和平樂活讀經
2026-9-18(五)
主題：和平君王騎驢而來
經文：撒迦利亞書9章
9:1 耶和華的默示應驗在哈得拉地大馬士革─世人和以色列各支派的眼目都仰望耶和華─
9:2 和靠近的哈馬，並泰爾、西頓；因為這二城的人大有智慧。
9:3 泰爾為自己修築保障，積蓄銀子如塵沙，堆起精金如街上的泥土。
9:4 主必趕出她，打敗她海上的權利；她必被火燒滅。
9:5 亞實基倫看見必懼怕；迦薩看見甚痛苦；以革倫因失了盼望蒙羞。迦薩必不再有君王；亞實基倫也不再有居民。
9:6 私生子（或譯：外族人）必住在亞實突；我必除滅非利士人的驕傲。
9:7 我必除去他口中帶血之肉和牙齒內可憎之物。他必作為餘剩的人歸與我們的 神，必在猶大像族長；以革倫人必如耶布斯人。
9:8 我必在我家的四圍安營，使敵軍不得任意往來，暴虐的人也不再經過，因為我親眼看顧我的家。
9:9 錫安的民哪，應當大大喜樂；耶路撒冷的民哪，應當歡呼。看哪，你的王來到你這裡！他是公義的，並且施行拯救，謙謙和和地騎著驢，就是騎著驢的駒子。
9:10 我必除滅以法蓮的戰車和耶路撒冷的戰馬；爭戰的弓也必除滅。他必向列國講和平；他的權柄必從這海管到那海，從大河管到地極。
9:11 錫安哪，我因與你立約的血，將你中間被擄而囚的人從無水的坑中釋放出來。
9:12 你們被囚而有指望的人都要轉回保障。我今日說明，我必加倍賜福給你們。
9:13 我拿猶大作上弦的弓；我拿以法蓮為張弓的箭。錫安哪，我要激發你的眾子，攻擊希臘（原文是雅完）的眾子，使你如勇士的刀。
9:14 耶和華必顯現在他們以上；他的箭必射出像閃電。主耶和華必吹角，乘南方的旋風而行。
9:15 萬軍之耶和華必保護他們；他們必吞滅仇敵，踐踏彈石。他們必喝血吶喊，猶如飲酒；他們必像盛滿血的碗，又像壇的四角滿了血。
9:16 當那日，耶和華─他們的 神必看他的民如群羊，拯救他們；因為他們必像冠冕上的寶石，高舉在他的地以上（或譯：在他的地上發光輝）。
9:17 他的恩慈何等大！他的榮美何其盛！五穀健壯少男；新酒培養處女。
摘要：
神宣告對周圍列國的審判與威嚴，但對耶路撒冷，神卻發出極大的喜信：「錫安的民哪，應當大大喜樂...你的王來到你這裡！他是公義的，並且施行拯救，謙謙和和地騎著驢，就是騎著驢的駒子。」祂必向列國講和平，權柄必從這海管到那海。
默想：
這段經文在數百年後，當耶穌光榮進耶路撒冷時完全應驗了！世上的君王多是騎著高頭大馬、靠著武力征服列國；但我們的君王耶穌，卻是「謙謙和和地騎著驢駒子」來到我們當中。祂用愛與犧牲，而非刀劍，為我們施行了拯救。在現今這個充滿競爭與暴力的世界裡，聖經提醒大家，我們所跟隨的，是一位和平的君王。在我們的人際關係或服事中，我們是否也學習主耶穌那份謙和的樣式？真正的權柄與影響力，往往來自於謙卑與愛。
題目：
1. 耶穌作為君王，卻選擇「謙謙和和地騎著驢駒子」。這打破了世人對權力的什麼迷思？
2. 祂必「向列國講和平」。在我們所處的環境中，我們可以如何成為傳遞和平的使者？
金句：
錫安的民哪，應當大大喜樂；耶路撒冷的民哪，應當歡呼。看哪，你的王來到你這裡！他是公義的，並且施行拯救，謙謙和和地騎著驢，就是騎著驢的駒子。(亞9:9)
禱告：
謙和的和平君王主耶穌，我們歡呼迎接祢來到我們的生命中！主啊，祢雖然擁有至高的權柄，卻甘願降卑騎著驢駒子來拯救我們。求祢除淨我們心中的驕傲、血氣與好勝心。求祢將祢那謙和的性情賜給和平教會的每一個人，讓我們在家庭、職場與社區中，不用世界的武力，而是用祢的愛與和平去影響生命。奉主耶穌基督的名祈求，阿們。
附錄 神學家解經
🏛 嚴謹改革宗：
🕊 敬虔講壇：
📜 正統路德宗：
🔥 衛斯理阿民念：
🎓 近代學術：
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