2026年5月18日 星期一

2026-5-18(一) 宣讀律法與守節

和平樂活讀經
2026-5-18(一)
主題:宣讀律法與守節

經文:尼希米記8章
8:1 到了七月,以色列人住在自己的城裡。那時,他們如同一人聚集在水門前的寬闊處,請文士以斯拉將耶和華藉摩西傳給以色列人的律法書帶來。
8:2 七月初一日,祭司以斯拉將律法書帶到聽了能明白的男女會眾面前。
8:3 在水門前的寬闊處,從清早到晌午,在眾男女、一切聽了能明白的人面前讀這律法書。眾民側耳而聽。
8:4 文士以斯拉站在為這事特備的木臺上。瑪他提雅、示瑪、亞奈雅、烏利亞、希勒家,和瑪西雅站在他的右邊;毘大雅、米沙利、瑪基雅、哈順、哈拔大拿、撒迦利亞,和米書蘭站在他的左邊。
8:5 以斯拉站在眾民以上,在眾民眼前展開這書。他一展開,眾民就都站起來。
8:6 以斯拉稱頌耶和華至大的 神;眾民都舉手應聲說:「阿們!阿們!」就低頭,面伏於地,敬拜耶和華。
8:7 耶書亞、巴尼、示利比、雅憫、亞谷、沙比太、荷第雅、瑪西雅、基利他、亞撒利雅、約撒拔、哈難、毘萊雅,和利未人使百姓明白律法;百姓都站在自己的地方。
8:8 他們清清楚楚地念 神的律法書,講明意思,使百姓明白所念的。
8:9 省長尼希米和作祭司的文士以斯拉,並教訓百姓的利未人,對眾民說:「今日是耶和華─你們 神的聖日,不要悲哀哭泣。」這是因為眾民聽見律法書上的話都哭了;
8:10 又對他們說:「你們去吃肥美的,喝甘甜的,有不能預備的就分給他,因為今日是我們主的聖日。你們不要憂愁,因靠耶和華而得的喜樂是你們的力量。」
8:11 於是利未人使眾民靜默,說:「今日是聖日;不要作聲,也不要憂愁。」
8:12 眾民都去吃喝,也分給人,大大快樂,因為他們明白所教訓他們的話。
8:13 次日,眾民的族長、祭司,和利未人都聚集到文士以斯拉那裡,要留心聽律法上的話。
8:14 他們見律法上寫著,耶和華藉摩西吩咐以色列人要在七月節住棚,
8:15 並要在各城和耶路撒冷宣傳報告說:「你們當上山,將橄欖樹、野橄欖樹、番石榴樹、棕樹,和各樣茂密樹的枝子取來,照著所寫的搭棚。」
8:16 於是百姓出去,取了樹枝來,各人在自己的房頂上,或院內,或 神殿的院內,或水門的寬闊處,或以法蓮門的寬闊處搭棚。
8:17 從擄到之地歸回的全會眾就搭棚,住在棚裡。從嫩的兒子約書亞的時候直到這日,以色列人沒有這樣行。於是眾人大大喜樂。
8:18 從頭一天直到末一天,以斯拉每日念 神的律法書。眾人守節七日,第八日照例有嚴肅會。
https://bible.fhl.net/new/read.php?id=12496&m=0&SSS=0&nodic=0

摘要:
七月,百姓如同一人聚集,請以斯拉宣讀律法書。百姓聽見律法就悲哀哭泣,但尼希米和以斯拉教導他們要靠耶和華喜樂,於是眾人大大喜樂並守住棚節。

默想:
想像一下那幅壯觀的畫面:眾人如同一人聚集,從清晨到晌午站在那裡聆聽神的話,當真理的亮光照進心裡,他們感動得痛哭流涕。我們多麼渴望我們和平教會也能有這樣對神話語的極度飢渴!然而,尼希米提醒他們不要憂愁,因為「靠耶和華而得的喜樂是你們的力量」。在我們服事的道路上,難免有挫折眼淚,但請記得,神的話語是我們喜樂的源泉,讓我們把這份大喜樂,慷慨地分享給周圍渴望愛的人吧!

題目:
1. 百姓聽見神的話就悲哀哭泣,又因明白神的話而大大喜樂。近期神的話語帶給你什麼樣的更新與力量?
2. 為何尼希米要特別吩咐要將美食分給沒有預備的人。在教會慶典或日常聚會中,你是否有因著神分享的精神,那些沒有預備的人又是指甚麼人?
金句:
你們不要憂愁,因靠耶和華而得的喜樂是你們的力量。(尼8:10b)

禱告:
賜下無盡喜樂的主啊!求祢將渴慕祢話語的心,深深地栽種在我們和平教會每一位肢體的心中。主啊,願祢的話語成為我們腳前的燈、路上的光,更是我們在患難中重新站立的力量。當我們在推動福音事工感到疲憊時,求祢用祢的喜樂來膏抹我們,讓我們能帶著屬天的笑容彼此扶持,成為這世代最溫暖、最喜樂的福音使者。奉主耶穌得勝的名祈求,阿們!

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2026年5月15日 星期五

2026-5-15(五) 數點歸回的人數

和平樂活讀經
2026-5-15(五)
主題:數點歸回的人數

經文:尼希米記7章
7:1 城牆修完,我安了門扇,守門的、歌唱的,和利未人都已派定。
7:2 我就派我的弟兄哈拿尼和營樓的宰官哈拿尼雅管理耶路撒冷;因為哈拿尼雅是忠信的,又敬畏 神過於眾人。
7:3 我吩咐他們說:「等到太陽上升才可開耶路撒冷的城門;人尚看守的時候就要關門上閂;也當派耶路撒冷的居民各按班次看守自己房屋對面之處。」
7:4 城是廣大,其中的民卻稀少,房屋還沒有建造。
7:5 我的 神感動我心,招聚貴冑、官長,和百姓,要照家譜計算。我找著第一次上來之人的家譜,其上寫著:
7:6 巴比倫王尼布甲尼撒從前擄去猶大省的人,現在他們的子孫從被擄到之地回耶路撒冷和猶大,各歸本城。
7:7 他們是同著所羅巴伯、耶書亞、尼希米、亞撒利雅、拉米、拿哈瑪尼、末底改、必珊、米斯毘列、比革瓦伊、尼宏、巴拿回來的。
7:8 以色列人民的數目記在下面:巴錄的子孫二千一百七十二名;
7:9 示法提雅的子孫三百七十二名;
7:10 亞拉的子孫六百五十二名;
7:11 巴哈‧摩押的後裔,就是耶書亞和約押的子孫二千八百一十八名;
7:12 以攔的子孫一千二百五十四名;
7:13 薩土的子孫八百四十五名;
7:14 薩改的子孫七百六十名;
7:15 賓內的子孫六百四十八名;
7:16 比拜的子孫六百二十八名;
7:17 押甲的子孫二千三百二十二名;
7:18 亞多尼干的子孫六百六十七名;
7:19 比革瓦伊的子孫二千零六十七名;
7:20 亞丁的子孫六百五十五名;
7:21 亞特的後裔,就是希西家的子孫九十八名;
7:22 哈順的子孫三百二十八名;
7:23 比賽的子孫三百二十四名;
7:24 哈拉的子孫一百一十二名;
7:25 基遍人九十五名;
7:26 伯利恆人和尼陀法人共一百八十八名;
7:27 亞拿突人一百二十八名;
7:28 伯‧亞斯瑪弗人四十二名;
7:29 基列‧耶琳人、基非拉人、比錄人共七百四十三名;
7:30 拉瑪人和迦巴人共六百二十一名;
7:31 默瑪人一百二十二名;
7:32 伯特利人和艾人共一百二十三名;
7:33 別的尼波人五十二名;
7:34 別的以攔子孫一千二百五十四名;
7:35 哈琳的子孫三百二十名;
7:36 耶利哥人三百四十五名;
7:37 羅德人、哈第人、阿挪人共七百二十一名;
7:38 西拿人三千九百三十名。
7:39 祭司:耶書亞家,耶大雅的子孫九百七十三名;
7:40 音麥的子孫一千零五十二名;
7:41 巴施戶珥的子孫一千二百四十七名;
7:42 哈琳的子孫一千零一十七名。
7:43 利未人:何達威的後裔,就是耶書亞和甲篾的子孫七十四名。
7:44 歌唱的:亞薩的子孫一百四十八名。
7:45 守門的:沙龍的子孫、亞特的子孫、達們的子孫、亞谷的子孫、哈底大的子孫、朔拜的子孫,共一百三十八名。
7:46 尼提寧(就是殿役):西哈的子孫、哈蘇巴的子孫、答巴俄的子孫、
7:47 基綠的子孫、西亞的子孫、巴頓的子孫、
7:48 利巴拿的子孫、哈迦巴的子孫、薩買的子孫、
7:49 哈難的子孫、吉德的子孫、迦哈的子孫、
7:50 利亞雅的子孫、利汛的子孫、尼哥大的子孫、
7:51 迦散的子孫、烏撒的子孫、巴西亞的子孫、
7:52 比賽的子孫、米烏寧的子孫、尼普心的子孫、
7:53 巴卜的子孫、哈古巴的子孫、哈忽的子孫、
7:54 巴洗律的子孫、米希大的子孫、哈沙的子孫、
7:55 巴柯的子孫、西西拉的子孫、答瑪的子孫、
7:56 尼細亞的子孫、哈提法的子孫。
7:57 所羅門僕人的後裔,就是瑣太的子孫、瑣斐列的子孫、比路大的子孫、
7:58 雅拉的子孫、達昆的子孫、吉德的子孫、
7:59 示法提雅的子孫、哈替的子孫、玻黑列‧哈斯巴音的子孫、亞們的子孫。
7:60 尼提寧和所羅門僕人的後裔共三百九十二名。
7:61 從特米拉、特哈薩、基綠、亞頓、音麥上來的,不能指明他們的宗族譜系是以色列人不是;
7:62 他們是第萊雅的子孫、多比雅的子孫、尼哥大的子孫,共六百四十二名。
7:63 祭司中,哈巴雅的子孫、哈哥斯的子孫、巴西萊的子孫;因為他們的先祖娶了基列人巴西萊的女兒為妻,所以起名叫巴西萊。
7:64 這三家的人在族譜之中尋查自己的譜系,卻尋不著,因此算為不潔,不准供祭司的職任。
7:65 省長對他們說:「不可吃至聖的物,直到有用烏陵和土明決疑的祭司興起來。」
7:66 會眾共有四萬二千三百六十名。
7:67 此外,還有他們的僕婢七千三百三十七名,又有歌唱的男女二百四十五名。
7:68 他們有馬七百三十六匹,騾子二百四十五匹,
7:69 駱駝四百三十五隻,驢六千七百二十匹。
7:70 有些族長為工程捐助。省長捐入庫中的金子一千達利克,碗五十個,祭司的禮服五百三十件。
7:71 又有族長捐入工程庫的金子二萬達利克,銀子二千二百彌拿。
7:72 其餘百姓所捐的金子二萬達利克,銀子二千彌拿,祭司的禮服六十七件。
7:73 於是祭司、利未人、守門的、歌唱的、民中的一些人、尼提寧,並以色列眾人,各住在自己的城裡。
https://bible.fhl.net/new/read.php?id=12423&m=0&SSS=0&nodic=0

摘要:
城牆修完後,尼希米派人看守耶路撒冷,並找到第一次歸回之人的家譜,按著宗族數點百姓,確認會眾的數目與奉獻。

默想:
弟兄姊妹,神感動尼希米照著家譜數點百姓。這份名單上的每一個名字,或許我們讀起來覺得拗口,但在神的眼中卻都無比珍貴,因為他們都是為神國度擺上的人。牧師在預備這段經文時,心裡浮現的是我們和平教會裡每一張熟悉的臉孔。無論你是長期默默服事的同工,還是剛來到我們當中的新朋友,神都記念你的參與。在推動福音與彼此扶持的過程中,求主幫助我們像神一樣,珍視每一位家人的存在。

題目:
1. 神感動尼希米照家譜計算百姓。神看重每一個參與者的名字,你有數算多少人在建造和平教會的名單之中嗎?這如何激勵你更投入建造教會?
2. 歸回名單詳實記錄了各族各家。在教會大家庭中,我們是否也看重每一位成員,並在關懷探訪中看見神的群體?

金句:
我的神感動我心,招聚貴冑、官長,和百姓,要照家譜計算。我找著第一次上來之人的家譜。(尼7:5a)

禱告:
恩典滿滿的主啊,我們感謝祢!因為祢按著我們的名認識我們,並將我們這些不配的人,記錄在祢生命的冊子上。求祢感動我們,擴張我們愛的心胸,讓我們在教會裡不僅看重事工的推展,更看重每一個活生生的靈魂。求祢幫助我們在關懷探訪中真實地彼此扶持,讓每一位弟兄姊妹都能在和平教會找到屬靈的歸屬感,一起攜手傳揚福音。奉主名求,阿們!

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2026年5月14日 星期四

2026-5-14(四) 城牆完工與識破詭計

和平樂活讀經
2026-5-14(四)
主題:城牆完工與識破詭計

經文:尼希米記6章
6:1 參巴拉、多比雅、阿拉伯人基善和我們其餘的仇敵聽見我已經修完了城牆,其中沒有破裂之處(那時我還沒有安門扇)的,
6:2 參巴拉和基善就打發人來見我,說:「請你來,我們在阿挪平原的一個村莊相會。」他們卻想害我。
6:3 於是我差遣人去見他們,說:「我現在辦理大工,不能下去。焉能停工下去見你們呢?」
6:4 他們這樣四次打發人來見我,我都如此回答他們。
6:5 參巴拉第五次打發僕人來見我,手裡拿著未封的信,
6:6 信上寫著說:「外邦人中有風聲,迦施慕(就是基善,見二章十九節)也說,你和猶大人謀反,修造城牆,你要作他們的王;
6:7 你又派先知在耶路撒冷指著你宣講,說在猶大有王。現在這話必傳與王知;所以請你來,與我們彼此商議。」
6:8 我就差遣人去見他,說:「你所說的這事,一概沒有,是你心裡捏造的。」
6:9 他們都要使我們懼怕,意思說,他們的手必軟弱,以致工作不能成就。 神啊,求你堅固我的手。
6:10 我到了米希大別的孫子、第來雅的兒子示瑪雅家裡;那時,他閉門不出。他說:「我們不如在 神的殿裡會面,將殿門關鎖;因為他們要來殺你,就是夜裡來殺你。」
6:11 我說:「像我這樣的人豈要逃跑呢?像我這樣的人豈能進入殿裡保全生命呢?我不進去!」
6:12 我看明 神沒有差遣他,是他自己說這話攻擊我,是多比雅和參巴拉賄買了他。
6:13 賄買他的緣故,是要叫我懼怕,依從他犯罪,他們好傳揚惡言毀謗我。
6:14 我的 神啊,多比雅、參巴拉、女先知挪亞底,和其餘的先知要叫我懼怕,求你記念他們所行的這些事。
6:15 以祿月二十五日,城牆修完了,共修了五十二天。
6:16 我們一切仇敵、四圍的外邦人聽見了便懼怕,愁眉不展;因為見這工作完成是出乎我們的 神。
6:17 在那些日子,猶大的貴冑屢次寄信與多比雅,多比雅也來信與他們。
6:18 在猶大有許多人與多比雅結盟;因他是亞拉的兒子,示迦尼的女婿,並且他的兒子約哈難娶了比利迦兒子米書蘭的女兒為妻。
6:19 他們常在我面前說多比雅的善行,也將我的話傳與他。多比雅又常寄信來,要叫我懼怕。
https://bible.fhl.net/new/read.php?id=12404&m=0&SSS=0&nodic=0

摘要:
仇敵見無法動武,便多次用計謀試圖誘騙、恐嚇尼希米,甚至買通先知說假預言。尼希米依靠神,不為所動。城牆終在五十二天內奇蹟般完工。

默想:
親愛的家人,魔鬼的詭計層出不窮,有時是明目的威脅,有時卻是披著屬靈外衣的假預言與謠言。仇敵的目的只有一個:使我們的手發軟,讓善工停頓。尼希米因為對神有深深的確信,他一眼識破敵人的計謀,並向上帝呼求「求你堅固我的手」。牧師要鼓勵大家,在推動福音事工時,一定會有雜音與阻力,我們太需要彼此扶持,在真理上互相提醒、明辨是非,緊緊抓住神,不讓任何謊言動搖我們建造的心志。

題目:
1.仇敵用各種計謀試圖使尼希米的手發軟,但他求神堅固。在建造教會各項事工時,你如何倚靠神勝過懼怕與謠言?
2.尼希米看破了假先知的詭計。在現今充滿錯謬資訊的時代,要如何在真理上互相提醒、明辨是非?

金句:
他們都要使我們懼怕,意思說,他們的手必軟弱,以致工作不能成就。神啊,求你堅固我的手。(尼6:9)

禱告:
主耶穌,祢是我們堅固的磐石。求祢賜給我們屬靈的智慧與敏銳分辨的靈,好讓我們在複雜的環境中,能識破惡者的謊言與詭計。主啊,當我們在推展傳揚福音2.0時,若我們感到疲憊、懼怕或是手發軟,求祢親自堅固我們的手!讓我們在教會中能彼此鼓勵、互相托住,專心一意地完成祢所託付的善工。奉主耶穌得勝的名求,阿們!

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2026年5月13日 星期三

2026-5-13(三) 解決內部的不公義

和平樂活讀經
2026-5-13(三)
主題:解決內部的不公義

經文:尼希米記5章
5:1 百姓和他們的妻大大呼號,埋怨他們的弟兄猶大人。
5:2 有的說:「我們和兒女人口眾多,要去得糧食度命」;
5:3 有的說:「我們典了田地、葡萄園、房屋,要得糧食充飢」;
5:4 有的說:「我們已經指著田地、葡萄園,借了錢給王納稅。
5:5 我們的身體與我們弟兄的身體一樣;我們的兒女與他們的兒女一般。現在我們將要使兒女作人的僕婢,我們的女兒已有為婢的;我們並無力拯救,因為我們的田地、葡萄園已經歸了別人。」
5:6 我聽見他們呼號說這些話,便甚發怒。
5:7 我心裡籌劃,就斥責貴冑和官長說:「你們各人向弟兄取利!」於是我招聚大會攻擊他們。
5:8 我對他們說:「我們盡力贖回我們弟兄,就是賣與外邦的猶大人;你們還要賣弟兄,使我們贖回來嗎?」他們就靜默不語,無話可答。
5:9 我又說:「你們所行的不善!你們行事不當敬畏我們的 神嗎?不然,難免我們的仇敵外邦人毀謗我們。
5:10 我和我的弟兄與僕人也將銀錢糧食借給百姓;我們大家都當免去利息。
5:11 如今我勸你們將他們的田地、葡萄園、橄欖園、房屋,並向他們所取的銀錢、糧食、新酒,和油,百分之一的利息都歸還他們。」
5:12 眾人說:「我們必歸還,不再向他們索要,必照你的話行。」我就召了祭司來,叫眾人起誓,必照著所應許的而行。
5:13 我也抖著胸前的衣襟,說:「凡不成就這應許的,願 神照樣抖他離開家產和他勞碌得來的,直到抖空了。」會眾都說:「阿們!」又讚美耶和華。百姓就照著所應許的去行。
5:14 自從我奉派作猶大地的省長,就是從亞達薛西王二十年直到三十二年,共十二年之久,我與我弟兄都沒有吃省長的俸祿。
5:15 在我以前的省長加重百姓的擔子,每日索要糧食和酒,並銀子四十舍客勒,就是他們的僕人也轄制百姓;但我因敬畏 神不這樣行。
5:16 並且我恆心修造城牆,並沒有置買田地;我的僕人也都聚集在那裡做工。
5:17 除了從四圍外邦中來的猶大人以外,有猶大平民和官長一百五十人在我席上吃飯。
5:18 每日預備一隻公牛,六隻肥羊,又預備些飛禽;每十日一次,多預備各樣的酒。雖然如此,我並不要省長的俸祿,因為百姓服役甚重。
5:19 我的 神啊,求你記念我為這百姓所行的一切事,施恩與我。
https://bible.fhl.net/new/read.php?id=12385&m=0&SSS=0&nodic=0


摘要:
百姓中發生嚴重的貧富不均與高利貸問題,尼希米大大發怒,斥責貴冑和官長,要求他們歸還田地與利息。尼希米自己也以身作則,不吃省長的俸祿。

默想:
弟兄姊妹,今天這段經文給我們極大的警惕。城牆還在建,外部敵人還在伺機而動,內部卻因為貧富不均和剝削發生了嚴重的分裂。尼希米對此大發義怒,迅速糾正。牧師常常思考,教會要對外傳揚福音,若我們自己內部沒有切實相愛、沒有公平公義,甚至彼此虧負,世人怎能信服我們傳的道?真正的「彼此扶持」,包含了以敬畏神的心對待每一位肢體,不佔人便宜,並樂意為彼此的難處捨己。唯有健康的教會內部,才有力量向外見證神。

題目:
尼希米責備貴冑行事不當敬畏神,免得仇敵毀謗。七星中會有教社部,就是針對教會與社會公義的連結實踐,教會在社會中扮演公義與真理的落實者與提倡者,對我們在社會中的宣教有何影響?
2. 尼希米要求歸還田地與利息,解決了內部的危機。當教會弟兄姊妹間出現嫌隙或不公時,我們該如何以真理「彼此扶持」與修復關係?

金句:
我又說:「你們所行的不善!你們行事不當敬畏我們的神嗎?不然,難免我們的仇敵外邦人毀謗我們。」(尼5:9)

禱告:
公義又慈愛的主,求祢用祢的真理來鑒察我們和平教會的群體。主啊,若我們當中有忽視弱勢、彼此虧負或是關係破裂的地方,求祢賜下光照與和好的勇氣。求祢除去我們心中的自私與冷漠,讓我們真知道如何以敬畏祢的心來彼此相待。願我們教會內部的彼此扶持與切實相愛,成為傳揚福音2.0最強而有力的明證。奉主耶穌的名祈求,阿們!

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2026年5月12日 星期二

2026-5-12(二) 主題:面對仇敵的阻擋與防備

和平樂活讀經
2026-5-12(二)
主題:面對仇敵的阻擋與防備

經文:尼希米記4章
4:1 參巴拉聽見我們修造城牆就發怒,大大惱恨,嗤笑猶大人,
4:2 對他弟兄和撒馬利亞的軍兵說:「這些軟弱的猶大人做甚麼呢?要保護自己嗎?要獻祭嗎?要一日成功嗎?要從土堆裡拿出火燒的石頭再立牆嗎?」
4:3 亞捫人多比雅站在旁邊,說:「他們所修造的石牆,就是狐狸上去也必跐倒。」
4:4 我們的 神啊,求你垂聽,因為我們被藐視。求你使他們的毀謗歸於他們的頭上,使他們在擄到之地作為掠物。
4:5 不要遮掩他們的罪孽,不要使他們的罪惡從你面前塗抹,因為他們在修造的人眼前惹動你的怒氣。
4:6 這樣,我們修造城牆,城牆就都連絡,高至一半,因為百姓專心做工。
4:7 參巴拉、多比雅、阿拉伯人、亞捫人、亞實突人聽見修造耶路撒冷城牆,著手進行堵塞破裂的地方,就甚發怒。
4:8 大家同謀要來攻擊耶路撒冷,使城內擾亂。
4:9 然而,我們禱告我們的 神,又因他們的緣故,就派人看守,晝夜防備。
4:10 猶大人說:「灰土尚多,扛抬的人力氣已經衰敗,所以我們不能建造城牆。」
4:11 我們的敵人且說:「趁他們不知不見,我們進入他們中間,殺他們,使工作止住。」
4:12 那靠近敵人居住的猶大人十次從各處來見我們,說:「你們必要回到我們那裡。」
4:13 所以我使百姓各按宗族拿刀、拿槍、拿弓站在城牆後邊低窪的空處。
4:14 我察看了,就起來對貴冑、官長,和其餘的人說:「不要怕他們!當記念主是大而可畏的。你們要為弟兄、兒女、妻子、家產爭戰。」
4:15 仇敵聽見我們知道他們的心意,見 神也破壞他們的計謀,就不來了。我們都回到城牆那裡,各做各的工。
4:16 從那日起,我的僕人一半做工,一半拿槍、拿盾牌、拿弓、穿(或譯:拿)鎧甲,官長都站在猶大眾人的後邊。
4:17 修造城牆的,扛抬材料的,都一手做工一手拿兵器。
4:18 修造的人都腰間佩刀修造,吹角的人在我旁邊。
4:19 我對貴冑、官長,和其餘的人說:「這工程浩大,我們在城牆上相離甚遠;
4:20 你們聽見角聲在哪裡,就聚集到我們那裡去。我們的 神必為我們爭戰。」
4:21 於是,我們做工,一半拿兵器,從天亮直到星宿出現的時候。
4:22 那時,我又對百姓說:「各人和他的僕人當在耶路撒冷住宿,好在夜間保守我們,白晝做工。」
4:23 這樣,我和弟兄僕人,並跟從我的護兵都不脫衣服,出去打水也帶兵器。
https://bible.fhl.net/new/read.php?id=12362&m=0&SSS=0&nodic=0

摘要:
參巴拉和多比雅嗤笑並計畫攻擊修造城牆的人。尼希米帶領百姓禱告神,並設立看守的人,一半做工、一半拿兵器,日夜防備。

默想:
教會的家人們,當我們同心合意為主做工時,仇敵絕對不會袖手旁觀。面對參巴拉的嗤笑與武力威脅,尼希米沒有退縮,也沒有與他們口水戰,而是要百姓「一手做工、一手拿兵器」,並且彼此聽角聲互相支援。牧師常提醒,服事的路上一定有疲憊和攔阻,我們需要神的話語作為屬靈的兵器。當你覺得灰心軟弱時,請記得呼叫身邊的弟兄姊妹,讓我們在禱告中彼此守望,為我們的家人、教會與福音的使命齊心爭戰!

題目:
1. 參巴拉等人嗤笑並計畫攻擊修造城牆的人。在建造教會的過程中,我們可能會面臨哪些屬靈的爭戰或外界的嗤笑?該如何面對?
2. 尼希米要百姓一半做工一半拿兵器,日夜防備。我們如何在繁忙的服事中如何落實守望與做工,抵擋撒旦的詭計呢?

金句:
我察看了,就起來對貴冑、官長,和其餘的人說:「不要怕他們!當記念主是大而可畏的。你們要為弟兄、兒女、妻子、家產爭戰。」(尼4:14)

禱告:
大而可畏的主啊!當我們在傳揚福音的道路上面對外界的質疑、嗤笑,甚至是內心的懼怕時,求祢親自堅固我們的信心。主,教導我們穿戴全副屬靈的軍裝,讓我們懂得一手勤奮作工,一手緊握祢的真理。求祢在和平教會中興起守望的代禱者,讓我們聽見肢體的呼求就敏銳地去扶持,在屬靈的爭戰中彼此相顧,靠主得勝。奉主耶穌的名祈求,阿們!


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2026年5月11日 星期一

2026-5-11(一) 群策群力重建城牆

和平樂活讀經
2026-5-11(一)
主題:群策群力重建城牆

經文:尼希米記3章

3:1 那時,大祭司以利亞實和他的弟兄眾祭司起來建立羊門,分別為聖,安立門扇,又築城牆到哈米亞樓,直到哈楠業樓,分別為聖。
3:2 其次是耶利哥人建造。其次是音利的兒子撒刻建造。
3:3 哈西拿的子孫建立魚門,架橫樑、安門扇,和閂鎖。
3:4 其次是哈哥斯的孫子、烏利亞的兒子米利末修造。其次是米示薩別的孫子、比利迦的兒子米書蘭修造。其次是巴拿的兒子撒督修造。
3:5 其次是提哥亞人修造;但是他們的貴冑不用肩(原文是頸項)擔他們主的工作。
3:6 巴西亞的兒子耶何耶大與比所玳的兒子米書蘭修造古門,架橫樑,安門扇和閂鎖。
3:7 其次是基遍人米拉提,米倫人雅頓與基遍人,並屬河西總督所管的米斯巴人修造。
3:8 其次是銀匠哈海雅的兒子烏薛修造。其次是做香的哈拿尼雅修造。這些人修堅耶路撒冷,直到寬牆。
3:9 其次是管理耶路撒冷一半、戶珥的兒子利法雅修造。
3:10 其次是哈路抹的兒子耶大雅對著自己的房屋修造。其次是哈沙尼的兒子哈突修造。
3:11 哈琳的兒子瑪基雅和巴哈‧摩押的兒子哈述修造一段,並修造爐樓。
3:12 其次是管理耶路撒冷那一半、哈羅黑的兒子沙龍和他的女兒們修造。
3:13 哈嫩和撒挪亞的居民修造谷門,立門,安門扇和閂鎖,又建築城牆一千肘,直到糞廠門。
3:14 管理伯‧哈基琳、利甲的兒子瑪基雅修造糞廠門,立門,安門扇和閂鎖。
3:15 管理米斯巴、各荷西的兒子沙崙修造泉門,立門,蓋門頂,安門扇和閂鎖,又修造靠近王園西羅亞池的牆垣,直到那從大衛城下來的臺階。
3:16 其次是管理伯‧夙一半、押卜的兒子尼希米修造,直到大衛墳地的對面,又到挖成的池子,並勇士的房屋。
3:17 其次是利未人巴尼的兒子利宏修造。其次是管理基伊拉一半、哈沙比雅為他所管的本境修造。
3:18 其次是利未人弟兄中管理基伊拉那一半、希拿達的兒子巴瓦伊修造。
3:19 其次是管理米斯巴、耶書亞的兒子以謝修造一段,對著武庫的上坡、城牆轉彎之處。
3:20 其次是薩拜的兒子巴錄竭力修造一段,從城牆轉彎,直到大祭司以利亞實的府門。
3:21 其次是哈哥斯的孫子、烏利亞的兒子米利末修造一段,從以利亞實的府門,直到以利亞實府的盡頭。
3:22 其次是住平原的祭司修造。
3:23 其次是便雅憫與哈述對著自己的房屋修造。其次是亞難尼的孫子、瑪西雅的兒子亞撒利雅在靠近自己的房屋修造。
3:24 其次是希拿達的兒子賓內修造一段,從亞撒利雅的房屋直到城牆轉彎,又到城角。
3:25 烏賽的兒子巴拉修造對著城牆的轉彎和王上宮凸出來的城樓,靠近護衛院的那一段。其次是巴錄的兒子毘大雅修造。
3:26 (尼提寧住在俄斐勒,直到朝東水門的對面和凸出來的城樓。)
3:27 其次是提哥亞人又修一段,對著那凸出來的大樓,直到俄斐勒的牆。
3:28 從馬門往上,眾祭司各對自己的房屋修造。
3:29 其次是音麥的兒子撒督對著自己的房屋修造。其次是守東門、示迦尼的兒子示瑪雅修造。
3:30 其次是示利米雅的兒子哈拿尼雅和薩拉的第六子哈嫩又修一段。其次是比利迦的兒子米書蘭對著自己的房屋修造。
3:31 其次是銀匠瑪基雅修造到尼提寧和商人的房屋,對著哈米弗甲門,直到城的角樓。
3:32 銀匠與商人在城的角樓和羊門中間修造。
https://bible.fhl.net/new/read.php?id=12330&m=0&SSS=0&nodic=0


摘要:
大祭司、祭司、各行各業的百姓、甚至是婦女,大家都按著分配的段落,彼此接續地修造城牆與城門。每個人都在自己的崗位上盡心竭力。

默想:
親愛的弟兄姊妹,讀尼希米記第三章,可能會覺得是一長串無聊的人名,但牧師卻在其中看到了一幅最美麗的圖畫:不分男女老少、祭司或平民、商人或婦女,大家「其次是...其次是...」地緊密相連。這不正是我們教會推動「彼此扶持」最美的寫照嗎?在傳揚福音2.0的藍圖裡,沒有一個人是多餘的。神已經將不同的恩賜賞賜給你,不論你負責的是大城門還是小角落,只要我們手牽手連成一線,就能成就神偉大的工作。

題目:
1.重建城牆是各行各業男女老幼共同參與的結果。和平教會有甚麼事是你看見需要重建的城牆,你認為自己可以為家庭、教會、工作或身邊的人貢獻什麼樣的恩賜與力量?
2.城牆的修造是一段接一段完成的。這段經文給我們在信仰生活的啟發為合,請分享你屬靈生命的次序性是甚麼?

金句:
其次是哈羅黑的兒子沙龍,管理耶路撒冷那一半,他和他的女兒們修造。(尼3:12)

禱告:
萬軍之耶和華,我們感謝祢!因為祢將各樣不同的恩賜賞賜給和平教會的弟兄姊妹。主啊,求祢開啟我們的眼睛,讓我們看見自己在祢國度中的價值與位置。求祢幫助我們放下個人的成見與比較,樂意與身邊的肢體「其次是...其次是...」地緊密配搭。願我們在彼此扶持中,沒有破口,同心完成祢所託付傳揚福音的使命。奉主名求,阿們!


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