甚麼是錯的？我們一來不能彼此論斷，但是面對明顯的錯誤，我們又應該抱持著謹慎的態度去面對。保羅清楚的教導，要人們分清楚甚麼是教會內必要面對的錯誤，今日的我們分得清楚嗎？

題目：

1.面對甚麼是真理，我們真的能分得清嗎？

2.面對有人可以妄自解釋上帝的話，甚至為著自己的錯誤找說法，我們該怎麼面對？

3.教內與教外的人，需要有不同的對應，我們怎麼看？

本日金句：

   你們這自誇是不好的。豈不知一點麵酵能使全團發起來嗎？哥林多前書5:6

禱告:

   親愛的阿爸天父，求你幫助我們，不是自以為公義，不是自以為有愛心，乃是願意真實明白你的話，用真理與真心面對弟兄姊妹。讓惡行遠離教會，卻真實關心人的靈魂。奉主耶穌的名禱告，阿門。

專注焦點

專注焦點

2016-05-23(一)

經文：哥林多前書4

凡事為主忠心

4:1 人應當以我們為基督的執事，為　神奧祕事的管家。

4:2 所求於管家的，是要他有忠心。

當看中主的評價

4:3 我被你們論斷，或被別人論斷，我都以為極小的事；連我自己也不論斷自己。

4:4 我雖不覺得自己有錯，卻也不能因此得以稱義；但判斷我的乃是主。

4:5 所以，時候未到，甚麼都不要論斷，只等主來，他要照出暗中的隱情，顯明人心的意念。那時，各人要從　神那裡得著稱讚。

勸人不該自高

4:6 弟兄們，我為你們的緣故，拿這些事轉比自己和亞波羅，叫你們效法我們不可過於聖經所記，免得你們自高自大，貴重這個，輕看那個。

4:7 使你與人不同的是誰呢？你有甚麼不是領受的呢？若是領受的，為何自誇，彷彿不是領受的呢？

4:8 你們已經飽足了！已經豐富了！不用我們，自己就作王了！我願意你們果真作王，叫我們也得與你們一同作王。

4:9 我想　神把我們使徒明明列在末後，好像定死罪的囚犯；因為我們成了一臺戲，給世人和天使觀看。

4:10 我們為基督的緣故算是愚拙的，你們在基督裡倒是聰明的；我們軟弱，你們倒強壯；你們有榮耀，我們倒被藐視。

4:11 直到如今，我們還是又飢又渴，又赤身露體，又挨打，又沒有一定的住處，

4:12 並且勞苦，親手做工。被人咒罵，我們就祝福；被人逼迫，我們就忍受；

4:13 被人毀謗，我們就善勸。直到如今，人還把我們看作世界上的污穢，萬物中的渣滓。

4:14 我寫這話，不是叫你們羞愧，乃是警戒你們，好像我所親愛的兒女一樣。

保羅以父親的心，勸勉眾人

4:15 你們學基督的，師傅雖有一萬，為父的卻是不多，因我在基督耶穌裡用福音生了你們。

4:16 所以，我求你們效法我。

4:17 因此我已打發提摩太到你們那裡去。他在主裡面，是我所親愛、有忠心的兒子。他必提醒你們，記念我在基督裡怎樣行事，在各處各教會中怎樣教導人。

4:18 有些人自高自大，以為我不到你們那裡去；

4:19 然而，主若許我，我必快到你們那裡去，並且我所要知道的，不是那些自高自大之人的言語，乃是他們的權能。

4:20 因為　神的國不在乎言語，乃在乎權能。

4:21 你們願意怎麼樣呢？是願意我帶著刑杖到你們那裡去呢？還是要我存慈愛溫柔的心呢？

圖片：

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摘要：

   保羅明白的陳述，要人們不要以為自己甚麼都知道了，而任意論斷

   1.凡事為主忠心

   2.當看中主的評價

   3.勸人不該自高

   4.保羅以父親的心，勸勉眾人

情境描摹：

   保羅心中期待，眾人能明白自己用心的呼喚。期待人們雖然效法信仰領袖，卻不該過度，畢竟眼睛的重點要放在基督。

默想：

   保羅說「我們為基督的緣故算是愚拙的」，卻又提到「我願意你們果真作王」。或許我們覺得保羅是在反諷眾人的自以為是，不過當我們認真的再思想一層。保羅為何會稱自己是愚拙的呢？以保羅的學識，到底保羅的愚拙是指甚麼呢？

題目：

1.為著基督的緣故，我們都成了不聰明的人，是嗎？

2.上帝的權能指的是甚麼？

本日金句：

   因為　神的國不在乎言語，乃在乎權能。哥林多前書4:20

禱告:

   親愛的阿爸天父，在你完全的旨意中，我們好似卑微，毫無價值。不過在你恩典的帶領中，我們卻是極尊貴無比的存有。可是對於這個世界來說，人們總會以財富、名望等個人的擁有與特質來鑑定價值。求你幫助我們，將目光轉向你的心意，看見你對這個世界的期待，並願意用自己的一生，在這片你所創造美好的世界，建立上帝國  。奉主耶穌的名禱告，阿門。

你們是屬基督的

你們是屬基督的

2016-05-20(五)

經文：哥林多前書3

屬靈與屬肉體的差別

3:1 弟兄們，我從前對你們說話，不能把你們當作屬靈的，只得把你們當作屬肉體，在基督裡為嬰孩的。

3:2 我是用奶餵你們，沒有用飯餵你們。那時你們不能吃，就是如今還是不能。

3:3 你們仍是屬肉體的，因為在你們中間有嫉妒、紛爭，這豈不是屬乎肉體、照著世人的樣子行嗎？

任何上帝的工人工作，乃是上帝自己的帶領

3:4 有說：「我是屬保羅的」；有說：「我是屬亞波羅的。」這豈不是你們和世人一樣嗎？

3:5 亞波羅算甚麼？保羅算甚麼？無非是執事，照主所賜給他們各人的，引導你們相信。

3:6 我栽種了，亞波羅澆灌了，惟有　神叫他生長。

3:7 可見栽種的，算不得甚麼，澆灌的，也算不得甚麼；只在那叫他生長的　神。

3:8 栽種的和澆灌的，都是一樣，但將來各人要照自己的工夫得自己的賞賜。

3:9 因為我們是與　神同工的；你們是　神所耕種的田地，所建造的房屋。

建造生命根基的材料

3:10 我照　神所給我的恩，好像一個聰明的工頭，立好了根基，有別人在上面建造；只是各人要謹慎怎樣在上面建造。

3:11 因為那已經立好的根基就是耶穌基督，此外沒有人能立別的根基。

3:12 若有人用金、銀、寶石、草木、禾秸在這根基上建造，

3:13 各人的工程必然顯露，因為那日子要將它表明出來，有火發現；這火要試驗各人的工程怎樣。

3:14 人在那根基上所建造的工程若存得住，他就要得賞賜。

3:15 人的工程若被燒了，他就要受虧損，自己卻要得救；雖然得救，乃像從火裡經過的一樣。

一切成就，都是上帝為人的好處做的

3:16 豈不知你們是　神的殿，　神的靈住在你們裡頭嗎？

3:17 若有人毀壞　神的殿，　神必要毀壞那人；因為　神的殿是聖的，這殿就是你們。

3:18 人不可自欺。你們中間若有人在這世界自以為有智慧，倒不如變作愚拙，好成為有智慧的。

3:19 因這世界的智慧，在　神看是愚拙。如經上記著說：「主叫有智慧的，中了自己的詭計」；

3:20 又說：「主知道智慧人的意念是虛妄的。」

3:21 所以無論誰，都不可拿人誇口，因為萬有全是你們的。

3:22 或保羅，或亞波羅，或磯法，或世界，或生，或死，或現今的事，或將來的事，全是你們的；

3:23 並且你們是屬基督的，基督又是屬　神的。

圖片：

https://images4.alphacoders.com/185/185584.jpg

摘要：

   保羅提到關於建造生命的過程

   1.屬靈與屬肉體的差別

   2.任何上帝工人的工作，乃是上帝自己的帶領

   3.建造生命根基的材料

   4.一切成就，都是上帝為人的好處做的

情境描摹：

   保羅表達，人們生命的建造，乃是上帝為人的好處的工作。這當中，任何上帝的同工，都只是上帝工作的一部分，為要人們歸屬基督。

默想：

   我們是屬於基督的。這是保羅此章的重點所在。不論一開始我們聽不懂屬靈的言語，或是慢慢的我們的生命因為建立在耶穌基督福音根基而越來越完整。保羅清楚的表達，這都是為了要將我們帶到上帝的面前成為完全。而這當中，許多人想以自己的價值來建構，終至得承受像火裡經過的一樣。

題目：

1.你用甚麼材料來架構你的生命？

2.甚麼樣的材料，經得起火的考驗？

3.「材料」替換成「價值觀」，你看到了甚麼？

本日金句：

   豈不知你們是　神的殿，　神的靈住在你們裡頭嗎？哥林多前書3:16

禱告:

   親愛的阿爸天父，這個世界有許多的價值觀，再再告訴我們甚麼是幸福的人生。我們好似願意跟隨你的道路上，也不免迷失在這個世界所建構的價值之中。求你幫助我們，讓我們知道甚麼是生命中最好的材料，乃讓我們經歷火的考驗，依然屹立不搖。只願意我們的一生，彰顯你的名，榮耀你的完全。奉主耶穌的名禱告，阿門。

屬天的奧秘

屬天的奧秘

2016-05-19(四)

經文：哥林多前書2

單單傳遞耶穌

2:1 弟兄們，從前我到你們那裡去，並沒有用高言大智對你們宣傳　神的奧祕。

2:2 因為我曾定了主意，在你們中間不知道別的，只知道耶穌基督並他釘十字架。

2:3 我在你們那裡，又軟弱，又懼怕又甚戰兢。

2:4 我說的話、講的道，不是用智慧委婉的言語，乃是用聖靈和大能的明證，

2:5 叫你們的信不在乎人的智慧，只在乎　神的大能。

2:6 然而，在完全的人中，我們也講智慧。但不是這世上的智慧，也不是這世上有權有位、將要敗亡之人的智慧。

隱藏的福音

2:7 我們講的，乃是從前所隱藏、　神奧祕的智慧，就是　神在萬世以前預定使我們得榮耀的。

2:8 這智慧世上有權有位的人沒有一個知道的，他們若知道，就不把榮耀的主釘在十字架上了。

2:9 如經上所記：　神為愛他的人所預備的是眼睛未曾看見，耳朵未曾聽見，人心也未曾想到的。

2:10 只有　神藉著聖靈向我們顯明了，因為聖靈參透萬事，就是　神深奧的事也參透了。

2:11 除了在人裡頭的靈，誰知道人的事？像這樣，除了　神的靈，也沒有人知道　神的事。

上帝聖靈的啟示

2:12 我們所領受的，並不是世上的靈，乃是從　神來的靈，叫我們能知道　神開恩賜給我們的事。

2:13 並且我們講說這些事，不是用人智慧所指教的言語，乃是用聖靈所指教的言語，將屬靈的話解釋屬靈的事（或譯：將屬靈的事講與屬靈的人）。

2:14 然而，屬血氣的人不領會　神聖靈的事，反倒以為愚拙，並且不能知道，因為這些事惟有屬靈的人才能看透。

2:15 屬靈的人能看透萬事，卻沒有一人能看透了他。

2:16 誰曾知道主的心去教導他呢？但我們是有基督的心了。

圖片：

http://pic.qiantucdn.com/10/78/82/68bOOOPICec.jpg

摘要：

   本章提到屬靈的啟示與教導

   1.單單傳遞耶穌

   2.隱藏的福音

   3.上帝聖靈的啟示

情境描摹：

   保羅表達，只有聖靈的啟示，人們才得以認識上帝的福音。想以人的高言大智，甚至過度使用各種方式詮釋，反而容易失去焦點。

默想：

   保羅在當時代是最有學問的人之一，如果他要與人辯論所信的真道，論口才與技巧，應該是不會太差的。不過，保羅卻在這一章當中，很認真的討論了一件事--保羅傳福音的時候，單單傳講福音本身。這其實是一個很難的功課。我們許多時候，總是過度包裝了福音的內容。當人們接觸到福音的時候，很多時候是無法分辨，福音到底是甚麼？是耶穌，還是我們包裝了的外表？這一章的挑戰，對我們來說，是否十分扎心呢？

題目：

1.福音是甚麼？

2.你傳福音嗎？

3.人們對於我們所傳的福音感興趣嗎？

本日金句：

   我們所領受的，並不是世上的靈，乃是從　神來的靈，叫我們能知道　神開恩賜給我們的事。哥林多前書2:12

禱告:

   親愛的阿爸天父，求你讓我們看中你福音的真實，也有智慧明白你福音的好處。在人們生命真實的匱乏中，讓我們單單傳遞福音便能成為人們的祝福。也求你幫助我們，有好機會，能夠隨時傳揚你福音的美好。奉主耶穌的名禱告，阿門。

十字架的道理

十字架的道理

2016-05-18(三)

經文：哥林多前書1

保羅的自我介紹與請安

1:1 奉　神旨意，蒙召作耶穌基督使徒的保羅，同兄弟所提尼，

1:2 寫信給在哥林多　神的教會，就是在基督耶穌裡成聖、蒙召作聖徒的，以及所有在各處求告我主耶穌基督之名的人。基督是他們的主，也是我們的主。

1:3 願恩惠、平安從　神我們的父並主耶穌基督歸與你們。

1:4 我常為你們感謝我的　神，因　神在基督耶穌裡所賜給你們的恩惠；

1:5 又因你們在他裡面凡事富足，口才、知識都全備，

1:6 正如我為基督作的見證，在你們心裡得以堅固，

1:7 以致你們在恩賜上沒有一樣不及人的，等候我們的主耶穌基督顯現。

1:8 他也必堅固你們到底，叫你們在我們主耶穌基督的日子無可責備。

1:9 　神是信實的，你們原是被他所召，好與他兒子─我們的主耶穌基督一同得分。

不可分黨結派

1:10 弟兄們，我藉我們主耶穌基督的名勸你們都說一樣的話。你們中間也不可分黨，只要一心一意，彼此相合。

1:11 因為革來氏家裡的人曾對我提起弟兄們來，說你們中間有紛爭。

1:12 我的意思就是你們各人說：「我是屬保羅的」；「我是屬亞波羅的」；「我是屬磯法的」；「我是屬基督的」。

1:13 基督是分開的嗎？保羅為你們釘了十字架嗎？你們是奉保羅的名受了洗嗎？

1:14 我感謝　神，除了基利司布並該猶以外，我沒有給你們一個人施洗，

1:15 免得有人說，你們是奉我的名受洗。

1:16 我也給司提法那家施過洗，此外給別人施洗沒有，我卻記不清。

1:17 基督差遣我，原不是為施洗，乃是為傳福音，並不用智慧的言語，免得基督的十字架落了空。

十字架乃是一切信仰的核心

1:18 因為十字架的道理，在那滅亡的人為愚拙；在我們得救的人，卻為　神的大能。

1:19 就如經上所記：我要滅絕智慧人的智慧，廢棄聰明人的聰明。

1:20 智慧人在哪裡？文士在哪裡？這世上的辯士在哪裡？　神豈不是叫這世上的智慧變成愚拙嗎？

1:21 世人憑自己的智慧，既不認識　神，　神就樂意用人所當作愚拙的道理拯救那些信的人；這就是　神的智慧了。

1:22 猶太人是要神蹟，希臘人是求智慧，

1:23 我們卻是傳釘十字架的基督，在猶太人為絆腳石，在外邦人為愚拙；

1:24 但在那蒙召的，無論是猶太人、希臘人，基督總為　神的能力，　神的智慧。

1:25 因　神的愚拙總比人智慧，　神的軟弱總比人強壯。

1:26 弟兄們哪，可見你們蒙召的，按著肉體有智慧的不多，有能力的不多，有尊貴的也不多。

1:27 　神卻揀選了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又揀選了世上軟弱的，叫那強壯的羞愧。

1:28 　神也揀選了世上卑賤的，被人厭惡的，以及那無有的，為要廢掉那有的，

1:29 使一切有血氣的，在　神面前一個也不能自誇。

1:30 但你們得在基督耶穌裡是本乎　神，　神又使他成為我們的智慧、公義、聖潔、救贖。

1:31 如經上所記：「誇口的，當指著主誇口。」

圖片：

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摘要：

   保羅憂心哥林多教會的問題，並於第一封書信(遺失)之後，再撰寫第二封(前書)書信給哥林多教會。

   1.保羅的自我介紹與請安

   2.不可分黨結派

   3.十字架乃是一切信仰的核心

情境描摹：

   哥林多(地區)教會大部分屬於外邦人，社會經濟階層分布很廣。除了保羅之外，亞波羅與彼得可能都去過。是個連結兩個港口很重要的商業大城，其環境與現在的城市教會十分相似。

默想：

   一個豐富的教會是祝福還是咒詛？哥林多教會開始面對人們蒙上帝恩典賞賜的各種祝福，不過也同時面對誰也不讓誰的處境。本章為哥林多前書的第一章，保羅馬上提到了不要把焦點看錯了，是否，我們也常常把信仰的焦點放在屬靈前輩的身上，而忘了，信仰是自己與上帝的關係呢？

題目：

1.誰是你的屬靈長輩？

2.你怎麼看待屬靈長輩與上帝在你生命中的位份？

3.對你而言，十字架的道理是指甚麼？跟你的生命有甚麼關係？

本日金句：

   世人憑自己的智慧，既不認識　神，　神就樂意用人所當作愚拙的道理拯救那些信的人；這就是　神的智慧了。哥林多前書1:21

禱告:

   親愛的阿爸天父，我們很容易把人生的焦點放錯地方，不是自己的生活，自己的需要，就是自己的困難。有時候，願意追求一點，又很容易把眼光放在人的身上。總是忘記，真的能夠帶領我們經歷人生一切處境的，是你的作為，你的引領。求你幫助我們，更明白你十字架的意義，更珍惜你愛的代價。只願意我們一生，行在你喜悅的旨意中。奉主耶穌的名禱告，阿門。

上帝的旨意不能攔阻

上帝的旨意不能攔阻

2016-05-17(二)

經文：約伯記42

約伯折服於上帝

42:1 約伯回答耶和華說：

42:2 我知道，你萬事都能做；你的旨意不能攔阻。

42:3 誰用無知的言語使你的旨意隱藏呢？我所說的是我不明白的；這些事太奇妙，是我不知道的。

42:4 求你聽我，我要說話；我問你，求你指示我。

42:5 我從前風聞有你，現在親眼看見你。

42:6 因此我厭惡自己（或譯：我的言語），在塵土和爐灰中懊悔。

上帝的判語

42:7 耶和華對約伯說話以後，就對提幔人以利法說：「我的怒氣向你和你兩個朋友發作，因為你們議論我不如我的僕人約伯說的是。

42:8 現在你們要取七隻公牛，七隻公羊，到我僕人約伯那裡去，為自己獻上燔祭，我的僕人約伯就為你們祈禱。我因悅納他，就不按你們的愚妄辦你們。你們議論我，不如我的僕人約伯說的是。」

42:9 於是提幔人以利法、書亞人比勒達、拿瑪人瑣法照著耶和華所吩咐的去行；耶和華就悅納約伯。

恩典的賞賜

42:10 約伯為他的朋友祈禱。耶和華就使約伯從苦境（原文是擄掠）轉回，並且耶和華賜給他的比他從前所有的加倍。

42:11 約伯的弟兄、姊妹，和以先所認識的人都來見他，在他家裡一同吃飯；又論到耶和華所降與他的一切災禍，都為他悲傷安慰他。每人也送他一塊銀子和一個金環。

42:12 這樣，耶和華後來賜福給約伯比先前更多。他有一萬四千羊，六千駱駝，一千對牛，一千母驢。

42:13 他也有七個兒子，三個女兒。

42:14 他給長女起名叫耶米瑪，次女叫基洗亞，三女叫基連•哈樸。

42:15 在那全地的婦女中找不著像約伯的女兒那樣美貌。她們的父親使她們在弟兄中得產業。

42:16 此後，約伯又活了一百四十年，得見他的兒孫，直到四代。

42:17 這樣，約伯年紀老邁，日子滿足而死。

圖片：

https://koowaihung.files.wordpress.com/2013/10/e7b484e4bcaf.jpg

摘要：

   本章為故事的最末了。為三個面向作了交代

   1.約伯(個人)--約伯折服於上帝

   2.議論(關係)--上帝的判語

   3.結局(群體)--恩典的賞賜

情境描摹：

   約伯震攝於上帝的豐富與全能，並上帝持續恩待約伯。

默想：

   有沒有發現，約伯記有四十二章。雖然第四十二章簡單的做出我們熟悉的結論，不過有將近三十幾章的內容，是約伯與朋友的對話。最重要的地方是，上帝說「我的怒氣向你和你兩個朋友發作，因為你們議論我不如我的僕人約伯說的是。」如果大家回頭仔細看看，這三個朋友並沒有說出甚麼大逆不道的話，甚至這三個朋友可是極力的維護上帝的主權啊，怎麼這三個朋友卻得接受懲罰呢？跟著看完約伯記的今天，你想到答案了嗎？

題目：

1.你覺得約伯記的重點是甚麼？

2.你覺得上帝懲罰約伯的三個朋友，原因為何？

3.如果沒有「恩典的賞賜」這一段，你還看得下約伯記嗎？

本日金句：

   我知道，你萬事都能做；你的旨意不能攔阻。約伯記42:2

禱告:

   親愛的阿爸天父，我們真知道你萬事都能做，你的旨意不能攔阻。生命當中，有許多事情是我們無法明瞭的，有許多事情是我們無力面對的。但是這一切都必然有你豐富的旨意。求你幫助我們更深切的明白你的心意，不論是自己的處境，或是兄姊的處境。求你幫助我們不成為一個妄加評論的人，只求你幫助我們，可以更深的依靠你，也真實成為兄姊的陪伴者。奉主耶穌的名禱告，阿門。