定意的跟隨 2024-02-29(四)

標題：定意的跟隨

2024-02-29(四)

經文：路得記第一章

1:1 當士師秉政的時候，國中遭遇饑荒。在猶大的伯利恆，有一個人帶著妻子和兩個兒子往摩押地去寄居。
1:2 這人名叫以利米勒，他的妻名叫拿俄米；他兩個兒子，一個名叫瑪倫，一個名叫基連，都是猶大伯利恆的以法他人。他們到了摩押地，就住在那裡。
1:3 後來拿俄米的丈夫以利米勒死了，剩下婦人和她兩個兒子。
1:4 這兩個兒子娶了摩押女子為妻，一個名叫俄珥巴，一個名叫路得，在那裡住了約有十年。
1:5 瑪倫和基連二人也死了，剩下拿俄米，沒有丈夫，也沒有兒子。
1:6 她就與兩個兒婦起身，要從摩押地歸回；因為她在摩押地聽見耶和華眷顧自己的百姓，賜糧食與他們。
1:7 於是她和兩個兒婦起行離開所住的地方，要回猶大地去。
1:8 拿俄米對兩個兒婦說：「你們各人回娘家去吧。願耶和華恩待你們，像你們恩待已死的人與我一樣！
1:9 願耶和華使你們各在新夫家中得平安！」於是拿俄米與她們親嘴。她們就放聲而哭，
1:10 說：「不然，我們必與你一同回你本國去。」
1:11 拿俄米說：「我女兒們哪，回去吧！為何要跟我去呢？我還能生子作你們的丈夫嗎？
1:12 我女兒們哪，回去吧！我年紀老邁，不能再有丈夫；即或說，我還有指望，今夜有丈夫可以生子，
1:13 你們豈能等著他們長大呢？你們豈能等著他們不嫁別人呢？我女兒們哪，不要這樣。我為你們的緣故甚是愁苦，因為耶和華伸手攻擊我。」
1:14 兩個兒婦又放聲而哭，俄珥巴與婆婆親嘴而別，只是路得捨不得拿俄米。
1:15 拿俄米說：「看哪，你嫂子已經回她本國和她所拜的神那裡去了，你也跟著你嫂子回去吧！」
1:16 路得說：「不要催我回去不跟隨你。你往哪裡去，我也往那裡去；你在哪裡住宿，我也在那裡住宿；你的國就是我的國，你的　神就是我的　神。
1:17 你在哪裡死，我也在那裡死，也葬在那裡。除非死能使你我相離！不然，願耶和華重重地降罰與我。」
1:18 拿俄米見路得定意要跟隨自己去，就不再勸她了。
1:19 於是二人同行，來到伯利恆。她們到了伯利恆，合城的人就都驚訝。婦女們說：「這是拿俄米嗎？」
1:20 拿俄米對他們說：「不要叫我拿俄米（就是甜的意思），要叫我瑪拉（就是苦的意思），因為全能者使我受了大苦。
1:21 我滿滿地出去，耶和華使我空空地回來。耶和華降禍與我；全能者使我受苦。既是這樣，你們為何還叫我拿俄米呢？」
1:22 拿俄米和她兒婦摩押女子路得，從摩押地回來到伯利恆，正是動手割大麥的時候。




摘要：當時，以色列發生了極嚴重的饑荒，以致以利米勒領著全家移居摩押地。路得不顧環境的艱辛，毅然與婆婆拿俄米同行，回到猶大地的伯利恆。分段如下：路得嫁以利米勒的兒子後喪夫(1~5節)婆婆拿俄米勸兒媳們回娘家再嫁(6~13節)路得定意跟隨婆婆拿俄米回猶大地(14~18節)二人同行來到伯利恆(19~22節)。伯利恒是「糧倉」的意思，以利米勒是「我的神是我的王」，拿俄米是「甜」或「馨香」。因著饑荒，他們就離開了伯利恒，在外邦之地謀生，帶著兩個兒子，一個名叫瑪倫是「歡樂」，「樂歌」，另一個名叫基連(Chilion)是「飾物」或「完美」的意思　

默想：路得本是外邦人，她之認識神，必然是因從拿俄米的言行舉止，目睹神的恩惠和神的自己，故此定意揀選拿俄米的神作她的神。從路得的話我們可以看出，她之定意跟隨拿俄米，並不是出於一時感情的衝動，而是出於深思熟慮的結果，她知道她所要面臨的將是怎樣的境遇，但是她不以為苦，反而歡然面對。

金句：路得說：「不要催我回去不跟隨你。你往哪裡去，我也往那裡去；你在哪裡住宿，我也在那裡住宿；你的國就是我的國，你的　神就是我的　神。(路得記1:16)


題目：

1. "你的神就是我的神"！外邦女子路得對神的信心何其大！我是否有將神看作"我的神"？
2. 拿俄米和路得從摩押返回伯利恒，是否神有其特別的計畫呢？


禱告：

慈悲愛我們的天父上帝：許多時候我們都不明白您的旨意與計畫，當我們受苦之時，有時更會向您發出埋怨的聲音，感謝您以無限的愛來包容與接納我們，讓我們有足夠的信心與勇氣，堅忍地向前行。我們這樣祈求跟禱告，都是奉主耶穌基督的聖名求 阿門。