標題：單單仰望上主
2024-02-06(二)
經文：士師記5
5:1 那時，底波拉和亞比挪菴的兒子巴拉作歌，說：
5:2 因為以色列中有軍長率領，百姓也甘心犧牲自己，你們應當頌讚耶和華！
5:3 君王啊，要聽！王子啊，要側耳而聽！我要向耶和華歌唱；我要歌頌耶和華─以色列的 神。
5:4 耶和華啊，你從西珥出來，由以東地行走。那時地震天漏，雲也落雨。
5:5 山見耶和華的面就震動，西奈山見耶和華─以色列 神的面也是如此。
5:6 在亞拿之子珊迦的時候，又在雅億的日子，大道無人行走，都是繞道而行。
5:7 以色列中的官長停職，直到我底波拉興起，等我興起作以色列的母。
5:8 以色列人選擇新 神，爭戰的事就臨到城門。那時，以色列四萬人中豈能見盾牌槍矛呢？
5:9 我心傾向以色列的首領，他們在民中甘心犧牲自己。你們應當頌讚耶和華！
5:10 騎白驢的、坐繡花毯子的、行路的，你們都當傳揚！
5:11 在遠離弓箭響聲打水之處，人必述說耶和華公義的作為，就是他治理以色列公義的作為。那時耶和華的民下到城門。
5:12 底波拉啊，興起！興起！你當興起，興起，唱歌。亞比挪菴的兒子巴拉啊，你當奮興，擄掠你的敵人。
5:13 那時有餘剩的貴冑和百姓一同下來；耶和華降臨，為我攻擊勇士。
5:14 有根本在亞瑪力人的地，從以法蓮下來的；便雅憫在民中跟隨你。有掌權的從瑪吉下來；有持杖檢點民數的從西布倫下來；
5:15 以薩迦的首領與底波拉同來；以薩迦怎樣，巴拉也怎樣。眾人都跟隨巴拉衝下平原；在流便的溪水旁有心中定大志的。
5:16 你為何坐在羊圈內聽群中吹笛的聲音呢？在流便的溪水旁有心中設大謀的。
5:17 基列人安居在約旦河外。但人為何等在船上？亞設人在海口靜坐，在港口安居。
5:18 西布倫人是拚命敢死的；拿弗他利人在田野的高處也是如此。
5:19 君王都來爭戰。那時迦南諸王在米吉多水旁的他納爭戰，卻未得擄掠銀錢。
5:20 星宿從天上爭戰，從其軌道攻擊西西拉。
5:21 基順古河把敵人沖沒；我的靈啊，應當努力前行。
5:22 那時壯馬馳驅，踢跳，奔騰。
5:23 耶和華的使者說：應當咒詛米羅斯，大大咒詛其中的居民；因為他們不來幫助耶和華，不來幫助耶和華攻擊勇士。
5:24 願基尼人希百的妻雅億比眾婦人多得福氣，比住帳棚的婦人更蒙福祉。
5:25 西西拉求水，雅億給他奶子，用寶貴的盤子給他奶油。
5:26 雅億左手拿著帳棚的橛子，右手拿著匠人的錘子，擊打西西拉，打傷他的頭，把他的鬢角打破穿通。
5:27 西西拉在她腳前曲身仆倒，在她腳前曲身倒臥；在那裡曲身，就在那裡死亡。
5:28 西西拉的母親從窗戶裡往外觀看，從窗櫺中呼叫說：他的戰車為何耽延不來呢？他的車輪為何行得慢呢？
5:29 聰明的宮女安慰她（原文是回答她），她也自言自語地說：
5:30 他們莫非得財而分？每人得了一兩個女子？西西拉得了彩衣為擄物，得繡花的彩衣為掠物。這彩衣兩面繡花，乃是披在被擄之人頸項上的。
5:31 耶和華啊，願你的仇敵都這樣滅亡！願愛你的人如日頭出現，光輝烈烈！這樣，國中太平四十年。
https://i1.read01.com/lXxBvmwWDtZ8d_Qxk6ME5t0/0.jpg
摘要：
本章為詩歌體。結構本身不複雜，但是文句具有詩的美感與流暢，若能細細低吟，更顯得優美。不過既然是詩歌，內容不一定都是事實，譬如最後西西拉母親的情境劇。
內容從眾人願意回應上帝開始，談到過往就是因為離棄上帝才會遭遇患難。而今日蒙救贖，甚至大大得勝，都為上主親自的作為。接著也讚美雅億的美行，並最後以西西拉悲慘的處境大讚上帝的榮耀。
情境描摹：
底波拉與巴拉開心的將所發生的事情頌讚成歌。
默想：
這首詩歌點出了以色列人以其他神明當神，正是自取敗壞的緣由這個事實。若我們仔細思考，上帝那麼可靠，為甚麼以色列人還要相信其他神明？人們在不同的時代，總因為自己的需求而生發了不同的焦慮，過去有農作的神明，有生產的神明；現今有生財的神明，考試的神明。或者我們不再依靠看得見的神像，卻我們依靠著人的方法。事實上，有沒有可能，我們其實很容易離開上帝，當我們因為無知所產生的焦慮讓我們失去焦點的時候。
題目：
1.今日讓我們離開上帝的緣由是甚麼？
2.我們時常因為上帝豐富的賞賜而唱歌讚美他嗎？
本日金句：
以色列人選擇新 神，爭戰的事就臨到城門。士師記5:8
禱告:
親愛的阿爸天父，求你幫助我們，讓我們每天都有從你而來新的眼光。讓我們能分辨自己所焦慮的事情，也幫助我們在這當中，看見你的豐富。這個世界有許多的聲音，它們都差點把我們帶離開你。求你大能的手褓抱著我們，讓我們能真實安歇在你的懷裡，並因為擁有真實的平安，到老也不偏離。奉主耶穌的名禱告，阿門。
2024-02-06(二)
經文：士師記5
5:1 那時，底波拉和亞比挪菴的兒子巴拉作歌，說：
5:2 因為以色列中有軍長率領，百姓也甘心犧牲自己，你們應當頌讚耶和華！
5:3 君王啊，要聽！王子啊，要側耳而聽！我要向耶和華歌唱；我要歌頌耶和華─以色列的 神。
5:4 耶和華啊，你從西珥出來，由以東地行走。那時地震天漏，雲也落雨。
5:5 山見耶和華的面就震動，西奈山見耶和華─以色列 神的面也是如此。
5:6 在亞拿之子珊迦的時候，又在雅億的日子，大道無人行走，都是繞道而行。
5:7 以色列中的官長停職，直到我底波拉興起，等我興起作以色列的母。
5:8 以色列人選擇新 神，爭戰的事就臨到城門。那時，以色列四萬人中豈能見盾牌槍矛呢？
5:9 我心傾向以色列的首領，他們在民中甘心犧牲自己。你們應當頌讚耶和華！
5:10 騎白驢的、坐繡花毯子的、行路的，你們都當傳揚！
5:11 在遠離弓箭響聲打水之處，人必述說耶和華公義的作為，就是他治理以色列公義的作為。那時耶和華的民下到城門。
5:12 底波拉啊，興起！興起！你當興起，興起，唱歌。亞比挪菴的兒子巴拉啊，你當奮興，擄掠你的敵人。
5:13 那時有餘剩的貴冑和百姓一同下來；耶和華降臨，為我攻擊勇士。
5:14 有根本在亞瑪力人的地，從以法蓮下來的；便雅憫在民中跟隨你。有掌權的從瑪吉下來；有持杖檢點民數的從西布倫下來；
5:15 以薩迦的首領與底波拉同來；以薩迦怎樣，巴拉也怎樣。眾人都跟隨巴拉衝下平原；在流便的溪水旁有心中定大志的。
5:16 你為何坐在羊圈內聽群中吹笛的聲音呢？在流便的溪水旁有心中設大謀的。
5:17 基列人安居在約旦河外。但人為何等在船上？亞設人在海口靜坐，在港口安居。
5:18 西布倫人是拚命敢死的；拿弗他利人在田野的高處也是如此。
5:19 君王都來爭戰。那時迦南諸王在米吉多水旁的他納爭戰，卻未得擄掠銀錢。
5:20 星宿從天上爭戰，從其軌道攻擊西西拉。
5:21 基順古河把敵人沖沒；我的靈啊，應當努力前行。
5:22 那時壯馬馳驅，踢跳，奔騰。
5:23 耶和華的使者說：應當咒詛米羅斯，大大咒詛其中的居民；因為他們不來幫助耶和華，不來幫助耶和華攻擊勇士。
5:24 願基尼人希百的妻雅億比眾婦人多得福氣，比住帳棚的婦人更蒙福祉。
5:25 西西拉求水，雅億給他奶子，用寶貴的盤子給他奶油。
5:26 雅億左手拿著帳棚的橛子，右手拿著匠人的錘子，擊打西西拉，打傷他的頭，把他的鬢角打破穿通。
5:27 西西拉在她腳前曲身仆倒，在她腳前曲身倒臥；在那裡曲身，就在那裡死亡。
5:28 西西拉的母親從窗戶裡往外觀看，從窗櫺中呼叫說：他的戰車為何耽延不來呢？他的車輪為何行得慢呢？
5:29 聰明的宮女安慰她（原文是回答她），她也自言自語地說：
5:30 他們莫非得財而分？每人得了一兩個女子？西西拉得了彩衣為擄物，得繡花的彩衣為掠物。這彩衣兩面繡花，乃是披在被擄之人頸項上的。
5:31 耶和華啊，願你的仇敵都這樣滅亡！願愛你的人如日頭出現，光輝烈烈！這樣，國中太平四十年。
https://i1.read01.com/lXxBvmwWDtZ8d_Qxk6ME5t0/0.jpg
摘要：
本章為詩歌體。結構本身不複雜，但是文句具有詩的美感與流暢，若能細細低吟，更顯得優美。不過既然是詩歌，內容不一定都是事實，譬如最後西西拉母親的情境劇。
內容從眾人願意回應上帝開始，談到過往就是因為離棄上帝才會遭遇患難。而今日蒙救贖，甚至大大得勝，都為上主親自的作為。接著也讚美雅億的美行，並最後以西西拉悲慘的處境大讚上帝的榮耀。
情境描摹：
底波拉與巴拉開心的將所發生的事情頌讚成歌。
默想：
這首詩歌點出了以色列人以其他神明當神，正是自取敗壞的緣由這個事實。若我們仔細思考，上帝那麼可靠，為甚麼以色列人還要相信其他神明？人們在不同的時代，總因為自己的需求而生發了不同的焦慮，過去有農作的神明，有生產的神明；現今有生財的神明，考試的神明。或者我們不再依靠看得見的神像，卻我們依靠著人的方法。事實上，有沒有可能，我們其實很容易離開上帝，當我們因為無知所產生的焦慮讓我們失去焦點的時候。
題目：
1.今日讓我們離開上帝的緣由是甚麼？
2.我們時常因為上帝豐富的賞賜而唱歌讚美他嗎？
本日金句：
以色列人選擇新 神，爭戰的事就臨到城門。士師記5:8
禱告:
親愛的阿爸天父，求你幫助我們，讓我們每天都有從你而來新的眼光。讓我們能分辨自己所焦慮的事情，也幫助我們在這當中，看見你的豐富。這個世界有許多的聲音，它們都差點把我們帶離開你。求你大能的手褓抱著我們，讓我們能真實安歇在你的懷裡，並因為擁有真實的平安，到老也不偏離。奉主耶穌的名禱告，阿門。
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