2025-12-16(二) 上帝恩典的同在

標題：上帝恩典的同在
2025-12-16(二)

經文：以西結書44章

東門的使用
44:1 他又帶我回到聖所朝東的外門，那門關閉了。
44:2 耶和華對我說：「這門必須關閉，不可敞開，誰也不可由其中進入；因為耶和華－以色列的上帝已經由其中進入，所以必須關閉。
44:3 至於君王，他必按君王的位分坐在其內，在耶和華面前吃餅。他必由這門的走廊而入，也必由此而出。」

進入聖殿之規定
44:4 他又帶我由北門來到殿前。我觀看，看哪，耶和華的榮光充滿耶和華的殿，我就臉伏於地。
44:5 耶和華對我說：「人子啊，我對你所說耶和華殿中一切的條例和律法，你要留心，用眼看，用耳聽，要留心殿的入口和聖所一切的出口。
44:6 你要對那悖逆的以色列家說，主耶和華如此說：以色列家啊，你們行這一切可憎的事，夠了吧！
44:7 你們把我的食物，就是脂肪和血獻上的時候，竟把心和肉體未受割禮的外邦人領進我的聖所，玷污我的殿；你們行這一切可憎的事，違背了我的約。
44:8 你們未盡看守我聖物的職責，竟派別人在我的聖所替你們盡看守之責。
44:9 「主耶和華如此說：所有心和肉體未受割禮的外邦人，就是住在以色列中間的任何外邦人，都不可進入我的聖所。」

不准當祭司的利未人
44:10 「以色列人走迷的時候，利未人遠離我，隨從他們的偶像走迷離開我，他們必擔當自己的罪孽。
44:11 他們必在我的聖所當僕役，照管殿門，在殿裏伺候；他們要為百姓宰殺燔祭牲和其他祭牲，站在百姓面前伺候他們。
44:12 因為這些利未人曾在偶像前伺候他們，成了以色列家罪孽的絆腳石，所以我向他們起誓：他們必擔當自己的罪孽。這是主耶和華說的。
44:13 他們不可親近我，作事奉我的祭司，也不可挨近我任何一件聖物，就是至聖的物；他們卻要擔當自己的羞辱和所行可憎之事的報應。
44:14 我要指派他們在殿裏看守，辦理殿中一切事務，做一切當做的工。」

利未家的祭司
44:15 「以色列人走迷離開我的時候，利未家的祭司撒督的子孫仍然盡看守我聖所的職責；因此他們必親近我，事奉我，並且侍立在我面前，把脂肪與血獻給我。這是主耶和華說的。
44:16 只有他們可以進我的聖所，來到我的桌前事奉我，守我吩咐的職責。
44:17 他們進內院的門要穿細麻衣，在內院門和殿內供職時不可穿羊毛衣服。
44:18 他們要頭戴細麻布的頭巾，腰穿細麻布的褲子；不可穿容易出汗的衣服。
44:19 他們出到外院，到外院( [ 44.19] 有些古卷、七十士譯本和其他古譯本沒有「到外院」。)百姓那裏，要脫下供職所穿的衣服，放在聖的房間內，換上別的衣服，免得因他們的衣服使百姓成為聖。
44:20 他們不可剃頭，也不可留長髮，頭髮一定要修剪。
44:21 祭司進內院時不可喝酒。
44:22 他們不可娶寡婦或被休的婦人為妻，只可娶以色列後裔中的處女，或祭司的寡婦。
44:23 他們要教導我的子民分辨聖與俗，使他們知道潔淨和不潔淨的分別。
44:24 有爭訟的事，他們應當審判，按我的典章審判。他們要在我的節期守我的律法和條例，也當以我的安息日為聖日。
44:25 祭司不可挨近死屍使自己不潔淨，只可為父親、母親、兒子、女兒、兄弟和未出嫁的姊妹使自己不潔淨。
44:26 他潔淨之後，他們必須再為他計算七天。
44:27 當他進內院，入聖所，在聖所中事奉的日子，要為自己獻上贖罪祭。這是主耶和華說的。
44:28 「祭司必有產業，我就是他們的產業。不可在以色列中給他們基業，我就是他們的基業。
44:29 素祭、贖罪祭和贖愆祭他們都可以吃，以色列中一切永獻的祭物都歸他們。
44:30 各樣上好的初熟之物和所獻的供物，都要歸祭司。你們也要將最先的麵團給祭司；這樣，福氣就必臨到你們的家。
44:31 無論是鳥是獸，凡自然死去的，或是被撕裂的，祭司都不可吃。」
https://cb.fhl.net/read1.php?id=21601&VERSION13=rcuv&TABFLAG=0


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摘要：
以西結看見聖殿東門永久關閉，象徵上帝的榮耀已從該門進入，無人可任意接近。王可以從東門外敬拜，但不能進入其中。上帝責備以色列曾讓外邦人進入聖所，褻瀆祂的殿，因此利未人只能擔任較低階的服事，不能再靠近祭壇。
相反地，撒督的後裔因忠心，在百姓偏離上帝時仍謹慎守約，因此蒙揀選成為祭司，得以親近上帝、獻祭、教導律法。
祭司須遵守聖潔規範，包括服裝、飲食、婚姻與聖俗分別。這一章強調：侍奉上帝者必須分別為聖。


默想：
上帝跟以西結說：｢有些利未支族的人隨從其他以色列人離棄我去拜偶像，我要懲罰他們。....他們不准當祭司事奉我，也不准接近我的聖物或進入至聖所。這就是他們做了那些可惡的事所該受的懲罰」(參考10-14節)。從這裡，我們看見當眾人離棄上主，跟隨世界、潮流、崇拜偶像時，卻還是有一群人堅持祂的吩咐、堅持真理而被上帝大大記念。感謝信實上帝的應許─堅持真理的人將擁有親近上主、侍奉祂的特權。願我們都能堅守信心、堅持真理、更親近上主，因而蒙揀選為祂所用。


金句：｢祭司必有產業，我就是他們的產業。不可在以色列中給他們基業，我就是他們的基業。」(結44：28)



題目：
當上帝的榮光由東門進入聖殿後就關閉了，除了君王外，再沒有人可以由此門出入。你認為這有甚麼含意？(例如：門關閉代表上主的榮耀不會離開...)，請分享。

經文中，我們看見曾經失職的利未人，上帝雖然懲罰他們，卻仍然給予服侍祂的機會。我們如何看待並思想上帝的作為呢？

請思想自己是否像撒督的後裔一樣，在多數人偏離時仍願意忠心跟隨上帝？在壓力或群體影響下，我的信仰是否會動搖甚至放棄原則？

禱告：
親愛的天父上帝，謝謝祢讓我藉著經文，更深的認知到─祢是公義並慈愛的上主。懇求天父讓我在祢所交託的角色、職分上，盡力而做，也在其中體會祢時刻的同在。
懇求祢，在聖靈的指教下，讓我能分別聖俗，不隨從世間小學的潮流，盡力在各樣行事中榮耀祢的名。如此禱告，奉主耶穌基督的名求，阿們。

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2025-12-15(一) 上帝榮光充滿聖殿

2025-12-15(一) 標題：上帝榮光充滿聖殿

經文：以西結書43章

耶和華的榮耀回到聖殿
43:1 以後，他帶我到一座門，就是朝東的門。
43:2 看哪，以色列上帝的榮光從東而來，他的聲音如同眾水的響聲，地因他的榮耀發光。
43:3 我所見的異象如同從前我( [ 43.3] 「我」：有古卷和古譯本是「他」。)來滅城的時候所見的異象，又如我在迦巴魯河邊所見的異象，我就臉伏於地。
43:4 耶和華的榮光從朝東的門照入殿中。
43:5 靈將我舉起，帶入內院，看哪，耶和華的榮光充滿了殿。
43:6 我聽見有一位從殿中向我說話，有一人站在我旁邊。
43:7 他對我說：「人子啊，這是我寶座之地，是我腳掌所踏之地。我要住在這裏，住在以色列人中間直到永遠。以色列家和他們的君王不可再以淫行，或在高處以君王的屍首( [ 43.7] 「在高處以君王的屍首」：有古卷和古譯本是「以君王死時的屍首」。)玷污我的聖名。
43:8 因他們使自己的門檻挨近我的門檻，使自己的門框挨近我的門框，又使他們與我之間僅隔一牆，並且行可憎的事，玷污我的聖名，所以我發怒滅絕他們。
43:9 現在，他們當從我面前遠離淫行和君王的屍首，我就要住在他們中間，直到永遠。
43:10 「你，人子啊，要將這殿指示以色列家，讓他們量殿的大小( [ 43.10] 「要將這殿…大小」：七十士譯本和其他古譯本是「要將這殿，其外觀和樣式指示以色列家」。)，使他們因自己的罪孽羞愧。
43:11 他們若因自己所做的一切感到羞愧，你就要將殿的規模、樣式、出口、入口，以及有關整體規模的條例、禮儀、律法指示他們( [ 43.11] 「你就要…指示他們」：七十士譯本是「你就要描述殿和其出口、樣式，並它一切的條例，又要將它一切的律法指示他們」。)，在他們眼前寫下，使他們遵照殿整體的規模和條例去做。
43:12 這是殿的律法：山頂上四周圍的全地界都稱為至聖；看哪，這就是殿的律法( [ 43.12] 七十士譯本沒有「看哪…律法」。)。」

祭壇
43:13 這些是祭壇的大小，以肘來量，這肘是一肘一掌。底座高一肘，邊寬一肘，四周圍有邊，高一虎口；這是祭壇的座( [ 43.13] 「座」：七十士譯本是「高度」。)。
43:14 從底座到下層的臺座，二肘，邊寬一肘。從小臺座到大臺座，四肘，邊寬一肘。
43:15 壇上的爐臺，高四肘，從爐臺向上突起四個角。
43:16 這爐臺長十二肘，寬十二肘，四面見方。
43:17 臺座長十四肘，寬十四肘，四面見方。四周圍有邊，高半肘，底座四圍的邊寬一肘。有臺階朝東。

奉獻祭壇
43:18 他對我說：「人子啊，主耶和華如此說：這些是建造祭壇，為要在其上獻燔祭，把血灑在上面的條例：
43:19 你要將一頭公牛犢作為贖罪祭，交給那近前來事奉我的利未家的祭司撒督的後裔；這是主耶和華說的。
43:20 你要取那公牛犢的一些血，抹在壇的四角和臺座的四角，並周圍的邊上。你要這樣潔淨壇，為壇贖罪。
43:21 你又要將那作贖罪祭的公牛燒在聖所外面，殿的預定之處。
43:22 次日，要將無殘疾的公山羊獻為贖罪祭；要潔淨壇，像用公牛潔淨一樣。
43:23 你潔淨了壇，就要將一頭無殘疾的公牛犢和羊羣中一隻無殘疾的公綿羊
43:24 奉到耶和華面前。祭司要撒鹽在其上，獻給耶和華為燔祭。
43:25 七日內，你要每日獻一隻公山羊為贖罪祭，也要獻一頭公牛犢和羊羣中的一隻公綿羊，都要沒有殘疾的。
43:26 七日內祭司要為壇贖罪，使它潔淨，把它分別為聖。
43:27 滿了七日，自八日以後，祭司要在壇上獻你們的燔祭和平安祭；我必悅納你們。這是主耶和華說的。」
https://cb.fhl.net/read1.php?id=21574&VERSION13=rcuv&TABFLAG=0



https://biblia.com/verseoftheday/image/Eze43.2?width=700


摘要：
以西結在聖殿朝東邊的門看見上帝的榮光，如同當初在迦巴魯河邊被上帝呼召時所看見的異象。上帝的榮光重新充滿聖殿(v.5)，宣告只要以色列人遠離罪惡，上帝就要使他們明白新聖殿的設計，並透過聖殿來顯明｢上帝要在他們中間直到永遠」的意義。接著描述祭壇的樣式、尺寸及奉獻祭壇的獻祭禮儀。


默想：
上帝要以色列人在新蓋的祭壇上獻上贖罪祭(26-27節)，這是為了表明以色列人曾向別的偶像獻祭而得罪了上帝。所以以色列人藉著贖罪祭的禮儀，表明他們要除去一切的可憎行為，接著上帝便要恢復與他們和好的關係，並實現與他們永遠同在的應許。


金句：｢...看哪，耶和華的榮光充滿了殿。」(結43：5)


題目：
邁入第三個待降節期，請再一次思想｢耶穌為我們的罪成為贖罪羔羊」的意義，並感謝上帝藉著耶穌使我們得以與上帝和好的恩典。

從經文中上帝的榮光再次充滿聖殿，來思想｢甚麼樣的教會才是真正有上帝同在、彰顯祂榮光的教會」？

禱告：
親愛的天父上帝，感謝祢在舊約的時代賞賜獻祭的禮儀，讓人以可見的贖罪祭來表明在祢面前的悔改，並衷心歸向祢。在待降節的時刻，我再一次思想主耶穌為我的罪所獻上一次就完全潔淨的贖罪祭，使我得以與祢恢復和好的關係。主啊，賜我勇氣與力量來更多活出與恩典相稱的生命。如此禱告，奉主耶穌基督的聖名求，阿們。

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2025.12.12 (五) 榮耀之聖殿的啟示

2025.12.12 (五)
標題：榮耀之聖殿的啟示


經文：以西結書41~42

41:1 他帶我到殿那裏，他量牆柱：這面寬六肘，那面寬六肘，寬窄與會幕相同( [ 41.1] 有古卷和七十士譯本沒有「寬窄與會幕相同」。)。
41:2 門口寬十肘。門的兩旁，這邊五肘，那邊五肘。他又量了殿，長四十肘，寬二十肘。
41:3 他到內殿量門的牆柱，二肘，門口六肘，門的兩旁各寬七肘。
41:4 他量內殿，長二十肘，寬二十肘。他對我說：「這是至聖所。」

靠聖殿牆邊的廂房
41:5 他又量殿的牆，六肘；圍着殿有廂房，各寬四肘。
41:6 廂房有三層，層疊而上，每層排列三十間。殿的牆四周有凸出的牆支撐廂房，廂房就不必以殿的牆為支柱。
41:7 這圍繞着殿的廂房越高越寬；廂房圍着殿懸疊而上，所以越上面越寬，從下一層，到中一層，到上一層。
41:8 我又見有高臺圍繞着殿，作為廂房的根基，高足足有一竿，就是六大肘。
41:9 廂房的外牆寬五肘。殿的廂房和那邊的房間中間還有空地，寬二十肘，圍繞着殿。
41:10 併於上節
41:11 廂房的門口向着空地：一門向北，一門向南。周圍的空地寬五肘。

西邊的房子
41:12 在西邊空地之後有房子，寬七十肘，長九十肘，牆四圍厚五肘。

聖殿的面積
41:13 這樣，他量了殿，長一百肘，又量空地和那房子並牆，共長一百肘。
41:14 殿的前面和東邊的空地，寬一百肘。
41:15 他量了空地後面的那房子，並兩旁的樓廊，共長一百肘。
聖殿的內部
內殿、院的走廊、
41:16 門檻( [ 41.16] 「內殿、院的走廊、門檻」：七十士譯本是「鑲了板的內殿和院廊」。)、嵌壁式的窗戶，並對着門檻的三層樓廊，周圍都鑲上木板；地板到窗戶，窗戶都關着，
41:17 直到門以上，就是到內殿和外殿內外四圍牆壁，都這樣測量。
41:18 牆上雕刻基路伯和棕樹，基路伯和基路伯之間有一棵棕樹，每基路伯有兩張臉；
41:19 人的臉向着這邊的棕樹，獅子的臉向着那邊的棕樹，殿內四周圍都是如此。
41:20 從地板到門的上面，都有基路伯和棕樹。殿的牆就是這樣。
41:21 殿的門柱是方的。至聖所的前面有個東西形狀像
41:22 木頭做的壇，高三肘，長二肘( [ 41.22] 「長二肘」：七十士譯本是「長二肘，寬二肘」。)。壇角和底座( [ 41.22] 「底座」是依據七十士譯本；原文是「長度」。)，並四面，都是木頭做的。他對我說：「這是耶和華面前的供桌。」

門
41:23 殿和聖所各有一個雙層門。
41:24 每個門有兩扇，每扇又有兩個摺疊頁；這一扇有兩頁，另一扇也有兩頁。
41:25 殿的門扇上雕刻着基路伯和棕樹，與刻在牆上的一樣。在外面門的走廊前有木頭做的飛簷。
41:26 門的走廊這邊和那邊都有嵌壁式的窗戶和棕樹；殿的廂房和飛簷也是這樣。

聖殿附近的房間
42:1 他帶我出來往北，到外院，又帶我進入一個房間，一面對着空地，一面對着北邊的房子。
42:2 前面長一百肘，寬五十肘，有門向北；
42:3 對着內院那二十肘( [ 42.3] 「那二十肘」：七十士譯本是「那些門」。)，又對着外院的石板地，在第三層樓有樓廊對着樓廊。
42:4 那些房間前有一條走道，寬十肘，往裏面有寬一肘的通道( [ 42.4] 「往裏面…通道」：七十士譯本是「長一百肘」。)。房門都向北。
42:5 房間因為樓廊佔掉一些地方，所以房子的上層比中下兩層窄。
42:6 房間分三層，卻不像外院的屋子用柱子支撐，而是從地面往上，所以一層比一層更窄。
42:7 外面有一道牆，長五十肘，在房間前面，與朝外院的房間平行。
42:8 靠着外院的房間長五十肘，看哪，朝聖殿的長一百肘。
42:9 這些房間下面的東邊有一個入口，從外院可由此進入；
42:10 其寬如院牆。朝東( [ 42.10] 「東」：七十士譯本是「南」。)也有房間，一面對着空地，一面對着房子。
42:11 這些房間前的通道與北邊房間的通道一樣；長、寬、出口、樣式和入口都相同。
42:12 在東邊通道的開端，正對着那道牆有門可以進入，與向南邊房間的門一樣。
42:13 他對我說：「面對空地南邊的房間和北邊的房間，都是聖的房間；親近耶和華的祭司當在那裏吃至聖的東西，也當在那裏存放至聖的東西，就是素祭、贖罪祭和贖愆祭，因此處為聖。
42:14 祭司進聖所，出來的時候，不可直接到外院，要在那裏放下他們供職的衣服，因為這是聖衣；要穿上別的衣服才可以到百姓所在之處。」

聖殿周圍的面積
42:15 他量完了內殿的大小，就帶我出朝東的門，去量院的四周圍。
42:16 他用丈量的蘆葦竿量東面，五百竿( [ 42.16] 「竿」：七十士譯本是「肘」；下同。)；又轉去
42:17 用丈量的蘆葦竿量北面，五百竿；又轉去
42:18 用丈量的蘆葦竿量南面，五百竿。
42:19 他又轉到西面，用丈量的蘆葦竿去量，五百竿。
42:20 他量四面，長五百，寬五百，四周圍有牆，為要分別聖與俗。
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https://cb.fhl.net/read1.php?id=21554&VERSION13=rcuv&TABFLAG=0





摘要：
41章
聖殿的內部：聖殿只有一個朝東的入口，裡面分為外殿和內殿，用摺疊的門取代幔子，分隔聖所和至聖所(41:1-4)。聖殿的周邊：聖殿周圍有空地，東面入口有祭壇，三面有房子(41:5-15)。聖殿的細部：聖殿內四周的牆都是用木板遮蔽，且在其上刻有棕樹及人獅二臉的基路伯(41:16-26)、在至聖所前用木頭做的祭壇。

42章
聖殿的南、北兩邊各有一樣的聖屋，彼此對稱。聖屋的結構：是為了供祭司使用，位於聖殿兩旁(42:1-12)。聖房的功用：是給祭司供職時所預備的，如更衣、放聖物、吃祭肉 之處(42：13-14)。聖殿的大小：天使丈量殿的四周，東西南北各為250公尺，四圍有牆，分別為聖地和俗地(42:15-20)。


默想：
經文中描述聖殿的空間設計，愈往內愈高，外院比牆外地高七階(40：22)，內院比外院高八階(40：31），門寬五公尺(41：2)，內門寬三公尺(41：3)愈往內門便愈窄。這是為了讓人在登高過程的空間變化中，將自己預備好來敬拜上帝嗎？懇求上主賜下智慧，讓我們得知聖殿建造方式而帶來的屬靈啟示。


金句：｢上帝是靈，敬拜他的人必須以心靈和真誠敬拜。」(約4：24)

題目：
經文中，我們看見聖殿的細節完全按照上帝的指示來建造。回想一下我在服事或生活決定上，是否也願意照神的心意，而非照自己的方便？

分別聖俗是聖殿設計的重要原則。請反思自己在哪些領域容易讓「聖」與「俗」模糊？要如何重新調整？

怎麼預備自己來敬拜上帝？提早來到教會預備心？請想一個具體的行動幫助
      自己以虔誠、恭敬的心來敬拜上帝。


禱告：
親愛的天父上帝，祢以慈悲、憐憫，拯救我，懇求祢讓我以謙卑、恭敬、誠實的心靈來敬拜祢。感謝祢願意更多地臨到敬畏祢的人中間，讓我在虔誠、恭敬中見到祢的榮耀，並更深的經歷祢的同在。禱告是奉耶穌基督的聖名求，阿們。

2025.12.11(四) 新聖殿的異象

2025.12.11(四) 新聖殿的異象

經文：以西結書40章

新聖殿的異象
（ 40:1-48:35 ）

以西結被帶到耶路撒冷
40:1 我們被擄的第二十五年，耶路撒冷城攻破後十四年，正在年初，某月初十，在那一天，耶和華的手按在我身上，把我帶到那裏。
40:2 在上帝的異象中，他帶我到以色列地，把我安置在一座極高的山上；在山的南邊有彷彿一座城的建築物。
40:3 他帶我到那裏，看哪，有一人面貌( [ 40.3] 「面貌」：原文是「形狀」。)如銅，手拿麻繩和丈量的蘆葦竿，站在門口。
40:4 那人對我說：「人子啊，凡我所指示你的，你都要用眼看，用耳聽，並要放在心上。我帶你到這裏來，為要指示你；凡你所見的，都要告訴以色列家。」

東門
40:5 看哪，殿外四圍有牆。那人手拿丈量的蘆葦竿，長六肘，每肘再加一掌。他量圍牆，寬一竿，高一竿。
40:6 他到了朝東的門，就上臺階，量這門的門檻，寬一竿；這門檻寬一竿。
40:7 又有守衛房，每間長一竿，寬一竿，守衛房之間相隔五肘。挨着通往殿之門走廊的門檻，一竿。
40:8 他量通往殿之門的走廊，一竿。
40:9 他量門的走廊，八肘；牆柱，二肘；門的走廊通往殿那裏。
40:10 往東的門有守衛房：這旁三間，那旁三間，大小都一樣；這邊和那邊的牆柱，大小也一樣。
40:11 他量門的入口，寬十肘，門長十三肘。
40:12 守衛房前有矮牆，一肘，那邊的矮牆也是一肘；守衛房這邊六肘，那邊也是六肘。
40:13 他量門，從守衛房這邊的房頂到那邊的房頂，寬二十五肘；入口與入口相對。
40:14 他量牆柱，六十肘，院子的四周圍有挨着牆柱的門。
40:15 從大門入口到裏面門的走廊，五十肘。
40:16 守衛房和四圍挨着牆柱的門，都有嵌壁式的窗戶，廊子也有；裏面到處都有窗戶，牆柱上雕刻着棕樹。

外院
40:17 他帶我到外院，看哪，院子的四圍有房間，有石板地；石板地上有三十個房間。
40:18 沿着門側邊的石板地，就是下面的石板地，與門的長度相同。
40:19 他量寬度，從下門的前面到內院外的前面，東向北向一百肘。

北門
40:20 他量外院朝北的門的長和寬。
40:21 門的守衛房，這旁三間，那旁三間；牆柱和廊子，與第一個門的大小一樣。長五十肘，寬二十五肘。
40:22 其窗戶和廊子，並雕刻的棕樹，與朝東的門大小一樣。要登七個臺階才能上到這門，前面( [ 40.22] 「前面」：七十士譯本是「裏面」。)有廊子。
40:23 內院有門與這門相對，北面東面都是如此。他從這門量到那門，共一百肘。

南門
40:24 他帶我往南去，看哪，朝南有門，他量門的牆柱( [ 40.24] 「牆柱」：七十士譯本是「守衛房、牆柱」。)和廊子，大小與先前一樣。
40:25 門兩旁與廊子的周圍都有窗戶，和先前量的窗戶一樣。門長五十肘，寬二十五肘。
40:26 要登七個臺階才能上到這門，前面( [ 40.26] 「前面」：七十士譯本是「裏面」。)有廊子；牆柱上雕刻着棕樹，這邊一棵，那邊一棵。
40:27 內院朝南也有門，從這門量到朝南的那門，共一百肘。

內院的南門
40:28 他帶我從南門到內院，他量南門，大小與先前一樣。
40:29 守衛房和牆柱、廊子，大小與先前一樣。門兩旁與廊子的周圍都有窗戶。門長五十肘，寬二十五肘。
40:30 周圍有廊子，長二十五肘，寬五肘。
40:31 廊子朝着外院，牆柱上雕刻着棕樹。要登八個臺階才能上到這門。

內院的東門
40:32 他帶我到內院的東邊，他量那門，大小與先前一樣。
40:33 守衛房和牆柱、廊子，大小與先前一樣。門兩旁與廊子的周圍都有窗戶。長五十肘，寬二十五肘。
40:34 廊子朝着外院。牆柱兩邊都雕刻着棕樹。要登八個臺階才能上到這門。

內院的北門
40:35 他帶我到北門，他量了，大小與先前一樣，
40:36 就是量守衛房和牆柱、廊子。門的周圍都有窗戶；門長五十肘，寬二十五肘。
40:37 牆柱( [ 40.37] 「牆柱」：七十士譯本和其他古譯本是「廊子」。)朝着外院。牆柱兩邊都雕刻着棕樹。要登八個臺階才能上到這門。

廂房
40:38 有房間和它的入口在門的牆柱( [ 40.38] 「牆柱」：原文另譯「走廊」。)旁，那裏是洗燔祭牲的地方。
40:39 在門的走廊內，這邊有兩張桌子，那邊也有兩張桌子，其上可宰殺燔祭牲、贖罪祭牲和贖愆祭牲。
40:40 上到北門的入口，朝向外面的這邊有兩張桌子，門的走廊那邊也有兩張桌子。
40:41 門這邊有四張桌子，那邊也有四張桌子，共八張，在其上宰殺祭牲。
40:42 為燔祭牲的四張桌子是用石頭鑿成的，長一肘半，寬一肘半，高一肘。宰殺燔祭牲和其他祭牲所用的器皿可放在其上。
40:43 有鈎子，寬一掌，掛在廊內的四周圍。桌子上可放祭牲的肉。
40:44 從外面進到內門，內院裏有房間，為歌唱的人而設( [ 40.44] 「從外面…而設」：七十士譯本是「他帶我進到內院，看哪，內院有兩個房間」。)；一間在北門旁，朝南，又有一間在南( [ 40.44] 「南」是根據七十士譯本；原文是「東」。)門旁，朝北。
40:45 他對我說：「這朝南的房間是為了聖殿供職的祭司，
40:46 那朝北的房間是為了祭壇前供職的祭司；這些祭司是利未人中撒督的子孫，近前來事奉耶和華的。」

內院和聖殿
40:47 他又量內院，長一百肘，寬一百肘，是正方的。祭壇就在殿前。
40:48 於是他帶我到殿前的走廊，量走廊的牆柱。這面寬五肘，那面寬五肘。( [ 40.48] 七十士譯本在此有「門寬十四肘」。)門的兩旁，這邊三肘，那邊三肘。
40:49 走廊長二十肘，寬十一肘( [ 40.49] 「十一肘」：七十士譯本是「十二肘」。)。要登臺階( [ 40.49] 「要登臺階」：七十士譯本是「要登十個臺階」。)才能上到走廊。靠近牆柱又有柱子，這邊一根，那邊一根。
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摘要：
逾越節後第一天，以西結從上帝得一個新聖殿的異象。他被帶到以色列地的一座高山上，當時猶太人已被擄25年了。天使要以西結將所見的一切告訴以色列人，接著分別度量新聖殿外院的東門、北門、南門和內院的南門、東門、北門，廂房和給祭司使用的房間及內院的尺寸。上主的榮耀必重新歸回耶路撒冷。

默想：
本章詳細記述了聖殿的結構，是為要使以色列人恢復作為選民的聖潔，就像聖殿一樣聖潔。同時，也是為要了要讓被擄到巴比倫的以色列人知道他們必歸回故土。延續之前的預言，上帝說：｢我使我的聖殿永遠屹立在他們中間的時候，列國就知道我—上主揀選了以色列作我的子民」(結37：28)。上帝的殿就是敬拜的地方，我們的生活豈不是應該以敬拜上帝為中心呢？
 
金句：
「...人子啊，凡我所指示你的，你都要用眼看，用耳聽，並要放在心上。我帶你到這裏來，為要指示你；凡你所見的，都要告訴以色列家。」(結40：4)
 
題目：
上帝給人異象是為了讓人認識上帝並按祂的心意來活，求主幫助我們以這樣的心態來閱讀上帝的話。

天使要以西結留心上帝的指示─用眼看、留心聽，並要專心思想。這句話給我們甚麼啟示？

花點時間回想至今的生活經歷，請數算自己曾在哪裡察覺上帝的同在、看見上帝的主權臨在，並獻上感謝的禱告。

禱告：
親愛的天父上帝，懇求祢賜下敬畏祢的心在我裡面，讓我眼光轉向祢，就在生活中體察到祢隨時的同在、帶領，讓我適時地回應祢的吩咐，成為使人得著益處的人。奉主耶穌基督的名求，阿們。
標題：榮耀之聖殿的啟示

2025.12.10(三) 時刻警醒

2025.12.10(三)
標題：｢時刻警醒」

經文：以西結書38-39章

耶和華使用歌革
38:1 耶和華的話臨到我，說：
38:2 「人子啊，你要面向瑪各地的歌革，就是米設和土巴的大王，向他說預言。
38:3 你要說，主耶和華如此說：米設和土巴的大王歌革，看哪，我與你為敵。
38:4 我要把你掉轉過來，用鈎子鈎住你的腮頰，把你和你的軍兵、馬匹、騎兵都帶走。他們全都披掛整齊，成為大軍，佩帶大小盾牌，各人拿着刀劍；
38:5 他們當中有波斯人、古實人和弗人，都帶着盾牌和頭盔；
38:6 還有歌篾人和他的軍隊，北方極遠的陀迦瑪族和他的軍隊，這許多民族都跟着你。
38:7 「你和聚集到你那裏的軍隊都要預備，預備妥當，你要作他們的守衛。
38:8 過了多日，你必被差派；到末後之年，你要來到那脫離刀劍、從列國召集回來的人所住之地，來到以色列常久荒涼的山上；他們都從列國中被領出，在那裏安然居住。
38:9 你和你的全軍，並跟隨你的許多民族都要上來，如暴風刮來，如密雲遮蓋地面。
38:10 「主耶和華如此說：那時，你的心必起意念，圖謀惡計，
38:11 說：『我要上那無牆的鄉村之地，到那安靜的居民那裏，他們無牆，無門、無閂，安然居住。
38:12 我去那裏要搶財為擄物，奪貨為掠物，反手攻擊那從前荒涼、現在有人居住之地，又攻擊那從列國招聚出來、得了牲畜財貨、住在地的高處的百姓。』
38:13 示巴人、底但人、他施的商人和他們的少壯獅子都對你說：『你來是要搶財為擄物嗎？你聚集軍隊是要奪貨為掠物，奪取金銀，擄去牲畜、財貨，搶奪許多財寶為擄物嗎？』
38:14 「人子啊，你要因此說預言，對歌革說，主耶和華如此說：我的子民以色列安然居住時，你是知道的。( [ 38.14] 「你是知道的。」七十士譯本是「你豈不是要興起嗎？」)
38:15 你從你的地方，從北方極遠處率領許多民族前來，他們都騎着馬，是一隊強而多的軍兵。
38:16 歌革啊，你必上來攻擊我的子民以色列，如密雲遮蓋地面。末後的日子，我必領你來攻擊我的地，我藉你在列國眼前顯為聖的時候，他們就要認識我。
38:17 主耶和華如此說：我在古時藉我僕人以色列眾先知所說的，不就是你嗎？( [ 38.17] 「不就是你嗎？」七十士譯本和其他古譯本是「就是你。」)他們在那些日子，多年說預言，我必領你來攻擊以色列人。」

耶和華懲罰歌革
38:18 「主耶和華說：歌革上來攻擊以色列地的時候，我的怒氣要從鼻孔裏發出。
38:19 我在妒忌和如火的烈怒中說：那日在以色列地必有大震動，
38:20 甚至海中的魚、天空的鳥、野地的獸，和地上爬的各種爬行動物，並地面上的眾人，因見我的面就都震動；山嶺崩裂，陡巖塌陷，一切的牆都必坍塌。
38:21 我必令刀劍在我的眾山攻擊歌革；人要用刀劍殺害弟兄。這是主耶和華說的。
38:22 我要用瘟疫和血懲罰他。我也必降暴雨、大冰雹、火及硫磺在他和他的軍隊，並跟隨他的許多民族身上。
38:23 我必顯為大，顯為聖，在許多國家眼前顯明自己；他們就知道我是耶和華。」

歌革的潰敗
39:1 「你，人子啊，要向歌革說預言。你要說，主耶和華如此說：米設和土巴的大王歌革，看哪，我與你為敵。
39:2 我要把你調轉過來，帶領你，從北方極遠的地方上來，帶你到以色列的羣山上。
39:3 我要打落你左手的弓，打掉你右手的箭。
39:4 你和你的全軍，並跟隨你的列國的人，都必倒在以色列的羣山上。我要將你給各類攫食的飛鳥和野地的走獸作食物。
39:5 你必倒在田野，因為我曾說過，這是主耶和華說的。
39:6 我要降火在瑪各和海島安然居住的人身上，他們就知道我是耶和華。
39:7 「我要在我的子民以色列中彰顯我的聖名，不容我的聖名再被褻瀆，列國就知道我－耶和華是以色列中的聖者。
39:8 看哪，時候到了，必然成就，這就是我曾說過的日子。這是主耶和華說的。
39:9 「住以色列城鎮的人要出去生火，用軍器燃燒，就是大小盾牌、弓箭、棍棒、槍矛；用它們來燒火，直燒了七年。
39:10 他們不必從田野撿柴，也不必從森林伐木，因為他們要用這些軍器燒火。他們要搶奪那搶奪他們的人，擄掠那擄掠他們的人。這是主耶和華說的。」

歌革的埋葬
39:11 「當那日，我要把以色列境內、海東邊的旅人谷( [ 39.11] 「旅人谷」：原文另譯「亞巴琳谷」，參民27:12。)給歌革在那裏作墳地( [ 39.11] 「在那裏作墳地」：七十士譯本和其他古譯本是「作有名的墳地」。)，阻擋了旅行的人( [ 39.11] 「旅行的人」：原文另譯「亞巴琳人」。)。在那裏，人要埋葬歌革和他的軍兵，稱那地為哈們‧歌革谷( [ 39.11] 「哈們‧歌革谷」意思是「歌革軍兵谷」；下同。)。
39:12 以色列家的人要用七個月埋葬他們，好使那地潔淨。
39:13 那地所有的百姓都來埋葬他們。當我得榮耀的日子，這事必叫百姓得名聲。這是主耶和華說的。
39:14 他們要分派人專職巡查遍地，埋葬那遺留在地面上入侵者的屍首，好潔淨全地。過了七個月，他們還要再巡查。
39:15 巡查的人要遍行全地，見有人的骸骨，就在旁邊立一標記，等埋葬的人來將骸骨葬在哈們‧歌革谷，
39:16 且有一城要取名為哈摩那( [ 39.16] 「哈摩那」意思是「軍兵城」。)。他們必這樣潔淨那地。
39:17 「你，人子啊，主耶和華如此說：你要向各類的飛鳥和野地的走獸說：你們要聚集，來吧，從四方聚集來吃我為你們準備的祭物，就是在以色列的羣山上豐盛的祭物，叫你們吃肉、喝血。
39:18 你們要吃勇士的肉，喝地上領袖的血，如吃公綿羊、羔羊、公山羊、公牛；他們全都是巴珊的肥畜。
39:19 你們吃我為你們準備的祭物，必吃油脂直到飽了，喝血直到醉了。
39:20 你們要因我席上的馬匹、騎兵、勇士和所有的戰士而飽足。這是主耶和華說的。」

以色列的復興
39:21 「我要在列國中彰顯我的榮耀，萬國就必看見我怎樣把手加在他們身上，施行審判。
39:22 從那日以後，以色列家就知道我是耶和華－他們的上帝，
39:23 列國也必知道，以色列家被擄掠是因他們的罪孽。他們得罪我，我就轉臉不顧他們，將他們交在敵人手中，使他們全都倒在刀下。
39:24 我照他們的污穢和罪過待他們，轉臉不顧他們。
39:25 「所以主耶和華如此說：現在，我要使雅各被擄的人歸回，要憐憫以色列全家，又為我的聖名發熱心。
39:26 我將他們從萬民中領回，從仇敵之地召來，在許多國家的眼前，在他們身上顯為聖，他們在本地安然居住，無人使他們驚嚇，那時，他們要擔當( [ 39.26-27] 「擔當」或譯「忘記」。)自己的羞辱和干犯我的一切罪。
39:27 併於上節
39:28 我使他們被擄到列國，後又聚集他們回到本地，不再留一人在那裏，那時他們就知道我是耶和華－他們的上帝。
39:29 我不再轉臉不顧他們，因我已將我的靈澆灌以色列家。這是主耶和華說的。」

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https://media.bible.art/23267bad-c6ec-4dfc-a3b5-96c0f6ee5082-thumbnail.jpg


摘要：
38章
上帝使用歌革成為祂的工具(17節)，因為以色列人回歸故土後生活平靜，卻因而疏於防範北方諸國聯合的勢力─包含米設、土巴、及波斯、古實和弗雇來的傭兵。在這個危機中，上主卻藉歌革的野心來彰顯祂自己的聖名(14-16節)。
雖然歌革勢力龐大，但上帝卻重重懲罰歌革(17-23節)，以此向列國證明祂是偉大、神聖的上帝。
39章
接續上一章脈絡，上主吩咐先知向歌革發預言─歌革必定傾覆(1-9節)。這事發生之後，以色列人要在死海東岸的｢旅人谷」找一塊地，並花七個月時間，安葬歌革和他的聯軍們(11-16節)，各種飛禽走獸也要飽餐兵勇們的屍身(17-20節)。
上主憐憫以色列，讓他們回歸故土重整家園，並宣示不再離棄他們了。


默想：
歌革和亞述、巴比倫一樣，是上帝藉此審判以色列的工具。經文提到以色列歸回故土之後重建家園、安居樂業，卻失去警戒之心，因而讓仇敵有機可乘。

從經文，我們看到歌革似乎是早有野心和大肆預備。其龐大的聯軍陣容似乎也預示侵略行動必成。然而因上帝的作為，歌革在沒有任何戰鬥情況下被消滅殆盡了。

自古以來，與基督信仰為敵的惡勢力從未減少過，我們應當時刻警醒，將上帝話語牢牢刻在心中，並知道─不論外面的侵擾多劇烈，我們可以從上帝得著保護和安穩，因為上主是得勝的上帝。


金句：
｢要警醒戒備！你們的仇敵魔鬼正像咆哮的獅子走來走去，搜索可吞吃的人。」(彼前5：8)


題目：
以色列與兇猛的歌革聯合軍相比，顯得力量極其微小。但卻因為上主的幫助而獲勝，這對於處於憂患力量打擊之下的人來說，有甚麼意義與幫助？

以色列用了七個月時間潔淨全地。請回想自己生命中是否有需要「長期處理」的破碎與傷口？哪些我曾以為永遠不會解決的問題，其實上帝早已掌權並帶領自己安然度過？

面對這個充滿了各種罪惡和痛苦的世界，是否曾否質疑過上帝的存在？或神的能力？願我們睜開心靈眼睛，看見上帝過去如何幫助我們，並在這些恩典痕跡中，領會上帝聖手從來不從遠離過。


禱告：
親愛的天父上帝，在萬物結局將近的今世，懇求祢賜給我屬天的智慧與信心，看見祢在主導一切。無論國際局勢如何、經濟通膨與否、天災人禍依舊頻仍，我都能因祢的話得堅固與安慰。懇求祢賜下聖靈，指教我不用懼怕，因為祢是賜平安的上帝，祢必保守祢的子民勝過各種不同的爭戰。禱告是奉主耶穌的名求，阿們。

2025.12.09(二) 使枯骨復生的上帝話語

2025.12.09(二)
標題：｢使枯骨復生的上帝話語」

經文：以西結書37章

枯骨復甦
37:1 耶和華的手按在我身上。耶和華藉着他的靈帶我出去，把我放在平原中，平原遍滿骸骨。
37:2 他使我從骸骨的四圍經過，看哪，平原上面的骸骨甚多，看哪，極其枯乾。
37:3 他對我說：「人子啊，這些骸骨能活過來嗎？」我說：「主耶和華啊，你是知道的。」
37:4 他又對我說：「你要向這些骸骨說預言，對它們說：枯乾的骸骨啊，要聽耶和華的話。
37:5 主耶和華對這些骸骨如此說：『看哪，我必使氣息( [ 37.5] 「氣息」或譯「靈」；下同。)進入你們裏面，你們就要活過來。
37:6 我要給你們加上筋，長出肉，又給你們包上皮，使氣息進入你們裏面，你們就要活過來；你們就知道我是耶和華。』」
37:7 於是，我遵命說預言。正說預言的時候，有響聲，看哪，有地震；骨與骨彼此接連。
37:8 我觀看，看哪，骸骨上面有筋，長了肉，又包上皮，只是裏面還沒有氣息。
37:9 耶和華對我說：「人子啊，你要說預言，向風( [ 37.9] 「風」或譯「靈」。)說預言。你要說，耶和華如此說：氣息啊，要從四方( [ 37.9] 「方」：原文是「風」。)而來，吹在這些被殺的人身上，使他們活過來。」
37:10 於是我遵命說預言，氣息就進入骸骨，骸骨就活過來，並且用腳站起來，成為極大的軍隊。
37:11 他對我說：「人子啊，這些骸骨就是以色列全家。他們說：『看哪，我們的骨頭枯乾了，我們的指望失去了，我們滅絕淨盡了！』
37:12 所以你要說預言，對他們說，主耶和華如此說：我的子民，看哪，我要打開你們的墳墓，把你們帶出墳墓，領你們進入以色列地。
37:13 我的子民哪，我打開你們的墳墓，把你們帶出墳墓時，你們就知道我是耶和華。
37:14 我必將我的靈放在你們裏面，你們就要活過來。我把你們安置在本地，你們就知道我－耶和華說了這話，就必成就。這是耶和華說的。」

猶大和以色列合一
37:15 耶和華的話臨到我，說：
37:16 「人子啊，你要取一根木杖，在其上寫『為猶大和他的盟友以色列人』；又取一根( [ 37.16] 「一根」：七十士譯本是「第二根」；有古譯本是「另一根」。)木杖，在其上寫『為約瑟，就是以法蓮的杖，和他的盟友以色列全家』。
37:17 你要將這兩根木杖彼此相接，連成一根，使它們在你手中合而為一。
37:18 當你本國的子民對你說：『你這是甚麼意思，你不指示我們嗎？』
37:19 你就對他們說，主耶和華如此說：看哪，我要將約瑟和他的盟友以色列支派的杖，就是在以法蓮手中的那根，與猶大的杖接連成為一根，在我手中合而為一。
37:20 你要在他們眼前，把寫了字的那兩根杖拿在手中，
37:21 對他們說，主耶和華如此說：看哪，我要從以色列人所到的列國帶領他們，從四圍聚集他們，領他們回到本地。
37:22 我要使他們在這地，在以色列羣山上成為一國，必有一王作他們全體的王。他們不再成為二國，絕不再分為二國。
37:23 他們不再因偶像和可憎的物，並一切的罪過玷污自己。我卻要救他們離開一切犯罪所住的地方( [ 37.23] 「犯罪所住的地方」：七十士譯本是「所犯墮落的罪」。)；我要潔淨他們，如此，他們要作我的子民，我要作他們的上帝。
37:24 「我的僕人大衛要作他們的王；他們全體必歸一個牧人。他們必順從我的典章，謹守遵行我的律例。
37:25 他們要住在我賜給我僕人雅各的地上，就是你們列祖所住之地。他們和他們的子孫，並子孫的子孫，都永遠住在那裏。我的僕人大衛要作他們的王，直到永遠；
37:26 並且我要與他們立平安的約，作為永約。我要安頓他們，使他們人數增多，又在他們中間設立我的聖所，直到永遠。
37:27 我的居所必在他們中間；我要作他們的上帝，他們要作我的子民。
37:28 我的聖所在以色列人中間直到永遠，列國就知道是我－耶和華使以色列分別為聖。」
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摘要：
在異象中，先知被上帝的靈帶到遍滿枯乾骸骨的平原，這是象徵以色列正如枯骨一般，毫無生機(1-2節，11節)。上主藉著先知發出祂的信息，使遍地的枯骨復活。這復活行動的展開共分為三個階段：
1. 先知向骸骨說預言，要他們聽上主的話（第4節）。
2. 上主使骸骨生筋長肉，包上皮膚（第6、7-8節）。
3. 使他們活過來，並成為極大的軍隊（5、6、9-10節）。
接著要先知以戲劇性行動，預告這群復生的人要成為一個新國度，以色列不再分為兩國，他們必在上主設立的新君王之下，被牧養、被治理(21-25節)。
上主更要與他們訂立平安的約，使他們的人口增多，上主的聖殿要永遠屹立在他們的土地上，上主要做他們的上帝，永遠與他們同在(26-28節)。

默想：
本段經文清楚呈現一個景象─｢當人陷入毫無指望的處境時，宛若乾枯骸骨、生機盡失。但上帝權能彰顯，就得以在祂的話語與大能力中，重新得力」。
經文中讓我們看見這群在上主能力中復甦的人數是盛大的，多到足以編成軍隊。這景象不也在提醒我們，上帝的子民應該是強壯有力、足以與世界的惡者征戰並得勝有餘的嗎？


金句：
｢我必將我的靈放在你們裏面，你們就要活過來。我把你們安置在本地，你們就知道我－耶和華說了這話，就必成就。這是耶和華說的。」（結37：14）


題目：
1. 上主說以色列人就像極度枯乾的骸骨一樣，自以為無生機、盼望。祂要以西結向骸骨：｢要枯骨聽上主的話」。你認為這段經文在向我們顯示甚麼真理？

2. 當我們的行為是以上帝的話為準繩，便活出有上帝氣息的活潑生命。請想想看自己是否被重擔勝過？懇求上主幫助，讓我們在祂的話語中重新得力。


禱告：
親愛的天父上帝，看見祢的話語和聖靈的工作，這正是生命得以重新復甦的開啟。父神！這給了我極大的提醒，就是─我應該活在祢的話語中，祢的教會，也應該在祢的話語與聖靈工作中，每一天都活出聖民的身分。
當我因己身的困難、軟弱、毫無生機而沮喪時，懇求聖靈動工，讓祢的話和祢的靈進入我裡面，體會祢使枯骨重生的大能力。禱告感謝是奉主耶穌基督聖名求，阿們。