拯救的應許-140310(一) 耶利米書第24章

拯救的應許-140310(一) 耶利米書第24章

 

金句

我要賜他們認識我的心，知道我是耶和華。(耶24:7a)

 

讀經：耶24 (點選可閱讀聖經本文)

 

摘要

在猶大王耶哥尼雅(=哥尼雅=約雅斤)及猶大眾首領、工匠被擄去之後。上帝給耶利米一個異象：兩筐無花果放在聖殿前，一筐極好，一筐極壞。上帝告訴耶利米說：極好的無花果代表那些被擄去猶大人的結局，他們將來會歸回這地，神要建立他們，賜他們認識神的心。極壞的無花果代表那些留在猶大的西底家王和眾百姓，神要趕逐他們，使刀劍、饑荒、瘟疫臨到他們直到滅絕。

 

默想

上帝以異象顯明祂對猶大的心意，一是雖然被擄，失去了家園，但終久必得上帝的建立，並且得以回到自己的家。一是雖然留在猶大，但終久上帝要趕逐和毀減他們。若是這樣的信息放在我們的眼前，那一種情況會是我們的期待？放手遠離自己心裡想抓住的，或是死命地依賴自以為擁有的？對選擇離開的人並不容易，那畢竟是自己習慣的家，然而神已經應許，歸回的日子會來到。在抉擇當中，我們對神有信心嗎？

 

問題

上帝如何用「好的無花果」、「壞的無花果」來表示他將要讓被擄的猶大人學習什麼樣的功課？從這樣的觀點，我們如何看待苦難所要教導我們的功課？

 

禱告

親愛的主，您的應許，不論有多少，在基督都是是的。有時在人有限的眼光，或是我們對環境的依賴、經驗的影響，我很害怕相信主您的應許。然而我要選擇相信您，但求您賜給我勇氣，使我裡面有從聖靈而來的信心。奉耶穌的名禱告，阿們。

謬用神的話-140307(五) 耶利米書第23章

謬用神的話-140307(五) 耶利米書第23章

 

金句

我是靠近你們的上帝，不是遙遠的上帝，不是嗎？這是耶和華說的。（耶23:23，和合本修訂版）

 

讀經：耶23:9-40 (點選可閱讀聖經本文)

 

摘要

假先知所行的道是惡的，錯用了權力，他們犯姦淫、行虛謊，褻瀆上帝。上帝沒有對他們說預言，所出的異象是出於自己。上帝沒有差遣，他們自行奔跑，沒有說話，他們自己預言。這些假先知用上帝的名說假預言，使百姓忘記耶和華的名，上帝必與他們為敵。神還告訴他們不可說「耶和華的默示」，他們還說「耶和華的默示」，因此沒有默示，因為神已經撇棄百姓了。

 

默想

許多人嚮往權力，也樂在權力中流轉，殊不知權力與責任是相等。擁有了帶領指揮十個人的團隊權力，其實是背負了十個人的團隊責任。在教會中，不論是牧者，或是長老、執事，或是會長、小組長，有了相對的職權必然有相對的義務在身上。錯用了權力，帶來的是傷害；錯用小權力，帶來小傷害，錯用大權力，帶來大傷害，何況謬用神話語的權力，豈不帶來毀滅性的傷害嗎？神的話大有能力，但要以誠實的態度，用在正確的地方。

 

問題

在本章對於那些亂說預言的「先知」上帝有什麼樣的警告呢？對於我們今天的基督徒，我們當有什麼樣的態度來面對先知的預言呢？

 

禱告

親愛的主上帝，聖經教導我們沒有權柄不是出於神的（羅13:1）。又以保羅為榜樣說明：主賜給我們權柄，是要造就你們，並不是要敗壞你們（林後10:8）。權力是為了榮耀神，使人得益處，但這個世界許多人擁抱權力，卻濫用權力。求您赦免我們，顯出您的公義。並且光照我心，若我過去或現在謬用各種權力，求您赦免我，並教導我如何在您的權柄中，以愛正確使用權柄。禱告奉耶穌的名，阿們。

權柄源於神-140306(四) 耶利米書第22章

權柄源於神-140306(四) 耶利米書第22章

 

金句

地啊，地啊，地啊，當聽耶和華的話！(耶22:29)

 

讀經：耶22:24-30 (點選可閱讀聖經本文)

 

摘要

耶和華上帝說：約雅敬的兒子哥尼雅（約雅斤）雖然是神右手中的戒指，但神要把他取下，把他交給巴比倫王，把他和他的母親趕到他國，想回家卻不得回。因為不聽耶和華的話。

 

默想

上帝的審判來到，即使原來多麼位高權重，甚至成為上帝權柄的行使者，當他離開神的時候，其實什麼都不是。世界上有許多擁有權勢的人，不論是一國的總統，或是一市的市長，若離開上帝公義的法則，不聽神的話語，其實在上帝面前不過是赤裸。我們應當看重神的法則，以祂為我們生命的冠冕，這才是得著祝福的方向。

 

問題

上帝對猶王君王說：認真行何事，就必有坐大衛寶座的君王和他的臣僕百姓，或坐車或騎馬，從這城的各門進入？這些事傳達了什麼樣的價值觀？與今日基督徒應當追求的價值觀有何關係？

 

禱告

親愛的上帝，您是世界的君王，在萬王之上，我敬拜您。我當將這世上的一切，不論是權力、金錢、慾望，都交在您的手中受您管理，因您是世界的主宰和源頭。我若以為按著世界的法則我能得著什麼，求您赦免我，幫助我回歸到以您為我生命的冠冕和榮耀，亦使我獨尊於您。禱告奉耶穌的名，阿們。

抉擇-140305(三) 耶利米書第21章

抉擇-140305(三) 耶利米書第21章

 

金句

看哪，我將生命的路和死亡的路擺在你們面前。(耶21:8b)

 

讀經：耶21 (點選可閱讀聖經本文)

 

摘要

西底家王派巴施戶珥及西番雅祭司，請耶利米求問耶和華關於巴比倫王尼布甲尼撒會如何行。耶利米回應說：耶和華上帝如此說，我要在怒氣中親自攻擊你們，又要擊打居民，在城內有瘟疫、刀劍、饑荒，倖存的人都要交給尼布甲尼撒。投降可保全性命，否則就死亡。猶大王的家啊！你們要施行公平，我必按你們所行的懲罰你們。

 

默想

上帝透過耶利米警告耶路撒冷和猶大，因為神的憤怒已經到了，除了羞辱的投降，就是死亡。上帝給了二選一且難選的路。若這樣的抉擇臨到，我們會怎麼選擇呢？這裡二擇一的選擇，其實不是投降或死亡，而是繼續得罪神或悔改轉向神。是否我們有處在兩難的時候？而且不論如何抉擇都好像是種災禍？回到神面前吧！

 

問題

耶利米如何預言耶路撒冷的滅亡？上帝對猶大王室有什麼期待？這兩者之間有何關係？

 

禱告

親愛的主上帝，我要讚美您，因為您是有慈愛、有憐憫的神。有時候我實在無知，不知道自己得罪了您，反而一直為苦於抉擇而滿心埋怨。若我所遭遇的是因為我的罪惡，求您光照我，使我明白過來快快悔改。若我所遭遇的是惡者的攻擊，求您拯救我脫離苦情。因為我的心要轉向您，只有您是我一生的依靠。奉耶穌的名禱告，阿們。

向神哭喊-140304(二) 耶利米書第20章

向神哭喊-140304(二) 耶利米書第20章

 

金句

我為何出胎見勞碌愁苦，使我的年日因羞愧消滅呢？(耶20:18)

 

讀經：耶20 (點選可閱讀聖經本文)

 

摘要

耶利米被聖殿總管巴施戶珥打，並被鎖在門邊。當他被釋放時，耶利米宣告巴施戶珥的未來，他和他的朋友必受戰爭的驚嚇，並且被擄到巴比倫去，死在那裡。接著耶利米向上帝埋怨禱告說：我若講話宣告耶和華的話，就被人取笑譏刺；我若不宣講，心中便像有火在燒不能忍住。願我沒有出生，願我出生那日受詛咒。我為何要活著受苦呢？

 

默想

耶利米在悲苦中的禱告何其真實，他按上帝給他的話宣告，得來的是羞辱，他若不說又痛苦難耐。人生有時遇見進退維谷的境地，好像不管怎麼做都要面對不能勝過的苦，就像耶利米，能做的就只剩下禱告哀求了。神是我們哀求的對象，祂並不是沈默的神，也必要申寃。在神的時間未到之前，可以到他的面前盡情的呼喊和傾吐，他必擦去我們的眼淚。

 

問題

當耶利米提出不利於以色列的各種災害預言，結果卻被聖殿總管責打、加上枷鎖，你覺得當一個先知宣講不受人歡迎的預言，需要有什麼勇氣與態度呢？

 

禱告

主啊！您知道我在痛苦當中，我的苦不能向人訴說。我若說了，就使人受傷、跌倒，又讓您的名受辱。主啊！求您憐恤我，因為我是竭力仰望您的。我雖然不夠好，但我願順從主的命令。求您聽我的呼求，為我申冤。我不要我的敵人受到咒詛，因為您必以公義審斷人，我只願我的冤曲得以清白，使人看出您才是神。奉耶穌基督的名禱告，阿們。

敲碎罪惡的瓦瓶-140303(一) 耶利米書第19章

敲碎罪惡的瓦瓶-140303(一) 耶利米書第19章

金句

這不是我所吩咐的，不是我所提說的，也不是我心所起的意。(耶19:5b)

 

讀經：耶19 (點選可閱讀聖經本文)

 

摘要

耶和華說：你去買陶匠的瓦瓶，與長老、祭司出去宣告我所吩咐你的話。因為百姓、他們的祖先、君王都離棄我，使這地與我疏遠；同時又謀殺無辜人，祭拜別的神明。這些都不是我吩咐的。所以我要降災禍和殺戮在這地方，甚至窘困到吃兒女和朋友的肉。你在長老、祭司面前打碎瓦瓶，因為上帝要打碎猶大百姓和耶路撒冷。

 

默想

破碎的瓦瓶代表上帝對罪惡的仇視，也是對義的要求，因為上帝是公義的主宰。如果我們深知上帝是公義的主宰，就當謹言慎行，小心自以為義，還像長老、祭司、君王一樣，帶著上帝的名稱帶領他人做錯誤的事。上帝說：「這不是我所吩咐的，不是我所提說的，也不是我心所起的意。」因此我們當留心來到神的面前，尋求祂的面，聽從祂的吩咐和心意。如此才能走在正路上。

 

問題

在破碎的瓦瓶的預言中，耶利米講到猶大君王有什麼樣的罪呢？(十九4-5；13)，這對我們有什麼樣的提醒？

 

禱告

親愛的主上帝，我知道您是公義的主，如果我的行為內心，有什麼地方是得罪祢的，求您打破我生命中罪惡的瓦瓶。也求您憐憫我，使我有聖靈的力量可以改變和成長，因為我想要讓您喜悅。願主幫助我知道您的心意是什麼，保守我一生能認識您，跟隨您。奉耶穌基督的名禱告，阿們。