標題：認識至聖者便是智慧
2024-02-14(三)
經文：士師記11
介紹耶弗他
11:1 基列人耶弗他是個大能的勇士，是妓女的兒子。耶弗他是基列所生的。
11:2 基列的妻也生了幾個兒子：他妻所生的兒子長大了，就趕逐耶弗他，說：「你不可在我們父家承受產業，因為你是妓女的兒子。」
11:3 耶弗他就逃避他的弟兄，去住在陀伯地，有些匪徒到他那裡聚集，與他一同出入。
以色列人請耶弗他做領袖
11:4 過了些日子，亞捫人攻打以色列。
11:5 亞捫人攻打以色列的時候，基列的長老到陀伯地去，要叫耶弗他回來；
11:6 對耶弗他說：「請你來作我們的元帥，我們好與亞捫人爭戰。」
11:7 耶弗他回答基列的長老說：「從前你們不是恨我、趕逐我出離父家嗎？現在你們遭遇急難為何到我這裡來呢？」
11:8 基列的長老回答耶弗他說：「現在我們到你這裡來，是要你同我們去，與亞捫人爭戰；你可以作基列一切居民的領袖。」
11:9 耶弗他對基列的長老說：「你們叫我回去，與亞捫人爭戰，耶和華把他交給我，我可以作你們的領袖嗎？」
11:10 基列的長老回答耶弗他說：「有耶和華在你我中間作見證，我們必定照你的話行。」
11:11 於是耶弗他同基列的長老回去，百姓就立耶弗他作領袖、作元帥。耶弗他在米斯巴將自己的一切話陳明在耶和華面前。
耶弗他以歷史駁斥亞捫人的王
11:12 耶弗他打發使者去見亞捫人的王，說：「你與我有甚麼相干，竟來到我國中攻打我呢？」
11:13 亞捫人的王回答耶弗他的使者說：「因為以色列人從埃及上來的時候佔據我的地，從亞嫩河到雅博河，直到約旦河。現在你要好好地將這地歸還吧！」
11:14 耶弗他又打發使者去見亞捫人的王，
11:15 對他說：「耶弗他如此說，以色列人並沒有佔據摩押地和亞捫人的地。
11:16 以色列人從埃及上來乃是經過曠野到紅海，來到加低斯，
11:17 就打發使者去見以東王，說：『求你容我從你的地經過。』以東王卻不應允。又照樣打發使者去見摩押王，他也不允准。以色列人就住在加低斯。
11:18 他們又經過曠野，繞著以東和摩押地，從摩押地的東邊過來，在亞嫩河邊安營，並沒有入摩押的境內，因為亞嫩河是摩押的邊界。
11:19 以色列人打發使者去見亞摩利王西宏，就是希實本的王，對他說：『求你容我們從你的地經過，往我們自己的地方去。』
11:20 西宏卻不信服以色列人，不容他們經過他的境界，乃招聚他的眾民在雅雜安營，與以色列人爭戰。
11:21 耶和華─以色列的 神將西宏和他的眾民都交在以色列人手中，以色列人就擊殺他們，得了亞摩利人的全地：
11:22 從亞嫩河到雅博河，從曠野直到約旦河。
11:23 耶和華─以色列的 神在他百姓以色列面前趕出亞摩利人，你竟要得他們的地嗎？
11:24 你的神基抹所賜你的地你不是得為業嗎？耶和華─我們的 神在我們面前所趕出的人，我們就得他的地。
11:25 難道你比摩押王西撥的兒子巴勒還強嗎？他曾與以色列人爭競，或是與他們爭戰嗎？
11:26 以色列人住希實本和屬希實本的鄉村，亞羅珥和屬亞羅珥的鄉村，並沿亞嫩河的一切城邑，已經有三百年了；在這三百年之內，你們為甚麼沒有取回這些地方呢？
11:27 原來我沒有得罪你，你卻攻打我，惡待我。願審判人的耶和華今日在以色列人和亞捫人中間判斷是非。」
11:28 但亞捫人的王不肯聽耶弗他打發人說的話。
錯誤的願望
11:29 耶和華的靈降在耶弗他身上，他就經過基列和瑪拿西，來到基列的米斯巴，又從米斯巴來到亞捫人那裡。
11:30 耶弗他就向耶和華許願，說：「你若將亞捫人交在我手中，
11:31 我從亞捫人那裡平平安安回來的時候，無論甚麼人，先從我家門出來迎接我，就必歸你，我也必將他獻上為燔祭。」
11:32 於是耶弗他往亞捫人那裡去，與他們爭戰；耶和華將他們交在他手中，
11:33 他就大大殺敗他們，從亞羅珥到米匿，直到亞備勒•基拉明，攻取了二十座城。這樣亞捫人就被以色列人制伏了。
11:34 耶弗他回米斯巴到了自己的家，不料，他女兒拿著鼓跳舞出來迎接他，是他獨生的，此外無兒無女。
11:35 耶弗他看見她，就撕裂衣服，說：「哀哉！我的女兒啊，你使我甚是愁苦，叫我作難了；因為我已經向耶和華開口許願，不能挽回。」
11:36 他女兒回答說：「父啊，你既向耶和華開口，就當照你口中所說的向我行，因耶和華已經在仇敵亞捫人身上為你報仇」；
11:37 又對父親說：「有一件事求你允准：容我去兩個月，與同伴在山上，好哀哭我終為處女。」
11:38 耶弗他說：「你去吧！」就容她去兩個月。她便和同伴去了，在山上為她終為處女哀哭。
11:39 兩月已滿，她回到父親那裡，父親就照所許的願向她行了。女兒終身沒有親近男子。
11:40 此後以色列中有個規矩，每年以色列的女子去為基列人耶弗他的女兒哀哭四天。
http://www.biblepoint.net/pic/ot/judges8.jpg
摘要：
這一章講著耶弗他的故事
1.介紹耶弗他
2.以色列人請耶弗他做領袖
3.耶弗他以歷史駁斥亞捫人的王
4.錯誤的願望
情境描摹：
雖然出身卑微的耶弗他，因為對耶和華的信靠，得以被上主高舉。
註釋：
究竟耶弗他的願望所需付上的代價是甚麼？理論上耶弗他既然知道以色列的歷史，也應該對於摩西的教訓有一定程度的理解。而摩西律法明定的禁獻人祭(利18:21；20:2~5；申12:31；18:10)，理論上耶弗他不該不知道。所以有些學者認為，或許耶弗他的意思是迎接他的是牲畜就獻上，是人的話則將他獻給上帝，終身不婚娶。不過從從31節提到「燔祭」這個詞，與以色列人每年的哀哭，又無法確定，耶弗他到底有沒有把女兒當成燔祭獻上。如果是後者，則可以確定，耶弗他對於上帝的歷史雖有充足的理解，卻對於上帝的法則不夠明白。
默想：
士師記最美好的部分，就是它真實地展現了人性的現實。這一章，我們看見耶弗他是個知道上帝話語的人，所以當有人用似是而非的話來攻擊他的時候，他依然可以因為真理而站立得住。不過只看見上帝豐富帶領的人，卻沒有注意生活周遭錯誤觀念影響的人，還是容易不小心陷入錯誤的價值而受到虧損。把活人當成祭品，是當時代其他異邦外族很普遍的做法。如果耶弗他真的將女兒當成至為重要的祭品獻上。在心意上雖然可以理解，卻在真理上，已然觸犯了上帝的命令了。
題目：
1.我們對上帝話語的理解，足夠我們面對這個世界的虛謊嗎？
2.我們受這個世界的價值觀影響是否超過上帝對我們心意的帶領呢？
本日金句：
願審判人的耶和華今日在以色列人和亞捫人中間判斷是非。士師記11:27b
禱告:
親愛的阿爸天父，求你幫助我們，能真實的認識你的話語，也明白面對這個世界，怎麼有智慧用你的話語，抵擋一切的虛謊。尤其是，我們可能因為自己的無知，已經受到世界錯誤影響的部分，更求你幫助我們，能有從你而來的眼光，看見真理，而不被世界綑綁。奉主耶穌的名禱告，阿門。
2024-02-14(三)
經文：士師記11
介紹耶弗他
11:1 基列人耶弗他是個大能的勇士，是妓女的兒子。耶弗他是基列所生的。
11:2 基列的妻也生了幾個兒子：他妻所生的兒子長大了，就趕逐耶弗他，說：「你不可在我們父家承受產業，因為你是妓女的兒子。」
11:3 耶弗他就逃避他的弟兄，去住在陀伯地，有些匪徒到他那裡聚集，與他一同出入。
以色列人請耶弗他做領袖
11:4 過了些日子，亞捫人攻打以色列。
11:5 亞捫人攻打以色列的時候，基列的長老到陀伯地去，要叫耶弗他回來；
11:6 對耶弗他說：「請你來作我們的元帥，我們好與亞捫人爭戰。」
11:7 耶弗他回答基列的長老說：「從前你們不是恨我、趕逐我出離父家嗎？現在你們遭遇急難為何到我這裡來呢？」
11:8 基列的長老回答耶弗他說：「現在我們到你這裡來，是要你同我們去，與亞捫人爭戰；你可以作基列一切居民的領袖。」
11:9 耶弗他對基列的長老說：「你們叫我回去，與亞捫人爭戰，耶和華把他交給我，我可以作你們的領袖嗎？」
11:10 基列的長老回答耶弗他說：「有耶和華在你我中間作見證，我們必定照你的話行。」
11:11 於是耶弗他同基列的長老回去，百姓就立耶弗他作領袖、作元帥。耶弗他在米斯巴將自己的一切話陳明在耶和華面前。
耶弗他以歷史駁斥亞捫人的王
11:12 耶弗他打發使者去見亞捫人的王，說：「你與我有甚麼相干，竟來到我國中攻打我呢？」
11:13 亞捫人的王回答耶弗他的使者說：「因為以色列人從埃及上來的時候佔據我的地，從亞嫩河到雅博河，直到約旦河。現在你要好好地將這地歸還吧！」
11:14 耶弗他又打發使者去見亞捫人的王，
11:15 對他說：「耶弗他如此說，以色列人並沒有佔據摩押地和亞捫人的地。
11:16 以色列人從埃及上來乃是經過曠野到紅海，來到加低斯，
11:17 就打發使者去見以東王，說：『求你容我從你的地經過。』以東王卻不應允。又照樣打發使者去見摩押王，他也不允准。以色列人就住在加低斯。
11:18 他們又經過曠野，繞著以東和摩押地，從摩押地的東邊過來，在亞嫩河邊安營，並沒有入摩押的境內，因為亞嫩河是摩押的邊界。
11:19 以色列人打發使者去見亞摩利王西宏，就是希實本的王，對他說：『求你容我們從你的地經過，往我們自己的地方去。』
11:20 西宏卻不信服以色列人，不容他們經過他的境界，乃招聚他的眾民在雅雜安營，與以色列人爭戰。
11:21 耶和華─以色列的 神將西宏和他的眾民都交在以色列人手中，以色列人就擊殺他們，得了亞摩利人的全地：
11:22 從亞嫩河到雅博河，從曠野直到約旦河。
11:23 耶和華─以色列的 神在他百姓以色列面前趕出亞摩利人，你竟要得他們的地嗎？
11:24 你的神基抹所賜你的地你不是得為業嗎？耶和華─我們的 神在我們面前所趕出的人，我們就得他的地。
11:25 難道你比摩押王西撥的兒子巴勒還強嗎？他曾與以色列人爭競，或是與他們爭戰嗎？
11:26 以色列人住希實本和屬希實本的鄉村，亞羅珥和屬亞羅珥的鄉村，並沿亞嫩河的一切城邑，已經有三百年了；在這三百年之內，你們為甚麼沒有取回這些地方呢？
11:27 原來我沒有得罪你，你卻攻打我，惡待我。願審判人的耶和華今日在以色列人和亞捫人中間判斷是非。」
11:28 但亞捫人的王不肯聽耶弗他打發人說的話。
錯誤的願望
11:29 耶和華的靈降在耶弗他身上，他就經過基列和瑪拿西，來到基列的米斯巴，又從米斯巴來到亞捫人那裡。
11:30 耶弗他就向耶和華許願，說：「你若將亞捫人交在我手中，
11:31 我從亞捫人那裡平平安安回來的時候，無論甚麼人，先從我家門出來迎接我，就必歸你，我也必將他獻上為燔祭。」
11:32 於是耶弗他往亞捫人那裡去，與他們爭戰；耶和華將他們交在他手中，
11:33 他就大大殺敗他們，從亞羅珥到米匿，直到亞備勒•基拉明，攻取了二十座城。這樣亞捫人就被以色列人制伏了。
11:34 耶弗他回米斯巴到了自己的家，不料，他女兒拿著鼓跳舞出來迎接他，是他獨生的，此外無兒無女。
11:35 耶弗他看見她，就撕裂衣服，說：「哀哉！我的女兒啊，你使我甚是愁苦，叫我作難了；因為我已經向耶和華開口許願，不能挽回。」
11:36 他女兒回答說：「父啊，你既向耶和華開口，就當照你口中所說的向我行，因耶和華已經在仇敵亞捫人身上為你報仇」；
11:37 又對父親說：「有一件事求你允准：容我去兩個月，與同伴在山上，好哀哭我終為處女。」
11:38 耶弗他說：「你去吧！」就容她去兩個月。她便和同伴去了，在山上為她終為處女哀哭。
11:39 兩月已滿，她回到父親那裡，父親就照所許的願向她行了。女兒終身沒有親近男子。
11:40 此後以色列中有個規矩，每年以色列的女子去為基列人耶弗他的女兒哀哭四天。
http://www.biblepoint.net/pic/ot/judges8.jpg
摘要：
這一章講著耶弗他的故事
1.介紹耶弗他
2.以色列人請耶弗他做領袖
3.耶弗他以歷史駁斥亞捫人的王
4.錯誤的願望
情境描摹：
雖然出身卑微的耶弗他，因為對耶和華的信靠，得以被上主高舉。
註釋：
究竟耶弗他的願望所需付上的代價是甚麼？理論上耶弗他既然知道以色列的歷史，也應該對於摩西的教訓有一定程度的理解。而摩西律法明定的禁獻人祭(利18:21；20:2~5；申12:31；18:10)，理論上耶弗他不該不知道。所以有些學者認為，或許耶弗他的意思是迎接他的是牲畜就獻上，是人的話則將他獻給上帝，終身不婚娶。不過從從31節提到「燔祭」這個詞，與以色列人每年的哀哭，又無法確定，耶弗他到底有沒有把女兒當成燔祭獻上。如果是後者，則可以確定，耶弗他對於上帝的歷史雖有充足的理解，卻對於上帝的法則不夠明白。
默想：
士師記最美好的部分，就是它真實地展現了人性的現實。這一章，我們看見耶弗他是個知道上帝話語的人，所以當有人用似是而非的話來攻擊他的時候，他依然可以因為真理而站立得住。不過只看見上帝豐富帶領的人，卻沒有注意生活周遭錯誤觀念影響的人，還是容易不小心陷入錯誤的價值而受到虧損。把活人當成祭品，是當時代其他異邦外族很普遍的做法。如果耶弗他真的將女兒當成至為重要的祭品獻上。在心意上雖然可以理解，卻在真理上，已然觸犯了上帝的命令了。
題目：
1.我們對上帝話語的理解，足夠我們面對這個世界的虛謊嗎？
2.我們受這個世界的價值觀影響是否超過上帝對我們心意的帶領呢？
本日金句：
願審判人的耶和華今日在以色列人和亞捫人中間判斷是非。士師記11:27b
禱告:
親愛的阿爸天父，求你幫助我們，能真實的認識你的話語，也明白面對這個世界，怎麼有智慧用你的話語，抵擋一切的虛謊。尤其是，我們可能因為自己的無知，已經受到世界錯誤影響的部分，更求你幫助我們，能有從你而來的眼光，看見真理，而不被世界綑綁。奉主耶穌的名禱告，阿門。
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