2025-5-16(五) 不為惡人偏離眼目

和平樂活讀經
2025-5-16(五)

標題：不為惡人偏離眼目

經文：詩篇73篇
73:1 （亞薩的詩。）　神實在恩待以色列那些清心的人！
73:2 至於我，我的腳幾乎失閃；我的腳險些滑跌。
73:3 我見惡人和狂傲人享平安就心懷不平。
73:4 他們死的時候沒有疼痛；他們的力氣卻也壯實。
73:5 他們不像別人受苦，也不像別人遭災。
73:6 所以，驕傲如鏈子戴在他們的項上；強暴像衣裳遮住他們的身體。
73:7 他們的眼睛因體胖而凸出；他們所得的，過於心裡所想的。
73:8 他們譏笑人，憑惡意說欺壓人的話；他們說話自高。
73:9 他們的口褻瀆上天；他們的舌毀謗全地。
73:10 所以　神的民歸到這裡，喝盡了滿杯的苦水。
73:11 他們說：　神怎能曉得？至高者豈有知識呢？
73:12 看哪，這就是惡人；他們既是常享安逸，財寶便加增。
73:13 我實在徒然潔淨了我的心，徒然洗手表明無辜。
73:14 因為，我終日遭災難；每早晨受懲治。
73:15 我若說，我要這樣講，這就是以奸詐待你的眾子。
73:16 我思索怎能明白這事，眼看實係為難，
73:17 等我進了　神的聖所，思想他們的結局。
73:18 你實在把他們安在滑地，使他們掉在沉淪之中。
73:19 他們轉眼之間成了何等的荒涼！他們被驚恐滅盡了。
73:20 人睡醒了，怎樣看夢；主啊，你醒了也必照樣輕看他們的影像。
73:21 因而，我心裡發酸，肺腑被刺。
73:22 我這樣愚昧無知，在你面前如畜類一般。
73:23 然而，我常與你同在；你攙著我的右手。
73:24 你要以你的訓言引導我，以後必接我到榮耀裡。
73:25 除你以外，在天上我有誰呢？除你以外，在地上我也沒有所愛慕的。
73:26 我的肉體和我的心腸衰殘；但　神是我心裡的力量，又是我的福分，直到永遠。
73:27 遠離你的，必要死亡；凡離棄你行邪淫的，你都滅絕了。
73:28 但我親近　神是與我有益；我以主耶和華為我的避難所，好叫我述說你一切的作為。

摘要：
    本篇述說詩人看見惡人平順得意而不平，卻發現唯有注目看上帝才得以真實得益。
    1.上主必有恩典
    2.詩人因惡人平順得意而心懷不平
    3.控訴惡人的欺壓
    4.詩人面對困境的無言以對
    5.詩人看見上主的作為
    6.詩人以不離棄主為真實的益處

情境描摹：
    詩人因看見惡人得利而心懷不平。

默想：
    為什麼做惡者沒有被制裁，為什麼受欺壓的人，好似永無寧日，無法抬頭。詩人清楚的說出許多人生命的哀鳴，也明白的指出，若是這個情況沒有改變，誰還能有指望。惡人的確常常抓住我們的眼目，讓我們失去專注於上主。是的，詩人沒有提出更多更有說服力的安慰，因為詩人清楚的指出「我若說，我要這樣講，這就是以奸詐待你的眾子。我思索怎能明白這事，眼看實係為難」。詩人只有明確的指出「除你以外，在天上我有誰呢？除你以外，在地上我也沒有所愛慕的。」。許多時候，我們無法也不能輕易地解釋生命的困境，但是詩人卻明白地提出一個重點，那就是不要讓我們的眼光偏離了。

題目：
1.面對惡人得勢，我們是否常心懷不平？
2.面對這個世界好似公義不彰，我們是否失去信心？
3.專心注目上主，對我們的意義是甚麼？

本日金句：
    除你以外，在天上我有誰呢？除你以外，在地上我也沒有所愛慕的。詩篇73:25

禱告:
    親愛的阿爸天父，願我們眼目從不離開你。縱使惡者使用言語毀謗我們，利用資源傷害我們，甚至看似安逸，享受作惡所帶來的好處。求你加添力量給我們，使我們不會因為這一切而離開你。也求你為我們申冤，為我們的生命帶來屬於你真實的公義。奉主耶穌的名禱告，阿們。

2025-5-15(四) 猶大的末日

和平樂活讀經
2025-5-15(四)
標題：猶大的末日

經文：歷代志下36章
36:1 國民立約西亞的兒子約哈斯在耶路撒冷接續他父作王。
36:2 約哈斯登基的時候年二十三歲，在耶路撒冷作王三個月。
36:3 埃及王在耶路撒冷廢了他，又罰猶大國銀子一百他連得，金子一他連得。
36:4 埃及王尼哥立約哈斯的哥哥以利雅敬作猶大和耶路撒冷的王，改名叫約雅敬，又將約哈斯帶到埃及去了。
36:5 約雅敬登基的時候年二十五歲，在耶路撒冷作王十一年，行耶和華─他　神眼中看為惡的事。
36:6 巴比倫王尼布甲尼撒上來攻擊他，用銅鍊鎖著他，要將他帶到巴比倫去。
36:7 尼布甲尼撒又將耶和華殿裡的器皿帶到巴比倫，放在他神的廟裡（或譯：自己的宮裡）。
36:8 約雅敬其餘的事和他所行可憎的事，並他一切的行為，都寫在以色列和猶大列王記上。他兒子約雅斤接續他作王。
36:9 約雅斤登基的時候年八歲（在列王下二十四章八節是十八歲），在耶路撒冷作王三個月零十天，行耶和華眼中看為惡的事。
36:10 過了一年，尼布甲尼撒差遣人將約雅斤和耶和華殿裡各樣寶貴的器皿帶到巴比倫，就立約雅斤的叔叔（原文是兄）西底家作猶大和耶路撒冷的王。
36:11 西底家登基的時候年二十一歲，在耶路撒冷作王十一年，
36:12 行耶和華─他　神眼中看為惡的事。先知耶利米以耶和華的話勸他，他仍不在耶利米面前自卑。
36:13 尼布甲尼撒曾使他指著　神起誓，他卻背叛，強項硬心，不歸服耶和華─以色列的　神。
36:14 眾祭司長和百姓也大大犯罪，效法外邦人一切可憎的事，污穢耶和華在耶路撒冷分別為聖的殿。
36:15 耶和華─他們列祖的　神因為愛惜自己的民和他的居所，從早起來差遣使者去警戒他們。
36:16 他們卻嘻笑　神的使者，藐視他的言語，譏誚他的先知，以致耶和華的忿怒向他的百姓發作，無法可救。
36:17 所以，耶和華使迦勒底人的王來攻擊他們，在他們聖殿裡用刀殺了他們的壯丁，不憐恤他們的少男處女、老人白叟。耶和華將他們都交在迦勒底王手裡。
36:18 迦勒底王將　神殿裡的大小器皿與耶和華殿裡的財寶，並王和眾首領的財寶，都帶到巴比倫去了。
36:19 迦勒底人焚燒　神的殿，拆毀耶路撒冷的城牆，用火燒了城裡的宮殿，毀壞了城裡寶貴的器皿。
36:20 凡脫離刀劍的，迦勒底王都擄到巴比倫去，作他和他子孫的僕婢，直到波斯國興起來。
36:21 這就應驗耶和華藉耶利米口所說的話：地享受安息；因為地土荒涼便守安息，直滿了七十年。
36:22 波斯王古列元年，耶和華為要應驗藉耶利米口所說的話，就激動波斯王古列的心，使他下詔通告全國，說：
36:23 「波斯王古列如此說：耶和華─天上的　神已將天下萬國賜給我，又囑咐我在猶大的耶路撒冷為他建造殿宇。你們中間凡作他子民的，可以上去，願耶和華─他的　神與他同在。」

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摘要：
    約哈斯接續約西亞王三個月即被埃及王廢除，改立約雅敬當王。約雅敬後被巴比倫王攻擊並擄走，由其子約雅斤繼位。不過巴比倫王改立西底家做王，直至猶大滅亡。以色列的亡國史直到波斯王才有了轉機。

情境描摹：
    以色列各王偏離上主，邁向滅亡。

默想：
    進入兵荒馬亂的時期，沒有跟隨上主的猶大王。而這些王，沒有一個被留在自己的家園，都被擄至異地，下場淒涼。面對上主的懲罰，先知耶利米提醒眾人，「為巴比倫所定的七十年滿了以後，我要眷顧你們，向你們成就我的恩言，使你們仍回此地。」。也就是說，上主要猶大人們接受處罰的事實，及至時候滿足，上帝的憐憫並未遠離。

題目：
1.愛與懲罰是否並存呢？
2.王朝更迭，唯一不變的是上主對猶大的主權，我們注意到了嗎？
3.猶大人被擄至異地，讓我們看見甚麼？

本日金句：
    這就應驗耶和華藉耶利米口所說的話：地享受安息；因為地土荒涼便守安息，直滿了七十年。歷代志下36:21

禱告:
    親愛的阿爸天父，願你教導的手在我們的生命中，不是那令我們痛苦難以承受的。願我們明白你或靜或動，對我們生命高高低低實況的帶領。只因為如此有限的我們，實在無法靠著自己面對這世界的權勢。只有你，才是我們唯一可依靠的。奉主耶穌的名禱告，阿們。

2025-5-14(三) 約西亞王之死

和平樂活讀經
2025-5-14(三)
標題：約西亞王之死

經文：歷代志下35章

35:1 約西亞在耶路撒冷向耶和華守逾越節。正月十四日，就宰了逾越節的羊羔。
35:2 王分派祭司各盡其職，又勉勵他們辦耶和華殿中的事；
35:3 又對那歸耶和華為聖、教訓以色列人的利未人說：「你們將聖約櫃安放在以色列王大衛兒子所羅門建造的殿裡，不必再用肩扛抬。現在要事奉耶和華─你們的　神，服事他的民以色列。
35:4 你們應當按著宗族，照著班次，遵以色列王大衛和他兒子所羅門所寫的，自己預備。
35:5 要按著你們的弟兄，這民宗族的班次，站在聖所，每班中要利未宗族的幾個人。
35:6 要宰逾越節的羊羔，潔淨自己，為你們的弟兄預備了，好遵守耶和華藉摩西所吩咐的話。」
35:7 約西亞從群畜中賜給在那裡所有的人民，綿羊羔和山羊羔三萬隻，牛三千隻，作逾越節的祭物；這都是出自王的產業中。
35:8 約西亞的眾首領也樂意將犧牲給百姓和祭司利未人；又有管理　神殿的希勒家、撒迦利亞、耶歇將羊羔二千六百隻，牛三百隻，給祭司作逾越節的祭物。
35:9 利未人的族長歌楠雅和他兩個兄弟示瑪雅、拿坦業，與哈沙比雅、耶利、約撒拔將羊羔五千隻，牛五百隻，給利未人作逾越節的祭物。
35:10 這樣，供獻的事齊備了。祭司站在自己的地方，利未人按著班次站立，都是照王所吩咐的。
35:11 利未人宰了逾越節的羊羔，祭司從他們手裡接過血來灑在壇上；利未人剝皮，
35:12 將燔祭搬來，按著宗族的班次分給眾民，好照摩西書上所寫的，獻給耶和華；獻牛也是這樣。
35:13 他們按著常例，用火烤逾越節的羊羔。別的聖物用鍋，用釜，用罐煮了，速速地送給眾民。
35:14 然後為自己和祭司預備祭物；因為祭司亞倫的子孫獻燔祭和脂油，直到晚上。所以利未人為自己和祭司亞倫的子孫，預備祭物。
35:15 歌唱的亞薩之子孫，照著大衛、亞薩、希幔，和王的先見耶杜頓所吩咐的，站在自己的地位上。守門的看守各門，不用離開他們的職事，因為他們的弟兄利未人給他們預備祭物。
35:16 當日，供奉耶和華的事齊備了，就照約西亞王的吩咐守逾越節，獻燔祭在耶和華的壇上。
35:17 當時在耶路撒冷的以色列人守逾越節，又守除酵節七日。
35:18 自從先知撒母耳以來，在以色列中沒有守過這樣的逾越節，以色列諸王也沒有守過，像約西亞、祭司、利未人、在那裡的猶大人，和以色列人，以及耶路撒冷居民所守的逾越節。
35:19 這逾越節是約西亞作王十八年守的。
35:20 這事以後，約西亞修完了殿，有埃及王尼哥上來，要攻擊靠近幼發拉底河的迦基米施；約西亞出去抵擋他。
35:21 他差遣使者來見約西亞，說：「猶大王啊，我與你何干？我今日來不是要攻擊你，乃是要攻擊與我爭戰之家，並且　神吩咐我速行，你不要干預　神的事，免得他毀滅你，因為　神是與我同在。」
35:22 約西亞卻不肯轉去離開他，改裝要與他打仗，不聽從　神藉尼哥之口所說的話，便來到米吉多平原爭戰。
35:23 弓箭手射中約西亞王。王對他的臣僕說：「我受了重傷，你拉我出陣吧！」
35:24 他的臣僕扶他下了戰車，上了次車，送他到耶路撒冷，他就死了，葬在他列祖的墳墓裡。猶大人和耶路撒冷人都為他悲哀。
35:25 耶利米為約西亞作哀歌。所有歌唱的男女也唱哀歌，追悼約西亞，直到今日；而且在以色列中成了定例。這歌載在哀歌書上。
35:26 約西亞其餘的事和他遵著耶和華律法上所記而行的善事，
35:27 並他自始至終所行的，都寫在以色列和猶大列王記上。

摘要：
    約西亞吩咐利未人應當照著相對應的職分服事上主，也要以色列人守上帝所設立的逾越節。在約西亞王三十一年，約西亞王於一場戰役中喪生。

情境描摹：
    約西亞力圖革新。

聖經註釋：
    迦基米施戰役的歷史背景是──這件事發生於公元前609年，亞述人的首都尼尼微在三年前被巴比倫人毀滅。被打敗的亞述軍隊在哈蘭與迦基米施之間重整旗鼓，準備再戰。但巴比倫差派部隊去打敗了他們，使其一蹶不振。法老尼哥想使埃及成為世界強國，他擔心巴比倫勢力的增長，所以假道猶大揮軍北上，好在迦基米施協助亞述作戰。但猶大王約西亞想截擊尼哥，不讓他從國境經過往迦基米施作戰，結果約西亞陣亡，猶大變成埃及的臣僕。（請參王下23:25-30有關這場悲劇的詳情。約西亞雖然信從耶和華，但因瑪拿西的罪，以及猶大人民的表面悔改，神並沒有消除祂對猶大的懲罰。）尼哥率軍抵達迦基米施，與巴比倫軍隊相峙了四年，終於在公元前605年大敗，巴比倫遂成為左右世界局勢的強國。

分享：
    從歷代志的敘述手法看來，力推宗教維新運動的約西亞王應該受到美好祝福的。理論上，不是國富民強，就是太平盛世。不過我們卻看到約西亞王，死在戰爭中。難道上帝懲罰的手，依然加在願意敬虔的約西亞？當時代的先知耶利米曾傳達上主的話說「你自己的惡必懲治你；你背道的事必責備你」、「你雖用鹼、多用肥皂洗濯，你罪孽的痕跡仍然在我面前顯出。」、「你怎能說：我沒有玷污、沒有隨從眾巴力？你看你谷中的路，就知道你所行的如何。」。從這些諸多的描述可見，猶大的末日已經是不可抵擋的趨勢了。不過還能得以善終，「葬在他列祖的墳墓裡」，卻只剩下約西亞王，之後的四個王，不是被擄往埃及，就是被抓至巴比倫。好像有時候死亡，不竟然是上帝的懲罰，反而是一個不得親見見那悲慘懲罰的祝福。

默想：
    上主只透過他的僕人說話嗎？從今天的經文看來，上主藉由誰的口傳達他的旨意，真是上主權能的選擇。而聽見並做出正確的回應，是我們跟隨上主的人所要好好學習的。

題目：
1.有經驗上主透過那些方式對自己說話呢？
2.以簡單的因果論，有沒有辦法理解歷史中上主整全的作為呢？

本日金句：
    約西亞卻不肯轉去離開他，改裝要與他打仗，不聽從神藉尼哥之口所說的話，便來到米吉多平原爭戰。歷代志下35:22

禱告:
    親愛的阿爸天父，願我們的耳朵、眼睛與心總是向著你打開。願我們不硬著頸項，乃願意更全面的回應你的帶領。我們雖然有限，但求完全的上主，引導我們，體貼我們的軟弱。不讓我們因為自己的限制，使得自己進入死亡的境地。奉主耶穌的名禱告，阿們。

2025-5-13(二) 延後的災難

和平樂活讀經
2025-5-13(二)
標題：延後的災難

經文：歷代志下34章

34:1 約西亞登基的時候年八歲，在耶路撒冷作王三十一年。
34:2 他行耶和華眼中看為正的事，效法他祖大衛所行的，不偏左右。
34:3 他作王第八年，尚且年幼，就尋求他祖大衛的　神。到了十二年才潔淨猶大和耶路撒冷，除掉邱壇、木偶、雕刻的像，和鑄造的像。
34:4 眾人在他面前拆毀巴力的壇，砍斷壇上高高的日像，又把木偶和雕刻的像，並鑄造的像打碎成灰，撒在祭偶像人的墳上，
34:5 將他們祭司的骸骨燒在壇上，潔淨了猶大和耶路撒冷；
34:6 又在瑪拿西、以法蓮、西緬、拿弗他利各城，和四圍破壞之處，都這樣行；
34:7 又拆毀祭壇，把木偶和雕刻的像打碎成灰，砍斷以色列遍地所有的日像，就回耶路撒冷去了。
34:8 約西亞王十八年，淨地淨殿之後，就差遣亞薩利雅的兒子沙番、邑宰瑪西雅、約哈斯的兒子史官約亞去修理耶和華─他　神的殿。
34:9 他們就去見大祭司希勒家，將奉到　神殿的銀子交給他；這銀子是看守殿門的利未人從瑪拿西、以法蓮，和一切以色列剩下的人，以及猶大、便雅憫眾人，並耶路撒冷的居民收來的。
34:10 又將這銀子交給耶和華殿裡督工的，轉交修理耶和華殿的工匠，
34:11 就是交給木匠、石匠，買鑿成的石頭和架木與棟樑，修猶大王所毀壞的殿。
34:12 這些人辦事誠實，督工的是利未人米拉利的子孫雅哈、俄巴底；督催的是哥轄的子孫撒迦利亞、米書蘭；還有善於作樂的利未人。
34:13 他們又監管扛抬的人，督催一切做工的。利未人中也有作書記、作司事、作守門的。
34:14 他們將奉到耶和華殿的銀子運出來的時候，祭司希勒家偶然得了摩西所傳耶和華的律法書。
34:15 希勒家對書記沙番說：「我在耶和華殿裡得了律法書。」遂將書遞給沙番。
34:16 沙番把書拿到王那裡，回覆王說：「凡交給僕人們辦的都辦理了。
34:17 耶和華殿裡的銀子倒出來，交給督工的和匠人的手裡了。」
34:18 書記沙番又對王說：「祭司希勒家遞給我一卷書。」沙番就在王面前讀那書。
34:19 王聽見律法上的話，就撕裂衣服，
34:20 吩咐希勒家與沙番的兒子亞希甘、米迦的兒子亞比頓、書記沙番，和王的臣僕亞撒雅說：
34:21 「你們去為我、為以色列和猶大剩下的人，以這書上的話求問耶和華；因我們列祖沒有遵守耶和華的言語，沒有照這書上所記的去行，耶和華的烈怒就倒在我們身上。」
34:22 於是，希勒家和王所派的眾人都去見女先知戶勒大。戶勒大是掌管禮服沙龍的妻，沙龍是哈斯拉的孫子、特瓦的兒子。戶勒大住在耶路撒冷第二區；他們請問於她。
34:23 她對他們說：「耶和華─以色列的　神如此說：『你們可以回覆那差遣你們來見我的人說，
34:24 耶和華如此說：我必照著在猶大王面前所讀那書上的一切咒詛，降禍與這地和其上的居民；
34:25 因為他們離棄我，向別神燒香，用他們手所做的惹我發怒，所以我的忿怒如火倒在這地上，總不熄滅。』
34:26 然而差遣你們來求問耶和華的猶大王，你們要這樣回覆他說：『耶和華─以色列的　神如此說：至於你所聽見的話，
34:27 就是聽見我指著這地和其上居民所說的話，你便心裡敬服，在我面前自卑，撕裂衣服，向我哭泣，因此我應允了你。這是我─耶和華說的。
34:28 我必使你平平安安地歸到墳墓，到你列祖那裡，我要降與這地和其上居民的一切災禍，你也不致親眼看見。』」他們就回覆王去了。
34:29 王差遣人招聚猶大和耶路撒冷的眾長老來。
34:30 王和猶大眾人，與耶路撒冷的居民，並祭司利未人，以及所有的百姓，無論大小，都一同上到耶和華的殿；王就把殿裡所得的約書念給他們聽。
34:31 王站在他的地位上，在耶和華面前立約，要盡心盡性地順從耶和華，遵守他的誡命、法度、律例，成就這書上所記的約言；
34:32 又使住耶路撒冷和便雅憫的人都服從這約。於是耶路撒冷的居民都遵行他們列祖之　神的約。
34:33 約西亞從以色列各處將一切可憎之物盡都除掉，使以色列境內的人都事奉耶和華─他們的　神。約西亞在世的日子，就跟從耶和華─他們列祖的　神，總不離開。

圖片：http://pic.pimg.tw/river/1387000932-2176291201_n.jpg

摘要：
    約西亞王繼位後，效法大衛所行，潔淨聖殿，拆毀異神神像，並修理聖殿。也因為如此，有機會看見塵封已久的律法書，並看見自己列祖未遵行上帝旨意的惡行。上主因為約西亞的敬虔，雖然懲罰必將臨到，但是上主應許約西亞不至於親眼看見。

情境描摹：
    約西亞王敬虔度日，並帶領以色列人回到上帝面前。

默想：
    上主對約西王說「我要降與這地和其上居民的一切災禍，你也不致親眼看見。」這是多麼特別的一個應許。上帝沒有說不處罰，上帝說，我的處罰不會臨到你。這個邏輯延伸到，如果約西亞的子子孫孫都遵行上帝旨意的話，上帝的處罰是否會無限延期呢？很多時候，人們會卡在到底為什麼上帝定義處罰，卻沒有注意到，上帝真實的心意是人們回轉歸向他。上帝一定得處罰以色列人不可嗎？還是上帝清楚明白，一個約西亞王所帶來的革新是不夠的，長久以來偏離上帝心意的文化氛圍，或許正是讓人們一時無法回轉，甚至必然遭災的緣由。

題目：
1.約西亞王為何可以逃離上帝降災的心意？
2.幾個王的革新運動都是從清潔重修聖殿開始，我們看見了甚麼？
3.一個敬虔的領導者帶領著人民閃避上主的憤怒，我們有甚麼想法呢？

本日金句：
    我要降與這地和其上居民的一切災禍，你也不致親眼看見。歷代志下34:28b

禱告:
    親愛的阿爸天父，願我們盡心竭力行在你的法則中，讓我們及我們的代代子孫蒙恩典，不至於偏離你的道。求你讓我們有能力與智慧影響我們的家人與每一個我們所愛的。只願意沒有一人失落在你的愛中。奉主耶穌的名禱告，阿們。

2025-5-12(一) 行惡的子女

和平樂活讀經
2025-5-12(一)
標題：行惡的子女

經文：歷代志下33章

33:1 瑪拿西登基的時候年十二歲，在耶路撒冷作王五十五年。
33:2 他行耶和華眼中看為惡的事，效法耶和華在以色列人面前趕出的外邦人那可憎的事，
33:3 重新建築他父希西家所拆毀的邱壇，又為巴力築壇，作木偶，且敬拜事奉天上的萬象，
33:4 在耶和華的殿宇中築壇─耶和華曾指著這殿說：「我的名必永遠在耶路撒冷。」
33:5 他在耶和華殿的兩院中為天上的萬象築壇，
33:6 並在欣嫩子谷使他的兒女經火，又觀兆，用法術，行邪術，立交鬼的和行巫術的，多行耶和華眼中看為惡的事，惹動他的怒氣，
33:7 又在　神殿內立雕刻的偶像。　神曾對大衛和他兒子所羅門說：「我在以色列各支派中所選擇的耶路撒冷和這殿，必立我的名直到永遠。
33:8 以色列人若謹守遵行我藉摩西所吩咐他們的一切法度、律例、典章，我就不再使他們挪移離開我所賜給他們列祖之地。」
33:9 瑪拿西引誘猶大和耶路撒冷的居民，以致他們行惡比耶和華在以色列人面前所滅的列國更甚。
33:10 耶和華警戒瑪拿西和他的百姓，他們卻是不聽。
33:11 所以耶和華使亞述王的將帥來攻擊他們，用鐃鉤鉤住瑪拿西，用銅鍊鎖住他，帶到巴比倫去。
33:12 他在急難的時候，就懇求耶和華─他的　神，且在他列祖的　神面前極其自卑。
33:13 他祈禱耶和華，耶和華就允准他的祈求，垂聽他的禱告，使他歸回耶路撒冷，仍坐國位。瑪拿西這才知道惟獨耶和華是　神。
33:14 此後，瑪拿西在大衛城外，從谷內基訓西邊直到魚門口，建築城牆，環繞俄斐勒，這牆築得甚高；又在猶大各堅固城內設立勇敢的軍長；
33:15 並除掉外邦人的神像與耶和華殿中的偶像，又將他在耶和華殿的山上和耶路撒冷所築的各壇都拆毀拋在城外；
33:16 重修耶和華的祭壇，在壇上獻平安祭、感謝祭，吩咐猶大人事奉耶和華─以色列的　神。
33:17 百姓卻仍在邱壇上獻祭，只獻給耶和華─他們的　神。
33:18 瑪拿西其餘的事和禱告他　神的話，並先見奉耶和華─以色列　神的名警戒他的言語，都寫在以色列諸王記上。
33:19 他的禱告，與　神怎樣應允他，他未自卑以前的罪愆過犯，並在何處建築邱壇，設立亞舍拉和雕刻的偶像，都寫在何賽的書上。
33:20 瑪拿西與他列祖同睡，葬在自己的宮院裡。他兒子亞們接續他作王。
33:21 亞們登基的時候年二十二歲，在耶路撒冷作王二年。
33:22 他行耶和華眼中看為惡的事，效法他父瑪拿西所行的，祭祀事奉他父瑪拿西所雕刻的偶像，
33:23 不在耶和華面前像他父瑪拿西自卑。這亞們所犯的罪越犯越大。
33:24 他的臣僕背叛，在宮裡殺了他。
33:25 但國民殺了那些背叛亞們王的人，立他兒子約西亞接續他作王。

摘要：
    瑪拿西登基之後，不認識父親希西家所敬畏的上主，學習異邦惡習惹耶和華的怒氣。直到上主藉由亞述所帶來的災難，瑪拿西才誠心悔改。不過瑪拿西的兒子亞們並未因此得到教訓，依然偏離上主行事。

情境描摹：
    兩代王朝，經歷上帝的恩典，後代子孫卻依然故我的偏離上主。

默想：
    只有自己認識上主就夠了嗎？希望自己的後代子女得到所有最美好的祝福，卻沒有讓他們真實認識上主，這樣真的是讓他們得到最美好的嗎？我們可以想像，希西家和瑪拿西在得到上主祝福的時候，是怎麼疼愛自己子女的，不過這些疼愛子女的環境與太平盛世，豈不是因為行在上主的道路中才可得的呢？從他們的子女在繼任之後，一一偏離上主的道路，由此可見，他們給錯真正重要的東西了。我們從這段歷史中，看見了甚麼嗎？

題目：
1.怎麼讓信仰能一代代傳承呢？
2.甚麼是生命中最美好最值得傳給後輩的呢？
3.為什麼兩代王朝會犯了同樣的錯誤呢？

本日金句：
    他在急難的時候，就懇求耶和華─他的神，且在他列祖的神面前極其自卑。歷代志下33:12

禱告:
    親愛的阿爸天父，求你幫助我們，不只是自己學習敬虔，也願意我們代代子女行在你的旨意中。不只有我們的子女經歷你的美好，願我們同心扶持教會中的孩子，每個人都真實經歷你。只願意我們的孩子，都成為依靠你，行在你恩典道路中，那敬虔的後代。奉主耶穌的名，阿們。

2025-5-9(五) 與我們同在的，比他們更大

和平樂活讀經
2025-5-9(五)
標題：與我們同在的，比他們更大

經文：歷代志下32章

32:1 這虔誠的事以後，亞述王西拿基立來侵入猶大，圍困一切堅固城，想要攻破佔據。
32:2 希西家見西拿基立來，定意要攻打耶路撒冷，
32:3 就與首領和勇士商議，塞住城外的泉源；他們就都幫助他。
32:4 於是有許多人聚集，塞了一切泉源，並通流國中的小河，說：「亞述王來，為何讓他得著許多水呢？」
32:5 希西家力圖自強，就修築所有拆毀的城牆，高與城樓相齊；在城外又築一城，堅固大衛城的米羅，製造了許多軍器、盾牌；
32:6 設立軍長管理百姓，將他們招聚在城門的寬闊處，用話勉勵他們，說：
32:7 「你們當剛強壯膽，不要因亞述王和跟隨他的大軍恐懼、驚慌；因為與我們同在的，比與他們同在的更大。
32:8 與他們同在的是肉臂，與我們同在的是耶和華─我們的　神，他必幫助我們，為我們爭戰。」百姓就靠猶大王希西家的話，安然無懼了。
32:9 此後，亞述王西拿基立和他的全軍攻打拉吉，就差遣臣僕到耶路撒冷見猶大王希西家和一切在耶路撒冷的猶大人，說：
32:10 「亞述王西拿基立如此說：『你們倚靠甚麼，還在耶路撒冷受困呢？
32:11 希西家對你們說「耶和華─我們的　神必救我們脫離亞述王的手」，這不是誘惑你們，使你們受飢渴而死嗎？
32:12 這希西家豈不是廢去耶和華的邱壇和祭壇，吩咐猶大與耶路撒冷的人說「你們當在一個壇前敬拜，在其上燒香」嗎？
32:13 我與我列祖向列邦所行的，你們豈不知道嗎？列邦的神何嘗能救自己的國脫離我手呢？
32:14 我列祖所滅的國，那些神中誰能救自己的民脫離我手呢？難道你們的神能救你們脫離我手嗎？
32:15 所以你們不要叫希西家這樣欺哄誘惑你們，也不要信他；因為沒有一國一邦的神能救自己的民脫離我手和我列祖的手，何況你們的神更不能救你們脫離我的手。』」
32:16 西拿基立的臣僕還有別的話毀謗耶和華　神和他僕人希西家。
32:17 西拿基立也寫信毀謗耶和華─以色列的　神說：「列邦的神既不能救他的民脫離我手，希西家的神也不能救他的民脫離我手了。」
32:18 亞述王的臣僕用猶大言語向耶路撒冷城上的民大聲呼叫，要驚嚇他們，擾亂他們，以便取城。
32:19 他們論耶路撒冷的　神，如同論世上人手所造的神一樣。
32:20 希西家王和亞摩斯的兒子先知以賽亞因此禱告，向天呼求。
32:21 耶和華就差遣一個使者進入亞述王營中，把所有大能的勇士和官長、將帥盡都滅了。亞述王滿面含羞地回到本國，進了他神的廟中，有他親生的兒子在那裡用刀殺了他。
32:22 這樣，耶和華救希西家和耶路撒冷的居民脫離亞述王西拿基立的手，也脫離一切仇敵的手，又賜他們四境平安。
32:23 有許多人到耶路撒冷，將供物獻與耶和華，又將寶物送給猶大王希西家。此後，希西家在列邦人的眼中看為尊大。
32:24 那時希西家病得要死，就禱告耶和華，耶和華應允他，賜他一個兆頭。
32:25 希西家卻沒有照他所蒙的恩報答耶和華；因他心裡驕傲，所以忿怒要臨到他和猶大並耶路撒冷。
32:26 但希西家和耶路撒冷的居民覺得心裡驕傲，就一同自卑，以致耶和華的忿怒在希西家的日子沒有臨到他們。
32:27 希西家大有尊榮資財，建造府庫，收藏金銀、寶石、香料、盾牌，和各樣的寶器，
32:28 又建造倉房，收藏五穀、新酒，和油，又為各類牲畜蓋棚立圈；
32:29 並且建立城邑，還有許多的羊群牛群，因為　神賜他極多的財產。
32:30 這希西家也塞住基訓的上源，引水直下，流在大衛城的西邊。希西家所行的事盡都亨通。
32:31 惟有一件事，就是巴比倫王差遣使者來見希西家，訪問國中所現的奇事；這件事　神離開他，要試驗他，好知道他心內如何。
32:32 希西家其餘的事和他的善行都寫在亞摩斯的兒子先知以賽亞的默示書上和猶大、以色列的諸王記上。
32:33 希西家與他列祖同睡，葬在大衛子孫的高陵上。他死的時候，猶大人和耶路撒冷的居民都尊敬他。他兒子瑪拿西接續他作王。

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摘要：
    亞述王西拿基立想要入侵猶大，希西家勉勵眾人，當依靠上主，不用懼怕。雖然亞述王的恐嚇著實嚇人，不過上主的手確實保護了以色列人。只是人在上主面前不謙卑就必自傲，希西家因為以上主的祝福成為自己的功績，為後世帶來災難。

情境描摹：
    希西家雖經歷上主大能的手，卻因為驕傲而受難。

默想：
    神奇的經歷，往往帶來的不是極度的謙卑，反而常常是自以為駕馭眾人的驕傲。有人考試經歷恩典、婚姻經歷祝福、工作經歷帶領，當下真是感恩不可言喻。不過事過境遷，卻很容易因為日漸平順的生活，而忘記一切都是來自上主的祝福。只要忘記一切都是從上主而來，因為考試所經歷的就只是成績；因為婚姻所經歷的就只是身分的改變；因為工作所經歷的就只是富裕的生活。不過那個因為上帝的恩典所帶來的祝福，並眾人因此就認此我們是主的門徒的價值，是否就因此消失了呢？

題目：
1.希西家經歷豐富恩典，反而讓他離開上帝，我們生活中是否有類似的例子？
2.面對恐懼我們緊抓住上帝，面對平逸的生活，我們是否還是如此呢？

本日金句：
    希西家卻沒有照他所蒙的恩報答耶和華；因他心裡驕傲，所以忿怒要臨到他和猶大並耶路撒冷。歷代志下32:25

禱告:
    親愛的阿爸天父，願我們時時刻刻與你同行，不論是困境還是順境，我們都不偏離你的名。求你讓我們不只是專注於自己生命的處境，而能看見你豐富的作為。更求你日日帶領我們，因為經歷與你同工的喜悅，而不只滿足生命困境的解決，更能看見你在每個帶領中，那賞賜於萬民的祝福。奉主耶穌的名禱告，阿們。