片時與永遠

片時與永遠

2016-12-19(一)

經文：以賽亞書54章

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圖片：

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摘要：

上帝要召回以色列人，如同召回心中憂傷遭棄的婦人。如同挪亞時代，在洪水過後，上帝止了祂的怒氣，上帝也要向祂的百姓顯明祂永不離開的慈愛、永不遷移的平安。對於耶路撒冷，上帝應許重新建造它，讓祂的百姓在其中因公義堅立，遠離欺壓與驚嚇。

默想：

以色列人被擄的處境，如同被遺棄的婦人，如同挪亞時代的洪水。但在苦難中，他們若回轉向上帝，他們會經驗離棄不過片時，憐憫卻是永遠的上帝。是上帝的慈愛憐憫，讓以色列、讓我們得以經驗關係的修復，以及重回上帝懷抱的恩典。

題目：

1. 「我離棄你不過片時，卻要大施憐憫將你尋回。」有甚麼片時的困難圍繞著我們？我們可以交託在永遠的上帝手中。

2. 「大山可以挪開，小山可以遷移，但我的慈愛必不離開你…」默想上帝的應許，並將祂的應許存在心裡。

禱告：

慈愛必不離開的上帝，謝謝祢的應許，我要將我所面對的困難交託在你手中。若苦難中有我得罪人、得罪祢的地方，也求祢光照我，使我不隱瞞自己的罪。我並要倚靠祢憐憫，直到永遠。如此禱告，奉主耶穌基督的名求，阿們。



因他受刑罰，我們得平安

因他受刑罰，我們得平安

2016-12-16(五)

經文：以賽亞書52-53章

https://bible.fhl.net/new/read.php?id=18712&nodic=0&m=

https://bible.fhl.net/new/read.php?id=18713&nodic=0&m

圖片：

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摘要：

上帝呼召錫安興起、耶路撒冷興起，因為祂要來拯救他們。他們將親身體會、認識上帝的名。而從52章13節~53章12節，被稱為以賽亞書中的「第四僕人之歌」。指向上帝的僕人(耶穌)無佳形美容使我們注視他、卻被藐視、被厭棄、受痛苦、擔憂患、受懲罰、受鞭傷，最後像羔羊被牽去宰殺，為了擔當人們的罪孽與懲罰。

默想：

「他誠然擔當我們的憂患，背負我們的痛苦；我們卻以為他受責罰，是被神擊打苦待。他為我們的過犯受害，為我們的罪孽被壓傷。因他受的懲罰，我們得平安；因他受的鞭傷，我們得醫治。我們都如羊走迷，各人偏行己路；耶和華使我眾人的罪孽都歸在他身上。」(4~6節)上帝對世人的愛，在祂僕人的受苦中顯得完全。是這份重價的愛，承擔了我們的罪孽；也是這份重價的愛，給了我們平安與醫治。待降節期，是再一次機會以悔改的心反省自己是否符合上帝的旨意，並求主耶穌降臨在我們心中，使自己心意更新來跟隨祂。

題目：

1. 慢慢地讀「第四僕人之歌」(52:13~53:12)，默想主耶穌為我們所擺上的，並做回應的祈禱。

2. 主耶穌為了拯救世人，擺上生命的代價；在跟隨主的道路上，我們願意為了福音的緣故獻上甚麼？

禱告：

親愛的天父上帝，為了愛我們、救贖我們，祢讓耶穌基督道成肉身，為了我們的過犯受害、為我們的罪孽被壓傷。我們要再一次省察自己的生命，是否活在祢的心意中？並祈求主耶穌祢來降臨在我們心中，使我們心意更新來跟隨祢。如此禱告，奉主耶穌基督的名求，阿們。

縱使黑暗，仍信靠祂

縱使黑暗，仍信靠祂

2016-12-15(四)

經文：以賽亞書50-51章

https://bible.fhl.net/new/read.php?id=18674&nodic=0&m=

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摘要：

50章：上帝說祂並沒有離棄以色列人，他們被擄是因為他們的罪孽。縱然如此，上帝的僕人仍順服上帝拯救的旨意，去扶助疲乏的人，就算在困難受辱中也不改變。51章：上帝要以色列人回想祂過去的帶領，那些上帝所施行的公義和救恩。以此堅定他們對上帝的信靠，來勝過對世上掌權者的懼怕。

默想：

對於因罪被擄的以色列人，上帝要他們回想上帝過去的作為，並且聆聽上帝拯救他們的呼喚，重新信靠這位行公義和拯救的上帝。對於傳揚上帝旨意的僕人，上帝要他倚靠上帝的幫助，忍受羞辱，繼續扶助疲乏的人。無論是面對罪所帶來的黑暗，還是因為順服主所要面對的黑暗(羞辱)，都要倚靠上帝！

題目：

1. 上帝要他的僕人扶助疲乏的人，即使受苦受辱也不改變。我們是否願意如此行，即使受苦受辱也不改變？

2. 「追求公義，尋求耶和華的人哪，當聽從我！」以賽亞書不斷強調上帝是公義的，並要實行公義。今天，上帝呼召我在哪裡與祂一同實踐公義？

禱告：

親愛的天父上帝，祢施行公義和拯救，呼喚我們離開得罪祢的生活。求祢幫助我們不僅在罪中悔改、歸向祢，並願意在祢公義的作為中有份，去扶助疲乏的人，縱然因此受辱，也不改變。如此禱告，奉主耶穌基督的名求，阿們。



我不忘記你

我不忘記你

2016-12-14(三)

經文：以賽亞書49章

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圖片：

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摘要：

有一僕人蒙上帝揀選，要使雅各眾支派復興、施行祂的拯救，直到地極。雖然錫安以為上帝已經離棄、忘了他們，但上帝堅定應許祂絕不忘記。祂要安慰、憐憫、奪回、解救他們，因上帝是他們的救贖主、是雅各的大能者。

默想：

以賽亞書49章1~13節被稱為「第二僕人之歌」，預言僕人(彌賽亞)的身份和工作。通過這樣的預言，上帝也再一次顯明祂是絕不忘記祂的百姓的上帝。「婦人焉能忘記她吃奶的嬰孩，不憐憫她所生的兒子？即或有忘記的，我卻不忘記你。看哪，我將你銘刻在我掌上，你的城牆常在我眼前。建立你的勝過毀壞你的，使你荒廢的必都離你而去。」(15~17節)上帝對以色列人的應許，今天如何對我們說話？

題目：

1. 「錫安說：『耶和華離棄了我，主忘記了我。』」生命中，何時有類似的感受？

2. 「婦人焉能忘記她吃奶的嬰孩，不憐憫她所生的兒子？即或有忘記的，我卻不忘記你。」上帝的應許，今天如何對我們的生命說話？

禱告：

不會忘記的上帝，感謝祢的信實與慈愛，讓我這有罪的人得以親近祢、認識祢、蒙祢拯救。求祢幫助我不忘記祢的信實與恩典，並在祢的應許中，將生命的時時刻刻交託在祢手中。如此禱告，奉主耶穌基督的名求，阿們。

上帝的名

上帝的名

2016-12-13(二)

經文：以賽亞書48章

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摘要：

以色列人雖指著上帝的名發誓，卻是有口無心、說說而已。然而上帝為了祂的名的榮耀仍預先告訴他們，祂願意拯救以色列人脫離巴比倫的手。上帝希望以色列人聽從祂的命令，並在將來預言實現時，宣告傳揚上帝的名。

默想：

以色列人拿上帝的名起誓，行為卻是大大地離棄神。相反地，上帝為了祂的名，是容忍以色列人、不將他們剪除，並用將來必實現的預言，來拯救他們。並希望他們將來透過預言的實現，發現自己錯了，回頭來真正跟隨上帝。一方是有口無心、濫用上帝之名的以色列人；另一方是上帝為了自己的名，容忍、帶領以色列人。我們怎麼看待上帝的名？又怎麼使用上帝的名？

題目：

1. 我們怎麼看待上帝的名？

2. 我們怎麼使用上帝的名？

禱告：

為了祢的名而容忍人的上帝，懇求祢幫助我們保守自己的口舌，不濫用祢的名。並幫助我們謙卑地來跟隨祢、來榮耀祢的名。如此禱告，奉主耶穌基督的名求，阿們。

公義與慈愛

公義與慈愛

2016-12-12(一)

經文：以賽亞書46-47章

https://bible.fhl.net/new/read.php?id=18600&nodic=0&m=

https://bible.fhl.net/new/read.php?id=18615&nodic=0&m=

圖片：

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摘要：

46章：那些用金、銀所鑄造的偶像，在戰爭中動不動就被人擄走；相較之下，唯有上帝是預言就必成就、應允就必拯救的上帝。47章：預言巴比倫將在上帝的審判之下遭到毀滅。

默想：

遭難時，人手所造的偶像不僅救不了人，還成為背負在牲畜背上被移來移去的重擔。而上帝呢？祂應許祂的百姓，祂是創造、背負、懷抱、拯救他們的上帝(46:3~4)。並且對於毫不憐憫以色列人、好宴樂、行惡事、倚靠邪術的巴比倫帝國，上帝要審判他們。這樣一位公義與慈愛的上帝，誰能與祂相比呢？

題目：

1. 上帝是慈愛的，祂創造、背負、懷抱、拯救屬祂的人，我們在哪裡經驗祂的慈愛？

2. 上帝是公義的，祂審判作惡的人，我們在哪裡見證祂的公義？

禱告：

慈愛與公義的上帝，這世上，沒有別的能與你相比。祢以慈愛憐憫敬畏祢的人、也以公義對待行不義的人。祈求祢幫助我們對罪敏感、對恩典感恩。如此禱告，奉主耶穌基督的名求，阿們。