2026-5-27(三) 以斯帖被立為后與末底改的忠誠

和平樂活讀經
2026-5-27(三)
主題：以斯帖被立為后與末底改的忠誠

經文：以斯帖記2章

2:1 這事以後，亞哈隨魯王的忿怒止息，就想念瓦實提和她所行的，並怎樣降旨辦她。
2:2 於是王的侍臣對王說：「不如為王尋找美貌的處女。
2:3 王可以派官在國中的各省招聚美貌的處女到書珊城（或譯：宮）的女院，交給掌管女子的太監希該，給她們當用的香品。
2:4 王所喜愛的女子可以立為王后，代替瓦實提。」王以這事為美，就如此行。
2:5 書珊城有一個猶大人，名叫末底改，是便雅憫人基士的曾孫，示每的孫子，睚珥的兒子。
2:6 從前巴比倫王尼布甲尼撒將猶大王耶哥尼雅（又名約雅斤）和百姓從耶路撒冷擄去，末底改也在其內。
2:7 末底改撫養他叔叔的女兒哈大沙（後名以斯帖），因為她沒有父母。這女子又容貌俊美；她父母死了，末底改就收她為自己的女兒。
2:8 王的諭旨傳出，就招聚許多女子到書珊城，交給掌管女子的希該；以斯帖也送入王宮，交付希該。
2:9 希該喜悅以斯帖，就恩待她，急忙給她需用的香品和她所當得的分，又派所當得的七個宮女服事她，使她和她的宮女搬入女院上好的房屋。
2:10 以斯帖未曾將籍貫宗族告訴人，因為末底改囑咐她不可叫人知道。
2:11 末底改天天在女院前邊行走，要知道以斯帖平安不平安，並後事如何。
2:12 眾女子照例先潔淨身體十二個月：六個月用沒藥油，六個月用香料和潔身之物。滿了日期，然後挨次進去見亞哈隨魯王。
2:13 女子進去見王是這樣：從女院到王宮的時候，凡她所要的都必給她。
2:14 晚上進去，次日回到女子第二院，交給掌管妃嬪的太監沙甲；除非王喜愛她，再提名召她，就不再進去見王。
2:15 末底改叔叔亞比孩的女兒，就是末底改收為自己女兒的以斯帖，按次序當進去見王的時候，除了掌管女子的太監希該所派定給她的，她別無所求。凡看見以斯帖的都喜悅她。
2:16 亞哈隨魯王第七年十月，就是提別月，以斯帖被引入宮見王。
2:17 王愛以斯帖過於愛眾女，她在王眼前蒙寵愛比眾處女更甚。王就把王后的冠冕戴在她頭上，立她為王后，代替瓦實提。
2:18 王因以斯帖的緣故給眾首領和臣僕設擺大筵席，又豁免各省的租稅，並照王的厚意大頒賞賜。
2:19 第二次招聚處女的時候，末底改坐在朝門。
2:20 以斯帖照著末底改所囑咐的，還沒有將籍貫宗族告訴人；因為以斯帖遵末底改的命，如撫養她的時候一樣。
2:21 當那時候，末底改坐在朝門，王的太監中有兩個守門的，辟探和提列，惱恨亞哈隨魯王，想要下手害他。
2:22 末底改知道了，就告訴王后以斯帖。以斯帖奉末底改的名，報告於王；
2:23 究察這事，果然是實，就把二人掛在木頭上，將這事在王面前寫於歷史上。

摘要：
為了尋找新王后，以斯帖被送入宮中，蒙王喜悅而被立為后。同時，末底改偶然聽見兩個太監圖謀殺害王，便透過以斯帖報告王，將此事記在歷史上。

默想：
以斯帖進入深宮，末底改在朝門盡忠，他們雖然身處充滿異教色彩與危險的環境中，卻依然謹守自己的位分。這給我們極大的提醒：我們每一位和平教會的弟兄姊妹，無論你在公司、在校園還是在家庭中，你都是神所安插在那裡的「器皿」。神把你放在現在的位置上，正是為了讓你在關鍵時刻能成為祝福的管道。讓我們在各自的崗位上彼此扶持，用忠心與見證來傳揚福音。

題目：
以斯帖被立為后，末底改也忠心立功。神將我們放在目前的職場與家庭，生命中有很多很棒的禮物，我們要如何榮耀歸神？
末底改常常在女院前走動關心以斯帖的平安。在教會中，我們是否也有這樣長輩對晚輩、同儕間細心守望的「彼此扶持」？

金句：
王愛以斯帖過於愛眾女，她在王眼前蒙寵愛比眾處女更甚。王就把王后的冠冕戴在她頭上，立她為王后，代替瓦實提。(斯2:17)

禱告：
親愛的主，無論祢將我們擺放在什麼樣的社會位份與生活環境中，我們相信都有祢美好的旨意。主啊，求祢幫助我們，像以斯帖與末底改一樣，在平時就能忠心扮演好自己的角色，活出美好的見證。求祢連結我們和平教會的弟兄姊妹，讓我們在不同的職場與生活圈中，依然能透過禱告彼此守望、互相扶持，隨時預備好自己為祢所用。奉主耶穌基督的名求，阿們！

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2026-5-26(二) 亞哈隨魯王廢黜王后

和平樂活讀經
2026-5-26(二)
主題：亞哈隨魯王廢黜王后

經文：以斯帖記11章

1:1 亞哈隨魯作王，從印度直到古實，統管一百二十七省。
1:2 亞哈隨魯王在書珊城的宮登基；
1:3 在位第三年，為他一切首領臣僕設擺筵席，有波斯和米底亞的權貴，就是各省的貴冑與首領，在他面前。
1:4 他把他榮耀之國的豐富和他美好威嚴的尊貴給他們看了許多日，就是一百八十日。
1:5 這日子滿了，又為所有住書珊城的大小人民在御園的院子裡設擺筵席七日。
1:6 有白色、綠色、藍色的帳子，用細麻繩、紫色繩從銀環內繫在白玉石柱上；有金銀的床榻擺在紅、白、黃、黑玉石的鋪石地上。
1:7 用金器皿賜酒，器皿各有不同。御酒甚多，足顯王的厚意。
1:8 喝酒有例，不准勉強人，因王吩咐宮裡的一切臣宰，讓人各隨己意。
1:9 王后瓦實提在亞哈隨魯王的宮內也為婦女設擺筵席。
1:10 第七日，亞哈隨魯王飲酒，心中快樂，就吩咐在他面前侍立的七個太監米戶幔、比斯他、哈波拿、比革他、亞拔他、西達、甲迦，
1:11 請王后瓦實提頭戴王后的冠冕到王面前，使各等臣民看她的美貌，因為她容貌甚美。
1:12 王后瓦實提卻不肯遵太監所傳的王命而來，所以王甚發怒，心如火燒。
1:13 那時，在王左右常見王面、國中坐高位的，有波斯和米底亞的七個大臣，就是甲示拿、示達、押瑪他、他施斯、米力、瑪西拿、米母干，都是達時務的明哲人。按王的常規，辦事必先詢問知例明法的人。王問他們說：
1:14 【併於上節】
1:15 「王后瓦實提不遵太監所傳的王命，照例應當怎樣辦理呢？」
1:16 米母干在王和眾首領面前回答說：「王后瓦實提這事，不但得罪王，並且有害於王各省的臣民；
1:17 因為王后這事必傳到眾婦人的耳中，說：『亞哈隨魯王吩咐王后瓦實提到王面前，她卻不來』，她們就藐視自己的丈夫。
1:18 今日波斯和米底亞的眾夫人聽見王后這事，必向王的大臣照樣行；從此必大開藐視和忿怒之端。
1:19 王若以為美，就降旨寫在波斯和米底亞人的例中，永不更改，不准瓦實提再到王面前，將她王后的位分賜給比她還好的人。
1:20 所降的旨意傳遍通國（國度本來廣大），所有的婦人，無論丈夫貴賤都必尊敬他。」
1:21 王和眾首領都以米母干的話為美，王就照這話去行，
1:22 發詔書，用各省的文字、各族的方言通知各省，使為丈夫的在家中作主，各說本地的方言。

摘要：
波斯王亞哈隨魯大擺筵席，乘酒興下令王后瓦實提出現，欲展示其美貌。瓦實提拒絕，王大怒，在謀士建議下廢除她的王后位分，這事件為以斯帖的出現鋪路。

默想：
以斯帖記是一卷非常奇特的書卷，裡面從頭到尾沒有提到「神」這個字，卻處處看見神的掌權。瓦實提被廢黜，表面上看只是一場荒謬的宮廷政治變故，但背後卻是神在為日後猶大民族的拯救鋪路。牧師常常鼓勵大家，即使在生活中感覺不到神的存在，甚至覺得環境充滿了變數與不公，請相信，神依然在隱密處為你我動工。在我們推動福音的過程中，讓我們帶信心，看見神那雙看不見的手正調度萬有。

題目：
雖然本章未提神的名字，但事件卻為以斯帖鋪路。回顧你的人生，是否也能看見神奇妙的預備，引領你走上這恩典的道路？
瓦實提因不從王命被廢黜。世上的權勢變幻莫測，稍有不慎就會失蹄落馬，這如何提醒我們在動盪的環境中的生存法則，也體醒我們世上的一切皆是過往雲煙

金句：
王后瓦實提卻不肯遵太監所傳的王命而來，所以王甚發怒，心如火燒。(斯1:12)

禱告：
掌管歷史宇宙的主宰，我們敬拜祢！因為祢是那在暗處行奇事的神。我們相信萬事都互相效力，叫愛神的人得益處。主啊，當我們面對社會環境的動盪、人心的變幻莫測時，求祢賜給我們堅定的信心，單單仰望祢的寶座。求祢讓和平教會在推動福音工作時，有屬靈的眼光看見祢隱藏的帶領與預備，並在風浪中彼此扶持，緊緊跟隨祢的腳步。奉主耶穌的名求，阿們！

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2026-5-25(一) 尼希米的再次改革

和平樂活讀經
2026-5-25(一)
主題：尼希米的再次改革

經文：尼希米記13章
13:1 當日，人念摩西的律法書給百姓聽，遇見書上寫著說，亞捫人和摩押人永不可入　神的會；
13:2 因為他們沒有拿食物和水來迎接以色列人，且雇了巴蘭咒詛他們，但我們的　神使那咒詛變為祝福。
13:3 以色列民聽見這律法，就與一切閒雜人絕交。
13:4 先是蒙派管理我們　神殿中庫房的祭司以利亞實與多比雅結親，
13:5 便為他預備一間大屋子，就是從前收存素祭、乳香、器皿，和照命令供給利未人、歌唱的、守門的五穀、新酒，和油的十分之一，並歸祭司舉祭的屋子。
13:6 那時我不在耶路撒冷；因為巴比倫王亞達薛西三十二年，我回到王那裡。過了多日，我向王告假。
13:7 我來到耶路撒冷，就知道以利亞實為多比雅在　神殿的院內預備屋子的那件惡事。
13:8 我甚惱怒，就把多比雅的一切家具從屋裡都拋出去，
13:9 吩咐人潔淨這屋子，遂將　神殿的器皿和素祭、乳香又搬進去。
13:10 我見利未人所當得的分無人供給他們，甚至供職的利未人與歌唱的俱各奔回自己的田地去了。
13:11 我就斥責官長說：「為何離棄　神的殿呢？」我便招聚利未人，使他們照舊供職。
13:12 猶大眾人就把五穀、新酒，和油的十分之一送入庫房。
13:13 我派祭司示利米雅、文士撒督，和利未人毘大雅作庫官管理庫房；副官是哈難。哈難是撒刻的兒子；撒刻是瑪他尼的兒子。這些人都是忠信的，他們的職分是將所供給的分給他們的弟兄。
13:14 我的　神啊，求你因這事記念我，不要塗抹我為　神的殿與其中的禮節所行的善。
13:15 那些日子，我在猶大見有人在安息日醡酒（原文是踹酒醡），搬運禾捆馱在驢上，又把酒、葡萄、無花果，和各樣的擔子在安息日擔入耶路撒冷，我就在他們賣食物的那日警戒他們。
13:16 又有泰爾人住在耶路撒冷；他們把魚和各樣貨物運進來，在安息日賣給猶大人。
13:17 我就斥責猶大的貴冑說：「你們怎麼行這惡事犯了安息日呢？
13:18 從前你們列祖豈不是這樣行，以致我們　神使一切災禍臨到我們和這城嗎？現在你們還犯安息日，使忿怒越發臨到以色列！」
13:19 在安息日的前一日，耶路撒冷城門有黑影的時候，我就吩咐人將門關鎖，不過安息日不准開放。我又派我幾個僕人管理城門，免得有人在安息日擔甚麼擔子進城。
13:20 於是商人和販賣各樣貨物的，一兩次住宿在耶路撒冷城外。
13:21 我就警戒他們說：「你們為何在城外住宿呢？若再這樣，我必下手拿辦你們。」從此以後，他們在安息日不再來了。
13:22 我吩咐利未人潔淨自己，來守城門，使安息日為聖。我的　神啊，求你因這事記念我，照你的大慈愛憐恤我。
13:23 那些日子，我也見猶大人娶了亞實突、亞捫、摩押的女子為妻。
13:24 他們的兒女說話，一半是亞實突的話，不會說猶大的話，所說的是照著各族的方言。
13:25 我就斥責他們，咒詛他們，打了他們幾個人，拔下他們的頭髮，叫他們指著　神起誓，必不將自己的女兒嫁給外邦人的兒子，也不為自己和兒子娶他們的女兒。
13:26 我又說：「以色列王所羅門不是在這樣的事上犯罪嗎？在多國中並沒有一王像他，且蒙他　神所愛，　神立他作以色列全國的王；然而連他也被外邦女子引誘犯罪。
13:27 如此，我豈聽你們行這大惡，娶外邦女子干犯我們的　神呢？」
13:28 大祭司以利亞實的孫子、耶何耶大的一個兒子是和倫人參巴拉的女婿，我就從我這裡把他趕出去。
13:29 我的　神啊，求你記念他們的罪；因為他們玷污了祭司的職任，違背你與祭司利未人所立的約。
13:30 這樣，我潔淨他們，使他們離絕一切外邦人，派定祭司和利未人的班次，使他們各盡其職。
13:31 我又派百姓按定期獻柴和初熟的土產。我的　神啊，求你記念我，施恩與我。

摘要：
尼希米回巴比倫一段時間後再返耶路撒冷，發現百姓又妥協了：聖殿被多比雅佔用、利未人未得供給、百姓犯安息日、與外邦通婚。尼希米果斷地進行潔淨與改革。

默想：
這章經文讓我們看到人性的軟弱。屬靈的生命如果不進則退，就像逆水行舟，稍一放鬆，世俗的習慣又會悄悄溜進來。尼希米不過離開了一陣子，百姓的信仰防線就全面妥協了。這提醒我們，教會要持續傳揚福音，太需要常常彼此扶持、互相守望。當我們看見身邊的肢體漸漸冷淡退後，或是自己落入妥協時，我們需要有弟兄姊妹憑著愛心，勇敢如尼希米般將我們挽回，讓教會始終保持屬靈的熱情與聖潔。

題目：
1. 尼希米再次回歸後果斷處理了聖殿被佔及犯安息日等問題。我們的生命有沒有不斷發生的罪孽，我們是否也需要時常檢視並潔淨我們的生活？
2. 利未人未得供給而逃跑，尼希米為此招聚他們歸回本職。和平教會也關懷許多服事神的牧者與宣教士，我們如何關心全職傳道人及服事者的身心靈需要？

金句：
我的神啊，求你因這事記念我，不要塗抹我為神的殿與其中的禮節所行的善。(尼13:14)

禱告：
至高聖潔的主啊，求祢保守我們的心，勝過保守一切。主，我們承認我們極其容易軟弱與妥協，求聖靈光照我們，時刻提醒我們走在祢喜悅的道路上。求祢在和平教會中興起彼此守望的守望者，讓我們在真道上互相勸勉，在軟弱時彼此扶持。願我們不僅是一時的熱心，而是能恆久持守異象，一生一世成為祢忠心傳揚福音的器皿。奉主耶穌基督的聖名求，阿們！

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2026-5-22(五) 城牆奉獻典禮

和平樂活讀經
2026-5-22(五)
主題：城牆奉獻典禮

經文：尼希米記12章

12:1 同著撒拉鐵的兒子所羅巴伯和耶書亞回來的祭司與利未人記在下面：祭司是西萊雅、耶利米、以斯拉、
12:2 亞瑪利雅、瑪鹿、哈突、
12:3 示迦尼、利宏、米利末、
12:4 易多、近頓、亞比雅、
12:5 米雅民、瑪底雅、璧迦、
12:6 示瑪雅、約雅立、耶大雅、
12:7 撒路、亞木、希勒家、耶大雅。這些人在耶書亞的時候作祭司和他們弟兄的首領。
12:8 利未人是耶書亞、賓內、甲篾、示利比、猶大、瑪他尼。這瑪他尼和他的弟兄管理稱謝的事。
12:9 他們的弟兄八布迦和烏尼照自己的班次與他們相對。
12:10 耶書亞生約雅金；約雅金生以利亞實；以利亞實生耶何耶大；
12:11 耶何耶大生約拿單；約拿單生押杜亞。
12:12 在約雅金的時候，祭司作族長的西萊雅族（或譯：班；本段同）有米拉雅；耶利米族有哈拿尼雅；
12:13 以斯拉族有米書蘭；亞瑪利雅族有約哈難；
12:14 米利古族有約拿單；示巴尼族有約瑟；
12:15 哈琳族有押拿；米拉約族有希勒愷；
12:16 易多族有撒迦利亞；近頓族有米書蘭；
12:17 亞比雅族有細基利；米拿民族某；摩亞底族有毘勒太；
12:18 璧迦族有沙母亞；示瑪雅族有約拿單；
12:19 約雅立族有瑪特乃；耶大雅族有烏西；
12:20 撒來族有加萊；亞木族有希伯；
12:21 希勒家族有哈沙比雅；耶大雅族有拿坦業。
12:22 至於利未人，當以利亞實、耶何耶大、約哈難、押杜亞的時候，他們的族長記在冊上。波斯王大利烏在位的時候，作族長的祭司也記在冊上。
12:23 利未人作族長的記在歷史上，直到以利亞實的兒子約哈難的時候。
12:24 利未人的族長是哈沙比雅、示利比、甲篾的兒子耶書亞，與他們弟兄的班次相對，照著神人大衛的命令一班一班地讚美稱謝。
12:25 瑪他尼、八布迦、俄巴底亞、米書蘭、達們、亞谷是守門的，就是在庫房那裡守門。
12:26 這都是在約撒達的孫子、耶書亞的兒子約雅金和省長尼希米，並祭司文士以斯拉的時候，有職任的。
12:27 耶路撒冷城牆告成的時候，眾民就把各處的利未人招到耶路撒冷，要稱謝、歌唱、敲鈸、鼓瑟、彈琴，歡歡喜喜地行告成之禮。
12:28 歌唱的人從耶路撒冷的周圍和尼陀法的村莊與伯‧吉甲，又從迦巴和押瑪弗的田地聚集，因為歌唱的人在耶路撒冷四圍為自己立了村莊。
12:29 【併於上節】
12:30 祭司和利未人就潔淨自己，也潔淨百姓和城門，並城牆。
12:31 我帶猶大的首領上城，使稱謝的人分為兩大隊，排列而行：第一隊在城上往右邊向糞廠門行走，
12:32 在他們後頭的有何沙雅與猶大首領的一半，
12:33 又有亞撒利雅、以斯拉、米書蘭、
12:34 猶大、便雅憫、示瑪雅、耶利米。
12:35 還有些吹號之祭司的子孫，約拿單的兒子撒迦利亞。約拿單是示瑪雅的兒子；示瑪雅是瑪他尼的兒子；瑪他尼是米該亞的兒子；米該亞是撒刻的兒子；撒刻是亞薩的兒子；
12:36 又有撒迦利亞的弟兄示瑪雅、亞撒利、米拉萊、基拉萊、瑪艾、拿坦業、猶大、哈拿尼，都拿著神人大衛的樂器，文士以斯拉引領他們。
12:37 他們經過泉門往前，從大衛城的臺階隨地勢而上，在大衛宮殿以上，直行到朝東的水門。
12:38 第二隊稱謝的人要與那一隊相迎而行。我和民的一半跟隨他們，在城牆上過了爐樓，直到寬牆；
12:39 又過了以法蓮門、古門、魚門、哈楠業樓、哈米亞樓，直到羊門，就在護衛門站住。
12:40 於是，這兩隊稱謝的人連我和官長的一半，站在　神的殿裡。
12:41 還有祭司以利亞金、瑪西雅、米拿民、米該亞、以利約乃、撒迦利亞、哈楠尼亞吹號；
12:42 又有瑪西雅、示瑪雅、以利亞撒、烏西、約哈難、瑪基雅、以攔，和以謝奏樂。歌唱的就大聲歌唱，伊斯拉希雅管理他們。
12:43 那日，眾人獻大祭而歡樂；因為　神使他們大大歡樂，連婦女帶孩童也都歡樂，甚至耶路撒冷中的歡聲聽到遠處。
12:44 當日，派人管理庫房，將舉祭、初熟之物和所取的十分之一，就是按各城田地，照律法所定歸給祭司和利未人的分，都收在裡頭。猶大人因祭司和利未人供職，就歡樂了。
12:45 祭司利未人遵守　神所吩咐的，並守潔淨的禮。歌唱的、守門的，照著大衛和他兒子所羅門的命令也如此行。
12:46 古時，在大衛和亞薩的日子，有歌唱的伶長，並有讚美稱謝　神的詩歌。
12:47 當所羅巴伯和尼希米的時候，以色列眾人將歌唱的、守門的，每日所當得的分供給他們，又給利未人當得的分；利未人又給亞倫的子孫當得的分。

https://bible.fhl.net/new/read.php?id=12627&m=0&SSS=0&nodic=0

摘要：
祭司和利未人自潔，尼希米帶領猶大首領與詩班分成兩大隊，在城牆上遊行稱謝神，獻大祭並大聲歡呼，連婦女帶孩童也都歡樂，聲音傳到遠處。

默想：
尼希米第12章城牆終於完成並奉獻給神，這是一幅多麼榮耀、多麼令人激動的畫面！和平教會也經歷過一樣的歷程，在蓋新堂的時候，我們也曾歷經無數艱辛、威脅與汗水，新堂終於完工獻給神。他們在城牆上遊行，那大聲歡呼與讚美的聲音，連遠處的仇敵都聽得見。非常期待，有一天當我們和平教會在「傳揚福音」這樣的異象上打了一場美好的仗，帶領許多人歸主時，我們也要這樣齊聚一堂，大人小孩同心歡呼，把一切榮耀都歸給那成就大事的神！讓我們再次帶著這份喜樂的盼望，繼續彼此扶持向前走。

題目：
1. 城牆奉獻時充滿了大聲的歡呼與稱謝。當我們的生命有了美好的果效時，我們當如何傳揚並將榮耀歸給神？
2. 典禮中祭司和詩班分成兩隊彼此呼應、同心讚美。這給我們在教會各項事工中「彼此扶持」、合一敬拜帶來什麼提醒？

金句：
那日，眾人獻大祭而歡樂；因為神使他們大大歡樂，連婦女帶孩童也都歡樂，甚至耶路撒冷中的歡聲聽到遠處。(尼12:43)

禱告：
榮耀讚美的主，我們為祢在歷史中、在和平教會中所成就的一切奇妙作為獻上極大的感恩！主啊，願祢帶領我們不斷經歷服事的得勝與喜樂。當我們在教會服事的過程中，求祢使我們常常發出讚美與歡呼的聲音。願我們合一敬拜的聲音，成為這社區中最響亮、最榮耀的見證，吸引更多人來認識這一位使我們大大歡樂的神！奉主耶穌得勝的名祈求，阿們！

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2026-5-21(四) 抽籤居住耶路撒冷

和平樂活讀經
2026-5-21(四)
主題：抽籤居住耶路撒冷

經文：尼希米記11章

11:1 百姓的首領住在耶路撒冷。其餘的百姓掣籤，每十人中使一人來住在聖城耶路撒冷，那九人住在別的城邑。
11:2 凡甘心樂意住在耶路撒冷的，百姓都為他們祝福。
11:3 以色列人、祭司、利未人、尼提寧，和所羅門僕人的後裔都住在猶大城邑，各在自己的地業中。本省的首領住在耶路撒冷的記在下面：
11:4 其中有些猶大人和便雅憫人。猶大人中有法勒斯的子孫、烏西雅的兒子亞他雅。烏西雅是撒迦利雅的兒子；撒迦利雅是亞瑪利雅的兒子；亞瑪利雅是示法提雅的兒子；示法提雅是瑪勒列的兒子。
11:5 又有巴錄的兒子瑪西雅。巴錄是谷何西的兒子；谷何西是哈賽雅的兒子；哈賽雅是亞大雅的兒子；亞大雅是約雅立的兒子；約雅立是撒迦利雅的兒子；撒迦利雅是示羅尼的兒子。
11:6 住在耶路撒冷、法勒斯的子孫共四百六十八名，都是勇士。
11:7 便雅憫人中有米書蘭的兒子撒路。米書蘭是約葉的兒子；約葉是毘大雅的兒子；毘大雅是哥賴雅的兒子；哥賴雅是瑪西雅的兒子；瑪西雅是以鐵的兒子；以鐵是耶篩亞的兒子。
11:8 其次有迦拜、撒來的子孫，共九百二十八名。
11:9 細基利的兒子約珥是他們的長官。哈西努亞的兒子猶大是耶路撒冷的副官。
11:10 祭司中有雅斤，又有約雅立的兒子耶大雅；
11:11 還有管理　神殿的西萊雅。西萊雅是希勒家的兒子；希勒家是米書蘭的兒子；米書蘭是撒督的兒子；撒督是米拉約的兒子；米拉約是亞希突的兒子。
11:12 還有他們的弟兄在殿裡供職的，共八百二十二名；又有耶羅罕的兒子亞大雅。耶羅罕是毘拉利的兒子；毘拉利是暗洗的兒子；暗洗是撒迦利亞的兒子；撒迦利亞是巴施戶珥的兒子；巴施戶珥是瑪基雅的兒子。
11:13 還有他的弟兄作族長的，二百四十二名；又有亞薩列的兒子亞瑪帥。亞薩列是亞哈賽的兒子；亞哈賽是米實利末的兒子；米實利末是音麥的兒子。
11:14 還有他們弟兄、大能的勇士共一百二十八名。哈基多琳的兒子撒巴第業是他們的長官。
11:15 利未人中有哈述的兒子示瑪雅。哈述是押利甘的兒子；押利甘是哈沙比雅的兒子；哈沙比雅是布尼的兒子。
11:16 又有利未人的族長沙比太和約撒拔管理　神殿的外事。
11:17 祈禱的時候，為稱謝領首的是米迦的兒子瑪他尼。米迦是撒底的兒子；撒底是亞薩的兒子；又有瑪他尼弟兄中的八布迦為副。還有沙母亞的兒子押大。沙母亞是加拉的兒子；加拉是耶杜頓的兒子。
11:18 在聖城的利未人共二百八十四名。
11:19 守門的是亞谷和達們，並守門的弟兄，共一百七十二名。
11:20 其餘的以色列人、祭司、利未人都住在猶大的一切城邑，各在自己的地業中。
11:21 尼提寧卻住在俄斐勒；西哈和基斯帕管理他們。
11:22 在耶路撒冷、利未人的長官，管理　神殿事務的是歌唱者亞薩的子孫、巴尼的兒子烏西。巴尼是哈沙比雅的兒子；哈沙比雅是瑪他尼的兒子；瑪他尼是米迦的兒子。
11:23 王為歌唱的出命令，每日供給他們必有一定之糧。
11:24 猶大兒子謝拉的子孫、米示薩別的兒子毘他希雅輔助王辦理猶大民的事。
11:25 至於村莊和屬村莊的田地，有猶大人住在基列‧亞巴和屬基列‧亞巴的鄉村；底本和屬底本的鄉村；葉甲薛和屬葉甲薛的村莊；
11:26 耶書亞、摩拉大、伯‧帕列、
11:27 哈薩‧書亞、別是巴，和屬別是巴的鄉村；
11:28 洗革拉、米哥拿，和屬米哥拿的鄉村；
11:29 音‧臨門、瑣拉、耶末、
11:30 撒挪亞、亞杜蘭，和屬這兩處的村莊；拉吉和屬拉吉的田地；亞西加和屬亞西加的鄉村。他們所住的地方是從別是巴直到欣嫩谷。
11:31 便雅憫人從迦巴起，住在密抹、亞雅、伯特利和屬伯特利的鄉村。
11:32 亞拿突、挪伯、亞難雅、
11:33 夏瑣、拉瑪、基他音、
11:34 哈疊、洗編、尼八拉、
11:35 羅德、阿挪、匠人之谷。
11:36 利未人中有幾班曾住在猶大地歸於便雅憫的。
https://bible.fhl.net/new/read.php?id=12591&m=0&SSS=0&nodic=0

摘要：
為了保衛和復興耶路撒冷，首領們住在那裡，其餘百姓則掣籤，每十人中使一人來住聖城，凡甘心樂意住耶路撒冷的人，百姓都為他們祝福。

默想：
弟兄姊妹，當時的耶路撒冷剛建好城牆，百廢待舉，生活條件遠不如城外。誰願意放棄舒適安逸，搬進一個需要從頭建立的地方呢？但感謝神，興起了一批甘心樂意奉獻自己的人，而百姓也為他們深深祝福。在我們和平教會推動福音事工時，我們是否也有人願意彼此扶持，去承擔那些沒有人想做、吃力不討好的「善工」呢？我們為每一位默默在背後付出的同工感恩，因為神必親自記念你們的捨己。

題目：
1. 居住在百廢待舉的耶路撒冷需要願意捨己的心。在「傳揚福音2.0」的事工中，你是否願意承擔較為艱難或冷門的服事？
2. 百姓為甘心樂意住聖城的人祝福。當有人願意承擔重任時，我們該如何在背後用禱告與行動來「彼此扶持」並祝福他們？

金句：
百姓的首領住在耶路撒冷。其餘的百姓掣籤，每十人中使一人來住聖城耶路撒冷，那九人住在別的城邑。(尼11:1)

禱告：
親愛的主，跟隨祢往往意味著要放下我們自己的安逸與舒適。求祢賜下甘心樂意奉獻與捨己的心志，給我們和平教會的每一位肢體。當教會在推動各項福音與關懷扶持事工時，願我們不推諉，樂意承擔祢所託付的那些艱難或不為人知的責任。也求主讓我們看見同工的辛勞，懂得在背後用迫切的禱告與實際的行動來成為他們的祝福。奉主耶穌的名祈求，阿們！

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2026-5-19(二) 禁食認罪與回顧歷史

和平樂活讀經
2026-5-19(二)
主題：禁食認罪與回顧歷史

經文：尼希米記9章

9:1 這月二十四日，以色列人聚集禁食，身穿麻衣，頭蒙灰塵。
9:2 以色列人（人：原文是種類）就與一切外邦人離絕，站著承認自己的罪惡和列祖的罪孽。
9:3 那日的四分之一站在自己的地方念耶和華─他們　神的律法書，又四分之一認罪，敬拜耶和華─他們的　神。
9:4 耶書亞、巴尼、甲篾、示巴尼、布尼、示利比、巴尼、基拿尼站在利未人的臺上，大聲哀求耶和華─他們的　神。
9:5 利未人耶書亞、甲篾、巴尼、哈沙尼、示利比、荷第雅、示巴尼、毘他希雅說：「你們要站起來稱頌耶和華─你們的　神，永世無盡。耶和華啊，你榮耀之名是應當稱頌的！超乎一切稱頌和讚美。」
9:6 「你，惟獨你是耶和華！你造了天和天上的天，並天上的萬象，地和地上的萬物，海和海中所有的；這一切都是你所保存的。天軍也都敬拜你。
9:7 你是耶和華　神，曾揀選亞伯蘭，領他出迦勒底的吾珥，給他改名叫亞伯拉罕。
9:8 你見他在你面前心裡誠實，就與他立約，應許把迦南人、赫人、亞摩利人、比利洗人、耶布斯人、革迦撒人之地賜給他的後裔，且應驗了你的話，因為你是公義的。
9:9 「你曾看見我們列祖在埃及所受的困苦，垂聽他們在紅海邊的哀求，
9:10 就施行神蹟奇事在法老和他一切臣僕，並他國中的眾民身上。你也得了名聲，正如今日一樣，因為你知道他們向我們列祖行事狂傲。
9:11 你又在我們列祖面前把海分開，使他們在海中行走乾地，將追趕他們的人拋在深海，如石頭拋在大水中；
9:12 並且白晝用雲柱引導他們，黑夜用火柱照亮他們當行的路。
9:13 你也降臨在西奈山，從天上與他們說話，賜給他們正直的典章、真實的律法、美好的條例與誡命，
9:14 又使他們知道你的安息聖日，並藉你僕人摩西傳給他們誡命、條例、律法。
9:15 從天上賜下糧食充他們的飢，從磐石使水流出解他們的渴，又吩咐他們進去得你起誓應許賜給他們的地。
9:16 但我們的列祖行事狂傲，硬著頸項不聽從你的誡命；
9:17 不肯順從，也不記念你在他們中間所行的奇事，竟硬著頸項，居心背逆，自立首領，要回他們為奴之地。但你是樂意饒恕人，有恩典，有憐憫，不輕易發怒，有豐盛慈愛的　神，並不丟棄他們。
9:18 他們雖然鑄了一隻牛犢，彼此說『這是領你出埃及的　神』，因而大大惹動你的怒氣；
9:19 你還是大施憐憫，在曠野不丟棄他們。白晝，雲柱不離開他們，仍引導他們行路；黑夜，火柱也不離開他們，仍照亮他們當行的路。
9:20 你也賜下你良善的靈教訓他們；未嘗不賜嗎哪使他們糊口，並賜水解他們的渴。
9:21 在曠野四十年，你養育他們，他們就一無所缺：衣服沒有穿破，腳也沒有腫。
9:22 並且你將列國之地照分賜給他們，他們就得了西宏之地、希實本王之地，和巴珊王噩之地。
9:23 你也使他們的子孫多如天上的星，帶他們到你所應許他們列祖進入得為業之地。
9:24 這樣，他們進去得了那地，你在他們面前制伏那地的居民，就是迦南人；將迦南人和其君王，並那地的居民，都交在他們手裡，讓他們任意而待。
9:25 他們得了堅固的城邑、肥美的地土、充滿各樣美物的房屋、鑿成的水井、葡萄園、橄欖園，並許多果木樹。他們就吃而得飽，身體肥胖，因你的大恩，心中快樂。
9:26 「然而，他們不順從，竟背叛你，將你的律法丟在背後，殺害那勸他們歸向你的眾先知，大大惹動你的怒氣。
9:27 所以你將他們交在敵人的手中，磨難他們。他們遭難的時候哀求你，你就從天上垂聽，照你的大憐憫賜給他們拯救者，救他們脫離敵人的手。
9:28 但他們得平安之後，又在你面前行惡，所以你丟棄他們在仇敵的手中，使仇敵轄制他們。然而他們轉回哀求你，你仍從天上垂聽，屢次照你的憐憫拯救他們，
9:29 又警戒他們，要使他們歸服你的律法。他們卻行事狂傲，不聽從你的誡命，干犯你的典章（人若遵行就必因此活著），扭轉肩頭，硬著頸項，不肯聽從。
9:30 但你多年寬容他們，又用你的靈藉眾先知勸戒他們，他們仍不聽從，所以你將他們交在列國之民的手中。
9:31 然而你大發憐憫，不全然滅絕他們，也不丟棄他們；因為你是有恩典、有憐憫的　神。
9:32 「我們的　神啊，你是至大、至能、至可畏、守約施慈愛的　神。我們的君王、首領、祭司、先知、列祖，和你的眾民，從亞述列王的時候直到今日所遭遇的苦難，現在求你不要以為小。
9:33 在一切臨到我們的事上，你卻是公義的；因你所行的是誠實，我們所做的是邪惡。
9:34 我們的君王、首領、祭司、列祖都不遵守你的律法，不聽從你的誡命和你警戒他們的話。
9:35 他們在本國裡沾你大恩的時候，在你所賜給他們這廣大肥美之地上不事奉你，也不轉離他們的惡行。
9:36 我們現今作了奴僕；至於你所賜給我們列祖享受其上的土產，並美物之地，看哪，我們在這地上作了奴僕！
9:37 這地許多出產歸了列王，就是你因我們的罪所派轄制我們的。他們任意轄制我們的身體和牲畜，我們遭了大難。」
9:38 因這一切的事，我們立確實的約，寫在冊上。我們的首領、利未人，和祭司都簽了名。
https://bible.fhl.net/new/read.php?id=12514&m=0&SSS=0&nodic=0

摘要：
百姓聚集禁食，披麻蒙灰，認自己的罪和列祖的罪孽。利未人帶領眾人回顧神從創造、揀選亞伯拉罕到帶領他們出埃及、進迦南的信實與恩典。

默想：
弟兄姊妹，當以色列人回顧漫長的歷史，他們誠實地面對了自己的悖逆，卻更深地看見了神那長闊高深、不離不棄的慈愛。我們在推動「傳揚福音2.0」的時刻，不妨也暫時停下腳步，回顧過去。想想神是如何帶領你度過死蔭幽谷？想想和平教會經歷過多少神的恩典？數算恩典，能激發我們真實的感恩與深度的悔改。讓我們在小組中，常常分享神的信實，用彼此的見證來互相扶持，堅定我們前行的腳步。

題目：
1. 利未人帶領百姓回顧神在歷史中的信實與恩典。數算神的恩典對我們堅定跟隨神的使命有什麼幫助呢？
2. 百姓聚集禁食認罪，展現深度的信仰反省。在小組中，我們是否能營造安全的氛圍，使眾肢體在軟弱中有一個真實認罪的安全空間？

金句：
但你是樂意饒恕人，有恩典，有憐憫，不輕易發怒，有豐盛慈愛的神，並沒有丟棄他們。(尼9:17b)

禱告：
信實廣大、永遠慈愛的神啊，我們滿心感謝祢！在我們過去無數次的軟弱與跌倒中，祢總是不離不棄地用恩典托住我們。主啊，願這份深沉的愛激勵我們，讓我們在教會中也能學會彼此饒恕、互相寬容。求祢幫助我們和平教會，常常數算祢的恩典，在彼此扶持中見證祢那不輕易發怒的豐盛慈愛，勇敢地將這份愛傳揚給身邊的人。奉主耶穌基督的聖名求，阿們！

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