2024年1月23日 星期二

勇敢跨出第一步 2024-01-23 (二)

標題:勇敢跨出第一步

2024-01-23 (二)

經文:約書亞記18章

18:1 以色列的全會眾都聚集在示羅,把會幕設立在那裡,那地已經被他們制伏了。
18:2 以色列人中其餘的七個支派還沒有分給他們地業。
18:3 約書亞對以色列人說:「耶和華-你們列祖的 神所賜給你們的地,你們耽延不去得,要到幾時呢?
18:4 你們每支派當選舉三個人,我要打發他們去,他們就要起身走遍那地,按著各支派應得的地業寫明(或譯:畫圖),就回到我這裡來。
18:5 他們要將地分做七分;猶大仍在南方,住在他的境內。約瑟家仍在北方,住在他的境內。
18:6 你們要將地分做七分,寫明了拿到我這裡來。我要在耶和華─我們 神面前,為你們拈鬮。
18:7 利未人在你們中間沒有分,因為供耶和華祭司的職任就是他們的產業。迦得支派、流便支派,和瑪拿西半支派已經在約旦河東得了地業,就是耶和華僕人摩西所給他們的。」
18:8 劃地勢的人起身去的時候,約書亞囑咐他們說:「你們去走遍那地,劃明地勢,就回到我這裡來。我要在示羅這裡,耶和華面前,為你們拈鬮。」
18:9 他們就去了,走遍那地,按著城邑分做七分,寫在冊子上,回到示羅營中見約書亞。
18:10 約書亞就在示羅,耶和華面前,為他們拈鬮。約書亞在那裡,按著以色列人的支派,將地分給他們。
18:11 便雅憫支派,按著宗族拈鬮所得之地,是在猶大、約瑟子孫中間。
18:12 他們的北界是從約旦河起,往上貼近耶利哥的北邊;又往西通過山地,直到伯‧亞文的曠野;
18:13 從那裡往南接連到路斯,貼近路斯(路斯就是伯特利),又下到亞他綠‧亞達,靠近下伯‧和崙南邊的山;
18:14 從那裡往西,又轉向南,從伯‧和崙南對面的山,直達到猶大人的城基列‧巴力(基列‧巴力就是基列‧耶琳);這是西界。
18:15 南界是從基列‧耶琳的儘邊起,往西達到尼弗多亞的水源;
18:16 又下到欣嫩子谷對面山的儘邊,就是利乏音谷北邊的山;又下到欣嫩谷,貼近耶布斯的南邊;又下到隱‧羅結;
18:17 又往北通到隱‧示麥,達到亞都冥坡對面的基利綠;又下到流便之子波罕的磐石;
18:18 又接連到亞拉巴對面,往北下到亞拉巴;
18:19 又接連到伯‧曷拉的北邊,直通到鹽海的北汊,就是約旦河的南頭;這是南界。
18:20 東界是約旦河。這是便雅憫人按著宗族,照他們四圍的交界所得的地業。
18:21 便雅憫支派按著宗族所得的城邑就是:耶利哥、伯‧曷拉、伊麥‧基悉、
18:22 伯‧亞拉巴、洗瑪臉、伯特利、
18:23 亞文、巴拉、俄弗拉、
18:24 基法‧阿摩尼、俄弗尼、迦巴,共十二座城,還有屬城的村莊;
18:25 又有基遍、拉瑪、比錄、
18:26 米斯巴、基非拉、摩撒、
18:27 利堅、伊利毘勒、他拉拉、
18:28 洗拉、以利弗、耶布斯(耶布斯就是耶路撒冷)、基比亞、基列,共十四座城,還有屬城的村莊。這是便雅憫人按著宗族所得的地業。



摘要:

示羅大會—以色列百姓聚集在此,示羅一詞有安息的意思,後來成為安置會幕的信仰地方,直到後來所大衛時期,才轉到耶路撒冷。那時約書亞的責備他們「上帝所賜給你們的地,你們耽延不去得,要到幾時呢?」並指示他們主動出擊的第一步,是先去察看全地並記錄回來,再將土地分為七塊,在神面前抽籤後,分給其餘七支派。11-28節記載便雅憫支派分得地的土地和城鎮。


默想:

試想年老的約書亞,對於七支派的不積極,除了責備他們,也建議他們能採用具體的行動,跨出行動的第一步。對我們個人而言,趁著今年才剛開始,有什麼是你我可以跨出的新步伐?對於教會呢?有什麼事情或理由,讓我們看見上帝的應許地,卻仍受耽延?


題目:

1. 教會內不同群體有如當年以色列的不同支派,在今日我們是否也須面對類似的指責「上帝原本已賜給我們的,是因為何事受到耽延而遲遲未出發?」

2.跨出第一步對你而言,什麼是你現在可以做的?


禱告:

掌管歷史的主,請您開啟我們的心,讓我們看見自己的實況,幫助並教導我們,把握這新一年,能邁開新的步伐,勇敢地向著您所應許的得勝前進。讓我們不願只承受救贖的恩典,更讓我們依靠您恩典,經歷那得勝的榮耀。雖然我們還有軟弱和困難,但我們願立定心志,向著標竿前行,在今天就開始,即使是小小的一步,也是新的開始。這樣禱告,奉主耶穌基督的名,阿們。

2024年1月22日 星期一

勇敢和順服 2024-01-22 (一)

標題:勇敢和順服

2024-01-22 (一)

經文:約書亞記16-17章

16:1 約瑟的子孫拈鬮所得之地是從靠近耶利哥的約旦河起,以耶利哥東邊的水為界:從耶利哥上去,通過山地的曠野,到伯特利;
16:2 又從伯特利到路斯,接連到亞基人的境界,至亞他綠;
16:3 又往西下到押利提人的境界,到下伯‧和崙的境界,直到基色,通到海為止。
16:4 約瑟的兒子瑪拿西、以法蓮就得了他們的地業。
16:5 以法蓮子孫的境界,按著宗族所得的,記在下面:他們地業的東界是亞他綠‧亞達到上伯‧和崙;
16:6 往西通到北邊的密米他,又向東繞到他納‧示羅,又接連到雅挪哈的東邊;
16:7 從雅挪哈下到亞他綠,又到拿拉,達到耶利哥,通到約旦河為止;
16:8 從他普亞往西,到加拿河,直通到海為止。這就是以法蓮支派按著宗族所得的地業。
16:9 另外在瑪拿西人地業中得了些城邑和屬城的村莊。這都是分給以法蓮子孫的。
16:10 他們沒有趕出住基色的迦南人;迦南人卻住在以法蓮人中間,成為做苦工的僕人,直到今日。


17:1 瑪拿西是約瑟的長子,他的支派拈鬮所得之地記在下面。至於瑪拿西的長子基列之父(或譯:主)瑪吉,因為是勇士就得了基列和巴珊。
17:2 瑪拿西其餘的子孫,按著宗族拈鬮分地,就是亞比以謝子孫,希勒子孫,亞斯列子孫,示劍子孫,希弗子孫,示米大子孫;這些按著宗族,都是約瑟兒子瑪拿西子孫的男丁。
17:3 瑪拿西的玄孫,瑪吉的曾孫,基列的孫子,希弗的兒子西羅非哈沒有兒子,只有女兒。他的女兒名叫瑪拉、挪阿、曷拉、密迦、得撒;
17:4 她們來到祭司以利亞撒和嫩的兒子約書亞並眾首領面前,說:「耶和華曾吩咐摩西在我們弟兄中分給我們產業。」於是約書亞照耶和華所吩咐的,在她們伯叔中,把產業分給她們。
17:5 除了約旦河東的基列和巴珊地之外,還有十分地歸瑪拿西,
17:6 因為瑪拿西的孫女們在瑪拿西的孫子中得了產業。基列地是屬瑪拿西其餘的子孫。
17:7 瑪拿西的境界:從亞設起,到示劍前的密米他,往北到隱‧他普亞居民之地。
17:8 他普亞地歸瑪拿西,只是瑪拿西境界上的他普亞城歸以法蓮子孫。
17:9 其界下到加拿河的南邊。在瑪拿西城邑中的這些城邑都歸以法蓮。瑪拿西的地界是在河北直通到海為止;
17:10 南歸以法蓮,北歸瑪拿西,以海為界;北邊到亞設,東邊到以薩迦。
17:11 瑪拿西在以薩迦和亞設境內,有伯‧善和屬伯‧善的鎮市,以伯蓮和屬以伯蓮的鎮市,多珥的居民和屬多珥的鎮市;又有三處山岡,就是隱‧多珥和屬隱‧多珥的鎮市;他納的居民和屬他納的鎮市,米吉多的居民和屬米吉多的鎮市。
17:12 只是瑪拿西子孫不能趕出這些城的居民,迦南人偏要住在那地。
17:13 及至以色列人強盛了,就使迦南人做苦工,沒有把他們全然趕出。
17:14 約瑟的子孫對約書亞說:「耶和華到如今既然賜福與我們,我們也族大人多,你為甚麼僅將一鬮一段之地分給我們為業呢?」
17:15 約書亞說:「你們如果族大人多,嫌以法蓮山地窄小,就可以上比利洗人、利乏音人之地,在樹林中砍伐樹木。」
17:16 約瑟的子孫說:「那山地容不下我們,並且住平原的迦南人,就是住伯‧善和屬伯‧善的鎮市,並住耶斯列平原的人,都有鐵車。」
17:17 約書亞對約瑟家,就是以法蓮和瑪拿西人,說:「你是族大人多,並且強盛,不可僅有一鬮之地,
17:18 山地也要歸你,雖是樹林,你也可以砍伐;靠近之地必歸你。迦南人雖有鐵車,雖是強盛,你也能把他們趕出去。」



http://www.faogyo.org.hk/bibleimages/10696430_375921802567492_2568117352814696207_n.jpg

摘要:

16-17章記載約瑟兩個兒子,以法蓮和瑪拿西的分地。約瑟領受長子雙份的產業,其中瑪拿西半支派已經在約旦河東岸分地,在此是以法蓮和瑪拿西半支派的分地。其中17:3-6記載瑪拿西支派西羅非哈的五位女兒,透過勇敢和順服的行動表達對神應許的信心,打破當時只有男性承受土地的規矩,也成為日後可參考的依據。


默想:

勇敢和順服這兩者之間是什麼關係?這和「不勇敢的順服」--忍受屈辱默默承受,以及「勇敢的不順服」--採取激烈手法碰撞,彼此有什麼不同?透過較抽象的思想經文中的兩個概念,試著將聖經事件連結到我們的處境。特別是讓我看見,女性在不同時代的智慧和勇氣,上帝的美好應許因他們而更顯明。


題目:

1.勇敢和順服的行為如何表達出對神應許的信心?

2.西羅非哈的五位女兒,他們的行為是否可稱為勇敢和順服的行動?你周圍可有如此堅毅的女性們?請為他們的堅持而感謝神。


禱告:

創造男女的上帝,我們感謝您,透過歷史中許多堅毅的女性,他們智慧和勇氣的行動,使您美好的應許更加顯明。懇求聖靈繼續自由運行在我們當中,興起更多勇敢又順服您的勇士,不分男女,願意察驗您在不同時代所顯明的美好心意,願意和弱勢的族群站在一起,讓我們能繼續緊緊跟隨您,這樣禱告,奉主耶穌基督的名禱告,阿們。

2024年1月21日 星期日

勇敢跨出第一步 2024-01-23 (二)

標題:勇敢跨出第一步

2024-01-23 (二)

經文:約書亞記18章

18:1 以色列的全會眾都聚集在示羅,把會幕設立在那裡,那地已經被他們制伏了。
18:2 以色列人中其餘的七個支派還沒有分給他們地業。
18:3 約書亞對以色列人說:「耶和華-你們列祖的 神所賜給你們的地,你們耽延不去得,要到幾時呢?
18:4 你們每支派當選舉三個人,我要打發他們去,他們就要起身走遍那地,按著各支派應得的地業寫明(或譯:畫圖),就回到我這裡來。
18:5 他們要將地分做七分;猶大仍在南方,住在他的境內。約瑟家仍在北方,住在他的境內。
18:6 你們要將地分做七分,寫明了拿到我這裡來。我要在耶和華─我們 神面前,為你們拈鬮。
18:7 利未人在你們中間沒有分,因為供耶和華祭司的職任就是他們的產業。迦得支派、流便支派,和瑪拿西半支派已經在約旦河東得了地業,就是耶和華僕人摩西所給他們的。」
18:8 劃地勢的人起身去的時候,約書亞囑咐他們說:「你們去走遍那地,劃明地勢,就回到我這裡來。我要在示羅這裡,耶和華面前,為你們拈鬮。」
18:9 他們就去了,走遍那地,按著城邑分做七分,寫在冊子上,回到示羅營中見約書亞。
18:10 約書亞就在示羅,耶和華面前,為他們拈鬮。約書亞在那裡,按著以色列人的支派,將地分給他們。
18:11 便雅憫支派,按著宗族拈鬮所得之地,是在猶大、約瑟子孫中間。
18:12 他們的北界是從約旦河起,往上貼近耶利哥的北邊;又往西通過山地,直到伯‧亞文的曠野;
18:13 從那裡往南接連到路斯,貼近路斯(路斯就是伯特利),又下到亞他綠‧亞達,靠近下伯‧和崙南邊的山;
18:14 從那裡往西,又轉向南,從伯‧和崙南對面的山,直達到猶大人的城基列‧巴力(基列‧巴力就是基列‧耶琳);這是西界。
18:15 南界是從基列‧耶琳的儘邊起,往西達到尼弗多亞的水源;
18:16 又下到欣嫩子谷對面山的儘邊,就是利乏音谷北邊的山;又下到欣嫩谷,貼近耶布斯的南邊;又下到隱‧羅結;
18:17 又往北通到隱‧示麥,達到亞都冥坡對面的基利綠;又下到流便之子波罕的磐石;
18:18 又接連到亞拉巴對面,往北下到亞拉巴;
18:19 又接連到伯‧曷拉的北邊,直通到鹽海的北汊,就是約旦河的南頭;這是南界。
18:20 東界是約旦河。這是便雅憫人按著宗族,照他們四圍的交界所得的地業。
18:21 便雅憫支派按著宗族所得的城邑就是:耶利哥、伯‧曷拉、伊麥‧基悉、
18:22 伯‧亞拉巴、洗瑪臉、伯特利、
18:23 亞文、巴拉、俄弗拉、
18:24 基法‧阿摩尼、俄弗尼、迦巴,共十二座城,還有屬城的村莊;
18:25 又有基遍、拉瑪、比錄、
18:26 米斯巴、基非拉、摩撒、
18:27 利堅、伊利毘勒、他拉拉、
18:28 洗拉、以利弗、耶布斯(耶布斯就是耶路撒冷)、基比亞、基列,共十四座城,還有屬城的村莊。這是便雅憫人按著宗族所得的地業。



摘要:

示羅大會—以色列百姓聚集在此,示羅一詞有安息的意思,後來成為安置會幕的信仰地方,直到後來所大衛時期,才轉到耶路撒冷。那時約書亞的責備他們「上帝所賜給你們的地,你們耽延不去得,要到幾時呢?」並指示他們主動出擊的第一步,是先去察看全地並記錄回來,再將土地分為七塊,在神面前抽籤後,分給其餘七支派。11-28節記載便雅憫支派分得地的土地和城鎮。


默想:

試想年老的約書亞,對於七支派的不積極,除了責備他們,也建議他們能採用具體的行動,跨出行動的第一步。對我們個人而言,趁著今年才剛開始,有什麼是你我可以跨出的新步伐?對於教會呢?有什麼事情或理由,讓我們看見上帝的應許地,卻仍受耽延?


題目:

1. 教會內不同群體有如當年以色列的不同支派,在今日我們是否也須面對類似的指責「上帝原本已賜給我們的,是因為何事受到耽延而遲遲未出發?」

2.跨出第一步對你而言,什麼是你現在可以做的?


禱告:

掌管歷史的主,請您開啟我們的心,讓我們看見自己的實況,幫助並教導我們,把握這新一年,能邁開新的步伐,勇敢地向著您所應許的得勝前進。讓我們不願只承受救贖的恩典,更讓我們依靠您恩典,經歷那得勝的榮耀。雖然我們還有軟弱和困難,但我們願立定心志,向著標竿前行,在今天就開始,即使是小小的一步,也是新的開始。這樣禱告,奉主耶穌基督的名,阿們。

2024年1月19日 星期五

誰要跟我走 2024-01-19 (五)

標題:誰要跟我走

2024-01-19 (五)

經文:約書亞記15章

15:1 猶大支派按著宗族拈鬮所得之地是在儘南邊,到以東的交界,向南直到尋的曠野。
15:2 他們的南界是從鹽海的儘邊,就是從朝南的海汊起,
15:3 通到亞克拉濱坡的南邊,接連到尋,上到加低斯‧巴尼亞的南邊,又過希斯崙,上到亞達珥,繞到甲加,
15:4 接連到押們,通到埃及小河,直通到海為止。這就是他們的南界。
15:5 東界是從鹽海南邊到約旦河口。北界是從約旦河口的海汊起,
15:6 上到伯‧曷拉,過伯‧亞拉巴的北邊,上到流便之子波罕的磐石;
15:7 從亞割谷往北,上到底璧,直向河南亞都冥坡對面的吉甲;又接連到隱‧示麥泉,直通到隱‧羅結,
15:8 上到欣嫩子谷,貼近耶布斯的南界(耶布斯就是耶路撒冷);又上到欣嫩谷西邊的山頂,就是在利乏音谷極北的邊界;
15:9 又從山頂延到尼弗多亞的水源,通到以弗崙山的城邑,又延到巴拉(巴拉就是基列‧耶琳);
15:10 又從巴拉往西繞到西珥山,接連到耶琳山的北邊(耶琳就是基撒崙);又下到伯‧示麥過亭納,
15:11 通到以革倫北邊,延到施基崙,接連到巴拉山;又通到雅比聶,直通到海為止。
15:12 西界就是大海和靠近大海之地。這是猶大人按著宗族所得之地四圍的交界。
15:13 約書亞照耶和華所吩咐的,將猶大人中的一段地,就是基列‧亞巴,分給耶孚尼的兒子迦勒。亞巴是亞衲族的始祖(基列‧亞巴就是希伯崙)。
15:14 迦勒就從那裡趕出亞衲族的三個族長,就是示篩、亞希幔、撻買;
15:15 又從那裡上去,攻擊底璧的居民。(這底璧從前名叫基列‧西弗。)
15:16 迦勒說:「誰能攻打基列‧西弗將城奪取,我就把我女兒押撒給他為妻。」
15:17 迦勒兄弟基納斯的兒子俄陀聶奪取了那城,迦勒就把女兒押撒給他為妻。
15:18 押撒過門的時候,勸丈夫向她父親求一塊田,押撒一下驢,迦勒問她說:「你要甚麼?」
15:19 她說:「求你賜福給我,你既將我安置在南地,求你也給我水泉。」她父親就把上泉下泉賜給她。
15:20 以下是猶大支派按著宗族所得的產業。
15:21 猶大支派儘南邊的城邑,與以東交界相近的,就是甲薛、以得、雅姑珥、
15:22 基拿、底摩拿、亞大達、
15:23 基低斯、夏瑣、以提楠、
15:24 西弗、提鍊、比亞綠、
15:25 夏瑣‧哈大他、加略‧希斯崙(加略‧希斯崙就是夏瑣)、
15:26 亞曼、示瑪、摩拉大、
15:27 哈薩‧迦大、黑實門、伯‧帕列、
15:28 哈薩‧書亞、別是巴、比斯約他、
15:29 巴拉、以因、以森、
15:30 伊勒多臘、基失、何珥瑪、
15:31 洗革拉、麥瑪拿、三撒拿、
15:32 利巴勿、實忻、亞因、臨門,共二十九座城,還有屬城的村莊。
15:33 在高原有以實陶、瑣拉、亞實拿、
15:34 撒挪亞、隱‧干寧、他普亞、以楠、
15:35 耶末、亞杜蘭、梭哥、亞西加、
15:36 沙拉音、亞底他音、基底拉、基底羅他音,共十四座城,還有屬城的村莊。
15:37 又有洗楠、哈大沙、麥大‧迦得、
15:38 底連、米斯巴、約帖、
15:39 拉吉、波斯加、伊磯倫、
15:40 迦本、拉幔、基提利、
15:41 基低羅、伯‧大袞、拿瑪、瑪基大,共十六座城,還有屬城的村莊。
15:42 又有立拿、以帖、亞珊、
15:43 益弗他、亞實拿、尼悉、
15:44 基伊拉、亞革悉、瑪利沙,共九座城,還有屬城的村莊。
15:45 又有以革倫和屬以革倫的鎮市村莊;
15:46 從以革倫直到海,一切靠近亞實突之地,並屬其地的村莊。
15:47 亞實突和屬亞實突的鎮市村莊;迦薩和屬迦薩的鎮市村莊;直到埃及小河,並大海和靠近大海之地。
15:48 在山地有沙密、雅提珥、梭哥、
15:49 大拿、基列‧薩拿(基列‧薩拿就是底璧)、
15:50 亞拿伯、以實提莫、亞念、
15:51 歌珊、何倫、基羅,共十一座城,還有屬城的村莊。
15:52 又有亞拉、度瑪、以珊、
15:53 雅農、伯‧他普亞、亞非加、
15:54 宏他、基列‧亞巴(基列‧亞巴就是希伯崙)、洗珥,共九座城,還有屬城的村莊。
15:55 又有瑪雲、迦密、西弗、淤他、
15:56 耶斯列、約甸、撒挪亞、
15:57 該隱、基比亞、亭納,共十座城,還有屬城的村莊。
15:58 又有哈忽、伯‧夙、基突、
15:59 瑪臘、伯‧亞諾、伊勒提君,共六座城,還有屬城的村莊。
15:60 又有基列‧巴力(基列‧巴力就是基列‧耶琳)、拉巴,共兩座城,還有屬城的村莊。
15:61 在曠野有伯‧亞拉巴、密丁、西迦迦、
15:62 匿珊、鹽城、隱‧基底,共六座城,還有屬城的村莊。
15:63 至於住耶路撒冷的耶布斯人,猶大人不能把他們趕出去,耶布斯人卻在耶路撒冷與猶大人同住,直到今日。


圖片:https://ocbf.ca/2019/wp-content/uploads/2020/12/21-0101.jpg

摘要:

本章記載猶大支派的分地,猶大族也是日後大衛其彌賽亞的族系,在13-19節記載迦勒如何號召人去攻打基列弗,該地在南部戰役中已經攻陷(11:22),大概是亞衲族人回來重新佔領,需要迦勒再次攻打。迦勒的姪兒俄陀聶接受挑戰,順利完成,他後來也成為約書亞死後,接續成為以色列的第一個士師。


默想:

從迦勒的事蹟中,除了看見他是信心的勇士,本章簡短的記載中,更顯明他也是一位願意留意並提供機會,讓傳承者有機會受到操練和成長的好長輩。在那次重新攻打的戰役中,號召年輕人來承接,優秀的領袖透過榜樣和傳承,能留給後代更多的祝福和影響力。


題目:

1.重新攻打,奪回原來已經完成的,會反映出你是否真的在意要得到這應許地。你現在生命中有哪些層面,是需要再次更新,重新被上帝所佔領做主的?請為此衷心禱告。

2.留意你周圍的年輕人,是否有機會能承接使命、受操練而成長?你可願意在家族和教會中,成為年輕人的鼓勵者?



禱告:

創造的主上帝,您也是那讓萬物更新的主,請您來,光照我心和我生命,求您再次奪取我的心意,使我能渴慕真理並湧流慈愛。我願在今天,留意周圍的年輕人,先為他們禱告,開始關懷他們,找機會建造他們,甚至挑戰他們,好讓他們能有機會繼續承接使命,更清楚自己所領受的命定。主阿,請您來,幫助我,如果這是您對我現在的呼召,也讓我願意勇敢承擔,如此禱告,奉主耶穌基督的名,阿們。

2024年1月18日 星期四

屬於迦勒的希伯崙 2024-01-18 (四)

標題:屬於迦勒的希伯崙

2024-01-18 (四)

經文:約書亞記14章

14:1 以色列人在迦南地所得的產業,就是祭司以利亞撒和嫩的兒子約書亞,並以色列各支派的族長所分給他們的,都記在下面,
14:2 是照耶和華藉摩西所吩咐的,把產業拈鬮分給九個半支派。
14:3 原來,摩西在約旦河東已經把產業分給那兩個半支派,只是在他們中間沒有把產業分給利未人。
14:4 因為約瑟的子孫是兩個支派,就是瑪拿西和以法蓮,所以沒有把地分給利未人,但給他們城邑居住,並城邑的郊野,可以牧養他們的牲畜,安置他們的財物。
14:5 耶和華怎樣吩咐摩西,以色列人就照樣行,把地分了。
14:6 那時,猶大人來到吉甲見約書亞,有基尼洗族耶孚尼的兒子迦勒對約書亞說:「耶和華在加低斯‧巴尼亞指著我與你對神人摩西所說的話,你都知道了。
14:7 耶和華的僕人摩西從加低斯‧巴尼亞打發我窺探這地,那時我正四十歲;我按著心意回報他。
14:8 然而,同我上去的眾弟兄使百姓的心消化;但我專心跟從耶和華─我的 神。
14:9 當日摩西起誓說:『你腳所踏之地定要歸你和你的子孫永遠為業,因為你專心跟從耶和華─我的 神。』
14:10 自從耶和華對摩西說這話的時候,耶和華照他所應許的使我存活這四十五年;其間以色列人在曠野行走。看哪,現今我八十五歲了,
14:11 我還是強壯,像摩西打發我去的那天一樣;無論是爭戰,是出入,我的力量那時如何,現在還是如何。
14:12 求你將耶和華那日應許我的這山地給我;那裡有亞衲族人,並寬大堅固的城,你也曾聽見了。或者耶和華照他所應許的與我同在,我就把他們趕出去。」
14:13 於是約書亞為耶孚尼的兒子迦勒祝福,將希伯崙給他為業。
14:14 所以希伯崙作了基尼洗族耶孚尼的兒子迦勒的產業,直到今日,因為他專心跟從耶和華─以色列的 神。
14:15 希伯崙從前名叫基列‧亞巴;亞巴是亞衲族中最尊大的人。於是國中太平,沒有爭戰了。



摘要:

接續前章摩西已分配約旦河西給兩個半支派,以下將逐一記載分配約旦河東的九個半支派。因為利未族不參與分土地,由約瑟的兩個兒子瑪拿西和以法蓮補上,仍為十二支派承接土地。6-15節記載迦勒來見約書亞,他是和約書亞一起窺探迦南地的老戰友,經歷四十五年的努力和等待,終於得到上帝所應許給他和他家族的產業—希伯崙。


默想:

約書亞和迦勒,是那時代僅存兩位得以進入應許之地的人。在那個混亂的時代中,當一個人領受信心和應許並堅持到底,將受上帝大大看重。對當年八十五歲的迦勒而言,從相信到看見應許的實現有多久?整整四十五年!但他不僅堅持到底,在11節還說「我的力量那時如何,現在還是如何」,實在是值得我們效法的信心勇士。


題目:

1.從你周圍或自己的信仰經驗中,曾否體會到上帝在這大時代中,對個人獨特的引領和應許?

2.試想自己是迦勒,你能否有像他那樣的信心,立志專心跟隨耶和華,堅持到底?在今天留意有那些事情或想法正在干擾你,以致無法專心跟隨主?


禱告:

慈愛的天父,您是統管萬有又鑒察一切的主,謝謝您在萬人中揀選我,引領我走這條跟隨您的路。天父上帝,在今天我願重新立定心志,求您將迦勒的心志放在我心中,挪去那些正在干擾我的事情和想法,讓我能專心跟隨您。願這樣的渴慕,來照亮我前面的道路,不論順境或逆境,相信您有足夠的恩典,讓我能一路前行。如此禱告,奉我主耶穌基督的名,阿們。

2024年1月17日 星期三

分配應許地 2024-01-17 (三)

標題:分配應許地

2024-01-17 (三)

經文:約書亞記13章

13:1 約書亞年紀老邁,耶和華對他說:「你年紀老邁了,還有許多未得之地,
13:2 就是非利士人的全境和基述人的全地。
13:3 從埃及前的西曷河往北,直到以革倫的境界,就算屬迦南人之地。有非利士人五個首領所管的迦薩人、亞實突人、亞實基倫人、迦特人、以革倫人之地,並有南方亞衛人之地。
13:4 又有迦南人的全地,並屬西頓人的米亞拉到亞弗,直到亞摩利人的境界。
13:5 還有迦巴勒人之地,並向日出的全黎巴嫩,就是從黑門山根的巴力‧迦得,直到哈馬口。
13:6 山地的一切居民,從黎巴嫩直到米斯利弗‧瑪音,就是所有的西頓人,我必在以色列人面前趕出他們去。你只管照我所吩咐的,將這地拈鬮分給以色列人為業。
13:7 現在你要把這地分給九個支派和瑪拿西半個支派為業。」
13:8 瑪拿西那半支派和流便、迦得二支派已經受了產業,就是耶和華的僕人摩西在約旦河東所賜給他們的:
13:9 是從亞嫩谷邊的亞羅珥和谷中的城,並米底巴的全平原,直到底本,
13:10 和在希實本作王亞摩利王西宏的諸城,直到亞捫人的境界;
13:11 又有基列地、基述人、瑪迦人的地界,並黑門全山、巴珊全地,直到撒迦;
13:12 又有巴珊王噩的全國─他在亞斯他錄和以得來作王(利乏音人所存留的只剩下他)。這些地的人都是摩西所擊殺、所趕逐的。
13:13 以色列人卻沒有趕逐基述人、瑪迦人;這些人仍住在以色列中,直到今日。
13:14 只是利未支派,摩西(原文是他)沒有把產業分給他們。他們的產業乃是獻與耶和華─以色列 神的火祭,正如耶和華所應許他們的。
13:15 摩西按著流便支派的宗族分給他們產業。
13:16 他們的境界是亞嫩谷邊的亞羅珥和谷中的城,靠近米底巴的全平原;
13:17 希實本並屬希實本平原的各城,底本、巴末‧巴力、伯‧巴力‧勉、
13:18 雅雜、基底莫、米法押、
13:19 基列亭、西比瑪、谷中山的細列‧哈沙轄、
13:20 伯‧毘珥、毘斯迦山坡、伯‧耶西末;
13:21 平原的各城,並亞摩利王西宏的全國。這西宏曾在希實本作王,摩西把他和米甸的族長以未、利金、蘇珥、戶珥、利巴擊殺了;這都是住那地屬西宏為首領的。
13:22 那時以色列人在所殺的人中,也用刀殺了比珥的兒子術士巴蘭。
13:23 流便人的境界就是約旦河與靠近約旦河的地。以上是流便人按著宗族所得為業的諸城,並屬城的村莊。
13:24 摩西按著迦得支派的宗族分給他們產業。
13:25 他們的境界是雅謝和基列的各城,並亞捫人的一半地,直到拉巴前的亞羅珥;
13:26 從希實本到拉抹‧米斯巴和比多寧,又從瑪哈念到底璧的境界,
13:27 並谷中的伯‧亞蘭、伯‧寧拉、疏割、撒分,就是希實本王西宏國中的餘地,以及約旦河與靠近約旦河的地,直到基尼烈海的極邊,都在約旦河東。
13:28 以上是迦得人按著宗族所得為業的諸城,並屬城的村莊。
13:29 摩西把產業分給瑪拿西半支派,是按著瑪拿西半支派的宗族所分的。
13:30 他們的境界是從瑪哈念起,包括巴珊全地,就是巴珊王噩的全國,並在巴珊、睚珥的一切城邑,共六十個。
13:31 基列的一半,並亞斯他錄、以得來,就是屬巴珊王噩國的二城,是按著宗族給瑪拿西的兒子瑪吉的一半子孫。
13:32 以上是摩西在約旦河東對著耶利哥的摩押平原所分給他們的產業。
13:33 只是利未支派,摩西沒有把產業分給他們。耶和華─以色列的 神是他們的產業,正如耶和華所應許他們的。


圖片:https://henryaukc.files.wordpress.com/2016/11/image-1-11-2016-10-29-am.png


摘要:

本章開始,屬於約書亞記的第二部分,記載他們初步爭戰取得迦南地後,如何分地和與神立約。一開始寫到約書亞已年老,雖然還有許多的地尚待征服,但上帝吩咐他要照所應許的,用抽籤方式將地分給以色列人。本章22節提到巴蘭也被以色列人所殺,可參閱民數記31:8有同樣的記載,而民數記22-24章則記載巴蘭的所作所為。


默想:

約書亞年紀老邁,還有許多未得之地,讓我們也安靜默想,哪裡是你的未得之地?是否曾經有從神而來的理想和目標,值得再努力向前,或將此在信心裡傳承給其他人繼續努力。另一處值得咀嚼的是33節有關利未人的產業,寫道「摩西沒有把產業分給他們,耶和華以色列的  神是他們的產業」,屬靈的職份是領受另外一種的產業,雖然當時大家在分土地時,利未人似乎什麼都沒有。但有什麼比耶和華神是他們的產業更為寶貴的呢?


題目:

1.哪裡是你的未得之地?假使上帝應許給你的,是像利未人那種屬靈產業,你可羨慕那樣的屬靈產業?

2.巴蘭是那位外邦的先知,先前曾經對以色列百姓做過什麼事?


禱告:

我們在天上的父,您是我們生命的大元帥,懇求您帶領我進入那應許之地。懂我又愛我的聖靈,請提醒我哪裡是現在需要去爭戰、去得勝的未得之地,也請幫助我從您領受智慧和能力,不因那些一時和次好的產業,而忽略生命中最貴重的珍寶,讓我能持守聽您的引導,這樣禱告,奉主耶穌基督的名禱告,阿們。