僕人的形象-140115(三) 以賽亞書第53章

僕人的形象-140115(三) 以賽亞書第53章

金句

他被欺壓受苦，卻不開口；他像羔羊被牽去宰殺，又像羊在剪毛的人手下無聲，他也是這樣不開口。（賽53:7）

讀經：賽53:1-12

摘要

耶和華受苦的僕人的特徵：(1)他在世人面前：無佳形美容，被藐視，受痛苦，不被尊重，受鞭傷，眾人的罪都歸在他身上，安靜不開口，人使他與惡人同穴，耶和華使他受苦，使許多人稱義，列在罪犯之中。(2)他在耶和華面前：如嫩草出乾地，耶和華使我們的罪歸在他身上，耶和華旨意要壓傷他，耶和華喜悅的事必亨通，與位大的同份。(3)他自己願意：擔當我們的憂患，背負我們的痛苦，不開口，未行殘暴，傾倒自己的生命，為人的過犯代求。

默想

耶和華上帝的僕人有非常明確的形象。在上一次13節當中談到他有智慧，也有榮耀高升，但是在本章中卻是一反常識，因為這位僕人不好看、被厭棄、受痛苦，沒有殘暴卻被定罪，遭受欺壓卻不開口。這是因為他要代替一切受傷的、憂患的和犯罪的，而這是神所喜悅的，也是他自願的。神要將這位僕人高升，使他有大位份。在新約，我們把這位僕人的形象直指耶穌基督。但是我們若耶穌基督是所有天父兒女的長子，是初熟的果子，是我們學習的對象，是否也有可能上帝也會喜悅我們學習像耶穌基督的受苦，成為受欺壓者、苦難中的人的承擔者？

問題

耶和華受苦的僕人有什麼形象？你覺得基督徒如何回應這種形象呢？

禱告

親愛的主上帝，如果耶穌就是那位受苦的僕人，真是令我感到心碎。因為你定意要耶穌受苦，為了要代替我的罪。親愛的主耶穌，謝謝您願意為我的困境和罪受苦，若是沒有您的贖回和代求，我怎能夠走到如今。現在我因著恩典也成為您國度的百姓，求您幫助我，開始學習像耶穌一樣。也許我不能頂替別人的罪，但我試著能多關懷在苦難中的人，以及被欺壓的人，用您的愛來愛他們。奉耶穌的名禱告，阿們。

回應神的救恩-140114(二) 以賽亞書第52章

回應神的救恩-140114(二) 以賽亞書第52章

金句

耶和華在萬國眼前露出聖臂，地的四極都要看見我們神的救恩。（賽52:10）

讀經：賽52:1-12

摘要

錫安啊！興起，興起！要抖落身上的塵埃，振作興起。過去被無故的欺壓，現在要無代價的被贖回。所有的人都要歡欣歌唱，就算是廢墟都要歌唱，因為上帝要拯救耶路撒冷。要離開巴比倫，要保持潔淨；可以從容的走，因為神是後盾。

默想

神總是以祂的大慈愛拯救祂的兒女，用祂大能的膀臂把祂的兒女贖回。聖經描述一個令人振奮的景況，同時要上帝的百姓從失望、沮喪、低落中振作起來。我們若像以色列百姓落在困苦艱難中，心思被擄去，甚至被羞辱以致於抬不起頭來。不需要灰心，要因為上帝永不改變的慈愛興起，因為上帝必然勝過仇敵。除了主動轉換心情回應上帝，也應該要在上帝面前聖潔，因為神的平安已經來到，我們屬神的兒女不應活在不潔裡，要從不潔中走出來迎向神的榮耀。你以「興起」和「聖潔」回應慈愛的主了嗎？

問題

那報佳音，傳平安，報好信，傳救恩的。這人的腳為何是佳美的？他們對

當時的以色列人有什麼特別的意義？

禱告

拯救我的主，謝謝您憐憫我，過去雖然我走在黑暗裡，好像走在死蔭幽谷。但是您是有大能膀臂的神，走在我的前頭，又是我的後盾。我要立志，不再讓自己掉落在低潮的情境裡，也不再與不潔為伍，因為您呼召我們，是要成為聖潔的器皿。我知道自己不容易達到目標，但求主賜下聖靈，幫助我能一天比一天更進步。奉耶穌基督的名禱告，阿們。

神全然可靠-140113(一) 以賽亞書第51章

神全然可靠-140113(一) 以賽亞書第51章

金句

永恆的喜樂必歸到他們頭上。他們必得着歡喜快樂，憂傷嘆息盡都逃避。(賽51:11b，和合本修訂版)

讀經：賽51:9-16

摘要

耶和華的膀臂啊！興起，興起！上帝是最有能力的，祂勝過大海怪拉哈伯，祂在海的深處開路，祂救贖祂的百姓。不需害怕，我耶和華勝過一切的欺壓者，我必用我的手遮蔽你。

默想

恐懼有時就好像一隻突然出現在眼前的大野獸一樣，你看見了，還不能作任何理性反應時，威脅、害怕、不知所措的情緒忽然一擁而上。在那種時候，我們好像被恐懼抓住了，忘記有一位安定在天，永不改變的神。以賽亞提醒上帝的百姓，神不僅是位能力者，而且是位安慰人、護衛人、釋放人的神，更甚者，萬軍之耶和華對我們說：「你就我的百姓。」在信仰的旅程中，我們是不是對上帝的能力與救恩更加的確信？並且明白有了上帝我們沒什麼好害怕、擔心的？

問題

我們比較怕必死的人還是創造天地的耶和華呢？做一個基督徒，我們面對強者、欺壓者、甚至強權的暴怒者，我們的態度是什麼？

禱告

慈愛的上主，感謝您對我說安慰的話，就算我忘記了您才是世間真正有權柄的神，您仍然信實地關心我、拯救我、安慰我。您是全然可靠的上帝，也是我所喜愛的，我要來到您面前敬拜您。求您指教我，讓我深深明白您全能的屬性，並且刻在我的心上，使我能緊緊地信靠您。奉耶穌基督的名禱告，阿們。

悔改得拯救-140110(五) 以賽亞書第50章

悔改得拯救-140110(五) 以賽亞書第50章

金句

你們被賣，是因你們的罪孽；你們的母親被休，是因你們的過犯。(賽50:1b)

讀經：賽50:1-3

摘要

耶和華休了母親(以色列)，賣了他們(百姓)，是因為以色列及眾百姓犯罪的緣故。更何況，當主來到時，沒有人歡迎；當主呼喊時，沒有人回應。上帝並非不能拯救，祂本有最高權柄和完全的能力。

默想

有時我們在因果關係上搞錯，認為是因為神沒有同在，遺棄我們了，所以我們才受苦。但其實受苦重要的原因之一是因為犯罪、遠離神。上帝願意拯救，亦全然有能，但沒有人願意依靠祂，也不歡迎祂。其實只要我們願意回轉歸向上帝，並願意認真、用心地尋求祂的救恩，上帝豈不將最好的賜給我們？豈不以大能將人從苦難、捆綁中救出來？如果我們在什麼地方得罪上帝，或是違背了祂的命令，快快悔改就得平安和幫助，因為神的恩更勝過犯。

問題

在本章中(4-11)，耶和華僕人有什麼特別的形象？你覺得，我們基督徒該如何回應這個形象？

禱告

公義的上主，雖然我知道人受苦並不一定是因為犯罪，但若因著受苦而受提醒，知道我有得罪您的地方，求您憐憫赦免，求您藉著基督寶血，遮蓋我的罪。我也求您賜下聖靈的幫助，使我有能力脫離犯罪的景況，並且活出愛主、服侍人的基督徒生命。禱告奉耶穌基督的名，阿們。

神永不忘記-140109(四) 以賽亞書第49章

神永不忘記-140109(四) 以賽亞書第49章

金句

婦人焉能忘記她吃奶的嬰孩，不憐恤她所生的兒子？即或有忘記的，我卻不忘記你。(賽49:15)

讀經：賽49

摘要

上帝選召一位特殊的人，他被人藐視、被本國人憎惡、被官長虐待；但他要使以色列復興，要成為外邦人的光，要成為施行救恩者。因此，原本在黑暗裡的人可以出來，有食物，也有引導。上帝永不忘記他的選民，過去被毀壞的、人丁稀少的、飄流在外的都要被神復興，後來的豐盛將比先前的困苦更多。耶和華上帝是救贖主、大能者。

默想

以賽亞書的1-13節預言彌賽亞是上帝選召的人，雖然以色列過去因為悖逆、遠離公義、不聽神的話等惡事而受到刑罰，但神永不忘記他的百姓。因為上帝的救贖，苦難和悲哀都會過去；因著救恩，神的平安與豐盛將會來到，兒女的產業必然多而又多，甚至感到太多。神的慈愛本意就是要我們得著最好的，並且領受一起美善的祝福。我們若願意離開罪惡，依靠神所賜的救恩，就是耶穌基督並他釘十字架，就能回到神的面前。過去因罪而得的苦難，都必因神而反轉。

問題

題目:在本章14-18節中，上帝如何形容祂以色列人的關係，你覺得這樣的形容有何特別？

禱告

親愛的上帝，感謝您不忘記我，感謝您藉著耶穌基督的救恩，使我有從新來過的機會。雖然以前我不認識您，又以自己的驕傲以為人定勝天，但是您以慈愛挽回我，使我得以認識在您才有真正的溫暖、平安，您才是我生命的依靠。感謝禱告奉耶穌基督的名，阿們。

為愛忍怒-140108(三) 以賽亞書第48章

為愛忍怒-140108(三) 以賽亞書第48章

金句

甚願你素來聽從我的命令！你的平安就如河水；你的公義就如海浪。(賽48:18)

讀經：賽48:17-22

摘要

雅各家雖然指著耶和華的名起誓，但卻沒有誠信，也沒有公義。她不聽上帝的話，自出母胎以來就是悖逆、頑梗的。上帝自古就指示，現今又造新事，就是要神所選召的以色列明白，唯有上帝是首先、是末後的神。神期盼雅各家聽從祂的命令，又應許要救她脫離巴比倫，祂的拯救要帶她離脫囚地，又要使她興盛。

默想

我們過去或現在常常抵擋神，違背神嗎？上帝不發烈怒，也容忍我們的過犯，有時容忍當中的風平浪靜，還自以為沒有神。其實這是神的忍耐和等候。祂當然是賞善報惡的神，我們還沒看見祂這麼做，是因為祂有更美的期望，就是神心裡切切希望我們真實回到祂面前。所以上帝說：甚願你素來聽從我的命令！你的平安就如河水；你的公義就如海浪。簡而言之，上帝確是報惡的神，但祂在愛中更盼望人的悔改和轉變。

問題

上帝宣告祂對以色列子民的計畫(17-22)，對於上帝宣告的內容，你有什麼特別的感想呢？

禱告

感謝公義的上帝沒有立刻發怒，讓我有機會可以回頭。讚美您的憐憫和豐富恩典。求主幫助我聽從您的命令，追求公義、誠信與良善，在我的家庭、學校、職場、鄰舍前見證您的聖名，因您是時間之上，空間之外的神。奉耶穌基督的名禱告，阿們。