維持中庸

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20150306(五)

經文:  馬太 6  http://chinesebibleversions.blogspot.tw/p/httpcb.html

金句:  你們要先追求上帝主權的實現，遵行他的旨意，他就會把這一切都供給你們。(6: 33)

摘要:

這一章延續上一章耶穌的教導，主題包括施捨、禱告、禁食、天上的財寶、身體的燈、上帝和財物。特別不要極端，看重這個、輕那個。在做上帝僕人的前提，管理財物，一天的難處，一天擔當就夠了。

圖片: http://izquotes.com/quotes-pictures/quote-the-virtue-of-justice-consists-in-moderation-as-regulated-by-wisdom-aristotle-6830.jpg

默想:

耶穌並不是要我們都不要管生活的所需，不要照顧家庭。人有食衣住行基本需要，這使我們謙卑，因為知道自己受限制，但是有的人過度擔心生活或生命失去保障，焦慮超過應有的程度；或是有的人累積超過自己的需求以外的財富，到一個程度開始驕傲，不再依靠上帝。基督徒最大的幸福就是可以享用自己勞力所得來的，加上信靠上帝的恩典，夜晚可以安然入睡，煩躁時可以安息，生活可以平衡。

問題:

本章繼續關於施捨、禱告和禁食等教導，你認為基督徒能不為生命憂慮的

理由何在？

禱告:

主啊 謝謝你賞賜生命，幫助我們了解你對人類生活的旨意，使我們活出中庸之道，參與你對創造一切的計畫，不看重財物、權力或才能超過你本身，因為你才是我們生命的目標。阿們!

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天國

天國

 

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20150305(四)

經文:  太5  http://chinesebibleversions.blogspot.tw/p/httpcb.html

金句:  渴望實行上帝旨意的人多麼有福啊! 上帝要充分地滿足他們!(5: 6)

 

摘要:

耶穌教導眾人，內容包括登山寶訓、鹽和光、律法、和解、姦淫、休妻、發誓、報酬和愛仇敵等內容。其中的主題包括天國的福分和秩序倫理。

 

默想:

新約中天國和上帝國(太5: 3, 可1: 15, 路6:20)兩個詞通用，馬太多用天國這個詞，根據威克裡夫聖經辭典的解釋，因為馬太是給猶太群體的會眾閱讀的內容，因此盡量避諱直接稱呼神的名稱，而用天國來表達(Wycliffe Bible Dictionary)。另外，現代中文譯本也將天國翻譯為上帝主權的實現，基督徒遵行上帝的旨意，就是上帝主權的實現，因此，天國是現今的，也是未來將臨到的。當基督教教剛傳入台灣的時候，許多宣教師和基督徒不被社會或家人認同；在台灣有許多基督徒為了社會公義，也付出很高的代價，因為實行上帝主權的實現是基督徒最應該關心的。(6: 33)

 

問題:

新約福音書教導透過基督徒遵行上帝的旨意，天國已經降臨，你自己曾看見過上帝的主權實現在生活當中嗎? 自己也參與在其中嗎?

 

禱告:

主阿! 何等奇妙我們可以參與在你的主權的實現中，在現今生活可以體會神的國在我們當中，讓我們將你的國降臨當作我們最關心的事，讓人們看見教會中是你的主權在管理，我們是你的兒女。阿們!

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被領到曠野

被領到曠野

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20150304(三)

經文:  太3-4  http://chinesebibleversions.blogspot.tw/p/httpcb.html

金句:  接著，耶穌被聖靈領到曠野去，受魔鬼試探。(4: 1)

摘要:

這兩章紀錄施洗約翰預備主的道路，傳悔改的資訊，並且為人施洗，耶穌也接受他的洗禮。耶穌受洗後，被聖靈帶到曠野，接受魔鬼的試探，包括食物、人的界限和權力的試探，之後耶穌呼召門徒，開始他的傳道和醫病等服侍。

默想:

耶穌被聖靈領到曠野，為什麼是曠野? 馬丁路德說得很好，在曠野耶穌好像被拋棄了，得不到支持和幫助，也沒有人陪伴，這景況最容易看見自己的信仰是多麼軟弱，特別與真實的信心相比較，自己的軟弱凸顯了，發現原來不信深深地埋在人的心中。馬丁路德再一次提醒我們，因為我們常常混淆了恩典，以為禁食是表達敬虔的服侍，在禁食當中，肉體的驕傲表現無疑，忘了禁食是操練順服上帝的心意。耶穌被領到曠野，失去支持和依靠，禁食四十晝夜，魔鬼誘惑他，耶穌完全臣服在上帝之下，遵行上帝的話。

問題:

你可有曠野的經驗，處於完全孤獨和失去依靠狀態? 在貧乏和軟弱中，你還願意遵行上帝的旨意嗎?

禱告:

主阿! 我們是軟弱的人，常常在失去依靠或是軟弱時，就抱怨一切，或是向試探妥協，甚至為自己找藉口，求聖靈來幫助我們，願意遵行上帝的話語，特別在我們軟弱無助時，扶持我們。阿們!

家譜

家譜

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20150303(二)

經文:  太1-2  http://chinesebibleversions.blogspot.tw/p/httpcb.html

金句:  耶穌的家譜如下(1: 1)

 

摘要:

馬太福音第一章記錄耶穌的家譜，創世記的信仰先祖共有四名在馬太的耶穌族譜中，他們是亞伯拉罕、以撒、雅各和猶大。其中有五位女性，她們是塔瑪、路得、喇合、烏利亞的妻和馬利亞。第二章記錄耶穌誕生的故事，包括馬利亞由聖靈感孕、東方的星象家尋找要出生的王、希律王的不安、以及天使在夢中向約瑟顯現，要約瑟帶著馬利亞和嬰孩耶穌逃到埃及去。接著希律王屠殺伯利恆的嬰孩。希律死後，天使又向約瑟顯現，帶著母親小孩回以色列。

 

默想:

希律王以為基督的降生會威脅到他的統治。馬太特別引用舊約先知彌迦的說法，預言基督的降生，成為舊約和新約間的連貫。有君王將從伯利恆誕生，這是與上帝所揀選的大衛王朝連接，並在提到出生的事情，指出這位道成肉身的天上君王；應驗了以賽亞先知所預言的童女生子的話。上帝在舊約透過信仰先祖和先知，以及大衛王朝帶領以色列人敬拜上帝，同時因為引用彌迦書，也提醒了讀者，敘利亞將北國以色列滅掉的事實，以及國家被滅、人民被擄巴比倫的歷史。耶穌家譜中五個出身於弱勢群體的女性，讓我們瞭解上帝與找不到生路的女人、卑微的娼妓、外邦人、被不公義對待的人(烏利亞的妻並未被列出名字，馬太在此要凸顯拔示巴在事件中，屬於被動)站在一起。馬利亞的卑微身分，上帝允許上帝的兒子出生在一般平民家庭，而不是當時社會有權勢的人或是宗教領袖，就這點來說，上帝本身就是和所有底層的人站在一起，並且釋放他們、提升他們，特別是受社會或環境壓迫的婦女。在底層的世界，上帝在那裏工作，底層的人們，對上帝的認識和信仰可能更為深刻。

 

問題:

耶穌基督家譜有那位是你認識的? 是否有看見五位女性、四個名字被寫在家譜中，為什麼作者特別將他們記在上面？ 你家有族譜嗎? 其中有女性的名字嗎?

 

禱告:

宇宙萬物的主宰，你讓你的獨生愛子降世為人，這已經是非常大神蹟；你又讓卑微的馬利亞聖靈感孕。耶穌出生在馬槽裡，生活在一般平民百姓當中，沒有榮華富貴，沒有權勢名聲。你的旨意超過我們可以理解，就像你揀選看起來惡名昭彰的女性，把她們放入耶穌家譜當中，成為信仰的榜樣。幫助我們再次看見隱藏的上帝，隱藏在我們人所厭惡、鄙視的貧窮和卑賤的世界裡，好讓我們可以參與在你裡面。阿們!

家譜

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20150303(二)

經文:  太1-2  http://chinesebibleversions.blogspot.tw/p/httpcb.html

金句:  耶穌的家譜如下(1: 1)

 

摘要:

馬太福音第一章記錄耶穌的家譜，創世記的信仰先祖共有四名在馬太的耶穌族譜中，他們是亞伯拉罕、以撒、雅各和猶大。其中有五位女性，她們是塔瑪、路得、喇合、烏利亞的妻和馬利亞。第二章記錄耶穌誕生的故事，包括馬利亞由聖靈感孕、東方的星象家尋找要出生的王、希律王的不安、以及天使在夢中向約瑟顯現，要約瑟帶著馬利亞和嬰孩耶穌逃到埃及去。接著希律王屠殺伯利恆的嬰孩。希律死後，天使又向約瑟顯現，帶著母親小孩回以色列。

 

默想:

希律王以為基督的降生會威脅到他的統治。馬太特別引用舊約先知彌迦的說法，預言基督的降生，成為舊約和新約間的連貫。有君王將從伯利恆誕生，這是與上帝所揀選的大衛王朝連接，並在提到出生的事情，指出這位道成肉身的天上君王；應驗了以賽亞先知所預言的童女生子的話。上帝在舊約透過信仰先祖和先知，以及大衛王朝帶領以色列人敬拜上帝，同時因為引用彌迦書，也提醒了讀者，敘利亞將北國以色列滅掉的事實，以及國家被滅、人民被擄巴比倫的歷史。耶穌家譜中五個出身於弱勢群體的女性，讓我們瞭解上帝與找不到生路的女人、卑微的娼妓、外邦人、被不公義對待的人(烏利亞的妻並未被列出名字，馬太在此要凸顯別是巴在事件中，屬於被動)站在一起。馬利亞的卑微身分，上帝允許上帝的兒子出生在一般平民家庭，而不是當時社會有權勢的人或是宗教領袖，就這點來說，上帝本身就是和所有底層的人站在一起，並且釋放他們、提升他們，特別是受社會或環境壓迫的婦女。在底層的世界，上帝在那裏工作，底層的人們，對上帝的認識和信仰可能更為深刻。

 

問題:

耶穌基督家譜有那位是你認識的? 是否有看見五位女性、四個名字被寫在家譜中，為什麼作者特別將他們記在上面？ 你家有族譜嗎? 其中有女性的名字嗎?

 

禱告:

宇宙萬物的主宰，你讓你的獨生愛子降世為人，這已經是非常大神蹟；你又讓卑微的馬利亞聖靈感孕。耶穌出生在馬槽裡，生活在一般平民百姓當中，沒有榮華富貴，沒有權勢名聲。你的旨意超過我們可以理解，就像你揀選看起來惡名昭彰的女性，把她們放入耶穌家譜當中，成為信仰的榜樣。幫助我們再次看見隱藏的上帝，隱藏在我們人所厭惡、鄙視的貧窮和卑賤的世界裡，好讓我們可以參與在你裡面。阿們!

和好的過程

和好的過程

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20150302(一)

經文:  創50  http://chinesebibleversions.blogspot.tw/p/httpcb.html

金句:  約瑟用仁慈的話安慰他們，使他們放心。(50: 19-20)

 

摘要:

雅各死了，以色列家和埃及人都為他舉哀，約瑟並且向王請假，將雅各運回迦南地麥比拉洞埋葬，許多埃及官員陪伴約瑟全家去埋葬雅各。約瑟的兄弟們害怕父親死後，約瑟會報復他們，就以父親之名，請約瑟原諒他們，約瑟承諾要照顧他們，並用仁慈的話安慰他們。約瑟一百一十歲去世，死前他吩咐他的兄弟們，將來他們離開埃及，一定要將他的身體帶回迦南地。

 

默想:

約瑟和哥哥們的和好過程，給我們一些提醒。哥哥們對自己的過錯和對約瑟的傷害有深刻認識，他們怕約瑟並沒有真正原諒他們，以父親之名，希望約瑟會放過他們。約瑟是真正相信和跟隨上帝的人，不管他的心裡還有多少的情緒，他跟隨上帝的旨意，並且以善勝過惡，他不僅不殺哥哥們，約瑟還承諾照顧哥哥們和他們的兒女，用仁慈的話安慰他們；換句話說，以約瑟的宰相地位，他可以選擇不要殺哥哥們，讓上帝為他報仇。約瑟之所以可以以善報惡，因為上帝醫治約瑟的傷害，成全他可以和哥哥們和好。

 

問題:

約瑟和哥哥們的和好，帶給我們甚麼樣的啟發? 約瑟為何可以和哥哥們完全和好?

 

禱告:

主阿! 如果不是你的愛，我們無法饒恕；如果不是耶穌基督在十字架上使我們與神可以和好，我們無法體會完全的和好，幫助我們在你十字架的愛中，學習饒恕的功課，當我們做不到的時候，求你憐憫我們!  阿們!