標題：上帝是和平之主
2022-8-22(一)
經文：彌迦書4章
2022-8-22(一)
經文：彌迦書4章
上主掌握世界和平
4:1 （ 賽 2:2-4 ）
在將來的日子，
聖殿座落的山岡要矗立在群山之上，
被高舉，超越群嶺。
許多民族要蜂擁而來；
4:2 萬國要聚攏前來，說：
來吧，我們一起到上主的山，
一起往以色列上帝的聖殿。
他會指引我們該走的道路；
我們要在這條路上行走。
上主的教誨從耶路撒冷發出；
他的信息從錫安傳播。
4:3 他要解決民族間的糾紛，
排解列強的爭端。
他們要把刀劍鑄成犁頭，
把鎗矛打成鐮刀。
國際間不再有戰爭，
也不再整軍備戰。
4:4 人人都要在自己的葡萄園中，
在無花果樹下，享受太平；
沒有人會使他們恐懼。
上主—萬軍的統帥這樣應許了。
4:5 雖然列國都膜拜並順從他們自己的神明，但是我們要敬拜上主—我們的上帝，遵從他的旨意，直到永永遠遠。
以色列人歸回本國
4:6 上主說：「我懲罰了我的子民，但在時機成熟的時候，我要把流放各地的子民集合在一起。
4:7 我要使殘存之民成為復興的種子，使軟弱失散的成為強盛的國家。我要親自在錫安山統治他們，從今直到永遠。」
4:8 耶路撒冷啊，上帝在你那裡像牧人照顧他的子民；你將復國，再一次成為首都。
4:9 你為什麼大聲哀號？為什麼像產婦輾轉陣痛？你沒有君王嗎？你的參謀都死光了嗎？
4:10 耶路撒冷人哪，你們要像產婦陣痛，輾轉哀號；因為你們就要離開這城，去住在荒野。你們一定會被擄到巴比倫去；但在那裡，上主要營救你們，從敵人手裡把你們救贖出來。
4:11 許多國家聯合起來攻擊你。他們說：「我們來摧毀耶路撒冷吧！我們來看這城變成廢墟！」
4:12 但是他們不知道上主的計畫，不曉得上主把他們集合在一起是要懲罰他們，像農夫打穀物一樣。
4:13 上主說：「耶路撒冷人哪，去吧！去懲罰你們的敵人！我要使你們強壯，像長了鐵角銅蹄的公牛。你們要殲滅許多國家，把他們用暴力搶走的財物呈獻給我—天下的主宰。」
https://cb.fhl.net/read.php?id=22634&TABFLAG=0&VERSION15=tcv2019
摘要： 將來的日子，上帝掌權。耶路撒冷恢復榮耀、普世和平，。
vv.1-2
將來的日子耶路撒冷復起，萬國齊聚上主聖殿，接受上主的信息及指引道路。
vv.3-5
上主是和平君王，解決民族間糾紛、排解列強爭端。武器將被改制為農耕具，人人毫無恐懼的在自身擁有的財富中享受太平。
vv.6-13
先知宣告，上主在懲罰其子民後，將再集合流放各地之民。這些餘民將復國，上主在錫安親自治理他們，使他們成為強盛的國家。雖然他們會先被擄去巴比倫，但上主必救贖他們，懲罰列國、復興以色列。
默想：
先知彌迦說要將刀劍鑄成犁頭，把槍矛打成鐮刀，人人不再恐懼，並在豐足中享受太平(參vv.3-4)。這一幅不再有戰爭的和平景象，必然令當時顛沛流離的以色列人大有盼望。
看著台海西岸強國，一再以蠻橫軍演意圖營造｢兵凶戰危」氛圍來恐嚇台灣人，我們是否能領會上帝是和平之主？舉世都在他掌權之中？然而，我們更要知道，意欲達成和平，不能只是坐著等候。先知挑戰我們─應當要遵從上帝的旨意，身心靈都樂意被上帝親自統治，並讓自己參與在締造和平的行動裡。
金句：｢上帝藉著耶穌基督（他是萬有的主）傳和平的福音，將這道賜給以色列人。...眾先知也為他作見證說：『凡信他的人必因他的名得蒙赦罪。』」 (徒10：36；43)
題目：
先知彌迦為何用｢婦人生產之苦」來比喻災難來臨？就像婦人生產時雖然疼痛，但是想到孩子生下來之後的盼望，就能忍受災難了嗎？
在一個戰爭總是比和平容易發生的世界，我們是否仍為了人與人、國與國、世界的和平來祈禱？
除了祈禱，我們又該在哪裡與上帝同工，締造和平？
禱告：
親愛的天父上帝，你藉著先知彌迦宣布給予祢的百姓和平與復興的異象。父啊！我要以真實心靈敬拜你，懇求你幫助我能真心遵從你的旨意，參與在締造和平的行動裡。
奉主耶穌基督的名求，阿們 。
4:1 （ 賽 2:2-4 ）
在將來的日子，
聖殿座落的山岡要矗立在群山之上，
被高舉，超越群嶺。
許多民族要蜂擁而來；
4:2 萬國要聚攏前來，說：
來吧，我們一起到上主的山，
一起往以色列上帝的聖殿。
他會指引我們該走的道路；
我們要在這條路上行走。
上主的教誨從耶路撒冷發出；
他的信息從錫安傳播。
4:3 他要解決民族間的糾紛，
排解列強的爭端。
他們要把刀劍鑄成犁頭，
把鎗矛打成鐮刀。
國際間不再有戰爭，
也不再整軍備戰。
4:4 人人都要在自己的葡萄園中，
在無花果樹下，享受太平；
沒有人會使他們恐懼。
上主—萬軍的統帥這樣應許了。
4:5 雖然列國都膜拜並順從他們自己的神明，但是我們要敬拜上主—我們的上帝，遵從他的旨意，直到永永遠遠。
以色列人歸回本國
4:6 上主說：「我懲罰了我的子民，但在時機成熟的時候，我要把流放各地的子民集合在一起。
4:7 我要使殘存之民成為復興的種子，使軟弱失散的成為強盛的國家。我要親自在錫安山統治他們，從今直到永遠。」
4:8 耶路撒冷啊，上帝在你那裡像牧人照顧他的子民；你將復國，再一次成為首都。
4:9 你為什麼大聲哀號？為什麼像產婦輾轉陣痛？你沒有君王嗎？你的參謀都死光了嗎？
4:10 耶路撒冷人哪，你們要像產婦陣痛，輾轉哀號；因為你們就要離開這城，去住在荒野。你們一定會被擄到巴比倫去；但在那裡，上主要營救你們，從敵人手裡把你們救贖出來。
4:11 許多國家聯合起來攻擊你。他們說：「我們來摧毀耶路撒冷吧！我們來看這城變成廢墟！」
4:12 但是他們不知道上主的計畫，不曉得上主把他們集合在一起是要懲罰他們，像農夫打穀物一樣。
4:13 上主說：「耶路撒冷人哪，去吧！去懲罰你們的敵人！我要使你們強壯，像長了鐵角銅蹄的公牛。你們要殲滅許多國家，把他們用暴力搶走的財物呈獻給我—天下的主宰。」
https://cb.fhl.net/read.php?id=22634&TABFLAG=0&VERSION15=tcv2019
摘要： 將來的日子，上帝掌權。耶路撒冷恢復榮耀、普世和平，。
vv.1-2
將來的日子耶路撒冷復起，萬國齊聚上主聖殿，接受上主的信息及指引道路。
vv.3-5
上主是和平君王，解決民族間糾紛、排解列強爭端。武器將被改制為農耕具，人人毫無恐懼的在自身擁有的財富中享受太平。
vv.6-13
先知宣告，上主在懲罰其子民後，將再集合流放各地之民。這些餘民將復國，上主在錫安親自治理他們，使他們成為強盛的國家。雖然他們會先被擄去巴比倫，但上主必救贖他們，懲罰列國、復興以色列。
默想：
先知彌迦說要將刀劍鑄成犁頭，把槍矛打成鐮刀，人人不再恐懼，並在豐足中享受太平(參vv.3-4)。這一幅不再有戰爭的和平景象，必然令當時顛沛流離的以色列人大有盼望。
看著台海西岸強國，一再以蠻橫軍演意圖營造｢兵凶戰危」氛圍來恐嚇台灣人，我們是否能領會上帝是和平之主？舉世都在他掌權之中？然而，我們更要知道，意欲達成和平，不能只是坐著等候。先知挑戰我們─應當要遵從上帝的旨意，身心靈都樂意被上帝親自統治，並讓自己參與在締造和平的行動裡。
金句：｢上帝藉著耶穌基督（他是萬有的主）傳和平的福音，將這道賜給以色列人。...眾先知也為他作見證說：『凡信他的人必因他的名得蒙赦罪。』」 (徒10：36；43)
題目：
先知彌迦為何用｢婦人生產之苦」來比喻災難來臨？就像婦人生產時雖然疼痛，但是想到孩子生下來之後的盼望，就能忍受災難了嗎？
在一個戰爭總是比和平容易發生的世界，我們是否仍為了人與人、國與國、世界的和平來祈禱？
除了祈禱，我們又該在哪裡與上帝同工，締造和平？
禱告：
親愛的天父上帝，你藉著先知彌迦宣布給予祢的百姓和平與復興的異象。父啊！我要以真實心靈敬拜你，懇求你幫助我能真心遵從你的旨意，參與在締造和平的行動裡。
奉主耶穌基督的名求，阿們 。
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