2023-10-17(二) 曠野舉銅蛇

2023-10-17(二) 樂活讀經 民數記第21章 曠野舉銅蛇
經文：民數記第21章

21:1 住南地的迦南人亞拉得王，聽說以色列人從亞他林路來，就和以色列人爭戰，擄了他們幾個人。
21:2 以色列人向耶和華發願說：「你若將這民交付我手，我就把他們的城邑盡行毀滅。」
21:3 耶和華應允了以色列人，把迦南人交付他們，他們就把迦南人和迦南人的城邑盡行毀滅。那地方的名便叫何珥瑪（就是毀滅的意思）。
21:4 他們從何珥山起行，往紅海那條路走，要繞過以東地。百姓因這路難行，心中甚是煩躁，
21:5 就怨讟　神和摩西說：「你們為甚麼把我們從埃及領出來、使我們死在曠野呢？這裡沒有糧，沒有水，我們的心厭惡這淡薄的食物。」
21:6 於是耶和華使火蛇進入百姓中間，蛇就咬他們。以色列人中死了許多。
21:7 百姓到摩西那裡，說：「我們怨讟耶和華和你，有罪了。求你禱告耶和華，叫這些蛇離開我們。」於是摩西為百姓禱告。
21:8 耶和華對摩西說：「你製造一條火蛇，掛在杆子上；凡被咬的，一望這蛇，就必得活。」
21:9 摩西便製造一條銅蛇，掛在杆子上；凡被蛇咬的，一望這銅蛇就活了。
21:10 以色列人起行，安營在阿伯。
21:11 又從阿伯起行，安營在以耶‧亞巴琳，與摩押相對的曠野，向日出之地。
21:12 從那裡起行，安營在撒烈谷。
21:13 從那裡起行，安營在亞嫩河那邊。這亞嫩河是在曠野，從亞摩利的境界流出來的；原來亞嫩河是摩押的邊界，在摩押和亞摩利人搭界的地方。
21:14 所以耶和華的戰記上說：「蘇法的哇哈伯與亞嫩河的谷，
21:15 並向亞珥城眾谷的下坡，是靠近摩押的境界。」
21:16 以色列人從那裡起行，到了比珥（就是井的意思）。從前耶和華吩咐摩西說：「招聚百姓，我好給他們水喝」，說的就是這井。
21:17 當時，以色列人唱歌說：井啊，湧上水來！你們要向這井歌唱。
21:18 這井是首領和民中的尊貴人用圭用杖所挖所掘的。以色列人從曠野往瑪他拿去，
21:19 從瑪他拿到拿哈列，從拿哈列到巴末，
21:20 從巴末到摩押地的谷，又到那下望曠野之毘斯迦的山頂。
21:21 以色列人差遣使者去見亞摩利人的王西宏，說：
21:22 「求你容我們從你的地經過；我們不偏入田間和葡萄園，也不喝井裡的水，只走大道（原文是王道），直到過了你的境界。」
21:23 西宏不容以色列人從他的境界經過，就招聚他的眾民出到曠野，要攻擊以色列人，到了雅雜與以色列人爭戰。
21:24 以色列人用刀殺了他，得了他的地，從亞嫩河到雅博河，直到亞捫人的境界，因為亞捫人的境界多有堅壘。
21:25 以色列人奪取這一切的城邑，也住亞摩利人的城邑，就是希實本與希實本的一切鄉村。
21:26 這希實本是亞摩利王西宏的京城；西宏曾與摩押的先王爭戰，從他手中奪取了全地，直到亞嫩河。
21:27 所以那些作詩歌的說：你們來到希實本；願西宏的城被修造，被建立。
21:28 因為有火從希實本發出，有火焰出於西宏的城，燒盡摩押的亞珥和亞嫩河邱壇的祭司（祭司原文是主）。
21:29 摩押啊，你有禍了！基抹的民哪，你們滅亡了！基抹的男子逃奔，女子被擄，交付亞摩利的王西宏。
21:30 我們射了他們；希實本直到底本盡皆毀滅。我們使地變成荒場，直到挪法；這挪法直延到米底巴。
21:31 這樣，以色列人就住在亞摩利人之地。
21:32 摩西打發人去窺探雅謝，以色列人就佔了雅謝的鎮市，趕出那裡的亞摩利人。
21:33 以色列人轉回，向巴珊去。巴珊王噩和他的眾民都出來，在以得來與他們交戰。
21:34 耶和華對摩西說：「不要怕他！因我已將他和他的眾民，並他的地，都交在你手中；你要待他像從前待住希實本的亞摩利王西宏一般。」
21:35 於是他們殺了他和他的眾子，並他的眾民，沒有留下一個，就得了他的地。


圖片：http://adam2.org/studies/topical/images/serpent01.jpg

摘要：本章記載百姓長期的不耐煩轉為埋怨食物，把神所賜的「嗎哪」褻瀆地稱為「淡薄」(原文有"不屑" 、"討厭"之意)的食物，神的怒氣發作，使毒蛇進入民中，因經此種毒蛇咬過的人，皮膚腫脹發炎如火，或痛楚如被火燒，所以稱為火蛇。神因百姓認罪(7節)聽了摩西的祈求，教他做一銅蛇掛起，凡被蛇咬的人，望同蛇便得活。這事件因主耶穌用來預表祂的上十字架救贖全人類(約3:14)成為本書最為人熟悉的一件事。

默想：銅蛇舉起後，被咬者必須"望"它，也就是說需與救贖者有視覺上的接觸，才能救活。主耶穌用銅蛇喻己，人在罪中死去，只有仰望那掛在十架上為救贖全人類而死的基督，才可得活。

金句：耶和華對摩西說：「你製造一條火蛇，掛在杆子上；凡被咬的，一望這蛇，就必得活。」（民數記21:8）

題目：
1. 神為何叫火蛇咬以色列人？你也經歷過神的管教嗎？
2. 我們仰望甚麼可以得救？銅蛇與十字架基督有何關聯？

禱告：
慈悲愛我們的天父上帝：感謝祢那豐盛的恩典！差派你的獨生愛子耶穌基督，降生來到世上，為我們世人的罪，被釘死在十字架上，讓我們信靠祂的人，得以跟你恢復合宜的關係，勇敢到你施恩寶座前，向你祈求！懇求祢幫助我們能將此大好福音的信息，與我們的朋友、同事分享！我們這樣祈求跟禱告，都是奉主耶穌基督的聖名求 阿門

2023-10-16(一) 加低斯發生的事件

2023-10-16(一) 樂活讀經 民數記第19-20章 加低斯發生的事件

經文：民數記第19-20章

19:1 耶和華曉諭摩西、亞倫說：
19:2 「耶和華命定律法中的一條律例乃是這樣說：你要吩咐以色列人，把一隻沒有殘疾、未曾負軛、純紅的母牛牽到你這裡來，
19:3 交給祭司以利亞撒；他必牽到營外，人就把牛宰在他面前。
19:4 祭司以利亞撒要用指頭蘸這牛的血，向會幕前面彈七次。
19:5 人要在他眼前把這母牛焚燒；牛的皮、肉、血、糞都要焚燒。
19:6 祭司要把香柏木、牛膝草、朱紅色線都丟在燒牛的火中。
19:7 祭司必不潔淨到晚上，要洗衣服，用水洗身，然後可以進營。
19:8 燒牛的人必不潔淨到晚上，也要洗衣服，用水洗身。
19:9 必有一個潔淨的人收起母牛的灰，存在營外潔淨的地方，為以色列會眾調做除污穢的水。這本是除罪的。
19:10 收起母牛灰的人必不潔淨到晚上，要洗衣服。這要給以色列人和寄居在他們中間的外人作為永遠的定例。」
19:11 「摸了人死屍的，就必七天不潔淨。
19:12 那人到第三天要用這除污穢的水潔淨自己，第七天就潔淨了。他若在第三天不潔淨自己，第七天就不潔淨了。
19:13 凡摸了人死屍、不潔淨自己的，就玷污了耶和華的帳幕，這人必從以色列中剪除；因為那除污穢的水沒有灑在他身上，他就為不潔淨，污穢還在他身上。
19:14 「人死在帳棚裡的條例乃是這樣：凡進那帳棚的，和一切在帳棚裡的，都必七天不潔淨。
19:15 凡敞口的器皿，就是沒有紮上蓋的，也是不潔淨。
19:16 無論何人在田野裡摸了被刀殺的，或是屍首，或是人的骨頭，或是墳墓，就要七天不潔淨。
19:17 要為這不潔淨的人拿些燒成的除罪灰放在器皿裡，倒上活水。
19:18 必當有一個潔淨的人拿牛膝草蘸在這水中，把水灑在帳棚上，和一切器皿並帳棚內的眾人身上，又灑在摸了骨頭，或摸了被殺的，或摸了自死的，或摸了墳墓的那人身上。
19:19 第三天和第七天，潔淨的人要灑水在不潔淨的人身上，第七天就使他成為潔淨。那人要洗衣服，用水洗澡，到晚上就潔淨了。
19:20 「但那污穢而不潔淨自己的，要將他從會中剪除，因為他玷污了耶和華的聖所。除污穢的水沒有灑在他身上，他是不潔淨的。
19:21 這要給你們作為永遠的定例。並且那灑除污穢水的人要洗衣服。凡摸除污穢水的，必不潔淨到晚上。
19:22 不潔淨人所摸的一切物就不潔淨；摸了這物的人必不潔淨到晚上。」

20:1 正月間，以色列全會眾到了尋的曠野，就住在加低斯。米利暗死在那裡，就葬在那裡。
20:2 會眾沒有水喝，就聚集攻擊摩西、亞倫。
20:3 百姓向摩西爭鬧說：「我們的弟兄曾死在耶和華面前，我們恨不得與他們同死。
20:4 你們為何把耶和華的會眾領到這曠野、使我們和牲畜都死在這裡呢？
20:5 你們為何逼著我們出埃及、領我們到這壞地方呢？這地方不好撒種，也沒有無花果樹、葡萄樹、石榴樹，又沒有水喝。」
20:6 摩西、亞倫離開會眾，到會幕門口，俯伏在地；耶和華的榮光向他們顯現。
20:7 耶和華曉諭摩西說：
20:8 「你拿著杖去，和你的哥哥亞倫招聚會眾，在他們眼前吩咐磐石發出水來，水就從磐石流出，給會眾和他們的牲畜喝。」
20:9 於是摩西照耶和華所吩咐的，從耶和華面前取了杖去。
20:10 摩西、亞倫就招聚會眾到磐石前。摩西說：「你們這些背叛的人聽我說：我為你們使水從這磐石中流出來嗎？」
20:11 摩西舉手，用杖擊打磐石兩下，就有許多水流出來，會眾和他們的牲畜都喝了。
20:12 耶和華對摩西、亞倫說：「因為你們不信我，不在以色列人眼前尊我為聖，所以你們必不得領這會眾進我所賜給他們的地去。」
20:13 這水名叫米利巴水（米利巴就是爭鬧的意思），是因以色列人向耶和華爭鬧，耶和華就在他們面前顯為聖。
20:14 摩西從加低斯差遣使者去見以東王，說：「你的弟兄以色列人這樣說：『我們所遭遇的一切艱難，
20:15 就是我們的列祖下到埃及，我們在埃及久住；埃及人惡待我們的列祖和我們，
20:16 我們哀求耶和華的時候，他聽了我們的聲音，差遣使者把我們從埃及領出來。這事你都知道。如今，我們在你邊界上的城加低斯。
20:17 求你容我們從你的地經過。我們不走田間和葡萄園，也不喝井裡的水，只走大道（原文是王道），不偏左右，直到過了你的境界。』」
20:18 以東王說：「你不可從我的地經過，免得我帶刀出去攻擊你。」
20:19 以色列人說：「我們要走大道上去；我們和牲畜若喝你的水，必給你價值。不求別的，只求你容我們步行過去。」
20:20 以東王說：「你們不可經過！」就率領許多人出來，要用強硬的手攻擊以色列人。
20:21 這樣，以東王不肯容以色列人從他的境界過去。於是他們轉去，離開他。
20:22 以色列全會眾從加低斯起行，到了何珥山。
20:23 耶和華在附近以東邊界的何珥山上曉諭摩西、亞倫說：
20:24 「亞倫要歸到他列祖（原文是本民）那裡。他必不得入我所賜給以色列人的地；因為在米利巴水，你們違背了我的命。
20:25 你帶亞倫和他的兒子以利亞撒上何珥山，
20:26 把亞倫的聖衣脫下來，給他的兒子以利亞撒穿上；亞倫必死在那裡，歸他列祖。」
20:27 摩西就照耶和華所吩咐的行。三人當著會眾的眼前上了何珥山。
20:28 摩西把亞倫的聖衣脫下來，給他的兒子以利亞撒穿上，亞倫就死在山頂那裡。於是摩西和以利亞撒下了山。
20:29 全會眾，就是以色列全家，見亞倫已經死了，便都為亞倫哀哭了三十天。
https://bible.fhl.net/new/read.php?chineses=%E6%B0%91&nodic=0&chap=19
https://bible.fhl.net/new/read.php?chineses=%E6%B0%91&nodic=0&chap=20


圖片： https://i.ytimg.com/vi/ifGqEDb_ACw/hqdefault.jpg

摘要：19章規定一個簡易的方法製作除汙水。純紅的母牛，雖規定要沒有殘疾，卻不是作獻祭用。因為獻祭需用公牛，且要燒在祭壇上。紅母牛只是宰殺，地點在營外。本章的重點不是講獻祭，而是講紅母牛所燒的灰和這灰如何用在潔淨的儀式中。
20章記載第三段旅程開始時，營中佈滿愁雲慘霧，米利暗與亞倫的死，代表上一代的人逐漸消滅，而新一代的百姓又為了沒有水喝，像他們的父親一樣與摩西爭鬧。神像當年一樣(出17:1-7)從磐石中給水。

默想：除汙水潔淨的儀式，含有贖罪祭所需要的一切成分。紅母牛灰中有血，具有潔淨的能力，此外有香柏木、牛膝草、朱紅色線，是潔淨皮膚病用的東西(利14:4)，也都燒在灰中(6節) 而母牛的純紅色也是血的顏色。耶和華只叫摩西吩咐磐石出水，但他竟然及打磐石兩次，本來神的大能藉著摩西的吩咐就能成就，但是摩西卻在盛怒之下，依照自己的方法做決定，因此神不准他進應許之地。

金句：你拿著杖去，和你的哥哥亞倫招聚會眾，在他們眼前吩咐磐石發出水來，水就從磐石流出，給會眾和他們的牲畜喝。（民數記20:8）

題目：
1. 紅母牛的灰有甚麼意義？潔淨是為了什麼？
2. 我們要學習如何通過聖靈的幫助，在盛怒之中不做任何的決定與行動？

禱告：
慈悲愛我們的天父上帝：求祢用牛膝草潔淨我，我就乾淨；求祢洗滌我，我就比雪更白。主啊！求祢垂聽我們的禱告，我們將一切的軟弱都交託在祢的手中，相信祢將會親自帶領我們走過死蔭幽谷，得著平安！主啊！慈悲愛我們的天父上帝：你有豐盛的慈愛與恩典，幫助我們無論外在的環境如何的困頓著我們的心靈，懇求你的聖靈時時與我們同在，讓我們能保持愉悅的心情，走在你所喜悅的道路之上， 我們這樣祈求跟禱告，都是奉主耶穌基督的聖名求 阿門。

2023-10-13(五) 亞倫發芽的杖

2023-10-13(五) 樂活讀經 民數記第17-18章 亞倫發芽的杖
經文：民數記第17-18章

17:1 耶和華對摩西說：
17:2 「你曉諭以色列人，從他們手下取杖，每支派一根；從他們所有的首領，按著支派，共取十二根。你要將各人的名字寫在各人的杖上，
17:3 並要將亞倫的名字寫在利未的杖上，因為各族長必有一根杖。
17:4 你要把這些杖存在會幕內法櫃前，就是我與你們相會之處。
17:5 後來我所揀選的那人，他的杖必發芽。這樣，我必使以色列人向你們所發的怨言止息，不再達到我耳中。」
17:6 於是摩西曉諭以色列人，他們的首領就把杖交給他，按著支派，每首領一根，共有十二根；亞倫的杖也在其中。
17:7 摩西就把杖存在法櫃的帳幕內，在耶和華面前。
17:8 第二天，摩西進法櫃的帳幕去。誰知利未族亞倫的杖已經發了芽，生了花苞，開了花，結了熟杏。
17:9 摩西就把所有的杖從耶和華面前拿出來，給以色列眾人看；他們看見了，各首領就把自己的杖拿去。
17:10 耶和華吩咐摩西說：「把亞倫的杖還放在法櫃前，給這些背叛之子留作記號。這樣，你就使他們向我發的怨言止息，免得他們死亡。」
17:11 摩西就這樣行。耶和華怎樣吩咐他，他就怎樣行了。
17:12 以色列人對摩西說：「我們死啦！我們滅亡啦！都滅亡啦！
17:13 凡挨近耶和華帳幕的是必死的。我們都要死亡嗎？」
18:1 耶和華對亞倫說：「你和你的兒子，並你本族的人，要一同擔當干犯聖所的罪孽。你和你的兒子也要一同擔當干犯祭司職任的罪孽。
18:2 你要帶你弟兄利未人，就是你祖宗支派的人前來，使他們與你聯合，服事你，只是你和你的兒子，要一同在法櫃的帳幕前供職。
18:3 他們要守所吩咐你的，並守全帳幕，只是不可挨近聖所的器具和壇，免得他們和你們都死亡。
18:4 他們要與你聯合，也要看守會幕，辦理帳幕一切的事，只是外人不可挨近你們。
18:5 你們要看守聖所和壇，免得忿怒再臨到以色列人。
18:6 我已將你們的弟兄利未人從以色列人中揀選出來歸耶和華，是給你們為賞賜的，為要辦理會幕的事。
18:7 你和你的兒子要為一切屬壇和幔子內的事一同守祭司的職任。你們要這樣供職；我將祭司的職任給你們當作賞賜事奉我。凡挨近的外人必被治死。」
18:8 耶和華曉諭亞倫說：「我已將歸我的舉祭，就是以色列人一切分別為聖的物，交給你經管；因你受過膏，把這些都賜給你和你的子孫，當作永得的分。
18:9 以色列人歸給我至聖的供物，就是一切的素祭、贖罪祭、贖愆祭，其中所有存留不經火的，都為至聖之物，要歸給你和你的子孫。
18:10 你要拿這些當至聖物吃；凡男丁都可以吃。你當以此物為聖。
18:11 以色列人所獻的舉祭並搖祭都是你的；我已賜給你和你的兒女，當作永得的分；凡在你家中的潔淨人都可以吃。
18:12 凡油中、新酒中、五穀中至好的，就是以色列人所獻給耶和華初熟之物，我都賜給你。
18:13 凡從他們地上所帶來給耶和華初熟之物也都要歸與你。你家中的潔淨人都可以吃。
18:14 以色列中一切永獻的都必歸與你。
18:15 他們所有奉給耶和華的，連人帶牲畜，凡頭生的，都要歸給你；只是人頭生的，總要贖出來；不潔淨牲畜頭生的，也要贖出來。
18:16 其中在一月之外所當贖的，要照你所估定的價，按聖所的平，用銀子五舍客勒贖出來（一舍客勒是二十季拉）。
18:17 只是頭生的牛，或是頭生的綿羊和山羊，必不可贖，都是聖的，要把牠的血灑在壇上，把牠的脂油焚燒，當作馨香的火祭獻給耶和華。
18:18 牠的肉必歸你，像被搖的胸、被舉的右腿歸你一樣。
18:19 凡以色列人所獻給耶和華聖物中的舉祭，我都賜給你和你的兒女，當作永得的分。這是給你和你的後裔、在耶和華面前作為永遠的鹽約（鹽就是不廢壞的意思）。」
18:20 耶和華對亞倫說：「你在以色列人的境內不可有產業，在他們中間也不可有分。我就是你的分，是你的產業。」
18:21 「凡以色列中出產的十分之一，我已賜給利未的子孫為業；因他們所辦的是會幕的事，所以賜給他們為酬他們的勞。
18:22 從今以後，以色列人不可挨近會幕，免得他們擔罪而死。
18:23 惟獨利未人要辦會幕的事，擔當罪孽；這要作你們世世代代永遠的定例。他們在以色列人中不可有產業；
18:24 因為以色列人中出產的十分之一，就是獻給耶和華為舉祭的，我已賜給利未人為業。所以我對他們說：『在以色列人中不可有產業。』」
18:25 耶和華吩咐摩西說：
18:26 「你曉諭利未人說：你們從以色列人中所取的十分之一，就是我給你們為業的，要再從那十分之一中取十分之一作為舉祭獻給耶和華，
18:27 這舉祭要算為你們場上的穀，又如滿酒醡的酒。
18:28 這樣，你們從以色列人中所得的十分之一也要作舉祭獻給耶和華，從這十分之一中，將所獻給耶和華的舉祭歸給祭司亞倫。
18:29 奉給你們的一切禮物，要從其中將至好的，就是分別為聖的，獻給耶和華為舉祭。
18:30 所以你要對利未人說：你們從其中將至好的舉起，這就算為你們場上的糧，又如酒醡的酒。
18:31 你們和你們家屬隨處可以吃；這原是你們的賞賜，是酬你們在會幕裡辦事的勞。
18:32 你們從其中將至好的舉起，就不致因這物擔罪。你們不可褻瀆以色列人的聖物，免得死亡。」

https://bible.fhl.net/new/read.php?chineses=%E6%B0%91&nodic=0&chap=17
https://bible.fhl.net/new/read.php?chineses=%E6%B0%91&nodic=0&chap=18


圖片：
https://assetsnffrgf-a.akamaihd.net/assets/m/1101978093/univ/art/1101978093_univ_lsr_xl.jpg

摘要：本章記載神第三次證明亞倫的祭司職位乃祂所賜。但用的方法和以前兩次不同，前兩次是百姓抱怨，神要消滅他們，然後證明亞倫乃神所揀選。這次則是神先提出一個方法，測驗誰是祂所揀選工祭司職位的支派，然後是百姓呼求神的憐憫，他們這才認識到需要有一位能親近神的人為祂們的罪代求；明白設立祭司的必要性。

默想：只有亞倫的杖開花結實，其餘的一點變化也沒有，證明只有亞倫和他的支派可以在神的面前侍奉。亞倫的杖存放在法櫃前，留做永遠的鑑戒(10節)。希伯來書9:4說：櫃裡有盛嗎哪的金罐和亞倫發過芽的杖，並兩塊約版。

金句：後來我所揀選的那人，他的杖必發芽。這樣，我必使以色列人向你們所發的怨言止息，不再達到我耳中。（民數記17:5）

題目：
1. 你是否曾在日常生活中，經歷上帝奇妙的引導與帶領嗎?
2. 上帝是否曾用祂特別的方式提醒你及彰顯祂的旨意嗎?

禱告：
慈悲愛我們的天父上帝：感謝祢體貼我們的軟弱、讓我們通過身體五官可以感受得到，看得著、摸得到、聞得到世間的萬物，漸漸明白你奧秘的真理，更能體貼祢的心意為何！讓我們都可以遵行祢的旨意行，活出有盼望的人生！我們這樣祈求跟禱告，都是奉主耶穌基督的聖名求 阿門。

2023-10-12(四) 可拉黨的叛逆

2023-10-12(四) 樂活讀經 民數記第16章 可拉黨的叛逆
經文：民數記第16章

16:1 利未的曾孫、哥轄的孫子、以斯哈的兒子可拉，和流便子孫中以利押的兒子大坍、亞比蘭，與比勒的兒子安，
16:2 並以色列會中的二百五十個首領，就是有名望選入會中的人，在摩西面前一同起來，
16:3 聚集攻擊摩西、亞倫，說：「你們擅自專權！全會眾個個既是聖潔，耶和華也在他們中間，你們為甚麼自高，超過耶和華的會眾呢？」
16:4 摩西聽見這話就俯伏在地，
16:5 對可拉和他一黨的人說：「到了早晨，耶和華必指示誰是屬他的，誰是聖潔的，就叫誰親近他；他所揀選的是誰，必叫誰親近他。
16:6 可拉啊，你們要這樣行，你和你的一黨要拿香爐來。
16:7 明日，在耶和華面前，把火盛在爐中，把香放在其上。耶和華揀選誰，誰就為聖潔。你們這利未的子孫擅自專權了！」
16:8 摩西又對可拉說：「利未的子孫哪，你們聽我說！
16:9 以色列的　神從以色列會中將你們分別出來，使你們親近他，辦耶和華帳幕的事，並站在會眾面前替他們當差。
16:10 耶和華又使你和你一切弟兄─利未的子孫─一同親近他，這豈為小事？你們還要求祭司的職任嗎？
16:11 你和你一黨的人聚集是要攻擊耶和華。亞倫算甚麼，你們竟向他發怨言呢？」
16:12 摩西打發人去召以利押的兒子大坍、亞比蘭。他們說：「我們不上去！
16:13 你將我們從流奶與蜜之地領上來，要在曠野殺我們，這豈為小事？你還要自立為王轄管我們嗎？
16:14 並且你沒有將我們領到流奶與蜜之地，也沒有把田地和葡萄園給我們為業。難道你要剜這些人的眼睛嗎？我們不上去！」
16:15 摩西就甚發怒，對耶和華說：「求你不要享受他們的供物。我並沒有奪過他們一匹驢，也沒有害過他們一個人。」
16:16 摩西對可拉說：「明天，你和你一黨的人，並亞倫，都要站在耶和華面前；
16:17 各人要拿一個香爐，共二百五十個，把香放在上面，到耶和華面前。你和亞倫也各拿自己的香爐。」
16:18 於是他們各人拿一個香爐，盛上火，加上香，同摩西、亞倫站在會幕門前。
16:19 可拉招聚全會眾到會幕門前，要攻擊摩西、亞倫；耶和華的榮光就向全會眾顯現。
16:20 耶和華曉諭摩西、亞倫說：
16:21 「你們離開這會眾，我好在轉眼之間把他們滅絕。」
16:22 摩西、亞倫就俯伏在地，說：「　神，萬人之靈的　神啊，一人犯罪，你就要向全會眾發怒嗎？」
16:23 耶和華曉諭摩西說：
16:24 「你吩咐會眾說：『你們離開可拉、大坍、亞比蘭帳棚的四圍。』」
16:25 摩西起來，往大坍、亞比蘭那裡去；以色列的長老也隨著他去。
16:26 他吩咐會眾說：「你們離開這惡人的帳棚吧，他們的物件，甚麼都不可摸，恐怕你們陷在他們的罪中，與他們一同消滅。」
16:27 於是眾人離開可拉、大坍、亞比蘭帳棚的四圍。大坍、亞比蘭帶著妻子、兒女、小孩子，都出來，站在自己的帳棚門口。
16:28 摩西說：「我行的這一切事本不是憑我自己心意行的，乃是耶和華打發我行的，必有證據使你們知道。
16:29 這些人死若與世人無異，或是他們所遭的與世人相同，就不是耶和華打發我來的。
16:30 倘若耶和華創作一件新事，使地開口，把他們和一切屬他們的都吞下去，叫他們活活地墜落陰間，你們就明白這些人是藐視耶和華了。」
16:31 摩西剛說完了這一切話，他們腳下的地就開了口，
16:32 把他們和他們的家眷，並一切屬可拉的人丁、財物，都吞下去。
16:33 這樣，他們和一切屬他們的，都活活地墜落陰間；地口在他們上頭照舊合閉，他們就從會中滅亡。
16:34 在他們四圍的以色列眾人聽他們呼號，就都逃跑，說：「恐怕地也把我們吞下去。」
16:35 又有火從耶和華那裡出來，燒滅了那獻香的二百五十個人。
16:36 耶和華曉諭摩西說：
16:37 「你吩咐祭司亞倫的兒子以利亞撒從火中撿起那些香爐來，把火撒在別處，因為那些香爐是聖的。
16:38 把那些犯罪、自害己命之人的香爐，叫人錘成片子，用以包壇。那些香爐本是他們在耶和華面前獻過的，所以是聖的，並且可以給以色列人作記號。」
16:39 於是祭司以利亞撒將被燒之人所獻的銅香爐拿來，人就錘出來，用以包壇，
16:40 給以色列人作紀念，使亞倫後裔之外的人不得近前來在耶和華面前燒香，免得他遭可拉和他一黨所遭的。這乃是照耶和華藉著摩西所吩咐的。
16:41 第二天，以色列全會眾都向摩西、亞倫發怨言說：「你們殺了耶和華的百姓了。」
16:42 會眾聚集攻擊摩西、亞倫的時候，向會幕觀看，不料，有雲彩遮蓋了，耶和華的榮光顯現。
16:43 摩西、亞倫就來到會幕前。
16:44 耶和華吩咐摩西說：
16:45 「你們離開這會眾，我好在轉眼之間把他們滅絕。」他們二人就俯伏於地。
16:46 摩西對亞倫說：「拿你的香爐，把壇上的火盛在其中，又加上香，快快帶到會眾那裡，為他們贖罪；因為有忿怒從耶和華那裡出來，瘟疫已經發作了。」
16:47 亞倫照著摩西所說的拿來，跑到會中，不料，瘟疫在百姓中已經發作了。他就加上香，為百姓贖罪。
16:48 他站在活人死人中間，瘟疫就止住了。
16:49 除了因可拉事情死的以外，遭瘟疫死的，共有一萬四千七百人。
16:50 亞倫回到會幕門口，到摩西那裡，瘟疫已經止住了。


圖片： http://biblehappyhour.com/wp-content/uploads/2019/01/kids-9-185.jpeg

摘要：本章記載摩西的領袖地位一再受到挑戰，先有米利暗及亞倫(12章)，現有可拉、大坍、亞比蘭、安和其他250位首領。可拉是利未人的首領，他有意圖謀祭司職，由此可見利未人在侍奉上帝的制度中，並非具有擔任祭司的特權，只有亞倫家的人才有任職祭司的特權。摩西很清楚的表明亞倫所擔任祭司職乃是上帝所設立、任命的，所以那些利未人充滿忌妒的怨言違抗了耶和華。以致於耶和華讓大地開口，讓他們兩人所住帳蓬整個掉入地洞之中而滅亡。其餘的可拉一黨的人，拿著香爐到會幕門口，結果招致耶和華的火從耶和華面前出來，燒滅他們。

默想：
可拉也是摩西、亞倫的近親，他們指控摩西「擅自專權」、抗拒摩西的權威，將曠野中艱苦的生活與失敗的經歷都怪罪在摩西的身上。上帝在歷史上任命仲裁者和及各項權威於某人的身上，都是為了維護這群與之立約的百姓能生存下來，才使這些上帝任命的職務成為立約百姓不可或缺的制度。上帝按祂的旨意和本質來安排摩西、亞倫和利未人在舊約的上帝子民當中所擔任的職務，而不是百姓自行任命由誰擔任聖職。

題目：
1. 可拉黨為何發怨言？權力與侍奉之關係是如何？
2. 摩西對這些怨言的反應為何？你有何看法與學習？

禱告：
慈悲愛我們的天父上帝：當我們深刻經驗到祢的大愛，我們唯有以服事來回報！懇求你幫助我們在每一項服事的事工上盡心盡力，願意忠心守住自己的本位，每天忠心侍奉。不要與其他的同工比較或計較，而感到不滿抱怨。我們這樣祈求跟禱告，都是奉主耶穌基督的聖名求 阿門。

2023-10-11(三) 我是耶和華─你們的 神

2023-10-11(三) 樂活讀經 民數記第15章 我是耶和華─你們的 神

經文：民數記第15章

15:1 耶和華對摩西說：
15:2 「你曉諭以色列人說：你們到了我所賜給你們居住的地，
15:3 若願意從牛群羊群中取牛羊作火祭，獻給耶和華，無論是燔祭是平安祭，為要還特許的願，或是作甘心祭，或是逢你們節期獻的，都要奉給耶和華為馨香之祭。
15:4 那獻供物的就要將細麵伊法十分之一，並油一欣四分之一，調和作素祭，獻給耶和華。
15:5 無論是燔祭是平安祭，你要為每隻綿羊羔，一同預備奠祭的酒一欣四分之一。
15:6 為公綿羊預備細麵伊法十分之二，並油一欣三分之一，調和作素祭，
15:7 又用酒一欣三分之一作奠祭，獻給耶和華為馨香之祭。
15:8 你預備公牛作燔祭，或是作平安祭，為要還特許的願，或是作平安祭，獻給耶和華，
15:9 就要把細麵伊法十分之三，並油半欣，調和作素祭，和公牛一同獻上，
15:10 又用酒半欣作奠祭，獻給耶和華為馨香的火祭。
15:11 「獻公牛、公綿羊、綿羊羔、山羊羔，每隻都要這樣辦理。
15:12 照你們所預備的數目，按著隻數都要這樣辦理。
15:13 凡本地人將馨香的火祭獻給耶和華，都要這樣辦理。
15:14 若有外人和你們同居，或有人世世代代住在你們中間，願意將馨香的火祭獻給耶和華，你們怎樣辦理，他也要照樣辦理。
15:15 至於會眾，你們和同居的外人都歸一例，作為你們世世代代永遠的定例，在耶和華面前，你們怎樣，寄居的也要怎樣。
15:16 你們並與你們同居的外人當有一樣的條例，一樣的典章。」
15:17 耶和華對摩西說：
15:18 「你曉諭以色列人說：你們到了我所領你們進去的那地，
15:19 吃那地的糧食，就要把舉祭獻給耶和華。
15:20 你們要用初熟的麥子磨麵，做餅當舉祭奉獻；你們舉上，好像舉禾場的舉祭一樣。
15:21 你們世世代代要用初熟的麥子磨麵，當舉祭獻給耶和華。
15:22 「你們有錯誤的時候，不守耶和華所曉諭摩西的這一切命令，
15:23 就是耶和華藉摩西一切所吩咐你們的，自那日以至你們的世世代代，
15:24 若有誤行，是會眾所不知道的，後來全會眾就要將一隻公牛犢作燔祭，並照典章把素祭和奠祭一同獻給耶和華為馨香之祭，又獻一隻公山羊作贖罪祭。
15:25 祭司要為以色列全會眾贖罪，他們就必蒙赦免，因為這是錯誤。他們又因自己的錯誤，把供物，就是向耶和華獻的火祭和贖罪祭，一並奉到耶和華面前。
15:26 以色列全會眾和寄居在他們中間的外人就必蒙赦免，因為這罪是百姓誤犯的。
15:27 「若有一個人誤犯了罪，他就要獻一歲的母山羊作贖罪祭。
15:28 那誤行的人犯罪的時候，祭司要在耶和華面前為他贖罪，他就必蒙赦免。
15:29 以色列中的本地人和寄居在他們中間的外人，若誤行了甚麼事，必歸一樣的條例。
15:30 但那擅敢行事的，無論是本地人是寄居的，他褻瀆了耶和華，必從民中剪除。
15:31 因他藐視耶和華的言語，違背耶和華的命令，那人總要剪除；他的罪孽要歸到他身上。」
15:32 以色列人在曠野的時候，遇見一個人在安息日撿柴。
15:33 遇見他撿柴的人，就把他帶到摩西、亞倫並全會眾那裡，
15:34 將他收在監內；因為當怎樣辦他，還沒有指明。
15:35 耶和華吩咐摩西說：「總要把那人治死；全會眾要在營外用石頭把他打死。」
15:36 於是全會眾將他帶到營外，用石頭打死他，是照耶和華所吩咐摩西的。
15:37 耶和華曉諭摩西說：
15:38 「你吩咐以色列人，叫他們世世代代在衣服邊上做繸子，又在底邊的繸子上釘一根藍細帶子。
15:39 你們佩帶這繸子，好叫你們看見就記念遵行耶和華一切的命令，不隨從自己的心意、眼目行邪淫，像你們素常一樣；
15:40 使你們記念遵行我一切的命令，成為聖潔，歸與你們的　神。
15:41 「我是耶和華─你們的　神，曾把你們從埃及地領出來，要作你們的　神。我是耶和華─你們的　神。」
https://bible.fhl.net/new/read.php?chineses=%E6%B0%91&nodic=0&chap=15


圖片： https://cmcbiblereading.files.wordpress.com/2018/06/tzitzit2.jpg

摘要：本章所記載祭祀條例應記在利未記7章或民數記29章之後，在此處出現的作用，似在為前章所記的不幸事件加一註腳：百姓雖因不信神真能領他們入迦南而受到老死曠野的刑罰，但神重申他給以色列人祖先的應許，會繼續領他們入迦南。獻祭之例中規定要用大量的細麵粉、油和酒，與祭牲同獻，正是他們能到應許美地的保證。否則曠野怎會有這些出產呢？

默想：神的計畫不會因人的不信而放棄，人若能真心悔改，獻上贖罪祭，仍可在神的救贖恩典中重獲祝福。神樂意赦免無心而誤犯過錯之人，只要盡快承認錯誤改正過來就可以了。但是藐視神，存心犯罪之人，要受到嚴厲的處罰，人存心犯罪是出於對神態度不當。希伯來書10:26-27也提醒我們「因為我們得知真道以後，若故意犯罪，贖罪的祭就再沒有了；惟有戰懼等候審判和那燒滅眾敵人的烈火。」

金句：你吩咐以色列人，叫他們世世代代在衣服邊上做繸子，又在底邊的繸子上釘一根藍細帶子。（民數記15:38）

題目：
1. 當我們勇敢來到上帝面前承認我們曾犯的過錯，是否我們曾經驗及感受過祂赦罪大恩之愉悅呢？
2. 我們是否曾嘗試試探或挑戰愛我們上主的容忍度，因他都願意赦免我們得過犯呢？

禱告：
慈悲愛我們的天父上帝：你是我們的神！願人們都尊你的名為聖！願你豐盛且滿滿的恩典施恩、賜福在我們每一個人的身上，赦免我們的過犯，深刻體驗你那長、闊、高、深的大愛！實踐祢的教導、學習你的模樣，讓我們可以緊緊跟隨你的腳蹤行！我們這樣祈求跟禱告，都是奉主耶穌基督的聖名求 阿門。

2023-10-10(二) 力阻狂瀾的信

2023-10-10(二) 樂活讀經 民數記第14章 力阻狂瀾的信
經文：民數記第14章

14:1 當下，全會眾大聲喧嚷；那夜百姓都哭號。
14:2 以色列眾人向摩西、亞倫發怨言；全會眾對他們說：「巴不得我們早死在埃及地，或是死在這曠野。
14:3 耶和華為甚麼把我們領到那地，使我們倒在刀下呢？我們的妻子和孩子必被擄掠。我們回埃及去豈不好嗎？」
14:4 眾人彼此說：「我們不如立一個首領回埃及去吧！」
14:5 摩西、亞倫就俯伏在以色列全會眾面前。
14:6 窺探地的人中，嫩的兒子約書亞和耶孚尼的兒子迦勒撕裂衣服，
14:7 對以色列全會眾說：「我們所窺探、經過之地是極美之地。
14:8 耶和華若喜悅我們，就必將我們領進那地，把地賜給我們；那地原是流奶與蜜之地。
14:9 但你們不可背叛耶和華，也不要怕那地的居民；因為他們是我們的食物，並且蔭庇他們的已經離開他們。有耶和華與我們同在，不要怕他們！」
14:10 但全會眾說：「拿石頭打死他們二人。」忽然，耶和華的榮光在會幕中向以色列眾人顯現。
14:11 耶和華對摩西說：「這百姓藐視我要到幾時呢？我在他們中間行了這一切神蹟，他們還不信我要到幾時呢？
14:12 我要用瘟疫擊殺他們，使他們不得承受那地，叫你的後裔成為大國，比他們強勝。」
14:13 摩西對耶和華說：「埃及人必聽見這事；因為你曾施展大能，將這百姓從他們中間領上來。
14:14 埃及人要將這事傳給迦南地的居民；那民已經聽見你─耶和華是在這百姓中間；因為你面對面被人看見，有你的雲彩停在他們以上。你日間在雲柱中，夜間在火柱中，在他們前面行。
14:15 如今你若把這百姓殺了，如殺一人，那些聽見你名聲的列邦必議論說：
14:16 『耶和華因為不能把這百姓領進他向他們起誓應許之地，所以在曠野把他們殺了。』
14:17 現在求主大顯能力，照你所說過的話說：
14:18 『耶和華不輕易發怒，並有豐盛的慈愛，赦免罪孽和過犯；萬不以有罪的為無罪，必追討他的罪，自父及子，直到三、四代。』
14:19 求你照你的大慈愛赦免這百姓的罪孽，好像你從埃及到如今常赦免他們一樣。」
14:20 耶和華說：「我照著你的話赦免了他們。
14:21 然我指著我的永生起誓，遍地要被我的榮耀充滿。
14:22 這些人雖看見我的榮耀和我在埃及與曠野所行的神蹟，仍然試探我這十次，不聽從我的話，
14:23 他們斷不得看見我向他們的祖宗所起誓應許之地。凡藐視我的，一個也不得看見；
14:24 惟獨我的僕人迦勒，因他另有一個心志，專一跟從我，我就把他領進他所去過的那地；他的後裔也必得那地為業。
14:25 亞瑪力人和迦南人住在谷中，明天你們要轉回，從紅海的路往曠野去。」
14:26 耶和華對摩西、亞倫說：
14:27 「這惡會眾向我發怨言，我忍耐他們要到幾時呢？以色列人向我所發的怨言，我都聽見了。
14:28 你們告訴他們，耶和華說：『我指著我的永生起誓，我必要照你們達到我耳中的話待你們。
14:29 你們的屍首必倒在這曠野，並且你們中間凡被數點、從二十歲以外、向我發怨言的，
14:30 必不得進我起誓應許叫你們住的那地；惟有耶孚尼的兒子迦勒和嫩的兒子約書亞才能進去。
14:31 但你們的婦人孩子，就是你們所說、要被擄掠的，我必把他們領進去，他們就得知你們所厭棄的那地。
14:32 至於你們，你們的屍首必倒在這曠野；
14:33 你們的兒女必在曠野飄流四十年，擔當你們淫行的罪，直到你們的屍首在曠野消滅。
14:34 按你們窺探那地的四十日，一年頂一日，你們要擔當罪孽四十年，就知道我與你們疏遠了，
14:35 我─耶和華說過，我總要這樣待這一切聚集敵我的惡會眾；他們必在這曠野消滅，在這裡死亡。』」
14:36 摩西所打發、窺探那地的人回來，報那地的惡信，叫全會眾向摩西發怨言，
14:37 這些報惡信的人都遭瘟疫，死在耶和華面前。
14:38 其中惟有嫩的兒子約書亞和耶孚尼的兒子迦勒仍然存活。
14:39 摩西將這些話告訴以色列眾人，他們就甚悲哀。
14:40 清早起來，上山頂去，說：「我們在這裡，我們有罪了；情願上耶和華所應許的地方去。」
14:41 摩西說：「你們為何違背耶和華的命令呢？這事不能順利了。
14:42 不要上去；因為耶和華不在你們中間，恐怕你們被仇敵殺敗了。
14:43 亞瑪力人和迦南人都在你們面前，你們必倒在刀下；因你們退回不跟從耶和華，所以他必不與你們同在。」
14:44 他們卻擅敢上山頂去，然而耶和華的約櫃和摩西沒有出營。
14:45 於是亞瑪力人和住在那山上的迦南人都下來擊打他們，把他們殺退了，直到何珥瑪。


圖片： https://i.ytimg.com/vi/7ESTBPm13d4/hqdefault.jpg

摘要：本章記述在探子不忠實的報導陰影下，百姓的悖逆達到高潮，把過去神的恩典與大能的作為忘得一乾二淨。他們喧嚷哭號，說是寧可死在曠野也不進迦南。 他們要另立領袖回埃及去(十四1--4)他們這樣做，不但廢棄了上帝要將迦南地寺給他們的應許，也抹煞了上帝過去領它們出埃及、過紅海、經曠野的一切恩典、更廢棄了上帝在不久之前與他們在西乃山所訂立的約，且否定了上帝在他們身上一切的作為。

默想：雖然約書亞及迦勒勸阻百姓，陳述迦南地正如上帝所應許的，實在是一個流奶與蜜的好地方；而且上帝已經與他們同在，敵人的保護都已經瓦解了(十四9)；現在問題的核心不是應許之地中的城池有多大，或敵人有多高，而是上帝的應許和權能是否被信賴的問題。但結果約書亞及迦勒的努力，還是挽回不了百姓的心。他們甚至要用石頭打死他們兩人。這樣看來，上帝任憑他的百姓從自己的意思去行的時候，也是上帝的百姓將會遭遇災難的時候。

金句：耶和華若喜悅我們，就必將我們領進那地，把地賜給我們；那地原是流奶與蜜之地。（民數記14:8）

題目：
1. 當你的身體很累、肚子很餓、心情很糟、看不到前面的道路時，你仍能持守對上帝的信嗎？
2. 當眾人嚷嚷、負面的聲音充斥在你的四周，你是否仍能持守對上帝的信呢？

禱告：
慈悲愛我們的天父上帝：我們要安靜在你的面前，尋求你的幫助與扶持！特別在我們四周充斥著吵雜、煩亂的聲音要我們離開上帝的道之時！我們更要緊緊抓住你那大權能的雙手、一刻也不放開！因為我們知道，我們只要一放手，我們馬上就會被狂風巨浪般的大浪所吞沒！我們唯有緊緊地抓著你，我們才能存活！ 我們這樣祈求跟禱告，都是奉主耶穌基督的聖名求 阿門。